מרגי לא מוכן להיות שותף לדבר עבירה. עם זאת, הוא מבין שאין טעם לשבור את המערכת הרקובה ממילא. כפייה דתית במציאות של ימינו היא חלום נאיבי.

צעד חכם ונכון.

ולא רק לשבת בממשלה שמממנת מינים אלא גם להעביר להם ישירות את ממונם של ישראל.

בעולם שלנו נתקלים בצביעות כל הזמן.

אבל בצביעות מסדר הגודל שאתה מפגין, יזהר, נתקלים רק פעם בחיים.

בעצם פעמיים. זכור לי גם רב אחד שהורה להלחם נגד מנהלת הגירוש ולא לשתף עמה פעולה, ובו בזמן רקם עסקת ענק עם המנהלת להעברת ישיבתו ולקבלת מליונים. אותו רב גם הורה לתלמידיו להתנתק מהמדינה - כאשר לשיטתו זה להצביע למפלגה הכי מחוברת לעטיני המדינה. אותה המפלגה עליה אתה מסנגר גם במחיר איבוד כל מהימנות אישית.

א. הקדמה כללית:

אנחנו נגד כפייה דתית. לא כי זה נכון מהותית ומוסרית, אלא כי זה מה שנכון כיום באופן פרקטי. כפיה דתית רק מזיקה, ובאופן כללי ההפרדת הדת והמדינה תעשה רק טוב, במציאות הנוכחית.

יש שני כללים הלכתיים, ששניהם נכונים, ולכל אחד יש את התנאים שלו. א- לפני עור לא תתן מכשול. ב- הלעיטנו לרשע וימות.

ע"פ הכלל השני, למשל, מותר לי לענות לפקידה בבית חולים שלא מוכנה לאשפז אותי בלי לקבל פרטים מזהים, למרות שאני יודע בודאות שהיא תכתוב בשבת, באיסור.

העיקרון שמאחורי הכלל הזה הוא שאנחנו לא צריכים ולא יכולים לקחת אחריות על כל העיוותים הקיימים.

ב. לשבור את הכלים תמיד אפשר. השאלה היא: למה דווקא עכשיו? המדינה מממנת גם הצגות פריצות והטפה אנטישמית בבימה ובקאמרי, היא מממנת פריצות ותועבה, ועוד ועוד. אז עכשיו היא גם רוצה לממן רבנים רפורמיים. ודאי שזה נורא ואיום, אבל זה רק עוד פיפס בתוך מערכת גדולה, והשאלה אם שוברים את הכלים או לא, מורכבת מהרבה יותר מזה.

אלא מה? אמר נכון השר מרגי, שהוא לא מוכן שעיוות כזה יצא ממנו באופן ישיר. מרשעים יצא רשע וידי לא תהיה בך. אבל אם המדינה גורעת תקציב מהמשרד שלו ונותנת למשרד אחר - זה כבר לא תחת ידו וזה כבר סיפור אחר.

אתה בהחלט יכול לטעון, שאדרבה, צריך בכל מקרה לא לשבת בממשלה כל עוד המדינה נראית ככה. אבל אם היה נראה לך לגיטימי לשבת בממשלה עד עכשיו, ובגלל העניין הזה צריך לשבור את הכלים - אתה הצבוע, ולא אני.

בינינו, האם היה עולה בדעתך שמרגי צריך להתפטר אלמלא הודעתו שיתפטר אם זה יצא מהמשרד שלו?

ג. אם ככה, למה באמת לשבת בממשלה? אז קודם כל אני לא מייצג את ש"ס והם לא מייצגים אותי. אני לא חותם על כל שיקול דעת שלהם ולדעתי הם עושים הרבה שטויות. הצבעתי להם כי הם המפלגה הכי יעילה בכנסת. הם המפלגה היחידה באמת מבינה שהכנסת זה בית מסחר לתקציבים, ולא הרבה מעבר. הם מבינים שהגאולה לא תצמח מהכנסת, ושהדבר הכי מועיל שאפשר לעשות שם הוא לחזק את עולם התורה, ובכך לקרב את הגאולה.

יש הרבה להאריך בזה, אבל אתה בטח לא כל כך בעניין לשמוע, אלא רק להתלהם.

ד. לצערי בביזוי ת"ח אני נתקל הרבה יותר מפעם בחיים, אמנם ביזוי ת"ח משולב עם הוצאת שם רע בזויה, זה יותר נדיר אבל עדיין קיים הרבה לצערנו. אני רק מקווה שאתה מודע להשלכות של זה. כשתגיע לבית דין של מעלה לא תוכל להגיד "לא ידעתי לא שמעתי".

ה. נעמיד דברים על דיוקם: הרב טל לא ראה עניין אמיתי בחוסר ההכנות המעשיות ליום שאחרי הגירוש, ובוודאי שהוא לא "הורה להלחם נגד מנהלת הגירוש". מה שכן, הוא הסכים ליישר קו עם ההחלטה הגורפת של הנהגת הגוש, שלא משתפים פעולה עם המנהלת.

במקביל, שלא מטעם הישיבה ושלא על דעת הרב טל, יהודי מסויים ניהל מגעים עם המנהלת כאילו מטעם הישיבה. כשהרב טל שמע על כך, הוא אמר לו לחדול מיד (הרב טל אמר פעם בשיעור שמי שמסתובב במשרדי הישיבה יודע שהוא אף פעם לא צועק, ובפעם ההיא הוא צעק ממש). הוא אמר שיפסיק אבל לא הפסיק, ובסופו של דבר סיכם עם המנהלת את מה שסיכם. הישיבה לא הייתה חתומה על כלום, וכך המצב עדיין. אתה מוזמן לקרוא באריכות את הביקורת של מבקר המדינה על התנהלות המדינה מול הישיבה, כאשר הביקורת היא כולה על המדינה ולא על הישיבה.

בסופו של דבר, לאחר שהתברר לרב טל שסוכמו סיכומים, הוא שקל את העניין והחליט בכל זאת לקבל את ההסכם.

אגב, לכל זה לא היה שום קשר לכך שהישיבה לא התנגדו באופן מעשי בזמן הגירוש. זה הוחלט מראש, בלי שום קשר, כיון שלא היה שיתוף פעולה עם גורמםי אחרים ולא היה טעם להיות שק החבטות של כל הגוש.

אם אתה רוצה דיון מעמיק בכל העניין הזה, אתה מוזמן לקרוא כאן.

בעידוד של ח"כ יצחק פרץ ושתפיו הדתיים.

אם זה מדינת היהודים חייבים שיהיה שיתוף של דת ומדינה באופן של סטטוס קוו - מה שקורה כעת, תוך כדי מלחמה שלא יפרצו אותו.

תמיכה עקיפה לרפרומים היא תמיכה ישירה בהריסת היהדות -כמו בארה"ב, ופירוש הוא העביר למשרד אחר...

הפרדת דת ומדינה, זה אומר שלא משנה מיהו יהודי אליבא דמדינת ישראל, כי מאגרי הנישואין והיוחסין פרטיים ולא ממשלתיים.

זה אומר שאין תמיכה לרבנים רפורמיים כי אין תמיכה לרבנים בכלל. רבנים הם לא עובדי מדינה, אלא עובדים פרטיים, מועסקים ע"י הקהילות.

זה אומר שבג"ץ לא יכול להכריח את הרבנות לתת כשרות למסעדה לא כשרה (כפי שכבר קרה) כי כל מערך הכשרות הוא פרטי ולא ממלכתי.

הססטוט קוו הוא פיקציה. הוא נפרץ כבר מזמן. חדשות לבקרים בג"ץ בא עם פרשנות מחודשת לאיזה חוק. כבר מותר למכור חמץ, רב רפורמי הוא גם רב, וגם על תח"צ בשבת מתחילים לדבר.

שלא תבין לא נכון. ודאי שמדינה יהודית מתוקנת הדברים צריכים להיות ממלכתיים, וכל מהותה של המדינה היא הדת. אבל כל עוד המדינה לא מתוקנת, אין בכך כל טעם.

לעצם העניין, אין כאן שום תמיכה עקיפה ברפורמים. העדיין כבר עבר, והתפטרותו של מרגי לא תעלה ולא תוריד אותו. השאלה היא האם זה באחריותו ולכן הוא צריך להתפטר. והתשובה היא: לא.

אם ההתפטרות שלו יכולה למנוע את המהלך ודאי שגם אני אסכים (ומן הסתם גם הוא) שעליו להתפטר.

שבעצם מאפשר לשלטון להחליט מי רב, מה כשר, וכמה תקציבים ילכו למימון מצעדי תועבה ו/או מערכת כשרות.

תורידו את המיסוי החונק ואל "תעזרו" לנו בתשלום משכורות לרבנים, מורים או כל נותן שרות אחר...

לעיוןן נוסף - www.kav.org.il

כל המבזה לתלמידי חכמים אין לו רפואה למכתו" (שבת דף קיט)

מר יודע ומבין הכל

זה הוצאת שם רע ברבים על ת"ח

אני לא מכירה אותך אבל ממש הגעלת אותי

ואפילו אם זה היה נכון (נגיד)

יש דרך להעביר ביקורת על ת"ח, ע"פ תורה- ולא זו הדרך

וההמשך של הפסוק ידוע...

ישעיהו שם שם...

האופציה השניה היתה ללכת לסיור הזה בלי תיאום, או בלי ליווי צבאי בכלל. ואז מה היה קורה? לא נרצח אחד ו3 פצועים אלא חבורה שלמה טבוחה.

אני בא לומר שמאוד קשה לתת אמון בצה''ל אחרי שרואים דבר כזה

כשאני מסתכל על מה שאלפי החיילים עושים במשימות השונות, גם אצלנו ביו"ש, קל עד בינוני לתת אמון. זה לא אומר אמון בכל מצב, וצריך גם שכל - אבל להסתכל רק על האירוע הזה זה לא שגוי.

עכשיו אני רואה שבאמת שינו את הדיווח.

ועדיין, מיותר לציין שהביקורת על היעדר הירי של החיילים עד לאחר האסון היא מוצדקת בלי "אבל".

אפשר לעשות יותר אבל הפוסט הזה הוא במידה רבה כפיות טובה.

לגרש אותם מהארץ הקדושה שלנו.

ארץ ישראל השלמה שייכת אך ורק לעם ישראל.

ישראל השלמה

https://www.youtube.com/embed/PVy-bcTsO8A?cc_load_policy=1&hl=iw&cc_lang_pref=iw

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.

אשמח למידע