דווקא כדאי מאוד, אל תפחד מזה, חבר.

אבל זה נראה כמו מאמר מאתגר, תודה.

שאנחנו בתקופת גאולה.

לגבי המאמר שציינת אליו. אינני מצליח לפתוח אותו. סורי.

כפי שעולה מן המקורות מכל מרחבי התורה, הכוללים שני מקומות בגמרות (סנהדרין ומגילה), ועיקר המקורות לכך הם מתוך ספרות פנמיות התורה (החל ממדרשים וזוהר ועד האחרונים),

שלצערינו רוב ככל הרבנים החרדיים (למעט אדמור"י חב"ד ועוד קצת) לא היה להם שום הבנה מקיפה ועמוקה באורח שכלי בתחום של פנמיות התורה, ובוודאי לא בכל הסיגנונות השונים שקמו ליהדות (מהר"ל, של"ה, רמח"ל, גר"א, חב"ד ועוד, ואף ראשונים על סיגנונותיהם), ועל כן לא היה להם כלים לדעת שהחלה תקופת הגאולה,

מה שאין כן אצל ענק התקופה מרן הרב קוק ותלמידיו הקדושים, שעל גבי גאונות אדירה בנגלה לא פחות מרבנים חרדיים וחלקם אף יותר מרבנים חרדיים (כ"כ הגרש"י זויין, שבעצמו היה ענק עולם בנגלה כפי שאמר הרב יצחק יוסף בוידאו, והגרש"י לא היה דת"ל ממש, ועפ"כ במאמרו בעיתון היסוד כמה ימים לאחר פטירת הראי"ה הוו"ד בספרי הרב נריה, אם תרצה אציין לך מקור מדויק על מנת שתוכל לקוראו, ושם הוא כותב שהרב קוק, גם בתחום של הנגלה כשלעצמו - היה הגדול ביותר אף מכל יחידי גדולי הדור. ועל גבי זה באה גאונות לא פחות בתחום של הנסתר. וגם גדולי תלמידי הרב והמסתופפים סביבו כמו הגרי"מ חרל"פ, הגרצי"ה הגר"ד כהן, הגר"מ ראטה שהיה גאון הדור אחרי פטירת הרב קוק כפי שאמרו הרצי"ה והגאון מטשבין, הגרי"א הרצוג, הגרבצ"ב עוזיאל ועוד רבים רבים). היו גאוני עולם בנסתר על כל הסיגנונות השונים, בגאונות שאין כמותה גם אצל אדמור"י חב"ד (שעוסקים רק בתורתם שלהם, וקצת בבעש"ט ובמגיד, חוץ מזה הם לא היו בקיאים במהר"ל, רמח"ל, גר"א, רבי נחמן ועוד ואפשר לראות זאת בכתביהם, משא"כ אצל תלמידי הרב קוק), ומעל הכל היתה השגה הנשמתית העליונה שלהם - התדבקות אצילית בקדושת כנסת ישראל המופיעה בתוך העולם, כפי מדריגת הגאולה כמבואר בספרים.

עד כאן היה כיוון אחד להסביר מדוע אנחנו בתקופת הגאולה, היות וכן כתוב במרחבי תורתינו הקדשוה, ובעיקר בתחום של פנמיות התורה, שלרבנים החרדיים היה בו הבנה מאוד מאוד דלה, אומנם רק צריך להסביר מה שכבר כתבתי לך לפני כן, שהגאולה עיקרה רוחנית, ולגבי רוב ככל האנשים שאין להם יכולת "עלייה נשמתית", הדרך שלהם להתוודע אל הרוחניות של הגאולה, היא על ידי ההתקשרות באור הבהיר והעמוק שבתורת הרב קוק כפי שאמרו ריבותינו הקדושים, עד שיבוא מלך המשיח ויעמיק עוד יותר את תקופת הגאולה כמו שאמר מרן הגרי"מ חרל"פ.

כל טוב

בעיה רצינית שככה זה כאב

וזה בהחלט משפיע בכל הנוגע לבירור התפיסה של הרב קוק, אם כי זה "לא העיקר", העיקר הוא כי אנחנו סבורים שזה האמת, ויש לכך מקורות רבים לפי דעתינו, אבל בתור "דבר נלווה" יש לזה ערך,

דהיינו - "לא יצוייר" שתמצא גדול או כמה גדולים שכן היתה להם הגאונות כמו של הרב קוק ותלמידיו בנגלה ובנסתר - אפ"י הכי זה לא ישנה אותי מדעתי, כי אני אנחנו סבורים שדעת ריבותינו היא האמת ושמקורות רבים מוכיחים זאת - והידיעה שלא היו גאונים כמו הרב קוק ותלמידיו בנגלה ובנסתר היא רק "דבר נלווה" אבל יש בה "ערך" כנ"ל.

כל טוב. אתה מלא לחץ וכעס. הרגע, אנחנו מבררים פה ענינים בשום שכל, ולא צריך לקחת ללב.

דיברנו.

תודה אחי.

בן לתלמיד מובהק שלו, מלבד העובדה הידועה שהוא עצמו למד במרכז הרב והיו קשור אליה בכל ליבו - וזה האבסורד, כי דווקא במקרה של הרב קאפח הוא היה מרכזניק גם במובן הגאוגרפי של המילה, חחח.

ובמאמר שלו מובא בח"א של כתבי הרב קאפח, הוא מדבר בביטול אל הרצי"ה, ומכנה אותו מורי ורבי!!! ומדבר שם על  "באיזו שמחה ואהבה ליווה הרב ז"ל את מפעל התחייה הלאומית, את מפעל הבנין ויישוב הארץ, על אף התפרקותו מערכי הדת והאמונה שלו" זה לשונו המדויקת משם, ובמאמר אחר - הוא מתאר את שעות לימודו עם הרב הנזיר (שהיה מקובל מובהק, ומזכיר הרבה הרבה בשיעוריו ענינים קבליים כידוע, ואי אפשר להתחמק מזה) ומדבר על הרוממות המיוחדת שלו, ועל היותו עולה לעולמות עליונים מרוב גדולתו עיי"ש לשונו (כי אינני זוכרה במדויק. אני כותב מתוך הזיכרון), עד כי כך הגיעה הערצתו לרב הנזיר! -

הרי לפנינו תלמיד מובהק לרבני מרכז הרב, באופן הכי קלאסי, שהם היו כל חייהם כמעט בכל שיעור מבררים את התפיסה הדת"ל - המכירה בהתחלת הגאולה הן במובן הרוחני והן במובן הגשמי!!, והעיד הרב ערוסי שהרב קאפח רצה לתקן ט באב על הסכמי אוסלו אילו היה מתוועד עם גדולים נוספים (הוא היה אומר עמ' 137) וזה רק פויל יוצא מתודעה של "איש ארץ ישראל השלמה" - קיצר הוא היה הולך בדרכו של הרב קוק.

כן לגבי הגרי"ד סלובייציק - בספר חמש דרשות הוא כותב את התפיסה הדת"ל הקלאסית בדרכו של הרב קוק, המכירה שביסוד המדינה ישנה התחדשות רוחנית!!! עיי"ש כי אין לי כוח לצטט.

לגבי הרא"ל ליכטנשטיין - הצדק איתך.

בקרוב, כשיהיה לי כוח, אצטט לך מילה במילה את המקור מחמש דרשות, פלוס מקורות נוספים ממכתביו אל אחד מראשי המזרחי - הרב שרגאי, פלוס עדויות מאחד מתלמידיו הגדולים שערך למיטב ידיעתי את רוב כתבי הגרי"ד בלמדנות - הרב צבי שכטר שליט"א,

וצריך לדעת שיש הרבה שלא מכירים וממשיכים לחשוב כאלו הגרי"ד זצ"ל סבר כמו חתנו ותלמידו הגדול הרב ליכטנשטיין זצ"ל, אבל לענ"ד זו טעות גדולה!! (ויש לי קצת ראיה לזה, מאחד מתלמידיו הגדולים ביותר של הרב ליכטנשטיין - מו"ר הרב ראם הכהן שליט"א) 

ואז, אם תרצה, נדון מתוך שמחה ורוגע במקורות, בלי לטפול על השני מילים לא יפות, עוד לפני שביררת טוב טוב את דבריו.

בקרוב אחי.

אה כן, ישו, נכון.

ובמאמרי הראיה.

הוי אומר שישנם שני צדדים בגאולה, גם ההתחדשות החומרית וגם ההתחדשות הרוחנית, ועלינו לקדם ולשכלל את שניהם.

דרך אגב, תובנה זו, שהיא פשוטה לכל מי שעוסק ברצינות בכתבי מרן הרב קוק, שמעתיה באוזני, מפי הגאון הצדיק הרב אורי שרקי שליט"א, כששאלתי אותו שאלה בעניין "תרין משיחין" (שזה בדיוק הנושא שלנו, שסוד מב"י הוא ההתחדשות החומרית, וסוד מב"ד הוא ההתחדשות הרוחנית)

בהצלחה חבר!!

והם אומרים שעיקר הגאולה היא ההתחדשות הרוחנית, מה שנקרא אצלם "תחית הקודש", 

אלא שהם אומרים שהתופעות החיצוניות - הוי אומר של ההתחדשות הגשמית מה שנקרא "תחית החול", נובעות מהמקור, שהוא ההתחדשות הרוחנית, כל כתבי הרב קוק מלאים מזה, וזה היתה כוונתו בתנועת דגל ירושליים, שכל הציבור הדת"ל הקדוש כיום ממשיך אותה.

ועל כן כשאומרים "שמדינת ישראל היא ראשית צמיחת גאולתינו" כוונתינו שהיא חלק מההתחלה המשמעותית של הגאולה, הוי אומר הביטי הגופני שמקורו בהופעה של נשמת האומה בעולם - שהוא הוא "חזרת השכינה לציון" שאליה אנחנו מתפללים כל יום.

כל טוב

אבל מילא

יש לנו מדינה שמתפתחת כל יום ביומו כבר 70 שנה, יש צבא, יש ממשלה, גם השמאל וגם הימין חושבים מה טוב לעם ישראל (אולי הם לא בדיוק יודעים אבל עדיין.) 

יש קיבוץ גללויות, הנבואות מתגשמות.

וכן, גם להרצל וגם לבן גוריון למרות שהם היו "חילונים" הם חלק מהגאולה. 

כי בסה"כ מדובר על גמרא ידועה: '' א"ר אבהו אם ראית (משהו בסגנון של-) עצים נותנים פרים בעין יפה בא"י (שמישהו יתקן אותי) וכו' - אין לך קץ מגולה מזה שנא' וגו' ". אז בפשט, אם החקלאות משגשגת בארץ ישראל - זה 'קץ המגולה'. אז מביטים במציאות והנה 'קץ המגולה', ואז מח' על הלל וכו'. 

אבל איך מי שטוענים שזו לא גאולה כלל (יש הרבה שאומרים שזו גאולה אך בלי הלל, עוד ניחא) - איך הם מסבירים את כל המהלכים כאן? הרי גאולה לכאורה ע"פ הגמ' אינה תלויה בתשובה. 

**נ"ב, לא אביא כאן, אך הרצי"ה כותב דברים חריפים מאוד על מי שאומר שזו לא הגאולה כלל ועיקר (שיחות הרצי"ה, מועדים ב', יום העצמאות שיחה ה').

להוכיח שהחלה הגאולה

וישנם עוד מקורות רבים ועצומים מכל מרחבי התורה לכך שגאולת הבעיתה מגיעה בדרך הטבע - כשעמ"י שב לאר"י לאחר שגלה לחו"ל (החל מפשטי פרשת נצבים, ונביאים, דרך ש"ס [סוגיה במגילה ובסנהדרין] ומדרשים וכלה בראשונים [רמב"ן, אברבנל ועוד] ואחרונים), ומכל הסיגנונות העיקריים בפנמיות התורה ובלימודי אמונה (כדוגמת מהר"ל, רמח"ל, גר"א, מרן הרב קוק [מחב"ד לא ידוע לי ראיה באופן ברור, אך גם לא ידוע סתירה]. וכן מהאוה"ח הק', רבי יונתן איישביץ, החס"ל בנו של המגיד ממזריטש ועוד רבים רבים) .

.

הגאולה בעיקרה היא הארה רוחנית, שמגיעה לאט לאט, וברוך ה' אנחנו כבר בתוך תהליך הגאולה כפי שלימדונו ריבותינו הקדושים, שהוא בעיקרו "התחדשות רוחנית עמוקה", ונלווה אליו גם "התחדשות חומרית" של שיבה לאר"י והקמת המדינה והשתכללות המצב החומרי של המדינה, אבל שוב, עיקר הגאולה זה הארה רוחנית אצילית אלוהית שהתחדשה בתקופתינו, והיא אט אט הולכת ומתגברת. 

ומהי ההדרכה לרוב ככל העם, היאך הם יוכלו להתקשר באור הגאולה?, התשובה היא, כפי שלימדונו ריבותינו הקדושים - על ידי העיסוק בתורת הרב קוק הארץ ישראלית הגאולית, שמלאה באור הבהיר האצילי הפנימי של הגאולה.

כל טוב חבר.

אבל הכל מודו בעיקר הנ"ל - היות והוא מפורש הלוך וחזור בכל תורת מרן הרב קוק, ענק התקופה הארץ ישראלית על כל דורתיה, וירד אצלו גם בביטוי מעשי בכך שהקים את תנועת דגל ירושליים (ואמר שיש "ציון" - סוד ההתחדשות החומרית, ויש "ירושליים" - סוד ההתחדשות הרוחנית של הגאולה, שאת זה עלינו לקדם בעוז בנוסף להתחדשות החומרית, ועל כן קרא לתנועתו  "דגל ירושליים").

האם קיבוץ הגלויות הוא עניין טבעי (גם לפי המהר"ל זה ודאי יהיה נס)?

מלחמות ישראל שרבו החוקרים והמחקרים, הפיתוח החקלאי המדהים והמבהיל (א"ר אבהו.. אין לך קץ מגולה מזה..הרי ישראל ענפיכם תתנו וכו'), עולם התורה, שהוא עניין גדול מאוד, וברוך ד' שגדל מאוד מאוד בארץ, הכלכלה המשגשגת ולאט (קמעה קמעה ליתר דיוק) עם ישראל חוזר לעצמו (ספר אורות עי"ש). 

כל זה זה לא מובן מאליו כלל וכלל, ופלאי פלאות מעל הטבע זה למי שאכן מבחין בזה, וזה קורה.

על כגון זה אמר הרצי"ה, אין לנו חוזה עם הקב"ה על אופן הגאולה, אנחנו צריכים להודות לד' על הגאולה שהביא (ויש סימנים, לא סתם) גם אם היא לא מוצאת חן בעינינו וגם אם זה לא מה שדמיינו. וכן עוד אמר, כי עין בעין יראו בשוב ד' ציון, מי שמכוון את מבטו למבט הא-להי יראה איך שב ד' את ציון (קמעה קמעה).

א. יש מהלכים בגאולה. זה כ"כ ידוע ומפורסם שלא צריך לומר, אך נזכיר. הרמב"ם באחד מספריו כותב כי המלך המשיח יעמוד וימות ובנו יירשנו והוא כותב שזה הגיוני שיעברו מאות שנים כאלו של מלוכה בישראל - משמע תחיית המתים עוד לא הגיעה. המלך המשיח לא יבנה בית המקדש (אם הוא יעשה זאת) וישיב בתשובה ויקבץ הנידחים במכה אחת! ועל זה ישנה גמרא מפורסמת: קמעא קמעא, כלומר, הגאולה תבוא קצת קצת, לא כל השפע יחזור באחת.

ב. תשובה קלה יותר: לא כפשוטו. עיינת במפרשים שם (לא רש"י)? אני לא, אבל נראה שצריך עיון שם. האם זה כפשוטו שאשה תלד כל יום?! נהרות של יין, דבש וחלב?! אולי הגמרא רוצה לומר לנו קצת אחר?

ג. יש התגלות של זה בצורה אחרת.

דוג' הילודה בישראל גדלה מאוד ובמיוחד ביחס למערב. בישראל יש מספר גבוה של כרמים ויקבים, יש המון כוורות, ולא צריך לספר על שיאי החלב. וכן אילנות גדלים במקומות שלא נורמלי שיגדלו שם (כמו שהיה בגוש קטיף יבב"א).

קיצורו של דבר, אומר הרצי"ה - אין לנו חוזה עם הקב"ה איך תתנהל הגאולה, הוא בוחר בדרכים משלו וחשבונות שמיים (כמובן, יש צורך לזהות דברים בסיסיים ומסויימים, לכן יש לנו גדולי ישראל שידריכונו איך לדעת).

פנינה

שעליהן מתפללים בהושענא רבא "הושע נא שלוש שעות"

אבל אני יכול לנחש בדיוק מהיכן זה נובע.
חיל האוויר שיכור הניצחון שלאחר המלחמה בשנת 1967 השתתף בהפקת סרט - שהיה פופולרי ביותר ואף הוצג לאורך שנים גם לאחר מכן באירועים שונים - שכותרתו "שלוש שעות ביוני".
עיסוק במכונות ברזל מעופפות ובפצצות מרסקות ותרגילים טקטיים ואסטרטגיים.
לא בדיוק העניין הדתי, המשיחי או הגאולי ביותר.
הפופולריות ירדה חדות כמובן עם פרוץ מלחמת 1973.

(ציטוטים מתוך ספר דרך ה' לרמח"ל)

"הנה שיערה החכמה העליונה עד היכן יכול להגיע הקצה האחרון, פירוש- השיעור היותר פחות שבהתדבקות בו ית׳ וההנאה בשלימותו, וכנגד זה סידרה, שכל מי שמעשיו יגיע לפחות אל השיעור הקטן ההוא, כבר יוכל לימנות בקיבוץ הזה שזכרנו, ויהיה מן הנשארים לנצחיות להתענג בו"

"ואמנם גזר עוד חסדו ית׳ להרבות ההצלה לבני האדם, שימצא עוד מין צירוף אחר למי שיתכן בו הצירוף, דהיינו למי שגבר בו הרע תגבורת גדול... באופן שאחרי הענשו לא יהיה עוד חוב עליו על המעשה הרע שעשה, ויוכל אחרי כן לקבל הגמול האמיתי כפי שאר מעשיו הטובים. ונמצא שעי״ז האובדים ממש יהיו מזער" 

"וראתה שהיה עניין נאות להם מאד שיהיה בכח קצתם להועיל לקצתם ולהטיב להם.

פירוש - שלא יוחלט הדבר שרק מי שיגיע בכח שלו עצמו אל השלימות יהיה מן הנמנים בקיבוץ בני העה״ב, אלא גם מי שכבר יגיעוהו מעשיו שבהתלותו באחר זכאי ממנו, יוכל ליהנות בשלימות"

אנחנו כבר בתוך תהליך הגאולה כפי שלימדונו ריבותינו הקדושים, שהוא בעיקרו "התחדשות רוחנית עמוקה", ונלווה אליו גם "התחדשות חומרית" של שיבה לאר"י והקמת המדינה והשתכללות המצב החומרי של המדינה, אבל שוב, עיקר הגאולה זה הארה רוחנית אצילית אלוהית שהתחדשה בתקופתינו, והיא אט אט הולכת ומתגברת. 

ומהי ההדרכה לרוב ככל העם, היאך הם יוכלו להתקשר באור הגאולה?, התשובה היא, כפי שלימדונו ריבותינו הקדושים - על ידי העיסוק בתורת הרב קוק הארץ ישראלית הגאולית, שמלאה באור הבהיר האצילי הפנימי של הגאולה.

כל טוב חבר.

ה' אוהב אותנו ורוצה בטובתנו(ויש לזה מלא מקורות בתנ"ך ובחז"ל)

הוא לא יעשה לנו שום דבר לא טוב. וממילא אין מה להלחץ/לפחד ממשהו מלבדו. לא שקורה ולא שיקרה.

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

פותרת את ההתלבטות...

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

• אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

• חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

מה?

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

ממשלתיים

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

אתמול התקשרו באמצע הלילה

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

ואני בכלל שתקתי חחח

הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים

ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.

https://m.knesset.gov.il/mk/pages/mkpub.aspx?mkid=1011

לק"י

זה לא שהוא מכיר אותו אישית...

ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.

לק"י

לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם

ולא על הולכי על ארבע….

ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.

כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.

לק"י

בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.

וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.

כי אנחנו בני אדם, וחשוב לנו איך אנחנו נראים בעיני אחרים.

האם זה טוב? לא

צריך עבודה פנימית לא להיות מושפע מאחרים.

לדוגמה רואים אנשים גדולים, אנשי ציבור או רבנים, שיש עליהם תגובות, כעסים, והם צריכים להיות עם עמוד שדרה חזק כדי לא להיות מושפע מכל משפט שכל אחד זורק, כי ככה הם לא יגיעו לשום מקום..

אני מעריכה אותם על זה

כועסים זה אומר שאיכפת להם ממני

מתעלמים זה אומר לא איכפת

חושבים זה אומר שאני משמעותית בשבילם

כמה זה משנה?

תלוי מי זה וכמה חשיבות מייחסים לו בחיים

של הדבר, בד"כ, נופלות עליו (משימה שהוא התחייב שתתבצע ולא הסתיימה, דו"ח שהוא מחכה לו ועדיין לא מוכן בזמן…) - הוא כועס ולא בגלל שאכפת לו ממך…

הוא כועס גם כי הוא ציפה שאני אעמוד במשימה

וגם כי היא לא בוצעה

אכפת לו מעצמו

גם בוסית בעצמי

בכל מני וריאציות

אם אני כועסת על מישהו על עבודה שלא נעשתה כראוי

זה רק מישהו שראוי לכעוס עליו

כי ציפיתי/ סמכתי עליו

אחרת זה בזבוז אנרגיות לשוא

נראה לי שזו וריאציה מהצד הטוב של הכעס

וכן יש גם צד יותר שלילי

של אנשים שאיכפת להם יותר מעצמם ופחות מאחרים

וסתם מפזרים כעס לכל כיוון

מאנשים כאלה אני תופסת מרחק

נגיד אם השמאל כועס עלייך זה לא כי אכפת לו ממך

מה אני חושבת/ אומרת/ עושה/ איפה גרה

רק אם זה אנשים מאוד ספציפיים, ורק אם הסיבה היא שעשיתי משו שפגע בהם

כל השאר - פחות

שאלה מצוינת. זה משנה הרבה יותר ממה שנדמה. מי שמאוד אכפת לו שכועסים עליו, מתחיל בדרך כלל לוותר על עצמו כדי שכולם יהיו מרוצים וזה גם מה שגורם לערך שלנו לרדת ואנשים מרגישים את זה. זה נראה כמו נחמדות, אבל בפועל זה שוחק את הביטחון העצמי. העניין הוא לא אם אכפת, אלא אם אפשר לחיות עם זה שמישהו כועס, להבין שזה שלו ולעשות את מה שנראה לנו כנכון.

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות את כולם, כי בסוף מאבדים את עצמנו בדרך. אפשר להיות אדם טוב, רגיש ומתחשב, ועדיין להציב גבולות ולהבין שלא כל כעס של מישהו אחר הוא באחריותנו.