מה דעתכם?נאור97
https://www.inn.co.il/News/News.aspx/402683

לדעתי במצב של היום עדיף עבירה כזו של שיימינג מאשר הרע הגדול שבצד השני. בבחינת עת לעשות לה' הפרו תורתך. בתהליך הרגיל של חינוך וכו' שהוא מציע זה היה לוקח מלא זמן אם בכלל. לכן צריך להתחיל ב"יראת העונש" ואז לעבור לעשייה מתוך חיבור.

וזה ממש לא רק בגלל החילונים והחילונות. תראו איך ברלנד הדליק אתמול במירון ועשרות אלפי החרדים ששם לא גלגלו אותו מכל המדרגות.
אני חושבברגוע

שאתה לא מספיק מבין כמה חמור לפרסם תלונת שווא על מישהו.

זה יכול להרוס לו את החיים לא פחות מאשר אישה שנפגעה.

יש הלכות לשון הרע שאנחנו צריכים לקיים, זה לא עניין של מה דעתנו.

 

ובקשר לרב ברלנד-

כמעט כל הציבור החרדי יוצא נגדו, וגם לא רצו לתת לו להדליק במירון. 

יש לו את החסידים שלו שבאים אחריו לכל מקום וגם מאיימים ופועלים באלימות נגד מי שיוצא נגדם, לכן יש הרבה שמפחדים להתעמת איתם בגלוי.

ואני לא רואה איך זה קשור לשיימינג,

אם מדובר על מקרה שהוגשה תלונה במשטרה וחקרו אותו וכו' כולם מסכימים שצריך לפרסם בציבור ולהוקיע אותו.

יש עוד מה להשתפר בזה, אבל זה נושא אחר שלא קשור לשיימינג.

^^^והוא ישמיענו
ו.. אנחנו מחוייבים להלכה
אני מבין לא רע דווקא.נאור97
ומספר תלונות השווא קטן מאוד.
ואולי גם אתה לא מספיק יודע מה עוברת אשה שנאנסה. איזה טראומות זה לכל החיים.

ותאמין לי שאם החרדים היו באמת רוצים הוא לא היה מדליק.
ורק רציתי להראות מהמקרה שלו שללכת לפי ההלכה ה"קרה" גורם לפעמים לעיוותים.

ולא אמרתי בהכרח לעשות שיימינג ולעבור על ההלכה. רק שראוי לדעתי לא לפרסם מאמרים כאלה כשהצד השני חמור הרבה יותר.
ולעניין ההלכה. לא נכנסתי לסוגיא אבל יש מה לדון. לפחות בבחינת להציל אחרים מאותו אדם.
להחמיר פה זה להקל במקום אחר.
האמת שלא מדובר כאן על תלונות שוואברגוע

מדובר כאן על סיפור שמישהי מפרסמת באינטרנט/תקשורת.

ואתה לא יודע כמה מקרים כאלה הם המצאות כי המשטרה לא חוקרת אם היא לא מגישה תלונה.

 

יכול להיות שתופעת השמיינג גורמת לירידה במקרי הפגיעה, אבל זה לא מתיר לנו לפגוע באנשים שלא עשו כלום.

לא מדובר כאן על להחמיר, אלא על קיום ההלכה כפשוטה.

 

 

מה הקשר בין הרב ברלנד ל"הלכה הקרה"?

מי שמגן עליו אין לו באמת טענות הלכתיות.

ומה אתה רוצה מהחרדים? למה אתה לא מונע ממנו להדליק?

אשה ממוצעת צריכה הרבה אומץ כדי לדבר על דברים כאלהנאור97
בד"כ היא לא תעשה את זה סתם.

לא אמרתי לפגוע. אמרתי לשים פרופורציות.
את מי אתה מזהיר? חילונים שלא יקשיבו לך? - צעירים מעל עשרים

שההלכה הקרה לפעמים מסתכלת בעיקר על הפחד מלעבור עבירה ולכן נוהגת בפאסיביות גם כשזה לא נצרך לפי ההלכה.

וכשאהיה בע"ה אדמור בעל השפעה אכן אפעל בעניין שהוא לא ידליק.. לא אבייש את רשבי בהדלקתו ולא אוכל לרקוד כשמסביבי הרוע גם רוקד.
זה לא רק פחד מלעבור עבירהברגוע

זה עניין של לא לפגוע באנשים אחרים שלא אשמים בכלום.

אם זה היה ככה אז ב"הנאור97
הרבה פעמים זה פשוט גישת השב ואל תעשה.

הרי זה לא חילול שבת החמור זה ב"סה"כ" מישהו שפגע באשה או בילד. אותו דבר לגבי גזל- איך רבנים הכשירו ומכשירים את דרעי?
איך אנשים המשיכו ללכת לשיעורים של מוטי אלון? אם היו תופסים אותו מחלל שבת זה לא היה קורה.
הסיבה הזו מחזקת את ההערכה שיש המון תלונות שוואסביון
אישה שעברה הטרדה צריכה המון אומץ כדי לספר מה שקרה לה, והגיוני שהרבה מהן לא יצליחו לאזור את האומץ הזה.
לאישה שלא הוטרדה הרבה יותר קל להתלונן, כי אין לה שום נגיעה רגשית.
1. דברתי על שיימינג במקור לא על תלונות שווא במשטרהנאור97
שם (במשטרה) יש פחות חשיפה.

2. ולשקר ממש שקר כזה גדול קל לה?!!
1. ק"ו.סביון
שיימינג הרבה יותר קשה (נפשית) לעשות אם הוטרדת באמת, והרבה יותר קל (פחות בירוקרטיה, מספיק לפרסם פוסט בפייסבוק) למי שלא הוטרדה.
2. ברור. רוב האנשים לא נוכלים, אבל אלה שכן - אין להם בעיה לשקר.
1. לא מסכים. כולם מדברים עליך אחרי זה.נאור97
זה לא בסתר כמו תלונה. וזו בושה כם אם זו לא אשמתך.

2. לא מסכים. קשה ומפחיד לשקר כשאתה יודע שתיבדק ותיחקר. צריך אומץ שבד"כ המין שניחן בו זה יותר המין הגברי.
כשמדברים על שימינגברגוע

זה כולל גם מיקרים שהמתלוננת בכלל לא נחשפת לציבור.

כמו שהיה עם נתן זהבי והדס שטייף, שהיא פרסמה תלונות שקיבלה והנשים עצמן נשארו אנונימיות.

(ובסוף הבית משפט חייב את הדס לפצות אותו והנשים נשארו עדיין אנונימיות ולא שילמו על זה שום מחיר)

2 נכון. במיוחד אם יש עורכת דין שמעודדתמשה

זה נפוץ מאוד בסכסוכי גרושין למשל.

מספר תלונות השווא ממש לא קטןספק

מאוד קשה לקבוע כמה תלונות שווא יש. 

 

אם קשה לקבוע אז איך אתה יודע שהמספר לא קטן?נאור97
ויש הבדל לדעתי בין להיחשף לכל העולם עם סיפור אישי באיזה פוסט לבין תלונה במשטרה ובית משפט שם רק הקרובים יותר יודעים
84% מהתלונות שקשורות לעבירות מין נסגרות ללא כתב אישום.ספק

קשה לדעת אם מדובר בהיעדר ראיות או תלונות שווא, אבל זה נותן אינדיקציה כלשהי, לדעתי. 

כמו כן: 

"15% בשל חוסר אשמה או היעדר עבירה פלילית ו-19% מכיוון ש"נסיבות העניין אינן מתאימות להעמדה לדין".

 

חוסר אשמה אומר תלונת שווא. 

 זה לא ממש קטן. 

נכון. אבל אני מניח שזה יכול להיות בעוד מובניםנאור97
יתכן שחוסר אשמה זה לדוג' שיכורה במועדון שלא הייתה מודעת כ"כ ולכן הסכימה להיות איתו. ואח"כ הבינה.

אבל בכל אופן לגבי שיימינג נראה לי שזה אחרת כמו שכתבתי למעלה.
חוסר אשמה זה תלונת שווא. זה תפירת תיק.ספק

ואם מישהי השתכרה והסכימה להיות עם מישהו - הוא לא עבריין מין בשום צורה שהיא. 

רק רציתי להראות בדוגמא שזה לא שוואנאור97
במובן של מטרתה לשקר ולהפליל אותו אלא שהיא באמת נפגעה מזה ולכן התלוננה.
מה שתיארת לא ייסגר מחוסר אשמה, אלאספק

בגלל ש"נסיבות העניין אינן מתאימות להעמדה לדין".

 

חוסר אשמה, זה תפירת תיק. 

לגבי הסוף- לא בהכרח לפי מה שראיתי מקודםנאור97
סגירת תיק פלילי – ויקיפדיה

וזה גם הגיוני- לא כל חוסר מוחלט בהוכחות זה נסיון לתפור תיק.
זה כן בהכרח. אם אין ראיות אז סוגרים את התיק מ"חוסר ראיות".ספק

חוסר אשמה זה זיכוי מוחלט שאומר שלא רק שאין ראיות שהנאשם עשה משהו לא בסדר - אלא שיש ראיות שכל מה שהוא עשה, היה בסדר. 

 

זה ההבדל ביו סגירת תיק מחוסר אשמה לבין סגירת תיק מחוסר ראיות. 

לא יכול להיות מקרה שאין ראיה לא לפה ולא לפה?נאור97
היא טוענת א' והוא ב' ואין שום ראיה לאף צד. לאו דווקא שיש ראיות שהוא כן עשה משהו אבל זה בסדר.
זה כנראה המקרה הנפוץמשה

שני אנשים נכנסו לחדר בהסכמה - על זה יש הסכמה.

 

מה קרה אחר כך?

שניהם ואלוקים יודעים. היא אומרת ככה, הוא אומר ככה, אין ראיות לאף צד.

 

תאורטית יכול להיות מצב שהכל היה בסדר, אבל היא מרגישה פגועה.

בדיוק. אז זו לאנאור97
תפירת תיק כשהיא מתלוננת ואין ראיות בכלל להבנתי המשפטית הדלה..

ולגבי הסוף- נכון כי הרבה פעמים הגבר מפתה כדי לנצל. אז זה גם סוג של ניצול גם אם אי אפשר להעניש עליו באופן רגיל. רק בשיימינג.
פיתוי הוא דבר דו כיוונימשה

רק שגברים לרוב יחליקו וימשיכו הלאה.

 

גם המערכת מתייחסת שונה.

לראיה: השוואת העונש בין מורים למורות שמבצעים/ות עבירות פליליות בתחום הזה.

והרבה גברים גםנאור97
לא יהיו עצובים בכלל שזה קרה. אולי אדרבה. לצערנו ולבושתנו.
שזה ממש גרוע היחס השונה הזהחופשיה לנפשי
זה תמיד מחליא אותי היחס השונה הזה, בשני המקרים מדובר במבוגר שניצל סמכות.
לא, יש הרבה מקרים שלא נכנסו בהסכמההסטורי
אלא מקרים של פגיעה ממש בכל מיני הקשרים, אבל הפוגע מכחיש מכל וכל - כל עוד שלא מחלצים ממנו הודאה, זה יסגר מחוסר ראיות (אא"כ היא מצליחה להתלונן בטווח שיש ראיות פיזיות ואז הוא יצטרך לתת הסברים)
הפוךמשה

אם הוא מכחיש הכל - הרבה יותר קל לטעון שהיה (וכמעט תמיד יש ראיות נסיבתיות).

יותר קל לטעון שהיה והיה בהסכמה.

עיין ערך הנשיא לשעבר משה קצב ועסקת הטיעון שהוצעה לו.

לא פשוט בכללהסטורי
ולאנשים פשוטים אין את 'הפריווילגיות' שיש לחשובים שמתלוננים עליהם.

בנוסף אצל קצב היו כמה מתלוננות, מה שמקשה על טענת 'לא היו דברים מעולם'.
אצל קצב בוודאי שהיו דברים מעולםמשה

כל מי שהיה שם העיד שהיו דברים מעולם, רק שהוא לא היה מסוגל להודות שזה היה בהסכמה.

(עסקת הטיעון).

 

למעשה כל הסיפור התחיל בזה שהוא עבר סחיטה על ידי המתלוננת שם, כנקמה על זה שלא קידמה אותו.

 

להבדיל מקצין משטרה אחר שסיפק את השירות המבוקש, ובמקרה שלו רק הורד בדרגה או משהו כזה (לא היו מתלוננות, הן היו מרוצות).

כן, אבל במקרים רבים איןהסטורי
חוץ ממה שהיא אומרת. וגם אם יש, מספיקות כל מיני סיבות צדדיות, כדי שרשויות הצחוק (כן התכוונתי בדיוק למה שכתבתי) ישחררו, למרות שלכולם ברור שהוא אשם. יש גם מקרים הפוכים.
זה נקרא "חוסר ראיות" ולא "חוסר אשמה".ספק
ב"חוסר אשמה" - יש ראיות שהנאשם חף מפשע.
זה לא אומר שהתלונה היא שוואהסטורי
אלא שאינה עומדת ברף ההוכחות הנדרש בדין הפלילי.
לזה קוראים "חוסר ראיות".ספק
מספר התלונות *שהוכחו* כתלונות שווא קטן מאודסביון
ואני מעריך שהמספר הזה קטן כי המשטרה לא מטפלת בכלל ברוב התלונות, וזה נגע שקיים לא רק בתלונות על הטרדה אלא גם בתלונות על גניבה ושוד ולפעמים אפילו רצח (אם הרוצח מהמגזר הנכון). כשאתה יודע מראש שהתלונה שלך הולכת להיסגר מהרגע שנפתחה אין טעם שתגיש אותה...
בפועל, כשמשתלם להתלונן (כמו בגירושין, שזה מבטל אוטומטית את המשמורת של האבא עד לבירור התלונה) - תלונת שווא זו פרקטיקה מקובלת עד כדי בחילה.
המשטרה לא מעמידה לדין נשים על תלונות שוואמשה

פשוט סוגרת את התיק,  לרוב.

המשטרה לא מעמידה לדין אף פעםruthi

זו הפרקליטות.

המשטרה יכולה להמליץ

להוכיח שאכן נעשתה עבירה פלילית.

אבל העמדה לדין לא בסמכות שלה.

נכון.משה


לגבי הפחד להתעמתארץ השוקולד
All what evil needs is for good people to keep quiet.

ובתרגום לעברית, רוע רק צריך שאנשים שקטים לא יתעמתו איתו.

זה שמפחדים להתעמת עם חסידיו בגלוי זה עצוב, היו הרבה יותר שקטים שיכול לזרוק את חסידיו מכל המדרגות.
יש כמה רבנים בברסלב שיצאו נגדו,רק בשמחה.

חטפו מכות ואיומים.

אם זה 1000 רבנים שהיו יוצאים נגדו, לא היו חוטפיםארץ השוקולד
נכון,רק בשמחה.

היו כמה רבנים ברסלברים שזעקו על כך,

אחד שטס לאומן נאלץ להתחבא,

לאחד הרביצו מכות.

 

כל עוד 1000 רבנים לא יצאו עליו סה לא משתלם.

את צודקת. למרות שמהמשך המאמרנאור97
זה לא כ"כ מובן. צריך לקרוא את המאמר המלא.
ולגבי החזרה בתשובה- רוב רובו של השיימינג בme too היה נגד גויים וחילונים שלא עשו תשובה.

אבל בכל אופן טענתי העיקרית היא שעדיף לא לדבר בנושאים כאלה כי הרווח שהשיימינג משיג רב על הנזק. עדיף לשבת בצד. לפעמים הטוב מגיע דווקא דרך הרע.
מי אמר לך שחילונים לא עשו תשובה?פה לקצת
לא התכוונתי שהפכו לחרדים אלא שהתחרטו באמת ודואגים לא לעשות את זה שוב

איזה רווח השיימינג משיג? יש פחות פגיעות מאז?
עובדה שיש הרבה כאלהנאור97
שעשו את זה כמה פעמים.
ומה זה אומר תשובה בהקשר הזה? לכל אחד יש מן הסתם רגשי חרטה. הם פיצו אותן? ביקשו סליחה? הפסיקו להחפיץ נשים? לא נראה לי.

לגבי הסוף- לא בדקתי אבל מניח בהחלט שכן.
לא אמרתי שכולם התחרטופה לקצת
ברור שיש כאלה שפגעו כמה פעמים
אבל הציקה לי בעין ההכללה של 'חילונים שלא עשו תשובה'
תשובה בהקשר הזה זה כנראה הרבה פעמים בינו לבין עצמו, לא משהו שאנחנו יכולים לדעת. ולכן עוד יותר בעייתי השיימינג הזה כשאולי אותו אחד כבר התחרט ושינה את דרכו.
ואני מאמינה שיש גם מי שהתשובה שלהם מורגשת והתנצלו בפני הנפגע.
לכל אחד יש רגשי חרטה?? יש כאלה שאפילו לא מבינים שמה שהם עשו לא בסדר, אז על מה יתחרטו?!
אני לא מכירה יותר מידי, ומנחשת שגם אתה לא. אבל ברור לי שיש מי שהתחרט והתנצל ופיצה.

לא חושבת שהשיימינג הזה מועיל במשהו, אבל לא באמת בדקתי.
מי שאין לו רגשי חרטה על אונסנאור97
הוא אדם באמת חולה. לא פחות מרצח.

וכן. *רוב* החילונים לא באמת עשו תשובה. תשובה אמיתית זה שינוי דרך. לא רק סליחה וכו'. זה דבר שיצרוב לכל החיים. לא דבר שיתן להמשיך בחיים כרגיל.

לגבי הטרדות- זה כבר קצת שונה כמובן.

ומבחינה רעיונית- אונס והטרדות מגיעים מתפיסת חיים שנשים הם חפצים של הגברים. אז ברור שחילוני ממוצע לא מתוקן בכלל בקטע הזה. אז גם בלי שיעשו עבירה בפועל הם כבר עושים עבירה מבחינה מסויימת.

אני לא מסכימה איתך.פה לקצת
ואין לי כח להמשיך לחשוב על זה ולהסביר. מחילה.
אם זה אדם רשע או מין או אפיקורוס מותר לדבר ולפרסם עליוחסדי הים
לשון הרע, אבל באדם מישראל מהשורה חייבים לשמור את כל הלכות לשון הרע.
חלילה להפקיע את העבירה הכי חמורה בתורה.
מצווה להזהיר אנשים לא לעבור על איסור לשון הרע, גם במקרים כאלו.
לא אמרתי להפקיענאור97
אמרתי לשתוק ולהתעלם. לא לפרסם מאמרים כאלה כאשר בסופו של דבר הרווח בהם גובר על הנזק. ובהרבה.
חס ושלום מחויבים להזהיר אנשים על לשון הרע ומוציא שםחסדי הים
רע.

לא שייך בזה רווח או נזק. יש כללי הלכה שצריך להזהיר עליהם בכל מצב.
את מי אתה מזהיר? חילונים שלא יקשיבו לך?נאור97
קודם הייתי מזהיר בדברים אחרים כמו לא לדבר לשון הרע במקרה שהיא רע גמור ללא שום תועלת.

מטרת הרב היא לבאר את דעת ההלכה בעניין כמובן. זה הרי תחומין. אני רק חושב שתיקון חשוב יותר זה לעשות מה שאפשר כדי להוקיע חוטאים והורסי חיים של נשים וילדים-נערים. כמו להקים קול זעקה גדול הרבה יותר נגד ברלנד שיינברג ואלון. לנדות אותם. כשנילחם נגד רע כזה לא פחות מחילונים אז גם בדברים כמו המאמר הזה יסכימו להקשיב לנו. כרגע זה נראה מהצד כאילו זו מלחמה די חילונית.
מזהירים שומרי תורה וכל מי שיקשיב לקול תורה. צריךחסדי הים
להזהיר אותם בכל הלכות לשון הרע, במיוחד אלו שנוגעים ממש הלכה למעשה, כמו להוציא שם רע או לדבר לשון הרע על מישהו שהטריד מינית.
סליחה - אם זו הדרך היחידה למנוע פגיעה באנשיםהסטורי
לא רק שאין איסור, אלא שיש מצווה גדולה לפרסם. אלא שברוב המקרים לא נראה לי שזה מה שיעזור.
הרב הזה נטל לעצמו את הרשות לפסוק בדיני נפשות.מי האיש? הח"ח!

שמסורים לסנהדרין ולהם בלבד.
ולכן הוא מעז פנים ואין שום ממש בלימודים שהוא מוציא.
נוסף על כך דיעותיו הזויות ואין הוא מבין דבר בנושא שבו עסק הכא והתם (למשל במאזן הכוח שביחסי מרות שתנועת me too עוסקת בחשיפתם, גם לאחר שנים רבות, לדוגמה במקרים של רוג'ר איילס וביל או'ריילי).
אינך מוצא שום פוסק הלכה במגזר החרדי שיוציא תחת ידו מין פאמפלט תמוה ומשונה שכזה.
הרב הזה הוא הוא שמוציא תחת ידו הודעות והוראות שאינן כהלכה.

תיזהר בלשונךהסטורי
מדובר על תלמיד חכם גדול.

לגופם של דברים, אני יודע שהטיפול של רשויות החוק בנושאים הללו, הוא שלומיאלי לחלוטין. אני לא מאמין להם לא לזיכוי ולא לחיוב, לא כשסוגרים תיק נגד מישהו ולא כשמרשיעים אותו בכל הערכאות
אף אחד לא לוקח ממך הוראות.מי האיש? הח"ח!

יש כאן דיון.
מבחינתי - ואני בטח לא אשאל אותך לפני שאביע את דעתי - זו הדוגמא המובהקת לתלמיד חכם שאין בו דעת, אם כבר מדברים, כי כדי שתהיה דעת צריך גם לבדוק במה מדובר ולא רק לקפוץ ולפרסם.

זה מורכב - שיימינג זה פתרון גרוע וגם פניה לרשויות זה פתרון גהסטורי
מהיכרות אישית עם מקרים שונים - פניה לראשויות החוק, היא סבל נוראי לנפגע. הצורך לעמוד מול חקירות, עימותים. בית משפט, הוא מקום מאוד לא חומל. אפילו אם בסוף הפוגע מורשע - הנפגע סובל רבות רק מההליך.
ועוד לא דיברנו על מקרים רבים, שלמרות שהיתה פגיעה והרבה פעמים לכל אנשי המקצוע ברור שהיתה פגיעה - מכל מיני סיבות העניין לא עומד ברף ההוכחות הנדרש להרשעה משפטית ואז הפוגע יוצא כמנצח והציבור מאמין לו, עובדה שהוא שוחרר...
צודק.נאור97
טענתי העיקרית הייתה שעדיף לא לבקר את זה כי לא לעשות את זה גורם לא פחות נזק ואפילו הרבה יותר. לא אומר כמובן שצריך בפועל לעשות שיימינג. אבל גם לא לבקר.
זה לא ענין של "לדעתי"...ד.

הרב יהודה זולדן הוא תלמיד חכם רציני. כבת מאמר הלכתי מנומק מן הסתם.

 

מדובר הרי בדיני נפשות - לשני הכיוונים.

 

אז אי אפשר שמישהו יאמר, "מהשרוול", לדעתי עדיף עבירה של "שיימינג" (שזה בפשטות "כאילו שופך דמים").

עת לעשות לה' הפרו תורתך - זה לא דבר שכל אחד יכול להחליט עליו.

 

ובכלל, ממה שהובא מדבריו, נראה שמדובר בהעלאה אחרי זמן רב של משהו. לא דבר שצריך אזהרה על המקום ואין דרך אחרת (כי אם יש, אז שוב - מי התיר).

 

מה שאמר על חינוך, לא היה כתחליף. אלא דרך יסודית לתיקון היחס לבני אדם.

נכון (וזה הרב פויירשטיין). אבל לא זו הייתה טענתי העיקריתנאור97
תראה בקישור שהעלית: הרב יהודה זולדן.ד.


נכון טעות שלי.. לא יודע למה התבלבלתי..נאור97אחרונה
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

לא מדויקשלג דאשתקד

בשכונה החרדית שבה גדלתי, היה מודר כל רב דתלי, למרות שהכירו אותו וכו וכו.

פעם הגיע לגור לידינו איזה רב עם כיפה סרוגה, אז אמרו לו שיחליף כיפה ואז הם יקבלו אותו בבית הכנסת שלהם. הוא אכן עשה כך ואוטומטית הוא נהיה הרבי הכי צדיק אצלהם.

זה הראה לי בעיקר את הרדידות המחשבתית של הקהילה החרדית, וגם של הרב הזה (תנחשו מאיזה מגזר דתלי הוא הגיע...).

 

כלומר, "זה לא מדויק" על הפרט, אבל על הקהילה כקולקטיב זה מדויק לגמרי.

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.אחרונה

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

פחחחעעפתית שלג
שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אוריןאחרונה
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויקאחרונה
איך מגיעים לפורום הנוכחי מבלי לעבור על כל החודשים?נחלת
התכוונתינחלת

לפורום של טבת והלאה...

 

תסבירי מה כוונתךפ.א.
לפעמים כשפותחיםנחלת

בס"ד

 

לא תמיד כשפותחים, הפורום הוא מחודש טבת. חיפשתי מקום בו אפשר לכתוב

את התאריך (טבת, למשל) ולא מצאתי. אז  לפעמים מופיע פורום עתיק

איזשהו. לא מבינה למה ומדוע...

איך מגיעים לפורום העכשווי (מאתמול, שלשום) - ניסיתי בכותרות המציינות

מספרים גבוהים (2000+) למשל, אבל זה לא מעיד על אקטואליות הפורום.

 

ועוד משהו: הזמן המופיע ממול לתגובות לא הזמן הנכון. למשל 11.00

במקום 13.00 וכד'.

 

יש לי, כלומר, אין לי, שום כשרון טכני ולבטח זה משהו פשוט

אבל לא יודעת איך.

 

תודה!

שאלה נוספתנחלת

מה פירוש "עבר עריכה"? מצד מי, הצוות? ומדוע?

 

 

תודה רבה!

רשום לך מי ביצע את העריכהפ.א.

או שרשום הניק שביצע (הניק שכתב את ההודעה ועשה עריכה ושינוי)

או שעריכה בוצעה ע"י מנהל הפורום - ואז זה בד"כ להסיר תוכן שלא ראוי לפרסום פומבי.  


פרטי העריכה רשומים באותיות אדומות.


כאשר נכנסים לערוך פוסט שכתבת - בדקות הראשונות לאחר שליחת הפוסט, אפשר לערוך "בשקט"  אין אינדיקציה שהפוסט עודכן.

רק אם מעדכנים אחרי די זמן, 10 דק נניח, אז מופיעה השורה האדומה שהפוסט עודכן.  

(ויש גם מגבלות מתי ניתן לערוך.  פוסט שקיבל תגובות, ננעל/נחסם לעריכה די מהר אחרי קבלת התגובה הראשונה.) 

השרשורים בפורומים תמיד מסודרים מהחדש ביותר למעלהפ.א.

לא הגיוני ולא ברור איך יכול להיות שאת נכנסת לפורום כל שהוא ואת רואה הכי למעלה הודעות שאינן הכי חדשות שנכתבו בפורום.  


אולי תצלמי בפעם הבאה את המסך שאת מקבלת?

את יכולה, אם תרצי, גם להעביר לי בשיחות האישיות.

שנבין מה הבעיה אצלך.  


הזמן שמופיע - כנראה גם זו בעיה במחשב שלך.

השעון במחשב שלך נכון? 

זכה למצוות!נחלת

בס"ד

 

 

תודה על שתי התשובות.

 

1.  השעון בסדר גמור.

2. אעקוב אם אמנם זה כך (שמופיעות ההודעות החדשות קודם)

3. לא משמעותי אבל מדוע צריך לדעת שהניק (מה זה ניק?...מאיזו מילה?) ערך את תגובתו? מה זה משנה לנו?

4.  בבקשה, מה זה פצל"ש (או משהו כזה), אני לא מהדור שלכם, ידידי הצעירים.

 

אבל את רוב הדברים אני מבינה.....

 

יישכויח!

עונהדרקונית ירוקה

3. ניק מלשון nickname(כינוי). הכוונה למשתמש בפורום

4. פצלש זה פיצול אישיות - אדם אחד שמשתמש בשני כינויים

אני מכיר שפצלש = פיצול שםפ.א.
נשמע נכוןדרקונית ירוקה

בכל מקרה זו אותה הכוונה

אדם אחד, שני שמות

תודה!נחלת

ואם בפיצול עסקינן, למה כשאני פותחת את האזור האישי,

שואלים: האם יש לך פיצול אישיות?......

 

עניתי המון פעמים: כן. כן. כן....(לא נותן ברירה אחרת)

כך שיש לי כבר פיצול אישיות לעילא ולעילא, אבל

אני לא מבינה מה העניין כאן. זה גם קשור לשם?

או שזה הפסיכולוג של האתר......

 

תודה!!

זה באג מוכרפ.א.

לפעמים כשאני מתחבר לפורום ונכנס לשיחות האישיות, במקום לראות את רשימת הניקים איתם התכתבתי, הניק שלי מופיע, משום מה, בכל השורות. במקום הניקים הנכונים שהיו אמורים להיות שם

 

ואז כשאני לוחץ על ניק, זה גורם שאני כאילו רוצה להתכתב עם עצמי.

ואז מופיעה השורה ההזויה "האם יש לך פיצול אישיות"


 

הפתרון לצאת מזה הוא רענון הקישור וזה מסתדר. 

סליחה על הבורותנחלת

ולמה אדם אחד משתמש בשני כינויים ועוד מצהיר על זה?!

 

ברכה והצלחה!

ברור שהוא לא מצהיר - אלא מתחבא מאחורי ניק אחרפ.א.

הרבה פעמים, וזה קרה כאן בפורומים בגלים ובתקופות, היו טרולים שעשו צחוק ושיגועים וגם הטרדות. אותו אחד פתח והשתמש בניקים שונים כדי להטריל..


ויש גם שימושים לגיטימיים.

מישהו/מישהי עם ניק ותיק ומוכר, רוצים לשאול שאלה שלא תסגיר מי הוא השואל או השואלת.

דברים רגישים שלא רוצים לחשוף מבחינת הזיהוי של הניק הותיק.

לחסוך מבוכה, להסתיר משהו, להיות אנונימי בשאלה ספציפית. 

חן חן!!!!נחלת
ראיתינחלת

 

 

וזה א ח ר י  עריכה?

 

אז התת פורום הזה צריך להיות חסום איכשהו ולא כך פרוש לעיני כל

בכלל, כל כך מהר עלולים לגלוש בפורום , לדברים כאלה, ללשון

הרע, לפגיעה במישהו על ידי התלוצצות עליו (גם בתכתובת על

החצאיות ראיתי כזה דבר; אפשר לענות יפה או להתעלם על ידי

מעבר טבעי לנושא אחר אבל לא להוציא לבן אדם את הנשמה

ולעשות אותו כלעג וקלס לעיני כולם....זה לא יפה.

הכי מרגיז שזה  משעשע (אללי) ומושך להמשיך לקרוא -

כעין בידור - זה לא מתאים לפורום רציני כמו שהפורום

הזה נועד להיות, לפי הבנתי, וכך הוא רוב הפעמים.

 מאד קל בפורום לכתוב כל העולה

על רוחנו; האם פנים מול פנים גם היינו מעזים

להתבטא כך?

 

ועוד - חושבת שנושא שעלול להיגרר לתגובות

מזלזלות, או שעוסק בעניניים שהצניעות די

יפה להם - צריך לעבור מהר ובנימוס

(כלפי זה המתחיל בנושא כזה, אפילו

ברצינות כי משהו מטריד אותו) לנושא אחר

ואפשר לאמר שבפורום הזה לא מרחיבים

בדברים כאלה, כי...כי....יש כאן ילדים קטנים!.....

 

 

וגם אם מישהו רוצה לשפוך את הלב

והנושא חריג, לא צריך לפרט יותר מדי -

זה לא בריא, זה לא נאות ויש דברים

שהשתיקה יפה להם. כלומר, מבינה

שזה מקום שאפשר לחשוף הכל

כי אף אחד לא מכיר, אבל בכל

זאת, קצת להתאפק. למרות שנורא

מושך לפרוק הכל. ואני מדברת גם

על עצמי. שלא אסחף מדי

בקלי קלות אפשר להיסחף.

שלא נהפוך לצהובון מרוב שיעמום

או סקרנות.  הכי יפה ומעניין זה

חילופי הדברים הרציניים, החקירות

והדיבורים בנושאים חשובים.

לא צריך לרדת למכולת!

 

בפורום יש כתיבה מכל הסוגיםפשוט אני..
לפעמים על נושאים ברומו של עולם ולפעמים סתם דברים מצחיקים או ביזריים.


אם ראית תגובה מסוימת שלדעתך אין מקומה בפורום, את תמיד יכולה ללחוץ על כפתור הדיווח ואז זה מגיע למנהלי הפורום לבדיקה.


בגדול תהיה מחיקה או עריכה או אף חסימת המשתמש רק במקרים חריגים, בדרך כלל בגלל פגיעה בניק אחר או שימוש בשפה לא נאותה וכיוצ''ב.

ולפעמים שוכחים את הסיסמא או חוזרים אחרי תקופהיעל מהדרום
לק"י


ופותחים ניק חדש.

נכון. אבל מקרה שכזה, לטעמי אינו פצל"שפ.א.
אין פה את הזמניות, שצריך תחליף לרגע לניק הקבוע.  
הבנתי...יעל מהדרוםאחרונה
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

ירושלים של זהב הוא שיר מסוכן.קעלעברימבאר

אנשים עלולים לחשוב שירושלים אכן עשויה מזהב.


צריך לזכור להיות ראלים ולא לחיות בדימיונות, ירושלים עשויה מאבן וחא מזהב,ואנשים חייבים לשמור על נקיונה כי היא לא עשויה מזהב.

היא גם לא של אור, ראיתי במו עניי שהיה בה חושך בלילה, אם לא המאמצים של חברת החשמל היא לא היתה מוארת בלילה, אסור לנו לשגות באשליות של דמיונות , זה שיר מסוכן שאינו חינוכי. ואנשים צריכים לדעת להדליק פנס ברחוב חשוך בירושלים בלילה.

והיא לא של נחושת, אמנם יש בה כבלי חשמל מנחושת, אבל זה רק אודות מאמצי הערייה שחיברה אותה לחשמל. ובל נשגה באשליות שנחושת תצוץ יש מאין.


בקיצור ירושלים של זהב שיר שקרי ומסוכן, אסור להשמיע אותו


(נכתב על פי מישהו אחר בעבר, שחזור מהזכרון בערך)

בהמשך לדיון על ערבים - אם היית נולד/ת ערבי/הזיויק

היית:

א. מתגייר/ת

ב. מקיימ/ת 7 מצוות בני נוח

ג. ערבי/ה חילוני/ת

ד. ערבי/ה מוסלמי/ת

ה. טרוריסט/ית

בחירה חופשית זה בהכלרקאני

גם בדברים הקטנים כמו שתיארת

אבל גם בדברים הגדולים

אני בחרתי את הדרך שלי

בחרתי להישאר דתיה

בחרתי להישאר דוסית

בחרתי להתחתן דווקא עם בעלי

וכו'...

זה לגמרי בחירות שלי שהובילו לי את הדרך

אולי יעניין אותך