טוב. תשמעיעברי אנכי

@סלט

מכמה דיונים איתך, וקריאת כמה תגובות שלך - ממ.. כן. יש הערכה כלפיך.

את עומדת על הדעה שלך, עם זאת מקשיבה לדעות אחרות למרות שאת די לבד.

כן.

דומננטית בדיונים וכו וכו ואת מראה ידע רב.

בלה בלה בלה שטויות של הקדמה...

(ואגב, גם חשוב לי לציין - הטון הזה שאת אומרת שעולה כשאת מדברת. הציני הזה.. הוא מובן לי לגמרי וזה סבבה בעיני. כאילו.. עדיף שלא כי ככה יותר קל לנהל דיון - בלי ציניות וכו וכו. אבל זה מובן למה זה קורה..)

 

בכל מקרה,

כתבת מה הבעיה שיש לך דעה שונה - את נותנת לנו לחגוג וכו.

אני לא מבין מה זה הפלורלזים הזה?! פלורליזם זו טעות. מפה לא יתקדם כלום.

בואו נדון כדי להבין, להכיל, לקבל. לא רק לתת לנו לחגוג וכו.

הנה, עובדה שיש לך את הטון הקשה הזה כשאת מדברת על הנושא.

אז לא - את לא באמת נותנת לנוח. לא באמץ דעתך נוחה עם זה.

(אגב, לא קראתי את עמדת הרבי. בלנד אקרא אותה שבוע הבא כשאחזור לפורום..)

 

אני חושב, ויכול מאוד מאוד מאוד מאוד (וכו) להיות שאני טועה, ש.. את בעצם קוראת - אבל מלכתחילה לא מקבלת כי "זה הדעות של הדתלים, ואני שונה.. לכן רק אקרא את זה, אחפש בעיות ואשאל כדי להבין את הדעה שלהם"

משו כזה..

 

 

כמו שכבר כתבו לפני בשרשור מסויים:

 

ברור שחבד יהיו אנטי ציוניים. הרצי ציונות לפי המילון החבדי זה להחליף מדינה על דת.
ברור שבחבד יתנגדו ליום העצמאות. הרי היום הזה זה חגיגת כחי ועצם ידי.
ברור שבחבד יתנגדו לציבור הדת"ל הרי הם אומרים שלחברי הכנסת יש קדושה.
ברור שבחבד יתנגדו, הרי הרצל היה רשע.

 

זה לא נשמע טענה חכמה, אולי סטיגמה, מדבקה או כל דבר בסגנון. יש לי הרגשה שזה מה שקורה.

שככה את מצמידה לדתלים.

משו כזה של לחדש דברים שנוגדים את העבר.

אפשר להסכים איתך, אפשר גם לא. אבל.. לנסות לקבל.

 

את עמדת חב"ד, שוב - עוד לא ראיתי אז אני לא אוכל לומר שאני בעצמי קיבלתי אותה או משו כזה..
 

רק.. אומר.
כאילו.. אין באמת משהו שאני יכול לשים עליו את האצבע.

אבל.. הרגשה כללית שלי. הבנת?

 

ולמרות כל זאת ראוי לציין שאת מדברת בצורה נאותה, מכובדת ועושה את הדיון מעניין, נחמד שאת צד בדיונים פה

 

מצטער אם פגעתי, לא לזאת הייתה כוונתי..

עמך הסליחה,
אשרייך!!

אתה צודק לגמריבוז
(לא לגבי ההקדמה, אין לי ממש מה לומר חוץ מזה שהוסמקתי)

יש לי באמת דיעות קדומות.
אני לא מתכחשת.
לא הכרתי בכלל את הציבור הדת"ל כשהגעתי לפורום. חייתי בתוך בועה, כמו הרבה חרדים, כמו רוב חב"ד.
לאט לאט הכרתי יותר.

מה שבטוח זה שאני לא מתעקשת לא לזוז מהמעגל שלי עד שיהיה שלום.
אני קוראת את מה שאתם אומרים. אני מבינה, כי רובכם חכמים למדי ושולחים אותי למקורות מעניינים.
לפעמים אני באמת לא יודעת מה לענות, אז אני באמת בודקת מה הדיעה של הרבי בנושא.

ועדיין.
יש בי קצת זלזול, כי אני רואה את הצד שלא כל כך מקפיד. רואה אנשים שעושים מה שהם רוצים.
דברים שאני ממש מתנגדת אליהם, כמו חברה מעורבת, צניעות וכו', שבציבור הזה שומרים עליהם הרבה פחות מאשר באחרים.

אני לא שופטת! קשה לשמור הכל.
הבעיה שלי היא עם התירוצים המגוונים לכל דבר. מלבישים חיי נוחות באצטלה דרבנן.

אם אני מועדת במשהו, לפחות אני יודעת שאני לא צריכה להיות שם.
לא משנה. כמו שאמרתי, יש רבנים שמתירים המון דברים היום, כמו ללכת להופעות חיות בספירת העומר לרגל החג.
עם דברים כאלו, שלא מתחברים לי עם הודאה לה', יש לי בעיה.
לא בעיה שיעשו אותם- הם נעשים ממילא. אבל שלא ילבישו להם תירוצים רוחניים!

הסברתם לי יפה.
אני הרבה יותר מבינה עכשיו.
אבל עדיין נשאר בי מקום גדול של זלזול.
ואני באמת לא רוצה לפרט יותר, חבל לקטרג בימי הספירה.
את חרדית?זית שמן ודבש


חב"דניקית, חרדה לדבר ה'.בוז
אני לא חרדית קלאסית, אבל מתקרבת בהגדרה לשם הרבה יותר מאשר לפה.
הפתעה עצומה בשביליזית שמן ודבש


כמה ציני היית מאחד ועד צנוןבוז
שום ציניותזית שמן ודבש


למה זה מפתיע?בוז
אםעברי אנכי

@ענבל תראה שאני פה היא התרוג אותי

ויי ואני צריך לקום מחר מוקדדםםםם

טוב. אני אלך לישון עכשיו.

ענבל, זהו. עפתי מפה לשבוע הקרוב.

 

 

בכל מקרה, כמובן שאני לא שפטתי אותך.

וזה טוב שאת הולכת לבדוק את הדעות של הרבי. זה מצויין!! תמשיכי ככה!!

 

הצד הדתל הוא אכן קצת יותר בעייתי. מהסיבה הפשוטה שהוא לא מסוגר ככ כמו הציבור החרדי (אני לא מדבר על סגור כמו מאה שערים, אלא פשוט..) הדתלים מתגייסים, עובדים, מתלבשים כמו העולם החילוני.. ולכן גם לאנשים מסורתיים קל יותר להצטרף וב"ה גם להתחזק ממשפחות יותר חזקות (ומידי פעם גם לקלקל..). זו דרך העולם. הם פשוט נצמדו ואין מה לעשות. יוצא מזה טוב ורע אבל זו עובדה.

לייטים אצל החרדים לא תראי כי הציבור החרדי מובדל (שוב, לא כמו מאה שערים מובל שזה קיצוני מידי...)

 

צניעות, ראיתי שהרב יובל שרלו מתיר לכתחילה חברה מעורבת כל עוד היא חברה מעורבת צנועה.

אני.. קטונתי מלחלוק עליו, הוא רב, אני לא. אבל..בתור אחד שמכיר הרבה חברות מעורבות - גם עם החבר'ה הכי דוסים. לא יכול להיות דבר כזה חברה מעורבת צנועה שמדברים רק דברים עניינים. אין דבר כזה. הוא כנראה גם מכיר, ולא קראתי את המאמר שלו שבו הוא כותב את ההשקפה שלו. אבל...

ו.. כן. אני בעצמי מגיע ממקום לייטי. יש לי TV בבית. אצלנו במושב נשים שרות בטקסים. רוב האמהות בלי כיסוי ראש ועוד ועוד ועוד.

אמרת צניעות. נראלי שהתכוונת לגרביים.. נכון?

אמ.. כן. הרצי"ה היה בוכה על הפסק הזה של המשנ"ב שהתקבל ככ בהמון מקומות. אבל.. ודאי שהמשנב הוא פוסק ככ רחב כתפים שאפשר לסמוך עליו. (למרות שראיתי שניסו לפרש באותו בצורה שגם הוא מסכים לחייב גרביים..).

 

רק אעיר הערה קטנה - גם כרגע, אני חי בתוך חברה מעורבת. בעיה? לגמרי. לגמרי. אני רק רוצה לומר שבזכות זה שהצטרפתי לחברה המעורבת הזאת אני למדתי גמרא בהיקף עצום שלא הרבה זוכים, זכיתי ללחץ חברתי אדיר בקטע הרוחני שלא היה לי אותו (כי.. שוב. כולם לייטים.) והמקום הזה מעורב (תמיד צוחקים אצלנו שאנחנו יותר דוסים מאריאל, ובכל זאת מעורב ואין מה לעשות עם זה..).

 

חיי נוחות הרבנים לא יצמידו. אלא הפשוטים.

יש רבנים שגם יעודדו ללכת כי זה יום שמחה בהשקפתם (ודי. אין לי כח לדיון הזה שוב!) ומותר.

יש הרבה רבנים בציבור אומרים שמצוה להתגלח לכבוד היום. כןכן.

שזה יום שמחה ואם זה יום שמחה ממילא כל האבילות מתבטלת ומותר לשמוח גם אם זה שירה בהופעה חיה!

(שוב, נמאס לי מהדיון הזה. שוש!!)

 

המקום הזה של הזלזול הוא.. אני לא אשקר. הוא אמיתי.

רואים ציבור שפשוט.. חיים יותר קלים. (אמנם אם תלכי ליישובים דתלים חזקים. לאיודע. הר ברכה של @פוסעת או בית אל.. שיש פה כמה חבר'ה משם..) שם זה שונה ממה שאת מתארת.

 

תחשבי על זה בצורה כזאת, אני אקצין - שהם יזלזלו בחבד על זה שכל מטר או שטר של הרבי שווה מיליונים. אם האדמור הזקן השתחרר מהכלא - יאללה אין תחנון!!, אם הרבי עשה שיחה על הגאולה בכח ניסן - אז יום כח הוא יום לדורות לחשוב על הגאולה.

אולי זה הקצנה. אולי לא. לאמשנה. אני מסתכל מהצד ורואה שלחבד יותר קל כי הם עם פחות ימים עם תחנון.. לאיודע.

הבנת?

 

יש מה ללמוד מכווללללםםםםם. עם החסידים של מאה שערים ש.. עם כמה שאני חולק עליהם הם חיים את האידיאולגיה שלהם בצורה מדהימה. הר-המורניקים שהם עם הרב קוק באינפוזיה והולכים אחרי רבם בכל הכח! חבד למשל עם הזיכוי הרבים הפסיכי שלהם. ההליכה אחרי הרבי כמו עוורים. החילונים שהם באמת באמת מנסים להיות ערכיים עפ ערכים שבעיניהם זה הערכים הצודקים.
אפשר גם ללמוד מאנשים ספציפים - נניח הרב עובדיה יצא נגד כולם ולא קיפח ספרדים.מסאדאת נשיא מצרים על עשיית השלום עם ישראל למרות שלימים שילם עם כך בחייו וכו וכו וכו.

 

אז.. לשמוח ביום העצמאות זה לא לחפש סיבה לחיי נוחות + קיום הלכה. זה בעיני הרבנים הדתלים קיום ההלכה למהדרין.

הרצי"ה היה גוער במי שנכנס ליום העצמאות כמו אבל עם זיפים.. מבינה?

 

זה לא לקטרג זה להבין.

בדיוק כמו שאני לא אזלזל בחבד על זה שהם עושים חג מכל פיפס, הם מחפשים ימים לא לומר תחנון וכו וכו..
אם אני אגיד את זה, שהחבדניקים מחפשים חיים קלים וחיי תורה את תצעקי עלי שזה לא נכון - כי את יודעת שזה לא נכון כי ככה את חיה ומאמינה! אז ככה הדתלים חיים ומאמינים!

 

מקווה שהסברתי את עצמי טוב,

אחזור לפה בלנד מוצש פ' אמור.

תעני תשובה, ואל תשכחי אותי,

אני עוד אשובבב. אי ויל באק!!!

(אבל למה לתייג אותי פה למה)ענבל
(אולי הוא לא מתנגד שתהרגי אותו 😷)ירא שמים!
(חח התכוונתי שלא רציתי לראות את השרשור הזה.ענבל
בס"ד

הוא סתם מעצבן אותי)
אה ⁦ירא שמים!אחרונה
רק אומרמבשר שלום
שבכלל לא פשוט שאסור לשמוע מוזיקה בספירת העומר.
בשולחן ערוך,או הרמב"ם לא מופיע שום איסור כזה.
גם המגן אברהם מביא להחמיר לא לרקוד.
אבל לשמוע מוזיקה?
ההוכחה הכי טובה שקיבלתי זה שהרב אליעזר מלמד אומר שמנהג לא לשמוע.
אז כבר להגדיר את כולנו בתור מזלזלים ועושים באצטלה של דרבנן.
אני באמת רוצה שתחפשי פוסק מקובל על כלל ישראל,מימי המשנה ברורה(אזור ה80 שנה) ולפני שאסר לשמוע מוזיקה.
ולא,אני לא שומע מוזיקה בספירת העומר.
אבל מכעיס אותי שמזלזלים בציבור,יש בני עקיבא ויש לייטיות,אבל לא כל הציבור שלנו כאלה.
לא מזלזלת בציבור שלםבוז
כמו שאמרתי, מזלזלת בתופעה
הבנתי שיש כאלו שבשבילם חג העצמאות הוא יום קדוש מסיבות תורניות כאלו ואחרות,
אבל בשביל רבים וטובים זה פשוט פתח לעשות מה שבא להם בחסות החג.

אל תתכחש. זה לא מוסיף לך.
את מכירה אישית דתי לאומימבשר שלום
שאומר *שמתוקף קדושת היום* אפשר ללכת לשמוע שירים של עומר אדם?
כן. מכירה כמה.בוז
ואם זה לא של עומר אדם. של שולי רנד ואודי דווידי. זה יותר טוב?

לא מכירה דתי לאומי שממש חזק בקטע של לשמור את היום כיום קדוש. כל (באמת כל) ה דת"ל שאני מכירה סתם מששלקים ונהנים כמו כל חילוני מצוי.
ולא הולכים לבית הכנסת בבוקר לומר הלל, כי בלילה הלכו לצפות בזיקוקים והופעות. אז היו עייפים. הגיוני, לא?

אז כן, מכירה כמה וכמה.
רוצה שמות?

הפורום הזה זה המקום היחיד שפגשתי דת"ל שבאמת חושבים על היום הזה כקדוש. היה לי ממש חדש.
בבקשה אני מבקש לא לקרוא,רק @סלט.מבשר שלום









אם נכנסת,ואתה לא @סלט,בבקשה אל תקרא.












































מי שאת מכירה זה אנשים ששומעים עומר אדם בכללי.
אני יכול להעיד על עצמי,לא שומע את השירים ההאלה בכלל,רק הקפות שניות מהר המור,ולפעמים חסידי אחר.
בסעודה היום עם חברים אכלנו,למדנו רמב"ם הלכות מלכים ומלחמות,שרנו "צרננה שפתי כי אזמרה לך".
שנים לא הלכתי לבמות כי אין שם אווירה של תורה.
בבית כנסת שלנו יהיה מלא מחר בשחרית שעה 7.30.
במקום טקס למדתי היום הקדמות רמב"ם למשנה ותורה.
ועדיין כל מה שיש לך להגיד על הציבור שלנו זה שמחכים לעומר אדם או על האש??
את ממש מנותקת מהמציאות.
ויש מלא מלא דתיים לאומים שמבינים מה עיקר בחיים ומה לא.
למה את חושבת שהאמת נמצאת דווקא אצל מי שלובש שחור לבן??
אני לא חושבת ככה.בוז
יש 70 פנים לתורה.
כמו 70 השנים למדינה
הדת"ל זה חלק גדול וחשוב.

אני מכירה המון דת"לים, זה הציבור העיקרי במקומות בהם אני מסתובבת ואיפה שאני גרה.

פה היתה הפעם הראשונה שנתקלתי באנשים כמוך. לכן אני לא מאמינה שהרוב כאלו.
אתה נדיר. במחילה.

יש לי חברה שמדריכה בבני עקיבא, אני רואה מה עושים שם. איך חוגגים.
כל הכבוד לך שאתה מנצל את היום הזה לקדושה.

אוף.
אני עד כדי כך לא מובנת? אני מרגישה שאני חוזרת על עצמי בלופים.
אני שונא שמכלילים את כולנו כאילו כולם לייטיםמבשר שלום
לא כולנו נוגעים בבנות או שומעים עומר אדם.
את חושבת שאני נדיר בגלל שלא היית אי פעם באזור קריית משה או קריית יובל/הר חומה בירושלים,או ביישובים של דוסים ברחבי הארץ.
יש לך חברה בבני עקיבא,אבל לא כל הציבור שלנו בני עקיבא-כן?
בגלל דעות כמו שלך יש בני נןער אצלנו שהופכים להיות חרדים כי מכניסים להם למח שתורה יש רק אצל החרדים.
לא אתייג בוז
אמממברגוע

"לא הכרתי בכלל את הציבור הדת"ל כשהגעתי לפורום. חייתי בתוך בועה, כמו הרבה חרדים, כמו רוב חב"ד."

"אני מכירה המון דת"לים, זה הציבור העיקרי במקומות בהם אני מסתובבת ואיפה שאני גרה. "

לא הכרתי *מקרוב.בוז
כלומר, לא היה לי מושג מי זה הרב קוק למשל חוץ ממה שלמדתי עליו במחשבת ישראל.

ואת התמונה הכרתי כי היא בשיר "עלה למעלה עלה" שיש ביוטיוב

בשבילי דת"ל היה כיפה סרוגה, ללכת לאולפנה עם קוקס, חסר מבני עקיבא ודגל גדול על הבית.
או מגורשי גוש קטיף.
ולמרבה האירוניה, חיילים.

אז. לא מקרוב.
יותר מובן..ברגוע
אז למה את מעבירה ביקורת?
כי אין לדיין אלא מה שעיניו רואות. /עייף/בוז
ואני לא מעבירה ביקורת, אני מבינה, כמו שאמרתי.
רק לא מזדהה. וקצת מזלזלת, ובגלל זה לא מזדהה.
הזלזול, אגב, הוא במדינה ולא בכם.

מזל שאת לא דיין..ברגוע
מהתגובה למעלה ומתגובות אחרות היה בהחלט נראה שאת מזלזלת בציבור שלנו או לפחות בחלקו
נכון בוז
יש שם זלזול, אבל לא בציבור אלא בהיתרים שהם מוצאים על ימין ושמאל.
אבל כמו שאתה אומר, לא כולם כאלה, ואני רואה את זה עכשיו, וב"ה.

עדיין, המדינה זה סיפור אחר.
לא הבנתי את הפסקה לפני האחרונהברגוע
זה כמו שאני אכתוב שאתם לא ישנים בסוכה סתם מעצלות ומלבישים על זה תירוצים רוחניים.

הרבנים שלנו באמת חושבים שיש מצווה לשמוח ביום הזה עם שירים וריקודים, לא משהו בדיעבד.
דווקא תמיד חלמתי לישון בסוכה בוז
זה נשמע הרפתקני למדי.
לא, זה ממש לא מעצלות. חב"ד לא שותים אפילו מים מחוץ לסוכה, תנסה את זה.

אני הבנתי את זה, בפעם המיליון.
רק אומרת שבניגוד לעשרת הביינישים פה שבאמת מאמינים בזה, דת"ל אחרים סתם חוגגים כי נחמד לחגוג. לא באמת אכפת להם מאידיאלים.
אני יודע שזה לא עצלות..ברגוע

את כנראה לא מכירה מספיק תד"ל תורניים, יש המון כאלה.
את יודעת בכלל כמה ישיבות יש בציבור שלנו?

ולומר שלרוב הציבור שלנו אין לו אידאלים זה כבר ממש ממש לא נכון. ואין לי זמן/כח לפרט עכשיו.

וגם סתם תזכרי שבנסיופ יש בעיקר תיכוניסטיים, כשהם יגדלו עוד בהחלט יתכן שיתחברו ליום הזה ובכלל לחגים מהצד הרוחני שלהם.
עוד יש פה חיים???יאיר_
לא כ"כזית שמן ודבשאחרונה
פעם היו מסקנות. אתם לא זוכרים אני זוכרת.שִׁירָה

היום יש תהיות.

תהיותשִׁירָה

למה אני קוראת הודעות מפעם

למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה

למה אני מרגישה שהכל עליי 

למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)

למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות

איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה

למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו

למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו

למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי

למה החיים כאלה עליות וירידות

ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים

לא תמיד, אבל לפעמים כן

למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה

 

תהיות נוספותשִׁירָה

איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי

אני זוכרת שהיו הרבה יותר

ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם

 

מעניין אם יגיעו אנשים מעניינים בקיץשִׁירָה

 

מעניין

אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא

 

 

תהיות נוספות נוספותשִׁירָה

למה הפסיקו לייצר נוקיה208

למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208

למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן

ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר

אפילו בנות מפה שפעם היו לי

 

 

שתדעי שאני ממש זוכרת אותך.אונמר

מה שלומך?

ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.

היי גם אני זוכרת אותך. את הניק כאילושִׁירָה
עוד תהיות? דברים על החייםשִׁירָה

ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא

למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא

למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה

אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה

אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא

אני רוצה להיות עצמאית

אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב

עקיבא בחור שנוןשִׁירָה
אי אפשר לקחת ללב את מה שעובר על אנשים אחריםשִׁירָה

מספיק לי די והותר מה שעובר עליי

והעומס הזה שמגיע

מכל מיני סיפורים שקורים מסביב

עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור

עד שהבנתי שהוא ברור

אסור לי להיות שם יותר מידי

ואני מוגבלת

אני יכולה להיות נחמדה

להתעניין בשלום

להביא משהו נחמד אם מסתדר לי

אני לא יכולה לתת את הבית שלי

או את האוכל שלי

או את הלב שלי

וזה גם לא יעזור

עכשיו צריך להתפלל

ואיפה אני ואיפה להתפלל

ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם

אבל יש לי תפקיד

כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי

הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים

הוי טאטע רחמים עלינו

אנחנו רוצים להתפלל

חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן

מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור

בקיצור גאולה עכשיו

זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו

ובלי הנחת של אביגייל

אנחנו רוצים בית דוד

מהר עכשיו אין זמן לחכות

חיכינו מספיק אביגייל

 

טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו

ותן לנו שמחה!

משה

קוראים לזה מובחנות

ייתכן... טרם עברתי הכשרה כלשהי בענייןשִׁירָה

אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית

אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית

לא צריך "הכשרה"משה

צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.

מובחנות פירושה-שִׁירָה
מובחנותמשה

מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.

 

אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.

 

אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.

אהה לא יודעת אם זה בדיוק מה שהתכוונתי על עצמי.שִׁירָה

לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.

כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?

אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.

ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה

אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה

להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר

כי לחשוב עליה בלי  יכולת לעזור זה קשה

ולעזור זה לא אפשרי

אז מה נותר?

להתפלל

 

 

ואולי אולי. אולי גם יש בי את יצר הסקרנותשִׁירָה

והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין

 

ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם

ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.

ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.

 

 

אולי, אני לא יודעת.

בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי חחח

איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.

הנה אמרת לעצמך את האמתמשה

זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.

 

(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")

כן כנראה זאת האמת האמיתיתשִׁירָה

לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.

 

בסדר 

להבנתי את המציאותמשהאחרונה

אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.

גם מול אחותך או אנשים קרובים אחריםמשה

אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.

 

הדבר הכי חשוב.

 

אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.

צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.

לגבי חדשות לא מסכימה...שִׁירָה
תסבירי?משה
אתמול הגיע בחור חדששִׁירָה

לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.

והוא אמר לי תודה רבה.

יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.

כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה

ואשריכם לגמרי כמו שנאמר

אבל

לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי

ואם האדם הזה הוא אישה אז כן

צריך לומר תודה גם אם זו אישה

עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה

(למעט שבועות? אולי)

אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו

וואו

אשריך לגמרי

והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ

אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא

להבדיל בין החיים, כן.

 

 

 

את עובדת במקום של גברים דוסים?משה

(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)

לא עבודה, התנדבות קטנה פעם ב....שִׁירָה

הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?

נדמה לי שהוא היה כזה שיותר מאומר תודהמשה

אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.

ברור לי...שִׁירָה
..זית שמן ודבש

זה חרא

 

יש מתאםזית שמן ודבשאחרונה
הגנהיצחק מזרחי
איך אפשר לפרוץ הגנת בלוק פון (blockphone) ?

דחוף!!!! ההגנה הזאת תוקעת לי את הטלפון...

מעניין אם יש פה אנשים שעוד זוכרים אותידי"מ
קודם תתחיל - מעניין אם יש פה אנשיםל המשוגע היחידי

אח"כ אם זוכרים אותך

חחחדי"מ
כןזית שמן ודבשאחרונה
קישור לשטיסל עונה 3 מישהו?הרהמורניקית
חחח מת פה, תנסי בפורומים אחריםל המשוגע היחידיאחרונה

אולי בהודעה הנעוצה של נוג"ה יש משו על סרטים

..זית שמן ודבש

הייתי איתה ביחד

 

אולי יעניין אותך