אתה יודע איזה כאבים זה ניתוח בלי הרדמה?

אתה יודע מה זה שתוחלת החיים עלתה?

אתה יודע מה זה ש99.9 אחוז מהנשים אינם מתות בלידתן?

אתה יודע מה זה שמכל כך הרבה מחלות נעלמו?

אתה יודע שפעם כמעט רבע מהילדים מתו, והיום הצליחו להדביר את זה.?

תגיד, חיים של בני אדם לא מדברים אליך? וזה אתה משוה לזה שגרים בארץ משלנו.

אתה כנראה פינוקיו קטן ולא יודע איזה צרות נוראות יש בעולם, ומאיזה צרות הצלחנו בחסדי שמים להינצל.

לא קשורות בכלל,מה אתה משווה את יום המצאת החשמל ליום כזה גדול לאומה

ולעם ישראל, הרי זה כ"כ מטופש וחוץ מזה לפי הסברא שלך לא צריכים לחגוג

הרבה חגים חוץ מיום העצמאות, ומה לעשות שזה לא עובד ככה אולי זה לא נוח

לך,ואולי לא מקובל עליך אבל זה המצב

בחייך,קצת הגיון ישר [ממש טיפה]

לא לקחת אישי

תראי רו המחודש, את נולדת בבית טוב, עם מספיק אוכל, עם אחים ואחיות, עם מכונית.

נולדת בארץ עם מטוסים, כשיש איזה כאב הכי קטן לוקחים אקמול.

את יודעת איזה צרות אנשים סבלו פעם, זה לא רק המצאת החשמל.

לא צריך לחזור על החשמל עוד פעם ועוד פעם.

קודם כל שאלה יפה.

התשובה שכל החגים שאנו חוגגים זה על זה שאנחנו יהודים, אם היינו גויים לא היה שוה לנו לחיות. מובן.

אתה יודע איזה שוני וקידום זה גרם בכול העולם?
ומה אם...?
ומה אם...?
ויכול להיות עוד מלא, ההבדל הוא לא רק גודל השינוי שחל בעקבות זה.
זה לא רק שסוף סוף יש לנו מדינה וצבא, זה קיום ההבטחה של הקב"ה שנגיע לארץ,
זה "אתחלתה דגאולה" זה הרבה יותר מסתם מקום מפלט ליהודים...

באמת גם על הדברים האלו צריך להודות.

אבל איך אפשר להשוות בין הקמת מדינה לעם שכבר נמצא אלפיים שנה בגלות, שרק שלוש שנים לםפני קום המדינה השמידו לו 6 מיליון אנשים?!

 איך את משווה את זה שהמציאו את החשמל ליום שבו האומות שכל הזמן רצו להשמיד אותנו הסכימו לתת לנו מדינה?!

היש נס גדול מזה?

הסיבה היחידה שאנחנו חוגגים את יום העצמאות זה כיון שאנחנו חושבים שאנחנו נמצאים בתהליך של גאולה, וההוכחה לכך זה הנס בהקמת המדינה. הדבר הזה לא תמיד ברור לנו, ולפעמים אנחנו חושיבם ויודעים שהמדינה עושה טעויות אבל מי קבע שהגאולה צריכה להיות חלקה? אולי הקב"ה רוצה לנסות אותנו בדרך? אולי הוא רוצה שכך תהיה הגאולה כדי - כמו שאמר רבנו הרצי"ה זצ"ל, נהיה שותפים בתהליך של הגאולה? 

בכל מקרה: חג שמח!!! 

על המצאת החשמל היו שברכו שהחיינו (כשקיבלו מנורה ראשונה, אחד מאבות אבותי), וכל יולדת מברכת "שהחיינו" או "הטוב והמיטיב". כל אחד שמבריא מברך "הגומל".

ועל המדינה לא צריך להודות? ובכלל, מה פה ההשוואה בין תחילת הגאולה, לבין הגלגל?

זכינו להיות במדינה יהודית, את בכלל קולט מה זה?! כדאי שתדבר עם מישהו, אפילו לא ניצול שואה, שנולד לפני הקמת המדינה. מעניין שכמעט כולם שם ציונים, כולל החרדים.

אילו לא היתה קמה התנועה הציונית, האם המנדט הבריטי היה עדיין עד היום בארץ ישראל או לא?

אני בטוח שלא, כשם שהיא הסלקה מכל האיזור ללא מאבק.

אילו לא היתה התנועה הציונית נלחמת להקמת המדינה לא היה כל הגבלה לעלייה לארץ, וברור שכאשר הבריטים היו הולכים מפה היינו מקבלים את הארץ לכל האזרחים שהיו פה ללא צורך להילחם וללא צורך להקריב 25000 אנשים.

אולי המדיהנלא היתה מוגדרת מדינת עם ישראל, אולם בכל מקרה כיום זוהי מדינה שאינה מזכירה יהדות כלל.

הבריטים היו עפים מפה, אבל השלטון היה ערבי. אני בספק אם אי מי מאיתנו היה קיים עד עצם היום הזה...

אילו התנועה הציונית לא היתה נלחמת למען הקמת מדינה, היתה הגבלת עליה ועוד איך (ההגבלה לא באה מצד הטרור היהודי, אלא מצד הטרור הערבי. תלמד היסטוריה), ואחרי הקמת המדינה הפלשתינאית - לא היתה הגבלת עליה. לא היתה עליה בכלל.

אתה סתם מנסה להראות שהמדינה לא מזכירה יהדות. חסר סיכוי להתחיל לפרט לך את כל החוקים והמוסדות היהודיים במדינה הזאת. תקח זאת כך - המדינה הזאת היא מדינה של עם ישראל. והיא מתנהגת פחות או יותר כמו שהעם שלנו רוצה. המדינה תחת שלטון יהודי, וזאת הגדולה - ותפקידינו להפוך אותה ליהודית לחלוטין.

[בכ"ז, קצת הוכחות ל"על הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל" - רבנות ראשית, מועצות דתיות, נישואין לא אזרחיים, ירושלים עיר הבירה, סמל המדינה, החכי"ם כ-ו-ל-ם, ראש הממשלה והנשיא - חייבים לאכול כשר ולשמור שבת כשהם בתפקיד יצוגי או בכנסת. ועוד ועוד... לא כולל אינספור ציטטות מהתנ"ך]

לולי התנועה הציונית לא היה כלל טירור ערבי.

לולי השאיפה הלאומית לא היה כלל איכפת לאף אחד שיהודים גרים פה כמו שלא היה איכפת לאף אחד שיהודים גרים במרוקו.

במדינת ישראל ימקבלים נישואים אזרחיים דנים שלא על פי תורה שר הביטחון מחלל שבת בפרהסיא, החמץ נמכר בפומבי, השבת מחולת בראש כל חוצות.

והחינוך בבית הספר הממלכתי הוא שהתנ"ך הוא המצאה של שבטים נודדים בדווים. ועוד עוד

גם על המדינה בירכו שהחיינו שהיא קמה, השאלה למה לחגוג אותה כל שנה.

 אולי נחגוג את יום הדברת החידקים - את יודעת מה זה? את קולטת?

תדברי עם אחד שהיה חולה רח"ל.

המלכות שהייתה אז נמשכה מעט מאוד זמן, וגם בזמן הזה היא לא הייתה משהו.

חיידקים זה אומנם חלק מהחיים שלנו, אבל חלק מהחיים שלנו כיחידים.

מדינה זה חלק מהגאולה שלנו, החזון, המטרה של העולם (חיידקים הם לא חלק מהמטרה, נכון?), מדינה וגאולה זה חלק מהתכלית ומהחיים שלנו כאומה.

זה ההבדל.

כל אחד, יחיד, שהיה חולה - מוזמן לעשות מסיבת הודיה ולברך הגומל. אם זאת היתה מחלה קשה, הוא גם יעשה סעודת הודיה כל שנה. אבל אומה שלימה זוכה לראות עין בעין בשוב ה' ציון - כל האומה צריכה לחגוג זאת!

ב"ה

פורים - כנ"ל היהודים ניצלו משמד - חוגגים

חנוכה - משמד רוחני..

מי קבע לנו שחוגגים את יום העצמאות? חז"ל? התורה אולי? אולי שהצלחנו להקים מדינה עפ"י יסודות התורה?

סתם כמה נקודות למחשבה.. וד"א, מלחמת השחרור נס ממש!! ועליו צריך להודות לה'.

ועוד ד"א, יום הזיכרון לחללי צה"ל היהודים הקדושים, אני לא חושבת שזה מכובד לציין עם סמלי גויים, איך שהם מציינים אבל..בשביל מה יש לנו את התורה א"כ.. ונראה שלחיילים הי"ד יהיה יותר נחת שם אם נציין זאת לפי התורה ובצורה יהודית יותר.. 

ועוד קראו לזה "מלכות ישראל" מראה שגם אם המצב לא מושלם זה עדיין סיבה לחג.

ב"ה

יש הלכה מפורשת בהלכות מלכים להרמב"ם, אני יכולה לחפש את המקור המדויק אם זה יעזור, ושם מפורט כל התהליך של הגאולה וזה מחולק ל: אתחלתא דגאולה, אמצעיתא דגאולה ו.. אני לא זוכרת את מילה.. אבל רק בחלק האחרון כתוב שיהיה קיבוץ גלויות.

עם הלכה מפורשת אין מה להתווכח..

ידוע לי שאת חב"ד, נכון? ומה עם ההלכה המפורשת ברמב"ם שהמשיח צריך להיות לוחם מלחמות ישראל?

בכל מקרה, לא אמרנו שהיתה קיבוץ גלויות שלימה. אדרבא, יש עוד רבים שצריכים לעלות. אבל התקדמות משמעותית לקראת הגאולה - היתה גם היתה. רק מי שעוצם עיניים, שם משקפי שמש כהים, חתיכת בד שחורה, וקובר את הראש עמוק בחול - לא רואה את זה. אחרי 2000 שנה - מדינה יהודית בארץ ישראל!

די לחשוב שהשני לא מפרט בגלל שהוא לא רוצה לשמוע דעות.

אני יודעת בבירור, שכל מי שהשתתף פה עכשיו לא מתחמק.

אם לא עונים, כנראה שראין כח להתחיל לדוש ולדוש בעניין.

סליחה שירדתי לפסים אישיים, רק רציתי להראות כמה הניגוח שלך, חיה, היה מצחיק...

עצם הבעיתיות הגדולה היא בעצם הכרזת "חג" ע"י אנשים שאין בידם הרשות לעשות זאת.

מהתורה נקבעו לנו שלושת הרגלים, חז"ל הוסיפו לנו את חנוכה ופורים ומאז אין היתר לאף יהודי גדול ככל שיהיה לקבוע חג, לגרום לאלפי יהודים מאמינים (או שלא כ"כ ...)להוציא שם שמיים לבטלה באמירת הלל, לסלף את אחד מ13 עיקרי האמונה - ביאת המשיח והגאולה.

כיהודים מאמינים אנחנו מבינים שכל רגע שנשמה באפנו, הראש פועל, הידיים זזות וכו' וכו' זה נס. האם מישהו קבע יום חג לרגל קימתו בבוקר חי ובריא? אולי במידה והכינרת תתמלא בשפע יכריזו על חג המים לדורות????

הקלות שבקביעת מצוות וחוקים חדשים היא בלתי נסבלת. מדינת ישראל רק סובלת ממעשים אלו.

עורו אחים!!!!

לא נשתמש בשעון שבת, או בפלטה של שבת (ושלא נדבר על כל "מכון צומת") כי הרי אין לרבנים שלנו סמכות...

מאיפה את מביאה שאין להם סמכות לקבוע יום חג?

א. להודות לה' - זאת אמירת שם שמים לבטלה? לא הבנתי.

ב. לסלף אחד מ13 עיקרי האמונה?! את לא מרגישה קצת נורא לומר את זה? מישהו אמר שהמשיח כבר הגיע? שהגאולה השלימה כבר פה? יש דברים שצריך להזהר לא לומר אותם, כי הם קטגוריה גדולה מדי על עמ"י.

וכן. אנחנו נקבע יום חג על כך שהאומה שלנו מתחילה לחיות. על כך שהמימוש העצמי והעולמי מתחיל להתקיים. על חזון הנביאים שקם לו לתחיה. למה לא?

(בלהט ההגנה על עקרונותיך את לא עונה למה שנכתב....)

בהתחלה את רומזת לכך שלרבנים יש סמכות לקביעת יום חג (דבר שמבסיסו שגוי!!!!!!) ובסוף דברייך את מכריזה על כך ש"אנחנו" נקבע מתי מותר לנו "לחגוג" ובאילו נסיבות, כלומר כאשר אנו מרגישים צורך להודות לה' על דבר גדול שנתן לנו, בואו נחליק ת'קצוות, לא נסתכל מותר/אסור אלא נלך ע"פ הרגש שלנו. המשפט הזה הוא ההוכחה המרכזית עד כמה מסוכן הוא נטילת האחריות על ההלכה שגורמת לכלל העם להרגיש בעלות על האיסור וההיתר.

שעון שבת ודומיו נעשו בכך שנלקחו הדברים המותרים לעשות בשבת(מלכתחילה!) ושיפצו את היכולת שלהם ע"מ להתאים לדורינו. אין בכך אפילו משוםהיתר קל.

וכן - אמירת ברכת הלל והזכרת שם שמיים היא לבטלה. לא בכל פעם שתרצי להודות להשם תוכלי לעשות זאת כפי שאת מרגישה (אלא אם כן שמירת מצוות היא ממך והלאה....)יש כללים איך מודים להקב"ה.

ובקשר לסילוף יסודות האמונה - עוד כתבתי בעדינות.... זה הרבה יותר גרוע!! 

בלהט הנסיון להראות שאני טועה, אתה גם לא מנסה להתייחס לטענות שלי.

סמכות לקביעת חג - אני יודעת שמותר מבחינה הלכתית, לא יודעת עד כמה ואיך. אני לא בקיאה בהלכה. אני מסתכלת על כל דבר מבחינה מחשבתית (ככה זאת אני) - והגיוני לי מאוד מאוד, שבדור של גאולה, לחכמים יש סמכות לקבוע, גם אם הם לא חז"ל... הרי המציאות השתנתה.

כל דבר נובע מתוך היתר ומתוך הגיון של תורה. שום פסק הלכה לא הוחלט "ככה" ולא כי הרב חלם איזה חלום... כל הלכה חייבת להגזר מהתורה שנכתבה לפניה. כך שעון שבת, וכך קביעת חג העצמאות. אני סומכת בלב שלם על הרבנים הראשיים דאז, ועל כל הרבנים שאומרים זאת כיום.

גם הלל - לא אני החלטתי על פי הרגשתי אם לומר או לא. הכל נובע מתוך שכל של תורה! אתה לא יכול לבטל את גודלם של כל הרבנים שאמרו לומר הלל בברכה.

הי, אתה לא מסביר למה זה סילוף של עקרונות האמונה. בדיוק כמו שכעסת קודם (נראה לי שזה היה אתה) על מי שלא פירט...

לא סתרתי את עצמי. יש לנו סמכות לקבוע חג, והרבנים שלנו יחליטו מתוך שכל של תורה. הם החליטו כך, מה לעשות?

לומר עלי שאני קובעת לפי רגש? מצחיק.

את יודעת מי היו הראשונים לומר שהדור השתנה ויש צורך להתאים את התורה אליו? במידה ולא, התחילי ללמוד.

אם את לא בקיאה בהלכה, אז אני יכולה לומר בשמץ גאווה קטן שאני בקיאה (יותר ממך בטוח..)

מאחר וסנהדרין התפזרה ומאחר ואין לנו את חז"ל אין סמכות הילכתית שיש בידה ההיתר לקביעת חג. יהיו אלו הרבנים הגדולים ביותר בכל מגזר ועדה. משונה לי מאד שאת מרשה עצמך לכתוב משפט כמו: "אני מסתכלת על כל דבר מבחינה מחשבתית" זוהי פרבילגיה שלצערי אין לנו היכולת להשתמש בה. הדבר היחיד שהוא אקסיומה זוהי התורה. לפרש אותה מחשבתית (או במילים אחרות: רגשית!!!! - כן, עם כל המאמץ שלך להסביר שמחשבה שונה מרגש...) זהו חטא חמור.

לצערי גם אנשיים גדולים יכולים היו לעשות טעויות מתוך רגש, וזה כואב כ"כ כי זה מראה לנו כי אנחנו עדיין בגלות כ"כ עמוקה.

סילוף עיקר האמונה היא בכמה מובנים והגדול מבינהם שהגאולה  הוכרזה כתהליך שהחל עם קום המדינה... אבוי לראשנו אם בכל פעם שהיה ליהודים מצב טוב היו מכריזים על ראשית הגאולה.

בתור הזהב היהודים חיו במצב הרבה יותר טוב מאיתנו.... וזו רק דוגמא.

ד"א, שתי צמות לא מסמל בת????? אני בחורה לא "הוא" או "אתה".....

אני מייצגת את עצמי בלבד. ברור לי שיש טיעונים שכנגד לכל מילה שהוצאת מפיך פה. אבל אני לא יודעת אותם, וזה גם לא מפריע לי - כי אני לא מסתכלת הלכתית (בגלל שברור לי שהרבנים שלי לא ממציאים הלכות).

במקום לחפש לי חטאים, אולי תחפשי לעצמך. קצת כבוד לרבנים לא יזיק. הפקפוק הזה, כאילו רב ענק יכול בכלל לטעות בעניינים של שכל ורגש, לא רק מורה שיש פה חוסר בהבנת המציאות (בנים הם שכליים, רבנים הם במדרגה ענקית), אלא על קצת חוסר באמונת חכמים... אני לא באה להאשים, והתוקפנות היא לא אישית. רק מגעיל אותי שהרבנים "שלנו" לא נחשבים רבנים לדעת ציבור מסוים - וכך הם דוחים דעות שונות...

לגבי הסנהדרין - מכיון שאין היום, כל אחד הולך לפי דעת רבותיו, ובכל צד יש מן האמת.

התחלת הגאולה לא הוכרזה עם הקמת המדינה, מצטערת לספר לך. התחלת הגאולה הוכרזה כבר ע"י הגר"א בתחילת שנות המאה ה - 18... קצת, אבל ממש קצת לפני.

בתור הזהב יהודים חיו יותר טוב ממנו, אבל למרבה הצער - לא בארצנו. אז אולי חומרית, רוחנית וגשמית היה להם טוב - אבל לא בארץ. וזה עושה את כל ההבדל.

אני האחרונה שבעולם שאת יכולה לומר עליה שקובעת דברים לפי רגש. האחרונה. אני להפך - אני בבעיה הפוכה של ריאליות יתר.

http://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=41079"

"מצווה לקבוע יום טוב לשמחה והודאה לה' ביום שנעשית לישראל תשועה, ועל סמך זה נקבעו פורים וחנוכה כימים טובים לדורות. ואף שיש איסור להוסיף מצוות על מה שכתוב בתורה, מכל מקום מצווה זו נלמדת בקל וחומר - ומה ביציאת מצרים שניצלנו מעבדות לחירות נצטוונו לחוג את הפסח ולומר שירה בכל שנה ושנה, קל וחומר בפורים שניצלנו ממיתה לחיים (עפ"י מגילה יד, א). ועל סמך זה קבעו את חנוכה (ריטב"א שם). ובאר החתם סופר (יו"ד סו"ס רלג, ואו"ח רח), שכיוון שמצווה זו נלמדת בקל וחומר, היא נחשבת כמצווה מהתורה. אלא שמהתורה אין הדרכה מפורטת כיצד לעשות יום טוב, וכל שעושה בהם איזה זכר לתשועה יוצא ידי המצווה מהתורה, וחכמים הם שקבעו לקרוא את המגילה ולעשות משתה ומשלוח מנות ומתנות לאביונים בפורים, ולהדליק נרות בחנוכה.

וכן נהגו ישראל בקהילות רבות, שקבעו ימי שמחה לזכר ניסים שנעשו להם. בקהילות רבות קראו לימים אלו על שם חג הפורים, כגון 'פורים-פרנקפורט', 'פורים-טבריה'. ויש מקומות שנהגו באותם ימים לערוך משתה ומשלוח מנות ומתנות לאביונים. וכתב מהר"ם אלשקר (סי' מט), שיש לקביעת אותן הקהילות תוקף, וכל זרעם חייבים לקיימם גם אם יעברו לגור בקהילות אחרות. וכן פסקו עוד אחרונים (מ"א תרפו, ה, וא"ר שם) 4 ."

הנה מקור הלכתי.

נהגו היהודים לעשות משתה, ומשלוח מנות ומתנות לאביונים!!! אלו דברים שאין כל איסור לעשות אותם בכל יום (אפילו רצוי...) הבעייתיות מתחילה בעצם זה שניתן לשנות הלכה ע"מ לספק את רגש ההודאה לה'. (כגון אמירת הלל שכרוכה באיסור וכו')

את לא מכירה אותי אבל אמונת חכמים זה בסיס ההלכה (אם דיברנו על 13 עיקרים - משה רבנו וכו') ובתור אחת "הלכתית" (כפי שסיכמת אותי) את מבינה שזה נר לרגלי.

יש פה בעיה עצומה שא"א לסבן אותה כ"כ בקלות. יכולתי לכתוב לך מגילות שלימות על הנושא אבל בל נטריח את החברייה.

ה' יעזור ויתן לכל הטועים בינה!

כמדומני שיצאת כנגד היום עצמו, ולא רק כנגד ההלל... הנה, התקדמנו.

אני לא מכירה אותך, אבל מההודעות שלך לפחות נשמע - שאמונת חכמים זה חובה רק כלפי כמה רבנים שמתחלפים כמו גרביים...

ביקשת הוכחות הלכתיות - הבאתי. רק לא פתחת... וחבל שאני לא בבית, כי יש לי את הספר של הרב מנחם מקובר. וגם את "בנתיבי הגאולה" של הרב ערן טמיר - שיש בו הרבה מקורות מכל הדורות לכך שקיבוץ גלויות זה הדבר הראשון (אבל אפשר גם לפתוח "חזון העצמות היבשות" ולראות. אבל גם על זה יש מחלוקות - מתי הגאולה המדוברת שם תהיה...).

שלום לכבוד הרב, ברצוני לברר מספר עניינים לגבי אמירת הלל ביום העצמאות. 1. האם על פי ההלכה הפסוקה אומרים הלל היום העצמאות? אם כן תפנה אותי לספר המתאים. 2. מי מגדולי ישראל אומר לעשות כן.(הרב מרדכי אליהו? 3. האם אומרים זאת אם ברכה או בלי? הנני מניח כי הדעות חלוקות, אך תאמר לי את הדעה הרווח. 4. בתור בחור המסתובב לעיתים עם כאלה שלא נוהגים לומר הלל ביום זה כיצד אוכל לשכנעם כן לומר, (מה המקור התורני של העיניין). תודה מראש, ויישר כוח

תוכן התשובה ב"ה ב' אייר תשס"ד שלום רב! א. על פי ההלכה יש לומר הלל ביום העצמאות, המקור לכך הוא הגמרא במסכת פסחים דף קי"ז האומרת שחכמים תקנו לישראל שיאמרו הלל בכל גאולה שמגיעה אליהם. יש ספר הנקרא "הלכות יום העצמאות ויום ירושלים" של נחום רקובר המרכז מאמרים רבים בנושא זה. 2. עיין בספר הנ"ל. 3. אין בהלכה הלל שלם ללא ברכה, בראש חודש אמירת ההלל היא מכח מנהג ולכן חלוקות הדעות בראשונים אם מברכים עליו או לא, הלל על נס הוא תמיד הלל שלם ולכן הוא בברכה. 4. לענ"ד שכנוע ממוקד בנושא זה לא יועיל, אני מניח שעוד מספר שנים הם יתחילו לומר הלל, ואם לא הם בניהם או נכדיהם, כך כנראה היה גם בשנים הראשונות אחרי נס חנוכה, וכנראה גם לגבי מצוות חג הפורים. רצוי למעט בויכוחים, הזמן יעשה את שלו. בברכת התורה בניהו ברונר צפת

משפט כמו "רבנים שמתחלפים כמו גרביים". איום הוא אם בת ישראל יכולה לומר דבר כזה (ווד את שאמרת שגדו"י הם נר לרגלייך)

המקור שנתת לי כמקור הלכתי מנוגד לבסיס דברי. הציטוט שהיא הרב במכתבו אומר שנהגו לומר הלל בכל גאולה שמגיעה להם. כעת הפולמוס הוא האם זו גאולה?

ותשובתנו אחת היא: לצערנו לא!!!

כשיבוא גואל צדק בב"א נאמר אנו ובנינו וצאצאינו הלל בברכה ובלב שלם לגרום לקב"ה נחת רוח ולא צער....

אני, אם לא שמת לב, "ירדתי, על התופעה של החלפת רבנים כמו גרביים...

או. או. מלכתחילה - היה הדיון על "האם המדינה היא ראשית צמיחת גאולתנו". ואז הגיע גברת נכבדה בשם "שתי צמות" והסיטה אותו לעניין ההלל.

עזבי, מרגע שהשרושור קטנצ'יק - כבר אין טעם לדבר.

חיה'לה - כמו שהראתי, יש גם פסיקות שונות. לצערנו, עוגד לא הגיע הזמן שיש הלכה אחת בישראל...

אפשר גם להתחיל להתנצח על הרבנות הראשית שקבעה לומר הלל, אבל זה נושא מההפטרה.

ב"ה

ציטוט:

ביקשת הוכחות הלכתיות - הבאתי. רק לא פתחת... וחבל שאני לא בבית, כי יש לי את הספר של הרב מנחם מקובר. וגם את "בנתיבי הגאולה" של הרב ערן טמיר - שיש בו הרבה מקורות מכל הדורות לכך שקיבוץ גלויות זה הדבר הראשון (אבל אפשר גם לפתוח "חזון העצמות היבשות" ולראות. אבל גם על זה יש מחלוקות - מתי הגאולה המדוברת שם תהיה...).

כמובן שישנם דעות רבות אבל, והוא משמעותי: רק מה שנפסק להלכה זה מה שרלוונטי לנו, ובשביל זה צריך לפתוח את ההלכה מול העיניים וכמובן להסכים כי זה מה שקובע, ולכתוב רק מה שבכפוף לכך.

ב"ה

להגדיר לך את המושג קיבוץ גלויות או שתגדיר לבד?

אם למדת את זה זה מצוין, תוכל להעלות את זה לפה וננתח ביחד..

ו..אסנת, א. מודה באשמה וב. נכון שמשיח צריך ללחום מלחמות ישראל ו..?

ואין כזה דבר לפי ההלכה 'התקדמות משמעותית לקראת הגאולה..' יש בה קווים ברורים מאוד מה צריך להיות אחרי מה, ואם כל אחד יקח קצת מההלכה, יוסיף עוד משהו, יגדיר קצת אחרת אז..

ונכון, היום אנו קרובים יותר מאשר אי פעם לגאולה, עמ"י נכון להבין שהגאולה ממש בפתח (מה שלא היה כ"כ פעם)..

נראה לי שעדיף לבקש בכל כוחותינו מהקב"ה שיביא את הגאולה עכשיו ממש , מאשר לשמוח על אושר די מפוקפק..

שנזכה.. 

ב. לעניין ב' - אז אם את משיחיסטית, גם את לא לפי הרמב"ם...

אודה ולא אבוש, שמעולם לא התמודדתי עם מה שהרמב"ם אמר. אבל זה לא מפריע לי להמשיך להאמין במה שאני מאמינה - כי די ברור לי שאת מסתירה ממני פרטים (אנחנו משפחה של רמב"מיסטים, הכיצד?), וכי כשאני למדתי את הנושא, היו מקורות רבים לכך שקיבוץ גלויות הוא התהליך ההתחלתי שמורה על גאולה.

לפני קיבוץ גלויות - יש "סתם" רגש טבעי לארץ ישראל שאמור לגרום לנו לעלות הנה. ועקב הצהרת בלפור התבטלו שלושת השבועות...

הרב צבי יהודה אמר משהו שאני מאוד מסכימה איתו - שפשוט צריך ללמוד לפתוח את העיניים ולראות. הרי המטרה שלנו היא להקים מדינה, שלטון יהודי בארץ. אז הנה, אנחנו כבר התקדמנו משמעותית...

[אני לא כותבת בשביל להתווכח איתך, אני כותבת בשביל מי שקורא...]

אם לא היה יהודים, באמת לא היה טרור ערבי, לא נסיון להקים מדינה, לא חילול ה', לא חפיפניקיות... כלום.

אתה בהחלט צודק.

חברה נכון שיש פה ניסים ונכון שיש קיבוץ גלוית ואי אפשר להבין את גודל הניסים אבל מרוב שמחה אתם מתבלבלים!!!!!!!!!יש פה מקדש??????????לא!!!!!!!!!!!יש פה מלכות ה'?????????לא!!!!!!!!!!!!!!!                                  יש פה חוקי התורה?????????לא!!!!!!!!!!!!!!!!!!                                      אנחנו חייבים לזכור שהמדינה היא כלי כמו כל דבר אחר העולם כלי לא יכול ליהות קדוש!!!!!!!! כל עוד מי ששולט במדינה לא מאין ברבונו של עולם אמונה מוחלטת

בסך הכל הגבתי נגד הטענה שמי שלא חוגג את יום העצמאות הוא כפוי טובה כלפי ה', ועל זה אמרתי שממילא אף אחד לא חוגג על יום גילוי החידקים.

דרך אגב, אסנת זה שם מצרי.

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות