מסקנותיי מקריאת מגילה.בוז
כמה אלימותתת בוז
עבר עריכה על ידי סלט בתאריך י"ג באדר ב תשע"ט 19:52
אנשים תלויים, אנשים מתאבדים, הכל בקטנההה
איפה היום דורסים מישהו והוא לא יורד מהחדשות שבועיים
מתאבדים?קוד אבל פתוח
כן, הבת של המן קפצה מהחלון בגלל שהיא שפכה בטעות דליבוז
איזה ילדה דרמטית
אחחחקוד אבל פתוח
נשים... לך תבין...
אפילו אני בתור אישה לא מבינה אותהבוז
את זה שמעת בקריאת המגילה?הסטורי
בנקודה מסויימת ריחמתי על המן והרגשתי שמאלנית ממשבוז
זה היה מתי שחשבו שהוא בנוסף לכל גם התנפל על אסתר.
הוצאת דיבה! /שמאלן/
ביישוב הזה יש יותר מידי נפציםבוז
החבר'ה פה מתחלקים לשניים-
אלו עם הפוסט טראומה מקרוב משפחה שנפצע בתאונה, בעיקר נשים, שצורחים די תפסיקו! ואם הם לא היו שונאים את המשטרה היו מביאים אותה והולכים יד ביד להסגיר כל ילד שמנפצץ

והאלו שרגילים לבומים ויריות אז הכל טוב.

הבן שלי מהסוג השני, הוא חושב שזה תיפוף. הוא רוקד.
אצלנו בזמן האחרון כמעט ואין בקריאת מגילהנפשי תערוג
בכמה בתי כנסת
ככה צריךבוז
כל הילדים והתינוקות ממש צרחו מפחד

חוץ משלי, שממש נהנה ומחא כפיים

אני מגדלת מפלץ
כל מי שקורא לא בחב''ד, תגידו, זה לא מעצבן שזה כזה ארוך?בוז
מסיימים אצלנו אחרי חצי שעה בערך. וקוראים ממש סבבה ולא במהירות.

למה אצלכם זה כזהההה נמרחחחח?
ומה הקטע עם המערכת תופים ולמה אתם מרעישים בכל המן, זה לא קצת יותר מידי
אצלם מרעישים בכל המן...משיח נאו בפומ!
אני יודעת את זה, ולכן שאלתי למה. מה הקטע.בוז
אתם לא רעבים? מה נסגר?
אה, אופס. פספסתי שכתבת..משיח נאו בפומ!
הייתי בבית כנסת לא חבד וגם תהיתי למה הם עושים את זה לעצמם.. ;)
אצלנו גם לקח חצי שעה המגילהנפשי תערוג
זה לא לוקח יותר זמן
אלא אם כן עוצרים בהמן הרבה זמן

בישיבה זה היה לוקח לנו גם שעה וחצי בערב שכולם מרעשים בהמן
בבוקר בישיבה זה היה לוקח רבע שעה כי כולם עם הנגאובר ורק רוצים שקט
שאין מבצעים יש זמן למגילה ארוכהמושיקו
הייתי אתמול בקראית מגילהציף
שלקח שעתיים +
ולא מכים בכלל בכל המן
בוז
איך ילדים קטנים שורדים את זה?
ילדים קטנים לא שורדים גם חצי שעהיעל מהדרום
לק"י

לא מבינה למה להביא אותם.
נכוןבוז
אבל ב''ה הבאתי מספיק אוכל והוא היה בשקט כל הזמן הזה...
הבת שלי גם עם כמויות של אוכל לא תשב בשקטיעל מהדרום
לק"י

היא פשוט שובבה ברמות🤣
וב"ה שבעלי היה בבית ולא הייתי צריכה למצוא סידור לילדים.

(אני באמת תוהה לעצמי מה גורם לאנשים להביא ילדים קטנים לקריאת מגילה. גם בגיל 4 זה גדול עליהם).
ומקווה שלא פגעתי בך בסוגרייםיעל מהדרום
לק"י

מניחה שיש מקרים יוצאים מהכלל. אבל לרוב נראה לי שיש מי שישמור על הילדים בבית.
ממש לא בוז
הייתי עם הילד לבד. לא היה מי שישמור עליו.
והוא היה די רדום, הכנתי לו בקבוק דייסה והוא היה רגוע ממש (לזה התכוונתי בהרבה אוכל)
חוץ מההמן שאז הוא מלא כפיים.
יש קריאה לנשיםיערת דבש

לא?

ואיפה הבעל?

רוב הילדים\תינוקות שיביאו יפריעו בצורה כזאת או אחרת לקריאת המגילה.

ותינוקות הם עם לא צפוי..לכן א"א להסתמך על זה שיאכלו\יהיו בשקט

רואה שכבר כתבו על זה פהציף
הוא קרא אות אות?נפשי תערוג
קריאה איטית איטית לוקחת שעה ורבע-וחצי
הייתי נרדמת😪יעל מהדרום
לק"י

גם ככה זה כמעט קרה לי בקריאת מגילה של פחות משעה....
אני איתך💪יעל מהדרום
לק"י

סבא שלי היה קורא לנו בבית, גם מהיר (ולא בקצב לא מובן) וגם שקט.
עוד לא הבנתי מי אלה שנהנים מהרעש הזה בכל המן (חוץ מהילדים).

אתמול בלילה כמעט נרדמתי בקריאה מהעייפות.
בשלוחה מרעישים בכל המןחופשיה לנפשי
וזה דווקא היה נחמד ומשעשע.
לא מכים בשביל הנאההסטורי
מכים בשביל למחות את עמלק, גדולי עולם עשו זאת בעצמם, ממש לא עניין לילדים.
טוב...עדיין אני מעדיפה את המנהג השקט שלנויעל מהדרוםאחרונה
אני הייתי בקריאת חב''ד, התחלנו ב9 סיימנו בחמישה ל10עוגת גבינה.
וממש לא הרעשנו בכל המן וזה אמור להיות קריאה מהירה.... בניתי על זה שיהיה מהיר.. אבל הוא קרא לאט...

אני הכי אוהבת ללכת לחב''ד, ככה מסיימים תוך גג חצי שעה
אצל הספרדים שהלכתי זה היה מהר יותרנפשי תערוג
אז שנה הבאה נתחלף 😋🤩עוגת גבינה.
זה כולל לא לפתוח את הצום עד אחרי המגילה נפשי תערוג
גם קוראת אצל חבד..מקום בעולם
באמת סיוט בבית כנסת רגיל
המן לא יודע לפנק, והוא קצת מטרידבוז
"אני רוצה ללבוש בגד שהמלך לבש וסוס שהמלך רכב עליו וכובע של המלך ו..."

תגיד מה יש לך, אתה לא ילדה בת 15 שמעריצה את אחשוורוש
כןן וגםהפואנטה
הייתי בשוק איך אחשוורוש לא אכפת לו את מי יהרגו.. את היהודים, ואז מהפך את בני העם ששוכנים במדינה שלו..
🤷‍♀️
ככה;מחפשת^
ככל שמופיע המן במרווחים במגילה- מרעישים יותר חזק (בהמון השני באותו פסוק לא מרעישים)

ככל שהוא יותר נאכס, מרעישים חזק יותר (המן הרע הזה- התקרה כמעט קורסת)

אני יודעת לרחף, ממש ממש

הפרקים כמעט באורך שווה למעט פרק י'

הרבה יותר קל לדאוג לנשימה של הבעל קורא כשהשמות של בני המן בדף שלם ומרווח.

אם לא חייב לקרוא בטעמים, אפשר לוותר על זה, סורי

ככל שאתה גדל, אתה מרעיש פחות בהמן (נקישה קלה בעקב) ורוצה יותר להתחפש (מחייך את החיוך המבוגר למראה ילד מחופש)

ומחר, יש קריאה מאוחרת (לנשים)
אני חושבת שהרעש של ההמן מצטברבוז
אם יש רווח הספיקו לצבור עליו יותר עצבים...
הפואנטה
הייתי בקריאה לנשים אז עשינו זאת בעדינות. לקח חצי שעה סה"כ חשבתי יותר..
מה מה מהריבוזום
לוותר על הטעמים במגילה? לאאא! ולמרות שלא הרגשתי כל-כך טוב בקריאה. לטעמי (הא הא) זה ממש חלק מהותי מהזכרון שנשמר.
לפורים תשני את הניק ל'מתחפשת'חסדי הים
לא הבנתי איך שעשגז מצליח לבד לשמור על כולןבוז
הפמיניזם עוד לא נולד אז, שעשגז אומר לא לצאת. הנשים מקשיבותמחפשת^
הפמיניזם עוד לא נולד אז, יכלו לקשור אותן עם קולרבוז
יש להם מזל שלא הייתי קיימת פעם.מיכל318
ואיך קוראים אצלכם כזה מוקדם...
לא נראה לי שהיית עושה משהו מיוחד...רק בשמחה.


יכול להמשיך לא להיראות לךמיכל318
גם אתה יכולה להמשיך להיות לא מציאותית.רק בשמחה.


*אתמיכל318
ומיסתדרת מצוין בלי העיצות שלך...תודה!
תודה על התיקון ועל הבהרה!רק בשמחה.

אל תתני עצות ותחשבי שלא יתנו לך.

לא ביקשתי שתתערב לימיכל318
תודה בכל מיקרה...
אסור לי להביע את דעתי?רק בשמחה.


תפסיקו לנצלש לי לעזאזל את השרשורבוז
אני בדרך כלל בסדר עם זה, אבל אני לא מרשה לכם
למה דווקא לנו לא?רק בשמחה.


כי אני לא מרשה לריב בפוריםבוז
גמרו לקרוא ב7. התחילו בשש שלושים וחמש.בוז
לא חושבת שהיית יכולה לעשות משהו.
אבל אם נחמד לך לחשוב ככה...
מוקדםםםםםםםמיכל318
אולי כן ואולי לא...
כן, למה למרוח...בוז
כי יש אנשים מסכנים שבחיים האלה גומרים תעבודה ב 10מיכל318
מעניין איך כולם היו נראים.בוז
מעניין אם 'יופי' זה דומה במקצת לסטנדרט של היום.
מה הסיכוי?
ראית פעם פסלים וגופות חנוטות?חן,
תמיד תהיתי אם זה נראה לי מכוער כי זה שונה קצת ממה שיש היום סביבי
או שבאמת נהיינו יותר יפים
עזבי פסלים...בוז
ראית ציורים של נשים יפות מהרנסנס?

כאילו, כולן שמנות אשכנזיות כאלו...
היום אנשים לא מסתכלים על בנות כאלה.
חחח חדשונת
אל תקרא 'שמנות' אלא 'בריאות'
'מדושנות'בוז
מה הילדים של המן עשואניוהוא
לו - שהוא תקע להם כאלה שמות?!
אני הרעשתי גם ב 'מס'....משה
גם אניארץ השוקולד
כי זה מצער שלא הרווחנו כלום מסיפור המגילה.

אבל בעצם אפשר ללמוד מזה שלפעמים שימור מצב זה חשוב גם.
וב- 'עץ' בדיחה של חרדים.ארצ'יבלד
ליטאיםמשה
😅בוז
בסאטמר מרעישים במדינהמושיקו
ובהקבץ בתולות שניתמשה
ברדע שהקמת מנגנון ממשלתי, אין שום דרך לבטל אותו. אפילו אחשוורוש לא יכול.
או שהוא יכל אבל מצא חן בעיניו הקונספטבוז
אל תשכח שאז היה נפוץ ממש שווקי עבדים ושווקי נשים, זה לא כזה מופרך שיאספו לו כמה בננות...
את הנחתום בטבעת המלך אין להשיב.הגיגים בע"מ

היית מצפה שאם יש לטבעת המלך חשיבות גדולה כל כך הוא לא ההי נותן אותה לכל אחד. אבל מסתבר שכשמתחשק לו הוא נותן אותה להמן. ואחר כך, כשהוא משנה את דעתו, הוא נותן אותה למרדכי.

גם לי יש מסקנהמיכל318
חבל שבג"ץ זה לא אחשוורוש, כמה אלפים משונאי ישראל יכולנו להרוג ביום אחד...
אבל גם להם היה מותר להרוג אותנו.הגיגים בע"מ

ולנו היה מותר להרוג רק את מי שמנסה להרוג אותנו באותו הזמן.

הסיפור האמיתי של המגילה - הרבנות האורתודוקסית ה'קשה'אניוהוא
מול ה'פתיחות' והכוח דהתרא של 'כל רב ביתו לעשות כרצון איש ואיש'
סודות חבויים במגילת אסתר - 10 דברים חדשים על המגילהקרן-הפוך
הסודות של מגילת אסתר | בית אבי חי

העבודה הקודמת של אחשוורוש, היחסים הסודיים של המן ומרדכי, כישרון הכתיבה החבוי של אסתר. דודו כהן מציג: עשרה דברים שלא ידעתם על המגילה
כולנו מכירים מילדות את עלילת מגילת אסתר: המלך אחשוורוש הרג את ושתי והתחתן עם אסתר, שהיתה בת דודו של מרדכי היהודי, שנוא נפשו של המן, שרצה להרוג, להשמיד ולאבד את כל היהודים, ולבסוף נתלה על עץ. אבל מאחורי הקלעים של המגילה יש עולם שלם: את הפרטים הנוספים, שאינם מפורטים בה, מסרו לנו חז"ל במדרשים שונים, בגמרא ועוד. היו גם דברים שלא נכתבו מלכתחילה, עקב מצב ישראל בגלות, אי אז בין חורבן בית ראשון לבניין בית שני. הצצה באותם מדרשים מגלה עלילה שונה למדי ממה שלמדנו בגן.

הג'וב של אחשוורוש כשומר סוסים
לפי המדרש, אף על פי שאחשוורוש נתפס כמלך כל יכול שהרג את אשתו בגלל ענייני כבוד, דווקא מעמדה של אשתו היה גבוה משלו. בעורקיה של ושתי זרם דם כחול, והיא זו שנתנה לו לגיטימציה למלוך, כיוון שאחשוורוש לא הגיע משושלת מלוכה כלשהי. למרות עושרו הגדול, המשרה הקודמת שלו היתה שומר הסוסים אצל אביה של ושתי בלשצאר, המלך שקדם לו. אחשוורוש שיחד את אנשי השלטון כדי לזכות בכתר, ובד בבד נישא לוושתי כדי לבסס את מעמדו. בשלב הראשון שלטונו לא היה יציב, והוא הזיע כדי לשמור על מקומו. לאחר שלוש שנים, כשהרגיש מבוסס מספיק בכיסאו, ערך את המשתה המפורסם.

הייחוס המפוקפק של ושתי
ושתי לא היתה רק בתו של בלשצאר, אלא גם נינתו של נבוכדנאצר. הייחוס המפוקפק הזה בא לידי ביטוי גם ביחסה אל בנות ישראל: מסופר שהיא ביזתה אותן והכריחה אותן לעבוד בשבת. ואם אין די בכך, היא זו שהסיתה את בעלה להפסיק את בניית בית המקדש, באומרה לו: "הסבא-רבא שלי החריב את בית המקדש, ואתה רוצה להתיר לבנות אותו מחדש? אתה הורס עמל של דורות!".

מרדכי: מהשרים החשובים של אחשוורוש
לקורא הממוצע במגילה נראה שמרדכי הוא איש פשוט למדי שנקלע שלא בטובתו לשורת עימותים עם המן. אבל חז"ל מספרים לנו שמרדכי היה דווקא אחד השרים החשובים בממשלת אחשוורוש, ולכן מספרים לא פעם שהוא הסתובב באזור שער המלך. יתרה מכך: לפני חורבן בית המקדש הראשון, היה מרדכי אחד מחשובי הסנהדרין, אך במהלך החורבן, הוגלה בידי נבוכדנאצר (לימים הסבא-רבא של ושתי), עבר בין כמה מקומות ולבסוף הגיע לשושן הבירה, שבה שימש מנהיג של עם ישראל. נוסף על כך, מרדכי מוזכר במגילה ט"ו בגמרא כאחד מ-48 הנביאים שהתנבאו בפני העם.

מי היה ממוכן, שיעץ לאחשוורוש להיפטר מוושתי?
בהמשך מופיע במגילה דניאל בשם התך - השליח שהעביר מידע בין אסתר למרדכי. ומדוע הוא נקרא התך? שחתכוהו מגדולתו והעמידוהו לשרת את אסתר, במקום תפקידו הקודם - יועץ בכיר למלך.

חז"ל מציגים שתי עמדות בנושא: אחת מהן גורסת כי ממוכן היה למעשה המן. הוא יעץ לאחשוורוש להיפטר מוושתי כדי להציע לו בהמשך את בתו; השנייה קובעת כי ממוכן היה דניאל (שבמקרה אחר ניצל מגוב האריות), שסלל בכך את הדרך להגעתה של אסתר לבית המלוכה.

למה באמת המן שנא כל כך את מרדכי?
הרי לא יכול להיות שרק בגלל איזו השתחוות טיפשית ישתוקק המן להשמיד, להרוג ולאבד עם שלם. לשנאה הפתולוגית של המן את מרדכי חייבות להיות סיבות נוספות. לפי המדרש, מרדכי והמן,שהיו בכירים בצבאו של אחשוורוש, נשלחו למשימה משותפת: לדכא מרד שפרץ באחת ממדינות המלך. כל אחד מהם יצא למשימה בראש גדוד. מרדכי הורה לחייליו לאגור כמה שיותר מזון, מאחר שאז לא היה חיל אספקה, ואילו החיילים של המן אכלו במהירות את כל המזון ודרשו ממפקדם עוד ועוד. כשהסביר להם שאין ביכולתו להשביע את רעבונם, הם ביקשו להרוג אותו. המן ניגש אל מרדכי וביקש ממנו בדחילו ורחימו לקבל מעט אוכל. בתמורה הבטיח להיות עבדו, ואף הגדיל לעשות וקעקע את ההתחייבות על ירכו. בתום המשימה חזרו שני השרים לשושן, והמן קיבל קידום. הוא שכח את התחייבותו ודרש שגם מרדכי ישתחווה לו. מרדכי, בתגובה, טפח על ירכו ברמזו לקעקוע ושאל: "איך יכול להיות שאדון ישתחווה אל עבדו?". מלבד זאת, המדרש גורס שהמן רקם על בגדו צלם של עבודה זרה, ולכן מרדכי התעקש כל כך לא לכרוע ולא להשתחוות.

המן עיצוב שיער, כפר קרצום
לאחר שאחשוורוש החליט שהמן יוביל את מרדכי היהודי רכוב על גבי סוס ויכריז "כך יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו!", חווה המן השפלות נוספות. אלה מתוארות במסכת מגילה, דף ט"ז, עמוד ב', וחושפות פן לא מוכר בעברו המקצועי. הנה תרגום הדברים מארמית: "אמר המן למרדכי: קום לבש את הלבוש הזה, ורכב על הסוס הזה, שהמלך צריך אותך. אמר לו: אינני יכול עד שאלך למספרה ואסתפר, כי זה לא דרך ארץ להשתמש בכלי המלך כך. שלחה אסתר ואסרה את כל הבלנים ואת כל הסַפָּרים. הלך המן לבית המרחץ, ורחצוֹ, והלך והביא מספריים מביתו, וסיפר בהם את שערו של מרדכי. בזמן שהיה מספר, נאנח. אמר לו: מה אתה מתאנח? אמר לו: איש שהיה חשוב למלך יותר מכל השרים, עכשיו הפך להיות בלן וסַפָּר? אמר לו: רשע! האם לא סַפָּר של כפר קרצום היית? תנא: המן סַפָּר של כפר קרצום היה עשרים ושתים שנה. אחרי שסיפר את שערו, הלביש את לבושו ואמר לו: עלה ורכב. אמר לו: אינני יכול, שנחלשתי מימי התעניות. רכן המן, ומרדכי עלה עליו. כאשר עלה, בעט בו. אמר לו: האם לא כתוב לכם 'בנפול אויבך אל תשמח?'. אמר לו: זה אמור בישראל, אבל לגביכם כתוב 'ואתה על במותימו תדרוך'".

עריכה ספרותית: אסתר
את מגילת אסתר כתבו לא אחרים ממרדכי ואסתר. בשלב הראשון היה מרדכי האחראי לכתיבתה, כמבואר בפרק ט', פסוק כ'. אך תשעה פסוקים לאחר מכן נאמר: "ותכתוב אסתר המלכה בת אביחיל ומרדכי היהודי את כל תקף, לקיים את אגרת הפורים הזאת השנית". כלומר, מרדכי כתב את האיגרת (כפי שהיא נקראה אז), אך אסתר היתה אחראית לעריכה הספרותית. בילקוט מעם לועז מוסבר שלאחר שאסתר גילתה שהיא שייכת לעם ישראל, היא יכלה לכתוב במגילה שהיא בת אביחיל. בד בבד ביקשה אסתר מחכמי הדור: "קבעוני לדורות", כלומר שהמגילה תיקרא על שמה ותיכתב על קלף, כמו ספר תורה. תחילה התנגדו החכמים מסיבות שונות, אך לבסוף התרצו, ומגילת אסתר נקבעה לדורות ונכנסה לתנ"ך.


מה קרה עם אסתר לאחר מאורעות המגילה?
היהודים היו מאושרים בעקבות הצלתם, אבל אסתר נאלצה להישאר בארמון עם אחשוורוש. היא לא נהנתה מכך, בלשון המעטה, אך מצאה נחמה בכך שהוא מת שנה לאחר מכן, בשנה ה-14 למלכותו. סיפור ההצלה כולו - מרגע כניסתה של אסתר לארמון עד הסוף הטוב - נמשך תשע שנים, כך שעשר שנים לאחר נישואיה, התאלמנה אסתר. המלך הבא היה דריוש השני, בנם של אסתר ואחשוורוש, שנחשב לפי ההלכה ליהודי. מאחר שהוא נקרא לכס המלוכה בגיל צעיר, אסתר היתה זו שמלכה בפועל.

מרדכי היה רצוי (רק) לרוב אחיו
בסיום המגילה נכתב על מרדכי שהוא "רצוי לרוב אחיו, דורש טוב לעמו ודובר שלום לכל זרעו". רש"י מבאר: "ולא לכל אחיו מלמד שפירשו ממנו מקצת סנהדרין לפי שנעשה קרוב למלכות והיה בטל מתלמודו". חז"ל מוסיפים שמרדכי היה שלישי לסנהדרין, ולאחר מכן הורידו אותו בדרגה והוא נהיה רביעי לסנהדרין, וכל זאת מכיוון שעסק בצורכי ציבור. מכאן הסיקו שלימוד תורה עדיף על עיסוק בצורכי הציבור. מרדכי לא חיפש את השררה, אלא חש צורך לעסוק בצורכי ציבור כדי לעזור לעמו ולייצר יחסים טובים עם השלטון. חז"ל מפליגים בשבחים על אופיו, מעלותיו ומידותיו, וגם על היחס האוהד של בני עמו כלפיו.

זהותו המסתורית של חרבונה זכור לטוב
לפי הפשט, חרבונה היה אחד מסריסי המלך - איש לא טוב במיוחד, שהיה מתוחכם מספיק כדי להבין לאן הרוחות נושבות. בהתחלה היה נאמן להמן, אבל בהמשך העביר את תמיכתו למרדכי וסייע בכך לישועת ישראל. אם כך, מדוע מסיימים את קריאת המגילה במילים, "וגם חרבונה זכור לטוב"? התשובה פשוטה: הכרת הטוב. נכון שאפשר היה לפטור את חרבונה בלא כלום, מאחר שהצטרף למחנה המנצח ברגע הנכון, אבל אנחנו מקפידים לזכור לו את הטובה שבתמיכתו. ואם אין די בכך, יש בקרב חז"ל הטוענים כי אליהו הנביא בכבודו ובעצמו התחפש לחרבונה כדי להזכיר לאחשוורוש את העץ שעשה המן, ולכן הביטוי "חרבונה זכור לטוב" מבוסס על משקל "אליהו הנביא זכור לטוב".
אוהבי ואוהבות השוקולד, אתם נקראים לכאן!אני הנני כאינני
איזה שוקולד (תהיו מאוד ספציפים) אתם הכי אוהבים? מה הכי שווה ואיכותי בעיניכם? כמובן עם כשרות מעולה... [ותעשו טובה, בלי חלב נוכרי 🤦]
שוקולד תות. ברוראשר ברא
שלושת אלופ.א.

ואיפה הפירות יער?שלג דאשתקד
ממש מוסיף...
שוקולד אספרסו של עליתתוהה לעצמי

וכמובן ספלנדיד כל מיני

בלונדי אגוזי לוז וקליק ביסקוויט באריזה האדומהאמרלד
אה חח קראתי שוב, ופרלינים שלאמרלד

 

חברת האוזר הבלגית טעים, איכותי וחלב ישראל לדעתי, ואפשר לקנות בחנויות של מתנות ועיצובים

מביך לומר🙈😅פצל"פ

אבל מטבעות בטעם שוקולד לבן של פוליבה🤩😋

זה בדצ העדה החרדית

אבל כאמור בא באליפסות כאלה אז אין כ"כ איך להביא את זה בתור מתנה או משהו מכובד

הכי טעים זה ה60% מוצקי קקאו של ספלנדיד אני חושבפתית שלג

אבל הכי ממכר זה ה90% שלהם.

זה כמו הבדל בין קפה שחור עם סוכר, לקפה שחור חזק ומר

כל הטעימים הם נוכרייםבחור עצוב
במסגרת המהדרין - כל מה שקשור לקרמל מלוח. 
השוקולדים השיווצרים של פסח הם כשרים וטעימים.נחלת
שוקולד רבע לשבע, שוקולד אגוזים, שוקולד במילוי נוגטיעל מהדרום
לק"י


שלושתם של עלית.


(רבע לשבע- אני אוהבת גם את ה"רגילים", וגם טבלת שוקולד שנקראת רבע לשבע).

וקליק כריותיעל מהדרום
90% קקאונפש חיה.
85% splendid של עליתנחלת

הרוב פולי קקאו. מי שאוהב רק חלבי ומאוד מתוק - לא מתאים.

אבל טעים ועדין ובריא (ללב ולמוח) ונהג מונית אמר לנו

שהוא מחזיק את השוקולד הזה במונית כמעורר, כשהוא

עייף.

 

אם בפירוט הרכיבים של שוקולד, הרכיב הראשון הוא

סוכר, אז זה מה שמכיל רוב השוקולד . למרות צבעו

הכהה.

והוא לא מר. ממש עדין.נחלת
נשמע שיש משהו די משותףאני הנני כאינני
הרבה ממי שמגדיר את עצמו כאוהב שוקולד - אוהב אותו מריר..
אני חשבתי שזה פשוט פורום של מבוגרים🤣🤣יעל מהדרום
חח עצובברגועאחרונה
אתמול, הוינחלת

כתבתי לבן שלי משהו שלא הייתי אמורה לכתוב.

לא יכולתי להתאפק. זה משהו על הילדים שלו 

שנופלים בין הכסאות - העיסוקים הרבים

שלוקחים המון זמן של הוריהם.

 

כל כך כואב לי הדבר (הילדים)

 

בכלל, כביקורתית הוא שונא הערות שלי. (בצדק)

 

אבל, כל כך כואב הדבר.

 

אנא, בלי חיבוקים ווירטואלים וכאלה. אני יודעת שאסור להתערב.

 

לא התאפקתי.

 

עכשיו חשה דיכאון ברמה 6-7 בערך...

 

בטח גם הוא. עם כעס.

לדעתי התנצלות יכולה לשפר את המצבפשוט אני..
ולא התנצלות בסגנון ''המצב כל כך רע שלא יכולתי לעמוד מנגד'', כי זה רק יחמיר את המצב.


התנצלות כנה, בלי הצטדקות, הייתה גורמת לי לסלוח בשמחה ובחפץ לב

תודה!נחלת

אבל הבעיה שאני עדיין עצובה וגם כועסת עליהם.

 

מה אגיד - זה לא כמו שחשבתי? או: סליחה שכתבתי את זה כך? או: סליחה שהתערבתי?

 

הכי חשוב זה להתפלל על זה. אבל כשאני שם, ורואה את הילדים (מטופחים, חכמים

עם הרבה צעצועים וחוגים - אם הם רוצים)- וההורים עדיין בעבודה (בתפקיד

בכיר) - נקרע לי הלב. ממש.

 

ולא שאני הייתי אמא טובה. בכלל לא.

 

אבל הלב נקרע. בכל זאת.

 

והם לא מוכנים לשמוע. סוג של טיוח. קשה להם לוותר על העיסוק המאוד אהוב עליהם.

הם כן משתדלים, אבל הרבה פחות (?) ממה שצריך.

 

תודה על התגובה המהירה. ועל העצה הנבונה (שאיני יכולה להשתמש בה. לפחות לא כרגע...)

לא מתפקידך לכעוס עליהםפשוט אני..

סבתא צריכה להיות כמו שלושת הקופים:

לא רואה, לא שומעת, לא מדברת.


אם הנכדים מוזנחים ורעבים זה דבר אחד, אבל כל עוד המשפחה מתפקדת פשוט לא בדרך הנכונה בעינייך - כל התערבות מצידך רק תחמיר את המצב ותרחיק את המשפחה שלך ממך

נכוןנחלת

אבל אף פעם לא התלהבתי במיוחד מקופים

ונורא קשה לי לחקות את התכונות שלהם....

 

אני חושבת שהם כבר התרחקו.

 

אולי, פשוט כדאי לא לבוא הרבה

או לזמן קצר.

ו...נחלת

בס"ד

 

בדיוק בצהריים, לפני שנסעתי אל הבן, התקשרה אלי

אחת מאחיותי וסיפרה לי על הביקור מרומם הנפש

אצל אחד מילדיה; שמח, המון השקעה רגשית

בילדים.....

 

שיננתי לעצמי בלב: לא לקנא, לא לקנא, לא...

 

ב"ה, הצלחתי קצת...כלומר, השם עזר.

 

ומייד אחר כך, הנסיון שלי. 

 

חושבת שאולי הנסיון הוא קודם כל:

 

להיות שמחה בחלקי ולהודות

היה יכול להיות גרוע בהרבה יותר.

 

האחות הזאת היתה אמא נפלאה

סבלנית, אוהבת..

 

רואה, אני עושה מעשה זמרי

ורוצה שכר כפנחס.....

 

שוב תודה לך.

לי דווקא לא נקרע הלב..Sevenאחרונה

הילדים נשמעים בסדר גמור ואם ה' הביא את הנשמות האלה להורים האלה הוא יודע מה הוא עושה וזה מה שהכי נכון עבורם כי אם לא הם היו נולדים בבית אחר.

לא נשמע קורע לב לראות ילדים מושקעים מסודרים ובית מתפקד...

זה כנראה עבודת חיינושופטים

תשלימי שעשית הכי טוב שיכולת כשגידלת אותם, שהם עושים את הכי טוב שלהם כדי לגדל את הילדים שלהם.

ובראש ובראשונה שהקב"ה עושה את הכי טוב בשבילם ובשביל הילדים שלהם.


לא הייתי מפסיקה ביקורים או ממעטת בהם, להפך.. זה יגרום למרמור גדול יותר

חמודהנחלת

תודה!

 

אני חוששת שהם יפסיקו את הביקורים .....שלי.

 

טוב. אני אלך ללמוד על פסנתר, אצייר, אסע לחו"ל (אין כל כך לאן מפאת המצב), אוכל מלא גלידות (מאוד מנחם)

אקרא קומיקס....בקיצור אעשה סוף סוף משהו לעצמי ולא אדאג יותר....לעולם!

זונחלת

לא היתה תגובה צינית. אהבתי מאוד מה שכתבת. היתה בזה נחמה.

הייתי מדפיסה את זה ותולה על הפריג'ידר . באמת. ולא רק למקרה

הזה. כל יום ולעתים כל היום יש נסיונות הדורשים תגובה יפה

ואמיתית ונכונה, כמו שלך.

 

זכי למצוות!

מי ער?משיח נאו בפומ!

(זה עדיין קיים הדבר הזה?)


מה לדעתכם התרופה ללב כואב?

לא קיים בדרך כללריבוזום
אבל טוב לראותך!


תפילה?

לשחרר את הכאב החוצה במיליםפתית שלג
אנוכיזיויק
עבודה פנימית
שוקולד!!!!!!!!!!!!!!!!נחלת

והכל עובר חביבי. הכל עובר. ויש דברים כל כך יפים. נראה עכשיו

לא, אבל תראה משהו שמח תעשה משהו משמח. זה עוזר.

אולי תישאר צלקת קטנה, אבל היא תתקטן ותדהה

ועוד יבואו ימים טובים. הכל כל כך גמיש.

מנסיון.

אתנחלתאחרונה

בת, ראיתי בדף שלך, אז  במקום תראה, תראי, כמובן.

לדבר עם חברה טובה, לי זה עוזר.

לכתבה לעיתון דתי - מחפשים דתייםדבדב

לכתבה לעיתון דתי - מחפשים דתיים

הרבה מדברים על ההתחזקות האמונית בעם בעקבות המלחמה. אבל מה קרה לדתיים שכבר היו 'דתיים'?

לצורך כתבה - אנחנו מחפשים לשמוע כאלה שהיו דתיים\יות אבל בעקבות המלחמה התחזקו במשהו, מצווה כלשהי וכו'. (או יוצאים בשאלה שחזרו בתשובה שוב בעקבות המלחמה)

מעניין אתכם\ן? אני פנו לווטאסאפ בלבד עם פרטים שלכם, בבקשה: 0545645411 נדב

תודה רבה!

אני מחפשת המלצות למורים לנהיגה בבית שמש.הגברת מהירח

 אני אשמח גם לגברים וגם לנשים.

תודה רבה!

איך מנקים עובש מספר?הודעה1

עזרה בבקשה!

 ספר שמלווה אותי 17 שנים.

הופיע בכריכה ובדף האחרון עובש, בגלל שהיה מונח על רטיבות. מה עושים? 

בינתים פתחתי אותו והפעלתי מאוורר קטן

תודה רבה

יש תרסיס טמבור לזה...הסטוריאחרונה
האם בבקשהנחלת

יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?

הרבה יותר זולה.

 

יישר כוח.

זה מוצר אחר לגמרי. סינון כמו של רימון עולה כסףפשוט אני..
אם את חושבת שהמחיר שווה לך, אז אל תעברי.


לא הבנתי נכוןנחלת

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

 

תודה.

בהוט אין סינון כמו ברימוןפשוט אני..
לכן כתבתי שזה מוצר אחר
תודה רבהנחלת

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

יש 2 דבריםרקאני

ספק אינטרנט

והגנה

 

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

 

רימון הם גם ספק אינטרנט עצמאישלומית.
נכון נכוןנחלת

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

זה ככהפצל"פ

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד


 

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון


 

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן


 

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת


 

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

בס"דנחלת

תודה רבה.

 

 

 

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

אי אפשר ספק של רימון על כל תשתית. צריך לשאול אותםיעל מהדרום
 
תודהרבה!נחלתאחרונה
כלנחלת

כך אוהבת לכתוב על ספרים

האם יש כאן ניקים

עם אותם תחביבים?

 

וזה בלי קשר - האם כדאי לעבור לספק HOT?????????

חברת HOT ידועה בתעריפים מושכים ואטרקטיבייםפ.א.

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  


תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

תודה רבהנחלת

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

 

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

 

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

 

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

 

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

 

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

 

 

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

 

 

תודה לך.

 

 

 

 

 

 

אז תכתבי ותשתפי אותנוחיה.מושקא

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

תודה!נחלת
מהנחלת

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

 

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

 

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

 

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

 

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

 

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

 

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

 

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

 

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

 

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

 

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

יפה מאודשלג דאשתקד

בהצלחה בהגשמת התחביבים.


לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

זה תלוי אזוררקאני

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

אני חושב שגם אצלינו זה בסדר כיוםשלג דאשתקד
יותר מדבר על הקטע שאי אפשר להשתחרר מהם...
להוט ולפרטנר אנטנות משותפותזמירות
אין בעיות קליטה באופן כללי. אולי היה לך נקודתי בבית שלך. בכל זאת מדובר בכ-1/3 ממנויי הסלולר בישראל. 
יש לי מחשב. לא פלאפון חכם. תודה רבה!נחלת
תודה!נחלת
ישכויח!נחלת
זהו. התכוונתי לאינטרנט במחשב נייד.נחלת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

 

תודה!

תודה!נחלת
איזה ספריםצדיק יסוד עלום
האם זו תגובה לשאלה שלי?נחלת
באמת, במחשבה שניהנחלת

אחרי שאני זוכה להכיר קצת את המשתתפים (שונאת את המילה "ניקים"....)

חושבת, שכפי שלא הייתי מציעה לבחור ישיבה חרדי "ספרות יפה" - אז גם לכם - לא.

הרי אתם בחורים "נקיים" (לא ניקים!)

וזה לא מתאים.

לא מדובר כמובן על ספרות  "מלוכלכת" ולא צנועה בעליל -

אבל על כל מי שמחליף בספריה ציבורית עירונית, לדעת שלא

ימלט מאי אילו דברים שלא שייכים אלינו. ושומר נפשו ירחק.

 

משתדלת מאוד, בעזרת השם, לקחת כאלה שכמעט מאה אחוז,

אבל כפי שאמרתי למעלה... לעתים, יכול להופיע משפט או

פסקה לא שייכת. (לא מדובר חלילה על חוסר צניעות בוטה).

 

אז אם אתה/אתם בכל זאת קוראים לעתים בשביל להתאוורר

או משהו, יכולה להמליץ על ספרים שאני אוהבת ולטעמי -

הם טובים.

 

וחס חלילה לא רוצה להכשיל אף אחד.

 

בנות - זה קצת אחרת. אני בכל אופן קוראת

וגם לבנות, משבגרו מספיק, נתתי.

(לפעמים עם קצת יסורי מצפון, אבל יש ספרים

שהסיפור, הרעיון, התיאור בהם - משותפים

לאנושות כולה). ולפעמים, מה לעשות, קשה לי

עם "עם לבדד ישכון", מבחינה זו.

 

שבת שלום לכולם!

 

 

 

יש כמובןנחלת

ספרים על השואה, חרדים, שאין שאלה בכלל.

 

צדיק יסוד עלום

אני קורא כעת את המתבגר של דוסטויבסקי

לפני כן קראתי את למי צלצלו הפעמונים של המינגוואי

לפני כן קראתי את נרקיס וגולדמונד של הרמן הסה


ע"ע וידויו של ר' אריה לוין על קריאת הרוזן ממונטה כריסטו

ובכן...נחלת

דוסטויבסקי כנראה נקי

המינגווי - מן הסתם גם כן

השלישי - נשמע כמו משהו פילוסופי , לא?

 

אלה לא ספרים שהתכוונתי אליהם. 

 

יש למשל סופרים אמריקאים טובים, אבל הם לא ספרים העוסקים במלחמה כמו "למי צלצלו הפעמונים".

יותר במצב החברתי וכו'.

 

לא הבנתי "וידויו של הרב לוין זצ"ל"; לא ייתכן שהוא קרא את הרוזן ממונטה כריסטו!

 

 

 

 

 

תגדירי נקיצדיק יסוד עלום

המינגווי לא לגמרי נקי

הרמן הסה בכלל לא נקי ואמנם הרעיונות פילוסופיים אבל העלילה עלילתית


אילו סופרים אמריקאיים?


תחפשי בספר "איש צדיק היה"

הוא קרא כילד ואמר שהוא נהנה (הסתיר מהמשגיח). אבל הפואנטה בסיפור שם היתה שספרים עלילתיים מעניינים רק פעם אחת וספר בראשית מעניין כל שנה מחדש

ובכןנחלת

נקי - לא בינו לבינה , לא ניבול פה , לא לשון גסה (למעט אם זה ז'רגון חברתי), לא זול.  וכו'.

 

ויליאם פוקנר

ג'ון סטיינבק

 

אלה הסופרים האמריקאים שהתכוונתי אליהם;  את ויליאם פוקנר ניסיתי פעם אבל זה מן סלנג (של כושים אני חושבת)

שלא התאמצתי.

סטיינבק, אולי "קדמת עדן" (לא בטוחה), גם סלנג כזה של אנשים פשוטים, ומדכא. אז לא המשכתי.

אבל נחשבים לסופרים רציניים. איכותיים. 

 

יש ספר של עמוס אילון (אם אינני טועה) העוסק נדמה לי בתקופה של לפני עליית הנאציזם: רקווים גרמני. 

הרב נויגרשל הזכיר אותו אז לקחתי אותו מהספריה. ספר חשוב. מרתק. היסטורי.

 

אהרן אפלפד - איכותי אבל מדכא (אותי בכל אופן)

 

תומאס מן הגרמני. איכותי.

 

יש ספרות טובה יפנית וסינית כשהרקע קומוניזם ומלחמת העולם השניה, כמו:

 

(נראה לי שהסופרים היפנים/סינים (לא מכירה כמובן את הכל, לא את המודרנים,, יותר נקיים).

 

 

עץ המשי

רח' הפרחים הלבנים

ברבורי פרא (לא קראתי הכל אז לא מתחייבת)

מוות בשנחאי

סודוקו רוצה לחיות (סופר גרמני למרבית הפלא)

ועוד. 

 

ואת הספרים של מסורבי העליה דאז:

 

לא אירא רע  - שרנסקי

יד בחשיכה  - אידה נודל (משהו!)

 

 

 

האמריקאיםנחלת

גם סלינג'ר - התפשן בשדה השיפון.  יש קטע שאפשר לדלג עליו אבל זה לא "לא נקי" במובן שהתכוונתי אליו. אבל לא בטוחה שזה מתאים לך.

 

זה ספר, עד כמה שהבנתי, על נער בגיל ההתבגרות עם כל הבלבולים (אבל לא בקטע של בינו לבינה).

עד כמה שאני יודעת, סלינג'ר עצמו לא היה "חלק" נפשית. אבל בעיני הוא סופר טוב. איכותי. אמיתי.

ספר סוחט דמעות ויפהפהצדיק יסוד עלום
נכוןנחלת

לומדים אותו עכשיו לבגרות, נדמה לי.

 

קראתי סיפורים אחדים שלו באנגלית (לא בטוחה שמתורגמים)

האנגלית שלי לא מאה אחוז, רחוק מזה, אבל סיפורים שאינם

קשים לקריאה. 

 

עצוב ומדכא. מאוד. הוא עצמו , נדמה לי,  סבל מהתמוטטות עצבים,

לפי אחד הסיפורים. אולי קשור למה שעבר במלחמה (השנייה?)

לא בטוחה.

 

 

אילו ספרים של תומאס מאן?צדיק יסוד עלום

קראתי ואהבתי את

הר הקסמים

בית בודנברוק

מוות בוונציה


התחלתי וזרקתי לפח במיאוס: הנבחר

כןנחלת

קראתי את שני הראשונים; הר הקסמים - תיאורי המחלה הגעילו אותי וגם לא הבנתי איך זה משל על החברה באירופה (לא סיימתי הכל)

 

יש את "יריד ההבלים" של תומאס הרדי הבריטי. לא סיימתי כי גם הוא לא ספר המביא לשמחה יתירה....נחשב לספר טוב.

 

יש ספר אמריקאי "עדין הוא הלילה". של פיג'רלד. דפדפתי. נראה ספר טוב. 

 

יש את "במערב אין כל חדש"

"החייל האמיץ שוויק"

 

מאוד מאוד ישנים. בזמנו, התרשמתי. אנטי מלחמתים.

 

 

אפשרנחלת

את "היום אינו כלה" סופר מאחת הארצות ששמותיהן מסתיימות בטן...פקיסטן, קיריגיסטן, אוזבקסיסטן.......

 

ואת  "הדבר" של קאמי.  אקזסיסטצינליזם. אז כמובן כפירה בהשם ובמשהו רוחני בכלל.

 

שבת!!!!   עדיין לא התחלתי כלום!  אנחנו נרעב!!!

 

שבת שלום!

די דינחלת

התחביב שלי (ספרים) הוא בעוכרי. ממש!

 

מה יהיה עם שבת?

 

דוד זריצקי - בצל צח - כל כך יפה ויהודי ועדין. נוגע ממש בנשמה.

עשינו כבר מרק!נחלת

 

סלינג'ר מסתבר כן מתורגם. אבל מציעה לקרוא את רוב הסיפורים רק במצב רוח טוב! (ממוצא יהודי: אמא קתולית ואבא יהודי)

 

עוד משהו:

 

גם ספרים טובים ובעיקר ספרים טובים, עלולים להכניס אלינו, מבלי שנרגיש, דרך הדלת האחורית,

מושגים והשקפות זרות. הרבה. זה לא הכי מיטיב עם הנשמה היהודית שלנו....

 

 בעיקר נוצריות.

 

למשל, קראתי על "מובי דיק" שיש הרבה נצרות;  לא קראתי, אבל חושבת שכנראה

הכוונה לא שמטיפים שם לנצרות. אבל ההשקפה, מושגים, ראיית החיים, העולם -

לזו הכוונה כנראה.

 

הרב ד"ר ליכטנשטיין (ראש ישיבת ? ) ז"ל, שהיה ד"ר לספרות אנגלית מאוניברסיטת הווארד,

אמר בשיחה עם חיים סבטו שיבדל"ט, שהספרים המסוכנים ביותר (דיבר על ספרות   ילדים)

הם דווקא אלה הטובים.

 

אז אולי באמת כדאי  להתרכז יותר בספרים כמו הארי פוטר וכל הספרות הבדיונית הקיימת

עכשיו (ערפדים וכאלה...). זה לפחות לא מכניס שום דבר דרך הדלת האחורית ואם כן

 - לא עמוק מדי.   וילדים לא מתרכזים בזה. זה עוד סממן של מתח או הרפתקאה עבורם.

(מוטיב האייל שראיתי שם, שייך למסורת הנוצרית. נדמה לי. שים לה לגרביים החמות,

וכאלה שמוכרים אצלנו בחורף (ענקיות כאלה עם פרווה בפנים), או סוודרים -

יש שם בד"כ הרבה איילים.

 

הארי פוטר קראתי את הראשון ולא יכולתי לישון בלילה; הרגשתי כזו טומאה...

ולא שאני צדיקה, הלוואי. הספר השני היה מגעיל ומפחיד.

 

אחר כך התרגלתי.   השלישי...

 

וזהו - יותר אני לא אמשיך לקרוא כדי להתחנף לנכדים. בלי נדר. (חייבים למצוא נושא אחר לשיחה עם הילדים!)

 

אבל למבוגרים, לא חושבת שקיימים ספרים מ סוג זה.

 

יש ספרי מסעות. גם לא כולם. מה שכן אפשר:

 

מסע קונטיקי

אינדיורנס

שניהם - מסעות אמיתיים.

מסעות אחרים - לפני שמתחילים לקרוא אותם, אפשר לשאול אותי. אני אהיה הרעה שקראה ועכשיו מזהירה את האחרים...

 

אפשר גם "3 כוסות של תה". לא ממש מסע אבל הרפתקאה אמיתית. 

:

 ממשיכה לשבת.

 

באמת שבת שלום.

 

הדבר נפלאצדיק יסוד עלום

אחד הספרים היפים והמוסריים ביותר שנכתבו בעולם החילוני

הרב חיים וידאל מצטט ממנו בבלוג:


פרשת אמור תש”פ – והאלוקים יבקש את נרדף (יש לו ‘חולשה’ לאוכלוסיות חלשות ולחלשים)

לא כל כךנחלתאחרונה

הבנתי;

 

אבל גם לא קראתי את הקישור.

 

אם זו התייחסות לדברי על חוסר אמונה לומה שעבר ב"דבר" - זה לא סותר את החמלה והמעשיות

שבדברי הרופא אליבא קאמי;  אולי, נכון, זה אפילו נותן לה עוצמה מיוחדת אמנם וכוח, דווקא בגלל

העובדה שהאדם הוא לבד לבד במאבק שלו: לפי הרגשתי (לא מכירה ממש את התפישה של הוגי הזרם הזה), נושבת מהספר רוח של....יאוש.

נואשות. האדם הקטן שנלחם בציפורניים בגורלו של בן תמותה; לבד.

 או קי, יש כאן יושר ו אומץ ומסירות - אבל האדם

נתפש כלבד לבד. בדידות איומה מול המאורעות החזקים ממנו.

 

כל הויכוח עם הכומר.... אם אני לא טועה, גם הוא נשבר בסוף.

 

אין שום יד התומכת מלמעלה ולכן   אין שום יד הנתמכת  מלמטה. אין אלוקים. אין שום דבר שמעבר. גם אין איזושהי

משמעות למגיפה  (צריכה אולי לקרוא שוב, ייתכן שהם נותנים לזה איזו משמעות)

זה נפל עלינו כרעם ביום בהיר ואנו עושים ככל שביכולתנו;. יותר מיכולתנו. אבל נורא לבד. עולם בלי אלוקים. ובעצם-

בלי חמלה גדולה המכילה ורואה ומבינה את הכל ("מאזין ומקשיב.."..) האדם נעזר באדם . אין לו דבר אחר  ומשכך

הוא מועד לאכזבות, יאוש, נפילות.

 

זה לא "הסתרת פניך הייתי נבהל", כי כאן יש מישהו שאמנם מסתיר עכשיו פניו, אבל יש גם אי הסתרה. מחר, מחרתיים,

בעוד חודש......

 

שים לב שאין שום יאוש בשירים יהודיים. יש לפעמים עצב, געגועים, תחנונים, בקשה לגאולה, אבל אף פעם לא יאוש

או דיכאון.

 

גם אחרי השואה, שיר שהיו שרים:

 

הבט משמים וראה

איך היינו ללעג וקלס....

 

ובכל זאת בריתך לא שכחנו...

 

איזה יופי! איזו נחמה! איזה כיף שיש השם.  איזה מסכנים אנשים שלא לוקחים אותו בחשבון....

 

(לא שאני תמיד קרובה ותמיד שמחה ותמיד מודה ותמיד זוכרת שהכל ממנו , אבל ככה צריך לחשוב ולהרגיש  ו ל ד ע ת   יהודי.

 

 

אולי יעניין אותך