יום השואה בחודש ניסן... |דיון|כתר הרימון

בתחילה, קבעה הרבנות הראשית את יום צום עשרה בטבת כיום הקדיש הכללי.

 

לאחר מכן, רצתה המדינה לקבוע את ערב פסח (זמן תחילת מרד גטו וורשא) כיום הזיכרון לשואה ולגבורה -

אך אז הרבנות הראשית התנגדה מאד, ויום השואה נקבע לסוף ניסן.

 

בניסן, כידוע, אסור להתאבל. (לא מספידים, לא מתענים (אפילו חתן וכלה אלא במקומות שנהגו), אין נפילת אפיים ועוד.)

אך יצא שיום הזיכרון לשואה כן נקבע במדינה לחודש ניסן.

 

יוצא, שלציבור הדתי יש שני ימי זיכרון לשואה - בי' בטבת ובכ"ז בניסן.

 

מחד גיסא, קשה להתעלם מיום השואה שבניסן. כל המדינה מציינת ואנו לא?

מאידך גיסא, הדבר הוא בניגוד להלכה.

 

אז עד כמה "נתגמש" עם ההלכה, כיצד נפעל - כדי לא לפרוש מכלל המדינה? אם בכלל?

כיצד על הציבור הדתי לציין את השואה?

 

(הלאה נסיו"פ! קדימה צמ"ע! שוטו!)

העלית דיון מעולה!עוגי פלצת

הרב ליאור כותב באתר ישיבה שזה לא יום אבל, אלא יום זיכרון...

 

על גבי זה אפשר להוסיף את החיוניות בלהפגין סולידריות עם כלל ישראל

בהתאחדו סביב עניין כה חשוב ורציני.

 

(ואת הבעייתיות שבאי-ההתאחדות)

בדיוק בגלל זה הוספתי את השורה השנייה שבשאלהכתר הרימון

המודגשת...

שלא עניתי עליה?עוגי פלצת

לדעתי: לא להדיר עצמנו מההווי הכללי הקיים והנתון.

 

לא הייתי מוסיף עוד על זה, מפני עניינו של ניסן...

זו דעתי העניה.

האמת שי' בטבת לא מאוד תפסמשה

למרות שהיינו רוצים.

 

אני אפילו בזמנו החלפתי את הלוגו של האתר כאן למעלה, ואנשים התחילו לשאול למה....

מכירה שזה תפס, ואם לא - השאלה מתחדדת---כתר הרימון

כיצד?

כיצד עלינו לנהוג??

יש מקומות שכן, לרוב - ממש לא, וחבלמשה
מה שנכון נכוןמושיקו

אמנם זה ימי ספירת העומר שמתאבלים אבל זה בעייתי מצד חודש ניסן.

 

אני לא חוגג אבל מצד חטא תלמידי רבי עקיבא בספירת העומר (אהבת ישראל) אני מכבד את מי ש'חוגג' את זה.

 

ואגב מי שקרוב משפחה של ניצול שואה/נםגע צה"ל לא צריך יום מיוחד בשנה בשביל לציין את זה.. וד"ל

יש באמת המתחילים את מנהגי ספירת העומר מאייר בלבד.כתר הרימון
מושיקו - אין פה עניין של לחגוג.ותן טל

 

זה יום השואה. זה לא חגיגה אלא גל עד זיכרון.

להתגמש עם ההלכה???המעשה-העיקר
לי יש יום זיכרון אחד והוא י׳ טבת!
כח ניסן:
הרבי מליובאוויטש:  שיחת כ"ח ניסן התשנ"א
 
"ואילו היו מתכוונים ומבקשים וצועקים באמת בודאי ובודאי שמשיח כבר היה בא!!"
 
..."מתעוררת תמיהה הכי גדולה: היתכן שמבלי הבט על כל העינינים –
עדיין לא פעלו ביאת משיח צדקנו בפועל ממש?!... דבר שאינו מובן כלל וכלל!
ותמיהה נוספת – שמתאספים עשרה (וכו"כ עשיריות) מישראל ביחד, ובזמן זכאי בנוגע להגאולה.
ואעפ"כ אינם מרעישים לפעול ביאת המשיח תיכף ומיד ולא מופרך אצלם רחמנא ליצלן, שמשיח לא יבוא בלילה זה,
וגם מחר לא יבוא משיח צדקנו, וגם מחרתיים לא יבוא משיח צדקנו, רחמנא ליצלן!!
 
גם כשצועקים "עד מתי" – הרי זה מפני הציווי כו'.
ואילו היו מתכוונים ומבקשים   ו צ ו ע ק י ם   ב א מ ת , בודאי ובודאי שמשיח כבר הי' בא!!
 
מה עוד  יכולני לעשות כדי שכל בני ישראל   י ר ע י ש ו  ו י צ ע ק ו   ב א מ ת   ויפעלו להביא את המשיח בפועל.
לאחר שכל מה שנעשה עד עתה, לא הועיל, והראיה, שנמצאים עדיין בגלות, ועוד ועיקר – בגלות פנימי בעניני עבודת השם.
הדבר היחיד שיכולני לעשות – למסור הענין אליכם: עשו כל אשר ביכלתכם – ענינים שהם באופן דאורות דתוהו,
אבל בכלים דתיקון – להביא בפועל את משיח צדקנו תיכף ומיד ממש!
 
ויהי רצון שסוף כל סוף ימצאו עשרה מישראל ש"יתעקשו" שהם מוכרחים לפעול אצל הקב"ה, ובודאי יפעלו אצל הקב"ה –
כמו שנאמר "כי עם קשה עורף הוא (למעליותא, ולכן) וסלחת לעווננו ולחטאתנו ונחלתנו" –
להביא בפועל את הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש.
וכדי למהר ולזרז עוד יותר ע"י הפעולה שלי – אוסיף ואתן לכל אחד ואחד מכם שליחות מצוה ליתן צדקה
ו"גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה" ואני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא תעשו אתם כל אשר ביכולתכם.
ויהי רצון שימצא מכם אחד, שנים, שלשה, שיטכסו עצה מה לעשות וכיצד לעשות. ועוד והוא העיקר –
שיפעלו שתהי' הגאולה האמיתית והשלימה בפועל ממש, תיכף ומיד ממש, ומתוך שמחה וטוב לבב.

^^ זה בשבילי כח ניסן
(תגידי בכמה מילים מה רשום שם?...)כתר הרימון
עשו כל אשר ביכולתכם להביא את המשיחהמעשה-העיקר
בטוח לא ע״י התגמשות..
כ"ח ניסן הוא גם תאריך חב"דימושיקו

הרבי אמר שיחה בתאריך הזה שתכונה בתימצות "אתם סמכתם עלי בעבודה להבאת המשיח, מעכשיו התפקיד מסור אליכם,עשו כל אשר ביכולתכם להביא את המשיח"

 

שיחה שזיעזעה את חסידי חב"ד בכל העולם - ולמי שמעונין להרחיב בזה לא לנצל"ש ולפתוח שירשור בפורום חב"ד

 

 

וזה השיחה שהיא הביאה

ככה:מחפש את האור..

אכן, כמו שאמרו - נכון שעשרה בטבת הוא יום הקדיש הכללי, אך בעת ובעונה אחת אל לנו להתבדל ואנו צריכים לציין את יום השואה גם עם שאר עם ישראל.

 

אפשר להבין שאומנם מדובר בחודש ניסן, אך אנו לא מספידים ולא מתענים, וגם עניין האבלות פחות שייך - יש פה יותר התאחדות עם כלל ישראל בזיכרון מעשים נוראים וזיכרון 6 מליוני היהודים שנפלו.

 

לעניות דעתי, אין בזה בעייה הלכתית גדולה מידי, מה גם שהרבנים עונים לשאלות כגון אלו ומסבירים שזה בסדר - אז אין ספק שאם אדם רוצה לקיים את היום הזה, ימצא הוא את הרב שמשתלב בדרכו ומסביר גם מבחינה הלכתית למה זה אפשרי.

 

שנזכה לזכור את כל קדושי השואה במשך כל השנה ולא רק ביום השואה.

כמו שכתבו מקודם שזה רק יום זיכרוןפריסבי

ולכן זה מותר. לדעתי, גם אם נחשיב את זה ליום אבל, זה יום אבל לאומי (אם אכן מגדירים את זה בתור אבל) והדין אולי יהיה שונה?

אני חושב שכובד ראש ביום שעםשלומי20104
ישראל בחר(כמובן בטעותו, ואפילו מהפאן העקרוני שקבעו את היום הזה התבישו בסבינו "שרק" ניסו לחיות ולא מספיק העריכו אותם לכן קבעו את זה לפי מרד גטו וראשה כאילו שרק במורדים יש גבורה ומה ללמוד מהם) הוא לא עבירה ולא חטא במיוחד שגם ככה אנחנו נוהגים בימים אלו קצת אבל.(את צודקת שיש כאלה שלא אבל רוב עמ"י כן)

כידוע הרצי"ה בשבתות בעיקר נראה לי בסוף חייו היה מתפלל במנין שהיו עושים בביתן ושם בכל שבת וחג היו אומרים אבהרחמים על הרוג י השואה גם בשבתות שכתוב לא להגיד..
להתאבל בחודש ניסן זו לא עבירה אבל לא ע"פ הלכהמושיקו
לכן אני אומר צריך טוב טעם בזהשלומי20104
לדוגמא לצאת לטיול(כמו ששאלו בנוג"ה) לא נראה לי שייך בכלל.
מצד שני גם לא מדליקים נר נשמה.
ולמי שאמר שמי שזה קרוב שלו לא צריך יום זיכרון זה נכון על הניצולים מקסימום דור שני, אני לוגמא נכד לסבא ש11 אחיו והוריו נרצחו סבתא ששני אחיה והוריה נרצחו וסורי אני לא חושב עליהם ביוםיום והימים האלו מזכירים לי שסבי ברוך השם הצליח לברוח וכן סבתא שלי אבל חוץ מהם..
מתייחדת עם זכר השואה בי' בטבת.קחו עמכם דברים

משתדלת להיות בטקס ביום השואה עצמו, ללבוש לבן ולומר תהילים לעילוי נשמת הנספים ואולי ללמוד איזה משהו. עושה פעולות חיצוניות אבל לא לגמרי מתחברת אל האבל והכאב, אלא מתוך סולידריות.

עיקר האבלות שלי היא בי' בטבת.

 

ההלכה היא מעל המדינה, בעיניי.

צריך להבין כמה דבריםעץ נטוע

 

כמו שכמה חברים פה אמרו...מבחינה פנימית אין שום ענין באבל...בטח לא בחודש ניסן ובטח לא אחרי שהרב הרצוג והרב עוזיאל זצ"ל קבעו את כל האזכרות ביום הקדיש הכללי...

 

מבחינה חיצונית כמובן שצריך להיות בכל מקום ולהראות שאנחנו כן רוצים להיות איתם..אבל לנסות להסביר לכל יהודי באשר הוא

 

את המהות של היום..ולמה זה נקבע בי' בטבת..

 

והדבר שהוא אולי הכי נורא{אולי הקדמה לפני}

 

אני לא נחשד באי ידיעת השואה...10 אחים של סבתי נרצחו ואף פעם לא ידעתי מזה משפחה מורחבת{סבא וסבתא ניצו מ2 הצדדים אך מתו מהמחלה ולא זכיתי להכיר אף אחד מהם}

 

איך היהודים מסוגלים לעלות על נס את יום מרד גטו ורשה שאותו ימ"ש הטמא נולד...{ובדיוק באותו תקופה הרב קוק דיבר על 3 סוגי שופרות ואם לא נרצה להגאל ב2 הראשונות ניגאל באחרונה-היטלר} 

 

לצערנו שכחנו קצת את העבר והגיע הזמן לזכור....לעורר חשבון נפש לאומי..להרבות אהבת חינם ...

 

הלואי שנזכה

ראיתי פעם תשובה של רב על זהים...

לא כל כך זוכרת, אבל דיבר על זה שזה יום זיכרון ולא יום אבל

ושכן אפשר להזכיר נפטרים

צריך לכבד את היום הזה כי ארשים רבים רואים אותויוסלה קמצן (קדוש?)

כיום הזיכרון למרות שזה לא ממש תופס מבחינה דתית

*לעמוד בצפריה כשנמצאים במקום ציבורי

*להגיד משניות ותהילים לע"נ הנספים

*לא להתגמש עם ההלכה 

סתם שאלה מוזרהבצלםאלוקיםאחרונה

"בניסן, כידוע, אסור להתאבל."..

מצווים לשמוח בחודש הזה וכו'..

ובכ"ז..הימים האלו עד ל"ג בעומר..מה הם אם לא ימי עצב ואבלות?

אסור לשמוע מוזיקה אסור להסתפר אסור להתחתן..

?

 

אפשר לומר שמי שקבע אותם-היתה לו הסמכות..

אבל אם יש סמכות מספקת ניסן "מתגמש". ככה נראה לי.

 

אלא אם תסבירו אחרת את משמעות הימים האלו.

מקום מומלץ לתפילות יום כיפור ברגע האחרון(להשלים מנמתוך סקרנות

בוקר טוב.

מחפש מקום נחמד ליום כיפור, יכול כמובן להשלים מניין, גם להיות חזן בעיקרון (אשכנזי-קרליבך והמסתעף).

אם למישהו יש רעיון במקום נגיש לתח"צ מירושלים זה יהיה מצוין, כן, הרגע האחרון וכו'.

ככה זה.

אם אתה ברגע האחרון מה אני אגיד ל המשוגע היחידיאחרונה

טיפ לצום קל ולחיסכון כספיפשוט אני..

אם אתם מתקשים לצום ומרגישים חולשה מעיקה,

עקבו אחר ההוראות הבאות ותזכו לצום קל (אולי) ולחיסכון כספי (בוודאות):

א. קחו כדור סוכרזית

ב. תעטפו אותו בנייר עם הכיתוב ''קליצום''

ג. תבלעו את הכדור שעה לפני כניסת הצום

האפקט זהה לכדורים שנמכרים תמורת עשרות שקלים ליחידה, תמורת אגורות ספורות בלבד.

בהצלחה!

צום לא פשוט

אבל חלק מאפקט הפלצבו זהקעלעברימבאר

ששילמת מחיר גבוה על זה.

אין מה לעשות, ככה נפש האדם עובדת (למרות שיש מקרים שבהם אפילו אדם יודע שזה פלצבו זה משפיע עליו, במיוחד אם יש כבר התניה פבלובית לפני)

כמו שכתבת, זה רק חלקפשוט אני..

במחקרים רפואיים, הנסיינים לא צריכים לשלם על לקיחת התכשיר, ובכל זאת גם חברי קבוצת הביקורת מגיבים לפלצבו.

כך גם ילד שמקבל תכשיר מהוריו, בלי שהוא שילם עליו דבר. או יולדת שמקבלת דיקור בבית החולים בחינם, והדוגמאות עוד רבות.

אתה צודק שאם נגיד לאדם שהכדור יקר יותר, תהיה לו ציפייה גדולה יותר ולכן האפקט יכול להיות משמעותי יותר.

בסוף נסיינים רפואיים יודעים שהתרופהקעלעברימבאר

יקרה רק מקבלים בחינם. אבל עצם המחשבה שתרופה יקרה, בין אם שילמתי או לא, יוצרת אפקט פסיכולוגי שהתרופה שווה מבחינה רפואית

Fasting, Weakness, and Staying SafeSmithmaxwell

Fasting can be challenging, especially when someone is experiencing weakness or other symptoms. I think it’s important to be careful with advice involving pills or medication and to rely on safe, medically appropriate guidance rather than unverified instructions.

אבל אם מראש לא תכננתי לקנות קלי צוםבוקר אוראחרונה

אז לא חסכתי כלום 😂

באלי ללכת עוד פעם לסליחותאורי ציון

חראם עד שאני ערה בשעה הזאת.

יש עניין?

זה סוג של תחושה של בזבוז?משה

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

זה פשוט ניצול הזדמנויותאורי ציון

לא הלכתי אגב

לפחות ניסית לישון?משה

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

כן, בהצלחה רבהאורי ציון

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

אז למה בעצם נשארת ערה עד כזה מאוחר?משה

חסרות סיבות?אורי ציון

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

נגמר לי הערב, רוצה את הלילהמשה

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

הלילה הוא קסוםאורי ציון

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

במה את עובדת?משה

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

עם נועראורי ציון

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

אז רגעמשה

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

שמירות בחוות\ גבעותאביעד מילואאחרונה

יש עניין לחזור בתשובהאריק מהדרום

אז יש הרבה על מה😅אורי ציון

מי זוכר אותי?😉 ואת השרשור הישן שליכתר הרימון

שמדי פעם אני חוזרת אליו לרעיונות.

סקר - משפט לקישוט לסוכה - צעירים מעל עשרים

בקיצור, אשמח לרעיונות נוספים למשפטים מהמקורות לכתוב בקישוטים לסוכה.

יאללה שוטו

זוכרים 😃משה

(שמחתי לראות אותך)

יאא, זוכרתנערת טבע

כשהייתי בישיבה הגבוההאריק מהדרום

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

תמיד לזכור את קרבן התמידכתר הרימון

גםאריק מהדרוםאחרונה

יִשְׂמַח יִשְׂרָאַל בְּצַל סֻכָּתוֹדורש טוב לעמי

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

אותך כן, אותו לאנוגע, לא נוגע
ולחשוב מה חושב צבי סוכות אם הוא יראהנוגע, לא נוגע

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

מקווה שאתם זוכרים לטובה😉כתר הרימון

זה היה ביתינוגע, לא נוגע

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

יש לי באמת משהו עם כלי שבורכתר הרימון

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

נשמע מיוחדנוגע, לא נוגע

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אני לא בעד לכתוב פסוקיםדורש טוב לעמי

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

שרשור ראשי תיבות תשפ"זאריק מהדרום

שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"

בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.

תהא שנת פח זבלאריק מהדרום

למתכנתים ב Agile - תהא שנת פיתוח זריזפ.א.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

תהא שנת פ.א - תשפאקעלעברימבאר

תהא שנה פחות זוועהאריק מהדרום

תהא שנת פחות זמבורותנקדימון

מהשנה של הבחירות הקודמות

תהא שנת פרקי זימרהנקדימון

תאמינו שיש פה זהבנקדימון

תדעו שהוא פחות זוכרנקדימון

תספורת שעושה פאדיחה זועקתפ.א.

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תעלה שוב פסוקי דזמרהפצל"פ

תביאו שוקולד, פיצה, זיתים!אשר ברא

תדחה שוב פגישה זואשר ברא

תיזהר, שוב פלסטינאי זומםנקדימון

תהיה שוב פאפא זמין.....נחלת

תתחיל שרשור פעיל, זריזנקדימון

תהא שנת פינוי זבליםנקדימון

תעיזי שאפי פעלי זכיoo

בלי תהא שנת!משה

תלך שמוליק פה זורעיםחושבת בקופסא

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פוטר זיוףנוגע, לא נוגע

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

תשמע פה זהדי שרוט

פורום דתי.

תאמין שרציתי פורשה זריזהל המשוגע היחידי

תדעו שזה פשוט זלזולל המשוגע היחידי

תהא שנת פיצוץ זורחאני צודק

תראה שתמצא פה זיווגךאביעד מילוא

זה הכי מקורי שעלה לי

אמן ואמןאני צודק

תמיד שומעים פה זמזוםרקאני

אהבתי!אשר ברא

נכתב בהשראת היתוש שהציק לי אתמול 😅רקאני

(יתושה… הנקבות הן אלו שמחפשות לעקוץ) שנה טובה!פ.א.

תהא שנת פתיחת זבולrrinaa

תהא שנת פחות זמן מסךוהוא ישמיענו

תמיד שטענדיג פרייליך זיין (להיות בשמחה תמיד)אביעד מילוא

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

תהיה שנת פז 😏מבקש אמונהאחרונה

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

אם לא מנצלים ימי חופשה הם נמחקים?רועישםטוב
כמו בכל החוקים הקשורים ליחסי עובד-מעבידפשוט אני..

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

זה תלוי בהסכם עם המעסיק בגדולמשהאחרונה

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

השרשור הראשון של התשפ"זזיויק

מה הנושא?

השרשור הראשון של התשפ"זמשהאחרונה

זה הנושא

השנה הקרובה שלכם תיראה אחרת מהקודמת?פתית שלג

ברורל המשוגע היחידי

אבל בגילי זה באמת אחרת

כןoo

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

תמיד זה קורה. גם בלי שנתכוון לזהנפשי תערוגאחרונה

אולי יעניין אותך