קשה מאוד לענות על השאלה הזאת.

עצם זה שיש בעולם שלנו רע אז יש גם טוב.

אם לא היה דבר שנקרא רע אז לא היה יכולה להיות מציאות של טוב, כי רע זה ביחס לטוב בהכרח.

האמת היא שכל רע מוביל לטוב.

והאמת היותר עליונה היא שגם הרע הוא טוב בעצמו (איכשהו).

(וכידוע מה שפירשו המפרשים את ההבדל בין התלמיד לרב - בין 'גם זו לטובה' דנחום, ובין 'לטב עביד' דר"ע).

ומכיון שבניגוד לכל זה, הרגשת הרע היא כ"כ נגישה ומוחשית, ובמציאות מאוד קשה לבא אפילו להכרה שכלית של הדרגה העליונה, וכל שכן להרגשה שלה, לכן מידי פעם אדם מקבל 'צ'ופר' מהקב"ה כשהוא רואה במציאות איך שהרע הוביל לטוב, וזה יכול לשמש מעין מצע ומבוא טוב ללמידה ולבסוף גם להרגשה שהרע הוא לא רע.

אם הצ'ופר הזה לא היה לפעמים, האמירה ש'גם זו לטובה' היתה כאות מתה וכאמירה דקלרטיבית גרידא, ללא קליינטים ממשיים.

זה בפשט.

לפי עומקם של דברים יש כאן התכתבות עם המוטיב של ה'שעשוע' של הקב"ה שנזכר כמה פעמים בהקשרים דומים, שהוא הנהגת 'הפוך על הפוך', הפיכת חושך לאור ומתוק ממר, מימד ההפתעה, החידוש, הרבותא, ההומור והאירוניה האלוקיים וכו'. גם זה עצמו טעון בירור, לדעת מה זה ועל מה זה. ובגדול אפשר לומר שהטוב (כמושג מושאל כרגע) הוא יותר שלם ככל שהוא כולל כמה שיותר חלקים מחלקי המציאות. וטוב שהוא רק טוב, הוא מצומצם כי הוא מתעלם מחלק הרע (כנ"ל), וטוב אמיתי, אלוקי, או שלימות אמיתית, הם הרגשת תענוג מהטוב ומהרע ביחד. ויש עוד כיוונים, ותן לחכם.

ְּוהוא בזוהר (פרשת תצוה דף קפד.), ז"ל: לֵית נְהוֹרָא אֶלָּא הַהוּא דְּנָפִיק מִגּוֹ חֲשׁוֹכָא, דְּכַד אִתְכַּפְיָא סִטְרָא דָּא, אִסְתַּלָּק קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵילָּא, וְאִתְיָיקָּר בִּיקָרֵיהּ. וְלֵית פּוּלְחָנָא דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, אֶלָּא מִגּוֹ חֲשׁוֹכָא, וְלֵית טוּבָא אֶלָּא מִגּוֹ בִּישָׁא. וְכַד עָאל בַּר נָשׁ בְּאוֹרַח בִּישָׁא, וְשָׁבִיק לֵיהּ, כְּדֵין אִסְתַּלָּק קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בִּיקָרֵיהּ, וְעַל דָּא שְׁלִימוּ דְּכֹלָּא, טוֹב וָרָע כַּחֲדָא, וּלְאִסְתַּלְּקָא לְבָתַר בְּטוֹב, וְלֵית טוֹב אֶלָּא הַהוּא דְּנָפַק מִגּוֹ בִּישָׁא. וּבְהַאי טוֹב, אִסְתַּלָּק יְקָרֵיהּ, וְדָא אִיהוּ פּוּלְחָנָא שְׁלִים. ע"כ.

משמע מדבריו שההתחככות עם הרע היא לא בדיעבד והיא לא תחנה בדרך ליעד, אלא היא מטרה בפני עצמה - כדי לייצר שלימות.

משמע שבמקור זה נועד להיות רע, ורק בסוף התהפך לטובה.

שיש מאות כמוהו. אין בכוונתי לפגוע, חלילה, אך כדי להפיק את המיטב מה-AI, נדרשת השכלה מוזיקלית. כשמבינים אילו מעברים ומקבצים נשמעים סתמיים, יודעים מה בדיוק לבקש מהבינה המלאכותית כדי שזו תפיק לחן מקורי.

ואשמח שתראה לי איפה יש מאות כמוהו (תורניים), לא מצאתי שירי AI ברמה הזאת.

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין

ספרים כאלה.

פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:

איך בונים אמונה.

נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר

משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)

ואת הרמח"ל (דעת תבונות).

חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.

שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.

לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא

תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)

הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח

את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.

בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין

אותך בנושא.

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)