גאולה.את פניך אבקש
לא מפחיד?


הרגע הזה עד שיקרה.
אמרו לי לפני הרבה שנים, שלפני שהיא תגיע, יהיה פרק זמן של 4 דקות, רק 4 דקות שבו יקרו דברים שאי אפשר לתאר.

ואז....
גאולה.



תאירו את עיניי.
אנחנו בגאולה כבר 70 שנה.אריק מהדרום
מעניין איך כל כך הרבה פספסו.סתם 1...
יש לך הסבר?
ככ הרבה עוורים למציאות...נגרינסקי
יכול להיות. גאולה שיש עליה מחלוקת זו גאולה?סתם 1...
גאולה זה מצב קיים.נגרינסקי
המחלוקת היא היחס למצב. המצב עצמו לא משתנה בהתאם ליחס שאנחנו נותנים לו...
הגאולה היא מצב ללא ספקסתם 1...
המחלוקת היא לא על היחס למצב אלא האם זהו המצב.
זו שאלה מורכבת יותר מאשר האם הדשא הוא ירוק או לא.
כאן אין כלל הסכמה שהדשא ירוק לצורך העניין.

עוד בגמרא ישנה מחלוקת האם אלו ימים ללא שיעבוד מלכויות בלבד, שזה לא קיים כיום. או אפילו יותר מזה, הרבה יותר מזה.

הרמבם לצורך העניין, הביא את שתי הדעות במחלוקת בספרו אך בשני מקומות שונים מה שבאמת מפריע. וזו כלל לא פעם יחידה שהוא נוהג כך כידוע...
טוב בסדר...נגרינסקי
מחלוקת יכולה לווצר מעוורון.
כנראה שישנם מחזל שהיו עיוורים.סתם 1...
נ.ב
לא אמרתי בשום מקום כאן שזו דעתי האישית אך גם דעה כזו לא צריך לבטל בהינף יד כי יש לנו נשק ביד.
חז"ל לא חיו ב70 האחרונות...נגרינסקי
תשובה עמוקה מאוד...סתם 1...
לא הפריע להם להגדיר מה זו גאולה.
הם הגדירו.נגרינסקי
והמחלוקת היא האם עכשיו אנחנו תחת ההגדרה.
לדעה אחת במובהק שלאסתם 1...
לדעה השניה בדוחק כן, בזכות טראמפ.
כשהרמבם כותב בעקבות חזל שהמלכות תחזור לישראל.סתם 1...
מה הכוונה במילה מלכות?
שלטון עצמאי אני מבין...נגרינסקי
לא משנה של מי?סתם 1...
בזכות ירבעם בן נבט אנחנו עומדים איפה שאנחנו עומדים...

של בית דוד.

בכל אופן הדיון העקרוני הוא הו קנה המידה, דתי יהודי או כללי חילוני?
אינני חושב שאשימה עלי מלך ככל הגויים כשהמטרה היא עזיבת התורה יכולה להיחשב גאולה. מסכים שישנה התקדמות, אם למושג הגאולה אפשר להתקדם, אבל גאולה יהודית אין כאן.

וזוהי הטרגדיה האמיתית של המצב כיום, שאין לו תקדים, שרוב ככל עם ישראל איננו שומר תורה ומצוות והוא מכתיב את המדיניות. זהו ההבדל הקריטי.

מושגי גאולה חילוניים לא מעניינים אותי.
מחלוקת רבי יוחנן ושמואל...סתם 1...
תשובה פשוטה ומכריחה - כ"כ בגמ' בסנהדרין צח.עף על עצמו


אם היינו שורקים את הש"ס כמוךסתם 1...
ויודעים את מה שכתוב בכל דף כנראה באמת היו דברים ברורים יותר.

ידוע מה כתוב שם ובכל הפרק הנל ולא כדאי להתחיל ממנו ללמוד על גאולה...
חמוד. אמרו את זה גדו"י רבים לפניי, שהם שרקו את הש"ס.עף על עצמו

דווקא כדאי מאוד, אל תפחד מזה, חבר.

 

אתה פשוט דורש את זה...סתם 1...
Redirect Notice

כתוב ברור, מעלה מחשבות, תחזור אלי רק אחרי שתקרא את זה. אם לא אל תטרח ואל תטריח תודה, חמוד או חבר...

כתבה מומלצת על מה שדיברנו @@אריק מהדרום
@נגרינסקי
לא כל חז"ל למדו במרכז.
אין לי זמן כרגע לעיין בזהאריק מהדרום

אבל זה נראה כמו מאמר מאתגר, תודה.

לא למדתי במרכז, וזה עניין של כל דתי לאומי רגיל המתחנךעף על עצמו

שאנחנו בתקופת גאולה.

 

לגבי המאמר שציינת אליו. אינני מצליח לפתוח אותו. סורי.

 

 

אני לא מבין בשביל מה צריך להתבטא במילהסתם 1...
"גאולה" בשביל להודות, או בשביל לומר שקורה דבר חיובי.

האם על זה הנביאים דיברו? אינני מתיימר לענות על זה, יש הרבה שכנראה יודעים טוב מאוד למה הנביאים התכוונו...

לא כל חזל למדו במרכז- הכוונה לא על המקום הספציפי- גיאוגרפי שמכונה מרכז... כמו שאמרת כל אחד שעבר בחינוך דתי לאומי קורא למה שכיום קורה כאן גאולה, האמנם?
כי זה באמת התחלת הגאולה, תשובה פשוטה.עף על עצמו

כפי שעולה מן המקורות מכל מרחבי התורה, הכוללים שני מקומות בגמרות (סנהדרין ומגילה), ועיקר המקורות לכך הם מתוך ספרות פנמיות התורה (החל ממדרשים וזוהר ועד האחרונים),

שלצערינו רוב ככל הרבנים החרדיים (למעט אדמור"י חב"ד ועוד קצת) לא היה להם שום הבנה מקיפה ועמוקה באורח שכלי בתחום של פנמיות התורה, ובוודאי לא בכל הסיגנונות השונים שקמו ליהדות (מהר"ל, של"ה, רמח"ל, גר"א, חב"ד ועוד, ואף ראשונים על סיגנונותיהם), ועל כן לא היה להם כלים לדעת שהחלה תקופת הגאולה,

 

מה שאין כן אצל ענק התקופה מרן הרב קוק ותלמידיו הקדושים, שעל גבי גאונות אדירה בנגלה לא פחות מרבנים חרדיים וחלקם אף יותר מרבנים חרדיים (כ"כ הגרש"י זויין, שבעצמו היה ענק עולם בנגלה כפי שאמר הרב יצחק יוסף בוידאו, והגרש"י לא היה דת"ל ממש, ועפ"כ במאמרו בעיתון היסוד כמה ימים לאחר פטירת הראי"ה הוו"ד בספרי הרב נריה, אם תרצה אציין לך מקור מדויק על מנת שתוכל לקוראו, ושם הוא כותב שהרב קוק, גם בתחום של הנגלה כשלעצמו - היה הגדול ביותר אף מכל יחידי גדולי הדור. ועל גבי זה באה גאונות לא פחות בתחום של הנסתר. וגם גדולי תלמידי הרב והמסתופפים סביבו כמו הגרי"מ חרל"פ, הגרצי"ה הגר"ד כהן, הגר"מ ראטה שהיה גאון הדור אחרי פטירת הרב קוק כפי שאמרו הרצי"ה והגאון מטשבין, הגרי"א הרצוג, הגרבצ"ב עוזיאל ועוד רבים רבים). היו גאוני עולם בנסתר על כל הסיגנונות השונים, בגאונות שאין כמותה גם אצל אדמור"י חב"ד (שעוסקים רק בתורתם שלהם, וקצת בבעש"ט ובמגיד, חוץ מזה הם לא היו בקיאים במהר"ל, רמח"ל, גר"א, רבי נחמן ועוד ואפשר לראות זאת בכתביהם, משא"כ אצל תלמידי הרב קוק), ומעל הכל היתה השגה הנשמתית העליונה שלהם - התדבקות אצילית בקדושת כנסת ישראל המופיעה בתוך העולם, כפי מדריגת הגאולה כמבואר בספרים.

 

עד כאן היה כיוון אחד להסביר מדוע אנחנו בתקופת הגאולה, היות וכן כתוב במרחבי תורתינו הקדשוה, ובעיקר בתחום של פנמיות התורה, שלרבנים החרדיים היה בו הבנה מאוד מאוד דלה, אומנם רק צריך להסביר מה שכבר כתבתי לך לפני כן, שהגאולה עיקרה רוחנית, ולגבי רוב ככל האנשים שאין להם יכולת "עלייה נשמתית", הדרך שלהם להתוודע אל הרוחניות של הגאולה, היא על ידי ההתקשרות באור הבהיר והעמוק שבתורת הרב קוק כפי שאמרו ריבותינו הקדושים, עד שיבוא מלך המשיח ויעמיק עוד יותר את תקופת הגאולה כמו שאמר מרן הגרי"מ חרל"פ.

כל טוב

אין מה לומר אתה באמתסתם 1...
עף על עצמך... השחצנות שלך דוחה בעיני וזלזול כמו שלך בגדולי תורה לא ראיתי הרבה זמן...

"שלצערינו רוב ככל הרבנים החרדיים (למעט אדמור"י חב"ד ועוד קצת) לא היה להם שום הבנה מקיפה ועמוקה באורח שכלי בתחום של פנמיות התורה, ובוודאי לא בכל הסיגנונות השונים שקמו ליהדות..."?
כאן בערך הפסקתי לקרוא את ציוניך המגוחכים למה שאין לך בו מושג קלוש. פשוט מביך...
יקירי, אני לכשעצמי לא הייתי אומר זאת, אבל הרב קוק בעצמו כתבעף על עצמו

את זה באיגרת, ואף רבנים חרדיים הודו על כך בעצמם, וזה הבעיה שלך שאתה לא מכיר תולדות ישראל ודבריהם (הפעם אלו דברים שלי.חח)

אלא שלא היה לי כוח לציין את כל המקורות, ככה זה כשכותבים על גבי מקלדת, אבל אציין לך מעט (אוףעצוב אין לי כוח):

ראה בספר זיכרון על הרב שך ברח לי השם שלו כרגע, כרכים גדולים בצבע חום, ששם מעידים תלמידיו שלו שהוא לא למד קבלה בכלל!! - והרב שך היה גדול מעצבי ההשקפה החרדית!!! בנוגע לתקופה, בנוגע למדינה, בנודע לעיסוק בחול, בבנין הבית ועוד!! ואפ"י החזו"א שהיה המנהיג שאליו כולם התבטלו, לא ידוע כל כך הדרכותיו והשקפותיו בנוגע לענינים רבים בחיים, ועל כן במובן הזה הרב שך הוא גדול מעצבי ההשקפה החרדית והכל היה מתוך אפס ידיעה בפניות התורה, אפ"י לא ידיעה בסיסית בקבלה (שכן היתה לחלק מהרבנים החרדיים, כמו החזו"א, הרב אליישיב, הרב שטיינמן)!! 

 

ויש לציין עוד לעדות הרב שטיינמן בספרו כאייל תערוג שרבי ברוך בער אמר שהוא לא צריך לעסוק בפנמיות התורה וגם מהעיסוק כל חייו בגמרות יהיה לו תמיד מה לחדש,

 

כן ראה בספר שבחי הראי"ה שמעידים שהגרא"ז מלצר [שהיה מנהיג הדור של ציבור הישיבות החרדי ואילו החזו"א נתגלה רק בסוך ימיו ממש כמו שהעיד מרן ריב אברום ואכמ"ל] אמר שבנוגע לעניני "מחשבה" ופנמיות התורה הוא וחביריו [שהיו גדולי הדור] רמת הידיעה שלהם היא כמו אנשים פשוטים!! - זה עדות חותכת על המצב של גדולי הדור בוגרי הישיבות החרדיות, שרמת ידיעתם בפנמיות התורה היתה אפסית,

 

והאמת היא שכל המקורות הרבים המורים כמו התפיסה הדת"ל, מורים את המציאות הזו שלרבנים החרדים לא היתה הבנה גדולה בפנמיות התורה (גם את אמרו גדולים) ואפשר להרחיב עוד מקורות לכך, רק שאין לי הכוח, יכול להיות שהמציאות הזאת מכאיבה לך, אבל זו האמת!!!

 

מקווה שתחזור בך מהדיבור הקשה שלך כלפיי, לאחר שהתברר לך, שאלו עובדות שאמרו אותם גדולים לפניי, ולא עליי התלונה.

>>>והוא ישמיענו
רק מצרף את זה...


20180715101644.doc
אז עכשיו ניפול כולנו לפח של זה שמעליך ונתחיל לחלק ציונים לרבסתם 1...
ונבזבז את כוחותינו בגזירה והדבקה של התחלה וסוף של כל מכתב... מאוד בוגר ומשכנע.

בשביל מה להתייחס לתוכן כשיש לנו אפשרות לקרוא רק את המשפט הראשון בכל מכתב ותשובה... ממך לא ציפיתי האמת
האמת כואבת לך, הלא הבאתי לך עדויות שהם לא למדו פנמיות התורה,עף על עצמו
עבר עריכה על ידי עף על עצמו בתאריך ג' באב תשע"ח 10:42
עבר עריכה על ידי עף על עצמו בתאריך ג' באב תשע"ח 10:41

וזה בהחלט משפיע בכל הנוגע לבירור התפיסה של הרב קוק, אם כי זה "לא העיקר", העיקר הוא כי אנחנו סבורים שזה האמת, ויש לכך מקורות רבים לפי דעתינו, אבל בתור "דבר נלווה" יש לזה ערך,

 

דהיינו - "לא יצוייר" שתמצא גדול או כמה גדולים שכן היתה להם הגאונות כמו של הרב קוק ותלמידיו בנגלה ובנסתר - אפ"י הכי זה לא ישנה אותי מדעתי, כי אני אנחנו סבורים שדעת ריבותינו היא האמת ושמקורות רבים מוכיחים זאת - והידיעה שלא היו גאונים כמו הרב קוק ותלמידיו בנגלה ובנסתר היא רק "דבר נלווה" אבל יש בה "ערך" כנ"ל.

 

כל טוב. אתה מלא לחץ וכעס. הרגע, אנחנו מבררים פה ענינים בשום שכל, ולא צריך לקחת ללב.

יצא המרצע מן השק...סתם 1...
עוד טרול חחח ותודה על הדאגה.
חייב לציין שבהתחלה עוד לקחתי אותך ברצינות
עזוב... חבל על המאמץוהוא ישמיענו
לא הבאתי הוכחה, כן הבאתי הוכחה- זה לא משנה לי.
אתה רוצה להתייחס לזה- תתייחס. לא רוצה- אל תתייחס.

רק הבאתי נתונים. לא הבעתי שום דעה, ולא ביטלתי את דעתך...
ואין צורך להילחץ מכל דבר שמישהו כותב/ מביא כאן
הזכרתי את המילה הוכחה?סתם 1...

מה שהבאת לא נקרא נתונים, הבאת דעה וכד'...

בפעם השלישית או יותר... לא נכנס לציונים לרבנים.

כבר שני אנשים אמרו לי שאני לחוץ... מסקנה?
אין בעיהוהוא ישמיענו
אז לא הבאתי כלום. נו, למה לריב?
גם אני לא בא לתת ציונים לרבנים. אם זה מה שיוצא ממה שהבאתי- אני מתנצל. זאת ממש לא הכוונה (רק רציתי לתת קצת פרופורציות אם זה מותר).

מדפדוף קל על השרשור- כשליש מהתגובות הן שלך, וזה אולי יוצר קצת תחושה כאילו אתה לחוץ מכך שנשמעות כאן דעות אחרות ביחס לרב קוק.
וזכותך לחלוק...
אבל חשוב לזכור שאלו ואלו דברי אלוקים חיים
אני לא רב עם אף אחד ולא מרגיש ככהסתם 1...
אתה לא צריך להתנצל, לא עשית לי כלום.

גם אני לא זוכר שרשור כזה שהייתי מעבר אחד בצורה כל כך מובהקת מול כל השאר אבל... קורה.

אני מודע לזה שהקו הרוחני של הרב קוק שולט אבל יש עוד הסתכלויות וכמות אנשים היא לא ראיה לצדק.

אני, כידוע, נוטה יותר לגישה של הרב סולובייצ'יק ושולל מכל וכל גישות ממלכתיות ובגלל זה הייתי בודד במערכה. לא מרגש אותי.

אני מעריך את תגובותיך ולכן הערתי שלא ציפיתי לראות ממך צירוף של מאמר שכולו גזירה והדבקה של כינויי שבח לרב קוק מאנשים וגדולים שאולי חלקו עליו.

אין הכי נמי שנלמד לחלוק מתוך כבוד.
(סתם רוצה להגיד שאני מסכימה איתך ואשריך!)אפויה


תודה, מעריך.סתם 1...
👍והוא ישמיענו
מכיון שהתפרצתי לאמצע הדיון אני בכל זאת מתנצל.
כבר @עף על עצמו אמר לי שזה לא הדיון.

ובוודאי אתה צודק שאם רוצים דיון ענייני בתורת הרב קוק צריך להביא תוכן ממש ולא רק 'גזור- הדבק' של שבחים על הרב קוק.
ישר כח!
ראשית כל, תודה על זה, אהובי!! שנית - זה פשוט, ולא על זהעף על עצמו

דיברנו.

 

תודה אחי.

מענייןע מ
קראתי חלק גדול, אולי את הרוב.

הוא מדבר עם רבני הציונות הדתית - הרב דרוקמן, הרב אבינר ועוד.
עם הרב קוק הוא מדבר? לא. הוא מסכים שהוא כותב שאנחנו בגאולה (לפחות זה).
ואנחנו תלמידי הרב קוק, ואנחנו מסכימים שיש עוד רבנים. אבל אנחנו חושבים שבסוגיות הגאולה - הוא הרב, ואחרים לא באמת יכולים לחלוק עליו, כי לא למדו אותן כמוהו.


ויש לו שם משפט ממש מעצבן, אבל אולי הוא קצת מסביר את המניעים שלו: "בנוסף, האיזון עשוי למתן את ההתלהבות של מחשבה גאולתית שלעתים סכנתה בצדה. ההיסטוריה הארוכה שלנו מלאה בדוגמאות לתנועות משיחיות שהובילו לדברים נוראים כגון ביטול מצוות, התפרקות כללית ומעשים מופרעים, וסופן היה נפילה וייאוש. ניתן להזכיר את התוכנית לפוצץ את כיפת הסלע כדוגמה מזמננו. אם יהיה פחות ברור לנו שהגענו לזמן הגאולה, נצליח להכיר טובה לריבונו של עולם על המתנה של מדינתנו בלי להגיע למקומות מסוכנים מעין אלה." כאילו שכשאנחנו באים לחשוב מה האמת אנחנו צריכים להתחשב בסכנות הצפויות לבוא ממה שנבין. אולי צריך לשים לב לסכנות ולהיזהר כשאומרים את האמת בקול, ולהזהיר על הסכנות, אבל זה לא משנה מהאמת. ולא נתרחק מתפיסה של גאולה רק כי זה יכול לעשות בעיות מסוימות.


מה גם שאני לא מסתדר עם סגנון הניסוח הזה, אבל אני עוד מתלבט אם זה סתם עניין אישי או אובייקטיבי.
מסכים איתך שכמו ברוב ככל הבעתסתם 1...
דעה או קריאת כתבה עם חלק מהדברים הקורא מסכים עם חלק לא ועל חלק הוא עוד לא חשב.

הסגנון פחות מפריע לי אבל בכל אופן שמחתי לראות שנתנו לתופעה הזו ביטוי.

זה לא סוד שהיחס למדינה מצד ציונים גדולים ורבנים גדולים לא פחות לא היה בממד סגולי, או רוחני כמו של הרב קוק.

הרב סולובייצ'יק למשל, הרב קאפח, הרב ליכטנשטיין ועוד. יש עוד יחס למה שרואים מחוץ "למרכז" וחשוב לתת לו יחס רציני ולא כמו ש"עף על עצמו" למשל הביא. שלדעתו אין גדול מהרב קוק, כל חולקיו טועים ומטעים ולא מבינים דבר בפנימיות התורה ועוד היד נטויה...

זה מזכיר לי את מה שהרב צבי יהודה אמר על ביאליק- שהגיע לאן שהגיע מבחינת שמירת תורה ומצוות בגלל שעם נפש חסידית היה בישיבה ליטאית (וולוז'ין).

גם כאן חשוב למצוא את הגישות השונות ולפתח אותם כי אחרת שכרינו בהפסדינו.
אתה אומר שקרים (ואני מקווה שזה לא במזיד) - הרב קאפח - בתורעף על עצמו
עבר עריכה על ידי עף על עצמו בתאריך ג' באב תשע"ח 11:51

בן לתלמיד מובהק שלו, מלבד העובדה הידועה שהוא עצמו למד במרכז הרב והיו קשור אליה בכל ליבו - וזה האבסורד, כי דווקא במקרה של הרב קאפח הוא היה מרכזניק גם במובן הגאוגרפי של המילה, חחח.

ובמאמר שלו מובא בח"א של כתבי הרב קאפח, הוא מדבר בביטול אל הרצי"ה, ומכנה אותו מורי ורבי!!! ומדבר שם על  "באיזו שמחה ואהבה ליווה הרב ז"ל את מפעל התחייה הלאומית, את מפעל הבנין ויישוב הארץ, על אף התפרקותו מערכי הדת והאמונה שלו" זה לשונו המדויקת משם, ובמאמר אחר - הוא מתאר את שעות לימודו עם הרב הנזיר (שהיה מקובל מובהק, ומזכיר הרבה הרבה בשיעוריו ענינים קבליים כידוע, ואי אפשר להתחמק מזה) ומדבר על הרוממות המיוחדת שלו, ועל היותו עולה לעולמות עליונים מרוב גדולתו עיי"ש לשונו (כי אינני זוכרה במדויק. אני כותב מתוך הזיכרון), עד כי כך הגיעה הערצתו לרב הנזיר! -

הרי לפנינו תלמיד מובהק לרבני מרכז הרב, באופן הכי קלאסי, שהם היו כל חייהם כמעט בכל שיעור מבררים את התפיסה הדת"ל - המכירה בהתחלת הגאולה הן במובן הרוחני והן במובן הגשמי!!, והעיד הרב ערוסי שהרב קאפח רצה לתקן ט באב על הסכמי אוסלו אילו היה מתוועד עם גדולים נוספים (הוא היה אומר עמ' 137) וזה רק פויל יוצא מתודעה של "איש ארץ ישראל השלמה" - קיצר הוא היה הולך בדרכו של הרב קוק.

 

כן לגבי הגרי"ד סלובייציק - בספר חמש דרשות הוא כותב את התפיסה הדת"ל הקלאסית בדרכו של הרב קוק, המכירה שביסוד המדינה ישנה התחדשות רוחנית!!! עיי"ש כי אין לי כוח לצטט.

 

לגבי הרא"ל ליכטנשטיין - הצדק איתך.

זה לא נכון לגבי הגרי"דegb123
הגרי"ד סולוביצ'יק כותב במגוון מקומות שאנחנו כרגע נמצאים בתקופה לא ברורה לגמרי. הוא אומר בכל דודי דופק שה' מדבר איתנו, אבל הוא בשום מקום לא כותב שמדובר בתהליך גאולי בהכרח.

בחמש דרשות הוא מדבר על ארה"ב וישראל ששניהם הרימו את הצד הרוחני של העם עם בזמן וחיזקו את התורה. זה בכלל לא התפיסה הדת"ל של הראי"ה קוק.חשוב לשים לב: בדבריו של הרב סולובייצ'יק על המדינה אין כל משמעות משיחית.40 הרב סולובייצ'יק אינו מדבר על "אתחלתא דגאולה" או על "ראשית צמיחת גאולתנו". ד' שוורץ טען כי לדעת הרב סולובייצ'יק הן האנטישמיות המופנית כלפי המדינה והן אופייה החילוני, מוכיחים שעדיין לא נפתח עידן הגאולה.41

הרב סולובייצ'יק מוצא במדינה ערך ומשמעות, אך אלו ערך ומשמעות הנובעים במישרין מניתוח ריאלי של מצב עם ישראל והתועלת שהוא מפיק מן המדינה. כך מתבטא הרב סולובייצ'יק במקומות שונים, מעבר לאותן "שש דפיקות" שראינו. כך, למשל, תיאר הרב סולובייצ'יק, בדרשה שנשא בוועידת המזרחי באמריקה, את המניע של ראשוני הציונות הדתית:
יוסף של תרס"ב [=תנועת המזרחי] הרגיש - אף שלא יכול היה לנסח את תחושתו במשפטים ברורים על פי כללי הדקדוק - כי אותה בריסק ואותה מינסק, וילנה וורשה היהודיים, אותה מוהילב ואותה הומל ויקטרינוסלב על בתי המדרש והישיבות שלהן, על החיים היהודיים-הדתיים התוססים שבהן, יהפכו, קודם כל, לחילוניות, ושנית - יימחו מעל פני האדמה.42
מדברי הרב סולובייצ'יק שם עולה שהמניע הבסיסי של ראשוני המזרחי היה התחושה העמומה שהחיים היהודיים המסורתיים של מזרח אירופה עומדים להגיע לקצם. היהדות הדתית צריכה להתמודד עם אתגרים חדשים, ובראשם - האנטישמיות, החילוניות והמודרנה. מדינת ישראל מוצגת כפתרון מעשי למצוקות הללו שהזמן גרמן. יש דברים דומים במשנתו למשנתו של הראי"ה קוק כמו הרבה דברים הדומים באורות התשובה ועל התשובה של הגרי"ד אך יש הסתייגויות. אלו שני השקפות שונות והסתכלויות שונות על המציאות.

לגרי"ד היה הסתכלות פחות אופטימית כלפי המציאות מאשר לרב קוק. ניתן לראות זאת במספר מקומות.
הרבה לא מכירים וממשיכים לחשוב שהגר"יד כתב רק אתסתם 1...
מה שיצא במוסד הרב (קוק).
יש ציטוטים שאם לא תדע מי אומרם לא תנחש לעולם שרב עם תפיסה ציונית (הגרי"ד) אמר אותם.

כאמור יש עוד רבנים כאלו אבל הבורות והאלימות וההשתקה חוגגים.
אשריך על הדברים.
טוב, לפחות אתה יודע להגיב ענינית, חזק וברוך!עף על עצמואחרונה

בקרוב, כשיהיה לי כוח, אצטט לך מילה במילה את המקור מחמש דרשות, פלוס מקורות נוספים ממכתביו אל אחד מראשי המזרחי - הרב שרגאי, פלוס עדויות מאחד מתלמידיו הגדולים שערך למיטב ידיעתי את רוב כתבי הגרי"ד בלמדנות - הרב צבי שכטר שליט"א,

וצריך לדעת שיש הרבה שלא מכירים וממשיכים לחשוב כאלו הגרי"ד זצ"ל סבר כמו חתנו ותלמידו הגדול הרב ליכטנשטיין זצ"ל, אבל לענ"ד זו טעות גדולה!! (ויש לי קצת ראיה לזה, מאחד מתלמידיו הגדולים ביותר של הרב ליכטנשטיין - מו"ר הרב ראם הכהן שליט"א) 

 

ואז, אם תרצה, נדון מתוך שמחה ורוגע במקורות, בלי לטפול על השני מילים לא יפות, עוד לפני שביררת טוב טוב את דבריו.

 

בקרוב אחי.

מוחה! לא שמעת על זהירות בכבוד חכמים?הדסדס


קראת את התגובה שלפני כןסתם 1...

עוד אחת שקופצת לתוך שרשור עם עשרות תגובות ו...
כל כך כפיות טובה לא לראות שאנחנו בגאולה.Tal.
את רוצה לפרט?סתם 1...
יש ענין של הכרת הטוב לה'והוא ישמיענו
בטח על מהלך כזה גדול ופלאי של שיבה לארץ והקמת מדינה, ועולם תורה שמעולם לא היה כמוהו וצבא בין החזקים ביותר בעולם ועוד ועוד ועוד... כך שאם נתחיל לפרט- פשוט לא נגמור...

מספיק לקרוא על יום אחד בחושך של הגלות- כמה צרות עברנו מידי יום ויום בשביל להתרשם מעט ולא להיות כפוי טובה...
מסכים שהמצב כיום טוב מבחינה חומרית וגופנית ללא שיעורסתם 1...
מרוב התקופות שהיו לעם ישראל כעם. עם זאת אינני בטוח שלזה התפללו אבות אבותינו 2000 שנה... גם אם כיום יש מכולת יותר נוחה בסוף הרחוב וניתן למצוא עבודה בקלות יחסית.

גם הגלות כיום היא לא הגלות שלפני חמישים שנה אז מה נאמר על זה? היית בברוקלין? לא חסר להם כלום... כואב הלב.
חבל שאתה מסתכל רק על הגאולה הגשמיתוהוא ישמיענו
ולא על הגאולה הרוחנית.
וודאי שלא הגענו לסוף הדרך. יש עוד הרבה מה לעשות
מאיפה החילוק הזה של הגאולות?אריק מהדרום

אה כן, ישו, נכון.

אתה צודק- אכן אין שום חילוק.והוא ישמיענו
עבר עריכה על ידי והוא ישמיענו בתאריך ו' באב תשע"ח 18:20
זה הולך ביחד.

תודה על הדיוק החשוב! (אם באמת יש מישהו כאן שזה לא ברור לו שהגאולה הוא אחת...).
ועדיין אלו שני תהליכים שמרכיבים את המהלך השלם (במקביל או אחד אחרי השני. הרב זצ"ל באורות התחיה לענ"ד מתאר את זה כשתי קומות שבאות אחת אחרי השניה. כמו כן במאמר 'סגולת ציון וירושלים' במאמרי הראי"ה. ובעוד מקומות)
מה זה משנה "חילוק גאולות" או דרגות בגאולה?סתם 1...
יש רק גאולה אחת-גאולה פוליטיתאריק מהדרום
אם אתה מדבר על גאולת נשמות אתה כבר לא ביהדות.
איפה דיברתי על "גאולת נשמות"?סתם 1...
אתה מחלק דרגות בגאולה וטענותיך מלאות בכשלים לוגיים ואתה שולל מישהו שאומר שיש עוד סוג של גאולה.

סתם לתשומת הלב.

לגבי תיקון הנשמות וגאולה שלהם, יש מקובלים והרב קוק גם הוא מתבטא ביחס לתיקון נשמות בצורה של גאולה.
זה כמו יחס של נשמה וגוף של "אדם כללי", כ"כ הרב באורותעף על עצמו
עבר עריכה על ידי עף על עצמו בתאריך כ"ט בתמוז תשע"ח 20:35
עבר עריכה על ידי עף על עצמו בתאריך כ"ט בתמוז תשע"ח 20:28
עבר עריכה על ידי עף על עצמו בתאריך כ"ט בתמוז תשע"ח 20:28

ובמאמרי הראיה.

 

הוי אומר שישנם שני צדדים בגאולה, גם ההתחדשות החומרית וגם ההתחדשות הרוחנית, ועלינו לקדם ולשכלל את שניהם.

 

דרך אגב, תובנה זו, שהיא פשוטה לכל מי שעוסק ברצינות בכתבי מרן הרב קוק, שמעתיה באוזני, מפי הגאון הצדיק הרב אורי שרקי שליט"א, כששאלתי אותו שאלה בעניין "תרין משיחין" (שזה בדיוק הנושא שלנו, שסוד מב"י הוא ההתחדשות החומרית, וסוד מב"ד הוא ההתחדשות הרוחנית)

 

בהצלחה חבר!!

דוקא טענתי ההפך. הטוענים שנגאלנו מסתכלים רק על הצד הגשמי.סתם 1...
מדינה יהודית כשלא משנה מי בראשה והאם הלכתית הוא יהודי. מדיניות היישות הזו. צבא זה גשמי, כלכלה זה גשמי ורוב העם לא שומר תורה ומצוות.
נכוןאריק מהדרום
הנביאים דיברו על כלכלה, חקלאות וצבא, לא על ישיבות.
אחרי משה רבינו הנבואה אף פעם, וזה בהגדרהסתם 1...
לא הגיעה לצורך דתי אלא רק פוליטי. איך זה קשור לגאולה?
פוליטיקה היתה גם אצל ירבעם והוא פיצל את ישראל והיה מלך יהודי אז?

לצורך העניין- שיטתך תוביל כמסקנה להפרדת דת ממדינה, אני לא רץ לשם. עדיין...
הטוענים שנגאלנו, הם ביהמ"ד של מרן הרב קוק זיעא,עף על עצמו
עבר עריכה על ידי עף על עצמו בתאריך ג' באב תשע"ח 13:15

והם אומרים שעיקר הגאולה היא ההתחדשות הרוחנית, מה שנקרא אצלם "תחית הקודש", 

אלא שהם אומרים שהתופעות החיצוניות - הוי אומר של ההתחדשות הגשמית מה שנקרא "תחית החול", נובעות מהמקור, שהוא ההתחדשות הרוחנית, כל כתבי הרב קוק מלאים מזה, וזה היתה כוונתו בתנועת דגל ירושליים, שכל הציבור הדת"ל הקדוש כיום ממשיך אותה.

 

ועל כן כשאומרים "שמדינת ישראל היא ראשית צמיחת גאולתינו" כוונתינו שהיא חלק מההתחלה המשמעותית של הגאולה, הוי אומר הביטי הגופני שמקורו בהופעה של נשמת האומה בעולם - שהוא הוא "חזרת השכינה לציון" שאליה אנחנו מתפללים כל יום.

 

כל טוב

החילוק ביננו לברוקלין ברורק"ש
הם בחוץ לארץ - אנחנו בארץ
הם תחת שלטון גויים - אנחנו תחת שלטון ישראל.
וקבוצת ה-NBA שלהם נוראיתהצודק בדיונים

אבל מילא

בכבוד.Tal.

יש לנו מדינה שמתפתחת כל יום ביומו כבר 70 שנה, יש צבא, יש ממשלה, גם השמאל וגם הימין חושבים מה טוב לעם ישראל (אולי הם לא בדיוק יודעים אבל עדיין.) 

יש קיבוץ גללויות, הנבואות מתגשמות.

וכן, גם להרצל וגם לבן גוריון למרות שהם היו "חילונים" הם חלק מהגאולה. 

 


ואם לא רואים את כל הגאולה הזו אז זו כפיות טובה.
זה יפה מאוד וחשוב מאוד אבל גאולה זה מושג שהפירוש שלו רחבסתם 1...
והפירוש שמעניין אותי הוא הפירוש הדתי- תורני.

יש מחלוקת חכמים כיצד זה ייראה, לא כמדרש, וקשה ליישם את זה על ימינו.

לגבי עליה בסולם הדרגות לגאולה, אם יש סולם כזה, אני מסכים שעלינו ברמת הביטחון והרמה החומרית הטובה אבל כל העולם עלה וזה לא מיוחד לישראל כעם.

הגאולה צריכה לייחד את עם ישראל כעם. לא אשימה עלי מלך ככל הגויים מתוך רצון להשאיר את נביא ד' ואת עבודת ד' כמאוסה.
מעניין שהפיזיקה האריסטוטלית החזיקה מעמד יותר מאלף שנהאריק מהדרום
יש לך הסבר?
יש לנו סימנים ברורים, אנחנו שולטים על עצמינו ובאדמתנו זה נקרא גאולה, אנחנו נשלטים ע"י אחרים זה בארצות אחרות זה נקרא גלות.
מה זה משנה כמה פספסו? משנה מה האמת.
לא הבנתי את הקשר לפיזיקה האריסטוטלית.סתם 1...
אבל אענה על זה גם כן. הפיזיקה האריסטוטלית היא תוצאה של חשיבה אנושית, הפסגה שלה, אבל עדיין אנושית.
אין שם שימוש בכלים וניסיונות שונים מעבר לתצפית ניסיונית. המידע המוכח שמגיע משיטה כזו הוא מוגבל ועם זאת נכון עד שיוכח אחרת.

עוד מימיו לא קיבלו את טענותיו שאין עליהן הוכחות, כל מה שמעל גלגל הירח וכו'... וגם לגבי הפיזיקה. תמיד חלקו עליו אך שיטתו הייתה השלימה ביותר והעמוקה ביותר.

ברגע שהאנושות מעט התפתחה הרוב הוכח כמוטעה. עם זאת היה לו פתחון פה אפילו כיום ואכמ"ל.

לגבי תפיסה של מה זו גאולה זו לא שאלה של כן או לא. לדבריך עושים בארץ כל מה שרוצים ללא התחשבות בגויים?
אתה יודע לבלבל את המוח בפיזיקה אריסטוטלית אבל זה לא הדיוןאריק מהדרום
הנקודה היא שאם יש הרבה טועים זו לא הוכחה לשום דבר, זה כל הסיפור, הפיזיקה האריסטוטלית היא דוגמה ותו לא.
מעולם לא היו ממלכות יהודה וישראל אוטרקיה ואף בימי דוד ושלמה לכן גם בגאולה זו אין לנו דרישה להיות אוטרקיה אלא מדינה ריבונית.
אם אתה מתעצבן על מישהו בגלל הדעות שלוסתם 1...
ואינך יודע את הדעות שלי כלל, כדאי שתודיע לו. בינתיים אמשיך לבלבל את השכל, תודה על הדאגה.
אני לא עצבני כלל.אריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך כ"ט בתמוז תשע"ח 18:22
זה הסגנון הרגיל שלי, לא שמת לב עד כה?
לבלבל את המוח? נו טוב...סתם 1...
האמת שהביטוי הזה כבר כמה פעמים גרם לניקים להפוך עלי שולחןאריק מהדרום
אולי באמת כדאי להפסיק להשתמ בו.
למי שצריך להיות הסבר - הוא זה שאומר שזו לא גאולה.נער גבעות מצוי

כי בסה"כ מדובר על גמרא ידועה: '' א"ר אבהו אם ראית (משהו בסגנון של-) עצים נותנים פרים בעין יפה בא"י (שמישהו יתקן אותי) וכו' - אין לך קץ מגולה מזה שנא' וגו' ". אז בפשט, אם החקלאות משגשגת בארץ ישראל - זה 'קץ המגולה'. אז מביטים במציאות והנה 'קץ המגולה', ואז מח' על הלל וכו'. 

 

אבל איך מי שטוענים שזו לא גאולה כלל (יש הרבה שאומרים שזו גאולה אך בלי הלל, עוד ניחא) - איך הם מסבירים את כל המהלכים כאן? הרי גאולה לכאורה ע"פ הגמ' אינה תלויה בתשובה. 

 

 

**נ"ב, לא אביא כאן, אך הרצי"ה כותב דברים חריפים מאוד על מי שאומר שזו לא הגאולה כלל ועיקר (שיחות הרצי"ה, מועדים ב', יום העצמאות שיחה ה').

קץ מגולה= גאולה?סתם 1...
עצים פורחים נראו כאן בכל מיני זמנים, אינני בא לזלזל אלא לומר שקנה המידה הזה לא ברור, לפחות לי.
הקץ המגולה הוא ראשית צמיחת הגאולהאריק מהדרום
הקמת המדינה היהודית היא הגאולה.
טוב, שכנעת אותי סתם 1...
גדולי ישראל רבים, גאוני עולם וקדושי עליון, השתמשו בגמ' הזועף על עצמו

להוכיח שהחלה הגאולה

 

וישנם עוד מקורות רבים ועצומים מכל מרחבי התורה לכך שגאולת הבעיתה מגיעה בדרך הטבע - כשעמ"י שב לאר"י לאחר שגלה לחו"ל (החל מפשטי פרשת נצבים, ונביאים, דרך ש"ס [סוגיה במגילה ובסנהדרין] ומדרשים וכלה בראשונים [רמב"ן, אברבנל ועוד] ואחרונים), ומכל הסיגנונות העיקריים בפנמיות התורה ובלימודי אמונה (כדוגמת מהר"ל, רמח"ל, גר"א, מרן הרב קוק [מחב"ד לא ידוע לי ראיה באופן ברור, אך גם לא ידוע סתירה]. וכן מהאוה"ח הק', רבי יונתן איישביץ, החס"ל בנו של המגיד ממזריטש ועוד רבים רבים) .

 

 

לא אמרתי שלא, אמרתי שזה כלל לא ברור לי. והסכנהסתם 1...
מהחשיבות הדתית שנותנים למדינה- ממלכתיות לגווניה זה שורש עבודה זרה.

ולגבי הכינויים והציונים שאתה נותן לרבנים לפי כמה הם דומים להשקפתך, מטריד.
ברוך ה' ישנם רבים שלא פיספסועף על עצמו

.

ברוך ד'סתם 1...
הינה לך, הסברה בסיסית, מה הפירוש שהחלה הגאולה -עף על עצמו

הגאולה בעיקרה היא הארה רוחנית, שמגיעה לאט לאט, וברוך ה' אנחנו כבר בתוך תהליך הגאולה כפי שלימדונו ריבותינו הקדושים, שהוא בעיקרו "התחדשות רוחנית עמוקה", ונלווה אליו גם "התחדשות חומרית" של שיבה לאר"י והקמת המדינה והשתכללות המצב החומרי של המדינה, אבל שוב, עיקר הגאולה זה הארה רוחנית אצילית אלוהית שהתחדשה בתקופתינו, והיא אט אט הולכת ומתגברת. 

 

ומהי ההדרכה לרוב ככל העם, היאך הם יוכלו להתקשר באור הגאולה?, התשובה היא, כפי שלימדונו ריבותינו הקדושים - על ידי העיסוק בתורת הרב קוק הארץ ישראלית הגאולית, שמלאה באור הבהיר האצילי הפנימי של הגאולה.

 

כל טוב חבר.

יש עוד רבנים חוץ מהרב קוקסתם 1...
וגם אותו ניתן להבין ביותר מדרך אחת, תראה את מספר ההשקפות שיצאו ממרכז ואכמ"ל. יש רבנים שרואים מה שאתה רואה ולא רצים לפרש נבואות אלא דורשים קצת ענוה מעצמם ומאחרים.

אינני מתיימר לפרש נבואות ולהחיל אותם על ימינו, אינני יודע למה התכוון הנביא. אצלי אין ציונים לתורה כזו או אחרת.
לגבי כל המושגים של "אור הגאולה", "תורה ארץ ישראלית"סתם 1...
"אור בהיר ואצילי" וכו' אשמח להסבר.
הבדלי ההשקפות שיצאו ממרכז הרב הינם בחיצוניות ובדברים נלוייםעף על עצמו

אבל הכל מודו בעיקר הנ"ל - היות והוא מפורש הלוך וחזור בכל תורת מרן הרב קוק, ענק התקופה הארץ ישראלית על כל דורתיה, וירד אצלו גם בביטוי מעשי בכך שהקים את תנועת דגל ירושליים (ואמר שיש "ציון" - סוד ההתחדשות החומרית, ויש "ירושליים" - סוד ההתחדשות הרוחנית של הגאולה, שאת זה עלינו לקדם בעוז בנוסף להתחדשות החומרית, ועל כן קרא לתנועתו  "דגל ירושליים").

טוב...ציונים לרבנים פחות מעניינים אותי, תודה בכל אופן וסתם 1...
כל טוב
נכון שאנחנו באתחלתא דגאולהחרדיבזשלטוןגלות
אבל יפה שאתה אומר זאת בשמחה כזו כאילו אנחנו בגאולה במיטבה עם פלאי פלאים מעל הטבע.
אמת ויציב, אנחנו רואים פלאי פלאות מעל הטבע!נער גבעות מצוי

האם קיבוץ הגלויות הוא עניין טבעי (גם לפי המהר"ל זה ודאי יהיה נס)?

מלחמות ישראל שרבו החוקרים והמחקרים, הפיתוח החקלאי המדהים והמבהיל (א"ר אבהו.. אין לך קץ מגולה מזה..הרי ישראל ענפיכם תתנו וכו'), עולם התורה, שהוא עניין גדול מאוד, וברוך ד' שגדל מאוד מאוד בארץ, הכלכלה המשגשגת ולאט (קמעה קמעה ליתר דיוק) עם ישראל חוזר לעצמו (ספר אורות עי"ש). 

 

כל זה זה לא מובן מאליו כלל וכלל, ופלאי פלאות מעל הטבע זה למי שאכן מבחין בזה, וזה קורה.

על כגון זה אמר הרצי"ה, אין לנו חוזה עם הקב"ה על אופן הגאולה, אנחנו צריכים להודות לד' על הגאולה שהביא (ויש סימנים, לא סתם) גם אם היא לא מוצאת חן בעינינו וגם אם זה לא מה שדמיינו. וכן עוד אמר, כי עין בעין יראו בשוב ד' ציון, מי שמכוון את מבטו למבט הא-להי יראה איך שב ד' את ציון (קמעה קמעה).

עתידה ארץ ישראל להוציא גלוסקאות, אילנות סרק יטענו פירותחרדיבזשלטוןגלות
עתידה אשה שתלד בכל יום, נהרות של יין ושל דבש ושל חלב...
^זה קרה כבר או שלא שמתי לב?
יש שלביםעף על עצמו


הרמב"ם מפורש כותב שזה לא כפשוטו, אלא התכוונו חז"לה' הטווב
שהפרנבה תהיה בקלות, וגם גר זאב עם כבש הוא מסביר כמשל שלא תהיינה מלחמות.
יש עוד דעות כאמור וגם רמבםסתם 1...
אמר בסופו של דבר שלא נדע מה יהיה עד שיהיה.
אמנם בלי שינוי במעשה בראשית- הפיזיקה. (וגם היא לא הפיזיקה שהרמבם הכיר וכיום מעורפלת לחלוטין מבחינה חוקית- חוקיות פיזיקלית) מה צריך יותר מזה?
יש על זה כמה תשובותנער גבעות מצוי

א. יש מהלכים בגאולה. זה כ"כ ידוע ומפורסם שלא צריך לומר, אך נזכיר. הרמב"ם באחד מספריו כותב כי המלך המשיח יעמוד וימות ובנו יירשנו והוא כותב שזה הגיוני שיעברו מאות שנים כאלו של מלוכה בישראל - משמע תחיית המתים עוד לא הגיעה. המלך המשיח לא יבנה בית המקדש (אם הוא יעשה זאת) וישיב בתשובה ויקבץ הנידחים במכה אחת! ועל זה ישנה גמרא מפורסמת: קמעא קמעא, כלומר, הגאולה תבוא קצת קצת, לא כל השפע יחזור באחת.

 

ב. תשובה קלה יותר: לא כפשוטו. עיינת במפרשים שם (לא רש"י)? אני לא, אבל נראה שצריך עיון שם. האם זה כפשוטו שאשה תלד כל יום?! נהרות של יין, דבש וחלב?! אולי הגמרא רוצה לומר לנו קצת אחר?

 

ג. יש התגלות של זה בצורה אחרת.

דוג' הילודה בישראל גדלה מאוד ובמיוחד ביחס למערב. בישראל יש מספר גבוה של כרמים ויקבים, יש המון כוורות, ולא צריך לספר על שיאי החלב. וכן אילנות גדלים במקומות שלא נורמלי שיגדלו שם (כמו שהיה בגוש קטיף יבב"א).

 

קיצורו של דבר, אומר הרצי"ה - אין לנו חוזה עם הקב"ה איך תתנהל הגאולה, הוא בוחר בדרכים משלו וחשבונות שמיים (כמובן, יש צורך לזהות דברים בסיסיים ומסויימים, לכן יש לנו גדולי ישראל שידריכונו איך לדעת).

לא אמרתי זאתאריק מהדרום
אנחנו בגאולה אך לא בגאולה השלמה, חסר בית מקדש וסנהדרין ועוד אבל אנחנו בהחלט בגאולה.
מיציאת מצרים ועד הקמת המקדש הראשון עברו 400 שנה ואין יהודי אותודוקסי שלא טוען שנגאלנו ביציאת מצרים.
השאלה מזה גאולה, ומזה גאולה ראשונה, ומזה גאולה של ימות משיח.חרדיםעליכםישראל
קום המדינה היא לא אלפית אפילו מהגאולה במיטבה. זו התחלת הגאולה והכנה אל הדבר העצום הנורא והאיום שעומד להיות.
כמובן שצריך לשמוח על זה מאוד אבל לא מאוד מאוד מאוד ועם פרופורציה.
גאולת מצרים יותר קטנה מהקמת המדינהאריק מהדרום
א) ביציאת מצרים באנו רק ממצרים ואילו בגאולה זו באנו מכל העולם
ב) בגאולת מצרים ה' נאלץ לעשות ניסים ואילו גאולה זו נעשה בדרך הטבע (גבורות ה' למהר"ל מפראג)

לו ידענו באיזה שלב בהסטוריה אנחנו נמצאים היינו משתגעים ואין פלא שאנשים לא רואים כי אין בעל הנס מכיר בניסו ואין בעל הגן מכיר בבלאגן.
אימצתי את "אין בעל הגן מכיר בבלאגן"הצודק בדיונים

פנינה

הרב שרקי במקור.אריק מהדרום


בגלל זה אמרתי שצריך לשמוח על זה מאודחרדיםעליכםישראל
אבל לא מאוד מאוד מאוד ועם פרופורציה.
לפי הגיון הטיעון הזה היינוסתם 1...
בגאולה גם לפני 800 שנה בפרעות המויהדין...
אז זה נכשלאריק מהדרום
אבל אחרי מלחמת הקוממיות עמדנו על רגלינו.
לא כל מה ש"אומרים" צריך לקחת ברצינות. הגלות וייסוריה הם אכןסתם 1...
קשים ומרתיעים, תעשי מה שתוכל ותתפללי.
קודם כלע מ
שמי שאמר לך את זה יאיר עיניים עם מקור לדבר.

אין צורך לפחד.
הוא לא סתם מישהו שימציא דברים, אני סומכת על מה שהוא אומראת פניך אבקש
אבל זה לא העניין כאן, אלא באמת מה יקרה לפני.
מה יהיה?

מישהו יודע?
אתם לא מפחדים מהלא נודע?
תראי מותק, לא נדע מה יהיה עד שיהיה. ככה רמבם אומרנפש חיה.
וככה אני משתדלת לא לפחד.
הרי מה אכפת לנו?
אם התקופה היא ימות משיח- אנחנו מובטחים על הרבה טוב
ואם חלילה זה חבלי משיח- נתפלל שיהיו "חבלים נפלו לי בנעימים" ולא חלילה בדין . וקוב"ה כאן. לא ינום ולא יישן.




העולם לא יעבור לספירה אחרת תוך רגע.
זה יקרה בשלבים.
אז תבקשי ממנו מקור או הוכחה אחרת...נגרינסקי
כל עוד זה לא הגיע, לא נדע איך יגיע. בינתיים זה מגיעה בצורה יחסית נחמדה פחות או יותר...
אם זה מפחיד אותך, אז אולי כדאי להתכונן...

לגבי מה יהיה בסוף, אולי כדאי ללמוד מה זה כדי לדעת למה כדאי להגיע לשם...
אבל אני לא מאמין לו. או שהוא ממציא או שהוא לא הבין נכון.ע מ
אבל לא משנה איך יהיה, פחד זו תגובה לא טובה.
וואי וואי. כבר אמרתי שהוא לא העיקר כאן. עזבו אותו בצד!את פניך אבקש
אוקיי, אז מה השאלה?ע מ
למה גאולה צריכה להפחיד?


גם אם נניח שיהיה קשה לפני הגאולה (ואולי בכלל בכוונה לקשיים רוחניים - החושך שהעולם הולך בו בימינו?), אם נבין למה יהיה קשה לא יהיה מה לפחד. זה לא שהקב"ה רוצה להרביץ לנו מכות חזקות סתם ככה...

ואולי זה כמו חתונה - זה מלא טוב, מלא ביחד, אבל זה מלווה בקשיים בכל מיני רבדים. לפני, תוך כדי, ואחרי. ואת הקשיים אנחנו מקבלים באהבה וצומחים מהם ולא מתייחסים אליהם כמשהו מנותק מהעניין שבא סתם והלוואי שלא היה בא.


האיש שאמר לך הוא לא הנושא, אבל המקור שלו קצת כן... קשה לדון בעניין בלי מקור. אולי מתואר שם האופי של הקשיים, הסיבה שלהם, דברים חשובים שיכולים להבהיר את התמונה.
אבל זה ידוע שיהיה קושי לפני הגאולה. לא?את פניך אבקש
למה זה לא לגיטימי לחשוש?
לחשוש מדבר שיש לחשוש ממנו זה לגיטימיסתם 1...
אבל לא לתת לחשש לנהל אותך. את יכולה להיכנס לזה ולברר האם יש ממה לחשוש, מי אומר מה וכיצד יהיה מה שיהיה.

הכל בידי הבורא והוא עושה ויעשה הישר בעיניו. אין לך ממה לחשוש.
פחות.. יש פה יותר מידי אי ודאות..מדרון
לי ספציפית קשה לפחד ממשהו שהוא ככ סמוי עד שאפילו לדמיין אותו אי אפשר.. מי יודע מה יהיה ואיך זה יהיה?
ממוות בקרב, מחלות, תאונות דרכים ושאר מרעין בישין.. קל יותר לפחד כי אפשר לצייר את זה בראש אנחנו גם רואים את זה במוחשי כל יום אבל פה זה פשוט יותר מידי מעורפל..

אני חושב שבנושא הזה את רוב האנשים הפחד בעצמו זה מה שגורם להם לפחד..
כל הכבוד לך, כי לדעתי דווקא הרבה אנשים מפחדים מהלא נודעאת פניך אבקש
כל הכבוד לך תראי איזה וואחד דיון פתחת פה מדרון
זה לא עניין ראוי להערכה. זאת פשוט הסתכלות ריאלית
את בטח מתכוונת לשלוש השעותמי האיש? הח"ח!

שעליהן מתפללים בהושענא רבא "הושע נא שלוש שעות"

שמעתי הסבר יפהצריך עיון
הוא קישר את שלוש השעות האלה לשלוש השעות הראשונות של ששת הימים שבהם השמידו את חיל האוויר המצרי והיתה ישועה גדולה
אשמח לשמוע בפירוט מי אמר ומתינפש חיה.
לא יודע מי אמר את ההסבר שהוא שמע.מי האיש? הח"ח!

אבל אני יכול לנחש בדיוק מהיכן זה נובע.
חיל האוויר שיכור הניצחון שלאחר המלחמה בשנת 1967 השתתף בהפקת סרט - שהיה פופולרי ביותר ואף הוצג לאורך שנים גם לאחר מכן באירועים שונים - שכותרתו "שלוש שעות ביוני".
עיסוק במכונות ברזל מעופפות ובפצצות מרסקות ותרגילים טקטיים ואסטרטגיים.
לא בדיוק העניין הדתי, המשיחי או הגאולי ביותר.
הפופולריות ירדה חדות כמובן עם פרוץ מלחמת 1973.

האמת שלא מפחיד אותיחופשיה לנפשי
הייתה תקופה שאמרו לנו (עד עכשיו לא ידוע לי בשם מי)שכשיבוא המשיח כולם ימותו ורק הצדיקים יקומו בתחיית המתים, אז איבדתי עניין בבוא המשיח.
מי אמר את זה? כתוב להפךמבקש אמונה

(ציטוטים מתוך ספר דרך ה' לרמח"ל)

 

"הנה שיערה החכמה העליונה עד היכן יכול להגיע הקצה האחרון, פירוש- השיעור היותר פחות שבהתדבקות בו ית׳ וההנאה בשלימותו, וכנגד זה סידרה, שכל מי שמעשיו יגיע לפחות אל השיעור הקטן ההוא, כבר יוכל לימנות בקיבוץ הזה שזכרנו, ויהיה מן הנשארים לנצחיות להתענג בו"

 

 

"ואמנם גזר עוד חסדו ית׳ להרבות ההצלה לבני האדם, שימצא עוד מין צירוף אחר למי שיתכן בו הצירוף, דהיינו למי שגבר בו הרע תגבורת גדול... באופן שאחרי הענשו לא יהיה עוד חוב עליו על המעשה הרע שעשה, ויוכל אחרי כן לקבל הגמול האמיתי כפי שאר מעשיו הטובים. ונמצא שעי״ז האובדים ממש יהיו מזער" 

 

"וראתה שהיה עניין נאות להם מאד שיהיה בכח קצתם להועיל לקצתם ולהטיב להם.

פירוש - שלא יוחלט הדבר שרק מי שיגיע בכח שלו עצמו אל השלימות יהיה מן הנמנים בקיבוץ בני העה״ב, אלא גם מי שכבר יגיעוהו מעשיו שבהתלותו באחר זכאי ממנו, יוכל ליהנות בשלימות"

 

 

 

 

הייתי בבית ספר יסודי, סיכוי גבוה שכמה בנות המציאו את זהחופשיה לנפשי
או הבינו לא נכון משהו שאמרו להן.
עצוב...מחי
שבגלל משהו טיפשי שאמרו לך ביסודי איבדת עניין בביאת המשיח!
זו מחלוקת וזה לא קשור למשיחאריק מהדרום
המשיח זה דבר אחד, תחיית המתים זה דבר אחר.
הגאולה בעיקרה היא הארה רוחנית, שמגיעה לאט לאט, וברוך ה'עף על עצמו

אנחנו כבר בתוך תהליך הגאולה כפי שלימדונו ריבותינו הקדושים, שהוא בעיקרו "התחדשות רוחנית עמוקה", ונלווה אליו גם "התחדשות חומרית" של שיבה לאר"י והקמת המדינה והשתכללות המצב החומרי של המדינה, אבל שוב, עיקר הגאולה זה הארה רוחנית אצילית אלוהית שהתחדשה בתקופתינו, והיא אט אט הולכת ומתגברת. 

 

ומהי ההדרכה לרוב ככל העם, היאך הם יוכלו להתקשר באור הגאולה?, התשובה היא, כפי שלימדונו ריבותינו הקדושים - על ידי העיסוק בתורת הרב קוק הארץ ישראלית הגאולית, שמלאה באור הבהיר האצילי הפנימי של הגאולה.

 

כל טוב חבר.

מנקודת הנחה ש...אפויה

ה' אוהב אותנו ורוצה בטובתנו(ויש לזה מלא מקורות בתנ"ך ובחז"ל)

הוא לא יעשה לנו שום דבר לא טוב. וממילא אין מה להלחץ/לפחד ממשהו מלבדו. לא שקורה ולא שיקרה.

מתחיל עבודה חדשהאריק מהדרום

יום ראשון שלי בעבודה.

השעון צילצל והתהפכתי, קמתי 45 דקות מאוחר יותר ממה שתכננתי.

הלכתי לאוטובוס, הוא לא הגיע, הלכתי לכספומט פרטי והוצאתי 100 שקל בעמלה של 7.9 כדי לעלות על מונית, אני בדרך לעבודה אמור להיות שם בשבע, מקווה שיסתדר היום

בהצלחה רבהזיויק
בהצלחה! מאחל שכישוריך המקצועיים והחברתיים יצעידופ.א.
אותך מעלה ותצליח ותתקדם!
בהצלחה!משה
ושיהיה מוצלח גם לך וגם למנהלים שלך.
אבל קודם כל..לך!נחלת
זה בא ביחדמשהאחרונה

מנהל שתלוי בעובד שלו יקדם אותו.

בהצלחה!פשוט אני..
ו... למה צריך מזומן בשביל לעלות על מונית?

בהצלחה רבה!שלג דאשתקד
קורה שאנחנו מפספסים ויוצאחם קצת צולעים. ההצלחה טמונה ביכולת להתעשת ולחזור מהר לעמוד על הרגליים.
המון בהצלחה!!!ארץ השוקולד
באסה על ההתחלה הזו, מקווה שיצאת בכך ידי חובת ייסורים אם הייתה חובה כזו.

מאחל שהמקום יהיה טוב לך ברמה האישית והמקצועית, שההמשך יהיה טוב מהפתיחה כעת, שתיהנה מהעבודה ושיהיה רגוע.

בו"ה!אשר ברא
מחכים לשמוע איך היה...
הגשמת חלומותאשר ברא

האם אתם חושבים שיש לזה גיל? סטטוס?

לדוג'-

ללמוד משהו מסויים רק כאשר מגיעים לגיל ספציפי.

לשדך רק אם כבר נשואים..

וכו'.

לא, ומבחינתי זאת נקודה חשובה.אני:)))))
כן, בוודאי - כפי שהגדיר היטב שלמה המלך:פ.א.

א לַכֹּל זְמָן וְעֵת לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם:

ב עֵת לָלֶדֶת וְעֵת לָמוּת עֵת לָטַעַת וְעֵת לַעֲקוֹר נָטוּעַ:

ג עֵת לַהֲרוֹג וְעֵת לִרְפּוֹא עֵת לִפְרוֹץ וְעֵת לִבְנוֹת:

ד עֵת לִבְכּוֹת וְעֵת לִשְׂחוֹק עֵת סְפוֹד וְעֵת רְקוֹד:

ה עֵת לְהַשְׁלִיךְ אֲבָנִים וְעֵת כְּנוֹס אֲבָנִים עֵת לַחֲבוֹק וְעֵת לִרְחֹק מֵחַבֵּק:

ו עֵת לְבַקֵּשׁ וְעֵת לְאַבֵּד עֵת לִשְׁמוֹר וְעֵת לְהַשְׁלִיךְ:

ז עֵת לִקְרוֹעַ וְעֵת לִתְפּוֹר עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר:

ח עֵת לֶאֱהֹב וְעֵת לִשְׂנֹא עֵת מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם:

ט מַה יִּתְרוֹן הָעוֹשֶׂה בַּאֲשֶׁר הוּא עָמֵל:

י רָאִיתִי אֶת הָעִנְיָן אֲשֶׁר נָתַן אֱלֹהִים לִבְנֵי הָאָדָם לַעֲנוֹת בּוֹ:

יא אֶת הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ גַּם אֶת הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם מִבְּלִי אֲשֶׁר לֹא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף:


 

 

>> הכל עשה יפה, בעתו!!!!

השאלה אם מה שנראה בעינייאשר ברא
כמו זמן מתאים ובעיניי אחרים לא, אמור להשפיע?
הזמן המתאים הוא בהחלט אינדיבידואליפ.א.אחרונה
גיל הנישואים הוא דוגמא מובהקת לשוני לזמן המתאים בין מגזרים שונות, בין אורחות חיים שונים.  
...ל המשוגע היחידי

אני גולל בשרשורים מלפני 10 שנים ומעלה

זה נותן מחשבות על החיים

כאילו אנשים היו אז בני 25 ואיפה הם היום

כל אחד עבר וצמח

איפה אני יהיה עוד 10 שנים?

מכניס אותי קצת לעצבות על החיים

(יש לי נטיה כזאת מדי פעם כשיש זמנים מיוחדים להיכנס להרהורים עצובים על החיים)

נכון מאודאני:)))))
ובמיוחדל המשוגע היחידיאחרונה

שעכשיו אני בשלב קצת מבולבל בחיים שלי

אז עוד יותר מרגיש ככה

אתם ומסלול החיים - הולך לכם בגדול עד עכשיו?זיויק

איך בכלל אתם מודדים את זה?

מה נחשב הצלחה?

איך זה אצלך? מה אתה יכול לשתף?פ.א.
ישoo

מדדים להצלחה באופן כללי

בריאות הגוף/ הנפש

איכות השינה

שלוות נפש

בטחון עצמי

אהבה עצמית


ויש ספציפיים לנושא מסוים כמו

מצב תקין בחשבון הבנק / השקעות/ נכסים

לקום לבוא לעבודה בכיף

לנהל תקשורת תקינה (עם ילדים/ אנשים אחרים)

ועוד

בטוחה שזה הדברים העיקריים?זיויק
אז איך הולך בינתיים?
אמoo

מדדים הם פר יעדים

אלה היעדים שלי

אני בינתיים בדרך הנכונה 

נראה לינתקה

שאדם מצליח להזדהות עם דמות או רעיון שמתאימ\ה לו 

ולהצליח ליישם אותה

 

 

תסבירזיויק
אח שלי קבל את זהנתקה

קבל את זה כמו שזה

דוגמא אישית 

אין לי איך לעזורך

שבוע טובנתקה
היום הבנתי ששמחה והסתפקות במה שיש זה העיקרארץזיתשמןודבש

כל השאר לא שווה באמת, זה אחיזת עיניים.

מנסה לעבוד על זה

מקסיםזיויק
... וְאַל תַּאֲמֵן בְּעַצְמְךָ עַד יוֹם מוֹתְךָאלעזר300

השאיפה היא להצליח לפעול טוב ככל יכולתנו בכל מצב שאנחנו נקלעים אליו.

אין לי שום ביטחון שאצליח להמשיך כך עד סוף ימי, אבל כל עוד אני יודע שהשתדלתי כמיטב יכולתי, אני רגוע.

לדעתיעוד מעט פסח

להצליח לשמוח במקום שיש לי, ובו זמנית לרצות להתקדם ולהשתפר.

שהדחיפה קדימה לא תבוא מתוך מרמור, אלא מתוך רצון להגדיל את האור.


לא יודעת אם זו 'הצלחה', אבל זו השאיפה שלי. אני די שם, ברוב התחומים, לצערי עוד לא בכולם. עובדים על זה...

נפלא!נחלתאחרונה
מי ער?מעייןאהבה

יש לי כל מיני מחשבות והייתי שמחה לדעת אם מישהו רוצה שאני אחלוק אותן איתו

לפי חוקי הפורום המקוריים והעתיקיםהרמוניה

"מי ער" זו שאלה שחוקי לשאול רק אחרי 12 בלילה😜

 

יש פה מישו בכלל שזוכר את החוק הזה? תגיבו רק כדי שתהיה הוכחה שאני לא ממציאה חחח

מישהו שהיה כותב לפני 12 היו נוזפים בו

אני לא זוכרתמעייןאהבה
בשם כל הפורום, אני נוזף בך.חתול זמני

זהו, עכשיו את נזופה.

אבל אני עדין ערה עכשיו זה בסדר?מעייןאהבה
אני מאשרתLavender

@חתול זמני בטוח מסכים לפחות זמנית, נכון?

אבל זה מאוחרמעייןאהבה
כן, גם עכשיו מאוחר...ל המשוגע היחידי
זמנית בלבד.חתול זמני
כן, ודאיריבוזום

היו אנשים שהתחרו מי תופס בדיוק את 00:00

חדמשפצל"פ
היו זמנים
וואי זה משמח להיזכרהרמוניה

אהבתי את השירשורים הסתמיים האלה

בטחרקאני

אני הייתי פה

בניק אחר

כצופה או ניק פעיל?הרמוניה
הייתי פעילה יותר בנוג"הרקאני

זה היה הגיל 😉

יואווהרמוניה

זה מצמרר אותי.... 

אני לא יכולה לחשוב מה זה... כאילו גם על עצמי, להיות פה ככ הרבה שנים... לעבור כל כך הרבה ולהשתנות כשהפורום בחיים שלי. לא יודעת אין לי מילים להגדיר את זה. (אני פה בפועל 6 שנים וזה מדיי משמעותי)

בכרטיס שלךרקאני

כתוב שהניק קיים מאז תשע"ז

לא רוצה להגיד לך בת כמה הייתי אז🙈

בגדול הגעתי לכאן בקורונה

גם אני הגעתי באמת בקורונההרמוניה

הכרטיס שלי נפתח בתשעז כי רציתי להגיב למשהו ובסוף לא הגבתי אותו אפילו. אבל לא הייתי איזו צופה קבועה כאן. לכן הכרטיס פשוט נשכח. אני חושבת שב2020 היתה התגובה הראשונה שלי. 

אז יש לנו אותו ותקרקאני

רק שאני עשיתי הפסקה באמצע

וחזרתי בניק אחר כי קצת פדיחה שהניק מלא בשטויות של נוג"ה

ופתאום את מגיעה לפורום הו"ל חחח

אבל האמת שאני מתגעגעת לשטויות של אז

היו כמה ניקים שהיינו בקשר טוב

הייתי פעילה גם קצת בנסיו"פ

כן זה היה כיף... לדעתי בעיקר בגלל הגיל והתמימות.הרמוניה

אני חייבת לתייג את הניק הזה אל תשאלו שאלות שלא תשמעו שקרים

@חידוש

אם אתה יודע למה תייגתי אותך תכתוב לי

(מה הסיכוי שהוא באמת יראה את זה)

גם זוכר..אנונימי 14אחרונה
אני ער, ואחרי ארוחת ערב טעימה..פ.א.
כולנו עומדים בתור לחלוק איתך את המחשבות שלךLavender

תפסתי מספר הראשונה

וכן, לצערי עדיין ערה..

מה אתם חושבים על הודעות כאלההרמוניה

**שיטת הונאה חדשה!**  
**30 דקות יכולות להרוס לכם את החיים.**  
זו לא הונאת טלפון רגילה — היא מסוכנת הרבה יותר.  
הם לא צריכים את הכסף שלכם, לא את הסיסמה שלכם ולא את האמון שלכם.  
הם צריכים רק את *הטוב לב שלכם*.

לאחרונה הופיעה במרכזי קניות, בתחנות מטרו, בשווקים ובמקומות ציבוריים “הונאת בקשת עזרה” חדשה.  
המבצעים הם בדרך כלל אנשים לבושים היטב, בגיל בינוני או מבוגר.  
הם עשויים לומר שאינם יודעים להשתמש בטלפון, שהם צריכים לבדוק את גובה הפנסיה או הסבסוד, או שהם נכנסו בטעות לעמוד הלא נכון — ולבקש מכם לעזור להם עם הטלפון.

**החלק המסוכן:**  
כאשר אתם לוקחים את הטלפון ליד, לעיתים קרובות כבר פועל בו שיחת וידאו, הקלטת מסך או זיהוי פנים.  
מישהו בצד השני צופה בכם. אתם חושבים שאתם עוזרים — אבל למעשה אוספים את הנתונים הביומטריים שלכם.

זו לא הונאה רגילה.  
זו הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית.  
הם לא רוצים את הכסף שלכם — הם רוצים *אתכם*.

אם תיגעו בטלפון (טביעת אצבע), תקראו מספרים או קודים (קול), או תביטו במסך בזמן השיחה (פנים), שלושת המזהים הביומטריים העיקריים שלכם — טביעת אצבע, קול ופנים — עלולים להיגנב.

בינה מלאכותית מודרנית יכולה ליצור “שיבוט דיגיטלי” שלכם — כמעט מושלם.

**ומה שקורה אחר כך מפחיד:**  
הם יכולים להשתמש בשיבוט הדיגיטלי שלכם כדי לקחת הלוואות אונליין, מימון צרכני, משיכת כספים, ואימות אוטומטי באמצעות פנים וקול.  
תוך 30 דקות כל מסגרת האשראי שלכם עלולה להיגמר.  
כשתקבלו הודעות מהבנק, תגלו שהכסף שלכם לא נעלם — אלא להפך, אתם שקועים בחובות של אלפים או אפילו מיליונים.

---

### **זכרו את 3 הכללים:**

1. **לעולם אל תעזרו לאנשים זרים עם הטלפון שלהם.**  
  אל תיגעו, אל תלחצו, אל תצפו ואל תקראו שום דבר בקול — גם אם יגידו “רק לחיצה אחת”.

2. **שיחות וידאו לא מוכרות:**  
  נתקו מיד.  
  לעולם אל תיענו לבקשה “להסתכל למצלמה” או “לדבר רגע”.

3. **שתפו את ההודעה הזו עם מבוגרים, ילדים וחברים טובי לב.**  
  המתחזים מכוונים עכשיו לאנשים טובים.

---

### **תזכורת אחרונה:**  
לעולם אל תחשבו: “לי זה לא יקרה” או “אני מספיק חכם כדי לא ליפול”.  
בדיוק על הביטחון הזה ועל טוב הלב הזה הם בונים.

**אנא שתפו. כל שיתוף נוסף עשוי להציל קורבן אחד פחות.**


(https://m.youtube.com/shorts/B6zquFqOrSk)

 

 

כאילו, אי אפשר כבר לעזור לאנשים? צריך לחשוד בכולם שכולם רמאים? מה נסגר?!?!
 

>>טיפות של אור

המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי

 

(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)

לא יאומן שהאתר "לא רלוונטי" עדיין רלוונטיאריק מהדרום
תודה!👍👍 מגניב שיש אתר כזה...הרמוניה

בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף

הבלים שמטרתם ליצור בהלה וריחוק חברתינקדימון

א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.

ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.


ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.


ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...


ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.

לגבי ד'בחור עצוב
מערך הסייבר הלאומי הוא בדיחה. 
אז אנא תעדכן אם יש משהו חשובנחלת
פייק של דודות וסבתותפשוט אני..
אני לא חושבתנחלת

אני מחפשת! 

 

מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט 

של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...

בלי אינטרנט!

 

הכי פשוט שאפשר.

 

וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...

 

פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל

לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....

 

כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;

היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות

ויותר חשוב -  מי ישלח לי?...

וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....

 

קשה. 

 

אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי

ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)

 

תודה!

 

 

 

מה לגבי חתולים?חתול זמני
חתולים זה בסדרנחלת

 

גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,

וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.

 

גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.

וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.

 

ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים

ההופכים לפרפרים...

 

 

שועלים? קנגורו? דובים קטנים?חתול זמני
דובים קטנים לא, קנגרו רק קטנים, גורי שועלים - אפשרנחלת
חשבתי על זהחתול זמניאחרונה

מה לגבי אוגרים סוריים?

הרמוניה

וואי הלוואי... 

אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות 

מותר לברוח. למה צריכים להיות תקועים בכך זה?נחלת

 

אולי בני אדם קבעו שזה ככה? 

 

גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....

 

אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא  יכולה יותר!

לא מזדעזעתהרמוניה

 זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט

חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת

 

אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה... 

אני חייבת לעשות את זהנחלת

הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?

 

הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה

למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,

תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.

 

לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק

לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,

כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.

 

גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות

ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ

פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק

חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי

ונעלי בית וזהו.

 

* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -

   אתם רואים.....

 

לחיים!

וקנגורו קטן.חתול זמני
אפשר. אבל שלא יגדל.נחלת
משלוח מנות, סופגניות, צפירת שבת. לא שכחת משהו קטן?בחור עצוב

ארץ ישראל? 

גם אני חשבתי על זה חחחהרמוניה
לא מעזה להודות בפורום הזה ש...נחלת

 

זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.

כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)

מס

יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....

 

מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?

 

בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,

נכון?

 

רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה

מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/

הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...

 

אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,

ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד

מצליחה להיות ראויה. 

מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם

מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.

 

ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.

אדמת העמים . אני יודעת.

 

 

גם שבת היא לא פשוטהבחור עצוב
גם יום כיפור. גם גידול ילדים. רוצה לברוח מכל זה? 
ילדי כבר גדלו. יש לחלקם כבר ילדים משלהםנחלת

שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.

 

מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על

האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....

 

לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?

ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת

כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?

את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?

על מי ועם מי אדבר לשון הרע?

 

להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...

 

רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין

צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,

איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ

הזה;

 

נחליאלים בסתיו? מקסים!

הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי

הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!

הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה

(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...

 

לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל

לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את

האי שלי.

 

מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?

 

מצאתי ספר מעניין. אני רק בהתחלה. עיוני.נחלת

4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.

מצאתי לך את האי החלומי והקסוםLavender

האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על

 

לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.

ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:

שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝

חמודה!נחלת

 

 

אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.

מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.

מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה

ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד

לרוחי..

 

אבל תודה רבה רבה.

 

עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...

 

יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):

לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום

ארגנטינה, משהו כזה.

 

יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)

 

תבורכי!

אני יכולה להציע לך פתרון לכל בעיה שהעליתLavender

אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.

אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?

תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף

 

יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות. 

Wikipedia

להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:

1. תכנון ובדיקת היתכנות

  • סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
  • הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
  • הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים. 

2. שיטות בנייה עיקריות

  • ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
  • "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
  • שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
  • איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים. 

3. התעצמות ובנייה על האי

  • ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
  • תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים. 

דוגמאות בולטות

  • איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
  • פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח. 

בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים. 

 

תודה אבל בשום אופן לא אי מלאכותינחלת

 

לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...

הכי רחוק מהטבע שיש.

 

כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)

 

בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים

על אדמת האי שלי!

 

באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל

אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי

שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.

אני לא רוצה.

 

איך נתאם?

בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם

מתאים ושולחים אותו על פני המים....

פשוט וקל.

אולי מברקים בטלגרף?חתול זמני
רק בקבוק. ככה זה בכל הסיפורים!נחלת
מצטרפת^הרמוניה
הקב"הרקאני

משתתף בפורומים כולם

אבל את יכולה לפנות אליו ישירות ולספר לו את זה

לא צריך להסתיר

או להתבייש

זה רגש לגיטימי

הרצון לברוח לפעמים

ודווקא אם פונים אליו ומספרים לו

הוא יכול לעזור

 

תודה!נחלת

פעם ביקשתי דבר כזה, ובאמת נסעתי......עם הילד, לרופא...

 

מאז אני פוחדת.....

לא מסבירת פנים; שיר ארץ - תיקון טעותנחלת
פייקאנוני.מית
אבל בלי קשר יש אמצעי זהירות אחרים. צריך לנקוט בהם ובכללי לפחד פחות
מי ער?ל המשוגע היחידי

הייתי חייב

רקאני

אני ערה

לא ברור איך ולמה

כן, המועדון שלנו גדול ומכיל את כולם ל המשוגע היחידי
קראתי מי רעב🤦🏻‍♀️אשר ברא
כנראה הרעב משפיע פה על השינה?
חחחחחחחהרמוניהאחרונה
לא הבנתיהפי

איך אפשר להכיל את זה שכל כמה זמן נפטר חייל שהגן עלינו בנופלו לפעמים בני 19 כל החיים לפניהם ...

איך אפשר????

אתם קולטים בכלל כמה אנשים הקריבו את עצמם למעננו


 

 

השבת חשבתיהבדידות

משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.

אי אפשר כבר להכיל את זההפי

למה זה נהיה שגרה?

למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן

זה ממש חורבן

הפי - מוצ"ש הקשבתי לשיעור של הרבנית שולמית פישרנחלת

בשידור חי.

 

היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.

היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.

לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.

 

כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות

שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי

בסגנון אחר.

..אני:)))))

את מכירה את הרבנית שולמית שחור?

לא . מיהי?נחלת
..אני:)))))

רבנית שמתאים לך להתחבר אליה.

אני התחברתי לגישה החינוכית של אחותה ששכחתי את שמה

תודה!נחלתאחרונה
מאיפה מוצאים?הפי
זה מטורף אין מיליםהרמוניה

אי אפשר להכיל את זה

את צודקת, אי אפשר...אני:)))))
מחרידזיויק
מחשבה כואבת...שלג דאשתקד

כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.

האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...

פשוט לא יאומן.

אבל הרי הכל מושגח לגמרי! ושם נורא טוב להם.נחלת
נורא ואיוםארץ השוקולד
תוהה אם אנחנו יכולים להפעיל לחץ על מנהיגנו שירצו לדאוג להרתיע את אויבינו מצפון

אולי יעניין אותך