שלישי מוניציפלי - הכרעה מוקדמת בשומרוןמרדכי

בס"ד

 

- 15 שבועות לבחירות המקומיות -

 

אומנם, כפי שכתבנו בטור הראשון, לא התכוונו בשלב כל כך מוקדם לעשות טור שעוסק במקום ספציפי, אבל נדמה שהפעם אין בררה.

 

מערכת הבחירות בשומרון הייתה אמורה להיות אחת המערכות היותר מעניינות לקראת הבחירות המקומיות. הרי לא בכל יום שני חברים מאוד טובים, שעבדו שנים זה לצד זה, הופכים להיות יריבים פוליטים מרים. אבל ככל הנראה הערב, שלושה חודשים בדיוק ליציאה לקלפיות, תגמר מערכת הבחירות הזאת בקול ענות חלושה בעקבות הסכם בוררות עליו סיכומו השנים.

 

אבל בשביל להבין את כל הסיפור צריך להתחיל מההתחלה. אך לפני זה רק יש לציין גילוי נאות שכותב שורות אלו היה בחודש וחצי האחרונים פעיל במטה של גרשון מסיקה. אך אם זאת אשתדל לכתוב את הדברים בצורה ניטרלית לחלוטין מתוך הכירות עם מערכת הבחירות משני הכיוונים.

 

הכל התחיל כאשר יום אחד לפני כשלוש וחצי שנים התפוצצה פרשת 'ישראל ביתנו' בה בין החושדים היה גם ראש המועצה דאז, גרשון מסיקה. בעקבות פיצוץ הפרשה יצא מסיקה לחופשה מתפקידו ומי שהחליף אותו היה סגנו ויד ימינו, יוסי דגן, שלימים נהיה ראש המועצה לאחר שמסיקה פרש סופית מהתפקיד בעקבות הפיכתו לעד מדינה בפרשה. כאן המקום לציין שמסיקה עזר לדגן לאורך כל הדרך עד שהגיע לכיסא ראשות המועצה וכך גם היה בחודשים הראשונים לכהונתו. כל זה נגמר כאשר בין השניים פרץ סכסוך שבכלל אינו נוגע לשומרון.

 

כך עברו להם כשנתיים. בחודשים האחרונים, כשהבחירות המוניציפליות החלו להתקרב, מספר דמויות מרכזיות בשומרון שהיו מאוכזבים מההתנהלות של דגן כראש מועצה חיפשו מי יכול להציב אלטרנטיבה מספיק חזקה, כזאת שגם תוכל לנצח. השם של מסיקה עלה מהר מאוד. בהתחלה מסיקה כלל לא רצה לצאת להרפתקה הזאת אך לאחר מסע שכנועים והתייעצות עם רבנים הוא החליט לצאת למסע.

 

כאן ראוי להדגיש שגם לפי מה שסוכם בין הפרקליטות לבין מסיקה בזמן החתימה על היותו עד מדינה, אין שום מניעה בכך שמסיקה יתמודד שוב לראשות המועצה. אומנם היועמ"ש ופרקליט המדינה לא כל כך אהבו את העובדה שהוא חוזר לפוליטיקה, אבל חוץ מלהגיד שלדעתם זה לא ראוי, הם לא יכלו לעשות שום דבר מעבר לכך.

 

בשבועות האחרונים כל השמועות על חזרתו של מסיקה וכל הפעילות לשם כך שנעשתה בחדרי חדרים יצאה החוצה ומסיקה הודיע באופן רשמי על ריצתו לבחירות. כבר בהודעה לתושבי השומרון שבה הוא מצהיר על כוונותיו לרוץ, הסביר מסיקה לתושבים את סיפור פרשת ישראל ביתנו מנקודת המבט שלו. לטענתו, המטרה של כספים קואליציוניים שמוענקים לכל ח"כ וח"כ נועדו בדיוק לאותה המטרה שהוא ביקש אותם על מנת להציל את החברה לפיתוח השומרון שהייתה תחת חובות כבדים. לכן, אין שום פסול בלקיחת הכסף אלא לטענתו כל הטעות הייתה שהוא לא בדק שהכסף הגיע ליעדו, נשאר שם, ולא המשיך לכיסים אחרים כפי שכך היה. את הדברים האלה הוא דאג להדגיש גם בכלי התקשורת השונים כדוגמת מהדורת החדשות של כאן 11, אצל רביב דרוקר בערוץ 10 ובמקומות נוספים.

 

בינתיים, בכל הזמן הזה יוסי דגן שומר על שקט כלפי חוץ. למעשה, עד עכשיו הוא לא הצהיר באופן פומבי על ריצתו לבחירות וכמובן שגם לא פתח בקמפיין גלוי. דגן חיכה לראות כל הזמן איך יתפתחו הדברים ולפיהם לפעול, כל זה בזמן שאת קמפיין הבחירות שלו הוא מתחיל דרך כתבות יח"צ שמתפרסמות כמעט כל כמה ימים בין באתר הזה, ערוץ 7, ובין בעלון השבת מצב הרוח. כך בלי סיסמא ובלי פרסומות דגן כבר נצא עמוק בקמפיין שלו שהוא מכוון לקדנציה נוספת.

 

כמובן שההתמודדות של השניים עוררה את השומרון למערכת בחירות תוססת שכמוה הם לא מכירים כבר שנים רבות. מדובר בשני אישים מאוד מרכזיים בשומרון שלשניהם עבר מפואר של עשייה רחבה למען השומרון, שכל אחד מהם רוצה לזכות בכיסא שהוא מכיר אותו היטב. כל זה כמובן שברקע כל הסיפור של פרשת 'ישראל ביתנו' שמוסיף עוד שמן למדורה שגם כך כבר דולקת.

 

השבוע (ראשון) חשף עמית סגל בחברת החדשות שהשניים החליטו ללכת לרב שמואל אליהו על מנת שיעשה בוררות בין שניהם שבסופו של דבר רק אחד מהם ירוץ ולא שניהם. הבוררות נעשתה בהמלצתו של רבי דוד אבוחצירא שאיתו מתייעצים גם דגן וגם מסיקה. השניים, נפגשו לאחרונה עם הרב אליהו כשכל אחד מהם מביא את הצד שלו. מה (שעדיין?) לא פרסם עמית סגל, וככל הנראה אתם קוראים את זה כאן בפעם הראשונה זה שבתחילת השבוע שלח הרב אליהו לשני המועמדים את הטיוטה עם הכרעתו על מנת שהם יעברו עליה לפני דיון נוסף שיתקיים היום בערב שבו יאפשר לשניהם לערער ובסופו יכריז הרב אליהו באופן סופי מי ירוץ ומי ילך לביתו. זאת אומרת שכבר עכשיו יודעים שניהם מי מהם ככל הנראה ממשיך ומי הולך הביתה.

 

כאן המקום להסביר שהרב מבצע את הבוררות בין השניים לבקשתם וזוהי זכותם המלאה לבקש את זה, במידה והם לא רוצים להתמודד אחד מול השני. מיותר לציין שאין לאף אחד זכות למנוע ממועמד כזה או אחר להסיר את מועמדותו אם הוא חפץ בכך. לכן, אין שום דבר פסול במעשה של שניהם. כמובן, במידה ויהיו מועמדים נוספים (וכרגע יש אחד כזה בשם פול גולובנבסקי) יהיו בחירות בין המועמד שברר הרב אליהו לבינם, ותושבי השומרון יצאו כמו כול אזרחי ישראל להצביע. כך שכל הכעס של תושבי השומרון מכך שכאילו הרב שמואל אליהו הוא זה שיכריע מי יהיה ראש המועצה ולא הליך דמוקרטי, אינו נכון. למעשה, גם אם יש מחלוקת במקומות אחרים, כמו בתוך מפלגה מסוימת מי יהיה זה שירוץ, אז יש תמיד או בית משפט או גרם אחר שהוא זה שמכריע. בסיפור הזה פשוט הלכו לרב שיכריע ועל זה כל המהומה.

 

עוד כדאי לציין שמסיקה עצמו הודיע שהוא יכבד את פסק הרב ואילו מטעם מקורב לדגן פורסם שהוא בכל מקרה ירוץ וכל הדין תורה היה רק בשביל שמסיקה יוכל להפסיק את קמפיין הבחירות שלו. כך פורסם היום באתר כיפה.

 

לסיכום, גם אם תהיה מערכת בחירות בשומרון סביר להניח שאו דגן או מסיקה, תלוי מי יהיה זה שימשיך, הוא זה שינצח. לכל מועמד אחר כנראה ואין שום סיכוי כך שאחד משניהם לוקח את הבחירות האלו בהליכה. וכך ממערכת סוערת הפכה מערכת הבחירות בשומרון לניצחון ידוע וראש.

 

כמובן שנמשיך לעקוב ולעדכן על הכרעתו של הרב אליהו כשזאת תפורסם לציבור.

הרב אליהו הכריע: יוסי דגן הוא זה שירוץ בין השנייםמרדכי
בס"ד

לכבוד
ה"ה גרשון מסיקה ויוסי דגן ה' עליהם יחיו,

הנדון: המועצה האזורית שומרון
א.נתבקשתי לחוות את דעתי, כדרכה של תורה, מהי הדרך הראויה בה ילכו יראי ה' והמעשה אשר יעשון, בעניין המועצה המקומית שומרון. למותר לומר שכל דבריי שלהלן אינם נוגעים כלל למישור הפוליטי, שאינו מענייני כלל, אלא לדבר ה' – זו הלכה, בהבאת שלום בין אדם לחברו, וגדול השלום ששמו של מקום קרוי עליו. לשם כך נפגשתי ודיברתי עם שני הצדדים, עם עשרות אישי ציבור שבנו ישובים ובנו את השומרון, רבנים, שרים וכיוצא באלה.

ב.במסגרת זו הייתה לי הזדמנות מיוחדת לפגוש אנשים בעלי אמונה שבמסירות ובחכמה, באומץ ותעוזה קיימו בגופם את הברית ואת החסד ואת השבועה שנשבע אלוקים לאבותינו, ושהביאו לקיום הבטחת ה' "עוד תטעי כרמים בהרי שומרון" וכו', זכות גדולה ונדירה.

ג.קיבלתי נתונים רבים על תנופת הבניה, הפרטית והציבורית, על כבישים ותב"עות, שנבנו ופותחו בימי כהונתם של גרשון מסיקה ושל יוסי דגן הי"ו. התפעלתי מכוח עשייתם הגדולה של שני האנשים הללו, שהשקיעו את כוחותיהם, בנו, דחפו ועשו הרבה מאוד למען השומרון ולמען ארץ ישראל ותושביה. ירבו כמותם בישראל.

ד.לנוכח פועלם הרב של השניים בעבר, ואי"ה עוד בעתיד, ראוי שכל אחד מהם יוכל להמשיך ולתרום לעם ישראל בכל מסגרת שהיא. על מנת שלא להרבות מחלוקת בישראל, ומכיוון שיוסי נמצא כעת באמצע תנופת עשיה גדולה – ולפי ההלכה הכתובה והמסורה בידינו "מעלין בקדש ולא מורידין" (רמב"ם הלכות כלי המקדש ד, כא), לא יהא זה ראוי להורידו מגדולתו, לעצור את עשייתו הברוכה ואת מערכת היחסים המיוחדת שיש לו עם ראש הממשלה, השרים וחברי הכנסת, קשרים שמביאים הרבה ברכה לעם ישראל.

ה.מכיוון שעבור כל אחד מן הצדדים – ולא פחות מכך עבור תושבי השומרון כולו - מדובר בנושא בעל חשיבות רבה ומשמעות גדולה, ובעצה אחת עם גרשון מסיקה נועצתי בעניין זה גם עם מרן הרב דוד אבוחצירא שליט"א. בפגישתי אתו התברר לי כי זכיתי לכוון לדעתו שעליו להמשיך עם הפנים קדימה להשפעה על מעגלים שונים ורחבים יותר.

ו.אשר על כן, במסגרת הדין ובכפוף לכל הוראותיו, כדי להימנע ממחלוקת, ימשיך יוסי דגן בפעילותו הברוכה ובמרוץ לראשות המועצה בשומרון וגרשון מסיקה יפרוש מהמרוץ. יהי ה' עמו בכל דרכיו, ויצליח בכל אשר יפנה.

ז.בעניינו של גרשון מסיקה חשוב לי להדגיש כי כל מי שנפגשתי איתו וכל מי שדיברתי איתו עליו - דיבר בשבחו, בין אם בסופו של דבר המליץ עליו לראשות המועצה ובין אם לא. מעולם לא שמעתי כל כך הרבה שבחים על אדם אחד מאנשים שונים, בין במידות, בין בכישרון עשיה, בין בחסד, בין ביוזמה וכד'. אין ספק כי גרשון מסיקה עוד נכון לגדולות.

ח.אשר על כן אני מצטרף להמלצתו של הרב אליקים לבנון שליט"א ואפעל במסגרת זו למצוא את המישור הנכון שבו גרשון ימשיך לפעול לטובת עם ישראל בשומרון או בכל מקום אחר.

ט.אני מברך אתכם על רצונכם בשלום ובהימנעות מהרבות ח"ו מחלוקת בישראל, ומקווה שגם בעתיד תהיינה כל פעולותיכם לברכה, והכל מתוך אהבה ואחווה, שלום ורעות.

י.אמשיך ללוות אתכם במהלך השנה הקרובה למען הבטחת המשך קיומה של הרוח הטובה, השלום והאחווה שתשרור ביניכם כאמור במכתב זה, וכתמיד, אשמח לעמוד לימינכם ולימין כל החפץ לקיים את דבר ה' בהמשך פעולותיכם הברוכות, למען ה' ותורתו, למען השומרון ולמען תורת ישראל, עם ישראל וארץ ישראל.


והאמת והשלום אהבו,

שמואל אליהו
רב עיה"ק צפת תובב"א

תגובתו של מסיקה:
אני מכבד ומעריך מאד את הרב שמואל אליהו ועל כן החלטתי לקבל את עמדתו ולהמנע לעז עתה מהגשת מועמדות לראשות המועצה.

אמשיך לפעול למען חיזוק ההתיישבות בארץ ישראל ובשומרון בפרט.
אני רואה ערך גדול בשליחות למען הציבור ואקבל באהבה ובשמחה כל משימה שתוטל עלי כפי שעשיתי זאת במשך כל חיי.
חייבים להבהיר משהו בנוגע להכרעת הרב אליהו הערב -מרדכי
עבר עריכה על ידי מרדכי בתאריך ה' באב תשע"ח 21:32
בס"ד

הרב לא הכריע את הבחירות, ויוסי דגן לא בהכרח ראש המועצה. הרב רק הכריע האם גרשון יתמודד או יוסי יתמודד. זה הכל. במידה ויהיו מועמדים נוספים (וכרגע יש אחד כזה) אז וודאי שיהיו בחירות ותושבי השומרון יצאו להצביע יחד עם שאר אזרחי ישראל.
הרב הכריע כי גרשון מסיקה לא יתמודדאיתן גיל

וגם אני, הרב מטעם עצמי, מצטרף לדעתו שליט"א אבל מנימוק אחר לגמרי. אין חולק כי גרשון מסיקה הוא איש רב פעלים, אבל גם אין חולק שחתם על הסכם עד מדינה, ובפעם האחרונה שבדקתי לא מצאתי ברשימת ל"ו הצדיקים אפילו עד מדינה אחד.  

הסיפור הזה מעט מורכבמרדכיאחרונה
בס"ד

אבל בשורה התחתונה אין חולק על כך שגם אם גרשון לקח שוחד, הוא לא נהנה ממנו בשום צורה. ואילו את טענתו של לסיפור גרשון הבאתי בהודעה הפותחת בהרחבה.
האם צה"ל ממלא את הוראות הממשלה?הסטורי

לכאו' כולנו יודעים ששר הביטחון הורה ודובר צה"ל פורסם תמונות של הביצוע - של ניתוק צפון הגליל העליון (שמשום מה סייס-פיקו חתמו שהוא בצד הצרפתי שהפך למה שמכונה היום 'מדינת לבנון'), ממה שמעבר לליטני.


ואז מגיע הידיעה המשונה הזאת:

הגשרים המופצצים שוקמו, תושבים חצו דרומה


לא בונים גשר בשעות בודדות, המשמעות של השיקום המהיר - שההריסה היתה קוסמטית בלבד. אם צה"ל באמת היה מבצע את הוראת הממשלה ומנתק בין צפון הליטני לדרומו - אף אחד לא היה יכול לחזור עכשיו, גם לא בעשרה ימים של הפסקת אש.


האם הצבא באמת נשמע לממשלה? האם הממשלה קיבלה החלטה על הפסקת אש, על דעת שמעברי הליטני הרוסים והמציאות שונה? 

כן, וכנראה המדינה החליטה לאפשר את זה.קורא נלהב לשעבר
אתה גם לא שומע את שר הביטחון או ראש הממשלה זועמים שלא קיבלו את ההנחיות שלהם כי כנראה בצבא שאלו מה לעשות בנידון והתשובה היתה- כלום.

שוב כנראה מהשיקולים שהביאו מראש להחלטה האומללה של הפסקת האש- גם אם יש לה צידוקים מדיניים

ועכשיו שר הביטחון אמרקורא נלהב לשעבר

שבקו הנ"ט צה"ל ימשיך להחזיק בשטח ולשטח אותו ולא יתן לאזרחים לחזור, ומשאר המקומות הם יאלצו להתפנות מחדש אם [וכאשר- הוספה שלי... ] תחודש הלחימה.

קיצור, צריך לחכות לראות איך למעשה הדברים יראו בשטח ואז לדון שוב..

ובעצם הוא אומר ששיקרו לנו אתמול, כשאמרו שצה"ל נשארהסטורי
בקוים שהשיג.
איש חסיד היה בלי מזון ומחיהאיתן גיל

וכמו בזמירות למוצאי שבת, הגשרים המופצצים נבנו בן לילה. בורא עולם בקנין השלם זה הבנין.

ובענייננו, ברור שהממשלה משקרת (גם סמוטריץ'), וגם צה"ל משקר, וגם התקשורת מסתירה את האמת.

רק הג'ינג'י שאומר דבר והיפוכו באותו משפט מוחזק לדובר אמת. 

 

מעולם לא טענתי שהוא דובר אמתהסטורי
טענתי טענה פשוטה - הוא מתואם לגמרי עם רה"מ, כמו שלא היה נשיא אמריקאי מעולם. לצפות שהוא ירצה בשבילנו יותר ממה שאנחנו רוצים (כלומר, לא אני ואתה, אלא ראש ממשלת ישראל שעובד מולו) ולהתאכזב ממנו בגלל זה - זו קטנוניות וכפיות טובה.
כתבת שלא בונים גשר בכמה שעותאיתן גילאחרונה

אז הוכחתי לך שכבר היו דברים מעולם.

לגבי טראמפ החדש, ביבי למד לעשות איתו עסקים (=פוליטיקה). תן לי לחסל את חמינאי ואתן לך הפסקת אש בלבנון, וכו'.

הפסקת האש עם לבנוןקורא נלהב לשעבר
במתקונתה הנוכחית- טובה ליהודים או רעה? פרט נמק והסבר מדוע!
דעתי-קורא נלהב לשעבר

על פניו ממה שידוע לנו היא גרועה.

אנחנו צריכים להעיף בעצמנו את כל המחבלים מעבר לליטאני ולשטח את כל הכפרים שם לפחות בכל שטח 'קו הנ"ט'. ולא לסמוך על צבא לבנון- שכבר הוכיח במלחמה הזאת ממש שהוא לא יכול ולא רוצה לעשות זאת לבדו. כך שלעשות שוב הפסקת אש ולצפות לתוצאה אחרת זאת טיפשות.

וכרגע הדיבור זה רק להשאר על קו הנ"ט, כעשרה קילומטרים, וגם בתוך הקו הזה לא חושב שיהיה לצה"ל חופש פעולה מלא לשטח את הכפרים ולהשמיד תשתיות טרור.


אבל אולי קצת אפשר להבין מהצהרת נתניהו שהפסקת אש קצרה כזו עם לבנון תביא את איראן יותר ברצינות למו"מ עם ארה"ב בניסיון להגיע להסכם איתה שתמסור את האורניום המועשר- שזה איום מרכזי מאד שעוד לא סר סופית ושכרגע לא הצליחו להגיע אליו לא ישראל ולא ארה"ב.

וכמובן גם שיקולים מדיניים יכול להיות שגורמים לו אבל אז זה עצוב ובעייתי מאד שישראל כ"כ תלויה בארה"ב שגם נאלצת לפעול בניגוד למה שרצתה..

מורכבהסטורי
כלומר, על פניו - זה שוב להפסיק באמצע בגלל לחץ חיצוני, שזו טעות.

אבל, אם למדנו משהו בשנתיים וחצי האחרונות, זה שהפסקה אינה סוף פסוק. גם בהפסקת האש הראשונה ובוודאי בשניה בעזה, אנשים טענו שויתרנו וזה יסתיים בלי כלום - המשכנו והבאנו הישגים משמעותיים. גם באירן, כל מיני בנטיסטים ביכו את העצירה אחרי עם כלביא בלי שסיימנו ומתברר שראשי המדינות כבר אז תכננו עוד סבב. גם בלבנון - אנחנו מפסיקים בעמדות טובות מהעמדות הקודמות, שגם מהן, המשכנו לזנב בחיזבאללה.


יש מכלול שיקולים הן פנימיים והן בין-לאומיים, שמקבלי ההחלטות צריכים לתמרן בינהן. בסופו של יום, אנחנו במקום הרבה יותר בריא מבעבר, ביטחון ישראל הרבה יותר חזק מלפני שלוש שנים.

לא הבנתי איפה המורכבותברגוע

כתבת למה זה לא כ"כ נורא לעשות עכשיו הפסקת אש, וגם שאין ברירה מבחינה דיפלומטית, אבל לא כתבת שום דבר טוב בהפסקת אש.

פשוט מאוד - השורה הראשונה הסבירה למה אני לכאו'הסטורי
לא מרוצה. כשלעצמה היא ראה, אין מה להתלבט. אנחנו מפסיקים להלחם כשלא סיימנו את העבודה.

יתכן שאנחנו לא יודעים הכל, וזה ישרת אותנו בהמשך.


האמת שמאוד קיוויתי, שכמו בסוף המבצעים באירן - צה"ל ינצל את השעות האחרונות לחיסולים משמעותיים. לפחות לפי מה שידוע לנו כרגע, צה"ל תקף 'מטרות', שבד"כ זה לא יותר מידי...

ועוד נקודה שהתחדדה לי משיח עם חבר שבשטחהסטורי
גם בעזה וגם בלבנון שנה שעברה - היתה הרבה עבודה חשובה של טיהור והשמדת בונקרים וכד', שצה"ל יכול לעשות דווקא כשהוא לא תחת אש. לדבריו שנה שעברה הם עבדו אחרי הפסקת האש, יותר קשה מאשר לפני.

אז לא שזה אידיאלי. עדיין הקולות שיוצאים מהקבינט הם שיש כאן אילוץ מול טראמפ, בתוך המהלך הגדול של מניעת אירן גרעינית, שגם הוא הולך קמעה קמעה. אבל לא כמו שזה נדמה בעורף, שהמצב הוא בינרי 0 או 1 - פעילות או חוסר פעילות. יש הרבה בין לבין.

מסכים עם הדברים שאתה כותב.קורא נלהב לשעבר

ואכן ימים יגידו ונוכל להחליט האם היה מוצדק/מוצלח וכו' הפסקת האש.


אבל צריך להזהר גם לא לקבל כל דבר בשוויון נפש וישר לומר שיש שיקולים שאני לא יודע.

זה אולי נכון, אבל בתור אזרח התפקיד שלנו זה להזדעק על מה שנראה כהסכם רע- גם בשביל העמדה הנפשית, וגם בשביל להראות למקבלי ההחלטות שהציבור שלהם מצפה לראות שהם אכן יפעלו הכי נכון בסיטואציה שלפניהם.

למשל קצת הפריע לי שכשהודיעו על הפסקת האש מיד ינון מגל אמר שהוא מבין את זה והעלה את הסברות שתומכות, ויש באמת כאלה! אבל צריך קודם לומר שזה נראה רע ורק אח"כ לומר אבל יתכן שיש נסיבות שמצדיקות את המהלך הרע ולכן נמתין ונראה..

מסכים אתךהסטוריאחרונה
פרדוקס ה"בגידה מבפנים"hamedinai

ככל שאתה פחות מאמין ב"בגידה" ויותר מאמין ב"מחדל מערכתי" – כך המסקנה שלך לגבי יו"ש צריכה להיות יותר ימנית.


הרי אם צה"ל הגדול קרס מול 60 ק"מ של גדר בעזה רק בגלל בלבול וחולשה, איך בדיוק נגן על 700 ק"מ בלב המדינה?


בלי שום תיאוריות קונספירציה, המסקנה נשארת אחת וברורה:


נסיגה מיו"ש היא לא "מחיר השלום" – היא התאבדות קיומית.


ה-7 באוקטובר הוכיח שהמערכת פגיעה.

ביו"ש הפגיעות הזאת תעלה בפי עשרה קורבנות.

אתה צודקהסטוריאחרונה

החסרון הגדול של קונספירציות הבגידה - הוא שהיא משחררת מחשבון נפש.


אם היתה בגידה, נתלה את הבוגד ונחזור לישון.

לא צריך ביקורת על שיטות איסוף המודיעין, לא על הניתוח שלו, לא על רמת המוכנות של צה"ל לאירוע פתע, לא על בניית מפקדת האוגדה ושתי המפקדות החטיבתיות באותו שטח צפוף ונשלט על ידי האויב, לא על כך שדרשו מכיתות הכוננות להפקיד את הנשק, לא על כך ששלושים שנה כל הממשלות ידעו שהאויב חמוש ומתאמן ובמקרה הטוב התעלמו, במקרה הרע - עזרו לו, גם לא על כך שפיתחנו כיפת ברזל, לא כאמצעי עזר ללוחמים, אלא ככלי שמאפשר לנו לספוג בלי להגיב. גם העובדה שהיתה שנה מטורפת, שאנשים שצה"ל השקיע בהם שנים הודיעו שלא יגיעו, היא לא בעיה אם נתלה בוגד אחד.

למה שמו צפירה השנה?קעלעברימבאר
בטוח יש זקנים שחשבו שזה אזעקה, אנשים יכולים לעשות תאונת דרכים או לרוץ למקלט ולמעוד או לקבל התקף לב.

גם חזבאללה היו יכולים לנצל ולירות בצפירה.


העיקר את הכותל סגרו כי זה פיקוח נפש.


אבל משום מה החליטו שצפירה דוחה פיקוח נפש וזה יהרג ואל יעבור...

יש דברים שהציבוריות הישראלית לא מסוגלת לקבלהסטורי
וגם לדעתי היה ראוי לבקש מהציבור/מוסדות חינוך/בסיסי צה"ל וכד' לעשות את שתי דקות הדומיה והטקסים הקבועים בכלל - בלי צפירה מלחיצה ברמקולים.

אבל, יש דברים שגם אם הם הגיוניים - הציבוריות הישראלית לא מסוגלת לקבל. אחד מהם זה כל נגיעה בזכרון השואה.

הבעיה זה שזה ככה כבר המון שניםא.ק.צ
הצפירה הבילה אנשים מהפעם הראשונה שהשמיעו אותה, ואף אחד לא טרח לשנות אותה
גם אני נלחצתי ממש לרגע. עד שנזכרתימשה

וגם אבא שלי.

נו, באמתמרדכי

בס"ד


אני הכנתי הבוקר את הילדים שלי, גם את בן השנתיים וחצי ובטח את הגדולת ממנו, שתהיה צפירה. גם הסברתי להם מה ההבדל בין צפירה לאזעקה שיבינו שאין  להם מה להיבהל. הכנה כל כך פשוטה - שאין בינה לבין פיקוח דבר או חצי דבר.


בסוף כל אחד יודע מה השעות של הצפירה (10:00, 20:00, 11:00). מרבית האנשים עוצרים דקה לפני כן וזה לא תופס אותם במקרה.


גם החשש מירי רקטות מצד חיזבאללה הוא תירוץ קלוש. ברדיו ובכל מקום מחדדים בכל שנה, וביתר שאת מאז פרוץ המלחמה, איך זה יתנהל במידה וחלילה במקביל יש אזעקת אמת.


בקיצור, אין שום הצדקה לבטל את הצפירה. 2 דקות של שקט שבה מדינה שלמה מתייחדת עם שישה מיליון יהודים שניספו זה דבר חשוב דיו כדי להמשיך את זה למרות המלחמה.

 

אפילו שיר יותר טוב מצפירה.כינור יהודי
כמו מה? "שריפה, אחים שריפה"?מרדכי
האופציות רבות הנהכינור יהודי
יש גם עוד אופצייהמרדכי
בס"ד

לשים כבר עכשיו תזכורת בפלאפון ליום שני בשעה 19:55 וביום שלישי לשעה 10:55 ובה יהיה כתוב "לשים לב - צפירה עוד חמש דקות". אז, כשהפלאפון יצלצל, למצוא מקום לעמוד בו, לפתוח פרק תהילים ולהתייחד עם זכר הנופלים מבלי שהרקולים יצטרכו לנן את מנגינת "אצלנו בגן" או "אחי הצעיר יהודה".


וחלילה, אם יהיה אירוע אמת, תהיה אזעקה עולה ויורדת בעלת הבדל ניכר בינה לבין הצפירה. 

אתה מודע לזהכינור יהודי

שלא כל עם ישראל קוראים את ההודעה הזו, כן?

 

גם אם עזרתי לשלושה אנשים - זה מעולהמרדכי
בס"ד

בכל מקרה, ביום הזיכרון רבים מהאנשים נמצאים במילא בטקסים ובבתי העלמין, כך שגם מהבחינה הזאת הדבר הרבה יותר פשוט.

כמובןכינור יהודי

רק שאני מנסה להקל על כולם. זה זמן רגיש.

זה לא אומר שאי אפשר להתייחד עם זכרון הנופלים, רק קשה לי שהראש בקיר לגבי הצפירה (הראש של מקבלי ההחלטות)

זה לא עוזררקאני

לקפיצה הראשונית של הלב כששומע את תחילת הצפירה

ולא עוזר לילדים קטנים כמה שמסבירים להם מראש

התכוונתי להגיב להודעה מעלייךרקאני
לא עוזר שהמוח מביןרקאני

הגוף עדיין נבהל

מסכימהכינור יהודי

ומאוד מאוד יכול להיות שלא כולם זכרו שבדיוק תהיה צפירה

נכוןמשה
בעיני צריך לשנות את הצליל שלהשוקולד לבן

ההתחלה אותו דבר וגם אם מוכנים זה עדין מלחיץ

(אצלנו גם היו פשלות במערכת הכריזה וחלק מהאזעקות נשמעו כמו צפירה אז בכלל זה מלחיץ מאד)

נו, באמתהסטורי

מידיעה וודאית - יש אנשים ידעו שצפויה צפירה ועדיין נכנסו ללחץ. יש ילדים בבית ספר, שאחרי הכנה עמדו בטקס וחיכו לצפירה שידעו שעוד רגע תגיע - ועדיין כשהגיעה רצו למקלט במבטים מבוהלים.


האזעקה והצפירה בנויות ככה שעוד לפני המודע, הן מפעילות אצלינו את התת-מודע. עוד לפני שאנחנו בודקים האם זאת צפירה עולה ויורדת או רק עולה ולא יורדת - אנחנו כבר במצב פעילות.


למעשה כמו שכתבתי - אני חושב שהיה ראוי לבטל, לא חושב שאפשר היה לבטל. השיח הציבורי לא היה מסוגל לשאת את זה, אבל לא לזלזל.


נ.ב.

יכול להיות שיש לכם ממ"ד והילדים פשוט ממשיכים לישון בו?

אני לא מזלזל בלחץמרדכי

בס"ד


אבל בסוף הנקודה המרכזית בעיניי היא שיש פה משהו שגורם לנו לעצור שתי דקות ולהתייחד. אני לא מכיר שום תחליף הגיוני לזה, ובלעדי זה יום השואה היה הופך ליום של סיפורים ברדיו ובטלוויזיה.


הצעד הבא זה אם אין צפירה אז למה לעשות את הטקס דווקא בעשר ולא בשעה האחרונה של המערכת - במקרה הטוב. או במקרה הרע לבטל לחלוטין כי יש הרבה חומר לימודי להשלים בגלל המלחמה וצריך להספיק עד סוף השנה.


הצפירה, גם אם היא לא מושלמת, היא ההזדמנות היחידה לעצור את היום למדינה שלמה. במיוחד ביום הזיכרון לחללי מערכות ישראל שבו עלינו לזכור מי הם החיילים שהקריבו את נפשם שאנחנו נוכל להמשיך את חיינו.

לא רואהרקאני

משהו נעלה בלעמוד ולחשוב על 6 מיליון הנרצחים

כן חשוב לזכור

ולהגיד תהילים או משניות לעילוי נשמת

אבל לעמוד בצפירה זה טקס חסר יתרון

הנשמות בעוה"ב לא מתעלות בזכות העמידה הזאת

ובטח לא מתעלות בזכות בהלה של מליוני ישראלים 

אבל חשוב לאלפרוש מהציבור אם את ברחובקעלעברימבאר
נכוןרקאני

גם לא רואה מעלה בלהמשיך את החיים כרגיל כשכולם עוצרים...

אין לי בעיה לעמוד ומשתדלת לומר גם כמה פרקי תהילים

אבל באמת שלהבהיל את כל המדינה זה מיותר כל כך

כדאי להתבגר מהססמאות החרדיות המביכותהסטורי
העניין אינו לנשמות שלהם, אלא לתודעה שלנו. יש ערך גדול בתודעה הזאת, בעם שלם שעוצר ביחד וזוכר.

וכמו שאמר אחד מגדולי רבותי: "אני מבין למה אני עומד, אבל גם מי שלא מבין - ביארצייט של אבא שלו הוא עושה כמה דברים שהוא לא מבין ואני יודע להגיד לו שאין להם סיבה, אז שלא יפרוש מהציבור..."

לא מביך אותי 🤷‍♀️רקאני

וכאמור אני לא פורשת מהציבור בדרך כלל

ובכל זאת לא רואה חשיבות גדולה בזה

הנחתי שאותך הססמאות המביכות הללו לא יביכוהסטורי
אם כי קצת קיוויתי שאחרי שעברו שנתיים כאן, התבגרת קצת מהססמאות החרדיות.
חחחרקאני

הייתי פה לפני כן בניק אחר

ככה שיש יותר ותק

 

סליחה מראש על הנאום הציונימרדכי
בס"ד

אנחנו זכינו להכיר ניצולי שואה ולחיות בניהם. שמענו את העדות שלהם מכלי ראשון, ראינו את הסימן שחקוק על בשרם ואת הצלקות שהם עדיין נושאים משם. אבל כדרך העולם, זה לא יימשך עוד הרבה שנים. ניצולי השואה הולכים ומתמעטים. שתי הילדות הגדולות שלי זכו להכיר את הסבתא רבה ששרדה את השואה, יתר האחים שלה יכירו מהסיפורים.


הצפירה לא נועדה בשביל עילוי נשמתם של הנרצחים, אלא היא נועדה קודם כל בשבילנו. שאנחנו נזכור אותם, שאנחנו נזכור את מה שעבר על העם שלנו. ביום אחד בשנה, בשעה אחת, עם כולו עוצר מלכת ומתייחד עם ההיסטוריה, עם המשפחה שנספתה, עם הזיכרון.


זה מה שישאר לנו עוד כמה שנים. לא יהיה זיכרון בסלון, כי הם כבר לא יהיו עימנו. מה שיהיה לנו זה את הסיפורים שאנחנו שמענו מהם ואותם אנחנו נצטרך להעביר לדורות הבאים. לכן בא היום הזה, ובאות שתי הדקות האלו להזכיר לכולנו את המסר הזה.

אני לגמרי מסכימהרקאני

עם העובדה שצריך לזכור

ואסור לשכוח

ולהנציח

אבל לא רואה יתרון דווקא בצפירה שמקפיצה לכולם את הלב

מאמינה שיש עוד דרכים

האמת היא שאני לא חושבת שצריך לבטל את הצפירהשוקולד לבןאחרונה

אבל כן שצריך לשנות אותה לצליל שלא דומה לאזעקה.

אם לאמבולנס שינו את הסירנה כי זה מזכיר אזעקה ולא רצו להלחיץ אנשים בזמן מלחמה אין סיבה שלא ישנו את הצפירה לצליל פחות מלחיץ

להגיב ב "נו, באמת" זה לזלזלהסטורי
אני מסכים שראוי לעצור ולהתייחד עם זכרם, (צע"ג האם זה היום המתאים לזה, כפי שציינו בכמה מאמרים בערוץ) מניח שלפחות במוסדות המדינה, הצבא ובתי הספר, היו עושים זאת גם בלי צפירה. כמו כן ראוי לשמוח ביום העצמאות בצורה פומבית ומפורסמת וראויים עוד כל מיני דברים שוויתרנו עליהם בלמעלה משנתיים וחצי האחרונות. (והאמת - למעלה משש השנים האחרונות).

האם לולי צפירה כולם היו עושים את זה? כנראה שלא כולם. גם אם הצפירה, לא כולם עשו את זה. לא האישה שנכנסה להסטריה, לא המורה שתלמידה רצו למרחב המוגן ולא רבים אחרים.

אני לא חושב שזה בכלל בר השוואהמרדכי
בס"ד

גם טקסים שהיו נערכים במוסדות הלימוד, צה"ל ומוסדות המדינה לא היו נראים אותו הדבר מבלי הצפירה. השעה 10 לא הייתה 10, הכובד ראש לא היה אותו כובד ראש ובכלל זה גם האווירה. הטבת לכתטב פה על הבסיס שעליו מושתת הצפירה וזה בדיוק חלק מהאווירה של היום הזה. מבלי זה, זה יהיה עוד יום חול.


אני אתן דוגמה על עצמי. מ-09:10 המתנתי על הקו שנותן שירות ייענה לי. ב-09:55 ניתקתי וכמה דקות לאחר הצפירה התקשרתי מחדש והמתנתי בשנית. אני רוצה להאמין על עצמי שהייתי מנתק גם מבלי הצפירה, אבל לא בטוח שכולם היו עושים כך.

מסכים, לכן אני בעד בשנים כתיקונןהסטורי
עדיין חושב שברמת החרדה הנוכחית, השיקול של אי הגברת מתח וסטרס היה אמור לגבור.
גם אני כועסת על זה שיש צפירהכינור יהודי

בזמן ככ רגיש מבחינה בטחונית. גם בזמן המלחמות מאז ה7 לאוקטובר. אפשר ממש ממש לוותר על זה. 

אני חושבת שהפכו את זה לדת. 

תרחיש פיטורי בן גבירזיויק
הממשלה כבר הודיעה שלא תציית לבג"ץ.

מה קורה מיד אחר כך?

נחכה ונראה… מה יש לזרוק ספקולציות?פ.א.
אם זה מה שיקרה, הכל יהיה בסדרהסטורי
לצערי, קשה לי להאמין שנתניהו אכן יסרב לבג"ץ -

משום מה בהרב מיארה עדיין מוזמנת לישיבות הממשלה,


משום מה תחנת גלי צה"ל עדיין משדרת דה-מורליזציה, על חשבון תקציב הביטחון של כולנו,


משום מה רואי כחלון עדיין לא מכהן במינוי קבוע כנציב שירות המדינה.

בנתיים, עצם הדיון, עצם העובדה שנציגי הממשלההסטוריאחרונה

מבקשים להגיע להבנות עם המכהנת כיועמ"שית, רק בגלל הוראה לא חוקית של בג"ץ - אומרת שהממשלה מתכופפת לזה שבג"ץ שודד סמכויות לא לו מהרשויות המוסמכות לכך.
 

עכשיו, זה נכון שנתניהו לא מסוגל לפטר את בן גביר, זה הסוף של הממשלה, ולכן הכריז שיסרב. אבל שופטי בג"ץ אינם מטומטמים. הם לא יתנו את הפסק שיביא את מפלתם. הם פשוט פסקו שורה של הגבלות, שישאירו את בן גביר בתפקידו, אבל כ'ברווז צולע':


בג"ץ קובע: מגבלות על מינויים והתבטאויות של השר בן גביר | ערוץ 7

 

כך מצד אחד לא יגיעו לנקודה בה הממשלה מסרבת (כשזה יקרה, יגמר ברגע הסיפור של בג"ץ הכל יכול) וגם יצרו תקדים לכל הממשלות הבאות, שהם מנהלים את השרים...

ישראל פותחת בשיחות ישירות עם לבנוןאיתן גיל

על פירוק חיזבאללה.

ומה עם חמאס לבנון?

ומה עם ארגוני טרור נוספים?

שלוש הנחיות צריכות לקבל המשלחת הישראלית לשיחות:

1. פירוק כל ארגוני הטרור והוצאתם אל מחוץ לחוק.

2. הסוגיה "הפלשתינית" לא תעלה כלל ואם תעלה- המשלחת הישראלית תנטוש את השיחות.

3. תיקוני גבול עם לבנון, וקביעת הגבול הבינלאומי על נהר הליטני.

אי־אפשר לאכול את כל העוגה.חתול זמני
שיא הצביעות: דנים על פוליטיזציה תוך כדי פוליטיזציהhamedinai
הבית המשפט מעביר ביקורת על השר לביטחון פנים או כל שר אחר בטענה שהוא "פוליטי מדי", אבל באותה נשימה מגן בחירוף נפש על יועמ"שית פוליטית (שאמורה להיות נייטרלית לחלוטין) – שיא חדש של אבסורד.

​כשיועצת הופכת לרועצת, והמוסד שאמור להיות הכי נייטרלי בוחר צד בצורה כל כך בוטה, זו כבר לא משפטנות – זו פוליטיזציה, צביעות ודו-פרצופיות. המוסד שאמור להיות מעל הפוליטיקה פשוט איבד את זה. ⚖️

אולי יעניין אותך