החוקרים האמיתיים לא במשטרה
בלילה שבין שלישי לרביעי נדקר ערבי תושב מזרח ירושלים בסמוך לשכונת מאה שערים. בשעת פרסום הפרשה (וגם בשעת כתיבת שורות אלה) איש אינו יודע מי עומד מאחורי המעשה, אבל בעוד המשטרה מחפשת קצה חוט מתברר שהחוקרים האמיתיים והרציניים נמצאים דווקא ב-YNET. שם כנראה מצאו את קצה החוט כבר בבוקר יום רביעי וכבר ידעו להגדיר את דוקריו של הערבי. הנה לכם תצלום הדיווח באתר. התמקדו בבקשה במשפט הראשון של הכתבה עצמה:
אם למישהו מכם קשה לקרוא, אז הנה לכם הטקסט המופלא: "דקירה לאומנית בירושלים: ארבעה יהודים דתיים דקרו הלילה (יום ד') לפי החשד ערבי ממזרח ירושלים וכו'".
תהינו בינינו לבין עצמנו מניין ברור להם לאנשי האתר שמדובר ביהודים דתיים. הרי בשעה זו עדיין לא היו חשודים במעשה והפרמדיק שהגיע למקום הגיע רק אחרי המשטרה, שבידיה כידוע לא היה אז קצה חוט או זנב חשוד. אז איך הם יודעים? הקשבנו לרדיו והבנו. "הנדקר אמר", כך דיווחו לנו כתבינו החרוצים. אם הוא אמר שמדובר ביהודים דתיים, אז לא צריך לחקור יותר. אם הוא אמר הוא יודע.
פרשן צבאי, התבטאות משפטית
מהומת בית השלום ליוותה את השבוע האחרון. אפשר להעלות לא מעט הערות על סיקורי התקשורת את הפרשה. אפשר לשאול לאן התפוגג ונעלם בבוקר יום ד' הדיווח על הילד שנפצע קשות מבלוק שהשליכו עליו ערבים בלילה הקודם? אפשר לתהות מדוע מקפידים להתעלם משמו של המבנה 'בית השלום' ולהעדיף את 'בית המריבה'. אפשר. אבל אני מבקש לשאול דווקא את רוני דניאל, הפרשן הצבאי של הערוץ השני שאלה קטנה:
אתה אמנם פרשן צבאי ולא משפטי, ובכל זאת ניתן לצפות ממי שמסקר את האירועים בידענות ובכובד ראש שכאלה לא לומר בתכנית הבוקר של אברי גלעד והילה קורח (שלא מצאו לנכון לתקן, אולי מחוסר ידיעה) ש"אין לממשלה ברירה אלא לפנות כי כך הורה בג"ץ", ועוד הוספת ואמרת באותה רוח ולומר ש"הדבר התדיין בבית המשפט ובג"ץ החליט שצריך לפנות".
מר דניאל הנכבד והיקר, כשאתה אומר את הדברים בארשת שקולה כל כך, ומניע את ראשך אנה ואנה בארשת מכובדת כל כך, מישהו עוד עלול לחשוב בטעות שאתה צודק, ובאמת יש פסיקה כזו של בית המשפט. הרי כבר התברר לכולם שבית המשפט בסך הכול החזיר את ההחלטה לשיקול דעתו של שר הביטחון ולא הורה שום דבר, אז אם אפשר להתנסח טוב ומדויק יותר נודה לך.
גזרה שהציבור יעמוד בה
שימו לב לכותרת המזועזעת הזו: "בהוראת הרב הצבאי יבוטלו הטיסות משדה דב בשבת". ממש קטסטרופה. כדי להבהיר לנו בדיוק מה חושבים על זה אנשי 'ידיעות אחרונות' הם מקדימים וכותבים שבמשרד התחבורה אמרו ש"לא הצלחנו לבטל את הגזרה" – גזרה הם קוראים לדבר הזה.
בכתבה עצמה מספרים לנו ממתי יחול האיסור (19 בדצמבר, אם שאלתם), הסבר קטן בן 4 מילים – "משום שמדובר בחילול שבת", ומכאן והלאה השתלחויות חופשי חופשי. בכיר (חסר שם) בענף התעופה קובע ש"המדינה הזו השתגעה לגמרי". בהמשך הוא מסביר את הנתק החמור שצפוי לנו בין המרכז לאילת בסופי שבוע ועוד הוא מוסיף ש"לא יתכן שכל רב חדש בצבא יוכל להשבית את התעופה הפנים ארצית בשבתות וחגים".
בהמשך הכתבה קיבלנו הבהרות לגבי החלטת הרב הצבאי שגילה שיש בהפעלת פקחים צבאיים משום חילול שבת ובעקבות הגילוי הורה להפסיק את הפעילות. מספרים לנו שמשרד התחבורה ניסה להיאבק בגזרה (כך בלשונם), ובהמשך מספרים לנו על הפגיעות החמורות שצפויות לארקיע וישראייר.
מה שחסר משום מה בכתבה הזו זה אזכור לעובדה הפשוטה והיא שלא סתם "התעלק" הרב הצבאי הראשי על סוגיית חילול השבת כדי להתעלל בטייסנו המובחרים, אלא שהמשך פעילותם היא עבירה על החוק הצה"לי. מה שעוד לא הזכירו שם זה שמזה שנים מנסים רבנים צבאיים לבטל את רוע הגזרה (האמיתית) שמחייבת פקחים צבאיים לחלל שבת בניגוד לחוק וללא צורך מבצעי, ובתואנות שונות ובסיבובי כחש הצליחו עד כה לסבן אותם, עד שהגיע הרב רונצקי ואמר 'די'. נראה לי שאם היו מוסיפים ב'ידיעות אחרונות' את העובדות הללו זה היה משנה מעט את התמונה ואת ההתייחסות, לא?
הצעדה
בית המשפט התיר לבן גביר וברוך מרזל לקיים צעדה באום אל פאחם. תארו לעצמכם שהיינו מכתירים את האירוע הזה במילים: "צעדת העצמאות". הייתם אומרים שאנחנו פרובוקאטורים הזויים, נכון? אז למה ל'מעריב' מותר לקרוא לאירוע הזה, שהתברר שהוא עומד בדרישות החוק ואין איתו שום בעיה – "צעדת השנאה"?
ימות משיח כבר ממש כאן הערה קטנה: ימות המשיח כנראה כבר ממש כאן. הרי לא יתכן שפתאום הפכו שמות כמו הרב לוינגר, אורית סטרוק, נועם ארנון ואחרים לתקוותם האחרונה של כלי התקשורת. פתאום האישים הללו, שעד היום היו מושא לביזוי, רמיסה, עלבונות וקיתונות של סחי שהוטחו בהם מצד התקשורת במשך שנים, פתאום מכל עבר נשמע נהי ובכי על שנוער בית השלום לא נשמע למרותם של האישים הללו. האם לא לכך ייחלו כל אותם צדקנים, שהנוער לא ינהה אחרי הרב לוינגר ואנשיו? מסתבר שדברים השתנו. אכן, ימות משיח. נאצה שימו לב לתמונה הזו שהופיעה באתר YNET במסגרת הדיווחים על בית השלום: עכשיו, אחרי שהצצתם בתמונה, שימו לב גם לכיתוב שמתחת "כתובת נאצה בשומרון". עכשיו, מישהו יכול להסביר לנו מה כאן בדיוק נאצה? מגן דוד? חברון? מה נאצה בזה? אפשר היה להסתפק סתם בכיתוב "גראפיטי בשומרון", אבל זה לא היה מצליח להשתלב כמו שצריך באווירת העליהום הדרושה. לכן נתנו לנו הבהרות כיצד יש להתייחס למגן דוד ולמילה 'חברון' - מעתה אימרו - נאצה. (ותודה לאורלי שהפנתה את תשומת לבנו לעניין) מה קורה בבית החיל? גם אם אין הרבה מה לומר, אי אפשר להתעלם מפרשת הפריצה שלא הייתה לשרת החוץ ציפי לבני במהלך הראיון לרזי ברקאי. את ראשי הפרקים הקודמים נזכיר למי שבמקרה לא היה כאן: במהלך ראיון של שרת החוץ אצל רזי ברקאי השתלטה על השיחה אזעקה מטעם השב"כ "פריצה. בית שרת החוץ ברמת החיל". האזעקה לא פסקה ולא אפשרה לשרה להמשיך את הראיון. היא ניסתה לשדר נינוחות, אבל היה ניכר בה שהאירוע מביך אותה. היא הבהירה שמדובר בטעות של אחד המאבטחים שלחץ על איזה כפתור, ואבוי, עכשיו כולם יודעים איפה היא גרה, ברמת החיל. הדרמה בגרוש הזו נמשכה וגלי צה"ל צהלה ושמחה. הרבה מה לומר על האירוע הזה אין. מה שחשוב לומר הוא שאם העסק מתנהל כך אנחנו שמחים שהיא לא הקימה ממשלה כי אז איזה מאבטח היה לוחץ על הכפתור ההוא... ואז... לכו תדעו. ולגבי המאבטח עצמו אנחנו מסוקרנים: הוא עוד עובד שם? כי על פי שמועות, כשיש תקלות מביכות בשירות הביטחון הכללי עתידו של המפשל לא תמיד סוגה בשושנים... עברו עוד גבול מערכת 'מעריב' לכלכתם. הגזמתם. עברתם את הגבול. מה זה היה הדבר הזה? מה בדיוק רציתם להשיג? מה, זה עוד איזה מחסום של רדידות שאתם מנסים לפרוץ? פרסמתם ביום חמישי השבוע כתבה גדולה על מעשי הטבח המזעזעים שנעשים באחרונה במקסיקו. מכובד, ראוי ואפילו חשוב. אבל בשביל מה הייתם צריכים לעטר את הכתבה בתצלומי תקריב ענקיים של גופות, כולל גופתה של ילדה שנרצחה בחצר בית ספר? בשביל מה זה טוב? אנחנו מזועזעים דיינו מהתיאורים. בשביל מה אנחנו צריכים לראות את התמונות הללו? פעם הייתה נורמה שלפיה לא מראים תמונות שכאלה, ואם אין ברירה (כאילו שיש באמת מצב כזה שאין ברירה...) מטשטשים את דמויות ההרוגים. אז מה קרה לכם כאן, רבותי ב'מעריב'? עד כדי כך חשוב ונשגב בעיניכם הצהוב הצהוב ההוא? 
לגליונות האחרונים: