מה ההבדל בניואנס בין pretty לבין beautiful ?בן מערבא

קראתי כמה נסיונות של תשובות אבל לא ממש מצאתי אחידות ביניהם. לא קיבלתי עדיין תשובה ברורה. 

נראה לי שכמו ההבדל בין חן ליופיימ''ל

חן יותר סובייקטיבי ויופי פחות.

אפשר הסבר למה יופי זה פחות?ארצ'יבלד
(שמתי לב למילה פחות...)
פחות סובייקטיביימ''ל
יופי תלוי בדברים כמו סימטריה, הרמוניה וכו' - דברים פחות או יותר מדידים. חן לעומת זאת הוא בעיני המתבונן.

נראה לי שנאה (התרגום שלי ל-pretty) יותר מתאים לשני.
שמכוייח.ארצ'יבלד
שמכוייח= תודה רבה.
אני תופסת את זהריבוזום

כך ש-pretty זה פחות מ-beautiful.

משהו כמו "נעים למראה" לעומת "יפהפה".

מילון אוקספורד תומך:

ADJECTIVEprettier, prettiest

  • 1(of a person, especially a woman or child) attractive in a delicate way without being truly beautiful.

    ‘a pretty little girl with an engaging grin’

  • זה כשבאים להשוות בין משפטים ששתי המילים יכולות להתחלף בהן. אבל יש לכל מילה גם משמעויות יותר ייחודיות שיכולות לשמש במשפטים בהם אי אפשר להחליף ביניהן 

^^^יהיה בסדר....

וגם pretty לפעמים מקבל משמעות של "דיי" לדוגמא שאומרים על משהו pretty good  זה די טוב או טוב מספיק

זאת אומרת שזה יותר בינוני ופחות מ beautiful

Pretty זה יותר כמו נאהסתם 1...
"אתה תקבל שכר נאה על עבודתך..." למשל
Beautiful זה יופי פיזי כמו נוף יפה או פנים יפות וגם סיפור יפה.
בדרך כלל לא יאמרו
What a pretty story
אלא
Beautiful story
בנוגע לשכר זה יותר בולט
Pretty sum of money
ולא beautiful
Pretty חיצוני, Beautiful מהותיחסדי הים
יש לך דוגמא שבה זה בא לידי ביטוי ?בן מערבא


משתמשים בזה ככה. נגיד, זר יגיד על אשה pretty, ואב או בעלחסדי הים
שמכיר אותה לעומק, יגיד עליה Beautiful.

האמת היא שהמילים מגיעות משפות שונות. Beautiful מלטינית, וpretty מפרוטו אנגלית.
זר יגיד עליה pretty והאבא ירביץ לו ;)מיואשת******


אולי לא הייתי בארה"ב אף פעם.חסדי הים
זה נחשב שבח לאבא שקוראים לבת שלו יפה-pretty.
אם לא מגזימים.
זאת היתה בדיחה .....<>מיואשת******


אקיצר, לפי מה שאתם אומרים זה כמו היחס בין נאה ליפה, בהתאמהבן מערבא

תודה 👍

לא. זה חינני ויפה בהתאמה. ממש לא "נאה"מיואשת******

במושגי יופי הכוונה.

ברגע שמצרפים את זה לנושאים אחרים זה כבר פחות במושג של יופי ומביע משהו אחר

אבל אם אתה מחפש את המשמעות בקטע של יופי, pretty זה חינני (כמו מלכת החן ומלכת היופי, אם עדיין יש כזה)

למה לא ? תוכלי להסבירבן מערבא

אני תוהה האם השלילה שלך נובעת מאיך שאת תופסת את המילה ״נאה״. 

 

אני תמיד תפסתי את המילה נאה כמתארת יופי עדין. למשל, אומרים על בחורה שהיא נאה כאשר יש בה יופי קל אבל לתאר אותה כיפה זה מרגיש מוגזם. חינני זה עוד פחות מנאה. נראה לי שזה אפילו משמש קצת מנקודת מבט של רחמים ומתוך רצון קל לא להעליב. היחס הזה בין נאה לבין יפה די מתאים ליחס שתיארו כאן בין pretty לבין beautiful. היחס בין חינני לבין יפה הוא הרבה יותר מרוחק. 

חן כמשמעות של נשיאת חןמיואשת******

עובדה שיש מלכת החן ומלכת היופי, ולא מלכת ה"נאה"

חן יכול להיות בצורה אוביקטיבית מישהו פחות יפה מ"נאה", זה נכון, אבל חן המשמעות שלו היא נשיאת חן, מישהו שנושא חן בעיני רואיו וזה יותר מ"נאה" לדעתי

 

אני דוברת עברית ואנגלית בצורה שווה ומאד מאד ברור לי שpretty זה חינני, לא כל דבר אפשר להסביר

מנסה לחשוב עוד- pretty יש בתוכו אלמנט של "חמוד" שהוא מתאים לחינני יותר מאשר ל"נאה"

 

<בעיני לומר על מישהי שהיא מלאת חן הרבה יותר מחמיא לה מאשר "נאה", וממש לא קשור לרחמים>

 

אגב, איך שאני מכירה אם תרצה לומר על מישהי שהיא נאה אך לא ממש יפה תגיד good looking

אם ננסה לדייקבן מערבא

את ״בצד״ של ימל  לפיו זה יחס בין יופי יותר סובייקטיבי ליופי יותר אובייקטיבי ולא כמו בגישה האחרת שעלתה כאן בתשובות לפי זה יחס בין יופי עדין ליופי יותר מובהק ?

 

אני לא מקבל את העובדה שלך. לא יודע מה זה מלכת החן, אבל אני משער שזה תואר שנותנים למישהי שבאופן סובייקטיבי היא חמודה למרות שבאופן אובייקטיבי אי אפשר לומר שהיא יפה.  

 

 

<בהחלט. אבל מלאת חן לא שווה חיננית! ית כמעט לרוב זה סיומת של הקטנה! והשימוש המקובל במילה הזאת בשפה המדוברת הוא ביחס למישהי שאפילו אי אפשר לתאר אותה כנאה>

 

לא יודעת איך לדייק לךמיואשת******

1. בעיני נאה זה משהו שאומרים על מישהי שאי אפשר לומר שהיא יפה

2. כמו שאמרתי, בראש זה מיד מתרגם לי מזה לזה, אחרי שנים רבות של דיבור בשתי השפות

3. יש בpretty אלמנט של משהו "חמוד" וזה מתקשר יותר לחינני מאשר לנאה

4. יש המון המון מילים באנגלית לעומת עברית, ליופי יש עוד המון מילים, ויש גם ביטויים וכו, זה ממש לא שתי המילים היחידות ולכן קשה למפות את זה באופן מוחלט.

 

אולי תגיד למה אתה שואל ולמה אתה צריך את זה?

 

ית זה סיומת נקבה לחינני. לא הקטנה של כלום.

אני שואל כדי להבין. באמת.בן מערבא

אין פה מניע נסתר אם את רומזת לזה. אני אוהב שפות ורוצה להבין. תאמיני או לא. 

לא רמזתי לכלום, למה אתה לוקח את זה ככה?מיואשת******

רק מנסה לעזור.

פשוט יש מילים שיש להן משמעויות שונות במשפטים שונים, ולכן חשבתי שאתה מחפש עזרה עבור משהו מסוים ואוכל לומר לך איזו מילה יותר מתאימה לסיטואציה הספיציפית שאתה מחפש

אוקיי. מתנצל 🙂בן מערבא

 

השאלה הזאת עלתה אצלי אחרי שקראתי איזה סיפור שבה מישהי תוארה כ- A pretty girl ותהיתי לעצמי למה הוא בחר במילה הזאת ולא תיאר אותה כ- A beautiful girl. האם יש איזושהי משמעות עדינה שמתחבאת בשינוי הזה ?

לא הצלחתי למצוא תשובה ברורה באמצעות גוגל וגם חבר לעבודה עם שפת אם אנגלית אמר לי שהוא לא יודע לענות, אז שאלתי כאן.  

 

שוב. אני אוהב שפות והניואנסים האלה מעניינים אותי. 

אז בתור אוהב שפות...מיואשת******

אתה בטח יודע שככל שיש יותר מילים בשפה זה מה שהופך אותה לשפה יותר יפה , עשירה, פיוטית וכו 

באנגלית יש כ170000 לפי ויקיפדיה, ולכן יש המון מילים שמתארות בגדול את אותו הדבר אבל עם ניואנסים דקים

מי שרוצה לכתוב ספר מוצלח ינסה להשתמש בכמה שיותר מילים ולגוון בינהם (במקרה למדתי גם כתיבה   וזה אחד הדברים שמדגישים הרבה, שימוש בעושר של המילים בשפה וגיוון, לנסות כמה שפחות לחזור על אותן מילים ותיאורים) 

ולכן מאד הגיוני שלא כל אשה בספר תהיה beautiful' זה בעצם המילה הכי נפוצה כזה

וכן, כנראה שהתכוונו לתאר אותה בחמודה חיננית מתוקה ונאה  -אבל לא כלילת היופי. 

מקווה שעזרתי קצת להבין

נאה בעברית זה 'מתאים'אניוהוא
'אשה נאה כלים נאים ודירה נאה...'
אין פה עידוד ליופי - אלא להתאמה.
אז איך אפשר להסביר את מחלוקתריבוזום

בית שמאי ובית הלל "כיצד מרקדין לפני הכלה"?

מה הבעיה? כלה נאה זה כלה מתאימה לבעלה... דווקא יושב טובמיואשת******


אז לשיטת בית שמאי שחולקים עליהם ״כלה כמות שהיא״בן מערבא

הכוונה כלה שלא מתאימה לבעלה ? נו באמת...

אין הכוונה שלא מתאימה לבעלה -אניוהוא
אלא שלא משבחים אותה במה שאין בה.

ולפי בית הלל משבחים בכל מקרה 'נאה וחסודה' גם אם זה לא שייך.
במקור שהבאת נאה משמש במובן של יפה - יופי חיצוני.בן מערבא


כמו למשל במשנה בסוטה פרק א משנה הבן מערבא

״ואם היה שערה נאה לא היה סותרו״. פשוט כל כך שלכך הכוונה, אבל בכל אופן כדי לא להגרר לויכוחים מיותרים. 

איך תסביר 'שמך נאה לך ואתה נאה לשמך'?אניוהוא
אדיר הוא... - כי לו נאה?
ככה: המשמעות המקורית של נאה היא יפה - יופי חיצוניבן מערבא

אבל המשמעות של זה התרחבה ובהקשרים מסוימים היא אכן באה לבטא התאמה, כמו בדוגמאות האחרונות שהבאת, וכמו שכתב ימל. 

 

שזה כמובן שונה מההצהרה שלך לפיה ״נאה בעברית זה מתאים״ והנסיון שלך לשבש את המשמעות הפשוטה והברורה לכל של הגמרא שהבאת שעוסקת שם ב יופי חיצוני ולא בהתאמה. וזה מעצבן אותי כי במחילה מכבודך, הנסיון הזה לוקה בחוסר יושר אינטלקטואלי. האם גם את ״אשה יפה אשרי בעלה מספר ימיו כפליים״ תסיט למשמעות של התאמה ? אני דווקא מזדהה עם המניע החינוכי שעמד בבסיס הכוונה שלך, אבל בנסיון שלך לפרש ככה בגמרא אני רואה פגם באמת. 

ואני רואה פגם ברדידות שאתה נותן לדברי חז'ל.אניוהוא
למה רדוד לומר שדברים יפים מרחיבים דעתו של אדם?ימ''ל

אבל אני מסכים לדיוק שהניסוח 'נאים' במקום 'יפים' בא לעדן, רק שהייתי מסביר שהעידון הוא בדגש על זה שהיופי הוא בעיני האדם, כי הרי העניין פה הוא הרחבת הדעת ולא היופי עצמו לשם התפארות כלפי אחרים או חשיבות עצמית או סתם ההנאה מהיופי כערך עצמי.

מסכים.בן מערבא


לומר שרוחב הדעת תלוי ביופי זה רדוד.אניוהוא
הם תיארו מצב, זו תכונה אנושיתימ''ל
וגם לאו דווקא שלילית (הרמב''ם למשל מזכיר את ''שמיעת הניגונים או ראיית הצורות הנאות'' כדבר חיובי כשהמטרה היא להרחיב את הדעת למען עבודת ה').
לא כתוב שזה תלוי. כתוב שזה מרחיב, זה שונה מאדמיואשת******

דעתו של אדם יכולה להיות רחבה גם בלי זה, אבל זה יכול להיות אחד מהדברים שמרחיבים את דעתו.

קפיש?

קפיש?סתם 1...
איזה נוסטלגיה
היה נראה לי מתאים לרוח השרשור מיואשת******


ואת כל מה שכתבת אפשר לומר בדיוק הפוךאניוהוא
נאה זה מתאים, בגלל שזה מתאים זה גם יפה.
וכאן הגיע השימוש של נאה בתור יפה.

יש עוד דוגמאות - כגון-
'נאים הדברים לאומרם'
אבלריבוזום

תנו רבנן כיצד מרקדין לפני הכלה?

בית שמאי אומרים: כלה כמות שהיא.

ובית הלל אומרים: כלה נאה וחסודה.

אמרו להן ב"ש לב"ה: הרי שהיתה חיגרת או סומא, אומרים לה כלה נאה וחסודה?

והתורה אמרה "מדבר שקר תרחק"! (שמות כג, ז)

אמרו להם ב"ה לב"ש: לדבריכם מי שלקח מקח רע מן השוק ישבחנו בעיניו או יגננו בעיניו? 

הוי אומר ישבחנו בעיניו!

 

מכאן אמרו חכמים: לעולם תהא דעתו של אדם מעורבת עם הבריות.

 

 

המחלוקת היא לא בפירוש המילה, אלא האם משקרים או לא.

..ימ''ל

לדעתי הפירוש של נאה הוא סובייקטיבי.

המחלוקת בין ב''ה לב''ש היא לגבי אמירת חצי אמת - הכלה נאה בעיני החתן (או המקח בעיני הלוקח) ולכן השאלה אם נכון לומר שהיא נאה גם אם בעיניך לא או שתשבחנה בעיניו ע''פ ראייתו.

 

יש בחז"ל שימוש בלשון "נאה לו" "נאה לך" וכדו'.

זה הגיוניריבוזום
אם כי אז מעט פחות מסתדר לי כאן השימוש במילה "רע" לתיאור המקח.
בכל אופן, גם לפי דבריך מדובר ביופי (אובייקטיבי או סובייקטיבי), לא בהתאמה.
נכוןימ''ל

מדובר על יופי (לאו דווקא פיזית) בעיני המתבונן.

 

אבל ישנה גם משמעות מושאלת שקרובה להתאמה, כלומר שX יפה לY.

לכן אפשר לומר על דבר שהוא נאה לפלוני, כמו שאפשר לומר שהוא נאה בעיני פלוני. אולי לזה @אניוהוא התכוון.

אוקי, אז לא הבנתי נכון. לא יודעת...מיואשת******


אשכרה. נשמע כמו תרגום אפולוגטי.בן מערבא


אממהפואנטה


Pretty מתאים יותר לומר על בני אדם.. משהו כמו "נאה"

Beautiful הוא כללי ומתאים במגוון רחב של סיטואציות, מאמירות/מעשים ועד אנשים
שוב שוללת pretty משמש כאמירה על פרחים, בתים, ציורים ועוד.מיואשת******


כן?הפואנטה
אוקיי פחות נתקלתי בזה..
כן, במשמעות של - איזה בית מקסים\חמוד\חיננימיואשת******


אפשר גם להגיד pretty much..לב אוהב

בקיצור beautiful נשמע כמו המילה הקלאסית ליפה.. 

pretty זה גם יכול להיות גם יופי, אבל יותר בעדין כזה אולי.. אולי נאה.. 

לא יודעת תאמת להגיד בדיוק.. 

 

@בן מערבא

pretty מקבלת משמעות אחרת כאשר מצמידים אותה למילים אחרותמיואשת******

קיבלתי פה כבר תואר של חופרת אז אני אמשיך עד הסוף

, pretty fit, pretty clever ,pretty nice, pretty much, וןעוד - המילה מקבלת משמעות של "די" במובן של מספק (לא יודעת לנקד פה) 

כדי יפה, די הרבה, מישהו די חכם, די בכושר וכו.

נכון.. לזה התכוונתי לב אוהב


..It can be prettyחדשכאן
pretty ugly
😁
נדמה ליאלעזר300

ש-beautiful היא המילה ל"יפה", שמשתמשים בה כלפי כל דבר - חפץ, אדם, נוף, רעיון. נלווית אליה רגשנות מסוימת; כשהרגשנות עוצמתית יותר ישתמשו לפעמים ב-lovely; כשהיא חלשה יותר ישתמשו לפעמים ב-nice.

 

נדמה לי ש-pretty מתייחסת ספציפית לבני אדם, ויותר מזה: ספציפית לבחורה / אשה. המילה handsome היא המקבילה עבור בחור / גבר.

handsome היא לא מילה בעלת מגדר, היא מתייחסת גם לנשיםמיואשת******

וpretty אפשר בהחלט לומר ואף נאמר גם על חפצים, בתים, פרחים וכו. אם כי לא על נוף באמת, מענין, לא חשבתי על זה מעולם

 

Urban Dictionary: Handsome Woman

אם תשתמשי היום בpretty לגבר או handsome לאשה, זה יהיה עלבוןחסדי הים
כי זה לא מקובל, אלא אם כן הם טרנסג'נדר.
ממש לא נכוןמיואשת******

אין לי מושג לגבי pretty  לגבר, לא נותנת מחמאות לגברים כל כך

אבל בהחלט שמעתי ואמרתי handsom על אשה. זה סוג מסוים של יופי, רשמי , אשה מרשימה, גבוהה, מתותקת, לא יופי ברבי או מתיקות. זה מתאר יופי , ובהחלט מחמיא מאד, נאמר בדכ לגיל יותר "בשל" (לא שנות העשרים אולי)

אבל ממש לא עלבון ולא קשור ללהט"ב...

יאללה טסים מחר לארה"ב לעשות ניסוי.😁חסדי היםאחרונה
וידוי של עריק...מחפש אהבה

ישבתי אתמול, מאוחר בלילה, עם חבר.

שנינו עריקים (אני מאתמול.. מזל טוב!), שנינו עובדים ולומדים כמה שעות בערב.

סיפרתי לו שהציעו לי מסלול מיוחד לחרדים. משהו תקדימי שעוד לא היה.

לא רוצה להרחיב בפרטים, רק אומר שלכאורה אין שום מניע דתי לסרב לו. זה אפילו יותר טוב רוחנית מהעבודה שלי היום.

אמרתי לו: "יוסף, אתה בא?"

זה לקח כמה דקות, כמה שתיקות.

ואז זה השפריץ ממנו החוצה:

"לא רוצה ללכת למקום שלא אוהבים אותי שם",

"לא רוצה ללכת למקום שרוצים שאשתנה"

"מקום שיאהבו אותי רק אם אהיה כמו כולם".

פתאום הבנתי, המסלול שאני הולך להתגייס אליו, לא יתרום כלום לצבא. הוא סוג של מסלול מומצא כדי לגייס אותי בכל מחיר.

אתם פשוט מנסים לשנות אותי.

 

גלית דיסטל, במה זכית שיצאו מפיך המילים האלו: "רוצים שהחרדים יתגייסו? ... זה לא יבוא בקללות. זה לא יבוא בכפייה. ... זה יבוא כשנקשיב למצוקה שלהם. ... אפשר לפתור את זה. אפילו בקלות. אם רק נעצור רגע להקשיב להם"

"אני רוצה שתדעו אחיי החרדים, אתם לא לבד, ספינת הדגל של הימין מאחוריכם במאה אחוז ולא כנדבה ולא כתרומה אלא כי אתם סיירת המטכ"ל של הזהות היהודית במדינה הזו''.

היא תקפה בחריפות את הקואליציה: "מה שקורה עכשיו הוא בלתי נסבל. על לפיד אמרה: "מרכז בור ונבער שמי שעומד בראשו אין לו אפילו תעודת בגרות ושהיהודי הקדוש בעיניו הוא ישו, ובזכות שמאל קיצוני, לב המדינה הזו נדחק לשוליים".

היא הזהירה: "אתם יושבים כאן זחוחים ולא מבינים איזו רעידת אדמה תתרגש עליכם, אנחנו על סיפו של הר געש, אני כרגע עומדת על הלבה ומתריעה - לא יימשך יותר מצב שבו רוב יהודי ציוני יהיה מדוכא, לא יימשך! אנחנו מילימטר מלהבעיר את האדמה הזאת, אתם לא מבינים? כמה אפשר לדכא?''

"אני ממש לא אופטימית, אלא מודאגת מאוד מפני העתיד, כי ברור לי שגם אם החרדים יתגייסו זה לא ירגיע את הרוחות, כי תמיד ימשיכו להיות נגדם טענות: 'למה מפרידים בין גברים ונשים?' 'למה משקיעים כל כך הרבה כסף בהתאמת חטיבות לאורח חיים חרדי?' ועוד, אבל אני גם מאמינה בלב שלם שהקב"ה הוא זה שמנהל אותנו ורוצה שנגיע לימים טובים יותר. אז כן, עוד יהיה טוב, ועד שזה יקרה אני מבטיחה להמשיך לפעול"

"הדבר שפועם בי יותר מכל הוא לא תחושת הביטחון, אלא דווקא תחושת החופש. חופש כערך עליון חופש מקסימלי בכל תחום אפשרי. החופש שלי כיהודייה לבנות בית על אדמת אבותיי כי זוהי האדמה שלי ושל בני עמי. החופש של יזמים ישראלים צעירים חרוצים ומלאי מוטיבציה לבנות עסק משגשג מבלי לשאת את עולו של המגזר הציבורי ואני יודעת כמה עול זה מכביד, סחבתי אותו על כתפיי במשך שנים לא מעטות".

 

"החופש של בני האדם להיות בטוחים בכל מקום. החופש של נשים ערביות לזכות בלילה אחד שקט ונטול חרדה מבלי להתהפך במיטה ולתהות האם בנם יהיה קורבן לאלימות. החופש של נשים חרדיות לבחור במחיצה ציבורית כי זהו צו מצפונם וזוהי בחירתן החופשית הלגיטימית והמלאה. החופש של כל הורה לבחור את חינוך ילדיו על פי תפיסת עולמו גם כשמדובר בהורה חרדי".

 

"החופש הנפלא להתבטא ולהחליף רעיונות מבלי לחשוש מהענישה המצמררת ואכזרית של משטרת התקינות הפוליטית. החופש של הציבור לצרוך רעיונות ולגבש מחשבות מתוך היצע של תקשורת חופשית. כי שוק חופשי הוא מחשב חופשית. החופש של נבחרי הציבור שיושבים בכנסת הזאת לממש את רצון העם מבלי לחשוש מאיום השוט הבלתי נראה אך קיים תמידית של מערכת אכיפת החוק, שלא תמיד חקר האמת הוא נר לרגליה ולא תמיד רדיפת הצדק הוא המנוע שמניע אותה".

בתחילת דבריה סיפרה ח"כ דיסטל על הוריה שלא הורשו לגעת בירקות בשוק באיראן על מנת שלא "יטמאו" אותן ביהדותם, ובהמשך הדברים אמרה: "המערכת הפוליטית כמו שילבה הידיים מימין ומשמאל כדי ליצור אחדות, אלה שהאחדות הזאת איננה כוללת את אבי ואת אמי. הם נדרשים כעת אחר כבוד פשוט לזוז הצידה. הוריי אמנם אינם טמאים עוד, הם רק המחלה שבגללה קם לו גוש הריפוי, הם רק הפגם שבגללו קם לו גוש השינוי, הם רק אבן בנעל של ישראל הראשונה שבגללה קם לו גוש האיחוי. אבי ואימי ולמעלה משני מיליון בני אדם חרדים, דתיים, מזרחים ומסורתיים הפכו שקופים או נלעגים או מוחרמים או נרדפים והכל בשם איזו אחדות מזויפת שבאה להסתיר שיסוי עמוק מאוד ושנאה עמוקה ביותר".

 

זה באמת מוזר - התגייסתי ואני עריק ביחד..מחפש אהבה

חסר סנכרון במערכות.

בקרוב יש לי יום מאסר ומשפט לשם הפרוטוקול.

תודה על התגובות החמות.

מחר בע"ה אקרא לעומק ואגיב

לילה טוב

יאוש - זה בלקסיקון שלכם?זיויק
אני מתלבט בקשר לנושא מסוים אם זה שם
אצלי זה נוכח הרבה..מחפש אהבה

כל פעם כשאני מצליח לצאת ממנו, אני מופתע כל פעם מחדש.

ת'אמת, שזה לא בדיוק 'מצליח' אלא שהשם מוציא אותי ממנו.

 

אבל נשמע מסקרן הנושא

אמoo

מעצמי אני לא מתייאשת (כנראה) אף פעם

אני יודעת שתמיד יש דרך להשיג את מה שאני רוצה

לפעמים זה לוקח זמן למצוא/ ליישם אותה


מאחרים כן

אני לא נותנת צ'אנס שוב ושוב

אני לא מצפה מאנשים לעשות אחרת ממה שהם תמיד עושים 

ככה מרגישזיויק

לגבי עצמי.

השאלה היא אם זה נכון ו/או מציאותי ומעשי

זה אומרoo

במילים אחרות

סטנדרטים גבוהים

עצמיים ומאינטרקציה עם הסובבים


באופן מעשי זה אומר לסמוך בעיקר על עצמי

להבין יתרונות/ חסרונות של הסובבים

ולפעול בהתאם 

מזדההמחפש אהבה

לפעמים לוקח שנים כדי להבין את עומק הייאוש שאתה מיואש ממישהו אחר..

אין יאוש בעולם כללדוסיתת
פרטי ונמקיזיויק
😀
או הו, במקום מכובד מאודנקדימון
לצערי
😒זיויקאחרונה
מה שלומכם אנשים? משיח נאו בפומ!
חיים נושמים יומיום ב"הל המשוגע היחידי

אני מבין שאת מהוותיקות פה

חסדיזיויק
מישו יכול להסביר מה הסיפור של 'ל המשוגע היחידי'?מחפש אהבה
מה אתה רוצה לדעת?ל המשוגע היחידי
אתה מגיד קצת לא לעניין, סליחה על ההתקפהמחפש אהבה

קמתי במצב רוח קרבי..

מחילה.ל המשוגע היחידי

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)

ב"ה מעולהדוסיתת
בטוב! משהאחרונה
אוף! מחפש מישהו אחד בעולם שיבין אותי...שבור לרסיסים
אתה יכול לנסות לשתףנקדימון
מחוץ לשיחות פוליטיקה יש כאן אנשים טובים וחכמים
גם בפוליטיקה!מחפש אהבהאחרונה
אני כבר לא מחפשזיויק
תתנחם בזה
משהו יפה שפגשתי..מחפש אהבה

עוד סיפור, הפעם עם בחור. הבחורצ'יק שאני מדבר עליו הוא מוכשר בקנה מידה. מעמיק, חכם, נבון, בעל מידות, ו---מכיר היטב את מעלותיו. 

ובכן, קרה שבתקופה מסוימת בישיבה הבחור התחיל להתנדנד. פתאום הצוות אינו מרוצה ממנו. הוא נכנס לעימותים עימם. הוא אינו מרוצה מהצוות. הם "יורדים לחייו" ומשפילים אותו. הם אינם מכירים בערכו ובמעלותיו, וכו'. 

הקרוסלה מסתובבת שמאלה וצוברת תאוצה. קרב ההאשמות — ממנו אליהם ומאליהם אליו — מביא אותו מהר מאוד הביתה. זהו! אי אפשר לשרוד איתו יותר בישיבה. הוא מעיב על כל הסדר ועל כל ה"טעם הטוב" שבישיבה. 

"אז מה אתה אומר, שלוימי? תסביר לי בצורה פשוטה: מה קרה לאחרונה בישיבה"? "כלום. אין לי מה להסביר עוד. הם אנשים רדודים. לא מבינים אותי. חושבים שאני בשר ודם כמו כל שאר הבחורים בישיבה. לא מבינים שיש לי נפש. שיש לי נשמה מעמיקה. לא מאמינים שכשאני אומר משהו — אני מתכוון לכך ברצינות. חושבים שאני עוד איזה "מתבגר" שמנסה להתמרד עליהם, וצריך "להעמיד אותו במקום" באמצעות דיכוי מתמיד והשפלות חוזרות". 

אז אתה מרגיש שהם משפילים אותך? - "מאוד." "תגיד לי, שלוימי, מה בעצם אתה רוצה מהם?" - "שיבינו אותי"! "עוד משהו?" - "שיעריכו אותי". "עוד משהו?" - "שיכירו בי". 

כאן כבר עצרנו. כי פתאום לא דיברנו על הצוות. לא דיברנו על הישיבה. לא דיברנו על השפלות, ולא על ויכוחים. דיברנו על צורך. צורך עמוק מאוד. הצורך שיראו אותי. הצורך שיגידו לי שאני שווה. הצורך שמישהו שאני מעריך – יעריך גם אותי. 

"תגיד לי", המשכתי לשאול אותו, "אם מחר בבוקר ראש הישיבה היה קורא לך לחדר שלו, מניח יד על הכתף שלך ואומר לך: 'שלוימי, אני מעריך אותך. אני יודע שאתה בחור רציני. אני יודע שיש בך עומק. אני יודע שאתה רוצה טוב' – כמה מן הכעס היה נשאר?" הוא שתק. ואז חייך. "לא הרבה", הוא הודה. 

"אז יכול להיות", שאלתי בעדינות, "שכל המלחמה הזאת היא בעצם מלחמה על הכרה?" הוא שוב שתק. והפעם השתיקה הייתה ארוכה יותר. "יכול להיות", הוא אמר לבסוף. 

וכאשר הגענו לנקודה הזאת, התחיל להתברר דבר נוסף. אדם שנלחם על הכרה, עושה לפעמים דברים שלא באמת מתאימים לו. הוא מתווכח יותר מדי. הוא מקצין. הוא מזלזל. הוא לועג. הוא חייב להוכיח. הוא חייב לנצח. הוא חייב להראות לאחרים שהם אינם מבינים, כדי להוכיח לעצמו שהוא כן. 

"תגיד לי בכנות", שאלתי אותו, "יכול להיות שהיו פעמים שלא באמת נלחמת על האמת – אלא על הכבוד שלך?" הוא הוריד את העיניים - "כן." "ויכול להיות שלפעמים זלזלת בערכים שהיו חשובים להם?" - "כן." "ויכול להיות שלפעמים ניסית להראות להם שהם קטנים ואתה גדול?" - "כן." 

וכאן קרה הדבר היפה: הוא לא נשבר. הוא לא הובס. הוא לא הוכרע. הוא פשוט פגש אמת. ופתאום נעשה לו קל יותר. כי כל עוד הוא היה משוכנע שהוא הקורבן היחיד בסיפור, הוא היה חייב להמשיך להילחם. אבל ברגע שהוא הסכים לראות גם את החלק שלו – המלחמה הפסיקה להיות נחוצה. 

"אתה יודע מה?" הוא אמר. "אני חושב שאני רוצה לדבר איתם." "להתווכח?" - "לא." "להסביר?" - "גם לא." "אז מה כן?" - "לבוא עם דגל לבן." אבל לא דגל לבן של אדם שהפסיד. דגל לבן של אדם שהבין שהניצחון אינו הדבר החשוב ביותר. דגל לבן של אדם שהבין שאפשר לומר בפשטות: "רבותיי, גם אני תרמתי למריבה הזאת. גם אני רציתי מכם הכרה. גם אני נפגעתי. גם אני ניסיתי לפעמים להכריח אתכם לראות אותי. 

והאמת היא, שכמה שאני נראה חזק – אני עדיין צריך לשמוע מכם לפעמים שאני בסדר".

וזוהי, אולי, אחת המתנות היפות ביותר של הענווה: היא אינה גורמת לאדם לחשוב פחות על עצמו. היא גורמת לו פחות לעסוק בעצמו. היא אינה מוחקת את המעלות - היא משחררת את האדם מן הצורך להוכיח אותן בכל רגע מחדש.

לתחושתי אתה מבטא את עצמךנקדימון

ולא את ציבור הבית שלך.


אולי יש קבוצה של חברים מסביבך שזה השיח בה, אבל זה לא מה שעובר על הציבור כולו, לא מה שקורה בעיתונים החרדיים, לא מה נאמר אצל הרבנים, לא מה שהיה במשך היסטוריה שלמה.


ויש לציין שאתה שם אותנו במילכוד, כי אם נהיה "נגד" מה שאתה אומר אז זה פוגע בך, ואם נהיה "בעד" אז אנחנו נעשה שקר בנפשנו.

תוכל לעזור לנו להבין איך לשוחח איתך?

שאלה טובה..מחפש אהבהאחרונה

יש לציין שגם אני מתמודד עם השאלה הזו, בקשר לאיך לתקשר עם עצמי

משבר שקט עם אחותי הגדולה שמכאיב לי.אוריאנה

משהו שיושב לי על הלב תקופה ואני לא רוצה

לפתוח עם המשפחה

כי זה יכול להעכיר אווירה וזה לא מה שאני רוצה שיקרה.

אחותי הגדולה ואני לא תמיד היינו החברות הכי טובות.

קשר סבבה היו שנים יותר, היו שנים פחות.

היא התחתנה כמה שנים לפניי

והכל ממש בסדר,

אני נשואה עם המשפחה שלי,

היא נשואה עם המשפחה שלה.

באופן כללי היא בקשר הרבה יותר טוב עם המשפחה של בעלה מאשר המשפחה שלנו.

שם היא מרגישה ממש ממש חלק.

היא מגיעה לכל האירועים, הם נמצאים אצלם המון,

היא בקשר ממש טוב עם האחיות שלו.

ממש חלק מהמשפחה לגמרי.

בדיוק הפוך מאיך שהיא מרגישה איתי.

לאירועים שלי היא אפילו לא תמיד באה.

לכל מיני דברים שאני מזמינה היא די מתחמקת.

והשבת,

מישהי מהמשפחה

הייתה אצלה עם בעלה והילדים,

ופתאום הבנתי משהו,

שאני אף פעם לא הייתי אצלה בבית.

היא מעולם לא הזמינה אותי, או מישהו מהילדים שלי,

או את בעלי.

אין שום שיח כזה.

איזה פעמיים כשעברנו קרוב לעיר שהיא גרה בה,

אפילו הזמנתי את עצמי,

ופעם אחת היא פשוט לא ענתה כל היום,

ופעם השנייה היא התנצלה שהיא לא בבית.

אבל היא אף פעם לא אמרה,

אבל תבואו ביום אחר, בואו ננסה פעם אחרת.

אף פעם לא הזמינה מיוזמתה

אותנו אליה.

אני לא יודעת אם הבעיה היא אצלי או אצלה.

אולי זו פשוט תחושה כללית.

אני מרגישה שלפתוח את זה ייצור אווירה עוד יותר כבדה וממש ריב.

אני יושבת עם עצמי, ודי מתוסכלת.

לא כי אכפת לי מביקור כזה או אחר,

מעוד פעם לבוא אליה או שהיא תבוא אליי,

אלא פשוט

כי האווירה במשפחה לא כל כך

זורמת מאוחדת ומגובשת, והם פשוט

לא מרגישים חלק מאיתנו.

אין לך שליטה על הצד שלה. רק על שלךמשה

את יכולה להרגיש. קודם כל.

אפשר להציע/להזמין. אפשר לעשות את 'העבודה' בצד שלך. אבל בצד שלה,  אם היא לא רוצה אין באמת משהו שאת יכולה לעשות. זה שלה.

נכון. אבל יושב עלייאוריאנה
'אוריאנה שזה יושב עליי'משה
תנסי לכתוב קצת ולגשש בנפש מה באמת כואב לך. מרגיש לי כמו  משהו משפחתי או אחריות שלקחת על מישהו אחר.

לכתוב. שוטף. בלי הפסקה. לפחות 5 פסקאות.

לא רוצה להכניס לך רעיונות לראששלג דאשתקד

אבל לצערי שמעתי על כמה סיפורים כאלה, שהמקור שלהם היה איזו חוויה לא נעימה מלפני הרבה שנים. אולי בעלך החמוד עשה משהו ששידר משהו... (לפעמים זה איזה תת מודע מדברים מהילדות, שמעוררחם אצלה קנאה או כאב כלשהו. כל עוד את הקטנה, יש יותר סיכוי שאת לא זוכרת/מודעת להכל).

את יודעת מה פער הגילים ומה הגיוני וכדו'.


בכל מקרה, אין המון מה לעשות עם הדברים האלה. נשמע שאתן חיות בטןב למרות הקרירות הזו, אז אולי אפשר להניח לזה ככה...

כן כנראה. אין איזה טראומה מהעבר.אוריאנה
פשוט לא היינו הכי קרובות, עכשיו כשהילדים ממש בגילאים קרובים זה מציק.
פשוט כואב...ארץ השוקולד

יכול להיות חוויה ישנה, אבל יכול להיות יותר אופי שמשהו באופי שם נח לה יותר מהאופי במשפחה.

היי מכיר קצת מקרוב.. עובר משהו מאוד דומה..אבי שם

לא רוצה לפרט אבל מישהו מהמשפחה- שאני מאוד מאוד אוהב ורוצה קשר חי- לא כל כך קשור אליי בלשון המעטה, בשלב כלשהו פתאום קלטתי שמאז שהתחתן כשמגיע אלינו שבתות לא היה אומר לי שלום ישיר/נותן איזה חיבוק/ אפילו לא מיישיר מבט. לאחים אחרים כן.

אותו דבר כשהיה הולך, כואב לי מאוד. ברור לי שלא ממקום רע.

פתאום גם קלטתי שהמון דברים שאני עובר לאחרונה הוא אפילו לא מודע אליהם. אפילו ברמה הטכנית ובטח שלא בקטע ריגשי.

הוא גם מאוד מאוד מחובר למשפחה של הצד השני ומרגיש שם בבית (כל הכלות והחתנים שלהם זה ככה)..

אבל יש כמה דברים שדי ברורים לי לוידע למה אבל נראלי אין היגיון בלא להסכים עם זה.

כמובן הכל רק לדעתי והרגשתי..

א- לומשנה כמה הוא מרגיש טוב עם המשפחה של הצד השני, ברור שכמו שהוא חסר לי ככה אני חסר לו, אין תחליף למשפחה, אח או אחות, לכן, אם אנחנו מדברים על חוסר אמיתי, שהוא לא רק דמיון בראש שלי ברור שגם הצד השני סובל מהמציאות הזו ורוצה משהו אחר..

ב- בחיים בחיים אני לא אסכים עם אמירה של לא נורא תוותרי ותמשיכי ככה, סך הכל אין מריבות.. (לפעמים חוסר קשר כואב וקשה הרבה יותר ממריבה, וגם אם לא), ברגע שיש תביעה (דו צדדית, ושוב, כנראה שיש) לקשר עמוק, אם לא נרווה את זה, זה לעולם לא סתם 'יירגע'.. זה יעני תביעה בנפש שתישאר..

ג- אז לעצמי אני אומר.. קודם כל לא להתייאש מהקשר. ואז גם לא לכעוס על הצד השני.

ד- אולי לאט לאט לפתח איתה קשר. אבל ממש לאט בהדרגה, לשלוח הודעה, להגיד שלום. ומתישהו אפילו לדבר על עצם הניתוק. לצערי בשלב די עוד אין לי ניסיון..

בהצלחה ממש!

האמת, סורי אבל נחמד לדעת שיש עוד איתך בסירה..

סורי אם כתבתי בביטחון מדי..אבי שם

פשוט הרגשתי הזדהות ממש חזקה עם המון פרטים שכתבת. וכמה תגובות, סליחה, אבל נראות לי ממש מוטעות שיובילו לעוד כאב וחיים פחות בריאים..

ממש מקווה להצלחתך

תודה על השיתוף המחזק. באמת מחזק.אוריאנהאחרונה
טוב מאד שאת רגישה לענייןזיויק

זה נראה כאילו תוצאה של מה שהיה בבית ההורים קודם.

זה מאד מוערך שאת מרגישה את החוסר ואת זה שצריך אחרת.

האם לדעתך אפשר לבנות קשר חדש?

את רוצה בזה?

קשה מאוד מאוד מאוד!!!מחפש אהבה

דווקא אחרי הנישואין מגלים כמה אנחנו צריכים את האחים שלנו הרבה יותר מאי פעם..

❤️❤️❤️אנוני.מית
הזמר שהכי נגע לכם בלב...מחפש אהבה

מי זה?

יש כמה, אני חושב שאצלי זה שירים ספיציפיםל המשוגע היחידי

וגם תלוי בזמנים.

לאחרונה נגע בי השיר "שווים"

יש מלאShandy

יש לי מלא שירים וזמרים

כל שיר כמעט ונוגע בי לא משנה באיזה שפה..

אבל יש זמר שאני ממש אוהבת

זה רון בוחניק

המסתערבמיפ
זמרים הם הרופאים הכי טובים שיש למדע להציעאנימהאחרונה
הוכתר כמשפט האווילי ביותר בתולדות המוזיקה העברית בעת החדשה
אוח... ימים סוערים...מחפש אהבה

במיוחד!

היי בונבוןמיפ
בא לפו הרבה?
תגובה מוזרה בעליל - אני חייב לומר..מחפש אהבהאחרונה
לגמריל המשוגע היחידי

כולם פתאום עוברים שינויים ביחד

אולי יעניין אותך