חרדי שרוצה לעבור לקהילה דתית לאומיתdavidi

שלום לכולם

הסיפור שלי הוא קצת מוזר...נולדתי וגדלתי בשומרון,למדתי בישיבה תיכונית מהוותיקות והמוכרות,סוף דליתים הלכתי לישיבה שחורה התחתנתי עם בחורה ממשפחה חרדית לכל דבר וכ'ו סה"כ אני 10 שנים בציבור החרדי,דפקתי שטייגען מה שנקרא,אך זהו הספיק לי מטעמים אישיים (לא השטייגען,אני מתכוון להישאר אברך בע"ה,אלא חיי הקהילה).

 

עכשיו...אני רוצה לחזור הביתה,אך אני מכיר בציבור הדתל"ש רק סוג של איפה שאני הסתובבתי רעננה אלקנה שערי תקווה פ"ת קרנ"ש קדומים והצד השווה שבניהם פחות או יותר אנשי קריירה איכותיים בעלי מידות. אך באיזורים אלו  25% מחבריי ירדו מהדרך בצבא או לפני,קיצר אני מחפש משהו שאני לא מכיר(אם בכלל קיים.אני מקווה שכן) קהילה כמו ביישוב,כולם חרדלניקים,ישנם מוסדות תלמודי תורה וישיבות קטנות

אם מישהו מכיר אני אשמח שיכתוב לי תשובה 

תודה רבה!

(אם מישהו מחפש כובע וחליפה יד 2 שיציין-אני אצור איתו קשר..)

אולי בית אל?אור חיי
בית אל ב', חרשה, יתד, יבול, שומריה, מעלה חברהסטורי
זה מה שעולה לי עכשיו, כמובן קריית משה בירושלים, מעלה הזיתים ושאר הפזורה בתוך השכונות הערביות בירושלים..

רק שלא תמיד מהמקומות הללו כל הילדים ממשיכים יותר מבמקומות אחרים. ההורים צריכים לחנך ולא לבנות על החברה.
איך חינוך הילדיםdavidi

תודה רבה על התייחסות 

כתבת "רק שלא תמיד מהמקומות הללו כל הילדים ממשיכים יותר מבמקומות אחרים. ההורים צריכים לחנך ולא לבנות על החברה"

בציבור החרדי חלק ניכר מהחינוך הם מוסדות החינוך והקהילה,לכך ישנם סינון קפדני בוועדת הקבלה לחיידרים שאמור להבטיח את התאמת המצב הרוחני של כל הילדים והוריהם פחות או יותר,כדי לא ליצור קילקול מיותר.

אני חושב שדבר זה דבר מבורך עד מאוד. 

האם  יש יישוב עם סטטוס חברתי קהילתי שמחייב את הפרט לנהוג על פיו,ואם אינו נוהג ימצא עצמו מחוץ לקהילה-דבר אשר שומר על הפרט.?

איפשהו אני מרגיש שמחובתי לחנך את הילדים שלי ואח"כ להכניס אותו לניסיון חברתי מיותר.

תודה

רק רוצה לומרפאז
שנשמע שאתה בדרך לצעד ממשעותי מאד.
אני חושבת שלפני שמעבירים מעבר כזה משמעותי את המשפחה והילדים, חשוב לעשות הכנה משמעותית.
לבוע לכמה מקומות לשבת להבין את האוירה והסגנון ואם זה מה שאתם רוצים.
לםני כן עוד- סע אתה לישיבות שמעניינות אותך, תלמד שם קצת. תשמע שיעורים של הרבנים שם או תקרא את דבריהם. תדבר עם משפחות משם.

לעניות דעתי חשוב לעשות עבודה מאד מאד יסודית כדי לדעת שזה באמת מה שאתה חושב שזה ועושה את זה בצורה המיטבית.

אני רואה שכבר התחלת בלבדוק קצת ישיבות.
מציעה לך להתחיל מאתר של ישיבה או כמה שנראו לך.
לראות אם הרב שם מדבר אליך.
לשמוע שיעורים.
אם התחברת תסע לשם ללמוד בעצמך. תדבר עם אנשים פנים אל פנים ותרגיש את השטח.
תראה את בני הנוער, תשמע על סוגיות חינוכיות...

שלב הבא תביא את המשפחה לשבת...
בקיצור באמת צעד צעד לעומק.

לדוגמה ראיתי שהמליצו על הר ברכה ויד בנימין.

תקרא קצת על הישיבות, ומשם תתקדם יותר פנימה.


באופן כללי אני חושבת שכדאי שתדע שהגישה הכללית בציבור הדתי לאומי בשונה מהחרדי היא לא לגדל ילדים במאה אחוז צמר גפן אלא כן לאפשר ברמה זו או אחרת (שמשתנה בין מקום למקום)
לשאול, לברר, לבחור וכו.
גם הסקאלה של מה שלגיטימי בתוך הגבול התורני היא די רחבה.
לדוגמא אפשר להיות דוס וגבעוני או דוס וגושניק או עוד כמה ביניהם.
זה שינוי מחשבתי כולל שכדאי לבדוק אם הוא מה שנכון לכם..


נריה, נווה, שבי דרוםקוראתמתעניינת
והר ברכה אבל תכלסקוראתמתעניינת
יש מלא מקומות תורניים כאלה. תמקד עוד קצת מה אתה רוצה בדיוק... יישוב? עיר? לגור סביב ישיבה? סביב רב? ללכת בעקבות מוסדות חינוך? לבנים או לבנות וגילאים?
בהצלחה!
לגור ביישוב ליד ישיבהdavidi

אני רוצה להמשיך ללמוד תורה בכולל,לגור ליד ישיבה מאוד חשוב לי

יישוב יותר קשור למרכז(פחות מישיבות הקו שהבנתי שבם יותר מאמינים במדינה כערך עצמאי ללא קשר למעשיהם-עיין ויקפדיה)

קיצור: כולל,ליד ישיבה,סגנון מרכז,ביישוב,מוסדות חינוך חיידר,ישיבה קטנה.

 

תודה רבה!!! 

 

אז הר ברכה זה רעיון מעולהוהוא ישמיענו
מה ההבדל בין ישוב נרייה להר ברכה?davidi

אני מחפש קהילה כמה שפחות מהללת את המדינה החילונית ואת הצבא החילוני,אין שום בעיה שיאמינו שאנו בדור של אתחלתא דגאולה.

קהילה שמקדשת את התורה,גמ' פוסקים משנ"ב,  שמתעסקים פחות בתפאורה(על אף שצריך אותה)

תראהקוראתמתעניינת
הציבור הדתי לאומי התורני בד"כ מחזיק באידאולוגיה ולא רק מקיים תורה ומצוות בהידור... והאידאולוגיה כוללת אהבת המדינה ומוסדותיה (שוב, מלבד תורת החיים) או אהבת הארץ ללא גבולות. לא "מהללים את המדינה החילונית או הצבא החילוני", פשוט מבינים את תפקידם בהיותנו כאן וזה מהותי, ממש לא זניח.
לא מסתבר לי שתמצא מקום ניטרלי במובן הזה, שוב אלא אם תלך על שכונות ירושלים... וגם אז,, מוסדות החינוך מאוד לא ניטרליים...
וחשבתי שאולי גם יכול להתאים לכם הקהילה החמודה של שבי דרום (כפר דרום מגוש קטיף), שהיא ממש סביב רב וערכים ובי"ס מאוד תורני לילדים.
עם זהפאז
שכולם כמעט מכירים בערכו וחשיבותו של הצבא, אין ספק שיש הבדל בין הקו לבין לא.
ההבדלים לא משמעותיים במיוחדוהוא ישמיענו

כולם מסכימים על כך (למעט אולי תורת החיים) שהמדינה היא חלק חשוב בתהליך הגאולה וכתוצאה מזה גם מוסדותיה. שזו לא מדינה של ציבור כזה או אחר, וזה לא צבא של ציבור כזה או אחר אלא המדינה היא מלכות ה' והצבא הוא צבא ישראל דהיינו צבא ה'

וההבדל בין נריה להר ברכהקוראתמתעניינת
לא מתמצאת ממש אבל בעיקרון נראה לי שהר ברכה זה ממש קהילה של הרב מלמד. יש להם עניין בחיים פשוטים ולא יקרים, בשמיעה לדעת הרב והליכה לפי פסקיו, ביישוב הארץ.
נריה יותר גדול אז מטבע הדברים יש יותר מגוון אבל גם מקום מתוק ותורני מאוד.
ממה שכתבת עדיף לך להישאר חרדיl666
אולי תעבור לקהילה ספרדית...
כדאי גם לשקול מה ירגישו ילדים שלך במידה ותחליפו קהילה.

המדינה אינה חילונית והצבא אינו חילוני...הסטורי
קהילת תורת החיים ביד בנימין,בדיוק התיאור שכתבת.מחייכת =)

קהילה מדהימה!

"סוף דליתים" מעניין איפה למדת די שרוט
מחזור אחרוןdavidi


שתי הערותהעני ממעש
אינו מובן מדוע משפחתך לא תוכל לסייע במשימה

יתירא. לענד', אם אתה במקום מסויים, ואין הכרח מובהק לערוק- שב ואל תעשה עדיף
משפחתי לייט,הם לא מכיריםdavidi


ולגבי הערה ב?העני ממעש
יש הכרח לעזוב. מיצוי עצמי,ערכים,פחות קווים מוגדרים ומגדיריםdavidi


רוצה להגיד...בת 30
שישוב קטן ותורני לא מהווה שום ערובה לכך שהילדים ימשיכו ללכת בדרך שההורים שלהם בחרו.
האמת היא שלהפך- יש הרבה ישובים כאלה שבהם יש אחוזים גבוהים של נוער מחפש דרכו במקומות אחרים.
בלי להיכנס לדיון של למה זה קורה-

נראה לי שכדאי לזכור שעיקר החינוך הוא בבית, ולא תלוי בשכנים או בקהילה.
...בת 30
עבר עריכה על ידי בת 30 בתאריך י"ג באדר ב תשע"ט 10:49
אפשר לחפור ולשאול איך אשתך עם זה?איזה יום שמח

לא חובה לענות

בדיוק מה שרציתי לשאול...יפית8


השלכה שיכולה להיות לזה לגבי בחירת המקום..אדם כל שהוא

יכול להיות, בגלל תתאים שכונה בעיר, למשל קריית משה-גבעת שאול בירושלים.

גם כי יש שם יש גם חרדים, ואולי זה יתאים לאשתך. ובאופן כללי, בישוב בד"כ פחות נעים להיות שונה מאחרים.

^^^^^44444
האזורים החרד"לים של ירושלים נשמעים מתאימים.
איך אישתי בכל הקטעdavidi

אשתי בסדר עם זה,היא למדה בסמינר מאוד מקובל וותיק בציבור החרדי,ומכשהתחלתי לפותוח את תיבת פנדורה ז"א ניתוח המאפיינים של הציבור החרדי מה חיובי מה שלילי, היא קיבלה את זה

אל תשכח שהיא מגיעה לשומרון מדי פעם להורים שלי כך שהיא רואה פתיחות מהי,קבלת השונה ערכים וכ'ו,אמנם ההתפשרות בהרבה דברים לא מתקבלת

הקהילה של הר המור בהר חומהפרשוואנס
הכי קרובה לחרדים מהציבור הדתל..
לחרדית מבית שום קהילה כזאת לא תהיה קרובהיפית8

לא לשכוח שיש פה גם אישה וילדים בסיפור.. 

יד בנימין!ממ222
יש את הקהילה של תורת החיים
לגמרי מה שרציתי להציע!יש בי מעבר


הוא מחפש קהילה ציונית...הסטורי
קשה להגדיר כך את תורת החיים.
לי אישית נשמע שהוא מחפש יותר מנטליות דתית לאומית44444
ואז תורת החיים תוכל להתאים.
בכל מקרה, לדעתי השכונות החרד"ליות של ירושלים יתאימו יותר.
אחרי ההבהרות שלו, כנראה שבאמת תורת החיים מתאימההסטורי
כי היא לא ציונית. השאלה האם כחרדי באופי ובלימודו בישיבות, הוא יסתדר עם השיטה ההלכתית העצמאית (מידי) שלהם.
נחליאלכתר הרימון
תורניים ומגוונים - חרד''לים, כיפות סרוגות, חב''ד...
יד בנימין לא דתי לאומי אבל נשמע שעומד בדרישות..מתפצל"ש


ביד"ב יש המון סגנונות ויש גם דתי לאומיבעוז וענווה!

קהילת תורת החיים היא רק חלק.. לא הכל ולא כולם בכלל בכלל בכלל.

אכן, פשוט הבנתי ממנו שהוא מחפש קהילה חזקהמתפצל"ש

וחשבתי על תורת החיים אז התעלמתי מהן כמובן שהתכוונתי לתורת החיים ולא ליד בנימין כולה.. 

אתה מתאבדאות והדר
חבל
תישאר איפה שאתה.
אנחנו גרים בבית אל ישוב באמת נפלא מסביב לישיבה.
הבנות בביה''ס כל יום חוזרות עם כל מיני שירים שה' ירחם, בכלל אין מה להשוות עם הערכים התןרניים של בית יעקב (עד שעברנו לבית אל הבת שלנו למדה בבית יעקב בהר נוף) אני כותב את זה מתוך כאב.
יש בנות ממשפחות חפשיות ממש, באות עם טלפונים טמאים בקיצור אני מאוד מקווה שלא תאכל את הלב בסוף.
התלמוד תורה והבית ספר לבנים כנ''ל, אוכלוסיה בסה''כ הומוגנית, יש כאלה שהם פתוחים יותר ויש כאלה שהם תום תורה.
תבדוק היטב
האם הקב"ה רוצה בובות בחלון ראווה?!davidi

אני מודע לתופעה,אך אני חושב שאולי בית אל היא לא בחירה נכונה לאיש ממש תורני שלא מקבל את רוח הליברליזם כחופש אלא כאסון...הייתי אומר יותר כמו שכונות בירושלים או נריה נחליאל יד בנימין כמו שחברנו לפורום האירו,

אני מבין שיש יתרון גדול למסגרת כללית שאמורה לתייג את היהודי האידאלי. מי שנראה הולך ומדבר כמהו בתוך המחנה מי שלא ימצא עצמו מחוץ למחנה מחוץ למסגרות וקופח דחוי. המעלה של מסגרת כזו היא שאין נופלים,מי ששומר על מראה חזותי אחיד בדר"כ שורד את המלחמה,אך החיסרון הגדול הוא שאנו מאבדים את הערך הפנימי של היהדות של התורה של רחמנא ליבא בעי,הכל נהייה כמו בובות בחלון ראווה כולם עם כובע וחליפה מתנדנדים בתפילה ובלימוד מעבירים חבורות,איפה הלב?!האמת?!

 

גזענותdavidi

עוד עניין

אני ספרדי,בציבור הדתי לאומי לא שמעתי את המילה פרענק,עדתיות לא היה נושא מדובר. הרגשתי שווה בין שווים,

לפני שנה רשמתי את הילד שלי לחיידר אתה לא יודע איזה צרות עשו לנו,הייתי צריך לדבר עם פלוני עם אלמוני ולהפעיל לחצים,בעוד שחבריי לכולל האשכנזיים,אפילו לא הגיעו לפגישה עם צוות ההנהלה(רק הספרדים הגיעו לפגישת היכרות/קבלה)

איך אני אמור לקבל את זה?!,ביודעי שאני דחוי ושאני צריך להוכיח שאני שווה משהו,

אשתי סיפרה לי שאחיה הצליח אחרי חודשיים של מאמצים והשתדלויות מורכבות,להכניס את הילד שלו לחיידר הכי טוב ברמות שבירושלים,אחרי תקופה הילד חוזר עצוב,שקראו לו "פרענק שחור"-וההורים בשלהם שזה חיובי שהילד נמצא בחדר וכך אמור להיות,וזוהי סה"כ מהמורה שנעבור.

פשוט שכנעו את הספרדים הליטאים שהרגלים של עצמם הוא הבשר הכי טעים,והם-הספרדים-פשוט אוכלים לעצמם את הרגליים,ועוד ומחייכים. וכך הם מחנכים את ילדיהם

איך אני שלא חייתי כך עד גיל 18 אמור להכיל את המציאות הזו-וכל זה בשביל יתרון של מסגרת חברתית(שבאמת יש בה יתרון)?!

למה לא שלחת למוסדות ספרדיים טובים?איזה יום שמח

למה צריך טובות של אשכנזים?

עוד דבר, אני מכירה מקרוב מקרה של משפחה חרדית שההורים החליטו שלא מתאים להם החינוך החרדי

העבירו את הילדים ממסגרות חרדיות לכאלה שקצת יותר פתוחות, לא אולפנה אלא תיכון חרדי לאומי ומישיבה רגילה לישיבה תיכונית,

כשהבת הגיעה לכיתה ט היא אמרה לי, אמא שלי החליטה שלא מתאים לה הציבור החרדי, אני מחליטה שלא מתאים לי הציבור הדתי בכלל

כיום היא רחוקה מהיהדות, נפלה למקומות מסוכנים ממש והיא כל הזמן אומרת, כמו שההורים שלי בחרו גם אני בוחרת

תחשוב על זה

 

מה את רוצה להראות בדוגמא של הילדה הזו?לצמוח ולהצמיח
שהורים בגלל זה לא יבחרו דרך חינוך כי גם הילדים אחכ יבחרו?!
נופלים יש בכל מקום ותירוצים לא חסר ליצר הרע בשום מגזר...
וכבר בתורה אנחו מצווים לבחור כל רגע וכל יום מחדש "...ובחרת בחיים"
אחי כל הכבוד לךערנוש


אם אתה ספרדי למה לך ללכת למוסדות חינוך עם אשכנזים??כלה נאה
גם אני חרדית ספרדית והילדים לומדים במוסדות ספרדים. ולא שומעים מזה פרענק וכל זה.
הבעיה הפוכה.. הם בטוחים שהם יותר טובים מהאשכנזים. גם צריך איזון.
מעצבן אותי הספרדים שמחפשים טובות אצל האשכנזים. למה? לא חסר מוסדות מעולים לספרדים.
יש מקומות מעורבים בחרדים ודתיים לאומיים. אולי זה יתאים לך.
החדירו לי שהאשכנזיות היא צורת האדם ההגון והראויdavidi

אני לא יכול להיות בכולל ספרדי או במסגרת שכולה ספרדית, "שיכנעו" אותי שהספרדיים שטחיים ופשוטים-אני יודע שכולו שקר,שהקב"ה רוצה את הלב הפשוט והמאמין,אך מ"מ כך חונכתי ומנטלית יהיה לי מאוד קשה לעבור לציבור ספרדי

מי אלה שהחדירו ושכנעו?כלה נאה
גם אני בילדות למדתי בממד ואחר כך בבית יעקב ובסמינר "הישן" וגם בעלי למד בישיבות אשכנזיות.
אז אני יודעת על מה אתה מדבר.

אמרתי שאת הילדים שלי מראש אני שמה בספרדי טוב. ולא חסר. נגעלתי מהקטע של ספרדים אשכנזים.
לא מתחרטת. תנסה מה יש לך להפסיד. יש כוללים ספרדים טובים. תרגיש בבית ולא בלהיות כמו.. כי אם לא אני לא..
בהצלחה
יש ישיבות קטנות וגדולות ספרדיות טובות בסדר גודל שלהאשכנזיים?davidi

אם כן אשמח לקבל שמות.תודה

מה הכונה בסדר גודל של האשכנזים? כמו פונוביז?כלה נאה
עם כל מה שהולך שם?

יש את משכנות התורה. יקירי ירושלים.
מאור התורה. בית שמעיה. דעת חיים..
יש עוד יכולה לברר לך.

היום יש בחורים שלכתכילה הולכים לישיבות ספרדיות. אפילו שלמדו בת"ת אשכנזי.
זה לא מה שהיה פעם הספרדים התקדמו הרבה.
בהצלחה

ולהעביר את המשפחה לציבור הד"ל לא יהיה יותר קשה?איזה יום שמח


דע לך, שאתה מגדל ילד בתוך חממה סגורה-אניוהוא
כשהוא יגלה את העולם בחוץ, ומתישהו זה יקרה, יהיה לו יותר קשה להכיל את המורכבות.
לא חושב,אחרי שיסודותיו מוצקים אין שום בעיה שיראה עולם.davidi

לפי חינוכו שהוא בעל כורחו תהיה לו היכולת לפרש את העולם וכ'ו,אך אין שום עניין להראות לילד בין 10 את המסוממים בתל אביב ומעשה רצח כדי שירה עולם

אך אחד לא אמר מסוממים ורצחאניוהוא
כי בדברים האלה ברור הרע שבהם גם לאנשים 'חופשיים'.

מדבר על שירים שהם לא אברהם בן דוד.

לפני כמה שבועות, ניגש אלי בחור שגדל כחרדי חזר בשאלה וחזר בתשובה וכיום הוא דת'ל,.הוא שאל אותי מה דעתי על שירים ישראלים מהיום ומפעם, הוא נחשף לזה במקום העבודה, והיה נשמע לו שיש בהם הרבה טוב, אבל הוא לא ידע להכיל את הקונפליקט.

נער בגיל 13-14 שיחשף לשירים כאלה - על פי רוב לא ידע להתמודד אם זה

שני בנים של חבר שלי - למדו בישיבה חרדית - אחד כבר בחוץ והשני לצערי גם בדרך...
והכל בגלל שבדרך הוא שמע מוזיקה חדשה שהיא לא 'חסידית'...
יצהר?אנונימייס
אלון מורה? יצהר-פחות ציוני אבל מאוד תורני. אלון מורה-תורני ציוני אבל הטרוגני
מה ההקשר?אניוהוא
הדברים שאתה כותב פשוט לא נכוניםdavidi

אני מכיר הרבה חרדים שנפתחו קצת לעולם

קוראים ספרים חיצוניים,שומעים שירים לועזיים,משחקים כדור סל

ושום דבר לא קורא מחרת בבוקר הם יהיו בסדר א' בזמן מול הסטנדר

נשמע לי מוגזם לומר שילד חרדי שגדל בתוך בני ברק ולא ראה עולם.....בגיל 15 ישמע שיר של יהודית רביץ ויתפקר...נו באמת?!!

תראהאות והדר
יש הרבה נורמות שבציבור חרדי הם דברים מוסכמים ופשוטים ואילו בציבור הדת''ל תצטרך להילחם עליהם כנגד השפעת החברה. תכין את עצמך לזה.
ממש קריטי מה הגילאים של הילדים שלךקוראתמתעניינת
הם כבר בעלי דעה? שואלים אותם? בנים או בנות?
לא יודעת, נשמע לי חשוב לבחירת המקום ממש
לא מדובר בילד שגדל בבני ברקאניוהוא
להפך.
אבל הסגירות של הבית חנקה אותו, עד שהיה קצת ב'רשות' עצמו הוא בחר בזה...
חחח שטויות. בגלל שלא שמע את אברהם פריד ירדו מהדרךכלה נאה
אולי בגלל חברה לא טובה שהילדים שלו הכירו
ונחספו לסרטים ולכל הטומאה בפלאפון פרוץ?
ואולי הוא עצמו לא יודע לחנך כמו שצריך.

הרבה נושרים יש להם בעית קשב וריכוז וקשה להם עול.

יש הרבה סיבות שבחורים חרדים ירדו מהדרך. ולא רק חרדים.
במיוחד בגיל ההתבגרות.
ממש לא בגלל שירים ישראלים ששומעים בדרך עוזבים הכל.
זה מאד נחמד הזילזול שלך.אניוהוא
איפה אתה רואה זילזול? הסברתי יותר מה יכול להיותכלה נאה
זה הצחיק אותי כי הרבה נאלצים לשמוע וליראות דבריםכלה נאה
ברחוב או בעבודה או במשפחה שיש חילונים. ובכל זאת נשארים חרדים.
מצטערת. אבל ממש לא התכוונתי לפגוע.
אז מה זה 'חחח שטויות' אם לא זילזול?אניוהוא
את מכירה את המשפחה שאני מדבר עליה?
האבא באמת ידיד נפש שלי, אני מודע לסיפור היטב, ויודע בדיוק ממה זה התחיל

אם קשה לך לשמוע ולהבין, הבעיה לא אצלי.
הצחיק אותי שחיברת שני זמרים..אברהם בן דודכלה נאה
במקום אברהם פריד ומרדכי בן דוד.

לא מכירה את המשפחה. לאבא ניראה שהשירים קילקלו את הבנים. לי זה לא נישמע שרק זה.
אוי נו. באמת..אמא לנסיך קטן
הכל אמת.אניוהוא
אז איך אתה מסביר את זה שלא חזרץי בשאלה?אמא לנסיך קטן
ולא רק אני . יש לי עוד משפחה שחלקם גדלו באזורים שמרניים וחלקם לא וכיום הם חרדים לגמרי.
יכול להיות שהיה טריגר אחר לזה. וזה התפרש כאילו השירים גרמו לזה לקרות. למרות שלא נראלי אבל אולי.
יש אנשים יותר חזקים ויש פחותאניוהוא
שום דבר לא שבלוני
אבל זה בהחלט מצוי
לא חושבת שהיה אפשר להגדיר אותי כחזקה. ועדיין.אמא לנסיך קטן
לא הכל שבלוני נכון. אבל עדיין ממש מוזר לשמוע שאדם חזר בשאלה בכלל קונפליקט בשירים. זה רדוד מידי.
עדיין אני חושבת שהיה לזה טריגר אחר שאף אחד פשוט לא ראה. ייתכן גם שהשירים היו הקש ששבר את גב הגמל אבל לגמרי ברור שהם לא היוו את הסיבה העיקרית.
השירים זה היה דוגמאנ55
הוא מתכוון כל אורח החיים
בדיוקאניוהוא
לא. הוא נתן דוגמא על מישו שחזר בשאלה בגללאמא לנסיך קטן
שלא יכל להכיל אץ הקונפליקט הזה.
מבחינת אורח חיים גם אני חושבת שסגור ולחוץ זה בעייתי. אבל סגור ולוחץ לא מתבטא בשירים. גם בבית חרדי פתוח (לא מודרני מאןד..) לא ישמיעו שירים חילוניים. וזה בסדר ומקובל בעיני.
זו התחלה של כדור שלגאניוהוא
מה התחלה? שאני לא אשמיע שירים חילוניים?אמא לנסיך קטן
או אורח חיים סגור?
זה באמת לא מובן?אניוהוא
אורח חיים סגור מידי, שלא נותן כלים להתמודד עם מורכבות.
.והמורכבות מתחילה שמיעת שירים פרווה ומגיעה עד להוריד את הכיפה
לא הבנתי. סליחה🙄אמא לנסיך קטן
אוקיי. אז הבעיה היא לא בשירים. היא באופי של הבית ובאורח חייו השמרני מידי. זה כבר הגיוני יותר.
הבעיה היא גם לא השמרני מידיאניוהוא
הבעיה היא הכל ביחד.
שמרני + חוסר יכולת להתמודד עם מורכבות+ חשיפה למורכבות
אוקיי. לזה התכוונתי..אמא לנסיך קטן
לא ציינתי את בחשיםה למורכבות כי זה דבר בלתי נמנע. מתי שהוא באיזה שלב בחיים כולם נחשפים לאורח חיים שונה ולהתמודדויות.
במאה שערים כמעט ולא נחשפים...אניוהוא
רק לגבי הסוףפאז
נשמע לי מאד תמוה לומר שרק בגלל שירים לאחסידיים חזרו בשאלה...

אולי בגלל שלא ידעו איך להתמודד עם העולם שבחוץ שנחשפו לו, מניחה שיש סיבות נוספות עמוקות יותר...
עולם רוחני שלם שנעלם בגלל שמיעה של שיר אני לא יודעת כמה הוא היה חזק ויציב מראש.
זו היתה ההתחלה. ברור שבסוף הגיע ממקום אחראניוהוא
אז אני חושבתפאז
שההתחלה היתה במה שגרם לזה להיות כל כך מסעיר ומטלטל את עולמם.
בסופו של דבר אף אחד לא יכול לשמור את ילדיו בצמר גפן לנצח, וה' ברא אותנו בעולם של התמודדויות.
ודאי שלא נשים את ילדינו להתמודד בג'ונגל, אבל גם לעצום עיניים ולחשוב שלנצח הם ישארו תחת סינרינו זה לא חכם.

ילד צריך לקבל כלים להתמודד עם העולם מכל הבחינות שיש.
בשביל זה אנחנו הורים וזה בעיני אחד מתפקידינו העיקריים.

והתמודדות עם העולם מבחינה רוחנית זה ודאי דבר חשוב. ככל שחשוב לנו יותר שילדינו
ידעו לפתח אישיות משמעותית ושואפת גבוה
התנועה צריכה להיות להכין אותם לזה ולא להחביא אותם מזה.

מעניין לשאול את הבנים של החבר למה הם ירדו מהדרך גם היום וגם עוד 10 שנים כשמין הסתם גם הם ידעו להבין על עצמם דברים עמוקים יותר.

ואגב אני חושבת שעצם השדר שההורים לא מפחדים מהעולם שבחוץ, לא חוששים ולא מתעלפים ממשהו שונה נותן לילד המון חוזק ובטחון בעולם שלהם.
לי כילדה היה מאד משמעותי לראות את הבטחון של הורי, ולעיתים גם יכולת ההכלה (לצד אמירת הסתייגות ברורה כשהיו דברים נוגדי הלכה) אל מול שלל תופעות שקיימות במציאות.

ברגע שילד רואה שההורים או הסביבה קורסת ומתמוטטת בגלל איזה שיר או צבע של גרב
זה ודאי גורם לו להרגיש שהוא לא נמצא במקום בטוח חזק ויציב, ואם זה משהו שחסר לו או חשוב לו הוא בהחלט עלול למצוא את עצמו מחפש לו עולם בטוח יותר.

צריך לזכור שה' ברא את גיל ההתבגרות.
את זה שכולנו נעבור נסירה מלהיות חלק בלתי נפרד מהורינו ונחפש מי ומה אנחנו,
לאן אנו שואפים ואיזה אנשים אנו רוצים להיות.

ככל שהילדים מגיעים לשלב הזה מחוזקים, הן באמונה בעצמם ובכוחותיהם,
הן בקשר חם ואוהב עם הוריהם, והן עם עולם רוחני עשיר (שלא כולל רק כללים ואיסורים אלא אמונה, תפילה, הבנה ודיון על עקרונות משמעותיים ועוד)
וכלים לבירור והתמודדות עם מה שיש בחוץ, נדמה לי שסיכוי טוב יותר יהיה שבע"ה לכשיבגרו ויתגבשו יהיו אנשים טובים וחזקים מכל הבחינות.
אם חשוב לך שילדיךפאז
ימישכו בדרך התורה, תאהב אותם ותהיה קשור ומחובר אליהם
תשתדל לתת להם מה שאתה יכול- חינוך טוב עם יכולת בחירה שמתאימה לגיל שלהם (כך ה' נותן גם לנו!) והרבה תפילות.
לאף אחד אין קבלות ואף אחד לא יודע מה ה' מתכנן בשביל כל נשמה שהופקדה אצלו.
תפקידנו לעשות את הטוב ביותר. ואם כבר מחפשים 'מתכון'- אז חום ואהבה וקבלה זה ההשתדלויות שלכאורה עולה שהכי מועילות...

וכמובן שבלי קשר זה חשוב ומשמעותי כדי שהילדים שלך גם יהיו בני אדם.
תבדוק מה היה קורה לה בהר נוף עוד שנתיים...הסטורי
יש גיל שזה לא מעניין ויש גיל שכן
קצת זהירות מלשון הרע....יותר חמורלצמוח ולהצמיח
אלו הנתונים היבשיםאות והדר
ד''א אני ממליץ לשמוע את הרב יהושע שפירא בנידון


אתה מכיר עוד שיעורים כאלה או דומים? אשמח מאוד לקישוריםלחפש את האור


תגובההעני ממעש

השתדלתי לעבור על עיקרי התגובות

 

חוזר שוב- עזיבת "שפת אם" זה דבר שעלול לגרור מצבים קיצוניים. אולי יתפוצץ רק בטווח רחוק. *מסברא וממציאות.

גם אם אתה מרגיש שמיצית, וככה וככה- בכל זאת- תתמודד. יש לך בעיה עם הגדרות וקווים- תתמודד. גם אם תעבור קהילה- יהיו לך התמודדויות.

 

לגבי העניין העדתי- בשביל לרקוד יש צורך בשניים. הספרדים ידם בעניין לא פחות מהאשכנזים.

בציבור הדת"ל אין את השאלה "האם אתה פרענק" כברירת מחדל, אך העניין קיים. גם בציבור החילוני זה קיים. שוב- לא במינון ובנפק"מ כמו בקהילות חרדיות  *הפיסקה נרשמה בלשון עממית ולצורך דילוג על הקדמות שהובאו בתגובות*

 

לגבי ארגז כלים- נכון. בציבור הדת"ל-בפרט ה"דוסים"- יותר עמוד שדרה מעשי ומחשבתי מול "תרבות המערב" ושות'. וגם בציבור חרדי- אם ההורים ברי הכי- יוכלו לדאוג לילדיהם להנ"ל. *קשר ישיר ויציב עם ההורים, מלווה בחיבוקים- תמיד טוב.

 

שכנים "מקלקלים"- יש בכל מקום. ולכן יש חשיבות נחוצה לחום ויציבות של הבית.

 

להבין מוויקיפדיה על ישיבות הקו- יותר גרוע מלימוד חסידות מרב ליטאי

 

נסיתי לסייע. כל טוב ובהצלחה

 

 

 

 

 

מסכימה מאוד! אתה מכניס לקונפליקט מאוד גדול במיוחד את אשתך.אור זורח

זה שאשתך מכירה את הציבור הד"ל  וזה שיש לה ביקורת על הציבור החרדי זה עדיין לא אומר שהיא כשירה לעבור לציבור אחר שזר לה.

לראות אותם מעבר לכביש זה דבר אחד. לחיות איתם ואותם עם דברים שלא גדלת עליהם זה דבר שונה לחלוטין. וזה יביא לה הרבה קונפליקטים פנמיים וכעסים שאתה תצטרך להתמודד איתם. להתפשר על דברים שלא ברור לה אם צריך להתפשר או לא להתנהג לפי קודים אחרים וכו'. להיות  "לא היא" כי היא לא גדלה על זה. וזה סכנה כי זה יביא אותה למקום לא פשוט מבחינה רגשית. 

אומנם גם אתה אולי צריך להתמודד עם ה"זרות" החרדית אבל אתה בחרת בכך. וכך התחתנתם ועכשיו אתה בעל לאשה ואבא לילדים חרדיים ואתה צריך להתמודד עם זה.

אני מכירה מקרוב את הציבור הד"ל ושם עניין הפתיחות והקבלה הרבה יותר פתוחים. מה שאתה מתאר שמי שלא מתנהג בהתאם ימצא את עצמו לא במקום. מתאים הרבה יותר לציבור החרדי. שיש שם מקום לכולם אבל במוסדות שונים. וזה יוצר את השמרנות במגזר החרדי. ולפעמים באמת יש את ההתבלבלות הזו שאנשים שלא מתאימים רוצים מוסדות יותר שמורים או שהמוסד מתבלבל בטיב האנשים ואז נוצרת ביקורת. אבל אתה מעוניין בזה נלחמת כדי להכניס למוסדות אשכנזיים טובים. אז אתה בא בטענות.

אתה מסתכל על ספרדיים בתור פשוטים יותר, נלחם כדי להכניס למוסד אשכנזי ואז בוכה שמסתכלים עליך "כמו ספרדי" אתה בעצמך מסתכל על ספרדים ככה, אז מה אתה רוצה מהאשכנזים. 

בציבור הד"ל מקבלים את כולם הקווים הרבה יותר מטושטשים עד כמה שידוע לי גם במוסדות ה"סגורים יותר" תיקח את זה בחשבון, אחרי זה כבר לא יעזרו לך מלחמות. אומנם תיכנס בקלות אבל עוד הרבה נכנסים בקלות. אני לא אומרת את זה בביקורת יש אנשים שאוהבים את ההטרוגניות לכל דבר יש את המעלות והחסרונות. ואם אתה כן אוהב הטרוגניות תכניס למוסד יותר הטרוגני במקום חרדי למה צריך לשבור.

אני למדתי אחרי הרבה התבוננות  והכרות עם שני המגזרים שהלב והקשר עם הקב"ה ממש לא תלוי מגזר. 

אתה יכול להתנדנד כמו בובה במגזר החרדי ובמגזר הד"ל. וגם יכול להיות אנשים יראי ה' ומקסימים בשניהם. העיקר הוא מה אתה עושה עם עצמך. המגזר הוא רק מסגרת של הנגשת שרותי דת. וזה הרבה. אבל מה אתה עושה עם עבודת ה' שלך זה עבודה אישית שלך. אם תלמד את הילדים שלך לחשוב ולהתנהל בצורה כזאת יצאו לך ילדים מתבוננים ויראי שמים. ואם תבלבל את האשה והילדים שלך עם מגזר אחר. אתה תצטרך אח"כ לשאת בתוצאות.

"האם אתה פרענק"davidi

לציבור הכללי(חילוני,דתי וחרדי)סיבה אחת למה יש גזענות,אך בציבור החרדי ישנה סיבה נוספת שמעציבה את הגזענות,ואפרט:

הסיבה הכוללנית: עד סוף תקופת הביניים באירופה(מאה 17) הממשל היה אריסטוקרטי(ממשל האצילים) העם לא היתה לו דעה בשום עניין הדת הייתה מרכיב חזק באשיות של האדם,והאדם התבטל לדת ולשלטון המקומי,בתקופת הנאורות קמו משכילים הוגי דעות שאמרו שהאדם צריך להיות דעתן ולהעיז לחלוק ולא משנה על מי,האדם הוא רציונל וזהו כבודו,הממשל צריך להיות דמוקרטי,שוויון זכויות,הדת תדחה מפני ההיגיון והפילוסופיה וכ'ו וכ'ו, הגישה הזו השפיעה גם על היהדות,נטלו סמכות לבתי הדין לפרנסי הקהל התחילה האמנציפציה,התחילו להיות ליברלים ההשכלה התחילה,וכן צורת לימוד הגמרא השתנתה,יותר פילפול חידוד המוח,ז"א ההתממשות של הלומד בלימוד התורה מתבטא רק אם חידש משהו והביע דעתו,לאט לאט אין כבר מושג של התבטלות ל..,האמונת חכמים ירדה פלאים....כשהגיעו הספרדים עם התהילים שלהם והאמונת חכמים וביטול הפרט אין דעה אישית אמביציה לפעול לייצר לעשות...גרם לזלזול בהם והשפיעה על הספרדים בעצמם לזלזל בעצמם.

הסיבה הזו בכל מקום,,,עם הזמן הספרדים לומדים אקדמיה קוראים משכילים נהיים דעתניים לכך הסיבה הזו כבר לא כ"כ  נראית בשטח

אך הסיבה השנייה שהיא שייכת רק בציבור הליטאי היא מפני המשכילים המגזר החרדי ייצר קהילה שמרנית וסגורה לדחות את הזר לרומם את הדומה,מפני סכנת קיומה של הציבור החרדי באירופה המשכילה,לכך עד היום אם לא מסוגלים לקבל את השונה שכך הקהילה קיימת לדחות את הזר,והזרות היא מוגדרת ע"י סממנים חיצוניים וצבע עור או סגנון דיבור כל אלא סממנים חיצוניים

 

לכך אין להשוות את יחס בין הספרדים לאשכנזים בשני הציבורים-החרדי והדתי לואמי.

לא מבינה למה לך כל הבלבול הזה?כלה נאה
אני אומרת לך. אני יודעת טוב על מה אתה מדבר. יש אשכנזים חרדים מקסימים וטובים אבל זה עד גבול מסוים אתה רצוי אצלם. וזה כואב שזה ככה.
אני יותר מאשימה את הספרדים המשתכנזים שמתבישים מעצמם. לאשכנזים יש גאוות יחידה.
אז הספרדים למדו את שיטת הלימוד מהם. וגם להם יש הרבה מה ללמוד מאיתנו. כמו שאמרת תמימות אמונת חכמים פשטות .

לקח כמה שנים טובות עד שבחורים טובים הסכימו ללכת לישיבות ספרדיות. והיום הישיבות פורחות. כדאי לנסות. תרגישו בבית ולא תצטרך להתחנן לאף אחד.
חבל. בקטע הזה יש הרבה מה ללמוד מהדתי לאומי.
פשוטפאז
עצם החרדיות היא אשכנזית... להעתיק לפה את גולת אירופה על כל סממניה
ולשמר אותה ככל האפשר. להיות ספרדי וחרדי זה מראש להכנס למשבצת קצת אוקסימורונית שבאה לחקות ולשמר משהו שבעצם לא היה חלק מהתרבות או האופי,
וגם שונה הרבה פעמים מהתרבות והאופי היותר רווחים בציבור הספרדי (יותר זרימה, יותר חום, יותר חיבור וכו).
זו דילמהמחפשת^


כמה נקודות;
א. גזענות עלולה להיות עילה לפריקת עול לא פחות משינוי דרך (אם ילד מרגיש סוג ג' בחיידר, הגיוני שהוא ילך לגמרי ויפתח שנאה עמוקה כלפי הממסד ומה שהוא מייצג)
ב. כשהורים חיים במקום שהם לא רוצים בו, זה מועבר הלאה, וגם כאן הנטישה יכולה לקרות (לפעמים זה להמשיך את דרך ההורים, לעשות הכל ולשמור על מעטפת חיצונית מושלמת, ואז איש לא רואה את הרמה הדתית שלא קיימת)
ג. לוותר, להכנע זו לא אופציה, אנחנו יצורים בוחרים וחשוב להשתמש ביכולת הזו. אפשר (וצריך) לעשות מערכת שיקולים לראות היכן טוב יותר ולבחור בזה ב100%,לא בדיעבד (גם אם זה להשאר במקום החרדי)
ד. גם אם עוזבים לחפש מקום ברמה דתית זהה, ולבדוק את זה טוב (גם כדי לא לשדר לילדים: עזבנו כי היה לנו 'סגור' מידי- אלא אם כן זו האמת)
ה. יש ישובים שהגזענות קיימת בהם פחות (פריפריה, בבני ברק קיים יותר מירושלים) אבל עדיין קיים. אולי כדאי לשקול גם את האופציה הזו


לגבי סברא בהעני ממעש
שהיא נכונה גם,
אכן, יש היבדלות מנישואין בין עדות שונות שהן לכ'ע אשכנזיות.
מקריאת כל התגובות שלך התמונה די ברורהאגמון החולה

לא תוכל למצוא את מה שאתה מחפש (קהילה תורנית שלא סוגדת לצבא, למשל, ואין שם אחוזים גבוהים של יציאה), אלא אם כן תצליח להשתלב ביד בנימין.

תפשפש היטב בהחלטה להשליך בחמה את הציבור שלך ושל אישתך. האם אכן מדובר בהחלטה מושכלת או בעידנא דריתחא על העוול שעשו לך בחיידר?

תחשוב שוב איך תסתדר ביישוב שבו כמעט כולם אוכלים רבנות, ואתה רק בדצ. איך כולם מעריצים את הצבא וסוגדים למדינה ואתה לא. וכן הלאה וכן הלאה. 

יש אפשרות נוספת לענ''ד. יצהרנחשון מהרחברון
נראה ששנים הוא בסביבה 'ליטאית'הסטורי
לא בטוח שימצא את מקומו בישוב 'חסידי'.
וואו אחותיפאז
גם ביישובים מהמלכתיים ביותר לא כולם כל היום רק סוגדים לצבא
וכולם אוכלים רבנות והוא בדץ...

בחברה הדתית לאומית גם במקומות יחסית הומוגניים יש מקום לשוני ותמצאי סקאלה מסויימת של הקפדה על כשרויות ושל יחס לצבא (שאגב זה לא דבר מדי משמעותי ביום יום השוטף).

ובכל מקרה ההגדרה של מעריצים לצבא וסוגדים למדינה מופרחת ביותר, לדעתי לא נכונה היום על שום מקום כמעט אם בכלל.

וכל הנושא הזה בתכלס, ואני אומרת זאת מנסיון אישי של מי שיצא לה לגור בתקופות שונות במקומות שונים על הסקאלה הזו,
לא מאד רלוונטי לחיי היומיום השוטפים.

אני כן מסכימה שכדאי לחשוב טוב על המניע לעזיבת החברה החרדית
ועל המהות של החברה הדתית לאומית שזה פשוט ראש אחר,
ולחשוב האם מה שמתאים לכם הוא לעזוב את הציבור החרדי שעניינו הוא יותר שמרנות ושמירה על המסורת כפי שהיא,
ולעבור לציבור שאצלו עבודת ה' עמוקה יכולה להגיע יחד עם בירור והתמודדות עם המציאות החיצונית הסובבת.


בסופו של דבר אני מניחה שקהילה שיהיה לך נחמד בה יחסית, עם יתרונות וחסרונות, כמו בכל דבר
תוכל כנראה למצוא אם תחפש גם בציבור החרדי וגם בציבור הדתי.

השאלה היא באיזה צורה אתה רוצה לחיות ולגדל את ילדיך מבחינה תפיסתית,
איך אתה רוצה שמשפחתך תראה בע"ה בעוד 5 10 ו20 שנה?

במה *אתה* מאמין ומה נכון עבורך? ועבור אשתך?

הכיוון של כל ציבור מתבטא גם בדברים הקטנים כמו חדר כזה או אחר, יחס עדתי, יחס לצבא וכשרות,
אבל בסוף צריך להתייחס ללב הדבר, ולבחור את הדרך שנכונה לך לא רק בגלל הדברים הקטנים אלא בגלל המהות.
לא מופרךאגמון החולה

ב-100% מהיישובים הדת"ל (לדעתי אפילו ביד בנימין) יסתכלו בעין עקומה על מי שלא שירת בצבא, לא שולח את ילדיו לצבא, ושאשתו לא עשתה שירות לאומי. שלא לדבר אם יפלט לו בטעות משהו נגד הצבא בפני אנשים. 

באשר לכשרות, עוד לא ראיתי יישוב אחד שבו יש רוב שמקפיד על בד"צ. זה לא שיכריחו אותם לאכול רבנות, אבל זה פשוט יוצר אי נעימויות בלהתארח, וביישוב קהילתי זה בהחלט פוגע...

קודם כלפאזאחרונה
מה שכתבת פה שונה מהתיאור מעריצים את הצבא וסוגדים למדינה,
ודבר שני ומהיכרות גם מה שאת כתבת לא מדוייק.

עם זאת, אם הוא באמת רוצה שילדיו יהיו מכוונים לישיבות שחורות ולא ילכו לצבא- כנראה שבאמת למצוא מקום מתאים בציבור החרדי זה הכיוון
(למרות שגם זה לא מבטיח כלום גם בכללית וגם בנושא הצבאי...).
המלצות לצימרחושבת בקופסא

מקווה שזה מתאים לשאול פה ויהיו מספיק תשובות.

יכול להיות שעדיף לשאול בהו"ל.


אנחנו רוצים לצאת לצימר זוגי מהתקציב שנשאר לנו מהמילואים וכנראה נוסיף קצת.

מחפשים צימר חדר אחד לזוג, עם ברכה פרטית (באמת פרטית, שלא רואים אותנו ואנחנו לא רואים אחרים)

עם ארוחת בוקר יהיה נחמד אבל לא חובה.

תקציב של סביבות 1,000 שקל לילה, (נחמד אם יהיה בפחות) שני לילות בסוף אוגוסט כנראה (אני מקווה שלא יהיה עמוס או יקר מידי בזמן הזה, אין לנו כל כך אפשרות אחרת)


אזור בארץ: לא ירושלים או המרכז ממש, ולא צפון רחוק ודרום רחוק. אולי בשולי המרכז?

אנחנו מתניידים באוטובוסים.

עדיפות אם יש אטרקציות, מסלולים ודברים מעניינים לעשות באזור שאפשר להגיע אליהם באוטובוס.


אשמח לעזרה כי ממש לא מבינה בזה.

מומלץ ממש ממשכנפי נשרים

צימר במחסיה, עלה לנו 1000 לסופש

כל המתחם מגודר ורק שלכם יש בריכה וגקוזי פרטיים ומטבחון נוח.

אפשר להוסיף 200 ולהישאר גם מוצש עד ראשון בבוקר

תודה רבהחושבת בקופסא

אפשר להגיע בתחב"צ?

מחיפוש מהיר ראיתי שיש לפחות 4-5 צימרים ביישוב הזה. התכוונת למשהו ספציפי?


אשמח לעוד תגובות

עוקבתרוני 1234
אני אשמח להמלצות גם למקומות שלא צריך תחב"צ, בכל רחבי הארץ.
לא מאוד בקי, אבל ברחבי יו"ש יש המוןהסטורי
אולי צימרבוס שומרון באלון מורה יכול להתאים.

(לא הייתי שם, רק ראיתי פרסומים)

נראה לי פחות הכיווןחושבת בקופסא

אנחנו כנראה יותר מידי עירוניים בשביל זה, אין ברכה פרטית, וגם לא נראה שיש אופציות מה לעשות באזור מסביב.

אבל תודה, אשמח לעוד תגובות. 

ממליצה בחום על צימרים נוף החאן בכפר אוריהנגמרו לי השמות

הנה הקישור: נוף החאן, צימר בכפר אוריה | Weekend


היינו אומנם עם שלושת הילדים ולא רק זוג, אבל גם לזוג זה שווה בהחלט לדעתי.

אני זוכרת שהמחיר היה נמוך יחסית למקומות אחרים ויכול להיות שדווקא כן יתקרב לתקציב (לא יודעת לגבי אוגוסט).

הבעלים של הצימר מקסימים.

יש שם בריכה שווה שפרטית בשעות מסוימות שאתם שם (בעל הצימר מסביר הכל כאשר מגיעים. בגדול כאשר זוג או משפחה רוצים להיות בבריכה ויש במתחם עוד זוגות אחרים אז או מחלקים מראש שעות ואז יש לכם שעות רק שלכם.

או נכנסים בלי לקבוע כאשר פנוי ואז סוגרים את הדלת של הבריכה עם הווילון וכך זה סימן לאחרים שתפוס ולא נכנסים )

יש גם ג'קוזי גדול בנוסף. גם בחלק מהצימרים בפנים וגם ליד הבריכה עם מפתח ודלת וכנ"ל כאשר זה מתחלק לזמנים שהם רק שלכם).

זה באיזור צרעה ואשתאול, נוף מדהים, הרבה מסלולים. יש גם סניף איקאה קרוב אם שייך

ומרכז של חנויות אוכל וכו' באיזור (לא בכפר אוריה עצמו אבל קרוב).

לא יודעת לגבי תחב"צ.

אנחנו נהנינו מאוד וממליצה


תהנו המון

איזה כיף ❤️

שמעתי על צימר הראל בשבי דרוםפצלושוןאחרונה

700 ללילה

נראה מאד יפה

מישהי חייבת לי כסף ולא נעים לי להזכיר להפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך כ"ב בסיוון תשפ"ו 19:59

אבל עם חוסר נעימות לא הולכים למכולת, לכן הזכרתי למדינת ישראל בכל זאת...


 

 

 


 

כן חברים,

לפעמים מומלץ למלא דוחות להחזר מס 😀

יש עוד הטבה לניצול בעניין זיכוי מס רווחי הוןזמירות

בטופס 1301, בנספח שממלאים על השקעות בשוק ההון לפי טפסי 867, יש אפשרות לסמן שההכנסה היא מרכוש שהיה בבעלותך שנה לפני הנישואין - וזה כולל מניות או תיק השקעות.

ואז לייחס לבן הזוג חישוב בנפרד או לבת הזוג חישוב בנפרד על הרווחים בשוק ההון. 

 

כך שאם מי מבני הזוג נכנס לנישואים עם הון מסויים, ואפשר להוכיח את מקור ההון, אם פקיד השומה יבקש הוכחות - אפשר לנצל הטבת מס זו בפקודת מס הכנסה. 

מישהו מבין טוב בליסינג?חזקה בעורף

אנחנו מתניידים בשני רכבים. בעלי מקבל מהעבודה רכב+דלקן של 7 מקומות, שלרוב נמצא אצלו. ויש לנו רכב פרטי שלנו (5 מקומות שלרוב נמצא אצלי) עד עכשיו הרכב הפרטי שלנו היו רכבים זולים ודי מתפרקים, לא כ"כ השקענו ברכב כי הוא שימוש בעיקר אותי לעבודה (ממש קרוב לבית) ובהקפצות של הילדים (שוב, לרוב נסיעות ממש קצרות)


עכשיו ב"ה כבר תקופה שהרכב 7 מקומות לא מספיק לנו❤️ אז הרכב הפרטי הופך להיות גם להרבה נסיעות (לשבתות ולטיולים) הרכב הנוכחי כבר מתפרק וכבר תקופה שאנחנו מחפשים רכב ממש טוב שיחזיק מעמד לאורך זמן. הקצבנו עד 50,000 אבל לא מוצאים משהו שמספק אותנו מבחינת הנתונים של הרכב😬


התחלנו קצת להתלבט אולי כדאי לנו להשקיע בליסינג. מצד אחד מרגיש לי קצת כמו לזרוק כל חודש כסף לפח. מצד שני, נותן לנו שקט נפשי עם הרכב (קצת זקוקים לזה)


אבל בסופו של דבר, לא באמת מבינים בליסינג עד הסוף…

נשמח לשמוע איך זה עובד. יתרונות וחסרונות.

למה צריך להתייחס כשרוצים להתחיל? על מה לשים דגש? מאמינה שאנשי מכירות של הליסינג יידעו ל"סובב" אותנו טוב, כדי להרוויח, אז רוצים לבוא כמה שיותר מוכנים מראש.


תודה לעוזרים🙏🏻

לא בדיוק מה ששאלתפשוט אני..

אבל אני מכיר אדם שהקים עסק למציאת רכבים יד 2, לפי תקציב וצרכים. הוא בעצמו מחפש את הרכב, בודק אותו, עושה משא ומתן עבורך על המחיר וכו'.

נעזרתי בו כבר פעמיים, וזה אחרי שהגעתי אליו דרך אח שלי שרכש דרכו. השירות עולה 3,300 ש''ח.


 

לדעתי, רק על מציאת תקלות שבאף מכון מורשה לא בודקים, הוא לגמרי שווה את המחיר. במיוחד אם אתם כמוני לא מבינים ברכבים .. והוא גם מילואימניק אז בכלל כיף. 

 

אני לא מכיר אותו אישית ואין לי שום אינטרס...

גם אנחנו נעזרנו במישהו כזהבארץ אהבתי

לנו זה עלה 2000 אם אני זוכרת נכון (אבל היה לפני כמה שנים, אולי העלה את המחיר מאז).

ממליץ גם על ארי ויילר1223334444
זה בדיוק הבנאדם 🤩פשוט אני..
גם אני ממליץ עליו, בחום רבדוד100
+972 54-532-0036
הוא נותן שירות בכל רחבי הארץ?רוני 1234
תודה! נחשוב גם על זה.חזקה בעורף
נשמע שזה לא נכון לכם ליסינגזיויק
תודה על התגובה. יכול לפרט למה?חזקה בעורף
כי הרצון שלכם זה ברכב טובזיויק
זו לא סיבה מספיקה לליסינג עם כל הכבוד..
ליסינג אף פעם לא יהיה משתלם לאדם הפרטינפשי תערוג

עלות של ליסנג פרטי הבסיסי יהיה כ2000 שח לחודש בהתחייבות ל3 שנים.

עם סכום כסף כניסה ויציאה

כך שתשלמו כמעט 60-70% מערך של רכב חדש

אבל בסוף התקופה לא תשארו עם רכב


בליסנג תפעולי זה יעלה כמעט פי 2 כל חודש

כן, חברות הליסינג תמיד מצחיקות אותיפשוט אני..
''ירידת הערך - עלינו''.

נו בטח עליכם, רק שאני צריך לשלם פי 2 מירידת הערך בשביל שזה יהיה עליכם... 

ליסינג זה דרך בעיקר לקנות את ההתחמקות מה"דרעק"משה

לכן עכשיו הלוביסטים של הליסינג נלחמים בתוכנית של מירי רכב (לא שגיאת כתיב) להפחית את כמות הטסטים למכוניות יחסית חדשות מפעם בשנה לפעם בשנתיים. בסוף ה"לחם והחלב" שלהם זה  אנשים ששונאי תחזוקה של מכונית.

אולי ישתלם לכם רק להשכיר רכב לטיולים ושבתותרוני 1234אחרונה
אני מניחה שזה רק פעם בכמה חודשים
חיבוקחדווית

יש לי חברה סופר סופר קרובה,

חברת נפש כמו שאומרים..עברנו הכללל ביחד..

ברגיל היינו מתחבקות חיבוק ארוך (יכול להיות כמה דקות) מלא משמעות ,צורה לבטא את האהבה ואת הקשר העמוק ומשמעותי, מתוך אהבה נקיה.

עכשיו אני מתחתנת עם הבחור שלי.

ואני לא יודעת מה לעשות.

האם זה סבבה שאני ככה מתחבקת איתה באמת מתוך אהבה כנה ואמיתי? האם זה משהו שאוכל לעשות גם אחרי החתונה. הרי למרות שיש לי את האיש שלי אני עדיין רוצה את החיבוק דווקה שלה, כמו שאני עדיין רוצה תחיבוק של אמא
מה אתם אומרים על זה

פשוט לעדכן את האיש שלי ואז זה סבבה??

מה אתם ממליצים, הכל זה יכול פשוט להמשך כרגיל?
וגם בכללי איך מנהלים חברות כלכך קרובה אחרי החתונה 

 

משהו לא מסתדרפשוט אני..

לפני שבוע העלית פוסט על כך שחברה טובה שלך מתחתנת, ולך זה קשה כי את עדיין רווקה.

ועכשיו תוך מספר ימים את כבר מתחתנת בעצמך...? 

היא לא כתבה שהיא מתחתנתזיויק
אלא שאלה מה יהיה אחרי שתתחתן מתישהו
''עכשיו אני מתחתנת''פשוט אני..
שאלה טובהמחפש אהבה
ואלה יפה שאתם עוקבים ושמים לבחדווית

תכלס השאלה הקודמת היתה לחברה שלי שרצתה לשאול... (חסום לה משום מה)

אם לא היית מתייחסת לזה כעניין זה לא היה חייב להיותפתית שלג

אבל אם באמת את מתייחסת לזה כמשהו גדול שיכול להשפיע על הזוגיות שלך- אז כנראה זה באמת עניין שצריך לפתור. קודם מול עצמך, ואח"כ מולו.

בגדול בעיה בהגדרה זה לאSevenאחרונה

הרי זה לא אסור..

אבל כן נשמע לי מוזר שאת זקוקה לחיבוק ארוך מחברה כדי להרגיש את האהבה המיוחדת והנקייה בינכן...

בד"כ נשים מבטאות רגש באמפתיה בלהכיל אחת את השניה פחות יצא לי לחבק חברה שעות ברגיל (לא מדברת על מקרה קיצון נניח שמישהי מאבדת אדם יקר ואז נותנים לה חיבוק ארוך אלא כהרגל בינכן של חיבוקים ארוכים)

כן נשמע לי יותר נכון לשמור כאלה דברים לבעלך ובהמשך לילדים...בהצלחה

מכירים את די סיטי במישור אדומים?ברגוע

האם יש שם חנויות במחירים טובים?

מחפשים בעיקר ספה ומיטת ילדים, אולי גם שולחן אוכל ותנורים

הייתי שם לפני שנה, זה היה בעיקר בית קברות לעסקיםפשוט אני..

אבל במג'יק קאס העברנו הרבה שעות מאוד מהנות

תודהברגוע
ואולם שמחות של ארועים חרדייםמשה

זה חור עולם. חוץ מברכב אין דרך להגיע לשם וגם אין סיבה.

אם אתם מהאיזורנפשי תערוג

שווה אולי לקפוץ

לנסוע ספיישל אני חושב שבירושלים יהיה יותר מבחר ובמנעד מחירים גדול יותר

תודה, יש לך המלצה על חנות מסויימת בירושלים?ברגוע
לא.נפשי תערוגאחרונה

אבל לפני שרצים לחנויות

90% מהחנויות ממציגות את הדברים שלהם באינטרנט


מציע לעשות את השוואת המחירים באינטרנט ורק אחרי שנסגרים על משהו ספציפי לנסוע לראות אותו פיזית

מודעות לאתגרים בקדושת הזוגיות במרחב הזוגימחפש אהבה

נראה לי שהשאלה מורכבת משתי חלקים, אחד מופנה לגברים שבינינו ואחד לנשים:

לגברים: האם אתם משתפים את האישה שלכם באתגרים שאתם חווים מול נשים אחרות?...

לנשים: האם אתם מעוניינות שהבעל שלכם ישתף אתכם בנושא הזה? שיהיה פתוח עד הסוף?

האם קרה לכם שהוא שיתף אותכם, ומה היתה תגובתכם [המודעת והלא מודעת..]?

לא בדיוק אבל בערךפשוט אני..

אני משתף בצורה קיצונית.


זה העלה את הזוגיות שלנו עשרות מונים למעלה,

פתר הרבה מאוד בעיות שהיו לנו (בעיקר לי),

ושחרר הרבה מתח וחרדה.


גם אצלנו יש שיח פתוח בתחום הזהנעמי28

אבל זה הגיע עם השנים, לא חושבת שהיינו בנויים לזה בשנים הראשונות.

צריך ביטחון עמוק אחד בשני ובמקום שלנו, חוסר שיפוטיות וקבלה, לא רק בתחום הזה.

 

צריך המון נפרדות והבנה שלא כל מעשה שהשני עושה קשור אלי. 

למה הניסוח פה שזה תמיד מהצד הגברי?ירושלמית במקור
מה הכוונהזיויק
למה הוא שואל אם הגבר משתף ולא אם האשה משתפתפשוט אני..
אין סימטריה אבל שאלה טובהזיויק
נו, אשמח לשמועמחפש אהבה
(הוא לא אמר על השאלה שלך שהיא טובה אלא על שלי)ירושלמית במקור
זה מה שהתכוונתי. מוזמנת לשתף מהצד השנימחפש אהבהאחרונה
מה זה אומר אם קשה לי ממש?נגמרו לי השמות

ומה זה אומר עלינו כזוג?

ומה אם פשוט נמאס לי מכל הריבים האלה?

או מכל הריחוק הזה?

או מכל הקושי הזה?

 

יצא לי להתבונן בחג השבועות האחרון במגילת רות,

ובקריאה הזו קפצו לי לעין המילים "ודבקה בה".

לפני הרי מתואר שגם עורפה וגם רות הלכו עם נעמי

אבל נתקלו שוב ושוב באתגר או סירוב או שימת המציאות כפי שהיא על כל קשייה ומורכבויותיה שהציבה בפניהן נעמי - ובעוד עורפה בחרה לחזור אחורה, על רות כתוב: "ודבקה בה".

ובעצם התבוננות על זה הביאה אותי לחשוב שדבקות מובילה לחיים, דבקות יוצרת חיים.

הרי בזכות אותה הדבקות נוצר אפילו המשיח שלנו! חיים. גאולה. בזכות הדבקות הזו. בזכות הלא לוותר הזה.

 

וגם במקום אחר בספר בראשית ששם נאמר "ודבק באשתו והיו לבשר אחד" - ורש"י מפרש בילדים, ופירושים אחרים מפרשים גם באחד ממש באיחוד הנשמתי והגופני והכולל כולו. כלומר יש כאן עוד דבקות שמובילה לחיים. גם להמשך החיים (ילדים) וגם לאיכות החיים עצמם ושמחת החיים שזה הביחד והאחדות של הזוג.

 

וגם בתפילה ששם נאמר: "ודבקנו במצוותיך" ואנו לומדים על התורה הקדושה ש"עץ *חיים* היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר". וגם אם העץ מתנדנד ברוח - אנחנו מחזיקים. דבקים. בתורה. במצוות. באתגרים שהחיים מזמנים לנו.

 

ועוד מקור שעלה לי בהקשר הזה הוא "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם *חיים* כולכם היום" - שוב דבקות שמובילה לחיים!

 

זה פשוט מדהים.

כמה הדבקות מובילה לחיים

כמה להמשיך, לדבוק, להתמיד, לא לוותר יכול להוביל אותנו לחיים.

לדבוק בטוב כמובן.

* ודבקה בה - לדבוק בטוב. רות ראתה בנעמי את הטוב ודבקה בטוב הזה. "באשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלוקייך אלוקיי" - זה הטוב. ה' אלוקי ישראל ולהיות חלק מעם ישראל ולהיות עם חמותי הטובה - זה הטוב עבורי ובו אני דבקה.

* ודבק באשתו - לדבוק בטוב שבאשתי. לדבוק בטוב שבבעלי. לדבוק באשתי עצמה. לא לוותר עליה. לדבוק באישי עצמו. לא לוותר עליו. 

לדבוק ולהתכוונן אליה ולהשקיע בה כמה שאני רק יכול. לדבוק ולהתכוונן אליו ולהשקיע בו כל מה שאני יכולה.

* ואתם הדבקים בה' אלוקיכם - לדבוק כמובן בקב"ה שבידו הכל וממנו הכל ומקור כל החיים וכל הטובה וכל הברכה.

* ודבקנו במצוותיך - לדבוק בטוב שבמצוות ובתורה. יש טוב ויש רע ובחרת בחיים - לבחור בטוב.

 

ואפשר ללמוד מזה גם על הזוגיות שלנו ועל ההורות שלנו - ולזכור שמעבר לזה שכל דבר בעולם הזה צריך אנרגיה כדי להתקיים, צריך עבודה כדי להתקיים ולקרות,

יש עוד משהו מאוד מאוד חשוב:

הטוב הגדול יותר, השלם יותר, האמיתי יותר והשורשי והעמוק יותר – כל אלה באים *רק* אחרי ההשקעה. רק אחרי הדבקות. רק אחרי שעובר זמן של השקעה מתמשכת ומרוכזת.

 

למשל,

לא דומה אהבה לתינוק בן יום

לאהבה לילד בן שנתיים

לאהבה לאותו הילד בן 10

 

ככל שהילד גדל,

ככל שנשקיע בו יותר - יותר נאהב אותו.

כמובן שמהתחלה אנו אוהבים אותו.

אבל אי אפשר להשוות את האהבה שהייתה לנו בלב כשרק ראינו אותו לראשונה, לאהבה שיש לנו בלב כשהוא פתאום קורא "אמא", "אבא", לאהבה שיש לנו בלב שהוא כבר משחק עם האח הקטן, מחבק אותנו וכותב לנו ברכה ואנחנו משחנשי"ם איתו ומגלים בו עולם שלם ואישיות שלמה שלא הכרנו! ואז האהבה מתעצמת אפילו עוד יותר!

 

אותו רעיון גם עם בני זוג,

בהתחלה יכולה להיות אהבה, חיבה, התרגשות וכו'

ופוטנציאל הצמיחה של האהבה עצמה הוא עצום

אחרי שנה עוד יותר

אחרי 10 שנים עוד יותר

ואחרי 20 ו30 שנים עוד יותר.

 

וגם אם קשה לנו עכשיו -

הרי אם נלך אחורה למקומות שחווינו קשיים בחיים הרבה פעמים נוכל לראות שאם לא היינו חווים את כל הקשיים האלה, את כל המשברים והרע שעברנו - לא היינו באותו מקום שאנחנו עכשיו. וכל אחד ואחת ומה שזה אומר עבורם.

כך גם אם אנו עוברים עכשיו קשיים בזוגיות שלנו - נוכל להגיע דווקא מהם ומתוכם גם לכמויות של *טוב* גדול אפילו עוד יותר בינינו. 

כמה שזה נשמע מופרך, לפעמים רק מהמשברים אפשר לצמוח ולהעמיק בעוצמה הכי חזקה שיש,

לפעמים דווקא מהרע אפשר לחוות את הטוב יותר בשלמות ויותר בחוזקה ועוצמה.

 

וזה נכון לכל תחום בחיים - אדם שעובר ומתגבר על מכשולים וקשיים - לרוב יכול לצאת הרבה יותר מחוזק, עם הרבה יותר כוחות ותעצומות נפש שגילה על עצמו, הרבה יותר לעזור גם לאחרים, הרבה יותר לפתח את השריר של הנתינה וגם של הקבלה, לפתח ולהרחיב עוד את כוחות הנפש שלו, וגם לחוות את הטוב הרבה יותר בעוצמה כאשר הוא מגיע.

 

אז דווקא אחרי ריב או אתגר או קושי זוגי - אם נצליח לעבור דרכו, בתוכו וממנו נכון -

או אז נוכל גם לגלות את הטוב העמוק יותר, הגדול יותר,

מה שלא היינו זוכים לו אם היינו נשברים באמצע!

מה שלא היינו זוכים לו אם היינו מרימים ידיים בקושי הראשון או השני או השלישי.

אז אם יש קשיים ואנחנו חושבים אולי להרים ידיים?

רגע!

לומר לעצמנו - רגע, בעצם עדיין אין לנו מושג עוד כמה טוב נוכל לקבל מהקשר הזה ואחד מהשנייה עוד יום, עוד חודש, עוד שנה ועוד 20 שנים.  

אז ננסה לאפשר לעצמנו את אותה השקעה והתמדה, את אותה דבקות, את אותו לימוד, וב"ה לזכות לטוב עמוק וחזק עוד יותר.

 

ובעצם אם חושבים על זה אז גם בהורות, גם בזוגיות, גם במיניות, גם בכל מערכת יחסים עם המשפחה, גם בעבודה, וגם בהכל - המתמיד זוכה! לגמרי זוכה ❤️

וזה הזכיר לי גםנגמרו לי השמות

קטע שכתבתי בעבר שמדבר בדיוק על המקום הזה, של כל הטוב שמגיע דווקא אחרי שדבקים, דווקא אחרי שעוברים אתגרים בחיים, אז רוצה לצרף גם אותו לכאן:

 

אשתי, תודה שחיכית.

היום חגגתי איתך ועם המשפחה המדהימה שבנינו יום הולדת 80.

 

זה משהו לחגוג יום הולדת 80.

לא בא ברגל...

 

וחשבתי קצת. או בעצם הרבה.

ומתוך כל המחשבות שלי על חיי, את יודעת איזו מחשבה קפצה כל הזמן בראש ועלתה על כולנה?

המחשבה עלייך.

המחשבה על כך שחיכית לי.

את חיכית.

 

חשבתי על כל אותם הצמתים בחיים שלנו, מגיל 20+ ועד היום.

וואו, 60 שנים, זה פשוט לא להאמין!

 

חשבתי על איך בכל צומת יכולת לבחור - להאמין בי, להאמין בנו

או לא להאמין.

לבחור

אם להישאר

או להיפרד

אם לקחת את עסקת החבילה, הלא פשוטה בכלל לפעמים, שקוראים לה "אני",

או פשוט לוותר על הכל, לקום וללכת.

 

ואת, אשתי היקרה, תמיד בחרת, וחזרת ובחרת בי.

את בחרת בנו.

כל פעם מחדש.

את בחרת לחכות.

 

את ידעת והיית כל כך חכמה כבר אז,

את ידעת מבפנים, שזה יגיע,

שאנחנו נעבור את זה.

וגם את זה, וגם את המכשול ההוא שחשבנו שזהו הגענו לסוף ולעולם לא נצליח להתגבר? גם אז היה בתוכך את הקול הפנימי שאמר לך לא לוותר,

שאמר לך להילחם

שאמר לך לחכות.

 

זמן.

כמה כמה שהוא משאב חשוב.

ומי כמוני בגיל 80 יודע זאת

כמה הזמן הוא המרפא הכי גדול

כמה הזמן הוא הקוסם הכי גדול 

כמה הזמן הוא המאפשר הכי גדול

כמובן שהקב"ה! אבל בורא העולם שברא את הזמן וגילם בתוכו כ"כ הרבה אוצרות,

שמי היה חולם לאן הם יובילו אותי, אותנו?

 

ומה היה קורה אם לא היית מחכה לי?

ומה היה קורה אם לא היית, היינו, נותנים לזמן לעזור לנו ולרפא בנו דברים?

ומה היה קורה אם לא היינו בוחרים לעבוד?

ומה היה קורה אם היינו נפרדים?

בצומת ההיא? וההיא? ובמשבר הגדול ההוא?

 

אני אפילו לא רוצה לחשוב על זה.

על מה הייתי יכול לפספס

על חיים שלמים ומתוקים וטובים איתך יקרה שלי

על המשפחה המדהימה שבנינו

על כל האוצרות הללו שעכשיו מביטים בנו בעיניים נוצצות

ושרים לנו שירים

ומחברים לנו ברכות

וכולם חוזרים על דבר אחד - אתם הדוגמא שלנו לזוגיות טובה סבא וסבתא!

אתם!

 

אנחנו יקרה שלי! אנחנו! שמעת?

אנחנו, הזוג שעבר והתמודד ונילחם וקם ונפל

ושוב נפל

ושוב קם

ושוב 

ושוב

 

אנחנו מודל להערצה!

ממנו שואבים!

 

והאמת? אני מבין אותם.

תראי יקרה שלי מה יצא מאיתנו!

תראי כמה אהבה יש בינינו

כמה עוצמות

כמה חוויות

כמה טוב. טוב צרוף. טוב שלם. חיים שלמים.

כמה נהיינו אחד, במלוא מובן המילה.

 

ואיזה מזל שחיכית לי

ואיזה מזל שהאמנת בי

ואיזה מזל שלא וויתרת

ואיזה מזל שגרמת גם לי לא לוותר

ואיזה מזל שלקחת את כל הפניות הנכונות בדרך

ואיזה מזל שהשכלת להבין שזו *דרך*,

ושגם כשאנחנו למטה, הכי הכי למטה -

אנחנו עדיין בדרך!

וכמה בהמשכה השמים צלולים

והשמש מאירה

והחיים מחייכים

וכמה טוב ואור ושפע וברכה יש מעבר לפינה, 

במורד הגבעה,

בהמשך הדרך הזו.

 

ואת, שחיכית,

וידעת

והאמנת

ובחרת

ואהבת

ללא תנאים 

לך אני עומד היום ומוקיר תודה ונושק לראשך על שהבאת לי את החיים המתוקים והנפלאים הללו לצידך ויחד איתך.

תודה.

את לא יודעת עד כמה תודה.

תודה שחיכית.

(רציתי לכתוב ישר ולא הספקתינגמרו לי השמות

בעקבות בלת"ם שמיד צץ,

אז חוזרת עכשיו רק לציין הבהרה:

@oo היקרה רק למען הסר ספק היה חשוב לי לכתוב שאת הקטע הנ"ל רציתי לכתוב כבר מחג השבועות שאז חשבתי על הדברים ופשוט חיכיתי לזמן פנוי לנסח ולכתוב אותו.

וכמובן שאין באמור שום התייחסות ספציפית למקרה ספציפי כזה או אחר או שום ביטול חלילה לדברים שנאמרו בשרשור אחר.

אלא רק התבוננות אישית שעלתה לי מקריאה במגילה וכל מה שפירטתי כאן. 

ואם יש מקרים שיתחברו וזה יהיה מתאים להם - מצוין, ואם יש מקרים אחרים שלא יתחברו או שלא יהיה שייך אליהם - זה גם כמובן בסדר גמור ואין הדברים מתיימרים להתאים לכל המצבים ולכל האנשים ולכל המקרים באשר הם כמובן, אלא רק לאלה שכן ).

ובכלל רוצה להודות לך גם כאן על הדיון המכבד, המפרה, המדייק והמחכים שם 🙏❤

כבר זמן רב כאן בפורומים אפשר ללמוד ממך המון מתוך המודעות הגדולה שלך, העבודה העצמית מעוררת ההערכה שלך, הגמישות המחשבתית שלך, החתירה למען מיקסום האושר בכל התחומים בחיים ועוד

🔴 מצב מלחמה 🔴 - תוספת קטנה לעכשיונגמרו לי השמותאחרונה

יש משפט חשוב של דוקטור ויקטור פרנקל (ועוד רבים וטובים) שחשוב רגע להנכיח לעצמנו עכשיו:

 

כל התנהגות/תגובה בלתי נורמלית במצב/במציאות בלתי נורמלית - היא נורמלית.

 

אז מצאת את עצמך / את אשתך / את אישך / את הילד ברגרסיה בתחום מסוים?

אתם נורמליים.

זו המציאות שלא נורמלית.

 

אז לוקח לך שוב שנה לעשות פעולה פשוטה?

הכל עמום, מבולבל, לא מרוכז?

את נורמלית. אתה נורמלי.

 

פתאום בוכה כאילו בלי סיבה הנראית לעין?

כל פעולה הכי קטנה נראית כמו הר?

התחלת דיאטה בדיוק לאחרונה ומאתמול מחפשת רק מתוק ומנחם?

הסבלנות מתקצרת לפתיל קצרצר או אפילו בלתי נראה?

לא מבינה את עצמך?

שואל מה נסגר איתי?!

תוהה לעצמך או אפילו מבקרת את עצמך: מה זה מה קורה איתי?!

את נורמלית. אתה נורמלי.

 

ומה יעזור גם לנו וגם לזוגיות שלנו עכשיו?

בעיקר חמלה.

הבנה.

לגיטימציה לאנושיות שלנו.

המון חמלה ואהבה.

לעצמי. לאשתי. לאישי.

לקחת נשימה עמוקה

ועוד אחת

להוריד סטנדרטים כרגע במה שאפשר

ובעיקר לזכור שגם אני וגם בעלי/אשתי - אנושיים.

ועוברים, שוב, בתוך מציאות מוטרפת.

ולנסות למצוא עוגנים גם כעת

ולנסות לחזק את עצמינו ולהתמלא ממה שעוזר

לנו, ולזוגיות שלנו.

 

בשורות טובות ב"ה 🩵🙏

שאלה יותר לגבריםבוריס

אשמח להמלצות על תחתונים.

אני לא מוצא משהו שהוא באמת נח ואני סובל מזה מאוד

תודה

מאצ'טונים דלתא - יש גזרות שונותפ.א.
אני אוהב בוקסר קצר 
גזרה?חתול זמני

אני אישית אוהב את הבוקסרים הארוכים של פוקס (יש לי מבנה גוף רזה־בינוני בערך L)

לגזרה רחבה הרבה אוהבים רפויים

א. גזרה רחבההסטורי
ב. שתי מידות יותר משאר הבגדים...
כעיקרוןשפויאחרונה

אין נוסחא מנצחת, לכל אחד נח משהו אחר,

זה פשוט לקנות אחד ולבדוק.

אולי יעניין אותך