משיח ישלים/מחכים לגשםגעגוע~

הקדמה קטנה: הקטע הזה הוא בעיניי תמצית כל הקטעים ביחד, הוא יקר לי ואפשר לומר שהוא היה הבסיס לכתיבה של הכל.
אשמח מאוד אם אפשר להתייחס לתוכן יותר מלכתיבה שיצאה קצת מסורבלת וארוכה.
מי שמצליח לקרוא הכל, חשוב לי לשמוע את דעתכם בנושא (אפשר בפרטי אם לא נוח כאן.)
תודה רבה⁦❤️⁩
---
צלצול טלפון.
מה כבר בוקר? רחלי שולחת יד עייפה אל הריצפה שליד המיטה. הנה הוא.
אמא.
מה הולך כאן לעזאזל. כמה טעויות ביום אחד.
היא עונה. בכל זאת.
אולי בכל זאת.
''רחלי?'' זה נתן נטע.
''מה.'' היא עונה בעצבים. אח מעצבן.
''רחלי אמ. תראי, אבא השתכר היום בסעודה ואז חזרנו הבייתה ואז הוא נרדם ישר ואז הוא קם להחליף בגדים ואז אמא התעוררה ואז הוא היה נראה מוזר ואז היא העירה אותי ו---''
''ואז?!'' לרחלי אין סבלנות והיא התעוררה הרגע והוא מספר לה סיפורים עם מלא 'ואז' וחוץ מזה שהוא לא נשמע צלול מי יודע מה.
''ואז אנחנו בבית חולים.'' נתן נטע אומר מבולבל והוא יודע שהוא לא יכול לקבל על זה את פרס מבשר הבשורות המוכשר והרגיש ביותר אבל גם הוא בעצמו עייף עייף ומפוחד.
הלב של רחלי נדרך. משהו מוזר זוחל בתוכה ומתיישב לה בקנה הנשימה. חונק חונק ולוחץ.
''ואז?'' היא שואלת ומרגישה הכי מטומטמת בעולם.
''אירוע מוחי'' נתן נטע נושם. ''לא פשוט''
''ואז'' רחלי לוחשת.
''תבואי, נראלי.'' נתן נטע לוחש גם.
רחלי שומעת את אמא בוכה ברקע ומישהו שנשמע כמו דוד אריה מתעצבן.
היא מנתקת. יושבת כמה דקות קפואה במיטה.
הכל מציף אותה. הזיכרונות, השנאה.
אבא.
היא מעירה את עדן לפני שהיא תשתגע ועדן מסיעה אותה לבית רפואה. לא לפני שהיא נותנת לה חיבוק חזק וארוך.
נתן נטע מחכה לה בכניסה.
''הדימום התפשט על חלק גדול מהמוח, אין טעם ומסוכן לנתח'' הוא אומר בשקט.
''ואז?'' שוב ה'ואז' המטופש הזה.
אבל היא לא מוצאת שום מילה אחרת.
''מחכים.''
רחלי לא שואלת למה מחכים. עדן מחבקת לה את הכתף ושולחת אותה לבפנים.
מיד כשהיא נכנסת לחדר אמא מחבקת אותה, בוכה.
רחלי נשארת קפואה והמוח שלה מנסה לעבד את מה שהוא רואה.
מיטה, חוטים. אנשים. הרבה אנשים יחסית לשעה המוקדמת. פנים מכווצות.
אבא.
היא רוצה להתקרב אליו, להגיד לו כל מה ש---
היא מרגישה פתאום שאוויר לא מצליח להיכנס לה לריאות. הכל בפנים נחנק לה.
והעיניים יבשות.
הכל יבש. וריק.
היא לא מצליחה לאבחן את מה שהיא מרגישה רק הלב שלה מאבד כיוון והיא רצה החוצה. בורחת בורחת.
עוקפת את עדן בכניסה.
יורדת במעלית.
החוצה החוצה.
היא נעצרת אחרי ריצה מהירה של כמה דקות ברחובות חצי חשוכים ליד גדר אבן.
היא מתכופפת לראות את צידה השני, בוחנת את המרחק בינו לקרקע, בהרגל של שנים.
שנים של שנאה ואיבוד עצמי ואיבוד הדעת.
מספיק גדול.
היא מניחה רגליים רועדות על הגדר.
הגובה מחריד אותה לרגע.
היא נושמת.
לא מסוגלת לעשות את הפסיעה קדימה.⁦
אבל גם לא אחורה.
אז היא נשארת לעמוד ככה.
רוח קרירה נושבת לה בעצמות.
ובלב - מבול.
---
עדן רצה אחרי רחלי, לרגע היא מאבדת אותה ואז מוצאת.
שמלה מתנופפת ברוח. שיער פרוע.
עדן רוצה לרוץ אליה ולקטוף אותה משם, להחזיר אותה למקום הזה, היציב והשפוי שהיא הגיעה אליו בחודשים האחרונים.
קול בתוכה לוחש לה שלרחלי יש כבר עבר בנסיונות התאבדות ו---
לא הפעם.
היא יודעת את זה ומופתעת לרגע מכמה שזה ברור לה. רחלי כבר לא שם, היא עברה דרך.
וכמו שבטוח שתהיה נסיגה עכשיו ככה בטוח שהיא תצמח ממנה. הלב שלה נרגע.
היא נשארת לעמוד רחוק.
לא להבהיל אותה.
כן לשמור.
---
רחלי מרגישה משהו מאחוריה.
זאת עדן, היא יודעת.
''למה עכשיו?'' היא שואלת בשקט. בלי לסובב את הראש.
עדן לא עונה.
''למה עכשיו, אה?'' היא ממשיכה לדבר אל התהום שמתחתיה. ''למה בדיוק כשכבר הגעתי לאיזשהו מקום יציב שוב הכל מתפרק, למה." הגובה מסחרר אותה לרגע והיא עוצמת עיניים.
עדן ממשיכה לשתוק.
זה נוח לרחלי.
היא ממשיכה לדבר לעצמה. לעדן.
לתהום. שבלב.
''רציתי שהוא יראה את נחמן שלי'' היא לוחשת.
עדן לא יודעת על איזה נחמן היא מדברת אבל היא מניחה שזה משהו שקשור לנחמן של ליבי.
הוא כבש את רחלי והאמת שגם עדן חלמה לא פעם על ילד כזה. חכם וטהור ושובב.
''רציתי שנשלים מתישהו'' רחלי חושבת בקול. ''רציתי שיום אחד יהיה לי מספיק כוח ואני אעמוד מולו, ונתפייס ונתקרב ונאהב.'' היא מסתובבת לעדן, רק עם הראש. עוד לא יורדת מהגדר. ''את אמרת לי שכל דבר אפשר לתקן, שכל דבר אפשר להשלים!'' היא מטיחה בה. ''כשמישו מת אין לתקן. אין. הכל ישאר פתוח ומדמם.''
עדן לא מדברת אבל היא מתקרבת אליה ובאה לחבק אותה.
רחלי דוחפת אותה. ''אל תחבקי אותי, תעני.''
לעדן אין מילים לכאב הזה. לאובדן.
''מה ירפא את הפיספוס הזה'' רחלי מתעקשת. ''מי ישלים את החלק החסר הזה, אה?''
''משיח ישלים.'' סוף סוף עדן פותחת את הפה. ''משיח ישלים, רחלי. משיח יבוא והוא יאסוף את כל הפינות החסרות ויחבר אותן.''
''ועד אז?'' רחלי שואלת.
עדן נותנת לה יד. ''עד אז נכאב. נכאב ונתפתל ונתחרט.
ונחכה רחלי, נחכה ליום שבו משיח יבוא וינגב לנו את הדמעות והוא יביא איתו את כל החלקים האבודים של הגלות ויחבר אותם, באהבה אין קץ. בגאולה שלמה.''
עדן מושכת בעדינות את היד של רחלי, מסמנת לה לרדת. רחלי יורדת לאט.
שמש של זריחה מתחילה לעלות מלטפת את הלבבות החסרים, המחכים. להשלמה.
הגוונים בשמיים מתאחדים לתכלת זוהר.
והן הולכות לאט, יד ביד.
חזרה לאבא.
---
החדר מבחוץ נראה מפוצץ יותר ממקודם וקולות צעקה עולים ממנו, המחנק בגרון של רחלי מתגבר ואז מגיע לשיא ומתפרק. היא פורצת לחדר.
נתן נטע וכמה דודים ובחורים מהישיבה שהספיקו להגיע צועקים שמע ישראל ליד המיטה.
כל הבכי שהיה כלוא בתוכה מתנקז לרגע אחד.
מוות.
היא לא יודעת כמה זמן לוקח עד שהיא דוחפת שמה כמה אנשים בלי לחשוב אם זה בסדר. היא מתקרבת למיטה, תופסת את היד.
היד שליטפה לה את השערות בגיל שלוש. היד שהכינה לה במסירות תה עם שוקולד בגיל עשר כשכאב לה הגרון.
היא קרה.
הבכי שלה מתגבר והיא לוחשת לו סליחות והבטחות וכל מה שהיא כל כך רצתה לומר כבר כל כך הרבה זמן.
והיא רוצה שהוא יענה, שהם ידברו. שיצעק, שיכעס. רק לא ישתוק במוות.
והוא שותק.
בעיניים עצומות, בפנים שלוות.
היא לוחשת סליחה אחרונה. וכן, אני סולחת.
ובפנים היא יודעת שהכל הרבה יותר מורכב וחלקים מפורקים ימשיכו להתמוטט בתוכה והרבה פינות ישארו לא פתורות. מחכות למשיח.
שישלים את כל החלקים החסרים.
וירפא אותנו. בנחמה מתוקה.
וכעומק החור והחיסרון - כך גודל הנחמה.


תחפושות/מחכים לגשם - פרוזה וכתיבה חופשית
...רחל יהודייה בדם
וואו.
נוגע, מסורבל לא מסורבל,
יש לך כתיבה ממכרת.

כתבת ממש נוגע
ובוגר.
..געגוע~
תודה על התגובות שלך.
(את מקסימה שאת קוראת הכל⁦❤️⁩)
...אני ועצמי:)
משיח ישלים..''
וואו.
תודה תודה
ומטורף שהגעת לזה..

הכתיבה שלך סוחפת..
תודה לךגעגוע~
קראתינשמה שלי
זה וואו.
תודה על זה.
נגע בי ממש.
את כותבת ממש מיוחד
..געגוע~
משמח שזה הצליח לגעת, תודה.
קראתי הכל. מילה אחר מילה.אני הנני כאינני

ועצרתי את עצמי מלהזיל כמה דמעות. חזק ביותר. אמיתי "והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם".

תודה. רבה!געגוע~
אבאלהאהבה.
אבאלה
..רק הפעם.
זה מידי כתוב עלי.


אבא.
תודה שקראתןגעגוע~אחרונה
תפילת האהבה / יומן חלומותחתול זמני

מחלום שחלמתי אתמול, וחלומות בהקיץ אחרים.

///

בבית הכנסת "תפילת השם"

אני מגיע באיחור־מה, החזן במקום אחר, אבל שיהיה

בין עמודי השיש הצחורים (לא מים)

אני אתפלל תפילת שמונה־עשרה של ט"ו באב

או... תפילת חמישה־עשר?

מילים אחרות לחלוטין שלא אזכור עוד

משהו עם אהבה.

והשם מתפלל איתנו, אני שומע זאת בתוך הראש

ואהבת – אהבתי

את – אתכם

ה' – אמר ה'

א־ל אמונה

המאמין בעולם ובאהבה

אנא

עזור לנו להאמין בעצמנו

ובאהבה בכלל.

זו הסתכלות מעניינתנקדימוןאחרונה

הכי רחוק שהגעתי פעם היה לדמיין את ארון הקודש כמו תעלה סודית שאין לה באמת תקרה אלא צינור כלפי מעלה - ההסתכלות שאתה מציע היא מעניינת. אולי אנסה להתפלל כך את התפילה הבאה שלי.

להגיד בבוקר חסדך ואמונתך בלילות...אברהם יאיר שטרן

רוב הסיפורים שאנחנו קוראים הם לא סיפורי אמונה למרות שכתוב עליהם סיפורי אמונה...

הם סיפורי חסדך...

הסיפור שמושקה לא הסכים לעבוד בשבת ועף לבור ואז הגיע יהודי עשיר ושילם והיום הוא ראש כולל חשוב בבני ברק וכו'... זה לא סיפור אמונה זה סיפור חסד...

כתוב "להגיד בבוקר חסדך ואמונתך בלילות"

בבוקר כשהשמש זורחת אומרים את חסד ה'.. כשטוב...

אבל לפעמים יש לילה, הכל חשוך לא רואים וכו' ואז צריך להאמין...

סיפור אמונה אמיתי זה שמושקה לא הסכים לעבוד בשבת, ואז הפריץ זרק אותו החוצה, והוא עם הילדים שלו שוכבים בשלג קופאים לאט לאט, ואין להם מה לאכול...

בלילה הראשון עברו שיכורים ובעטו בהם בשביל הצחוק... אחד גם הקיא על רבקה אישתו... למזלו הם לא התפתו לעשות בה כל מיני דברים... "למזלו" הם לא התפתו כי היא היתה כחולה והם פחדו להידבק בדלקת ריאות...

ואחרי יומיים הוא מנסה להעיר את התאומים הקטנים חצק'ל ושרוליק, והם לא זזים... חצק'ל נושם לאט בכבדות... הוא כולו כחול... ושורוליק כבר לא יזוז... אף פעם...

אז הם חופרים בור בשלג וקופאות להם האצבעות תוך כדי... הם שמים שם את שרוליק... ותוך כדי לאהל'ה משתעלת כמו טרקטור.... ואז מגיע הפריץ ואומר לו "אתה רק צריך להגיד כן..."

ויום אח"כ שמחה בונים מחליט שהוא נכנע והוא הולך מפנה עורף לאבא לא-לוקים ולהכל... והולך לשתות וודקה כדי להתחמם...

ואחרי עוד יומיים לאל'ה נופלת על הרצפה על הגופה של חצק'ל את הגופה של חצק'ל הם כבר לא קברו כי לא היה להם כוח פיזי... טכנית כבר לא היה להם כוח...

בסוף נשאר רק שמי'ל כי הוא היה צעיר וחזק מספיק כדי לשרוד... הוא עוטף את עצמו בגופות של המשפחה שלו כדי להתחמם... אתמול איוון הסכים להביא לו קצת אש אז הוא הדליק את הבגדים שלהם כדי להתחמם... והפריץ עובר לידו ואומר לו "אתה רק צריך להגיד כן... אני כבר אדאג לכל השאר..." ושמיל מנסה לענות לו "לא" אבל משפתיו יוצאת רק נשיפה קרה, רועדת ובלתי ברורה... הפריץ צוחק עליו וממשיך...

ואחרי שבוע יש בצד השביל ערימה של גופות ומספיק אוכל לחתולים ולעופות הדורסים למשך כל השבועיים הקרובים בשפע...

זה סיפור של אמונה... של מסירות עם ה' עד הסוף... למרות שאין כל סיבה ניראת לעין לעשות את זה...

וגם על זה צריך להודות לה'. ולהגיד אמונתו בלילות...

אני יודע יצאתי חרדי רצחח, אבל הרגשתי צורך לשתף... אז סליחה...

בררר🙈🙈תמימלה..?

הכתיבה מהממת, ויזואלי מאוד, ממש מרגישים שם...(לי אישית היה טיפה קשה עם זה אבל זה רק מדגיש כמה הכתיבה טובה😅)

בקשר למסר אתה צודק, סוגשל, כי סיפורי אמונה שמכירים על ניסים שקרו זה סיפורי אמונה שגררו איתם חסד, הסיפור שאתה כתבת זה סיפור אמונה שלא גורר איתו חסד ולכן פחות ירצו לספר אותו בתור חיזוק לרבים כי הוא לא מחזק, הוא מציב מראה, הוא נכון מאוד אבל לא מחזק, לכן לא שומעים אותו.....

וכן, זו גישה קצת ליטאית מאוד אבל בסדר😅

אמלהה חזק עצוב..ניגון🌿אחרונה

זה לפעמים קשה להכיל שבעבודת ה' יש לפעמים דברים קשים מאודד...

ביחד עם כל האהבה והטוב הזה

יום שישיxmasterx

יום שישי בצהריים בסופר השכונתי, צריך להשלים את מה ששוכחים קבוע

דחוק וצפוף כמו ערב חג

כולם בריצה, עינים ברשימות

ידיים חוטפות הכל מהמדף.

ליד המקרר של הגבינות עומד איש מבוגר

לובש חליפה ישנה מכופתרת, יש לו את הסגנון שלו.

הפוך לגמרי מכל הג'ינס, הטיץ והכפכפים שמסביב.

הוא מחזיק ביד קופסת קוטג' קטנה

מסתכל עליה מרוכז

מסובב אותה בוחן אותה

קורא אותה כאילו זה מכתב אהבה ישן.

בודק את התחתית מחפש עוד כיתוב בפינה חבויה.

כולם עוקפים אותו, נתקעים בו, מימין משמאל

הוא לא זז, עומד עם העגלה הקטנה שלו.

בסוף הוא ניגש לסדרן, נער עם אזניות

אומר לו

'סליחה, אתה יודע אם שינו משהו בעטיפה?

הפסים תמיד היו ככה והבית כל כך קטן?'

העובד מסתכל עליו כאילו הוא הגיע עכשיו מעולם אחר ועונה

'אחי זה קוטג' מה זה משנה?'

מחזיר אזניה וחוזר לעבוד.

הזקן לא נעלב הוא מחזיר את הקוטג' למקרר

באיטיות

מניח אותו עם הפנים קדימה

מסדר אותו

מסדר את החליפה

משאיר עגלה ריקה ויוצא מהחנות בלי לקנות כלום.

בלי להסתכל אחורה

לשמש של יום שישי

(כתבתי עוד פסקה, חשבתי לסגור את זה אבל מפה כל אחד ישלים לעצמו)

מונדיאל תשעה באבימח שם עראפת

יהההה!! תשעה באב הגיע רבותיי!! הנה השחקנים שלנו עולים למגרש, הנהונים, וקדימה, החזן ניגש... אוקיי החזן מורח את ערבית בעצב הנכון, איזה משחק זה עומד להיות!!

שימו לב לאדון משמאל, בשולחן הקידמי!!! אני אומר לכם, הוא עוד יפתיע במשחק הזה! והנה- מתחילים!!! שליח הציבור מתחיל פרק א'!! ו... איזה תזמון מושלם!!! מר חיים כהן, האדון משמאל, פורץ בבכי בדיוק במילים "בכה תבכה בלילה"!!! איזה יופי של מהלך פתיחה!!! רגע רגע! רבותיי!!! יש לנו פייט!!! שתי שולחנות מאחורי מר חיים, אנחנו כבר בפסוק ה', ומר שלום ממרר בבכי קורע לב!!! מר חיים מלכסן מבט, שימו לב רבותיי!!!! עומדת להיות פה התנגשות!!!! כן כן כן כן!!!! מר חיים עוקף אותו בסיבוב, איזו יללה מסמרת שיער!!! כן, חיים, כן!!! איזה יופי אתה בוכה על החורבן!!!

בינתיים באגף הימני קורה משהו מעניין, נראה שהאדון בן ציון מתכונן לקראת פרק ב'!! והנה הוא מצטרף לקרב!!!! שכנו לספסל האדון ברוך מקנח את אפו ברעם שכזה!!! אחח, איך הוא חש את צער השכינה!!!!

באגף האחורי בחורי הישיבה מפתיעים!!! "בתולותי ובחורי נפלו בחרב" והבחורים פה נותנים יופי של צווחות, ממש כתיישים בדרך לשחיטה!!! איזה יופי של משחק!!!!

עכשיו תור הרב!!! שימו לב לזה!!! "אני הגבר ראה עוני בשבט עברתו" אנחנו בפרק ג', ו... יואוווו!!!! איזה מהלך!!! איזו יללה שוברת לבבות!!! הוא התחיל בתרועה, וחתך לשברים תקיעה תרועה!!! הנה הוא גורף שריקות ומחיאות כפיים מהקהל!!! איזה יופי של בכי!!!!

יללות הבכי גוברות, אנחנו קרובים לשלב הגמר!! פרק אחרון רבותיי!! מר ברוך כבר טובע בדמעותיו, שלום מתגלגל על הרצפה בבכי, והרב!! הרב בוטש ברצפה וגרביו מתמלאים חורים! ותראו את זה! הבחורים באגף האחורי יחפים, כמה מהם הגדילו לעשות ושמו עפר על ראשם!!! איזה משחק מדהיםם!!! אנחנו קרובים לשריקת הסיום, ו- רגע! מי זה שם?! באגף האחורי?! תראו אותו, יושב על כיסא, כאילו לא תשעה באב היום!!! ו- לא יאומן!!!! החצוף הזה לומד תורה!!! בושה וחרפה!!! רגע, הוא אומר משהו, תנו לשמוע...

אוקיי קבלנו דיווח שזהו אוהד שפרץ למגרש, הוא יושב בהפגנתיות על כיסא ולומד תורה, מהאוהד נמסר "די לבכות, בואו לבנות". אבטחה, תוציאו לי אותו בבקשה. יופי, תודה.

ועוד רגע נכריז על המנצח, וזה--- גברת שוורץ!!!!!!! עם יללות מקפיאות דם מעזרת הנשים!!!! איזה יופי, היא ניצלה רגע של בלבול והרטיטה את כל בית הכנסת!!! יש לנו מנצחת!!!!

אנחנו ניפגש שוב בשנה הבאה, אל דאגה, תוכלו להוכיח את עצמכם במונדיאל הבא! הכינו את הדמעות!

חסרים בתי כנסת? תחפש אחד אחרנקדימון

פפפפ לא הבנתימח שם עראפת

נראה לי שכן הבנתינקדימון

אבל אני פשוט חושב שיש ערך אפילו להצגות כאלה

מרתקאנימה

אני אוהבת את הציניות המתפכחת והבלתי מתפשרת שלך

לדעתי זה מה שקורה כשמנסים לכפור בסנדרט של נורמליות ורושם חיצוני, ובסוף נוצרת נורמה של לא נורמליות ומוזרות.

"משתויקקים" זה מושג מתאים?

חן חן גברת.ימח שם עראפת

מושג מתאים, למרות שהוא כמו ציוינים, מושג שראוי להחליף

אני מחזיק בדעהחתול זמניאחרונה

שהחכמה הגדולה היא להיות באותה מדרגה של "החתול שרצה להיות איש" ועדיין לבחור להיות חתול.

יעני, זה קל טילים להיות "אותנטי" ולדעת יותר טוב.

אבל הדבר האמיתי זה לדעת את הכל, ואז להגיע לנקודת המוצא.

///

הרש"ר הירש כותב שהתפילה איננה ביטוי לרגש. תפילה זה מלשון פ.ל.ל, משהו כמו שיפוט והבחנה. אם תפילה היא ביטוי של רגש, אז למה כולם צריכים להתפלל שלוש תפילות זהות, ביחד, באותה שעה, כל יום? אולי יש אנשים שהמאני טיים הרוחני שלהם הוא בדיוק באחת־עשרה בבוקר? בשתיים בלילה? ולמה אותו נוסח? גם ביחס ליחיד המתפלל – וגם ביחס לציבור – הקטן, או הדור כולו – למה לא כל דור מחליט מהם צרכי השעה? המסקנה היא שהתפילה איננה פעולה סובייקטיבית אלא פעולה אובייקטיבית. יש אמיתות נצחיות, שלפחות עד הגאולה השלמה, אמורות להיות מבוטאות ומופנמות.

דווקא מי שלא רוצה להתפלל, הוא הכי זקוק לתפילה, כי כל הרעיון זה להחדיר את העניינים האלה ללב. והתכלית הנוכחית של ט' באב היא חיבור לנקודת השבר הפנימית. בעצם אפשר לקרוא את כל הקינות גם ביחס לירושלים הפנימית, בית המקדש שבלב, נשמות הכהן והנביא שנמצאות בלב כל אחד מול היצרים הצרים, הריחוק, אובדן התמימות. זה ברמה הספציפית.

קיטש קיים אבל לא כל דבר הוא קיטש. ולא צריך להיות אינדיבידואל על־חלל כדי לצאת מהקיטש. זאת הסתכלות עצובה לדעתי שבסוף מוחקת דברים חשובים מדי.

לומד התורה בתשעה באב עושה... מה בדיוק? במה בא לידי ביטוי הבניין שלו? איך העולם נראה לפני ואחרי? האם הוא הביא את הגאולה, כהנים ופרה אדומה, מקדש ומנורה, במו ידיו החשופות? לא נראה לי. אני כן רואה אותו כדמות שמנוגדת לעולם, עסוקה בפנטזיה סובייקטיבית, נמצאת בדיסהרמוניה עם זרמי המציאות, ומניסיון לרוב זה לא מתפתח לכיוונים חיוביים לטווח ארוך, ובעצם גם לא לטווח קצר.

אמי הביטה בינחלת

במבט חרד

קווצת שיער חמקה מהכיסוי

תצבעי את הלבן אמרה

זה...זה לא ראוי!

סליחה?! התמרמרתי בלבי

זה לחלוטין... עניין שלי!

בתשעה באב

עלה פתאום בזכרוני

איך פעם סיפרה (רק לי)

שאמה (זאת סבתי)

היתה עוד צעירה

כשערה הפך לבן.

אז, כשהגיעה שמה

המומה ומבולבלת,

(הסבתא כלומר האמא)

בהינף יד

מבלי הנד עפעף

הוא שלח אותה

מייד ימינה

ט"ז אב

(ממש עכשיו)

אניח על שיער

שכבה עבה של צבע

אדום, ירוק...

לא משנה

א נ י

לא אעשה

את המשגה הזה

וואו🫂תמימלה..?

קטעמשה

לרגע חשבתי שהבעיה זה כיסוי ראש וצניעות.

לא לא זה מעבר לזה בפלנטה אחרת....נחלת

יש צובעים שיער דווקא ללבןשנונימי

אני חושב ששיער לבן הוא מאוד יפה

שלחו ימינהooאחרונה

את הצעירים

ומשגה זה אומר האשמת הקורבן

(שיער לבן זה אחלה

הטבע לא יכול להיות משגה)

שדה השעורהחתול זמני

נבעים בגבול שדה השעורה

נחלים שרופים

שוקולד ואפר

מתיקות ואבל

קפה מרדים.

והחיבוק הזה

בנהרות הלֶתת

עוטף אותי בערפל אוהב

שַן, לנצח שָן.

כל כך הפכים. מעניין.נחלת

יפה. יפה מאוד.נקדימוןאחרונה

שעראשר ברא

בזרה"ק

אני העבד ניצב מנגד.

אני מרגישה שכל עוד אנחנו לא נמצאים שם,

אנחנו ניצבים מנגד.

ושעריך כותנה, ברזל, אריות, שכם, פרחים הם דופקים,

ושער אחד מחכה להיפתח ברחמים.

ואיך אפשר להמשיך להיות ניצבים מנצד?

כשאני העבד!!

רחם.

אנחנו לא העבדשנונימי

בן השפחה (ישמעאל) יושב בארמון

ובן המלך (ישראל) עומד בשער החיצון

לכיסאו ישוב בצדקתו

ינקום נקמת עמו

וישפוט גוזלי מלכותו

נביאי ומבטיחי שקר

טענו לכתר

שימרנו מכולם

שומר ישראל לעולם

אמן!נחלתאחרונה

אֲוִירָאנקדימון
עבר עריכה על ידי נקדימון בתאריך י' באב תשפ"ו 0:06

  • תיקנתי בעיות ניקוד.

רָאִיתִי אֶרֶץ וּפִרְיָהּ,

מָלְאָה כָּל עִיר יְבוּל שָׂדוֹת;

צְבוּרִים צִבּוּרִים

אוֹ חֳמָרִים חֳמָרִים -

וְהֵם כֻּלָּם דֵּעוֹת.

שָׁמַעְתִּי קוֹלוֹת,

הַמּוּלוֹת וַחֲמוּלוֹת -

כָּל אַחַת הִיא אֵ-ל דֵּעִים.

הָאָמְנָם צָדְקוּ חָזָ"ל

וְאֲוִירָא דְּיִשְׂרָאֵל מְחַכִּים?

אני אהבתי את אַל־דעים. או שניהם.חתול זמני

תודהנקדימוןאחרונה

אולי יעניין אותך