שוטו
בסגנון "לא יכלו להמציא דבר שאחרי זה יש מסורת שמלא אנשים ראו את הר סיני"
שוטו
בסגנון "לא יכלו להמציא דבר שאחרי זה יש מסורת שמלא אנשים ראו את הר סיני"
והקב"ה הטביע בעולם בחירה, שגורמת לאנשים להיות מסוגלים להתעלם מהן.
ולגבי הנ.ב. - זה פשוט לא נכון, תושב"ע מקבלת את תוקפה מתושב"כ ומעמד הר סיני.
קורא ממעמקיםנורא יעזור וישמח אותי
לפחות טובות יותר מכל דת או אמונה אחרת
לשם הצורך שתהיה בחירה הקב"ה הטביע בעולם את היכולת לעוות משפט ולעצום עיניים.
לדוגמה, כמו שהוא נתן את היכולת להתנגד לחסיוני קורונה גם אחרי ש@פשוט אני.. מוכיח באותו ומופתים לכל מי שיש לו שכל שכל הקונספירציות הן בולשיט. אבל הפלא ופלא - זה לא ממש עובד על כולם.
ואאזרוק לך עצם בנוגע לשאלתך בכל זאת: הגר"א כתב על אריסטו שאי הכרתו באמיתות האמונה - היתה מתוך תאוות.
הקב"ה נתן לנו אופציה לעצום עיניים... אני חושבת שרוב האנשים עוצמים עיניים בעיקר בגלל שאם הם יפתחו אותם הם יראו את האמת ולא יוכלו להתכחש לה ואז הם יצטרכו לקיים את המצוות ש"מגבילות" אותם מהרבה תאוות שהם נהנים מהם בתור גויים/ חילונים... אז הם מעדיפים לעצום עיניים ולהמשיך עם חייהם ה"מהנים"
מחוסר ידע
הקטע זה שכולם יחזרו בתשובה מתישהו לא?
אבל אני אומרת עוד פעם אני לא בטוחה במה שאמרתי
"ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים...'
זה על אחת מנבואות הגאולה שלנו...
אז אולי כן, ואולי אני לא מבינה את הפירוש נכון.
אני מבין מהדוגמא שאתה רוצה את זה בקצרה. אז הנה כמה:
א'- עצם הבריאה יש מאין. אם יש בריאה- חייב להיות בורא.
ב'- פרטי הבריאה הם רבים ומשוכללים מאד. מבחינה הסתברותית הסיכוי שייווצרו כל כך הרבה יצורים עם כל כך הרבה תכונות ייחודיות, כל זה בלי כוונת מכוון- אפסית. וזה לא משנה אם מסבירים שהיתה אבולוציה.
על גבי זה אפשר להוסיף טענה נוספת- מבחינה הסתברותית, אם העולם היה סתם אוסף אקראי של חלקיקים וחוקים חסרי פשר שאף אחד לא תכנן אותם, אז לא הייתי מצפה מהם לפוטנציאל כל כך גדול. עצם העובדה שהמבנה של הניוטרונים והאלקטרונים וכו' מאפשר יצירת אטומים שמאפשרים יצירת מולקולות שמאפשרים יצירת צורות אורגניות שמאפשרים יצירת יצורים חיים, ומח עם תבונה, וכל זה- זה פלא עצום.
ג'- הגורל של עם ישראל שהיה ייחודי, ונשאר ייחודי. אתה יכול לכלול בזה הרבה מאד דברים, בהיסטוריה העתיקה והחדשה. מלחמות ישראל והשיבה לארץ. המח היהודי, ואחוז זוכי פרס נובל היהודים ועוד. אנחנו הרבה יותר דומיננטיים בעולם ממה שהיה אפשר לצפות מעם קטן ודל.
ד'- טענה נוספת, שאפשר להתכחש לה, אבל בשביל זה צריך להתכחש למספר עצום של עדויות מגוונות- יש הרבה מאד סיפורים על צדיקים מהעבר ומההווה שנעשו להם/על ידם ניסים. קשה בעיני לומר שהכל יושב רק על דמיונות.
הייתי מוסיף טענות נוספות אבל הן פחות מיידיות ופשוטות.
יש גם טענות נוספות שאינן קשורות בהכרח לקיום הקב"ה, אבל כן סודקות את האמונה המטריאליסטית. (חוויית סף המוות. עצם המציאות של מודעות עצמית. ועוד.)
היא ספציפית מקשה עלי![]()
תודה רבה!
למשל כאן .
(חוויית סף המוות זה מה שנקרא בלשון העם מוות קליני)
לגבי המציאות של מודעות עצמית- אם המח שלנו היה רק מעבד מידע משוכלל אם אפשרות לקלט, פלט, ואגירת מידע, אז לא היתה סיבה שתהליך החשיבה יהיה חויה בעבורנו. אם הכל אוטומטי- אז בעצם אין 'אני' שמרגיש את כל זה.
יש גם כל מיני עדויות מוזרות לגבי דברים שנשמעים כמו דיבוקים.
(הסימן המובהק המרכזי לכך שיש כאן אירוע על טבעי זה בדרך כלל בעובדה שאדם פתאום מתחיל לדבר באופן שוטף בשפה שהוא כלל לא אמור לדעת.)
אבל האמת היא שאני חושב שהבעיה עם האמונה המטריאליסטית היא בדרך כלל עמוקה יותר מהשאלה האם יש ראיות לדברים שהם על טבעיים. האמונה המטריאליסטית היא תפיסת עולם שמנסה להיאחז בדבר שהוא לכאורה הודאי ביותר, שזה מציאות החומר ועדות החושים, כביכול. לדעתי המענה הנכון לתפיסה הזו הוא לשנות את התפיסה מקצה לקצה. הדבר הודאי ביותר הוא שיש בורא, וכל הבריאה מבוטלת אליו. עולם החומר הוא עולם של שינויים ועראיות מצד עצם מהותו, ולכן כדי להסביר את הקיום חייבים להתייחס לקיומו של א-ל חי וקיים שמחיה את הכל.
לענ"ד, ברגע שמשנים את התפיסה לגבי שורש הקיום, הרבה יותר קל להפנים שכל חוקי הטבע הם רק ביטוי לרצון הא-ל, וברצותו- במקומות ובאופנים הראויים לכך בעיניו, הוא ישנה כאשר ירצה.
האדם מנסה להיתפס בנקודה שתהיה בסיסית, יציבה, ומאחדת. הנטיה הזו היא לדעתי מה שעומד בבסיס המטריאליזם ומושכת את האדם חזק לשם. ובעצם לפי מה שאני מציע צריך להעלות את הנטיה הזו לקדושה- להאמין בבריאה ובביטול הבריאה לה'. ויש להאריך.
אצלנו זה דבר נפוץ ומצוי, אצלם יש אנשים בודדים וחריגים.
חלק מהותי מהטענה כאן היא הכמות.
לו האסטרונאוט הראשון שנחת בירח היה מוצא שם מזלג סיכוי נמוך שזה נוצר מעצמו, לו זה היה נוקיה אפילו 108 זה כבר היה הזוי שזה נוצר מתהליכים כלשהם אז עולם מתוחכם כמו שלנו נוצר מעצמו?
אלא בין ה"רגיל" ל"לא רגיל".
כדוה"א זרוע במטבעות מלפני אלפיים שנה. שבפירוש לא ידוע לנו על דרך יצירתם. מישהו טוען שהם נוצרו לבד?
התשובה האמיתית היא כמו שאת טוענת אבל לכיוון ההפוך: הנקודה היא בהסללה. הרגילו אותנו לחשוב שכל הדברים הענקיים, ה"טבעיים", הנשגבים מאיתנו, הם בעצם נוצרו לבד.
כשאתה נתקל במשהו שיוצא מכלל זה, הטבעיות שלך ישר אומרת שזה נוצר ע"י מתכנן.
היום יהיה שמחאני לא מדבר על גודל של החפץ, אלא של התופעה.
ואני אכן טוען שהכל זה ההרגל כאן. מחנכים לשטות הזו.
אבד לאנשים כח הטמטום המופלג כ"כ להאמין שדברים שהם יצרו בעצמם הם לא באמת כאלה.
נשאר רק טמטום חלקי, שעל השאר מסוגלים להאמין בכך
וזה עצמו מויפס של הקב"ה, כדי שיהיה בחירה...
אתה באמת מאמין שגם מזלג יכול להיווצר לבד?
האנלגויה תלויה במהות, לא קביל להניח הנחות נפרדות על דברים הדומים במהותם.
אלא אם כן, טדם טדדם, התיאוריה שלי נכונה וזה תלוי בהסללה! |מבט מנצח.. סתםסתם|
לו ההר שעליו אני נמצא היה בקעה, לא היה משנה שום דבר, לעומת זאת אם בנוקיה קבל אחד מנותק, לא עובד כלום.
באמת @היום יהיה שמח סובר שמזלג הוא גם אפשרי ברמה הרעיונית
וואו זה ארוך!!! אז ככה:
אלוקים קיים כי לא תתכן חנות ללא נעלים, כנ"ל לא יתכן עולם ללא יוצר. זה בהכי פשוט ויש הרחבות והעמקות וכו'.
האלוקים הוא שלנו ולא של האסלם כי כל חולה נפש יכול לזייף התגלות אלוקית יחידה, (כמו שהאסלם/הנצרות) אומרים, אבל לזייף אירוע היסטורי- אי אפשר, ולכן רק היהדות בנויה אמנם על מעמד הסנה אבל גם על מעמד הר סיני...
המטריאליזם, יש לך אולי כאלה?😅
יש לי ראיות להביא לך. אבל למעשה, אני לא בטוחה שאתה מחפש ראיות
כמו שאמרת. אז בכלל יעזור לי להביא לך ראיות? תקרא אותם? אתה רוצה להשתנות? לפי דעתי יש ערך עליון של אמת, וגם שכר ועונש... אבל אני לא יודעת אם תקרא ובכלל תרצה לדעת להבין, כי זה באמת מוכיח...
אז אני אביא לך פשוט כמה קישורים שמוכיחים הכל ואם לא הבנת עד הסוף פשוט תתקשר לחברים מקשיבים 1599500054, טוב?
אז ככה: (וסתם הוספה שלי: תבדוק על החוק השני של התרמודינמיקה- הוא די מוכיח את חוסר ההגיון של המפץ הגדול.)
להלן הקישורים: (סידרתי לפי החשיבות!)
http://upload.kipa.co.il/media-upload/milaT/19626003-1192016.PDF
http://upload.kipa.co.il/media-upload/milaT/19626226-3302016.PDF
https://upload.kipa.co.il/media-upload/milaT/19626964-1132017.PDF
http://upload.kipa.co.il/media-upload/milaT/19627236-5262017.PDF
טוב אני העתקתי לך קטע ממשהו שאני נורא אוהבת על אמונה:
אני ממשיכה. "עכשיו, תארי לעצמך, חללית משוגרת לירח, יוצא מדען נחמד ומוצא על הירח… מזלג. מה הוא עושה עכשיו?"
"אממ… מה אני יודעת? פונה לממונים עליו ומדווח על זה שקיימים חייזרים?" היא שואלת, מגחכת.
"כן, או שמישהו היה שם לפניהם. אבל הגיוני שהמזלג נוצר מעצמו?" אני מקשה.
"אממ… לא. אבל את יודעת מה, המדענים אומרים שזה קרה בפיצוץ" היא ממהרת להבהיר.
"ואם תראי שם טלפון נייד, C2, הדבר הכי פשוט שיש, זה גם נוצר מעצמו?"
"לא" היא עונה את המובן מאליו.
"אז איך זה הגיוני שעולם שלם, עולם שבנוי בגאונות אלוקית, נוצר מעצמו? לכל דבר בעולם יש יוצר, את יודעת. חוץ מאלוקים, כמובן."
----
"רגע, אל תרוצי" היא צוחקת. "אבל למה המדענים ברובם מאמינים שאין אלוקים?"
"טעות" אני צוחקת. "הסקרים קובעים – רוב המדענים מאמינים באלוקים- תשאלי את הרב גוגל, והוא יגיד לך את זה בשניות. עובדות יבשות".
----
אני קורצת. "יש בין שאר הדתות לעמ"י הבדל די גדול ומהותי. כל הדתות בעצם מתחילות מסיפור של אדם אחד, בנאדם בודד שהלך ואז התנבא איפשהו, שם לטענתו גילו לו שהוא שליח האלוקים… נו, נשמע לך אמין?"
היא מגחכת בתשובה. "ממש לא, בכל מקום ששוכנים בו משוגעים תוכלי למצוא כזה סיפור!"
אני מביטה אליה. "את תופסת את זה" החמאתי. "אז הגענו למסקנה אחת: אם אלוקים באמת רוצה שיהיה לנו סיכון לדעת את האמת, הוא לא יתחיל דת עם איש אחד, הוא לא כזה טיפש. הוא מבין בדיוק כמונו כמה זה לא אמין, מבינה?"
"ולמה באמת שאר הדתות הם מהתחלה של איש אחד?" היא שואלת.
אני מגחכת. "השלמת לי בדיוק את המחשבות. תקשיבי. יש משהו אחד שאי אפשר לזייף. היסטוריה. אני לא מדברת על מטבעות שאפשר להחביא איפשהו ואחר כך למצוא, אני מדברת על היסטוריה של עם שלם."
"כלומר?" היא מנסה להבין.
"התחלת התורה ועמ"י הוא אכן אצל משה, בסנה, לבד. אבל ה' יודע שאף אחד לא ישתכנע מזה, ואף משה אומר כן לה' 'וַיַּעַן מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר וְהֵן לֹא יַאֲמִינוּ לִי וְלֹא יִשְׁמְעוּ בְּקֹלִי כִּי יֹאמְרוּ לֹא נִרְאָה אֵלֶיךָ יְהוָה.' העיקרון היוצא מפה מובן מאליו. אי אפשר לבנות סיפור אמין על אדם אחד, ולכן בעצם, והנה המשהו שבזכותו תדעי שדווקא הדת שלנו היא אמת, מעמד הר סיני. אי אפשר לזייף משהו שעובר מאב לבן, לעם שלם, מבינה?"
"כן" היא שורקת. "זאת גם הסיבה בטח שכל שאר הדתות לא מכחישות את מעמד הר סיני, כי הוא בלתי ניתן להכחשה?"
אני מסכימה איתה, מחייכת. "את קולטת את זה! יפה! כן, כל שאר הדתות מסכימות שאולי פעם היה אלוקים שלנו ואז…"
"ולמה באמת שהוא לא ישנה את דעתו?" היא שואלת.
"חחח" אני צוחקת. "יש כמה סיבות. דבר ראשון, אם אלוקים יודע כל מה שיהיה כי הוא כל יכול, אז אין שום סיבה שהוא יתחרט, כי אם הוא ידע מראש שבסוף הוא יעזוב אותנו וילך לאומה אחרת שילך אליה מראש. סיבה שניה, כי אם אלוקים יכול הכל אז הוא בעל כל הסיבות- כלומר, הוא לא יכול לשנות את דעתו, כי אז בעצם יבינו שהבחירה שלו לא הייתה טובה, ואדון הכל תמיד בוחר טוב, הבנת?"
"נראה לי" היא מגמגמת.
"תחשבי על זה ככה: אם אלוקים שינה את דעתו ועבר לעם אחר, לדוגמא, אז מי ערב לי שעוד מאתיים שנה מעכשיו הוא לא ישנה את דעתו שוב? הוא לא יגיד שוב 'טעיתי?' אז מה, אנחנו צריכים כל יום לקום בבוקר בתחושה של 'אולי ה' נעלם?' אם יש דעת כזאת, אני באמת מתפלאת למה לא כולם עוזבים אותם ומדוע עוד לא קמה דת חדשה שטוענת שה' עזב גם אותם. במילים אחרות, אי אפשר להגיד את זה כי אין לדבר סוף, וה' וודאי לא ירצה שננחש מה הדת שלנו, וכבר מקודם הוכחנו שאי אפשר להאמין לאיש אחד… אני חושבת שאם באמת ה' איכשהו היה משנה את דעתו הוא כנראה היה מודיע את זה לעולם, מבינה? ובדרך מציאותית…"
"הבנתי" היא הייתה מרוצה.
"את יודעת מה?" אני מוסיפה. "בהמשך נעסוק בזה עוד, סבבה?
"סבבה".
יש לי עוד... אבל זה יותר מתאים לבנות... אז אני מתלבטת עכשיו אם לשלוח... למרות שמי שכתבה את זה מרשה לי להעביר...
אני מתחילה להיות מאוכזבת שקראתי את הספר, כל שרשורי ודוגמאות האמונה פתאום מגיעים רק משם, וקשה מאוד לא לראות את זה.
אני מכירה את מי שכתבה את זה...
אבל אני מניחה שהיא אכן קראה, למרות שהיא ניסתה להעביר את זה בדרך קלה יותר... ומובנת. וסגנון די אחר. אבל אם את רוצה ספר באמת מעניין (גם היי הרב, אבל גם...) "אמונה ברורה"- פשוט להאמין, של ראובן פיירמן.
פשוט להאמין- משה רט.
אתר 70 השאלות הקשות ביהדות.
אתר פשוט להאמין. (יש גם ספר!)
מממ... תורתנו כאמת מוכחת. ספר.
מממ את בת? אני יכולה לשלוח לך בפרטי את כל הקטעים, אם את רוצה...
כי זה נכתב לבנות. ומי שכתבה אמרה לי שאני יכולה להעביר למי שאני רוצה...
ברור שהוא נכתב בלשון נקבה, אבל מה מונע מבנים להבין אותו?
וכן אני בת, אחד הדברים שהיו חשובים לי כשפתחתי את הניק שלי (אי שם לפני שנתיים) זה שהוא יכלול פועל בנקבה כדי שלא יהיה אפשר לטעות שאני בת.
הספר היי הרב באמת חמוד
גם אני קראתי, וגם אני שמה לב.
אני חושבת שזה בגלל שהוא נורא חידש לבני נוער פתאום על אלוקים... והוא היה די יחיד בסוגו.
את חושבת שאני אתאיסט? מטריאליסט? אסור לברר אמונה? מזל שאת לא מייצגת את היהדות, כי אם כן באמת כבר הייתי אתאיסט עם יחס כזה לשאלות![]()
אני לא יודעת.
משום מה חשבתי את זה...
פשוט בגלל מה שכתבת שאתה מחפש הוכחות הפוכות בעצם...
אבל אתה צודק, טעיתי.
סליחה!
אוקי, בעיקרון לאחר מעשה הבנתי שאני בעצם מחפש ראיות כנגד
פשוט כתבת את זה...
ולא ממש הסתכלתי למטה, אז חשבתי שזה נגד היהדות
אבל עכשיו ראיתי 
אז סורי!
אני מאשים את המזגן שלי שלא מקרר בכלל![]()
ה' אור לי.אז תקרא את היי הרב
וגם את הקישורים.
אם זה עוזר לך, אני פה בחדר, החלון פתוח והשמש זורחת וזה נעייייים.
(אז התירוץ הלך לפח)...
סתם, סתם, סולחת.
ומקווה שגם אתה.
ואח שלי פה שואל אותי שאלות תנ"ך- קשה! אממ אתה יודע איפה הרגו את עורב וזאב? את עורב הרגו בצור עורב ואת זאב ביקב זאב.
מי אמר:וּזְכַרְתֶּם כִּי עַצְמֵכֶם וּבְשַׂרְכֶם אני? אבימלך בן ירובעל.
אז באמת משה רט הוא כתובת יותר מעניינת, אסתכל בקישורים, שכויעח!
הראיות שלו כתובות בצורה ילדותית וניתנות להפרכה כפי שעשו פה בשרשור, חשוב להגיד ולדעת שיש תשובות יותר עמוקות ובוגרות
ה' אור לי.הקישורים הם של הרב יוני לביא...
אבל הספרים מעניינים... מאד.
תורתנו מוכחת כאמת או לא ממש זוכרת מה השם, (אממ זה של מיזם ארגמן...) וזה מאד מחקרי...
הוא נחמד, למרות שהוא מנסה לדחוף אג'נדות חסידיות![]()
אני כבר הרבה זמן רוצה לרוכשו, לא יצא לי
של משה רט.
הספר פשוט להאמין בא להשליט סדר במושגים הבסיסיים הנמצאים במרכזם של ויכוחים ודיונים כה רבים: אמונה, היגיון, ספקנות, רציונליזם, מדע, דת ואלוקים.
הקורא מוזמן לצאת למסע אל האמונה דרך מעגלים של אור וחושך, להתמודד עם סכיני גילוח קוסמיות ועם מפלצות ספגטי מעופפות, ללכת בעקבות מורי דרך כמו ג"ק צ'סטרטון, ג'ון לנון, אלווין פלנטינגה ואלבוס דמבלדור, ובסופה של הדרך לפגוש את אלוקים ולברר איך הוא מסתדר עם אתיאיסטים ומה דעתו על האבולוציה.
מטרתו של הספר היא לספק בסיס לאמונה רציונלית, הפועלת בשיתוף עם ההיגיון ואפילו עם הספק, ולהדוף את הביקורת וההתקפות עליה. זאת באמצעות סדרת מהלכים פילוסופיים פשוטים, ברוח אמרתו של פרנסיס בייקון: "מעט פילוסופיה מובילה את האדם לאתאיזם, אך העמקה בפילוסופיה מאירה את המוחות אל הדת".
בין אם אתם דתיים או אתאיסטים, מיסטיקנים או ספקנים, אנשי מדע או שוחרי פילוסופיה – הנושאים שבהם עוסק הספר נוגעים לכולכם. כי בסופו של דבר, כולנו מאמינים; נותר רק לברר במה ולמה.
ד"ר משה רט הוא תושב קרני שומרון, בוגר ישיבת הסדר, מוסמך לרבנות, בעל תואר ראשון בחינוך ממכללת מורשת יעקב ותואר דוקטור לפילוסופיה כללית מאוניברסיטת בר-אילן. עוסק בכתיבה ובפובליציסטיקה, עורך הספרים "מחזור אורי וישעי ליום כיפור" ו"בפיך ובלבבך", ומחבר הספר "שולחן השבת עם רבי נחמן". בכתיבתו הוא משלב בין יהדות, פילוסופיה ותרבות פופולארית.
משה רט לעומת זאת מרגיש לי יותר מדי פלספן, כל כך פלספן עד שזה כבר לא מרגיש לי רציונלי בכלל![]()
וואו
אולי אתה פשוט צריך לנסות יותר לקבל?
כי תכלס זה כן טוב ובכל זאת אני לא מוצאת דרך להפריך את הטיעונים של הרב יוני לביא, למרות שזה מונגש טוב.
רוצה לנסות להוכיח לי אחרת?
אולי יש מקום לבחון האם הגישה שלי נכונה, אבל אין הגיון בלנסות לקבל רק כי אמרו את זה
שאני חשבתי על זה הרבה ולא מצאתי איך לפסול.
ואני באתי בגישה פוסלת, ואני בן אדם שלא מסכים עם הכל. זהו.
אבל זו כבר פרשנות שקצת מעריכה יותר מדי את הספר של הרב יוני לביא...
שלא הגיוני שמשהו גדול כל כך יווצר מעצמו, וגם המדע אומר את זה...
בחוק השני של התרדמוניקה.
לא רואה סיבה שהתסברות כזו לא תאפשר את זה, אני בינתיים מגגל לגבי החוק השני של תרמודינמיקה
כלומר לכן מוכרחים להגיד שהיה מפץ גדול? מעניין
לכן לא הגיוני שהיה מפץ גדול ונברא ממנו עולם.
שכויעח גדול!
בדיוק! יפה!
בכל מקרה, זאת דוגמא מהספר "אמונה ברורה" של הרב ראובן פיירמן, שבעצם מומלץ לך.
שלא הגיוני למדען להיות מדען בלי להאמין בקיומו של אלוקים, כי אם אתה מאמין שהכל מקרי... אז אין חוקים קבועים בעולם...
אבל אני לא זוכרת מאיפה הציטוט... אולי אמצא אותו מתישהו.
קורא ממעמקיםבכל מקרה, סטיבן הוקינג היה אתאיסט גדול
גם קראתי ציטוט. הוא אכן האמין בקיומו של אלוקים, אגב.
וגם אמר שלשתי דברים אין גבול: ליקום ולטמטום האנושי. אז מה?
מה שניסיתי לומר הוא שאפילו אינשטיין הבין שמישהו ברא את העולם...
יושבת על משהו נפשי יותר מאשר שכלי.
אנחנו יודעים שיש עולם של חומר, עם חוקים מוטבעים בו, חוקים מורכבים שמקיפים כמעט כל תחום וענין שמוכר לנו, ואיכשהו יוצרים את העולם המורכב והנפלא שבו אנחנו חיים.
אני לא חושב שאנחנו צריכים להתכחש לעובדה הזו. ואני גם לא חושב שאנחנו צריכים לחשוב שהאמונה הדתית בעצם טוענת שאין סדר טבעי בעולם.
פשוט צריך להסתכל מעבר- דוקא בתוך הדברים הנפלאים והמורכבים שבעולם.
נניח שמדעי הטבע יכולים להסביר את ההתפתחות של העולם, אז מי שברא את העולם, עם החומר והחוקים הללו- הוא גאון אדיר. אגב, לדעתי, מבחינה הסתברותית להסביר את התפתחות העולם כהתפתחות ספונטנית זה מגוחך להחריד. ויש להאריך בזה. אבל זה אפילו לא קריטי. העולם התחיל בנקודה כלשהי, והעולם הזה שהתחיל- הוא לא סתם גיבוב של פרצים אקראיים של 'יש' כלשהו וחוקים ללא סדר. העולם נברא כל כך מורכב, שהדבר ההגיוני לדעתי הוא להבין שיש מאחוריו מתכנן וגאון מופלא.
ואף על פי שזה קצת חלק מהסעיף הקודם- אני חושב שראוי לתת במה מיוחדת לבריאת האדם בכל זה. הפלא האדיר שקיים באדם ובמה שהאנושות בנתה בעולם- בחומר וכל שכן ברוח, זה דבר אדיר בפני עצמו, ומעבר לזה- זה מתקרב גם להיות תכלית מוסרית שנמצאת בתוך העולם. כלומר- העולם הנברא המדובר גם נברא עם פוטנציאל למשהו תכליתי ולא סתם גיבוב של דברים, הוא נברא באופן שיתפתח לעולם אנושי שיתמודד מבחינה מוסרית, ייצור אחווה ותרבות, וימשול בעולם.
על גבי זה, אני מציע להסתכל בשני דברים- הברית שהבורא כרת עם ישראל, והגורל של עם ישראל במשך הדורות. זה לא משנה עכשיו כמה מקום יש לטבע- רואים שיש כאן סיפור מיוחד וגורל מיוחד.
אז תצרף את התמונה שאתה מקבל מהעולם- שיש בורא שעומד מאחורי הכל והוא תכנן כאן משהו מופלא, ואת הסיפור של עם ישראל- שהבורא כרת איתנו ברית ורוצה שנהיה שותפים שלו ונתקרב אליו ונתקן את העולם. ואז העובדה שהעולם עובד בעיקר במסגרת שמתוארת על ידי מדעי הטבע- זה לא משנה. זה נכון שזה הרוב המכריע של העולם. אבל מאחורי כל זה ובתוך כל זה- יש אלהים.
והדרך להתקרב אליו היא לא על ידי התרוממות למעלת בעלי מופתים, אלא על ידי לימוד התורה שהוא נתן- שמכוונת את האדם לחיות לאור קיום הברית בין ה' לישראל, מתוך זכירת גדלות הבורא ומתוך ענוה, ולתקן את המידות, את החברה, ואת האדם. ואם נלך בדרך הזו- אז בשלב מסוים גם העולם שלנו ישתנה, וההשגחה והנהגת ה' תהיה גלויה יותר.
לא רלוונטי מה נראה לנו הגיוני, אנחנו מכירים רק את החיים הקצרים שלנו עם ההסתכלות המוגבלת שלנו
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.