מה דעתכם?נאור97
https://www.inn.co.il/News/News.aspx/402683

לדעתי במצב של היום עדיף עבירה כזו של שיימינג מאשר הרע הגדול שבצד השני. בבחינת עת לעשות לה' הפרו תורתך. בתהליך הרגיל של חינוך וכו' שהוא מציע זה היה לוקח מלא זמן אם בכלל. לכן צריך להתחיל ב"יראת העונש" ואז לעבור לעשייה מתוך חיבור.

וזה ממש לא רק בגלל החילונים והחילונות. תראו איך ברלנד הדליק אתמול במירון ועשרות אלפי החרדים ששם לא גלגלו אותו מכל המדרגות.
אני חושבברגוע

שאתה לא מספיק מבין כמה חמור לפרסם תלונת שווא על מישהו.

זה יכול להרוס לו את החיים לא פחות מאשר אישה שנפגעה.

יש הלכות לשון הרע שאנחנו צריכים לקיים, זה לא עניין של מה דעתנו.

 

ובקשר לרב ברלנד-

כמעט כל הציבור החרדי יוצא נגדו, וגם לא רצו לתת לו להדליק במירון. 

יש לו את החסידים שלו שבאים אחריו לכל מקום וגם מאיימים ופועלים באלימות נגד מי שיוצא נגדם, לכן יש הרבה שמפחדים להתעמת איתם בגלוי.

ואני לא רואה איך זה קשור לשיימינג,

אם מדובר על מקרה שהוגשה תלונה במשטרה וחקרו אותו וכו' כולם מסכימים שצריך לפרסם בציבור ולהוקיע אותו.

יש עוד מה להשתפר בזה, אבל זה נושא אחר שלא קשור לשיימינג.

^^^והוא ישמיענו
ו.. אנחנו מחוייבים להלכה
אני מבין לא רע דווקא.נאור97
ומספר תלונות השווא קטן מאוד.
ואולי גם אתה לא מספיק יודע מה עוברת אשה שנאנסה. איזה טראומות זה לכל החיים.

ותאמין לי שאם החרדים היו באמת רוצים הוא לא היה מדליק.
ורק רציתי להראות מהמקרה שלו שללכת לפי ההלכה ה"קרה" גורם לפעמים לעיוותים.

ולא אמרתי בהכרח לעשות שיימינג ולעבור על ההלכה. רק שראוי לדעתי לא לפרסם מאמרים כאלה כשהצד השני חמור הרבה יותר.
ולעניין ההלכה. לא נכנסתי לסוגיא אבל יש מה לדון. לפחות בבחינת להציל אחרים מאותו אדם.
להחמיר פה זה להקל במקום אחר.
האמת שלא מדובר כאן על תלונות שוואברגוע

מדובר כאן על סיפור שמישהי מפרסמת באינטרנט/תקשורת.

ואתה לא יודע כמה מקרים כאלה הם המצאות כי המשטרה לא חוקרת אם היא לא מגישה תלונה.

 

יכול להיות שתופעת השמיינג גורמת לירידה במקרי הפגיעה, אבל זה לא מתיר לנו לפגוע באנשים שלא עשו כלום.

לא מדובר כאן על להחמיר, אלא על קיום ההלכה כפשוטה.

 

 

מה הקשר בין הרב ברלנד ל"הלכה הקרה"?

מי שמגן עליו אין לו באמת טענות הלכתיות.

ומה אתה רוצה מהחרדים? למה אתה לא מונע ממנו להדליק?

אשה ממוצעת צריכה הרבה אומץ כדי לדבר על דברים כאלהנאור97
בד"כ היא לא תעשה את זה סתם.

לא אמרתי לפגוע. אמרתי לשים פרופורציות.
את מי אתה מזהיר? חילונים שלא יקשיבו לך? - צעירים מעל עשרים

שההלכה הקרה לפעמים מסתכלת בעיקר על הפחד מלעבור עבירה ולכן נוהגת בפאסיביות גם כשזה לא נצרך לפי ההלכה.

וכשאהיה בע"ה אדמור בעל השפעה אכן אפעל בעניין שהוא לא ידליק.. לא אבייש את רשבי בהדלקתו ולא אוכל לרקוד כשמסביבי הרוע גם רוקד.
זה לא רק פחד מלעבור עבירהברגוע

זה עניין של לא לפגוע באנשים אחרים שלא אשמים בכלום.

אם זה היה ככה אז ב"הנאור97
הרבה פעמים זה פשוט גישת השב ואל תעשה.

הרי זה לא חילול שבת החמור זה ב"סה"כ" מישהו שפגע באשה או בילד. אותו דבר לגבי גזל- איך רבנים הכשירו ומכשירים את דרעי?
איך אנשים המשיכו ללכת לשיעורים של מוטי אלון? אם היו תופסים אותו מחלל שבת זה לא היה קורה.
הסיבה הזו מחזקת את ההערכה שיש המון תלונות שוואסביון
אישה שעברה הטרדה צריכה המון אומץ כדי לספר מה שקרה לה, והגיוני שהרבה מהן לא יצליחו לאזור את האומץ הזה.
לאישה שלא הוטרדה הרבה יותר קל להתלונן, כי אין לה שום נגיעה רגשית.
1. דברתי על שיימינג במקור לא על תלונות שווא במשטרהנאור97
שם (במשטרה) יש פחות חשיפה.

2. ולשקר ממש שקר כזה גדול קל לה?!!
1. ק"ו.סביון
שיימינג הרבה יותר קשה (נפשית) לעשות אם הוטרדת באמת, והרבה יותר קל (פחות בירוקרטיה, מספיק לפרסם פוסט בפייסבוק) למי שלא הוטרדה.
2. ברור. רוב האנשים לא נוכלים, אבל אלה שכן - אין להם בעיה לשקר.
1. לא מסכים. כולם מדברים עליך אחרי זה.נאור97
זה לא בסתר כמו תלונה. וזו בושה כם אם זו לא אשמתך.

2. לא מסכים. קשה ומפחיד לשקר כשאתה יודע שתיבדק ותיחקר. צריך אומץ שבד"כ המין שניחן בו זה יותר המין הגברי.
כשמדברים על שימינגברגוע

זה כולל גם מיקרים שהמתלוננת בכלל לא נחשפת לציבור.

כמו שהיה עם נתן זהבי והדס שטייף, שהיא פרסמה תלונות שקיבלה והנשים עצמן נשארו אנונימיות.

(ובסוף הבית משפט חייב את הדס לפצות אותו והנשים נשארו עדיין אנונימיות ולא שילמו על זה שום מחיר)

2 נכון. במיוחד אם יש עורכת דין שמעודדתמשה

זה נפוץ מאוד בסכסוכי גרושין למשל.

מספר תלונות השווא ממש לא קטןספק

מאוד קשה לקבוע כמה תלונות שווא יש. 

 

אם קשה לקבוע אז איך אתה יודע שהמספר לא קטן?נאור97
ויש הבדל לדעתי בין להיחשף לכל העולם עם סיפור אישי באיזה פוסט לבין תלונה במשטרה ובית משפט שם רק הקרובים יותר יודעים
84% מהתלונות שקשורות לעבירות מין נסגרות ללא כתב אישום.ספק

קשה לדעת אם מדובר בהיעדר ראיות או תלונות שווא, אבל זה נותן אינדיקציה כלשהי, לדעתי. 

כמו כן: 

"15% בשל חוסר אשמה או היעדר עבירה פלילית ו-19% מכיוון ש"נסיבות העניין אינן מתאימות להעמדה לדין".

 

חוסר אשמה אומר תלונת שווא. 

 זה לא ממש קטן. 

נכון. אבל אני מניח שזה יכול להיות בעוד מובניםנאור97
יתכן שחוסר אשמה זה לדוג' שיכורה במועדון שלא הייתה מודעת כ"כ ולכן הסכימה להיות איתו. ואח"כ הבינה.

אבל בכל אופן לגבי שיימינג נראה לי שזה אחרת כמו שכתבתי למעלה.
חוסר אשמה זה תלונת שווא. זה תפירת תיק.ספק

ואם מישהי השתכרה והסכימה להיות עם מישהו - הוא לא עבריין מין בשום צורה שהיא. 

רק רציתי להראות בדוגמא שזה לא שוואנאור97
במובן של מטרתה לשקר ולהפליל אותו אלא שהיא באמת נפגעה מזה ולכן התלוננה.
מה שתיארת לא ייסגר מחוסר אשמה, אלאספק

בגלל ש"נסיבות העניין אינן מתאימות להעמדה לדין".

 

חוסר אשמה, זה תפירת תיק. 

לגבי הסוף- לא בהכרח לפי מה שראיתי מקודםנאור97
סגירת תיק פלילי – ויקיפדיה

וזה גם הגיוני- לא כל חוסר מוחלט בהוכחות זה נסיון לתפור תיק.
זה כן בהכרח. אם אין ראיות אז סוגרים את התיק מ"חוסר ראיות".ספק

חוסר אשמה זה זיכוי מוחלט שאומר שלא רק שאין ראיות שהנאשם עשה משהו לא בסדר - אלא שיש ראיות שכל מה שהוא עשה, היה בסדר. 

 

זה ההבדל ביו סגירת תיק מחוסר אשמה לבין סגירת תיק מחוסר ראיות. 

לא יכול להיות מקרה שאין ראיה לא לפה ולא לפה?נאור97
היא טוענת א' והוא ב' ואין שום ראיה לאף צד. לאו דווקא שיש ראיות שהוא כן עשה משהו אבל זה בסדר.
זה כנראה המקרה הנפוץמשה

שני אנשים נכנסו לחדר בהסכמה - על זה יש הסכמה.

 

מה קרה אחר כך?

שניהם ואלוקים יודעים. היא אומרת ככה, הוא אומר ככה, אין ראיות לאף צד.

 

תאורטית יכול להיות מצב שהכל היה בסדר, אבל היא מרגישה פגועה.

בדיוק. אז זו לאנאור97
תפירת תיק כשהיא מתלוננת ואין ראיות בכלל להבנתי המשפטית הדלה..

ולגבי הסוף- נכון כי הרבה פעמים הגבר מפתה כדי לנצל. אז זה גם סוג של ניצול גם אם אי אפשר להעניש עליו באופן רגיל. רק בשיימינג.
פיתוי הוא דבר דו כיוונימשה

רק שגברים לרוב יחליקו וימשיכו הלאה.

 

גם המערכת מתייחסת שונה.

לראיה: השוואת העונש בין מורים למורות שמבצעים/ות עבירות פליליות בתחום הזה.

והרבה גברים גםנאור97
לא יהיו עצובים בכלל שזה קרה. אולי אדרבה. לצערנו ולבושתנו.
שזה ממש גרוע היחס השונה הזהחופשיה לנפשי
זה תמיד מחליא אותי היחס השונה הזה, בשני המקרים מדובר במבוגר שניצל סמכות.
לא, יש הרבה מקרים שלא נכנסו בהסכמההסטורי
אלא מקרים של פגיעה ממש בכל מיני הקשרים, אבל הפוגע מכחיש מכל וכל - כל עוד שלא מחלצים ממנו הודאה, זה יסגר מחוסר ראיות (אא"כ היא מצליחה להתלונן בטווח שיש ראיות פיזיות ואז הוא יצטרך לתת הסברים)
הפוךמשה

אם הוא מכחיש הכל - הרבה יותר קל לטעון שהיה (וכמעט תמיד יש ראיות נסיבתיות).

יותר קל לטעון שהיה והיה בהסכמה.

עיין ערך הנשיא לשעבר משה קצב ועסקת הטיעון שהוצעה לו.

לא פשוט בכללהסטורי
ולאנשים פשוטים אין את 'הפריווילגיות' שיש לחשובים שמתלוננים עליהם.

בנוסף אצל קצב היו כמה מתלוננות, מה שמקשה על טענת 'לא היו דברים מעולם'.
אצל קצב בוודאי שהיו דברים מעולםמשה

כל מי שהיה שם העיד שהיו דברים מעולם, רק שהוא לא היה מסוגל להודות שזה היה בהסכמה.

(עסקת הטיעון).

 

למעשה כל הסיפור התחיל בזה שהוא עבר סחיטה על ידי המתלוננת שם, כנקמה על זה שלא קידמה אותו.

 

להבדיל מקצין משטרה אחר שסיפק את השירות המבוקש, ובמקרה שלו רק הורד בדרגה או משהו כזה (לא היו מתלוננות, הן היו מרוצות).

כן, אבל במקרים רבים איןהסטורי
חוץ ממה שהיא אומרת. וגם אם יש, מספיקות כל מיני סיבות צדדיות, כדי שרשויות הצחוק (כן התכוונתי בדיוק למה שכתבתי) ישחררו, למרות שלכולם ברור שהוא אשם. יש גם מקרים הפוכים.
זה נקרא "חוסר ראיות" ולא "חוסר אשמה".ספק
ב"חוסר אשמה" - יש ראיות שהנאשם חף מפשע.
זה לא אומר שהתלונה היא שוואהסטורי
אלא שאינה עומדת ברף ההוכחות הנדרש בדין הפלילי.
לזה קוראים "חוסר ראיות".ספק
מספר התלונות *שהוכחו* כתלונות שווא קטן מאודסביון
ואני מעריך שהמספר הזה קטן כי המשטרה לא מטפלת בכלל ברוב התלונות, וזה נגע שקיים לא רק בתלונות על הטרדה אלא גם בתלונות על גניבה ושוד ולפעמים אפילו רצח (אם הרוצח מהמגזר הנכון). כשאתה יודע מראש שהתלונה שלך הולכת להיסגר מהרגע שנפתחה אין טעם שתגיש אותה...
בפועל, כשמשתלם להתלונן (כמו בגירושין, שזה מבטל אוטומטית את המשמורת של האבא עד לבירור התלונה) - תלונת שווא זו פרקטיקה מקובלת עד כדי בחילה.
המשטרה לא מעמידה לדין נשים על תלונות שוואמשה

פשוט סוגרת את התיק,  לרוב.

המשטרה לא מעמידה לדין אף פעםruthi

זו הפרקליטות.

המשטרה יכולה להמליץ

להוכיח שאכן נעשתה עבירה פלילית.

אבל העמדה לדין לא בסמכות שלה.

נכון.משה


לגבי הפחד להתעמתארץ השוקולד
All what evil needs is for good people to keep quiet.

ובתרגום לעברית, רוע רק צריך שאנשים שקטים לא יתעמתו איתו.

זה שמפחדים להתעמת עם חסידיו בגלוי זה עצוב, היו הרבה יותר שקטים שיכול לזרוק את חסידיו מכל המדרגות.
יש כמה רבנים בברסלב שיצאו נגדו,רק בשמחה.

חטפו מכות ואיומים.

אם זה 1000 רבנים שהיו יוצאים נגדו, לא היו חוטפיםארץ השוקולד
נכון,רק בשמחה.

היו כמה רבנים ברסלברים שזעקו על כך,

אחד שטס לאומן נאלץ להתחבא,

לאחד הרביצו מכות.

 

כל עוד 1000 רבנים לא יצאו עליו סה לא משתלם.

את צודקת. למרות שמהמשך המאמרנאור97
זה לא כ"כ מובן. צריך לקרוא את המאמר המלא.
ולגבי החזרה בתשובה- רוב רובו של השיימינג בme too היה נגד גויים וחילונים שלא עשו תשובה.

אבל בכל אופן טענתי העיקרית היא שעדיף לא לדבר בנושאים כאלה כי הרווח שהשיימינג משיג רב על הנזק. עדיף לשבת בצד. לפעמים הטוב מגיע דווקא דרך הרע.
מי אמר לך שחילונים לא עשו תשובה?פה לקצת
לא התכוונתי שהפכו לחרדים אלא שהתחרטו באמת ודואגים לא לעשות את זה שוב

איזה רווח השיימינג משיג? יש פחות פגיעות מאז?
עובדה שיש הרבה כאלהנאור97
שעשו את זה כמה פעמים.
ומה זה אומר תשובה בהקשר הזה? לכל אחד יש מן הסתם רגשי חרטה. הם פיצו אותן? ביקשו סליחה? הפסיקו להחפיץ נשים? לא נראה לי.

לגבי הסוף- לא בדקתי אבל מניח בהחלט שכן.
לא אמרתי שכולם התחרטופה לקצת
ברור שיש כאלה שפגעו כמה פעמים
אבל הציקה לי בעין ההכללה של 'חילונים שלא עשו תשובה'
תשובה בהקשר הזה זה כנראה הרבה פעמים בינו לבין עצמו, לא משהו שאנחנו יכולים לדעת. ולכן עוד יותר בעייתי השיימינג הזה כשאולי אותו אחד כבר התחרט ושינה את דרכו.
ואני מאמינה שיש גם מי שהתשובה שלהם מורגשת והתנצלו בפני הנפגע.
לכל אחד יש רגשי חרטה?? יש כאלה שאפילו לא מבינים שמה שהם עשו לא בסדר, אז על מה יתחרטו?!
אני לא מכירה יותר מידי, ומנחשת שגם אתה לא. אבל ברור לי שיש מי שהתחרט והתנצל ופיצה.

לא חושבת שהשיימינג הזה מועיל במשהו, אבל לא באמת בדקתי.
מי שאין לו רגשי חרטה על אונסנאור97
הוא אדם באמת חולה. לא פחות מרצח.

וכן. *רוב* החילונים לא באמת עשו תשובה. תשובה אמיתית זה שינוי דרך. לא רק סליחה וכו'. זה דבר שיצרוב לכל החיים. לא דבר שיתן להמשיך בחיים כרגיל.

לגבי הטרדות- זה כבר קצת שונה כמובן.

ומבחינה רעיונית- אונס והטרדות מגיעים מתפיסת חיים שנשים הם חפצים של הגברים. אז ברור שחילוני ממוצע לא מתוקן בכלל בקטע הזה. אז גם בלי שיעשו עבירה בפועל הם כבר עושים עבירה מבחינה מסויימת.

אני לא מסכימה איתך.פה לקצת
ואין לי כח להמשיך לחשוב על זה ולהסביר. מחילה.
אם זה אדם רשע או מין או אפיקורוס מותר לדבר ולפרסם עליוחסדי הים
לשון הרע, אבל באדם מישראל מהשורה חייבים לשמור את כל הלכות לשון הרע.
חלילה להפקיע את העבירה הכי חמורה בתורה.
מצווה להזהיר אנשים לא לעבור על איסור לשון הרע, גם במקרים כאלו.
לא אמרתי להפקיענאור97
אמרתי לשתוק ולהתעלם. לא לפרסם מאמרים כאלה כאשר בסופו של דבר הרווח בהם גובר על הנזק. ובהרבה.
חס ושלום מחויבים להזהיר אנשים על לשון הרע ומוציא שםחסדי הים
רע.

לא שייך בזה רווח או נזק. יש כללי הלכה שצריך להזהיר עליהם בכל מצב.
את מי אתה מזהיר? חילונים שלא יקשיבו לך?נאור97
קודם הייתי מזהיר בדברים אחרים כמו לא לדבר לשון הרע במקרה שהיא רע גמור ללא שום תועלת.

מטרת הרב היא לבאר את דעת ההלכה בעניין כמובן. זה הרי תחומין. אני רק חושב שתיקון חשוב יותר זה לעשות מה שאפשר כדי להוקיע חוטאים והורסי חיים של נשים וילדים-נערים. כמו להקים קול זעקה גדול הרבה יותר נגד ברלנד שיינברג ואלון. לנדות אותם. כשנילחם נגד רע כזה לא פחות מחילונים אז גם בדברים כמו המאמר הזה יסכימו להקשיב לנו. כרגע זה נראה מהצד כאילו זו מלחמה די חילונית.
מזהירים שומרי תורה וכל מי שיקשיב לקול תורה. צריךחסדי הים
להזהיר אותם בכל הלכות לשון הרע, במיוחד אלו שנוגעים ממש הלכה למעשה, כמו להוציא שם רע או לדבר לשון הרע על מישהו שהטריד מינית.
סליחה - אם זו הדרך היחידה למנוע פגיעה באנשיםהסטורי
לא רק שאין איסור, אלא שיש מצווה גדולה לפרסם. אלא שברוב המקרים לא נראה לי שזה מה שיעזור.
הרב הזה נטל לעצמו את הרשות לפסוק בדיני נפשות.מי האיש? הח"ח!

שמסורים לסנהדרין ולהם בלבד.
ולכן הוא מעז פנים ואין שום ממש בלימודים שהוא מוציא.
נוסף על כך דיעותיו הזויות ואין הוא מבין דבר בנושא שבו עסק הכא והתם (למשל במאזן הכוח שביחסי מרות שתנועת me too עוסקת בחשיפתם, גם לאחר שנים רבות, לדוגמה במקרים של רוג'ר איילס וביל או'ריילי).
אינך מוצא שום פוסק הלכה במגזר החרדי שיוציא תחת ידו מין פאמפלט תמוה ומשונה שכזה.
הרב הזה הוא הוא שמוציא תחת ידו הודעות והוראות שאינן כהלכה.

תיזהר בלשונךהסטורי
מדובר על תלמיד חכם גדול.

לגופם של דברים, אני יודע שהטיפול של רשויות החוק בנושאים הללו, הוא שלומיאלי לחלוטין. אני לא מאמין להם לא לזיכוי ולא לחיוב, לא כשסוגרים תיק נגד מישהו ולא כשמרשיעים אותו בכל הערכאות
אף אחד לא לוקח ממך הוראות.מי האיש? הח"ח!

יש כאן דיון.
מבחינתי - ואני בטח לא אשאל אותך לפני שאביע את דעתי - זו הדוגמא המובהקת לתלמיד חכם שאין בו דעת, אם כבר מדברים, כי כדי שתהיה דעת צריך גם לבדוק במה מדובר ולא רק לקפוץ ולפרסם.

זה מורכב - שיימינג זה פתרון גרוע וגם פניה לרשויות זה פתרון גהסטורי
מהיכרות אישית עם מקרים שונים - פניה לראשויות החוק, היא סבל נוראי לנפגע. הצורך לעמוד מול חקירות, עימותים. בית משפט, הוא מקום מאוד לא חומל. אפילו אם בסוף הפוגע מורשע - הנפגע סובל רבות רק מההליך.
ועוד לא דיברנו על מקרים רבים, שלמרות שהיתה פגיעה והרבה פעמים לכל אנשי המקצוע ברור שהיתה פגיעה - מכל מיני סיבות העניין לא עומד ברף ההוכחות הנדרש להרשעה משפטית ואז הפוגע יוצא כמנצח והציבור מאמין לו, עובדה שהוא שוחרר...
צודק.נאור97
טענתי העיקרית הייתה שעדיף לא לבקר את זה כי לא לעשות את זה גורם לא פחות נזק ואפילו הרבה יותר. לא אומר כמובן שצריך בפועל לעשות שיימינג. אבל גם לא לבקר.
זה לא ענין של "לדעתי"...ד.

הרב יהודה זולדן הוא תלמיד חכם רציני. כבת מאמר הלכתי מנומק מן הסתם.

 

מדובר הרי בדיני נפשות - לשני הכיוונים.

 

אז אי אפשר שמישהו יאמר, "מהשרוול", לדעתי עדיף עבירה של "שיימינג" (שזה בפשטות "כאילו שופך דמים").

עת לעשות לה' הפרו תורתך - זה לא דבר שכל אחד יכול להחליט עליו.

 

ובכלל, ממה שהובא מדבריו, נראה שמדובר בהעלאה אחרי זמן רב של משהו. לא דבר שצריך אזהרה על המקום ואין דרך אחרת (כי אם יש, אז שוב - מי התיר).

 

מה שאמר על חינוך, לא היה כתחליף. אלא דרך יסודית לתיקון היחס לבני אדם.

נכון (וזה הרב פויירשטיין). אבל לא זו הייתה טענתי העיקריתנאור97
תראה בקישור שהעלית: הרב יהודה זולדן.ד.


נכון טעות שלי.. לא יודע למה התבלבלתי..נאור97אחרונה
שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת

אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה

יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..

כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,

למרות שהוא לא קרוב משפחה,

ולא חבר קרוב,

ולא בוס,

אלא ''רק'' מנחה ומנטור.

מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,

ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.

נוחי בשלום,

פרופסור עדה יונת.

וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

למה מוזר?משה

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

איזו תקרת זכוכית?shaulreznik

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

נכון עקרוניתאריק מהדרום

בפועל היתה רק אחת

היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע

חיילי גבעתיאריק מהדרום

אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים

לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

תגידו רגעהפתק

לגבי עבודה בבחירות.

וואלה זורם לעבוד יום בחירות ולעשות אחלה של כסף הבעיה שאני לא אהיה 21. הבנתי שיש דברים גם לגיל לפני כן. מישהו יודע? איפה נרשמים?

מצטרףל המשוגע היחידיאחרונה

פיייייי סחטיין על הדשבורד. מה רבו וגו'די שרוט

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

לא רואים כלום מהצילום מסך שהעלתאריק מהדרום

קטן מידי.

מה הבעיה להגדיל?אני פה דברו!

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

היי, מזמן לא היית פה!מבולבלת מאדדדד

כי אי אפשר מהפלאפוןאריק מהדרום

בוודאי שאפשרנפשי תערוג

תעבור למצב מחשב

ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה

אפשר מהטלפוןמשה

החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.

א-אהאריק מהדרוםאחרונה

עכשיו הכל מובן.

זה בדרך אבל אתם לא יודעים את זהקפיץ

יש לי צעצוע בגודל של שעוןמשה

עם אינטרנט ומסך מגע, ועם אפשרות לתכנת עליו כל דבר שאני רוצה.

מה הייתם כותבים לו?

זה יכול להיות שעון על היד. אבל לא חייב. בינתיים עשיתי ממנו שעון עם זמני שבת כי היום יום שישי, אבל תמיד יש עוד אפשרויות.

שויתי ה' לנגדי תמיד?צחקן

בשביל זה מספיק להדפיס חתיכת ניירמשהאחרונה

אולי יעניין אותך