זה מלאא

מה מיוחד?

גם לשיטת המתירים זה שזה מותר לא אומר שזה "לקיים את ההלכה"

זה פשוט מותר עם התנאים המסויימים.

בדיוק כמו שאפשר ללכת ברחוב ולקיים התנאים המסויימים שלו.

 

הרבנות הראשית אסרה, אז היא אסרה.

והפסק שלה נוגע לדתיים וחילונים.

הרבנות הראשית אסרה מטעמים אידאולוגיים ולא הלכתיים. אידאולוגיה זו לא הלכה.

ןאיזה אידאולגיה יש פה?

זה שזה פסק חברתי כלל ישראלי, ולא פסק פרטי לכל אחד לא אומר שזה אידאולוגיה,

ובדיוק כמו שיש סייג וגם אותו לא עוברים,

אז גם את הסייג שגדרה הרבנות הראשית שהיא המורה הוראה הראשי והמוסכם על רוב הציבור צריך לקיים.

ברגע שיהיה משהו הלכתי יהיה אפשר לדון בו. 

 

(אגב, הם לא מוכנים לדון בזה בכלל...)

אם נדייק, יש אידיאולוגיה לאוסרים ואידיאולוגיה למתירים, ולא קשה לראות את זה אצל הרבנים משני הצדדים. מי שסובר (מסיבות אמוניות כאלה ואחרות) שאין לנו מה לחפש שם ינסה לאסור ויביא כל חצי ספק כראיה לדבריו, ומי שיש לו עניין לעלות ינסה לברר את הספק ולהוכיח שאין ספק

טעם להראות נוכחות, וכיבוש - האם אין זה אידאולוגיה?!

איזה טעמים הלכתיים יש למתירים לאסור?

איסור כלל ישראלי הוא לא אידאולוגי,

הוא פשוט איסור שנכון לכל ישראל.

 

יש טענות הלכתיות למה לאסור היום. זה לא נכון מה שאומרים שהולכים אחרי זה כמו עוורים.

 

והם לא מוכנים לדון? שמעתי על זה.

לאיודע. באמת שלא.

לא יודע למה, אם בכלל, כשאתה אומר את זה גם זה כבר פחות נשמע לי חרטה..

מעניין.

לאיודע - לא אגיד סתם..

זה זה.

זה בול זה.

הרבנות הראשית מונעת עם הפסק שלה מיליון חיובי כרת של אנשים.

 

אתה יכול ללכת ראש בקיר,

אבל זה מה שקורה...

באמת נראה לך שלחילונים אכפת מהרבנות הראשית? הם עולים גם בלעדיה, ואלה שלא עולים זה ממש לא בגלל הפסק שלה

אם הרבנות הראשית הייתה מתירה היו עולים בכמויות

המקום הזה היה נהפך למקום כמו הכותל.. (אמנם בפחות אנשים.. אבל סדר גודל כזה..)

 

יש עולים. ודאי.

בכמויות אין לך מה להשוות..!!!!!!!!!!

 

תחשוב תכלס..

נכון לא אכפת להם

אבל עצם הצו איסור אומר המון.

הכותל הוא קיר תמך של הר הבית. בעבר הוא היה שוק בהמות.

להר הבית אמורים לעלות בכמויות! כמו שלצערינו היום יש בכותל. 

האיסור לא אומר שום דבר. לא לחילונים ולא לעולים בכל מקרה שמבינים את השטות הזו.

וזה שהכותל היה ככה בעבר לא אומר שזה טוב,

בדיוק כמו שהר הבית מפוצץ בערבים וזה לא טוב.

 

 

האיסור אומר המון.

תחשוב פסיכולוגית רגע..

בתודעה של בנאדם, ברגע שזה מקום דת ויש איסור מהרבנות לעלות לשם.. הוא כנראה לא יעלה. רובם.

כמו שבגלל בקשת רבני הכותל שמים כיפה בכניסה לשם..

הם מכבדים

ובזכות הכיבוד הזה אתה מונע כרת

 

אבל אם אין צו איסור..

הרבה פחות נוגע..

שיבדוק מי טבל ומי לא. שרק מי שטבל שיעלה. 

במקום להמציא איסור לא נכון. 

 

תפרסמו הלכות עלייה, במקום להמציא שאסור... 

ככה כולם ידעו את ההלכה, יזכו למצווה, ומי שלא בא לו לטבול-שלא יעלה. 

נראלך שזה ילך טוב היום לשאול:

"תסלחי לי גברת - את נידה?"

קודם כל יש ציבור גדול שלא יודע בכלל מה זה נידה.

 

ברגע שיראו מותר עם תנאים.. יראו מותר וזהו.

תהיה רציני.. תהיה אמיתי..

אסור זה אסור. וזה מה שרוב הציבור החילוני מכיר.. את פסק הרבנות הראשית

כשזה מותר עם תנאים.. אז קודם כל מותר, אחכ תנאים.

 

ואז אם תשאל אותם את השאלות האלה

יגידו לך שזה לא נורמלי

ושפה זה דמוקרטיה ואני אעשה מה שבא לי.

וזה מה שקורה היום עם החילונים שעולים.

רק הם.. יודעים שאסור מטעם ההלכה וזהו.

אבל האחרים. מכבדים.

 

תחשוב פסיכולוגית..

ככה זה עובד..

כולם היום יודעים מה הזה נידה.

גם חילונים. הם מתחתנים ברבנות והיא מחייבת הדרכה לפני החתונה ומלמדים שם טהרת המשפחה

אבל היום כולם נאורים, מתקדמים, דמוקרטים.

דברים כאלה לא יבואו בחשבון...

 

עד ביאת המשיח בע"ה.. או לפחות עד שינוי תודעתי בעם.. המצב הוא קיים.

 

 

 

אוקי.

אז יודעים מה זה נידה.

עדיין לא עוזר לנו..

גם ברית מילה פוגעת בנאורות. אז נבטל אותה בגלל זה?

למדת את המשנה הראשונה בש"ס?

 

רבן גמליאל סלף את ההלכה בגלל העצלנות של אנשים?! איך?!?!

לא. הוא אמיתי וקשור למציאות.

 

זה לא לסלף את ההלכה. לסלף הלכה זה להתיר אסור.

לאסור מותר בגלל סיבות מאוד רלוונטיות שימנעו ככ הרבה חיובי כרת בעם - זה דבר מבורך.

 

 

ברית מילה לא תבטל כלום.

ואיך אפשר להשוות בכלל בין ברית מילה לעליה להר?!?!?!?!?!?

לומר על מותר אסור זה סילוף ההלכה. ודאי. 

אפשר למנוע כרת גם בלי להגיד שאסור. להעמיד שומר. 

חוץ מזה שמסלול העלייה מוגדר מאד ע"י המשטרה, ואי אפשר ללכת אחרת, והוא מסלול שמרוחק מספק ספק דרבנן... אין שום קשר לכרת.

זה דבר שמקצין יהדות ושומר מסורת וזה לא.

 

נו.. באמת..

אין מה להשוות.

 

 

כל אחד יכול לעבור גבולות הלכתיים, ויש כאלה.

דוד שלי היה בכיפת הזהב. כרת.

זה שיצעקו עליו וישמו עליו פס (כשאין לו מה לעשות.. כן..)

ויהיה פה ביזוי תח, ביזוי התורה, כרת והשנאת התורה על אנשים.. לא יצא כלום.

ואז לא תהיה אפשרות לעקוף אותו. 

ושוב... אין שום קשר לכרת. 

ולא ביזוי תורה. 

כמו שבכותל אף אחד לא מוחה על ביזוי תורה אלא מכבדים. כנ"ל פה.

 

כשיש צו איסור הלכתי,

שלא נאכף...

 

לפחות זה גורם לאנשים יותר לכבד וכבר הסברתי את ההבדל

אני רוצה שהמדינה תפעל על פי חוקי התורה!

אם אתה רוצה להפריד דת ממדינה אז לא תהיה חובה להתחתן ברבנות. ווואי וואי איזה בלאגן זה יעשה.

 

לא גורם לאף אחד יותר לכבד.

שוב, אתה מאוד לא ריאלי.

אתה מדבר תיאורטי.

גם אני רוצה. אבל זה לא קורה. ולכן הכל ככה.

 

 

הסברתי כבר, מיליון פעם, כמו שבכותל כמעט כולם עם כיפה כי זה מקום דתי

אז כשהרבנות כותבת לאסור גם כן מכבדים את זה.

 

זה הכל.

אז כמו שבכותל מכבדים, אז שיגידו שמותר ויפרסמו את ההלכות, וישימו שומר ויכבדו!

לא חייבים יגידו שאסור ויכבדו. כי לא מכבדים. חילונים עולים ויעלו בכל מקרה. הרבנות לא מעניינת אותם. 

 

 

בפעם המיליון.

 

כשרואים אסור - אז חלק מכבדים. כי זה מקום קדוש.

חלק לא. נכון.

ועולים. נכון.

 

 

אבל כשאתה רואה מותר אבל.....

זה יהיה מותר וזהו. במיוחד שהאבל הזה כרוך בהרבה דברים.

במיוחד כשהאבל הזה מונע ממך לתייר בכיפת הזהב.

במיוחד כשהאבל הזה מציק חופר ואף אחד לא יכול לבדוק אם אתה דובר אמת.

 

ככה עובד מוח. במיוחד של אנשים שלא דתיים.

 

 

כשיש אסור

מבינים שיש פה משו שצריך לכבד.

אז מכבדים.

מי שלא יכבד לא יכבד גם את השומר שתציב שם.

 

ובכלל.. יעיפו את השומר כי שוב פעם, אנחנו ריאלים ואסור לך לערב דת ומדינה

עם כמה שאני ואתה רוצים.

 

אתה לא יכול. זה לא המצב.

 

לכן, בגלל ריאליות אנחנו מבינים שאם יהיה שם שומר הוא יתבזה. וישקרו לו. וזלזול בתורה.

 

 

המצב היום זה לא המצב שהיה בזמן ביהמק

כשרואים אסור- לא שמים על זה. אף אחד לא מכבד את האסור הזה. מלבד הדתיים שישמרו על ההלכות בכל מקרה.

לשומר יהיו חייבים להקשיב ולשים עליו- כי זה מקום קדוש ולרבנות יש סמכות על מקומות קדושים כמו שיש לה סמכות בכותל. 

ובהחלט יכול להיות לזה עוגן משפטי. כמו לכל דבר שברבנות יש תוקף משפטי. בתי דין, חתונות, גיור וכו'. 

 

אף אחד לא ידרוש הפרדה בין דת למדינה כי הר הבית פשוט לכולם שהוא מקום קדוש וקשור לדת. 

מי שמשקר זה כבר בעיה שלו. בגלל זה למנוע ממליוני יהודים שרוצים לעלות כן בטהרה לעלות? 

 

מה שהיה במקדש ככה צריך להיות. 

איפה ההגיון להתפלל לקיר תמך של ההר??

אני יכול לשאול - מה ההגיון להתפלל בהר שרק עליו היה המקדש?

 

 

על אותו משקל בדיוק. ואתה מבין בדיוק את התשובה, תענה את זה גם על השאלה ששאלת אותי.

 

זה שהכותל היה ככה זה נוראי.

אבל זה לא סיבה למסיבה.

להתפלל בהר שהמקדש היה בו!!!

 

התחילו להתפלל בכותל לפני 350 שנה. זה סתם קיר. לא מתפללים לקירות...

להתפלל בקיר שתמך בהר שהמקדש נמצא בו!!

 

על אותו משקל. בדיוק

דרגות קדושה שונות? סבבה. אני יודע. המשנה אומרת את זה בכלים. אתה לא מחדש..

 

אבל לזלזל בכותל - חס ושלום.

שאלתי את הרב נבנצל הרב של העיר העתיקה למה עושים מהכותל הו-הא. כשהוא כמו שאר העיר בקדושתו, כך משמע מהמשנה. (או לפחות כמו בית כנסת/מדרש בעיר..)

 

הוא אמר לי שבית כנסת ובית מדרש ברמות כאלה גדולות לא היו מעולם, ואני מצטט אותו עכשיו "אין כמו הכותל!"

להתפלל בקיר שתמך בהר... אין לו שום משמעות.

ודאי יאמר שאין כמו הכותל כהוא רוצה שלא יעלו להר, אז הוא נותן אחלה תחלופה. שישכחו מהר הבית.

תוריד את הזלזול שלך.

אל תגיע למסקנות לא נכונות שהמחבר לא התכוון אליהן.

הם לא מכירים עובדות.

הם יעלו בכל מקרה. איתנו או בלעדינו.

באיסור שלהם הם לא מזיזים להם שום דבר. כי הם חילונים בכל מקרה.

אז במקום זה אפשר לפרסם את ההלכות ואז גם הם יקיימו...

נניח הרב עאמר ביום ירושלים אמר בפירוש שהרדבז התבלבל כי הוא חשב שהכותל של אז זה כל הכותל


והטעם שצריך להרגיל את העם שיש פוסקים בעניני ציבור כדי להקים סנהדרין הוא די מוצדק...

חבל להתנגד לתהליך הגאולה...

ואני יכול להוכיח לך גם על המהרשא שהתבלבל במקום מסויים.

אני יכול להוכיח המון דברים.

 

 

 

הוא בנאדם.

ותהיה בטוח שהרב עמאר נזהר מאוד מהדבר הזה.

הוא לא לחץ על ההדק הזה בקלות תהיה בטוח.

די. הם היו יותר מהרבנים של היום. למרות שהם בני אדם.

 

ברב עמאר - אל תזלזל.

הרב נבנצל - אל תזלזל.

 

 

 

יש לרב סיבות.

אני לא יודע אותן, אבל יש

ענקי דור. 

ובכל זאת בנושא הזה יש התחמקות מורחבת של כולם. ולכן מעדיפים להגיד דברים כאלה...

אחרים לא יכולים להגיד על פוסקים שלא בני זמנם שהם טעו...

הרב עאמר לא למד את הדברים מספר לעומת...


הרב עאמר למד מתלמידי תלמידיו של הרדבז ככה שהוא טיפה יותר אמין...

זה כמו לומר שהמציאות היא לא שיקול הילכתי...

תפתח שותים ... בטח של פוסקים בני דורינו...


ככ מצחיק לראות את הרב עובדיה מנסה לאסור טיולים בסוכות והוא מצליח בקושי בגלל "ביטול תורה "
ואת הרב דב ליאור מתפתל למה זה כן מותר כי לטייל בארץ זו מצווה...

ככה שזה די חסר משמעות מה שאמרת...



אגב, מה הבעיה לא לעלות להר?!

מה הבעיה לא לעלות? ככה את מפקיר את ההר לערבים שעושים של חילול ה' גדול מאד שאין כמותו, מחריבים את ההר וכו'.

אתה משווה גוים שמחללים שם שמים כשהם עוברים על ההלכה לעומת יהודים?!

ואתה אומר שזה לא חילול ה'?!

ההלכה אומרת שבמצב של ספק שב ואל תעשה עדיף


עאלק לא תיירים...
מתפללים לא סופרים... מתפללים לא עושים סלפי ... מתפללים לא הולכים לבית כנסת כי זה מגניב ...


יש מציאות סוף כל סוף...

אבל אין שום ספק הלכתי... 

 

שב ואל תעשה? אז נפקיר הכל ונחכה שיעשו הכל בשבילנו? ה' ישמור. איפה התערותא דלתתא?

כל הספירות והתמונות זה מדין כיבוש. אף אחד לא הולך כי זה מגניב.

אם יש מחלוקת אז יש ספק, הפסק לחיות באשליות


מה שתגיד
יפה שאתה לא נותן למציאות לבלבל אותך ...

ודווקא בגלל זה אנחנו עולים. 

אם הייתה מחלוקת הלכתית- מילא. ואז כל אחד שילך על פי רבותיו. 

ברגע שזו לא מחלוקת הלכתית אלא אידאולוגית- אין מה לחשוש בכלל... דווקא בגלל שאני יודע מה המציאות.

שבעלייה אין שום סיבה לחשוש לכרת או כל דבר אחר שהם אומרים.

ובכל מקרה יש עניין מיוחד בזה שברור לכל בר דעת שרואה שועלים מהלכים במקום הכי קדוש בעולם וריבונות יהודית נרמסת. אז כמו בכל מקום אחר בארץ - איפה שיש הרבה יהודים, המדינה פחות יכולה להרשות לעצמה לתת לערבים לעשות מה שבא להם. משתדלים שיהיו עוד.

הרבה זה כדי לעלות לעשות בלאגנים (חלקם! יש המון שלא!)

כמו הבן של סמוטריץ שהרים דגל בהר..

 

אם המטרה היא להראות נוכחות דברים היו שונים שם..

 

ובכלל.. כמה דיבורי חולין יש שם.. אנשים מצלמים ועושים סלפי למעלה.. כמה דיבורי חול שאפילו בבית כנסת אסור.. אז בהר הבית?!

 

לענד, גם למתירים עדיף כבר שלא לעלות מאשר לעלות ולדבר דברי חולין שם

אבל זה שיש אנשים שהם לא בסדר לא אוסר על אלה שכן בסדר לעלות

שגורם מכשול גדול לציבור!

 

הם סוברים שזה מצוה?

קטונתי מלחלוק עליהם.

 

תפרסמו את החומרא, שימו שלט כשאתם עולים. משהווווווו

 

זה לתת לחתול לשמור שמנת בלי להודיע לו בכלל

בעקרון כן.

הוא בהחלט כותב את כל ההלכות הנוגעות לעניין, כולל שמירה על כבוד הר הבית וכל השאר. אני מסכים שהיה ראוי לצאת במחאה בקול גדול יותר.

אני שומע שם דברי תורה סיומי מסכתות וכדו'...

ראיתי כמה סרטונים שצילמו משם אנשים שעלו.

יש.

ויש לי דוגמא עם שם,

אבל לא אספר את המקרה כי הוא מוכר וזה לשון הרע

אבל אני לא הוא.

שבעיניו הצילום, הלראות נוכחות איכשהו דוחה את כבוד המקום..

כי אולי בעצם להראות נוכחות זה כבוד המקום.

 

לאיודע.

שאלה מעניינת אתה מעלה..

כיבוש בפשטות הוא כיבוש בפועל, ע"י כלל עם ישראל

וזה כיבוש.

 

יש גבול.

 

 

העלתי סברא..

הגיוני מאוד שהיא טעות.

 

אפשר לשאול את הרב אם מישהו קרוב אליו..

להוכיח להם שזה הבית שלנו זה בהחלט כיבוש.

והערבי ההוא ימ"ש יחלל אותו בלי ידיעה שלו כי הוא חושב שהוא צודק?

ודאי שעדיף שאני אהיה שם מאשר שהערבי יחלל אותו!

כי כל דיבור סרק הוא חילול

דבר שיש לו טעם הלכתי הוא כבר לא סרק. כי זה הלכתי...

בודאי שיש. מי שזז טיפה מהתחום זה כרת.

סבבה?

 

קל מאוד לסטות מהתחום וברגע שאדם חילוני שלא מכיר עולה - 99% הוא מתחייב כרת.

 

שכנה שלי, גם כן.. אמרה לי שהיא הייתה בכיפת הזהב

אבל קורא לדגל ישראל בהר הבית פרובוקציה?! אתה מבין איזה שטויות אתה אומר פה?

 

ממתי להניף דגל של המדינה שלך במדינה שלך זה פרובוקציה?!?!?!

אמרתי שזה הוכחה שהסיבה לכך היא לא להראות נוכחות בלבד

אלא לנסות קצת לשחק איתם.. להבעיר, להדליק את האש.

 

וציינתי עם סימני קריאה שזה ממש לא כולם.

 

 

ואני לא "ממלכתי".

אני מבין את הערך של הרבנות הראשית וקצת מפחיד לחלוק עליה בצורה כזאת..

לנהל ממש מלחמה..

מי זה איתם?

 

מלחמה?

דגל ישראל זה נקרא להתגרות? מלחמה?

 

דגל ישראל?! במדינת ישראל!?

ויש המון מקרי התגרות..

דגל ישראל אמור להיות מונף בכל מקרה! זה שהם עושים בלאגנים זה אומר שאנחנו פותחים בבלגאנים?

הדבר הכי הזוי ששמעתי בחיים...

 

הוא אשם ודאי.

 

אם היא תלך חצי ערומה היא מאוד אשמה,

 

הבנאדם שעשה את זה אדיוט בוודאי,

אבל היא התגרה בו בוודאי. מה השאלה בכלל??

 

 

 

אתה יכול להתעלם מהמציאות.. אבל זה התגרות..

למרות שאתה צודק.. בתיאוריה.. תהיה ראלי..

גם זה שאתה חי בארץ ישראל זה מתגרה בהם...

 

אמרתי שמה שאומרים שהסיבה שעולים זה להראות נוכחות לא בהכרח נכון.

נכון - גם זה מעצבן אותם.

 

אבל זה מעצבן שגורם מהומה וזה מעצבן שלא גורם מהומה.

אבל העיקר זה הקדושה. ההלכה.

אם המטרה היא להתגרות בערבים, זה לא משהו. אם המטרה היא להראות ריבונות זה עניין אחר. הערבים מתעצבנים? בעיה שלהם.
(לא שאני חושב שלהניף דגל מראה יותר מדי ריבונות אם באותו רגע שוטרים באים ועוצרים אותך שזה די מראה ההיפך)

אבל כשאתה מנסה להניף דגל אתה רק מדגיש את המציאות הזו. לא חבל קצת?

זה המציאות, ומי שחושב שהמציאות היא תיאורטית.. זה גורם לבעיות האלה לקרות..

הערבים עושים בלאגנים ונותנים להם מה שהם רוצים כי מפחדים מהם, אם נדאג שיפחדו גם מאיתנו נקבל גם.
היגיון קצת מעוות, אבל הוא עובד.

ביזיון

ובעד לעלות.
אבל מפה ועד להכליל שכל הרבנים והרבנות-שיודעים פי כמה וכמה יותר תורה ממך,הם לא הולכים לפי ההלכה אלא אידיאולוגיה?!
גם אם מותר לעלות להר,זה אומר שמותר להשמיץ רבנים שאוסרים לעלות?!
אני מוחה כנגד פגיעה בכבוד התורה,ואני בטוח שה' היה מעדיף שלא תדבר על גדולי לישראל,ולא תעלה למקום קודשו-מאשר לעלות ולחשוב שהרבנים שלך יודעים יותר רבנים אחרים.
הרב יעקב שפירא שליט"א ראש ישיבת מרכז הרב לא חשוד בעיני כמי שיאסור מטעמים אידיאולוגים.
כל אחד ורבותיו,אבל עד לזלזול בגדולי ישראל.

וודאי שהם אוסרים מאידאולוגיה.  

כי רוצים להתחמק מלדון בנושא. 

אין ספק.

בדרך לא דרך שאתה צודק.

 

 

תכלס,

אמיתי,

הרבנות מנעה ככ הרבה חיובי כרת.

 

 

תודה רבה.

היא מפקירה את ההר בלי שומר שיעצור אותם. 

שאנשים מכבדים

וכתוב אסור אז הרבה מכבדים.

 

כתבתי כבר כמה פעמים למעלה.

באריכות.

 

 

ואתה קראת.

והבנת.

 

 

היא מנעה ככ הרבה כרת וזה מבורך.

 

 

וסתם שתהיה בעניין - חבר שלי שלומד בגוש, עולה להר.

שמח בפסק הרבנות שאסרה כי היא מונעת כרת.

הוא ריאלי - מבין שזה עוזר. והוא מעודד עליה!!!

 

אתה משם מה לא מקבל אתזה..

אם הם היו רוצים למנוע הם היו שמים שומר שם. ומפרסמים לכולם את ההלכות.

שוב, כי כולם יטענו שתפריד דת ממדינה

ואתה לא יכול לחבר אותם

עם כמה שאני ואתה רוצים

זה לא המציאות

 

לכן, זה מונע.

כל עוד המדינה מופרדת מהדת

והאזרחים לא רוצים שהיא תהיה מחוברת - מה שאתה מתאר הוא רק תיאורטי ויגרום אסון.

ואף אחד לא יוכל לטעון משהו. כי זה מקום קדוש ולמקום קדוש יש כללים. כמו לכל מקום קדוש אחר.

לא גרנדיוזי בכלל.

ממש לא.

ופה.. אתה בכלל לא יכול לבדוק אם הוא טבל, או אם היא נידה...

אפשר לשקר.. ואפשר לזלזל בו כי אין לו סמכות לאכוף.

 

 

לטבול - לך תמצא אדם חילוני שיטבול בשביל לעלות.

זה בשבילם מקום תיירות לכל דבר.

 

 

שמע,

אני אני אגיד לך את האמת...

 

לא ככ כיף לעשות איתך דיון..

אני כותב אותו דבר מיליון פעמים, מסביר את הטענה שלי שוב ושוב

ואתה חוזר אחורה. שוב פעם. עם אותה טענה שכבר הפרכתי אותה..

אתה מקובע..

 

סליחה על הישירות.. אבל אני באמת מרגיש שאני מבזבז זמן.

אני כותב את אותן הודעות מיליון פעם.

מצטער..

אבל נמאס לי לחזור על עצמי שוב ושוב ושוב ושוב

ואתה עדיין נשאר מקובע, עם אותה טענה, בלי שום חידוש...

סליחה.. אבל אני פורש

אני אישית ראיתי המון חילונים שטבלו כדי לעלות. והמון שלא רצו לטבול ולא עלו.

ונשים (חילוניות) ששמעו שצריך לטבול, והלכו לשלוש מקוואות שונות ולא נתנו להן לטבול כי זה להר הבית כי "אסור".

 

אז הן עלו בלי. וכל זה למה? כי הרבנות אוסרת. אז הם החטיאו אותן. בגללן הן לא טבלו. 

 

הכמויות שיהיו אם יתירו יהיו בערך כמו הכותל.

אתה רוצה להשוות?!?!?!

 

 

שברתם שיא. 2000 איש עלו ביום.

 

כותל פחות מ2000 ביום הכי חלש בחיים לא תמצא...

וכוווולם עולים כהלכה כי הם חייבים. הדבר הכי נפלא שיכול להיות.

שנה אני מסביר לך שזה לא המציאות

ושיעלו חופשי

ושאין לך סמכות

ועוד מיליון דברים

אבל לא

אתה חוזר אחורה

לאותו דיון

שעדיין אין לך תשובה מספקת.

שוב!!!

ואני גם מסביר שוב ושוב כי זו המציאות, שמצוין שיעלו המונים! רק על פי ההלכה! וזה הכי הגיוני וריאלי שיהיה שומר. אם רק ידרשו את זה.

שישמו עליו פס

כי אין לו רשות לכפות

והמדינה לא יכולה לאשר דבר כזה

כי היא מחוייבת להפריד דת ממדינה

למרות שאנחנו ככ רוצים

ובלה בלה בלה

שוב.

עוד פעם

זה לא מתקדם

לא חידשתי כלום ב50 הודעות האחרונות שלי כי אני עסוק לכתוב שוב את מה שכבר כתבתי בפעם השביעית

המדינה ממש לא מחוייבת להפריד בין דת ומדינה. 

עיין ערך חוק השבת, וחוק החמץ. שזה הכי לא הפרדה בין דת ומדינה.

תחשוב איזה מחאה יהיה אם.

 

יעשו דווקא.

וגם אם יהיו מחאות? אז החוקים יתבטלו? לא. כי זו ההלכה. והמדינה היא מדינה יהודית. 

אז גם פה. יגידו שמותר, יפרסמו את ההלכות, ישימו שומר (גם אם יהיו מהומות לא אכפת כי זו ההלכה, ועדיף לי לאפשר למליונים לעלות כהלכה ולספוג את המחאות שלא מזיזות לאף אחד)

גם על המשטרה בהר יש מחאות והן לא עוזרות. כי אלה החוקים. כנ"ל על השומר. יהיה לו מעמד כמו שוטר, סמכות לאכוף, ולא מעניין מחאות קטנות. 

אגב, האלה שמוחים על החוקים- לא מעניין אותם הר הבית. ככה שלא חושב שיימחו בכלל.

וט8

תהיה לו סמכות כמו שלמשטרה יש שם סמכות עכשיו. כמו שעל המשטרה שם חייבים לשים- ככה גם עליו יהיו חייבים לשים.

לרבנות אין סמכות לאכוף כיפה בכותל.

אין להם סמכות לעשות עוד הרבה דברים שאני רק חולם אליהם.

והם יכולים. כי המדינה חייבת בתור שירותי הדת לדברים כאלה...

ובכז יש עולם ללא טבילה

אז תחשוב מה יהיה כשהיא תגיד מותר אבל.

 

 

שמע

שוב

אתה לא ריאלי.

אתה מקובע.

הכי ריאלי שיש.

יש עולם ללא טבילה, והם לא ייכנסו להר. 

והכי ריאלי לדרוש את זה.

להוציא בנים מהריקודגלים של הבנות.

כמו שאין סמכות לשים כיפה בכותל

כמו שאין סמכות לא לקלל במקומות כאלה

 

אין

אתה מחוייב

אתה לא מבין שהמציאות היא לא תיאורטית?

ולהישאר בתיאוריה זה שווה אסון.

קודם כל תתחיל בשבת

תפילין

מזוזה

תפילה

 

אחכ דבר איתי על ההר

עכשיו אתה הוצאת שם רע על רבנים שאוסרים לעלות להר הבית,שהם משמיצים את העולים.
חכמים הזהרו בלשונכם.
ובכלל,אם אחרים משמיצים זה לא מתיר לך להשמיץ יהודים אחרים

לא השמצתי אף אחד ח"ו. מכבד את כל גדולי ישראל שמשום מה אוסרים...

זה ניגוד ענינים לזק מדי...

חוץ מעניין הר הבית,אבל אולי במרכז אני אשנה דעה בעניין ההר

התפיסה הקווית אומרת שעל בסיס הרבנות תקום הסנהדרין ולכן רק היא פוסקת בענייני ציבור...

לא ראיתי סיבה לא לעלות,והרבנות תהיי סנהדרין אם יבלרו את הרבניים על פי ידע ולא פוליטיקה

הרב הראשי הוא ליופי בעיקר ...

ולעוד כמה עבודות בשטח

אשכרה.