היחס לבעלי מומים- למה בעלי מומים לא יכולים להיות כוהניםחסדי הים
עובדים בבית המקדש?
הזוהר בפרשת אמור כותב שאמנם "אין שלם יותר מלב שבור"- "האי אתר (המקום השבור בלב) יתיר הוא מכלא".
אבל הזוהר מדגיש ש-מום חיצוני הוא מורה על פגם בנשמה, שיש בגלגול זה או בגלגול קודם.

איך זה מתיישב לכם על הלב?
האם ככה צריך להתייחס לבעלי מומים- בימינו?

לדעתי על דרך הפשט כי זה לא מכובד.בסדר גמור
מסקנהאריק מהדרום
צריך להפסיק ללמוד זוהר.
זה בסדרחיה רוז
שיש דעות שונות בנוגע ללימוד פנימיות התורה

אבל נראה לי סתם לא קשור המקום שהבאת את זה..

שאלות שיכולות להטעות יש גם בפשט..

אם מכל שאלה שקצת נוגעת בערכים שלנו לא נלמד את החלק המסוים בתורה שעליו השאלה, נלך ללמוד רק מתמטיקה.

אני בטוחה שלך עצמך יש טענות יותר תופסות מהטענה הזו...
אני בעד מתמטיקהאריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך ז' באייר תשע"ח 05:34
ובעד לסגור את ספר הוהר כשיש שאלות כאלה ומקסימום אם נובעת שאלה כזן מספר הזוהר אז לשאול רב.

רב סעדיה גאון נגיד לא האמין בגילגול נשמות וגם הוא היה אורתודוקסי.
כהן אמור להיות דוגמא למשהו שלם. ככה אני מבינה.נפש חיה.
זה משמע מהחינוך, אבל ברמב"ם ובזוהר משמע שזה מהותיחסדי הים
נגיד זה לשון הרמב"ם בספר המצוות (רעז):
"משרשי המצוה, להגדיל כבוד הבית והדרה, על כן אין ראוי לבוא שם בעל מום כי הוא מקום השלמות, אינו בדין לעמוד שם מי שיש בו שום חסרון".
זה לא מדוייק שבעלי מומים לא יכולים להיות כהניםמישי' מאפושו'
ישראל לא יכולים להיות כהנים
לווים לא יכולים להיות כהנים
כהן שנולד בעל מום הוא עדיין כהן
ואוכל קדשים
ועובד במקדש בתפקידים מסויימים
(טוב זה גם תלוי מה המום בדיוק אבל לצורך העניין נכליל)

להציג את זה בגישת 'הכל או כלום' "כהן בעל מום לא יכול לעבוד במקדש" באמת לא מתיישבת על הלב. זה נותן תחושה של חוסר משמעות של בעלי מומים או פחיתות חברתית.

בעייני - אין פה פחיתות, יש פה הגדרה של שוני.
והיחס שלנו כיום צריך להיות בדיוק כזה.
בעל מום הוא אחר, עם צרכים שונים.
כמו שלאדם גבוה מאוד, איטר, כבד ראיה אפילו ברמה של צילינדר בלבד, יש צורך בתאמות.
אם נגיד שכולם שווים ויחס שונה הוא טעות, איטרי יד ימינם ומשיכו לסבול באוניברסיטאות, גבוהים יסתובבו במכנסיים "ברוגז" ומי ששרירי העיניים שלו חלשים יהיה נהג מסוכן לציבור.

עם זאת, יחס אדם לאדם - אדם הוא חיוני לחיים חברתיים.
בעל מום לא יכול לעשות את כל העבודות. (תורת כהנים אמור ג, ד)חסדי הים
הוא רק חייב מיתה על ארבעת העבודות העיקריות (רמב"ם ביאת המקדש ט, י)

*בעל מום אפילו פוסל את העבודה (משנה בכורות א, א אם כי יש כמה חילוקים בדבר)

*לגבי תרומת הדשן, יש מחלוקת תנאים (בבלי יומא כג: ), אבל נפסק כחכמים שהוא פסול (רמב"ם תמידין ב, טו).

*אסור לו לתקוע בחצוצרות על הקרבן (ירושלמי יומא א, א)

*אסור לו בכלל להיכנס לעזרה (משנה כלים א, א)
מי אנחנו ומה אנו יכולים לדבר על הזוהרעלומה!

רק צדיקים גדולים ומקובלים מבינים בזה ואנשים פשוטים כמונו לא מבינים את זה עד הסוף ולכן זה לא ראוי לנו לדון בזה

תחשוב אם היה לך ראש ממשלה מגמגם או צולע או מעוותעדן ירושלים
זה לא מייצג טוב.
כהנים אז היו אנשים שפסקו הלכות
ועבדו בבית ה'. במשמרות מעטות.
הם ייצגו את הבית הכי יפה בעולם
גם הם צריכים להיות יפים.

ול @עלומה!
כשלומדים תורה או בכללי כשמפתחים דעת מתווכחים
שואלים שאלות
כל היהדות מבוססת על שאלות.
מותר לשאול.
מותר לחלוק ומותר לא להתחבר לזוהר
לארה'ב היה נשיא עלמכסא גלגלים והוא היה מצויין.אניוהוא
בפשטות יש בזה הרבה עניין טכניסיהרא.
העבודה במקדש מצריכה יכולות מיטביות ומהירות. מום הוא כל דבר שעלול לפגוע ביכולות הללו. (לדוגמה, איטר יד ימינו יעכב את קצב העברת הבזיכים בגלל שינינו חלשה יותר)
איך צורת הראש של האדם או אדם קרח או שאין לו גבותחסדי הים
עיניים, או שאין לו ריסים, או שאחד השפתיים שלו גדולות, או שאין לו שיניים, או שהוא כושי, משפיע על כושר העבודה שלו?
(כל הפסולים האלו נמצאים במשנה בבכורות פרק ז' והבאתי אותם כי הם יותר ברורים שלא קשורים אם הוא יכול לעבוד או לא, ויש שם עוד)
למשמר הכנסת לא היו מקבלים אותם.אניוהוא
כי צריך ייצוגיות.
אותו דבר במקדש.
זה מה שנפש חיה כתבה, אבל זו רק דעת החינוך. מהרמב"םחסדי הים
והזוהר משמע שזה מהותי.
במשכן הכהנים היו קרחים מחי
ממש לא. היו מסתפקים כל חודש אבל ממש לא קרחיםאניוהוא
*הלווייםחסדי הים
כולנו לא יכולים לעבוד במקדש, כי כולנו טמאים...אדם כל שהוא
עבר עריכה על ידי אדם כל שהוא בתאריך ו' באייר תשע"ח 23:50

רובנו לא יכולים לעבוד במקדש, כי איננו כהנים.

אפילו לאכול קודשי קודשים, שמותר לבעלי מומים, אסור לנו מהסיבות האלה.

 

גם אם מום יש בו חיסרון רוחני ולא רק משהו טכני, אז כנראה זה שייך לרמה הזו, של דקויות רוחניות שלא שייכות למדרגה שלנו, כאשר אין מקדש.

 

ועוד משהו שכדאי להזכיר (מהרמב"ם)- 

"גדולי חכמי ישראל היו מהן חוטבי עצים ומהן שואבי מים ומהן סומים ואף על פי כן היו עוסקין בתלמוד תורה ביום ובלילה והם מכלל מעתיקי השמועה איש מפי איש מפי משה רבינו."

כשהחיסרון הפנימי מופיע בצורה חיצוניתחיה רוז
יש בזה גם מעלה.

לדוגמא- כתוב שבעבר היתה מגיעה צרעת על לשון הרע כי בסהכ היתה יותר קדושה, הגוף היה יותר קדוש גם כן והוא לא הכיל את הפגם הזה, את החטא, ולכן הוציא אותו החוצה באופן של נגע. כאילו האדם דוחה את הפגם. וזה גם איפשר כפרה על ידי היחס לנגע, ההסתגרות וכו.

לעומת זאת - היום, כשהתגשמנו כל כך ואנחנו מלאים שטויות ופגמים, מערכת הגוף-נשמה שלנו לא דוחה כל כך מהר החוצה פגם בודד ואין לנו צרעת.

(על המשיח אגב כתוב מצורע..)

לא מכירה את הסוגיה של בעלי מומין בכהנים.

אבל מהסוגיה של המצורע אפשר לראות שיכול להיות שהפגם החיצוני מראה על פגם פנימי ומצריך הלכות פחות נעימות ועם זאת זו רק מעלה והאדם המדובר יותר נעלה מאחרים.
חשבתי ש'מום' עולה גימטריא 'א-ל-ה-י-ם', כך שיש ביום איזהחסדי הים
שהוא גילוי אלוהי.
מלאכי אכלמנסע

"ואמרתם במה גאלנוך? 

באמורכם: שולחן ה' נבזה הוא

וכי תגישון עיור לזבוח אין רע וכי תגישו פיסח וחולה אין רע

הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך"

פשט הפסוק מדבר במום בבעלי חיים. רק הזוהר (אמור צא.)חסדי הים
לומד מזה קל וחומר למום באדם.
פשט הפסוק במלאכי מדבר במום בבעלי חיים. רק הזוהר (אמור צא.)חסדי הים
לומד מזה קל וחומר למום באדם.
כתוב שם בחריפות שמי שמקריב קרבן בעל מום או אדם בעל מום מקריב, עדיף שהקרבן ימסר לכלבים.
אין הכי נמיכלמנסעאחרונה

אבל באמת יש פסוקים אחרים כמו "מרום וקדוש אשכון ואת דכא ושפל רוח"

נראה בכל זאת להסביר

שבאמת הקב"ה שוכן במיוחד עם האנשים הפגועים לעוזרם, ובמקום שאתה מוצא גדולתו של הקב"ה שם אתה מוצא ענוותנותו, רק אנחנו בגלל היותנו בני אדם, שחיים בעולם גשמי שהוא בעל משמעות עבורנו, לכן אנחנו חייבים להיזהר בזה, לא בגלל שזה "לא שווה" הרי "לית אתר פנוי מיניה", אלא בגלל שזה מה שאנחנו מסוגלים

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלתאחרונה

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

אממ… בנותבנות רבות עלי

מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?

שלכן*בנות רבות עליאחרונה

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

את מבלה הרבה בקיונים?משה

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

לא הרבהעשב לימון

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

מה זה חיות כיס אאלט?נחלת

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון

מנשים מצפים יותר

מצפים יותר כלומר בקניון?משה

מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אה. כן. ציפיות מגדריותמשה

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

אני כן. אבל בתנאים שלי עשב לימון

נכון מאודפ.א.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה

נכון. לזה התכוונתיפ.א.

הזכרת לימשה

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.

נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלתאחרונה

לכל הפחות screenzenשבורת,לב

נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת

אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב

תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1

אולי יעניין אותך