ערבבת 700 דברים שיואו.

וביצים והמלח- זה לגבי בכלל ביצה קלופה שעבר עליהם הלילה וזה מסוכן (למרות המרדכי והמהרש"ל)  ואומרים שמלח או (@)סלט  או כל תבשיל עוזר לזה וככה זה לא מסוכן. (אגב- זו מימרא של רשב"י בנידה)

לא קשור לשכחה.

וגם הבגד ההפוך- זה פשוט לא מכובד (כמ"ש בשו"ע או"ח סי' ב)

גיואלד מה אנשים ממציאים...

\

רק הזית כתוב בגמ' וההוספה של השמן זה חידוש רק ידוע מהגמ' ששמן זה לחכמה וסגולותיו גדולות,

ויש תפילה של הגר"מ אליהו (נראלי גם הוא אומר לערב שמן וזית)

פרק כא על דברים שגורמים לשכחה.

http://www.toratemetfreeware.com/online/f_01603.html#HtmpReportNum0027_L3

@נחמיה17 @סלט

(וכן, אני יודע, זה לא טוב, גישה של עמארצים, אבל לא היה זמןןןן)

אני חושב, צריך לבדוק, שוב, לא קראתי,

אבל שהכוונה שם שזה לשוכח לימודו

ונשים פטורות מלימוד תורה

וגם מה שהן לומדות לא חובה.

אוף.טענה חלשה.

צריך לבדוק.

הוא אומר לתת לנשים רק בעניין לב.

ובעניין לב הוא מוכיח למה כן:


הנה בספר נגיד ומצוה (דף יח, כתב שלפעמים יתגלגל איזה רוח באותה בהמה או חיה ועוף, ואז ידבק הרוח באוכל אותם, כי נודע שמשכן הרוח הוא בלב. ע"כ. ולפי זה אין הבדל בין גברים לנשים בענין זה, ושניהם צריכים להיזהר שלא לאכול ללבבות כדי שלא ידבק בהם רוח רעה. וכן משמע מדברי שער המצוות (פר' וילך). 
וכן כתב כף החיים פלאג'י (סימן כד) שהיה מעשה עם אשה אחת שאכלה לבבות ונכנס בה רוח רעה. והניף ידו שנית בספרו רוח חיים (יו"ד סי' עב אות ב) שכיון שמגיע מאכילת הלב היזק גדול, אחד האנשים ואחד הנשים שוו בזה. ע"ש. ועיין להרב כף החיים סופר (יו"ד שם ס"ק ו). 
אולם כתב בספר זבחי צדק (סימן עב ס"ק ד), בשם הבית לחם יהודה, שנשים מעוברות וכן הזכרים אין להם לאכול לב אפילו של עוף, אבל שאר נשים אוכלות לב אפילו של בהמה. וכן המנהג בבגדאד. ע"ש. ומשמע שלא נהגו לחוש לענין שיתגלגל בלב רוח רעה, ולכן היו נותנים אותו לנשים שאינם מעוברות. 
וכן תחזה בספר בן איש חי (פ' אחרי אות יא), שהרבה נוהגים שלא לאכול לב בין של בהמה בין של עופות מפני שמטמטם את לבו של אדם, וראוי שהזכרים יזהרו בהם ביותר שלא לאוכלם, וכן המעוברות והמניקות יהיו נזהרות לבלתי יאכלו אותם. ע"כ. 
וגם בספר דבק מאח לגר"א חמווי (מע' ב אות כ) כתב בשם המקובלים, שסגולה נאה וחשובה למי שרוצה שיהיו בניו בעלי חכמה בינה ודעת, שיזהר מלהאכיל את אשתו בימי עיבורה ובימי ההנקה, דברים המטמטמים את הלב, אשר סימנם מל"ך (מח לב כבד) ושאר דברים המחלישים את השכל. ע"כ. 
ומשמע שנשים שאינן מעוברות או מניקות אין קפידא שיאכלו לבבות וכדומה, והנח להם במנהגם, ושומר פתאים ה', וכיוצא בזה כתב בשו"ת שלמת חיים (חלק ב סימן ח). וראה עוד בדרכי תשובה (סימן עב ס"ק ה), ובשו"ת אשר חנן חלק א (או"ח סימן א). 
וכתב בשו"ת יג"ל יעקב (סימן סג) שמותר לתת לנשים ועמי הארץ לאכול דברים הגורמים לשכחה, מכיון שאין באכילתם איסור. ע"ש. 
לסיכום: נהגו הנשים לאכול לבבות בין של בהמה ובין של עוף, אומנם נשים מעוברות ומניקות, ימנעו מאכילת לבבות

תראה בקישור שלחתי למטה

ידוע לי עניין מלבוש שניים ביחד. (אבל אני לא מקפיד על לפשוט, שזו מח')

(אני? לשנוא? יהודי*ה*?)

תות תות.

תפסיקו לבלבל דברים!

זוגות זו סכנה (אבל לא בא"י)

כבד זה טעים!

כל מיני דברים קשים לשכחה.

ויש באמת המון קונטרסים כאלה על זה.

לנגב ידים בחלוק

ללבוש שני בגדים יחד (וי"א גם לפשוט)

להסתכל בפני המת

להסתכל בכתב הבולט שעל הקברות

לאכול באצבע מלח אחרי האכילה (אם זכור לי נכון)

(לב  דוקא של בהמה ובתשבץ נראלי גם לב עוף כדאי להמנע)

זה מה זכור לי

זה מה שהרב שלי תמיד אומר לחבר'ה שמקצרים את הדרך דרך החלון.

כי אם  כן אני דורש מקור קדום יותר....

ליטווק.

לא שמעתי על זה עוד.

אבדוק את זה בנר באישון לילה...

אם הרב הזה אומר את זה כנראה שזה לא כתוב בנר באישון לילה. הוא די קווניק.

ואפילו הראה מקור.

אבל שכחתי <צ>

כי מסוכן לקפוץ מהחלון.

תשאל את תרצה אתר.

בעיה רצינית שככה זה כאב

עם כל הלא 4 ולא וכו' אז רק 2? לא. ממש לא ככה.

בער"פ כתוב "במערבא לא חיישי לזוגי"

מערבא= א"י.

עם ברכת הכהנים שם.

יש כל  מיני הגבלות בקטע הזה ומחלוקות.

מסקנה- תגור בא"י.

איפה אנחנו?

שבת

גזל שינה

ברכת המזון

עוד משהו?

ונגיד ארמית, תחרטטי פירוש

מה שאמרת

והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים

לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.

אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו

ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.

אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.

-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...

וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..

או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)

ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.

אז הוא היה עובר

הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות

גם ככה הוא לא היה עובר.

ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.

הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.