קלוקלת וגיור מזויף וזה מדרדר הלאה

כשייבנה המקדש ותהיה מדינת הלכה אכן "ימשטרו" אנשים, עיין במאירי ("בית הבחירה") על סנהדרין דף מד עמוד א שמשום ש"כל ישראל ערבים" ונענשים גם על הנסתרות-ירגלו אחרי אנשים בביתם כדי שלא יעשו עבירות! כי עבירה של יהודי פוגעת בכל עם ישראל, כמו עכן שלקח מן החרם. (כמו שגם אתה תבין שאם מישהו "עושה משהו בבית שלו" ומוסר דרך המחשב סודות לאירנים אז יכנסו אליו הביתה ויעצרו אותו כי הוא מזיק לכל עם ישראל)

דבר שני-זה קשור לכבוד המקום ולאו דווקא ל"האם אני מונע מצווה מיהודי כשאני יודע שאח"כ יעבור עבירה", הם לא באים להתפלל שם אלא לבזות, והמטרות של התפילות שלהם אינם כמו שלנו, וכמו שאני לא אתן לערבים להתפלל שם למרות שגם הם מתפללים ל"אללה" לא אתן להם..

שזה לא רק מאירי בנוגע לעתיד, אלא כבר חז"ל בנוגע לעבר

מי כאן לא אמר בתשעה באב את קינת "ויקונן ירמיהו"?

("דבק בו עוון ליצני הדור, אשר קמו אחר הדלת לסדור")

אבל @עוד סתם אחד, עיקר מה שלא מובן זה שהרב מלמד חושב שהוא מתנת האל לאנושות, בשונה מכל גדולי ישראל שהם בשבילו "ילדי-נזק".

היה שווה לה המפגש, עכשיו היא קוצרת פירות.

השתדלתי לכתוב בשיא המתינות כי חשבתי איזה קיתונות של שנאה אתה תשפוך עלי

מח"פ כתב בתגובתו לפותח השרשור תגובה מתונה ככל שהצליח, מכיוון שחשש שאתה (נשמה כללית) תראה בכך בזיון תלמידי חכמים ותגער בו בחומרה. לכן הוא הופתע כשראה שאתה הגבת באופן לא פחות ואף יותר חריף (מח"פ, אתה יכול כמובן לתקן אותי אם אני טועה).

הוא קימץ במילותיו...

עכ"פ, אני נאמן בראש ובראשונה לאמת באשר היא אמת. וזה זה כבודה של תורה.

פשוט צחקתי בקול...

@מח"פ הצחיק אותי ממש...

לא רלוונטי לנידון דידן

ואבא שלו לא תמך בפגישה עם הרפרומית. נלאיתי כבר מלהתווכח על זה.

הוצאת שם רע על תלמידי חכמים, אתה לא מתבייש...?!

היתה איזו הקלטה שלו חודש אח"כ, שהוא אמר בחצי פה שצצריך להכיר כדי לדעת להילחם.. עשו מזה ראיה שהוא מסכים עם ה"דו שיח רבני" שעשה הבן יקיר שלו, שכבר מזמן שבר את ההגה שמאלה חזק חזק

בקיצור, שטויות במיץ...

פשוט למי שלא מכיר את הניואנסים והשטח, קל לטעות.

צודק...

ואתה עוד לא תפסת כמה הוא שבר שמאלה, הוא לחלוטין בעד כיסוח הרבנות. הוא כבר הרבה יותר שמאלה מצוהר.

תיאורטית. אבל למעיישה זה "לתפוס קולי בית שמאי וקולי בית הלל", כשיש אחד מגדולי הדור שבסוגיה מסויימת סובר משהו שמוזר לי, אני מבין שיש לו דעה שונה גם אם זה מוזר לי, אבל כשיש רב בן חמישים שבכל סוגיה הולך הכי שמאל שהוא יכול, מגוחך לומר "הרב ולדמן תומך", הרי דברים אחרים שהוא עושה הרב ולדמן צווח עליהם, אז פתאום מעניין אותו הרב ולדמן? 

"במקרה" בכל סוגיה או שאלה הוא תופס את הצד הכי קיצוני שמאלה, לעיתים יש גם איזה רב שחושב כמותו ולעיתים לא..

זה לא רק בעמדות פוליטיות אפילו, זה הגיע גם לעקירת המעמדים של הרבנים הגדולים והתקנות ובעצם כל מה שמקובל עד היום, הכל נעקר ובמקומו הגיעה "המציאות החדשה והנאורה" שהתורה לא מתאימה לה ולא מסתדרת איתה, אז אפשר לעשות קצת שינויים...

הייתי אומר שזה אפילו מזכיר את הזרם הרפורמי במקצת, נקווה שהוא לא יקצין עד לשם, מעניין מה יעצור אותו...

כרגע אין משהו באופק שנראה שעוצר אותו...

@נשמה כללית, אם אתה יודע על מה אני מדבר לגבי בשר ודג ומה שהוא פסק...דוגמא אחת מני רבות...אוי, אני כבר מזמן אמרתי את זה על הרב אליעזר מלמד, כתבתי בצ'אט של הישיבה שלי דברים נגד הדרך שלו ומלא יצאו עליי, אך עמדתי איתן בדעתי...עד שהחתול יצא מן השק וכמעט כולם הבינו שצדקתי...(לא חידשתי כלום, כבר הרבה הבינו מההתחלה...) לצערינו יש עוד אנשים שעוצמים עיניים ומהללים אותו, שיהיו בריאים)

יש אינספור דוגמאות, הוא "איבד את זה" מזמן.

עצוב. כואב. 

ועוד מדובר על הבן של מו"ר הרב זלמן מלמד שליט"א...!

רואים איך הכוחות הגדולים והרוחניים הולכים לכיוון הלא נכון, פשוט חבל...

ואכן יש הרבה דוגמאות לצערי...

אם אתה רוצה באישי אני יכול לפרט יותר...

גם אני אם אפגוש אותו לא אבזה אותו ולא אלעג לו, חס וחלילה, יש לו בקיאות עצומה והוא למד קצת, אבל הלימוד שלו עקום והמסקנות אליהן הגיע מוטעות מהשורש.

אין קשר בין יחס אישי לבין יחס לדעותיו ולמה שהוא רוצה לשנות בציבור ומה שהוא רוצה לקדם.

גם אם יהיה לי ח"ו בן חוטא, אני עדיין אוהב אותו ועדיין אכבד אותו ולא אשכח שהוא הבן שלי, אין קשר בין הדברים...

נכון, אתה צודק שגם יש דברים טובים שהוא עשה ויש לו זכויות, אבל בוא נגיד, גם לשרון היו מללאא זכויות והוא הציל את כל מדינת ישראל, אבל מנגד תסתכל את החורבן שהשאיר וגרם.

אז אם תשאל אותי- לא מדובשך ולא מעוקצך.

אין צורך לצעוק לשמים, לא פרסמתי עכשיו פשעווילים כנגדו ולא אמרתי לכל עם הארץ עד כמה לא ללמוד ממנו, יכול להיות שאם הייתי פוגש בעלב'ת הייתי שולח אותו ללמוד אצל הרב אליעזר מלמד, ולא בטל ממנו שם רב, לעומת לדוגמא בני לאו שהוא לא רב ולא נעליים, אך בהחלט הציבור צריך להבין שלא פוסקים הלכה לפיו, במיוחד לא בנושאים כמו סוגיית הרפורמים וגיור וכו'....

אם לדוגמא לא היה צורך להרחיק ממנו אנשים, בהחלט לא היה צורך סתם להשמיץ נגדו, שהרי הוא לא סתם מישהו כופר שבכיף הייתי משמיץ אותו ומרחיק ממנו אנשים, אבל מה שצריך להיעשות צריך להיעשות.

מקווה שהבנת, זה בהחלט חשוב...

לפני עשור הוא היה אדם אחר.

היום הוא הרבה יותר שמאלה מצוהר. ולצערי לאנשים קשה לשנות תפיסות עולם שהתרגלו אליהן - ולא מסוגלים להכיר בכך.

הם בקשר מצויין כי הם אבא ובן.. אבל כואב ש"ראינוהו בכך".

זה לא ענין של "לא להסכים", זה ענין של לזהות את העיקרון המרכזי, את הציר שסביבו הכל סובב. לא מדובר באוסף של פריטים מקריים, מדובר בתהליך עקבי שבו היהודי הזה פורק מעליו כל עול שהוא לא מזדהה איתו, והופך את עצמו לנותן התורה המחודש (טוב, לפחות מאז רבינא ורב אשי).

ועל זה, אוהו צריך לזעוק לשמים.

אבל הוא כן צודק שמדובר לא בסתם אדם אלא במישהו שיש לו קצת ידע בהלכה ובמקורות, וגם זכויות רבות, ולכן סתם כך לא היינו מפרסמים וזועקים אם לא היה צריך, אך מכיוון שחייב להרחיק ממנו אנשים כדי שאנשים חלילה לא יטעו ויחשבו שאפשר ללכת אחריו, צריך לזעוק...

אדם שמתחילת ברייתו היה נגד לימוד עיוני, ותמך בכל מאודו בלימוד שטחי ורדוד. התוצאות לא איחרו להגיע, ומהמקפצה.

לא הבנתי את פשר ומטרת דבריך...

שיש לו ידע בהלכה וכו

נו, וזו בדיוק ההתמחות שלו, בהלכה פסוקה...

עיין ערך "פניני הלכה"...

כמובן, כשאדם לא מחובר ללימוד העיוני אז יכולות להגיע הרבה טעויות, ולכן בנושאים שנויים במחלוקת לא הולכים ע"פ דעתו ההלכתית, אך בהחלט יש לו ידע נרחב, וזה לא סתם אדם שלמד דקה וחצי...

ההתמחות שלו, שעליה הוא קיבל הסכמות, היתה להיות "מלקט", של הלכות פסוקות..

עד שגבהו עיניו והפך את עצמו לפויסק ולמנהיג הדור.. ומאז הלך הלוך וחסור עד החודש העשירי...

הוא לא סתם "ליקט" הלכות ואם תשאל אותו בוודאי שיש לו בקיאות עצומה בהלכה, ואני בטוח שהוא בקיא ויודע את כל פרטי ההלכה שהוא כתב ב"פניני הלכה" ולא סתם עשה העתק הדבק מספרים אחרים...

הלשון היא שלו בלבד, הוא שינה אותה ללשון בהירה וקלה להבנה, והכל כתב בכל הנושאים כמעט...

כל זה מראה על בקיאות מטורפת בהלכה שלא כל אדם מגיע אליה...

כמובן, בגלל ייחוסו החשוב רואים את כוחותיו הרוחניים...

רק חבל שהכוחות הללו הלכו לכיוונים לא טובים, ובהחלט הוא התחיל לפסוק ולכתת רגליו בין גדולי הדור וחשב שהוא יכול לפסוק בדברים כנגד כל גדולי הדור וכנגד תקנות של ראשונים שאם הוא "הבין אחרת" אז הוא יכול לפסוק אחרת.

אך מבחינת הידע, בהחלט יש לו הידע ועל כן לא אומרים סתם לבייש אותו, אלא כדי להרחיק ממנו, בבחינת "לשון הרע לתועלת"....

תיארת מעלות חשובות שלו, אך כולן תחת גדר ה"ליקוט". מעולם הוא לא הגיע (וכנרא הלא יגיע, לפי דרכו) לרמה של בר סמכא לפסוק.

ואכן, חובה להרחיק ממנו, דווקא בגלל הפופולאריות שלו הוא האסון של הדור.

יש ידע ויש סמכות פסיקה...

יכול להיות שלאדם יהיה ידע נרחב בכל הש"ס והפוסקים, אך כיוון שלא שימש תלמידי חכמים ובגלל זה אין לו יראת שמיים, הוא לא יכול לפסוק וההבנות שלו מוטעות...

לא יודע אם לרב אליעזר מלמד יש ידע נרחב בכל הש"ס והפוסקים, אך בהחלט יש לו ידע מאוד נרחב, אך זה לא סותר את זה שאין לו סמכות לפסוק ופסיקותיו מוטעות ומטעות....

לכן, שוב, לא מדובר בסתם אדם ויש לו ידע עצום וגם הרבה זכויות בלימוד הלכה שבזכותו הרבה אנשים בזכות "פניני הלכה" יודעים יותר הלכה, אך מכיוון שפסיקותיו מוטעות וכו'...צריך להרחיק ממנו ולכן צריך לזעוק, אך זה לא פשוט, ולא סתם אומרים לצעוק עליו, אלא רק כדי להרחיק אנשים, בבחינת "לשון הרע לתועלת", ומכיוון שכבר הותר אז הותר....

אך צריך להבין שהוא לא סתם איזה כופר חסר מעצורים עם קצת רייטינג, מדובר במישהו שאם דעותיו היו טובות היה יכול להיות תלמיד חכם עצום...(כמו אחר, לדוגמא...להבדיל...)

אכן, מסכים מאוד עם השורה האחרונה שכתבת...

הוא לא כופר, אבל הוא פרק מעל עצמו כל מחוייבות למשהו שהוא לא "האג'נדה האישית שלי".

בעברית קוראים לזה "פריקת עול".

מכיוון שלא כפר בעיקר אלא רק הגיע למסקנות מוטעות וכו'...אז אין סתם להשמיץ אותו אלא לתועלת ולצורך.

מקבל את זה שצריך לצעוק, וגם אני בעצמי משתדל לצעוק כדי להרחיק ממנו אנשים, אבל לא סתם אומרים עליו כך...

בבחינת: "כוונותיו רצויות אך מעשיו אינם רצויים"...

לכן מכיוון שכוונותיו רצויות לא סתם אומרים להשמיץ אותו אלא כדי להרחיק ממנו אנשים...

אני בכלל לא הופתעתי, לא יודע מה איתך...

אך באמת זה לא היה מפתיע כלל...

פשוט לאנשים יש נטייה לכבוש פניהם בקרקע כבת יענה, ולעצום עיניים בכוח, עד שדוחפים להם מציאות לפנים...

כמו במקרה הזה, של האדרת סין ורוסיה:

נער גבעות עם כבשים נראה כמו ילד שטעה בדרך.

… לא מדברים?

אפשר גם באופן הדרגתי, בדיוק כמו הגאולה שמתקדמת הדרגתית מול העיניים שלנו עם ההשתתפות שלנו

אם הוצע לבצע שינויים במערכת המשפט בהסכמה ובאופן הדרגתי, למה לא לבצע אותו דבר ביו"ש, בלי מהפכות קיצוניות ובאופן הדרגתי.

כל תהליכי הגאולה, התחילו מ'משוגעים לדבר' שהלכו כחלוצים לפני המחנה, כשהרוב הדומם קצת העריך מרחוק ותמך וקצת שם להם ברקסים.

כמובן, הדבר הנכון זה שהממשלה תכריז על ריבונות מנהר מצרים עד הנהר הגדול נהר פרת. אבל יש מציאות, לא רק אצלינו גם אצל יהושע בן נון היו אילוצי מציאות. בתוך האילוצים - מה שמקדמים זה חיובי.

אחרי שרה"מ הצהיר על העתקת 'פרויקט החוות' לנגב ולגליל.

(על נקודה 1. בדבריו על הראיון דילגתי, כי אינה רלוונטית לנושא)

2. נתניהו לוקח קרדיט על החוות ביהודה ושומרון ומדבר על העתקתם לגליל ולנגב - גם כאן ניתן לראות עיקרון חשוב. נתניהו כלל לא היה מיוזמי פרוייקט ההתיישבות, ושינוי המרחב ביהודה ושומרון. להפך, במשך שנים הוא התנגד ומנע את פיתוח ההתיישבות. אחרי שנים ארוכות של מאבק של נוער הגבעות, מול הריסות חוזרות ונשנות והתעמרות של הממסד, בעקבות פרשת דומא נבקעה החומה והחל שינוי שהתעצב לאט לאט בדמות החוות החצי-מוסדרות גם אז נתניהו לא היה יוזם, אלא במקרה הטוב נגרר. ההישגים הגדולים של החוות והגבעות - בפירוק מאחזי ההשתלטות של הרשפ, שנתניהו העלים מהם עין במשך שנים, היו כרוכים במאבקים רבים וגינויים מול תפיסות ששלטו בצמרת פיקוד מרכז שנתניהו נתן להם גב. וגם זה היה לאט ומעט, עד שסמוטריץ נכנס לממשלה

למה האמירה הזו חשובה? לא כדי להתחשבן עם נתניהו על העבר, להפך, כדי ללמוד על העתיד. העובדה שנתניהו מנכס לעצמו את השינוי ומדבר על העתקתו לנגב ולגליל - מלמדת שיש שכר לפעולתך. גם דברים שנתניהו מתנגד אליהם, ותחת אחריותו הממסד מתנכל, כשמגיע היום והמציאות מוכיחה את עצמה - הוא יצטרף להצלחה.

וזה כמובן מלמד גם על המאבק על התיישבות בשטחי B. גם אם כיום נתניהו מדבר נגד, ובפיקוד מרכז שולחים מדי יום כוחות הרס לפינוי. יום יבוא והם יצטרפו ואז יקשרו לעצמם כתרים על התהילה.

3. וזו נקודה מאד חשובה: נתניהו מדבר על העתקת מודל החוות לנגב ולגליל. ראוי לשאול למה חוות? אם יש שם מדינה וריבונות, למה לא לעשות פרוייקט ייהוד מסודר מטעם המדינה ולא שישען על חלוצים בודדים?

התשובה היא שצריך להכיר במציאות. בניגוד לכפי שרגילים להגיד בראיונות בתקשורת, ש"היה עדיף שהמדינה תעשה אבל היא לא עושה" וכו'. העובדה שהשינוי ביהודה ושומרון קורה על ידי יחידים, חלוצים, והרבה מאד בשטח האפור, היא לא מצב של בדיעבד, או לפחות לא בדיעבד במובן המקובל.

למדינה יש גם חסרונות, היא דבר מאד מסורבל ומאד כבול. אם זה היה תלוי רק במדינה לא היתה התיישבות ביוש בכלל - לא משנה איזו ממשלת ימין היתה. אם זה היה תלוי במערכת מלמעלה - לא היה ניצחון בעזה אילולי שיטוח המבנים שהתחיל מלמטה. וגם ביהודה ושומרון הערבים היו מנצחים.

הטרור הערבי נשען תמיד על המרחב שיש לו (מעין דוד וגוליית הפוך, להבדיל וכו') מול המדינה. ותמיד הצליח להביך אותה ולהכריע (כאמור, זו היתה הסיבה שרבין התייאש ורצה שהרשפ תטפל בלי בגץ ובלי בצלם. הוא כמובן לא הבין את התכנית של ערפאת). ההצלחה של החוות והגבעות קשורה לזה שנוער הגבעות משוחרר יותר, זה לא באג זה פיצ'ר והפיצ'ר.

אי אפשר להכניע אויב שפועל בטרור בלי פעולות תגמול רק עם פעולות סיכול, וגם כשהצבא מותח את עצמו לפעולות שבעבר לא נעשו זה לא היה יכול להספיק לבד.

ההבנה הזו מחייבת חשיבה מעמיקה על הגבולות, על המשמעות ועל הסכנות ובעיקר מצריכה המון המון בהירות דרך ונחישות. אבל בלעדיה אי אפשר לנצח לא ביהודה ושומרון, ולא בגליל.

הצלחה הרבה פעמים היא ברגע שמישהו אחר לוקח אחריות על זה כי הוא מבין שכדאי.

לקח יפה לחיים שלמדתי לא מזמן

נתניהו וסער מפחדים מתגובת האמריקאים והארופים למהלך כזה,מרבית שרי הליכוד מפחדים בעיקר מהתגובה התקשורתית, מהלך כזה יוביל גם לעימות של בכירי הצבא מול הממשלה כמו גם חידוש הסרבנות. מנגד, צריך לזכור שכל מהלך ההתישבות ביו"ש, החזרה לצפון השומרון וכל מפעל החוות בשטחי C, התחיל מעשים "לא חוקיים" של בודדדים, תזכרו כמה פעמים צהל פינה את ישיבת חומש. הבעיה העיקרית היא הפרובקציות של אנרכיסטים שמאלנים ותקשורת עויינת. חבל שבלוט לא מוציא צווי הרחקה מנהליים לאנרכיסטים .

… פשוט רוצה להזכיר את אוסלו כל הזמן.

מנגד אני לא מבין איך אנחנו חיים עם הדרייפוס של מדינת ישראל כבר כל כך הרבה שנים.

1. עמיר כן רצח את רבין (ראה כמה וכמה מאמרים באתר "א. א. קונספירציות" וגם את הפוסט של יגל הנקין על תאוריית הכדורים שהוחלפו)

2. "משפט צדק" כל פעם מקבלת את מספר הקולות השווה למספר העוקבים של עמוד המפלגה בפייסבוק, שזה כ-500. למישהו הזיזו הקולות האלה? גזר הדין של עמיר בוטל הוא הומתק? מי שרוצה לפעול לשחרורו, מוזמן להשתמש בשיטות הרבה יותר הגיוניות כמו למצוא מספיק תורמים ואז לשכור לוביסטים, לנהל קמפיין ציבורי מקצועי ועוד.

אין צפיה שהוא ייצג אותנו. יש ערך במקום הסמלי, שקצינים בכירים, גיבורי ישראל, מכירים בזה שערכי הציונות הדתית הם הערכים שראויים וצריכים להוביל את עם ישראל כיום.

מדבריו של יוסי בכר נשמע שהוא בתהליך התפכחות וגם אם אולי מידי מורכב לו כיום בגילו המתקדם לקבל עול תורה ומצוות כמו בנו שחזר בתשובה שלמה ונשוי לנכדת הרב ליאור

(הועברת לדף אחר

להכרזה שלו יש ערך משמעותי.

הוא מאמין בהעתק והמשך של תפיסת הבית היהודי עם איילת שקד, ינון מגל, ואלי אוחנה.

מעוז ולייטנר הם דמויות בעיתיות בעיניו.

חוץ מזה שמעוז אכן בעייתי, סתם בזבז כסא בכנסת ארבע שנים. לא מועיל בכלום וגורם אנטגוניזים לכל מה שכולנו מסכימים עליו.

לא מכיר את לייטנר ושות', אבל אם באמת היה רוצה מקום בכנסת ולא סתם לעקוץ את ג', היה מתחיל מלהתאחד עם 'הקהל' ועם 'אח"י'.

היו מוסיפים עוד 1500 קולות ביחד, וכל קול חשוב.

להזכירך שזה יותר ממספר הקולות שהלך הנוכל לחפש בפחי האשפה של ועדת הבחירות המרכזית.

לגבי 'נעם' ההערכה הפשוטה שלי, אין לי מושג מה סמוטריץ' חשב, שאכן הם ישרפו מעט מאוד והרבה יותר מזה מהמתלבטים בין הצה"ד לכל מיני מפלגות "מרכז" יעזבו.

כלומר - צירוף מעוז היה מקטין את הסיכוי לממשלת ימין.

הפעם לא ישרפו לשמאל כמה מנדטים של מרץ ושל בל"ד.

ולגוש הימין, עוד לפני שהתחלנו בכלל, הולכים להישרף כמה מנדטים של וינטרים וחרדים.

אולי בסוף הרב אברג'יל יורה לחסידיו להצביע לבן גביר (הם מאוד מקורבים), אבל עדיין המצב לא טוב. הכל תלוי בהעלאת שיעורי ההצבעה במעוזי הימין.

אלא כדי להביע תמיכה.

אתה בעצם אומר שהוא "סתם" התפקד? בשביל האמירה שבזה

וזה אמירה משמעותית (אומר זאת כאחד שסיכוי סביר שלא אצביע להם עדיין) שמפקד בכיר במילואים במלחמה הנוכחית מביע אמון בסמוטריץ' בהינתן ההישגים וההתנהלות במלחמה.

לדעתי זה מעניין מאוד ומשמעותי שהוא ואיתם שהיו מפקדים במלחמה במילואים כעת מביעים תמיכה במפלגה של סמוטריץ',

אצל נתניהו יש את אלישע מדן וטליק גווילי ששילמו מחיר גדול במלחמה ותומכים בו,

אצל אייזנקוט יש בכירים לשעבר,

אצל גולן יש אנשי מחאה,

אצל וינטר יש אזרחים שהיו מעורבים במלחמה.

זה מעניין ומעורר מחשבה מה כל מפלגה מציגה

שבעז"ה אוירה גם יחכים אותך, לראות את הטוב במיישבי הארץ ומוסרי הנפש עליה.

…עומדות היו רגלנו בשעריך ירושלים.

תיזהר מחרדים, הם יחזירו אותך לאוסטרליה...

זה לא בדיחה.

הרב טאו מקורבו של נתניהו לוחץ לשלב את הנציג שלו, וסמוטריץ' מתנגד מטעמים מובנים, ומפעיל לטובתו את לשכת ראש הממשלה.

ההשוואה בין מעוז לבן גביר אינה הוגנת בהנתן שבן גביר שלט בשני משרדים מרכזיים, ועוד משרד... בערך. מעוז, ח"כ בודד לא שלט בכלום.

כי משרדים מייצרים קבלות ובייס.

כך ואחרת, אם הרב טאו יורה לאנשיו להצביע מחל תמורת הישג כלשהו לסביבת הר המור, הכל יבוא על מקומו בשלום, אבל זה לא יקרה.

בס"ד

בכנסת הקודמת (24) בן גביר היה ח"כ בודד וכבר התחיל לצבור כוח רק מעצם כניסתו לכנסת והעובדה שהוא חרש את הארץ לכל אורכה.

וממתי נתניהו הוא מקורובו של הרב טאו?!

ברדיו קול חי הוא הוגדר מקורבו של נתניהו.

כעבור 3 שנים הוא גמל לרב טאו ונשכב על הגדר כדי שמעוז יכנס לרשימה לכנסת.

לא הבנתי את הטבלאות שצירפת.

בהערת אגב, יש הבדל מהותי בין בן גביר שפונה אל קהל ימני רחב, ולכאורה הבייס של הליכוד, ובין מעוז שפונה אל קהל נישתי שבין קטן לקטן מאוד.

זה מציף את השאלה, האם עדיין יש תועלת ממשית במפלגות נישה מכל סוג שהוא, אבל דומה שלא כאן המקום.

בס"ד

היא מראה שבן גביר הביא בסקרים של הבחירות הקודמות (בתקופה בין פיזור הכנסת לסגירת הרשימות) בין 5-9 מנדטים וזה אחרי שנה וחצי כח"כ בודד. מעוז לעומת זאת לא עשה דבר או חצי דבר כדי לנסות להגדיל את הבייס שלו.

אז כן, אני חושב שמפלגת נישה שקיבלה את הצאנס שלה ולא הוכיחה לא עשייה ולא מעבר של אחוז החסימה - אין מה לפעול למענה.

עכשיו יהיה (שוב?) המבחן של זהות. ניצלו סיטואציה ודחפו אותם לאיחוד. עכשיו יש עבודה אמיתית.

בס"ד

בניסיון הקודם הוא פישל. עכשיו הוא יהיה צריך להוכיח את עצמו שהוא למד להתנהל נכון.

נתניהו מעריך שיותר קולות יאבדו מאשר יכנסו מהרשימה של סמוטריץ ופייגלין בעקבות האיחוד, בעיקר מצד מצביעי פייגלין, אבל יאבדו בתוך הגוש כנראה.

והקולות של מעוז יקלטו מתהום הנשיה של החסימה.

פעילי נעם, מפעלים בימים האחרונים לחצים כבדים ולא בוחלים בשום מניפולציה לקידום העניין. בעשיה פוליטית ממשית הם חלשים, מאוד, אבל ברעש וצלצולים הם חזקים. אני בכלל לא משוכנע שהשמועות על 'לחץ מצד נתניהו', זה לא ספין שהם המציאו.

מסתבר שגם נתניהו יודע, ששריון של מעוז, שכאמור לא עשה בכנסת האחרונה שום דבר מועיל שלא יכל לעשות מבחוץ ורק גרם לרה"מ להזיע, ירחיק יותר מצביעים שעלולים לזלוג שמאלה משיביא מצביעים.

גם בשביל האיחוד בבחירות הקודמות ביבי שילם להם במנדט של הליכוד. יש סיבה למה אנשים לא אוהבים את המהלכים של אבי מעוז.

בראשון נאמר שנועם מבריחה יותר קולות משהיא מביאה, ובשני נאמר שהוא פועל למען שילוב נועם בציונות הדתית.

לפחות אחד מהם הוא שקר, ואולי כדבריך, זה ספין שהם המציאו, או שפשוט הוא חזר בו.

אני לא יודע למה הוא צריך לבחוש בכביסה המלוכלכת במגזר, ולמה המגזר עצמו לא מתאמץ בכל דרך שהיא להגדיל את מספר הפתקים מטעמו שיוכנסו לקלפי.

הלייטים שהתפזרו בין כל מפלגות השמאל הם יעד לחיזור ולהשפעה, ולהשבה הביתה. מדובר בכששה מנדטים, אלא שנתניהו אפילו לא יודע איך להגיע אליהם.

לא צריך להאמין לכל שטות שמתפרסמת בתקשורת. בטח לא בזמן בחירות ובפרט בהגשת הרשימות.

כי הוא עדיין על סף אחוז החסימה.

כי גם אם פייגלין מוסיף מנדט, הוא בהחלט גם מרחיק כמות כזו, בטח כשיש חלופות דומות יחסית כמו עוצמה ווינטר.

לכן כדאי מאד שיחבור גם למעוז שיש לו הרבה מצביעים וגם פעילים מאד איכותיים שיכולים לעשות עבודת שטח חזקה שתביא אליו את המתלבטים האלה. נכון שגם נעם מרחיקה מצביעים אבל הוכח שמצביעים להם בסופו של דבר ופעילים איכותיים יכול להיות משמעותי מאד פה.

-לדעתי מעוז לא אשם בזה. הוא רק ח"כ בודד ולא נתנו לו כלום מהקצת שהוא ביקש. וכשאתה פועל נגד הזרם, בשונה מהדברים הנפלאים שבן גביר קידם שיש להם תמיכה רחבה בכנסת, אז קשה מאד לפעול כח"כ יחיד, ואדרבא חלק מהתנאים להצטרפות הפעם צריך להיות שייתנו לו גיבוי גם שאר השותפים. כי בלי זה הוא באמת מיותר בכנסת

היה שסמוטריץ ווינטר היו מתחברים פשוט. ואבי מעוז אם גם יצטרף זה היה נחמד וממקסם יותר קולות אבל פחות קריטי.

כל ה'אכלו לי, שתו לי' - לא לגיטימי בפוליטיקה. חלק ממה שצריך לדעת בפוליטיקה, זה להתנהל בשיתוף פעולה, ההשגים מגיעים בתמורה לשיתופי פעולה. אם היתה סיעה של שמונה מנדטים ולא של שבעה, אולי אבי מעוז היה יכול להטריל קצת פחות - אבל כל הדברים המהותיים שחשובים לו, היו מקודמים יותר. ההתעקשות שלו לעבוד כסיעת יחיד, שממילא אין לו גם אמצעי לחץ על הקואליציה - היא שגרמה שהוא מסיים עם הרבה נאומים ו0 עגול של הישגים.

מעבר לזה - הוא הצליח להיות סדין אדום בעיני רבים. הקולות שהוא ירחיק מהמפלגה, רבים מאוד מהקולות שהוא יביא. לטעון שהקרבה לאחוז החסימה היא סיבה להכניס אותו - זה חוסר הכרות מוחלט עם הציבור.

הוא מואשם בהטרלה כי כל הפעילות שלו בכנסת היוצאת, לטוב ולרע, היתה בענייני דת ומדינה.

יריבו הגדול סמוטריץ' התעסק בכלכלה, ובבטחון, ובקטטות עם בן גביר, ובאנטנות, ושום כלום בענייני דת ומדינה. החריג היה הפיאסקו עם הרב מיכה הלוי.

וממילא הוא לא הטריל.

פעילות אמיתית לא היתה, לא בדת ומדינה ולא בתחומים אחרים, רק סיפורים והטרלות.

בזמן שהוא הטריל עם החלטות הצהרתיות על 'ריבונות', כשהוא יודע טוב מאוד שראש הממשלה לא יכול לאפשר לזה לעבור, סמוטריץ' דאג לריבונות בפועל.

בזמן שהוא הקריא במליאה סיפורים על פרוגרס, רוטמן דאג להחליש את הדיפ-סטייט שמוביל את הפרוגרס.

בזמן שהוא צעק 'חינוך יהודי, חינוך יהודי, חינוך יהודי, רק אני דואג לחינוך יהודי' - סמוטריץ' דאג שמוסדות החינוך יתפתחו, שההורים יוכלו לעמוד בתשלומים ואורית סטרוק דאגה לבנות השירות שיתנו חינוך יהודי.

ההתבכיינות של חסידיו ש'לא נתנו לו', מראה בדיוק שהם פשוט לא מבינים איך עובדים בפוליטיקה -בשיתופי פעולה- ואין שום טעם לתת עוד הזדמנות לאלו שפשוט לא מסוגלים.

ומנדט שלם לאחר חלוקת עודפים.

אפשר היה להגיע איתו להסכם פרישה מהמירוץ תמורת תופינים כאלה ואחרים בכנסת הבאה.

אבל אוי השנאה.

אבל לתת לו מקום ברשימה, היה מרחיק יותר ממועיל.

אגב, לא חושב שישרוף אפילו חצי מנדט. כן, כמו שכבר ראינו בעבר 1,400 קולות יכולים להיות ההבדל בין ממשלה יציבה, לאין ממשלה.

זה הקו של הר המור (תרתי משמע), בטרם ירד לעולם המעשה.

בסופו של דבר הם אנשים שטבוע בהם ניתוק מהותי מסויים מהפרקטיקה, לטוב ולרע.

רואים את זה גם אצל וינטר, שלכאורה אמור להיות אדם מאוד לוגי וריאלי אחרי כל מה שעבר.אבל עכשיו הוא לוקח סיכון עצום, שהרווח בו, גם אם יהיה, הוא קטן לעומת הללכת על בטוח ולהתאחד (וגם לצאת בסדר מול ה' ושהוא עשה את שלו).

הרי ברור שאם הוא היה ניצב בפני אותו סיכון כשהוא צריך להחליט על פעולה צבאית, הוא היה הולך על בטוח ולא לוקח סיכון גדול מאוד בשביל רווח קטן. אז למה פה, כשזה משהו שנוגע לכל העם, הוא מסתכן?

כי הוא מנותק מהפרקטיקה הפוליטית, שבניגוד לפרקטיקה הצבאית, אין אצלה מסלול מסודר של התחלה בקטן ועלייה לאט לאט.

ליברמן יעזור לו לעבור את אחוז החסימה.

בקרוב נדע עם מי הוא חתם על הסכם עודפים. ליברמן או בן גביר.

והפיקוד הבא שלו יהיה להיות מדסניק במכינת עלי

היא אכן בסכנת סגירה.

העיקר שנם ימשיכו לצעוק, שהם ורק הם התורה בטהרתה.

מנוכחותו בכנסת כשהוא לא מסוגל לפעול בה בשיתופי פעולה.

לא יודע כי לא התעמקתי בזה על איזו פגישה מדובר ומי הם הדמויות המדוברות - באתי לתקן את הרושם שהבאת על המלון

הוא ברמת מחירים דומה לזו של מצודת דוד הסמוך. לא הכי יקר בארץ (קמפינסקי בת"א נחשב ליקר והיוקרתי - יותר מהמלך דוד בירושלים).

היינו בו פעם סוף שבוע, לא צריך להיות עשיר במיוחד.

גם בו וגם במצודת דוד רואים המון חרדים מתארחים.

שיביא עוד חמישה מנדטים גגד השמאל.

הלואי שיצא משהו טוב מהמפגש הזה

זה מתחבר אצלי לנוהג של צעירי המגזר החרדי הנפגשים לדייטים ועושים זאת במיוחד בישיבה בלובי דווקא במלונות היוקרה בירושלים (וגם בהילטון ת"א. לא במלונות ה-'פושטים' במלעיל…)

בתי מלון מגדירים את הלובי שלהם כחצר ציבורית כדי לא לשלם עליהם ארוננה. זה אומר שכל אחד יכול להיכנס בלי לשלם (היי דייטים חרדים) כי מבחינה חוקית זה סוג של לא שטח פרטי.

הם הודיעו עכשיו שלא ירוצו עם וינטר כי לפי הסקרים לא בטוח שיעברו, אבל הם כן יהיו בכנסת הבאה, איך בדיוק??

אבל את פייגלין הוא לא רוצה, ולכן ירוץ בנפרד, וישרוף ביחד עם כולם.

גם לייטנר לא נראה לי יפרוש כי הוא רוצה להוכיח למפלגות החרדיות את כוחו.

יגמור מחוץ לכנסת.

תרשמו.

אבל אם יוכל להזיק אז יוכל להשתמש בזה בשביל "איחוד" בסבב הבא. כמו בן גביר וכמו פייגלין.

זה שאנו שומעים עליו - כי יש לו מימון,

לא יודע מאיפה

יהיה לחץ "להתאחד" איתו בפעם הבאה ולתת לו מקום ריאלי. איתמר בן גביר וחבריו עשו את זה במשך עשרים שנה עד שזה עבד להם.

למעשה הוא לא יקבל חצי אחוז.

לדעתי.

עכשיו הוא נכנע ל'אישה חרדית עכשיו' ולקמפייו הזה וצירף לרשימה שלו אישה חרדית שמאלנית.

כרגע לרש"פ יש אינטרס ברור לא לחמם את הגזרה.

אם הרש"פ יחליטו לפתוח במלחמה דומה למה שהחמאס עשה.

ה7/10 יראה קטן לעומת מה שהם עלולים לעשות.

הם הרבה יותר מאורגנים. יותר חמושים. כמות גדולה יותר ופרוסים כל יותר שטח שמכיל אזרחים.

ה' עוזר לנו שזה לא יקרה.

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).