אז קודם כל, שלום לך!

תקראי שם ת'שאלה שההיא שאלה לפני, ותתגובה. אם יש צורך לחדד ת'שאלה או ת'תשובה, תגידי, ובאמת בשמחה...

שבת שלום ומבורכת ומלאה בשמחה וכל טוב!

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t132065#1256556

למה שה' ישנה את דעתו בגלל שאני - שאני רק בנאדם ובעצם לא מבינה כלום -
מבקשת ממנו...למה שהוא יעשה את זה?

 

ר' יוסף אלבו בספרו כותב: [זה לא ציטוט , זה בגדול...]
זה שהאדם לא מתפלל לה' זה משלוש סיבות :
הסיבה השלישית זה ש...הוא מאמין בה' ובהשגחה שלו , אלא ,
הוא אומר "מה אני חשוב , שה' ישנה את החלטתו"
זו שאלה ששאל גם איוב ועוד...
בדיוק את השאלה שאת שואלת.
יעני , אם הכל לטובה , למה שאני אתפלל , למה שאני אשנה את החלטתו של ה'?
וחוץ מזה - מי אני שאני אשנה את החלטתו של ה'?
התשובה?
כך!! > אומנם אומרים שהאדם לא צריך להחזיק עצמו בחזקת צדיק!!
אבל - שימי לב , את מבקשת מה' , לא בגלל הזכויות שלך! לא בגלל זה שאת
ראויה לזה אלא ב ח-ס-ד!! "גומל חסדים טובים" ככה את אומרת כל יום!
חסד זה בחינם! אני לא אמור לקבל את המתנה הזו , אבל כי ה' אבא שלי ,
כי הוא גומל חסדים - הוא יתן לי אותה!! - "כי לא על צידקותינו אנו...על רחמיך הרבים"!!
אומנם את רק אדם. אבל > את מבקשת שיעשה איתך חסד חינם!!
ראוי וחייב לבקש ולהתפלל אליו שיעשה איתך חסד ורחמים אפילו שלא מגיע לך!!
זה על העינין של "שאני רק בנאדם"!

לעינין השני - למה שה' ישנה את החלטתו בגללי. הרי הכל לטובה. הכל כבר נקבע!
נכון , תחשבי רגע , אדם חייב לבנק 10 אלף שקל. אין לו את הכסף. אז...
הבנק בא אליו הביתה ולוקח לו חפצים. למה? בשביל שלא יצטבר לו חוב יותר גדול.
בשביל שאח"כ הוא לא יצטרך לבכות ולהתעסק עם השוק השחור - להלוות מהם בשביל להחזיר כספים. בשביל שאח"כ לא יאבד את החיים שלו לגמרי. הם לוקחים לו את החפצים
עוד שהחוב שלו יחסית קטן. אבל >> תראי לך. מגיע אליו בעל הבנק ואומר לו "תקשיב , אם אתה מתחייב לי , שלא תעשה טעויות , תשתדל להשתפר ולא תכנס לחובות כאלו כמו
שנכנסת - אני מעביר אותך שם. הוי אומר שמעכשיו לא קוראים לך "משה כהן" אלא "יעקב לוי" ו...על יעקב לוי - אין שום חובות!! ולא רק זה , אני אכניס לך בחשבון זכות" - אם היית במצב של משה - היית לוקחת את העיסקה? ברור.
כך הקב"ה. הקב"ה גזר גזרה. אבל >>> הוא גזר עוד גזרה. מה היא?
אם את תתפללי - הגזרה ההיא לא תבוא עליך!!
הגזרה נגזרה על "משה" בדרגת X רוחניות...אבל אם הוא מבקש , משתפר -
הוא כבר "משה" בדרגת X + Y רוחניות , ועליו לא נגזרה הגזרה...
למה הדבר דומה? לאדם שזרקו עליו חץ - ובשניה האחרונה הוא זז הצידה. ניצל.
החץ נזרק עליו. הוא ניצל מהחץ.
כך הקב"ה. ע"י התפילה שלו אנחנו יכולים לשבור רקיעים. לזוז מהגזרה!! להנצל!
[תעיני בתנ"ך שאפילו מנשה הרשע הקב"ה הציל אותו כי הוא התפלל לה' - "קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו ב-א-מ-ת" - אם מנשה ניצל - כל שכן אנחנו , יהודים שמאמינים בעז"ה שנתפלל הכל יהיה לטובתינו ממש - ונעשה את המקסימום...]
וכן , גם החץ שה' זרק עלינו - זה לטובה , כי יש לנו חטאים וכדו'....ובשביל להגיע למעלה נקיים ושמחים אנחנו צריכים לעבור כביסה. ש...לפעמים היא קצת כואבת.
אבל > אנחנו מבקשים מהקב"ה ביום כיפור "מחול ברחמיך הרבים - אבל לא ע"י יסורים".
כן , אנחנו יודעים שהיסורים זה בשבילנו - זה יכפר לנו!
אבל בכל זאת , הקב"ה , אתה רחמן , סלחן , גומל חסדים - את אבא שלנו - בבקשה , תמחוק את החטאים שלנו לא ע"י יסורים. בגלל שאתה רחמן..."כרחם אב על בנים".
באמת לא מגיע לנו...אבל אתה "גומל חסדים טובים" - ממש ח-ס-ד.

--

 

אז בעצם אני לא צריכה כ"כ להלחץ לפני יוה"כ כי אני יודעת שאם אח"כ אני אתפלל כ"כ-אז הקב"ה כנראה יקשיב לי...לא?!

 

מכירה ת'שיר 'המלך בשדה בשדה בשדה'....

אז, לפי יום כיפור - המלך בשדה. ומה זה אומר? זה אומר שהוא יותר קרוב אלינו.

במילים אחרות זה אומר: שבשביל לקבל יותר שפע או דבר, אפשר לקבל זאת 'יותר בקלות'. כי אבאל'ה נמצא בשדה ואם רק נצא השדה ונפגש איתו בזמן שהוא בשדה - לידנו, אז זה יהיה הרבה יותר עוצמתי. הרבה יותר 'קל' לקבל.

כלומר: שאלת אז אני אתפלל אחרי יו"כ, מה הביג-דיל? תמיד הרי הוא שומע אותי...

אז סיבה ראשונה: יש הבדל אם את מדברת עם מלך שקרוב אלייך, בזמן שקרוב אלייך - לבין אם את מנסה לבקש ממנו שאת רחוקה...

סיבה שנייה: כמדומני שפעם למדתי שיש דברים, שנחתמים - ביו"כ מסתבר - ב'דם' אצל הקב"ה. אותם א"א לשנות. לעומת זאת, יש דברים שנחתמים ב'טיט', שע"י תפילה ותשובה, אפשר לשנותם לפעמים. אז...אם הוא חותם משהו בדם ביו"כ, הוא לא יקשיב לך - ברור שכן, אבל לא בעניין שהוא חתם ומה שאת רוצה - וישנה את זה, כנראה אפילו ע"י תפילות. לעומת זאת, אם תתפללי לפני יו"כ ותשברי ת'רקיעים, יש מצב שזה לא יחתם בדם...

סיבה שלישית: .....

לא. אני ממש לא הולך לכתוב סיבה שלישית, כי יש כאן משהו עקרוני שאנחנו מפספסים אם אני אמשיך לתת סיבות למה כדאי לבקש מה' לפני יו"כ שאז יש מצב שיקשיב לנו...

אבל - מה? הקב"ה הוא כספומט?! התפילה שלנו זה מכונת פחיות?! מכניסים תפילה ו - בום! יוצא פחית, וואחד עם טעם החיים...ככה זה עובד?! אם אנחנו חושבים שכן - אז פספסו את כל עיקר מטרת התפילה.

אמר פעם מישהו חכם ש: 'תפילה, יותר מאשר זה אמצעי, זה המטרה'. במילים פשוטות? עם תפילה אפשר להנצל - לקחת את התפילה לאמצעי שאיתו ננצל...

אבל זה, הקטע הקטן שבתפילה. הקטן הגדול הוא, זה עיקר התפילה - להתפלל. להתפלל, זה לא אמצעי, זו המטרה! מטרה להתקרב לה'. עם התפילה מתקרבים לה'. תפילה = דבקות. תפילה זה לא מכונת פחיות.

התפילה - זו המטרה! אנחנו חושבים ש - אם יש לנו צרות, אז אפשר להשתמש בתפילה. אבל יש עומק הרבה יותר עמוק. הצרות למה באות? כי אנחנו 'משתמשים' בתפילה, כי אנחנו לא מתפללים. הצרות לא סתם באות ואז 'אהה, יש צרות - אז צריך תפילה', אלא - ה' אומר: 'הם לא מתפללים טוב?! אז אני אתן להם צרות, שיתפללו טוב'. כלומר: גם אם הכל סבבה לנו בעולם בדוגרי, אנחנו מתפללים - כי זו המטרה. להתפלל = לדבוק בה'. תזכרי טוב: התפילה זה מטרה יותר מאשר אמצעי! תפילה זה ממש לא 'מכונת פחיות'. ת'אמת, שאם מסתכלים על התפילה ככה, כמו שבאמת צריך לראות אותה - דבר ראשון: שלא מתקבלת הבקשה שלנו בתפילה, אנחנו מורידים את ה' ואומרים לה' - כטוב בעיניך עשה. לעומת זאת אם התפילה היא מכונה - והבקשה שבקשנו בתפילה לא מתקבלת - ווא ווא כמה שאנחנו פותחים את הפה על ה', כי...מזאת אומרת?! אני הכנסתי 5 שקלים - איפה לעזאזל הפחית שלי?! או בנמשל: הכנסתי תפילה, איפה הבקשה שלי?! ואז מגיעים למסכנה שגויה ש...המכונה (התפילה) לא עובדת...

אבל יודעת מה עוד מרויחים אם מסתכלים על התפילה כאל מטרה? את התשובה לשאלה שלך. שאלת - אז אני מקסי' אתפלל אחרי יו"כ...! אז חוץ מהסיבות שאמרנו למעלה שגם הן נראות נכונות - אם תביני שהתפילה זו מטרה, אז את לא יכולה להגיד: 'אז אני מקסי' אדבק בה' אחרי יו"כ...!' כי - מה עם הדבקות עכשיו?! את מפספסת פה תפילה! זה לא עניין של להלחץ או לא כמו שכתבת, אלא זה עניין של לפספס דבקות שה' - מטרה ענקית או לא?
עכשיו, תעני לעצמך את התשובה...

 

 

 

מקוה שהובנתי. אם יש משהו שצריך להרחיב או שאלות אחרות, בשמחה.
שנזכה בעז"ה לדבוק בה'. שבת שלום ומבורכת לכל עם ישראל!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...