כך בירך אותי השבוע אחד השכנים שלי

פרקי אבות- ביאור פרק ה' משנה יט'

ופירוש ברטנורא מאתר 'דעת':

משנה יט

כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ שְׁלשָׁה דְּבָרִים הַלָּלוּ

מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ;

וּשְׁלשָׁה דְּבָרִים אֲחֵרִים מִתַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע.

עַיִן טוֹבָה,

וְרוּחַ נְמוּכָה,

וְנֶפֶשׁ שְׁפָלָה

מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ;

עַיִן רָעָה,

וְרוּחַ גְּבוֹהָה,

וְנֶפֶשׁ רְחָבָה

מִתַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע.

מַה בֵּין תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ

לְתַלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע?

תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ,

אוֹכְלִין בָּעוֹלָם הַזֶּה וְנוֹחֲלִין בָּעוֹלָם הַבָּא,

שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ח, כא) "לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ, וְאֹצְרֹתֵיהֶם אֲמַלֵּא" ;

אֲבָל תַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע

יוֹרְשִׁין גֵּיהִנָּם וְיוֹרְדִין לִבְאֵר שַׁחַת, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים נה, כד)

"וְאַתָּה אֱלהִים תּוֹרִדֵם לִבְאֵר שַׁחַת,

אַנְשֵׁי דָמִים וּמִרְמָה לא-יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם,

וַאֲנִי אֶבְטַח-בָּךְ".

ברטנורא משנה יט  

מתלמידיו של אברהם אבינו. למד ממנו והולך בדרכיו. 

עין טובה. מסתפק במה שיש לו ואינו חומד ממון אחרים. שכן מצינו באברהם שאמר למלך סדום (בראשית י"ד) "אם מחוט ועד שרוך נעל ואם אקח מכל אשר לך". 

ורוח נמוכה. ענוה יתירה. וכן מצינו אברהם אומר (שם י"ח) "ואנכי עפר ואפר". 

ונפש שפלה. זהירות והפרישה מן התאוות. ומצינו זה באברהם, דכתיב (שם י"ב) "הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את", שעד עכשיו לא הכיר בה מרוב צניעות. ובבלעם אשכחן עין רעה, שהיה יודע שהיה רע בעיני המקום שילך אצל בלק והיה הולך כדי ליטול שכר, דכתיב (במדבר כ"ב) "אם יתן לי בלק מלא ביתו כסף וזהב". 

ורוח גבוהה. דאמר (שם כ"ד) "נאם שומע אמרי אל ויודע דעת עליון". 

ונפש רחבה. שאם לא היה רב התאוה, לא היה יועץ להפקיר בנות מואב לזנות. ואמרו חכמים [סנהדרין ק"ה ע"א ] "בלעם בועל אתונו היה". 

להנחיל אוהבי יש. אברהם אקרי אוהב, דכתיב (ישעיה מ"א) "זרע אברהם אוהבי". "יש" - בעולם הבא. "ואוצרותיהם אמלא" - בעולם הזה. 

אנשי דמים. בלעם איקרי איש דמים, שהפיל בעצתו עשרים וארבעה אלפים מישראל.

אם יצא לך אשמח שתעני בפרטי למה ששאלתי... 

שיהיה בנ"א חיובי (אופטימי ונעים לסביבה), עם המון אינטיליגנציה רגשית, וזורם.

אבל אנושיות אנושית ואמיתית עם כל מה שזה אומר

בן אדם שלא הרס את הדברים הטובים שה' נתן לו

אני רוצה אדם שיש לו מידות טובות- לב טוב, אופטימיות וענווה.

כמובן שמראה חיצוני גם חשוב ושהוא יקבע עיתים לתורה.

סבלני, שמח, חברותי, ספונטאני, עדין, עמוק, אמיץ, חד תפיסה, רחב אופקים, בעל אינטלגנציה רגשית, מצחיק ואוהב לצחוק, נדיב יודע לבשל לכבס לאפות לשטוף כלים ריצפה לפרק עוף לבשל טעים לבנות לתקן לשפץ לנהוג לסדר לטפל להחליף טיטולים לתלות לקלח להלביש לסרק לגהץ לקפל לתקתק לזכור לפנק לדאוג לשמוח לשחרר לשמח לשמוח לאהוב לחבק להתרגש להשתולל להשקיע להחליט לוותר להכיל להקשיב לדבר מעניין וזהו. לפחות בבסיס. 

מוקדש באהבה ל @ענבל 

למרות שאני תוהה לגבי כישוריך בלפרק עוף..

בחור איכותי לפניכן!! והוא גם מנהל פורום 

נפלאות תחילת השנה הלועזית ומשהו קשור.

אבל אם את רצינית,

אז רק תדעי לך ש**** ו****

וגם *******

סיננתי את עצמי כדי לא לעבור על לשון הרע.

וכן אני יודע שגם כך זה לשון הרע, אבל פחות חמור...

קהילה דוסית (בסגנון די הר המורניקי נראה לי).

זה סוג של ישיבה גבוהה כזו

/forum/f76

ביישוב עינב יש כולל מאוד חמוד וגם קהילה גדולה ובנו עכשיו שכונה חדשה 

עלי?

אלון שבות?

האזור מאוד יפה לטיול שקט ורומנטי.

הרבה מאוד מעיינות, חלקם לא מוכרים אז יתכן שתהיו בשקט שלכם. אפשר לנסוע לכוכב הירדן ולהנות מהשקט והנוף (אתם תהיו שם לבד, מובטח לכם שאף אחד מגיע לחור הזה...).

אטרקציות וכדו אני פחות מכיר.

כשאני מקשיב למישהו ביחס לעולמו הפנימי, מה שמעניין ומעסיק אותו אני מרגיש שאני פותח צוהר לעולם שלו.

וכן, להיפך, שמישהו מקשיב לי וממוקד בי ובעולם שלי, אני מרגיש שהוא מתחבר אלי.

במקרים שתחומי העניין הם שונים אז העניין יותר בולט. כשאיש מקשיב לרעהו בצורה אקטיבית בנושא שאין לו בו יד ורגל, זה יכול לעורר חיבור גדול.

ו"לא מתלהבים משטויות"...

זה כבר בסטנדרט

"וצביאת מרת אוגיתא דא, והוית ליה לאינתו.

ודן נדוניא דהנעלת ליה: חד חמרא לובא מעליא, בריא, גמיר וסביר, דידע לבדוחי ליבייהו דאינשי"

כלומר, ברור שיש בזה אמת ולא קטנה בכלל, מצד אחד. אבל המשמעות של זה היא שאני עכשיו צריך להגיע לקשר כשאני "מושלם" (או לפחות עוטה מסכה של כזה). וזה לא נכון, כי החסרונות שלי והדפיקויות שלי יצופו בקשר כל עוד הוא קרוב מדי. למעשה, זה במידה רבה מבוא למערכות יחסים קצרות ומתחלפות כאשר עולה פגיעות או חיסרון.

זה בסדר לרצות להשתפר כדי להיות בן זוג ראוי יותר. אבל זה לא בסדר לצפות "למושלמות". אנחנו לא. לעולם לא נהיה. מלאכים יש בשמים ואמא שלי טוענת שאם בן הזוג טוב מדי אז אלוקים לוקח אותו.

התחיל איזה קשר והבחורה נעלמה כאילו בלעה אותה האדמה

אחרי חודש פתאום שלחה הודעה משום מקום. הגבתי לה ביובש שתבין שלא מעוניין. 

אזי צריך להודות לה' יתברך ששמר את נפשך.

היה כנראה צריך את הבירור בשביל שני הצדדים, אך ברוב חסדיו ה' חסך לך את כל הפגישות והסבל מהבחור.

ואני לא אומר את זה רק מהצד של הכל לטובה וכו', אלא פה באמת רואים את ההצלה עצמה ישר.

לדעתי החלק שקשה זה שבסיטואציה כזו אפשר לומר לעצמך למה אני שוב פעם בסרט של להתבאס מקשר שהיה רלוונטי והתברר שלא…

נפוצה הרבה יותר משנדמה לך. ולתחושתי נשים מעיזות להתנהג ככה יותר מאשר גברים. אבל זה בסדר לטעון גם הפוך.

בעולם הקלאסי זה היה הפוך.

הפי כתבה בלשון שנוח לה לכתוב, כי בזה היא נתקלה.

וכנראה בגלל ההערות המעצבנות של כולם פה בפורום (לא דווקא אתה) היא גם כתבה בסוף במפורש שזה מיועד לשני המינים.

תפסיקו להיות מעצבנים ולצאת מנקודת הנחה שהבנות תמיד נגד הבנים. זה ילדותי ברמות. 

מי שלא מסוגל להיות רציני ולעמוד מאחורי מה שבוחר לעשות, לכאורה גם בנישואין יתנהג כך (גם בנישואין יש הרבה דרכים לעשות גוסטינג וד"ל).

איך שלא מסובבים את זה,

זה אומר שהן עושות משהו לא נכון ( שזה -שונה- ממשהו שבאשמתן).

עכשיו אם אחרי שירגעו ויתאפסו, יעשו בדק בית ויגידו "אוקי, איך נמנעים מהקרקס הזה שאני מתפרקת בגלל בחור שאני בכלל לא מכירה" ויבצעו צעדים 1,2,3 שקרקס כזה לא יקרה יותר - מעולה. זה נקרא החיים.  יש תקלות. משתפרים ומשתכללים לפעם הבאה.

אבל...אם הן יהיו עכשיו בחרדה או בהפסקה ויתנו כ"כ הרבה כח לצד השני...

אז ...אולי באמת עדיף שקודם יטפלו בעצמן יסודית כי בזוגיות אמיתית המצבים יהיו פי 8000 יותר מורכבים מזה.