שאלה למגה-דוסים/דוסות שבינינוekselion

במידה ויוצא לכם לראות מדיי פעם סרטים *צנועים* כמובן.. 

איך אתם מתייחסים לזה? כאל נפילה בגלל הביטול תוירה וכו? 

או כמשהו שהנפש צריכה מדיי פעם בישביל להשתחרר קצת

לא הייתי אומר שאני מגה-דוסרואה אור
אבל בפעם ב, כשאני רואה, אני בעיקר מתייחס לזה כבזבוז זמן, ואכזבה מעצמי שלא הצלחתי להביא את עצמי ללעשות דברים יותר מועילים בשעה פלוס שזה לקח (ב"ה לא חסר מה לעשות).
הבאסה יכולה להימשך יום-יומיים.
וואו אתה ברמה ממש גבוהה אם כךekselion

וגם אם זה לא בהכרח מגיע ממניע דתי, מעצם העובדה שבאסה לך על זה שכביכול ביזבזת קצת זמן וזה גורם לך לתחושות חרטה.

זה מלמד שאתה ממש איש של אידיאלים ועשיה וזה מבורך

 

הלוואי עליי

לא הייתי מגזים...רואה אור
גם כשיוצא לי לראות זה לא בא על חשבון זמן של לימוד תורה, זה בא על חשבון זמן אחר, כמו נגינה נגיד. הבאסה היא שאני יודע שלא יהיה לי זמן לנגן בקרוב, ובמקום לנגן ראיתי סרט (בלי קשר לבעיות שיש או אין בסרט) (נגינה זה דוג').

לגבי לשחרר את הנפש, אני לא מכיר אנשים שלא צריכים את זה, ובעקבות כמה טעויות שעשיתי בעבר אני יודע בברור שאני אישית צריך את זה. אבל צריך לזכור שכל עיסוק מצריך להרפות ממנו מתישהו. גם אדם שרואה סרטים כל היום יצטרך מנוחה מזה (כל עוד הוא לא מכור לגמרי). מה שאני רוצה להגיד זה שסרטים זה לא דווקא מנוחה, למי שאוהב, גם ריצה של 10 ק"מ יכולה להיות מנוחה. החוכמה היא ליצור גיוון מספיק רחב מראש, או מספיק אפשרויות הרפייה מועילים (מבחינתי, גם הפורומים הם סוג של הרפייה/בריחה/גיוון מהשיגרה בישיבה). סרטים זה לא פיתרון, זאת אפשרות קלה (ובדיוק מהסיבות שהיא אפשרות קלה יש בה בעיות אבל זה לא נושא השרשור).
מזדההנרו יאיר.

יישר כח

בול, הבעיה שאין סרטים כאלה. הפיתרון זה סרט מצויריהודי פשוט.
אשריךךekselion

ואני מאמין שאתה באמת מתכוון לזה, ולא סתם מדבר בישביל להישמע צדיק

וואי מתחיל ליפול לי האסימון כמה שאני רחוק ממכם ברמת הדוסיות.. ואני חשבתי שאני דוס.. פפפףמטורלל

אתה צודק שבאמת דיי קשה למצוא סרטים כאלה, אני מדיי פעם כן רואה סדרה שעונה על ההגדרות שציינת, אבל לא אשקר יוצא לי גם לא מעט לראות תכנים שלא עונים על ההגדרות האלה

אבל כן יש לי גבול, אני מאוד אשתדל לא לראות סרט שיכול להיות שיהיה שם סצנת מין

יש סרטים שאני זוכר שראיתי מהתקופה שהייתי לא דתי שאני יודע שאין שם בעיות כאלה, כמו לדוגמא שר הטבעות או סרטי מד"ב למינהם

 

 

לדעתי, וכפי שציינו פה גם אחרים, זה לא קשור לדוסיותנרו יאיר.

כלומר, שלת הניצול-זמן לא קשורה לדוסיות.

אולי, היא קשורה יותר אם כבר, לאידיאליסטיות.

כמה בנאדם מאמין שכל רגע בחיים הוא חשוב.

ולא רק מאמין אלא גם חי את זה.. באמת.
וגם, כמה אדם מאמין שכל הזמן וכל דבר הוא יכול להתקדם

 

 

נ.ב אין בדברים מלהסיר את השאלה, הבאמת חשובה, איך אפשר לנוח, מה לגיטימי ולתת מרגוע לנפש
שזה נושא חשוב *מאוד* ומעולה שהעלית אותן..

שנזכה

(תהייה: האם זה שאני כותב פה זה בזבוז של זמן שהייתי יכול יותר.. ;) ) 

(ברור שיש מקומות מנצלי זמן יותר מאשר הפורום)קסם הקינמון
גם כשהנושא פה חשוב.
אבל שוב אנחנו נכנסים לשאלה כמו בעניין הסרטים, האם אנחנו מסוגלים אישית לנצל את הזמן יותר טוב)
שאלה ממש יפהקסם הקינמון
מעלה הרבה נושאים חשובים.
מרכיבה בתוכה מארג של סוגיות.
אהבתי גם האופן שבנית אותה, נקיה משאלת הצניעות.

בשתי מילים (4)
סרטים זה כמו ממתקים

אם נרצה לחלק את המזון שלנו לבריא וללא בריא, נוכל לשים די בקלות את רוב המאכלים באחת הקטגוריות האלה.
מצד שני, ברור לכולם שהכל עניין של מינונים ויחסיות. עד כמה שחסה בריאה, אם מישהו יאכל רק חסה כנראה תהיינה לו בעיות עיקול כלשהן. אם למישהו חסר חלבונים, אז נקניקיות או דוריטוס יספקו לו אותם.
המורכבות הזו יצרה הרבה שיטות תזונה שכולן עובדות, כל אחת לאנשים אחרים. טבעונות, צמחונות, רפואה סינית, רמב"ם ודיאטות למי הן הכל עובד, וכולן אומרות אילו מאכלים לאכול יותר, אילו פחות ומאילו להימנע.

ככה גם סרטים.
נתחיל מעובדה מסוימת, שסרט הוא כנראה כמו ממתק. באופן לא טבעי הוא אוסף בתוכו הרבה דברים שגורמים למוח להרגיש סיפוק (דופמין ושאר הורמונים בנתיב הגמול). אפילו סרט אקראי שצולם במצלמת אבטחה מושך את המוח לצפות בו בגלל שהמוח שלנו מתרגש לראות מסך מואר... אבל בואו, אנחנו לא מדברים על סרטים כאלו, אלא על משהו קצת יותר יזום, שיש בו איזה רגש שלא נתקלים בו ביומיום, בין אם זה מתח, אלימות, צחוק, יופי מיוחד, מוזיקה טובה ועוד.

האשליה של מנוחה שזה נותן קצת דומה לאשליה שדוריטוס זה בריא כי זה עשוי מתירס וקולה זה בעצם מיץ סלק סוכר קלוי.

אז סרטים הם לא המנוחה האידאלית.
האם הם מנוחה?
האם אדם צריך מנוחה בחייו בתוך מרוץ העבודה, המשפחה, לימוד התורה - בלי להרגיש שהוא מתרחק מהקב"ה?

אדם צריך לשאוף שסרטים לא יהיו חלק מתבנית המנוחה שלו. אבל צריך גם לשאוף ליישב את כל ארץ ישראל וללמוד כל היום תורה.

אז כל אחד במדרגה שלו.
תלוי בעיסוקים שלו.

יש דרכים הרבה יותר טובות לשחרר את הנפש. טיול, הרפיה בדשא, מקלחת, ריקוד, ציור, קשקוש, טלפון לחבר, גריסת עלים פיצוחים, קטורת...

מי שכל היום שלו מטורף סרט יהיה מנוחה בשבילו. אם במקום סרט הוא יעשה הרפיה זה יועיל יותר לנפש שלו. אבל אנחנו בעידן של גירויים ופיתויים, אז אולי גם עשוי להיות קשה עד כדי לא בריא לנפש להאבק יותר מידי כדי לותר על סרט לטובת פעילות טובה יותר.

באופן אישי אני מתבאס על עצמי שאני רואה סרטים. מצד בזבוז הזמן יותר מאשר צניעות. לעיתים אני אפילו מרגיש שאני צריך להרגע אחרי הסרט, כי לפעמים הוא רק מכניס אדרנלין, אז מה עשינו?
אני גם מצליח לעשות דברים אחרים שמרגיעים את הנפש. יצירה, ספורט, הרפיה...
אולי ההמשך יבוא. צריך לסיים.
במילה אחת - לפעמים מרגיש שאני לא מסוגל הרפיה אחרת - ואז סרט זה בדיעבד טוב.
כתבת נהדרנרו יאיר.


❤ חיממת את הלבקסם הקינמון
וואוekselion

תשובה מושקעת בטירוף וממש מחכימה

תודה

תודה. ריגשת ❤קסם הקינמון
למה שני הדברים סותרים?ultracrepidam

כל פעולה שאיננה צורך הגוף או מכוונת לקדושה באופן ישיר, היא ממילא משהו שהיה יותר טוב אם היינו מסתדרים בלעדיו.

"הנפש צריכה כדי להשתחרר" זה כולל גם חופשה בקריביים, שאין לך ביטול תורה גדול מזה.

 

(די דומה למה שנכתב כאן שאלה ממש יפה - צעירים מעל עשרים)

לגבי צניעות שכתבו פהקסם הקינמון
נדיר עד כדי לא קיים סרט צנוע. חוץ מסרטי טבע או גרובייס.
גבר מתרחץ או אפילו עם גופיה זה לא צנוע. אמנם מותר לגברים ללכת ביחד לרחצה ולהתרגן יחד בפנימיה לקראת שינה, אבל לא אמורים בכוונה להכנס לחדר של מישהו כדי לראות אותו בלי חולצה.
זה שבוחרים באופן יזום לסרט דוקא את הנשים היפות ביותר כדי למשוך את העין זה לא צנוע. זה הלכה מפורשת במקומות שאני לא יודע לצטט שאסור לאדם להביט ביופי של אישה גם אם היא צנועה.
גם סרטים מצוירים, יש בהם דברים לא צנועים. אני לא כל כך רוצה לפרט, אבל זה דברים שקיימים כמעט בכל סרט מצויר, שנכנסים לסרט באופן יזום, ואמורים להשפיע במוח על העוררות המינית. ואמנם אין כאן מבט בגוף לא צנוע, אבל כשם שאסור לאדם לנבל את פיו (להזכיר מה כלה עושה בליל חופתה), ככה זה אסור גם בציורים.
אני רק שם את הדברים על השולחן.
לא צדיק ולא נעלים.
אעזור לך קצת אריאל יוסף

קיצשו"ע סי' קנב, ח:

 

"צריך האדם להתרחק מן הנשים מאד מאד.
אסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאשה,
ואסור לשחוק עמה, להקל ראשו כנגדה או להביט ביופיה.
 

ואסור להריח בבשמים המיוחדים לאשה,
וכל שכן כשהיא אוחזתן בידה או שהן תלויין עליה.
אסור להסתכל בבגדי צבעונין של אשה שהוא מכיר אותה,
אפילו הבגדים אינם עליה, שמא יבוא להרהר בה...
והמסתכל אפילו באצבע קטנה של אשה ונתכוין ליהנות ממנה,
עוונו גדול מאד
. ואסור לשמוע קול אשה או להסתכל בשערה".

 

מניח שלכולם ברור שאישה לא אמורה לכסות את כפות הידיים...

תודה. אולי תענה על עוד שאלה.קסם הקינמון
תשובה חד משמעית נגד סרטים "צנועים" שמשחקות בהן דוגמניות.
ואני מתלבט גם על סרטים שמופיעות בהם סתם נשים, מכשפות מכוערות או מה, אבל אני לא יודע מקורות בעניין.
פשוט בגלל שהיה אילוץ מערכת והביאו לנו מורה מקצועית בישיבה תיכונית, וממש עשו על זה סוגיה להקל ולהחמיר האם זה בסדר שתהיה מורה. אז אני לא זוכר את השיקולים, והאם אפשר ללמוד מכך לסרטים.
מחילה. לא הבנתי מה השאלה...אריאל יוסף


אם יש בעיה גם בסרט צנוע עם נשים לא יפותקסם הקינמון
אני יודע שיש ישיבות שמקפידות שלא יהיו מורות. כלומר יש איזה בעיה לשמוע שיעור מאישה אם אפשר להימנע מזה.
מה המקור? האם זה רלוונטי גם לצפייה בסרט?
כמדומה שמדובר באותו מקור -אריאל יוסף

אסור להסתכל על אישה אפילו צנועה.

לא חושב שאפשר לשמוע שיעורים (בטח לא בקביעות) בלי להסתכל על המורה.

תלוי בסוג השיעורekselion

אצלי לדוגמא זה לא ממש משנה

כי אני לומד תכנות וכולם עם הראש במחשב וגם המרצה

 

כמובן שיש פעמים שצריך לבוא עד אליה שתבדוק תקלה מסוימת.. אבל בוא.. אי אפשר להתחמק מזה.. 

בקצב הזה שנשים לא יצאו מהבית וזהו (כך באמת היה במשך רוב ההיסטוריה)

 

לא מתכוון להיכנס לוויכוח בנושא.אריאל יוסף


אשריךekselion

תכלס אני יודע שהלכתית אתה צודק

 

אבל מה לעשות.. יש דברים שאני לא מסוגל לקבל גם אם הם כתובים (שם,שם)

 

הגרש"ז טען שיש הלכות מהסוג הזה שהשתנוארץ השוקולד
כגון: לא ללכת אחרי אישה שהגרש"ז התיר בימינו כי נשים מסתובבות הרבה יותר בחוץ.
אבל במקור פהקסם הקינמון
משמע שמדובר ביופי שלה ובהנאה ממנה. זה לא חייב להיות עם מורה
אין אפוטרופוס לעריות.אריאל יוסף
עבר עריכה על ידי אריאל יוסף בתאריך ז' בטבת תשפ"ב 21:34

הזוי איך אחרי כ"כ הרבה מקרים נוראים ששומעים עליהם כל יום אנשים עדיין מחפשים היתרים.

@קסם הקינמון, חזור נא לתחילת הסעיף שציטטתי ותגיד לי מה המסקנה המתבקשת.

אעזור לך קצת - צעירים מעל עשרים

שצריך להתרחק מן הנשים מאוד מאוד?קסם הקינמון
לא על סמך זה הייתי אוסר ללמוד מאישה מבוגרת, נניח. וגם לא לראות סרטים עם נשים כאלה. כמובן שמשמע שזה מאוד לא מומלץ וצריך להתרחק, אבל אני לא מבין שזה אסור. אבל אני לא עומד ליד רבנים בשאלה הזו. כל רב שיגיד שאסור בפרוש על סמך מקור זה או אחר - לא אחלוק עליו.
מניח שרבנים שונים יתנו לך תשובות שונות.אריאל יוסף

השאלה היא אם אתה מחפש להתיר או שאתה מחפש מה נכון לכתחילה. גם בנוגע לשירת נשים יהיו שיאמרו לך לצאת ויהיו שיאמרו לסתום אוזניים וכיו"ב. התעלמת מתחילת הדברים שכתבתי: "אין אפוטרופוס לעריות. הזוי איך אחרי כ"כ הרבה מקרים נוראים ששומעים עליהם כל יום אנשים עדיין מחפשים היתרים".

 

 

אני מחפש את האמת ההלכתיתקסם הקינמון
לא להתיר
גם ככה אני ממש נגד סרטים
וגם ככה אין באמת סרטים בלי דוגמניות
אז השאלה היא תאורתית.
זה שאין אפוטרופוס לעריות - אני לא מכיר מקור שאומר שזה אוסר דברים באופן גורף. ייחוד עם זקנה או כיוצא בזה - אסור, שהרי אין אפוטרופוס לעריות, אבל לקנות במכולת כשיש שם סתם מוכרת, שלא ידוע לו שהוא רגיל לחטוא ממנה, גם אסור?
אתה משווה קניה במכולת לשיעור?אריאל יוסף


כי ההלכה לא חילקהקסם הקינמון
מסכים שיש הבדלים:
בשיעור הלומד מקבל ממש מהמורה
שיעור גם הרבה יותר ארוך מקניה במכולת

ההבדלים האלו מהותיים, זה נכון, אבל ההלכה דיברה על ההנאה מאישה או הסתכלות ביופיה, כשהמשותף לשני המקרים הוא שההלכה נותנת את האופציה שאדם יעיד על עצמו שהוא לא מתכוון להסתכל או להנות.

רק בייחוד אין אפוטרופוס לעריות ולא יועיל שאדם יעיד על עצמו.
אבל ככה זה מתחיל.אריאל יוסף

מניח שאתה מבין לבד שממורה לייחוד מגיעים די מהר.

אבל אתה לא יכול להמציא גזרות שחכמים לא דרשוקסם הקינמון
אתה יכול רק להמליץ
משנה בסוף קידושין "כל שעסקו עם הנשים, לא יתייחד עם הנשים".
חכמים אסרו רק את הייחוד, את התוצאה. לא אסרו עליו את העסק.
אם חכמים לא אסרו בפירוש שאישה תלמד גבר, אז זה מותר, גם אם קרו מזה מקרים.
אגב, לא חושב שאי פעם היה לי ייחוד עם מורה מקצועי (גבר). גם אם מחנכים, לרוב המוחלט נפגשים בשטח פתוח, אבל זה אני כבר כן זוכר שנפגשנו בחדרים סגורים, וגם, נשמע לי הגיוני שפתאום מורה אחר היה בא לבדוק אם החדר פנוי.
אין כאן "גזרה".אריאל יוסף

עניתי לך שמרבנים שונים תקבל תשובות שונות.

ברור שההלכה היא "להתרחק מאוד מאוד".

מעבר לכך, יש אילוצים.

מה הקשר??‍ בנות לא לריב
אתה באמת מאמין במה שכתבת פה?
לא מרגיש ליקסם הקינמון
שבגלל זה אני אגיד לאנשים לא לראות סרטים.
נשמע רחוק מידי
סרטים זה לא אילוץ.אריאל יוסף
עבר עריכה על ידי אריאל יוסף בתאריך ח' בטבת תשפ"ב 15:42

וודאי לא עומד בגדר "להתרחק מאוד מאוד".

 

יש גדרים הלכתיים של "איכא דרכא אחרינא" וכו'.

אכמ"ל.

האם זה שיקול?קסם הקינמון
אמרתי לך: "להתרחק מן הנשים" לא נשמע לי כמו איסור גורף, אלא כדרך חיים.
"איכא דרכא אחרינא" מדבר, למיטב ידיעתי, על מקום שיש בו חוסר צניעות.
מסכים שסרטים זה לא אילוץ, אבל למה צריך שיהיה אילוץ בשביל להתיר משהו שמותר? אולי זה מותר לכתחילה?

אני איתך שצריך להתרחק מאוד מאוד, אבל לא לאסור.

ועכשיו, אם גם אתה מרגיש שהדיון ממצה את עצמו, אז תציין את זה בסוף ההודעה הבאה שלך. אם יש כאן עוד בירור, אז אמשיך בשמחה.
איכא דרכא אחרינא זה גדר של כל מקום שאפשר להתרחק.אריאל יוסף

קרבה - כל קרבה - אסורה. אם אפשר להתרחק - כפי ההלכה - מתרחקים. אם אין דרך אחרת - יש מקרים שאפשר. לא חושב שיש ת"ח שיטעם שסרטים הוא אחד המקרים בהם מותר מפני שאין אפשרות אחרת, @קסם הקינמון.

 

יש כאן עוד הרבה ברור, אבל אני חושב שהדיון חרג קצת מממדי הפורום.

אתה מוזמן לעיין בהרחבה בספר "את צנועים חכמה" ולהעמיק.

אז אני אעצור קסם הקינמון
בזבוז זמן או משהו ביניים כזהadvfb

לא דבר כזה טהור ולא דבר כזה טמא

משהו ביניים כזה.

צריכה בכדי להשתחררבנות ‍‍ לא לריב
אבל אני לא בעד צפיה בשום סרט כרגע. אפילו כשהוא צנוע
אני למשלבנות ‍‍ לא לריב
מת לקנות מסך oled ענקי לחדר אבל פשוט אין לי מה לעשות איתו .. וכל הסרטים השווים זה רק הוליווד ..

כשאני חושב על זה עכשיו אני גם ככה חי בסרט ...
לא מגה דוסית(מה זה בכלל מגה דוסית?)חופשיה לנפשי
עבר עריכה על ידי חופשיה לנפשי בתאריך ז' בטבת תשפ"ב 18:57
צופה בסרטים כמעט כל יום
ואני מתייחסת לזה כמו אל משהו שקורה, תחביב.
אצלינו בבית תמיד היה טאבו על סרטים (ממניעי התנוונות)שפרינצא בוזגלו

תמיד היה מחשב, ויכלנו לשבת עליו לצורך מוגדר מראש.
אמא שלי לא סבלה שאנחנו יושבים מול מחשב בלי לעשות כלום.
היום כשאנחנו קצת גדלנו אמא שלי מבינה שאם היא לא תתן לילדם את החוויה של הסרטים- הם יתנו אותה לעצמם באופן לא ראוי. אמא שלי קנתה מקרן, וכל מוצש היא בוחרת סרט/שיעור שהיא ראתה לפני ויודעת שאין בו בעיה, אנחנו מכינים אוכל טעים יושבים על הספה ומקרינים. ככה יש חוויה מבוקרת.
כשרק הבנות בשטח גם התוכן משנה, ואיתי היא רואה דברים אחרים (כשיש לה זמן, לרוב אין לה).


אני מניחה שלא לזה התכוונת, אבל רק כתבתי מה שאני רואה כדבר בריא.


 

לדעתי זה האופציה היחידה..ekselion

ואמא שלך ממש נוהגת בשכל

כי תכלס היא לא יכולה למנוע את זה מהילדים, הם ישיגו את המטרה בין אם תרצה בין אם לא.

לכן צריך "להתפשר" 

ואיך שהיא עושה את זה, זה הדרך הכי מושלמת לדעתי.

ככה היא יכולה להיות בלב שקט שלא יצוץ שום דבר בעייתי

חכם!ניסטיתאבלחסומה

בזמנו הסרטים היו מוגבלים לחופשים וכו' (שהייתה בעיה אימא שלי הייתה יושבת איתנו ומצנזרת, אבל זה קשור כבר לצניעות וכו') או לצ'ופר מיוחד שהיה מוגבל בזמן - פעם בכמה ימים שעה וחצי על המחשב. 

בימינו - אני מרגישה בעיקר אכזבה על בזבוז הזמן, כי יש לי דברים יותר חשובים לעשות חוץ מלבהות במחשב על סצנה מבוימת. 

זו סוגייה שממש מעסיקה אותי כרגעפאטה מורגנה
מצד אחד אני רגילה כל כך לסרטים,
מצד שני מרגישה שזה באמת גוזל זמן (לא רק פוגע רוחנית בעבודת השם שזה חלק עוד יותר חשוב מלגזול זמן)
מנסה למנן ולצפות בתכנים בצורה ביקורתית יותר ומבוקרת יותר. מרגישה שככל שמתבגרת אין לי זמן וסבלנות בכלל לצפות בתכנים ככה שמה שכן צופה זה מאוד ספציפי ודברים בודדים. לפעמים כן מוצאת את עצמי נמרחת ועוברת מסרטון אחד לאחר וכו' צריכה לעבוד על עצמי
את הדבר השני ואז את הדבר הראשוןאני הנני כאינני

ואז כיוון ששנה בה נעשית לו כהיתר...

אם הייתי גברלב אוהב
נראלי כן?
שבגלל מה שכתוב בשולחן ערוך על נשים
לא הייתי מעיזה לצפות בסרט שיש בו נשים...
מוזר לי בכלל שיש כאלו שמתירים לעצמם את זה.
כואב קצת אפילו.
אבל משתדלת לא לשפוט. חושבת שזה עניין של החלטה שאפשר לעמוד בה
אז זהוekselion

שאת לא גבר..

 

אז התגובה דיי מיותרת

וואו, לא ברורקסם הקינמון
את לא באמת רוצה להכנס לדיון.
תחשבי: כנראה שאם אנשים ממשיכים לעשות משהו שהם מתחרטים עליו, אז זה משהו שממש קשה להפסיק.
זה לא משנה מה המעשה והאם זה גבר או אישה.

אני מסכים איתך שברגע שמשהו כתוב בשולחן ערוך, אז צריך להיות כמו קו אדום שאין מצב שעוברים אותו.
אז טוב שאת לא שופטת.
לא יודעת, ראיתי שזה מאוד קשור איך אנחנו תופסים משהו מסויםלב אוהב

מי שתופס את הסרטים כמשהו באמת שלא כזה נורא ואפשר מדי פעם 

ובאמת בפנים יש לו סיבות ותירוצים ממש טובים ללמה זה בסדר

"אני חייב להתאוורר, זה עושה לי טוב, זה משחרר אותי, אני משתדל רק סרטים מסוימים" וכו'

אז הוא באמת יצפה, ויש מצב גם ייפול אולי, ואולי גם לא.

 

ויש כאלו שרואים בזה אש, ולא יתקרבו לזה! פשוט ככה, הם ייגדרו את עצמם בצורה חזקה ככ

שזה אפילו לא אופציה מבחינתם בשום צורה. 

 

ואני רואה שיש הרבה שנמצאים בא' מאשר בב', וחבל. 

שוב, כל אחד והדרישות שלו מעצמו

פשוט אני חושבת שזה ככ יכול לפגום בקדושה וביראת שמיים שגם אם אין בזה עבירה ממשית, (וכנראה שיש בזה)

הייתי עדיין מתרחקת כמו מאש... 

 

אני חושבת שמי שצריך להתאוורר, להשתחרר, ככ עדיף להרגיל את עצמו לעשות את זה בדרכים אחרות

עדיף בעיניי אפילו לישון או אפילו לבהות באוויר ולהתבטל מאשר לצפות בדברים האלו שמכניסים בעיניי רוח זרה לחיים

 

ועם כל זה בגלל שאני לא גבר, אני לא כזה יכולה לדבר... 

 

 

אז אם את רוצה דיון על זהקסם הקינמון

אשתדל לענות בהמשך

לא לכל אחד זו החלטה שקל לעמוד בהקסם הקינמון

אני אנסה להסביר צעד צעד.
גם לי מוזר שיש כאלו שמתירים לעצמם את זה.
לא יודע להגיד אם זה כואב לי, אבל אם זה לא כואב לי, זה רק בגלל שהתרגלתי. כמו שהתרגלתי לראות אנשים נוסעים בשבת.

אני תופס סרטים כאחת הרעות הבסיסיות שקיימות היום, מכל הסיבות שמניתי למעלה, ושפנסאי כתבה.

 

מי שרואה בזה אש, אני מקנא בחינוך שהוא קיבל, ואם הוא לא התחנך לכך אלא הגיע לזה בעצמו, אני מעריץ אותו.

 

עד כאן לא תמהתי בכלל על דברים שכתבת ולא חלקתי.

 

מה שקומם אותי זה שכתבת

שבגלל מה שכתוב בשולחן ערוך על נשים
לא היית מעיזה לצפות בסרט שיש בו נשים...

ושזה עניין של החלטה שאפשר לעמוד בה.

 

אנשים (ואני) נלחמים ביצר כל יום ונופלים בדברים קבועים בלי שהם רוצים בהם. אני מקוה שאת לא מכירה את זה משום מצוה שהיא...

מי שעבר עבירה ושנה בה, נעשית לו כהתר.

צפיה בסרטים זו פעולה ממש מושכת. מסכים שככל שיהיה לאדם יותר יראת שמים, ככה המשיכה פחות תשפיע עליו, הרי ברור שכמו כן אם יפרוץ לבן אדם לבית גנב הוא יעזוב את הסרט... אבל זה לא שכל כך קל ליצר יראת שמים כזו.

להביא דוגמאות? לא רוצה להכנס סתם לדוגמאות שאולי ברורות לך.

 

מקוה כתבתי מובן. אולי הבנתי אותך קצת יותר קיצוני ממה שהתכוונת.

אני מכירה את המקום הזה לא במקום של העבירותלב אוהב

יותר במקום של הרגלים לא טובים שהייתי רוצה לשנות בעצמי,

מהמקום הזה אני מדברת. שגם שם, אתה עושה משהו שאתה לא הכי מרוצה ממנו

או אפילו גרוע מזה, מתייסר עליו אח"כ... וממש רוצה כבר לשנות את זה,

וזה איכשהו לא קורה, אתה עדיין נמצא בתוך המעגל שמנסה להשתחרר מזה.

 

אבל זה הרגל,

בכל מה שקשור לעבירות אני רואה את זה בתור כמה אני יכולה יותר לגדור את עצמי כדי לא להגיע ל...

לפעמים כשבראש יש חשיבה שזה קו אדום ולא עוברים אותו,

אז משהו קורה. ובאמת מצליחים. אבל ברגע שיש סדק במחשבה הזאת-

,כי ככה לדעתי זה מתחיל- מסדק,

שאתה מספר לעצמך סיפורים שסרט זה לא כזה נורא, ואני אצפה רק ב, ורק ב...

אז בסוף זה באמת קורה ואתה צופה בסרט אפילו שיש לך תיאוריה שלימה על למה זה רע ולא טוב.

ובסדר גמור, לא אמרתי בבום לשנות את הדיסק בראש וממחר להפסיק לצפות.

אם המחשבה שזה אש לא טמועה עמוק וחזק בלב ובראש, זה לא יקרה.

 

ברגע שזה יתחיל לחלחל המחשבה הזאת, והיה מאוד עוזר אם הסביבה הייתה עוזרת לזה באמת

,כי התרגלנו לראות שדתיים מספרים בתום שהם צופים בסרטים

יש אפילו פרמטר כזה בשליש גן עדן, כאילו אני דתי לאומי/לייט אבל סרטים זה בסבבהת

 

אז לדעתי זה היה קורה וזה באמת היה נהפך לקו אדום ולא רק לרצון להיות קו אדום בשאיפה.

(ויש כמובן עוד מלא ניסיונות גם בלי הסרטים. מובן...)

 

 

וזה למה זה בנפשי כ"כ? כי הרבה מגדירים את עצמם דתיים ומספרים בקלילות על הסרט החדש שיצא

הלו, לפחות אל תתגאה בזה. לפחות תסתיר את זה שקשה לך! או שבעצם אין מה להסתיר כי אין אמונה שזה כזה נורא שזה גם נורא.

איך זה ניהיה פרוץ כל כך?!... 

פשוט עצוב.

אנחנו כנראה בקושי חולקיםקסם הקינמון

כי הייתי כותב כמעט את כל ההודעה שכתבת עכשיו אותו דבר.

ואני שמח לקרוא עוד מישהו שכותב ככה דברים שניכר שמגיעים מהלב.

זה בוער גם בי.

וזה נורא שהסביבה שלנו כל כך מכשירה (ומעודדת) את זה.

ואני לא אחזור על כל משפט שכתבת, כי אני ממש מסכים עם כל משפט.

 

חוץ ממשפט אחד

"כי ככה לדעתי זה מתחיל- מסדק,

שאתה מספר לעצמך סיפורים שסרט זה לא כזה נורא, ואני אצפה רק ב, ורק ב..."

מי שסיפר את זה לעצמו - אני לא מחזיק הרבה מהדתיות שלו. אם יש רב שיגיד ככה - אני לא אגיד שהוא לא רב, כי אני לא רואה באופן חד משמעי שזה סותר את השולחן ערוך כפי שכבר התווכחתי עם מישהו למעלה *על סרטים שאינם קיימים* - הוא כנראה לא יהיה הרב שלי, אבל לא על הרב אני אגיד שאני לא מחזיק מהדתיות שלו. אני אגיד את זה על אנשים שמורים התר לעצמם כי בוחרים להגדיר את התורה לפי הרצון האישי שלהם. או שבוחרים את הרב שלהם לפי הקולא שמצאו בגוגל.

 

בגלל שבעצמי אני מסתיר את הכשלון של צפיה בסרטים, ואני לא מדבר על כך עם אנשים, אני לא יודע כמה ומי רואים סרטים. בכל זאת אני יכול להגיד שאנשים כאלה שאת מדברת עליהם שמספרים לעצמם סיפורים, כנראה יספרו את אותם סיפורים כשירצו לאכול בלי ליטול ידיים ויגידו שזה בטח לחם מזונות, שילכו בצורה לא צנועה, כי ככה יותר צנוע להם, או כי רוב הזמן הבגדים מרגישים להם מספיק ארוכים, שלא ישמרו נגיעה בדייטים או בימי איסור בתוך הנישואים כי מישהו סיפר להם שזה לא דאורייתא (זה כן. וגם איסור דרבנן הוא איסור לכל דבר).

אז הנחתי שאת לא מדברת על אנשים כאלה.

אני חושב שיש הרבה אנשים כמוני, ואני אפילו מכיר הרבה כאלה רק לא יודע אם אנחנו אחוז גבוה מהציבור.

אנשים שהיו רוצים לראות שהסרטים הם מקור הרוע. אבל התרגלו אחרת, כי כבר בבית הספר ראו סרטים בשיעורי אנגלית והסטוריה, ואחרי זה כפרס ראו גם הארי פוטר ושאר סרטים, ובפנימיה התיכונית זה גם הגיע לסרטים פחות צנועים והמדריך ידלג על סצנות בעייתיות *אם הוא יזכור או אם הוא בכלל ראה את הסרט מראש?!*, ושם יש חברה שלא תמיד מורידים את העיניים מהמסך, אז פתאום אני נתפס בעיני עצמי מתבייש לעצום עיניים או להוריד ראש. ולמחות? לא באופציה.

ואחרי זה בישיבה ברגע של חולשה חבר מלמד אותי איך רואים סרטים למרות שיש רימון, ולצערנו הפתרון נמצא ממש כאן בערוץ.

ואנשים שאני מכיר שרואים פורנו ומוציאים זרע לבטלה (וגרוע מכך) והם מכורים והם התקינו לעצמם את כל הסינונים האפשריים כי הם צדיקים, ועדיין הם נופלים...

וזה לא מעט אנשים.

והמקביל הוא בנות דוסות (או מגה-דוסות, כלשון השרשור) שנאבקות יום יום על סנטימטר בחצאית או במטפחת, שיודעות שהשולחן ערוך אומר שצריך לכסות עד הקרסול ולא רוצות לסמוך על ההתר היחיד של המשנה ברורה, שלא מתאפקות לא להתנוענע במקומות ציבוריים לקולות מוזיקה, ועוד יותר קשה מזה - להתנהג בצניעות בדברים שההלכה לא הגדירה (למשל בגדים צמודים או תנוחות שכיבה בציבור). ואגב בנים יכולים להבין כמה שהנסיונות האלו קשים לבנות, ובמיוחד כשהן מגיעות מחברה שאין בה אוירה כזו. ואז יש ויכוח בין הבנים לבנות איזה מצוות יותר קשה לשמור, כשאין לויכוח באמת תשובה.

 

אז אם כל הבערה שלי נגד סרטים, אני גם רגיש מאוד להבין אנשים שמתמודדים, ויודע שאפשר להיות דוס וגם ליפול...

 

אני חמקתי מבין אצבעותיו של שליש גנעדן אז אני לא מכיר. אני רק יכול להגיד שצריך להזהר לא לפסול שידוכים על קיומם או אי קיומם של מצוות אלו ואחרות, מהסיבות הנ"ל. אם מישהו מצהיר שהוא רואה סרטים או לא מתפלל שלוש תפילות ביום או לא שומר על צניעות ועוד כל מיני דברים שמגדירים אותנו כדוסים באופן חיצוני, צריך להבחין האם זה נפילה מבחינתו וזה משהו שהוא יהיה עליו במאבק, או שזה התר לכתחילה.

 

זהו. אני חושב שפרקתי את שעל ליבי.

מקוה שאנחנו מסכימים.

בקושי חולקים, ברווח מפטפטרב שמואל
אם לא חולקים שום דבר משותף, על מה אתה מפטפט?רב שמואלאחרונה
סליחה שמתערבת- כאישה זה נראה לך מוסיף ביראת שמים?פנסאי
בתכלס, הבעייתיות בסרטים היא לא רק מראה לא צנוע של אישה- שזה אחד הבולטים כמובן.

וגם לאישה לא נראה לי שזה כזה ״מותר״ לראות מראות לא צנועים, אחרי הכל כעקרת הבית ואחראית להתראות ולאווירה זה ממש מקלקל את הרגישות שלי לענייני קדושה ולעבודת ה׳.

אבל ממש מעבר לזה- בהרבה סרטים יש לא מעט סצינות שקשורות למנזרים/כנסיות שתי וערב ועוד- במיוחד באלה הצנועים יחסית. ותכלס, כמו שלא יעלה בדעתי ללכת ח״ו לבקר שם מרצוני הטוב, למה שאכניס את זה הביתה?

אותו הדבר לגבי סרטים מצויירים- עוד לא ראיתי סרטים מצויירים שהבגדים של הבנות שם צנועים. אז מה אם זה מצוייר?

ומה לגבי התכנים והמסרים הסמויים בענייני נורמות משפחה ונטיות הפוכות? ותכנים פרובוקטיביים של קידוש האגו הפרטי וחוסר התחשבות בזולת למשל?

כל כך הרבה הנחות יסוד שגויות ומנוגדות לדרך התורה יש שם…

אז לא אומרת שאין לי נפילות ולפעמים גם אני מגיעה לפינות הללו לצערי, אבל גם כאישה ואולי ק״ו לגבר- שומר נפשו (האלוקית) ירחק…
תשובה מדהימה של דברי טעם! הלוואי שלכולם זה היה ברור ככהקסם הקינמון

כן, גם אני נופל ורואה סרטים, אבל זה אחד הזבלים הגדולים שהתרבות מייצרת.

כתבת מהמם!!! מסכימה עם כל מילה!!לב אוהב


אם הייתם פותחים פורום חדש, מה היה הנושא?זיויק
ולמה לא עשיתי את זה עד עכשיו? 🤔
השאלות של זיויקנקדימוןאחרונה
קל.
זקן הודי אמר פעם כך (בסרטון שראיתי)נקדימון
"אם אתה חושב כל הזמן 'אני חכם' אז איך תוכל לשתוק? אתה מסכים או לא מסכים, מעיר הערות בתוכך, מעיר הערות על הבגדים שמישהו לידך לובש, מעריך אחרים או מזלזל בהם... ברגע שאתה חושב שיש כל כך הרבה ערך למה שאתה חושב אז אתה לא יכול לעצור את זה (כלומר את הדיבור). זה פשוט ימשיך וימשיך וימשיך..."
מתי יעשו שטיבלך מוסלמי?קעלעברימבאר

נחנך בית תפילה מוסלמי נוסף בכביש 6

 

נגיד בשביל אחד שלא קם מהמואזין וקם רק ב9.30 שיהי לו מניין.

 

חוץ מזה שצריך להקים שם שני בתי תפילה- אחד שהמוסלמי יתפלל בו, והשני שכף רגלו לא תדרוך שם.

 

חוץ מזה למה הם לא עושים מסגדי חצר כמו בקורונה?

מרגיש שאין עם מי לדברכתום כואב

ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt

זה פשוט מצב ח^א

איש מקצוע?זיויק
למה אתה צריך "מישהו" בשביל העצמי שלך?משה

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

❤️נעמי28אחרונה

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

בתוכי? הוא כוליכְּקֶדֶם
גם נכון, אבל לי יש פיצול אישיות...אברהם יאיר שטרן

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

ברוך תהיהכְּקֶדֶם
וכן למר אחי! הגם כבודו בכותבים?אברהם יאיר שטרן
בוודאיכְּקֶדֶם
בבחינת מגילת ספר כתוב עלי
בטח קיימתoo

אם כי היא גדלה לאורך השנים


תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

מדהיםזיויק

תודה

לא בטוח.חתול זמניאחרונה

יש בי צד חצי־ילדי, מצד זה שאני לא לוקח שום דבר ברצינות אמיתית.

לגבי הילד הפנימי האמיתי, קיים משהו עמום מתחת ליותר מדי שכבות.

ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אתה ממש פנסיונר שגילה את נפלאות הAI.אריק מהדרום
לא יודע. משום מה עד היום ציור באיי.איי לאקעלעברימבאראחרונה
משך אותי
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקד
תמונה בפרשת שלחקעלעברימבאר

תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאר

למה התמונה רומזת בפרשה?קעלעברימבאר

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאר
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאר
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאר

אשמח לרעיונות לקניית מתנה לאחי ליום ההולדת🙏Lavender

בגיל 20+

הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.

 

מה שהוא אוהב כמובן. אפשרנחלת

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

תודה, נתת לי כיוון!Lavender

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

אחלה מתנהנעמי28
לדעתי במחיר כזה (וגם לא) חוויה משותפת שווה הרבה יותר ממוצר דומם
משהו שנוגע לתחומי עניין שלו. את יודעת הכי טובפתית שלג
זאת הבעיה, שלא עולה לי משהו שקשור לתחומיLavender

העניין שלו

סוללה ניידת? שטויות של USB? הוא בקטע?משה
אהממ לא נראה לי שהוא בקטעLavender

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

אז איפה התחביבים שלו?משה

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

יש לו תחביבים, אבל לא עולה לי משהו שאפשרLavender

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

עכשיו שאת אומרת,חתול זמני

מה אמורים לקנות לבנות?

מוסיף לרשימהפתית שלג

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

חחחחLavender

אני עדיין לא אחות של @משה 

חולצה, מגבת, ספר (עכשיו שבוע הספר), סידור עם הקדשהפ.א.
שנה שעברה קניתי לו חולצותLavender

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

פק"ל מתקפל, מטען נייד, פנס איכותיל המשוגע היחידי

ספר עם פתק החלפה.

רעיונות חמודים!Lavender
תודה, זה מה שעלה לי לראש שאני הייתי שמחל המשוגע היחידי

אבל זה באמת לפי האדם...

יומןחתול זמני

חתול נייד

כיסוי חלות שבת

חתול נייד זה מצויןנקדימון
יש גם נייח?
אם הוא בייניש (אבל לאו דווקא)נקדימוןאחרונה

כוס תרמית טובה (כלומר גם מחזיקה חום כראוי וגם קלה לשטיפה), סטנדר, כרית לגב לכיסא של הישיבה, אוזניות אוטמות רעש, ספר שהוא רוצה כבר הרבה זמן, מחזיק טלפון שמתחבר לזרוע (בשביל ריצות.. אם הוא בייניש שעושה כושר), חבילה של ממתקים מיוחדים ולא שגרתיים (כל מיני יקרים כאלה), מכונת תספורת/גילוח (אם אין לו משלו), טוסטר או כלי מטבח כלשהו מיוחד (אם זה יועיל במקום שהוא גר), אולר.
 

אפשר גם פשוט להשתתף איתו, כלומר לתת לו ממש את הכסף, כדי שיקנה משהו ספציפי שהוא ממילא מתכנן לקנות (ואז הוא בעצם ישלם פחות.. כן? אין הכוונה שיקנה משהו בדיוק ב100 שח אלא שזה יקל עליו כשהוא קונה משהו ב200 נניח). אמנם קצת פחות מרגישים את המתנה שבדבר, אבל זה גם אפשרי. אנחנו עשינו את זה במשפחה כמה פעמים (בודדות אמנם) כש"נתקענו" בלי מתנה.

 

אפשר אולי גם לשבת בבית קפה, אם זה מתאים לכם וזורם. אפשר אולי פק"ל קטן, אם זה הסגנון שלו. אפשר לקנות עוגה בוטיקית אם חוגגים במשפחה בבית.

קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
עובדה שבתאילנד כולם שםקעלעברימבאר
מתפללים לאל הגשם. וזו תרבות שדת המדינה שלה בודהיסטית.

גם הדוות נתונות לקארמה של סבל ונירוונה, ויכולת לצאת ממנו על ידי הדרך של בודהה.


אמרתי שהדוות שולטות על הטבע, מלבד גורל של קארמה. שבחלק מהזרמים הבודהיסטים אכן נמצא (לא רק בהינדואיזם).


כמובן ניתן להיות בודהיסט לא אלילי. אבל זה לא המצב אצל המון העם במזרח, שמשלב אלילות יחד.


זה שונה מהיהדות שמתנגדת לעבודת אלילים. בעוד הבודהיזם אדיש. לא מתנגד 

אולי יעניין אותך