בית המשפט השלום בירושלים דן היום (רביעי) בכתב האישום שהגישה המשטרה נגד ארבעה יהודים המואשמים בין היתר כי בעת שעלו להר הבית לפני מספר שנים, אמרו קדיש ושמע ישראל ומואשמים בהתנהגות העלולה להפר את שלום הציבור.
שלושה מהם הואשמו בכתב האישום שהוגש בשנת 2020 בהשתחוויה בהר הבית. "כשהגיעו המבקרים למול כיפת הסלע-שער ניקנור, השתטח נאשם 3 על הרצפה וקרא: 'שמע ישראל'. אחריו השתטח על הרצפה נאשם 1, תוך שקורא 'שמע ישראל' וממשיך בשירה, ולאחריו נאשם 2 שהשתטח על הרצפה אף הוא וקרא 'שמע ישראל'".
הנאשם הרביעי מואשם שביום ירושלים בשנת 2019 עבר בסמוך לשער הרחמים בהר הבית ואמר קדיש בקול כאשר שאר חברי הקבוצה ענו אמן. בכתב האישום מתואר כי "שוטרים שהגיעו למקום ביקשו מהנאשם להפסיק את תפילתו, שהיא בניגוד להוראות ליהודים העולים להר הבית - ההתנהגות עלולה להפר את שלום הציבור", נכתב.
עו"ד יצחק בם המייצג את הנאשמים מסר: "אלה הם תיקים אבסורדיים. מדינה יהודית מעמידה יהודים לדין על קריאת שמע ועל קדיש במקום הקדוש ביותר לעם היהודי? הטענה שקריאת שמע גורמת לערבים להתפרע דומה מבחינת הלוגיקה לטענה שלבוש חשוף גורם לאונס. ככל שמי מן המוסלמים אינו יכול להשלים עם חופש פולחן בהר הבית ומגיב באלימות לקריאת שמע או לקדיש, הרי צריך להעמיד לדין את מי שנוהג באלימות ומתפרע ולא את מי שקורא קריאת שמע או אומר קדיש".
"בעבר התביעה גילתה מספיק תבונה ולא העמידה לדין מתפללים יהודית על תפילה והשחוויה בהר הבית. בשנים האחרונות אבדה לתביעה המשטרתית התבונה ואני מצפה שמי שאחראי על מדיניות אכיפת החוק ישים סוף לתיאטרון האבסורד שמנהלת התביעה בבית המשפט", הוסיף.