אם הוא "השתמט" זה יפריע.

צריך לא לעשות צבא מאידיאל.

לי זה נראה לא רק "תמוה" שאנשים חושבים להתגייס, זה נראה לי דבילי, מטומטם, חנפני, פתטי וחסר כל היגיון.

עם צבא אחר. קדוש, טהור, כזה שסומך על ה' ולא מפחד מהגויים.

זכותי לזלזל במי שעושה צבא כמו שזכותם של אנשים פה לזלזל בצמחונות. 

וגם נהרגים כדי שאת תוכלי לשבת במזגן להוציא את הלכלוך שלך באינטרנט.

הזכות האחרונה שיש לך זה לזלזל בהם. 

גם הרב יעקב יוסף סבר כך, מכמה סיבות כשהעיקרית: חיי 'אזרחי' האויב נחשבים בצה"ל יותר מחיי חייליו שלו.

"דבילי, מטומטם, חנפני, פתטי וחסר כל היגיון."

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t675537#7479807

זה ניבול פה

בטח לא כהתקפה על שיטה של מישהו אחר והצגתו, 

אין לי בעיה עם המילה חנפן מצד עצמה, אבל כשהיא נאמרת על מנת לתקוף- היא בעייתית.

תסתכל על מה שאני כותב, גם כשאני כותב דברים חריפים, אני לא אכתוב על אף אחד שהוא

כזה, וגם אם אני רומז לזה שמשהו נשמע לא מסתדר, אני לא אשתמש במושגים הללו.

כמה שפחות שימוש במושגים הללו יטיב לכולנו, יצור אווירה נעימה יותר,

אין לי בעיה לדון איתך בכל נושא שתרצה, גם אם אני לא מסכים איתך,

אני אביע חוסר נוחות ואגיד את דעתי, אבל אני גם אכבד אותך, מספיק

בשביל לא לקרוא לך בשמות

פשוט יותר פשוט לך לנסוע בכביש מאשר להיות חייל...

הרי אתה יכול לנסוע בכרכרה שבנית בעצמך עם סוס שהגנבת דרך אחד הגבולות המעט פחות שמורים או משהו כזה, בדרכים לא סלולות של המדינה. ואתה יכול לגור ליד נחל באוהל שבנית מחומרים טעיים שלא קשורים למדינה, ולשתות מהמים שם, ולזרוע זרעים בשטח קטן משלך וככה להכין לחם וכו'...

אתה עקרונית בהחלט יכול לחיות ככה וגם אף אחד לא בדיוק יפנה אותך אם מדובר בשטח הפקר ולא ביו"ש וכו' - אף אחד לא יפריע לך לחיות ככה, ותוכל בדרך הזאת לא להשתמש בכלל במדינה ועם זאת לחיות בארץ ישראל. אם תאסוף 10 גברים בוגרים שיחיו איתך ככה תוכל גם להקים בית כנסת פעיל, וכו'...

ככה אתה יכול לחיות. לעומת זאת בלי שיהיו חיילים אתה לא יכול לחיות גם ככה - הערבים ימצאו אותך מהר מאוד, ונשק לא יהיה לך כי לא יהיה (תיאורטית) נשק במדינה, והם יהרגו אותך מהר מאוד...

אז אתה חייב שיהיה צבא עם נשק ואמצעים טכנולוגיים, כדי שתוכל לחיות בלי קשר למדינה בכלל, ליד מקור המים ממנו תוכל לשתות בלי להצטרף למערכת של המדינה (וגם ביוב לא תצטרך...חשמל? לא צריך חשמל כדי לחיות)

אבל יותר קל להתכחש לזה..בהחלט

ואתה לא מסתדר מצויין בלי הצבא...

אז אם מסתכלים על עצמך - אתה זקוק לצבא הרבה יותר ממה שאתה זקוק לכבישים של המדינה...

עכשיו, אתה מוכן לחזור על האמירה שאין להשוות בין לחיות ככה ובין לא להתגייס לצבא? כי נראה לי שקת הפכתי את הקערה על פיה כשהצגתי את זה בפניך ככה...

בכביש של המדינה?

תיקון טעות - אתה לא "תסבול קצת אם לא יהיה צבא" - אתה תמות אם לא יהיה צבא מחר בבוקר. מבטיח לך. אין בזה בכלל ספק.

הרי גם אני וגם אתה יודעים במפורש שאם מחר בבוקר אתה קם בבוקר ומגלה שהצבא נעלם, באופן מוחלט, נעלם לגמרי, לא נשארו החיילים, לא המפקדים, לא הקצינים ולא הציוד - אתה יודע שכשעה לאחר מכן, יש במדינה כ4-14 מליון ערבים ששוחטים כל יהודי שזז, ואפילו האהדה הכי גדולה של ארה"ב אלינו ועם כל האו"ם שיש, זה לא ימנע מהדעאשים שלהם ומהחמאסניקים, לשחוט אותך ואולי גם לעלות סרטון שבו הם מראים את הראש שלך מנותק משאר הגוף...

אתה יודע את זה בדיוק כמוני. אתה יודע שכל עצם קיומך במדינה הזאת חי כרגע, זה רק בגלל שה' בטובו שלח לך את הצבא שיגן עליך. גם לשיטתך הצבא לא יכול להיעלם מחר - ואפילו אם נגיד שהציוד לא ייעלם - אתה לא תדע להשתמש בו ולא יהיה לך כוח אדם... וגם אתה יודע שמחר לא כל החיילים יהיו דתיים.

אז לבלבל את המוח עם אמירות משיחיות מטומטמות שלא קשורות במיליגרם למציאות, מסרבות להבין את העובדה שאם תרצה או לא תרצה, העולם עובד בתהליכים ואתה מטומטם אם אתה חושב שתוכל קודם כל לרוץ לפני שאתה יודע לזחול - אתה אפילו לא יודע לגעת בקצה הכנף של מטוס קרב, שלא לדבר על להטיס אותו לאיראן - אז על מה אתה מקשקש בדיוק : " לסבול מעט כדי להתקדם"??? הכפיות טובה לאלוקים הולכת וגואה שוב ושוב גם אצל אנשים שמודעים לעובדה שעצם זה שעדיין יש תחתונים לגופם ושהראש שלהם מחובר לכתפיים - הוא בגלל שה' נתן את הכוח לבוגי ולנתניהו לבצע טוב וגם רע. 

הם יודעים יפה מאוד שמישהו אחר ישמור על האחוריים שלהם בזמן שהם סוטלים רגל על רגל בזולה שלהם בשטחים...

אז את עולם התירוצים, עדיף שלא תיכנס אליו כי אתה לחלוטין לא יוצא בו טוב. אם אתה יכול לדבר תיאורטית על עולם שבו כל החיילים הם לא "Aלטון זר" - אז אני בהחלט ידבר תיאורטית על מצב שמחר אין צבא בכלל והחמאס שוחטים לך את הראש כמה שעות לאחר מכן, עם כל הכמה נשים שיהיה לך - מבטיח לך שמקסימום הם יכולים לשגר עליך אר פי ג'י קטן, ואז להוריד את הראש שלך מהגופה... 

אל תנכס רק לעצמך את האפשרות לדבר ב"עולם של תיאוריה". בעולם של מציאות - גם אין מחר בית מקדש אז תתחיל להתעשת על עצמך ולהגן על המדינה שלך - ולא, ההשתמטות שלך והמחשבה שלך שבזה שאתה גר ביישוב בשומרון ומגייס חברים ל"תנועה האנטי ממסדית שלך" - אתה מגן על עצמך או עלל יהודי אחד - אתה טועה בגדול. כל התנועה הזאת לא תעזור כשמחר לא יהיה חייל אחד ולא נשק אחד. אם אתה מדבר תיאוריה - אז עד הסוף! אל תתכחש!

להפך, אנחנו חושבים שזה תהליך ארוך, רק שאנחנו חושבים שזה תהליך שחייבם לעבור אותו ולא להישאר עם מה שקיים רק כי יכול להיות יותר גרוע.

מה זה הבלבול מח הזה 

החשבן (שלי לפחות) הוא מספיק פשוט כדי שתוכל להבין אם הצבא צריך אותי - שלא ילחם בי

א זה שיקולי גם וגם וחלק וחלק או פרה פרה אז אני אומר שאני בחלק שלא

וככזה מותר להביע בו את דעתך (אני לא בא להתווכח עכשיו על תגובות של אחרים)

מבחינתי צבא זה ערך חשוב אבל לא קדוש

אם לא הייתם מקדשים את הצבא אולי מישהו היה מתייחס לזה ברצינות

את משווה בין זילזול בקב"ה לזילזול בצבא?

זה דמגוגיה זולה והשוואה לא קשורה.

אני באמת לא מבין..

"ההתנהלות של הצבא" זה בהרבה תחומים. רובנו (כולנו, האמת..) לא מכירים אפילו את מיעוטם (בוודאי לא משימות סודיות שהצבא עושה כל העת וכו').  

רוב התחומים - נוגעים להגנה על נפש כל ישראל.

כמו בכל דבר, יש עניינים שצריכין תיקון.

אבל שמישהי תכתוב: "צריך לא לעשות צבא מאידיאל"?!  כלומר: באותו רגע שהיא כותבת, חיילים מגינים עליה, כי אחרת הערבים היו ח"ו שוחטים את כולם, כולל בעלי ה"דעה" הזו (הרי היא לא כתבה על "לומדי תורה", "נפגעי צניעות" וכד'. אלא כללית. כולם.. לא שמעתי על "רבנים" כאלה) - ולכתוב כך?!

אז באמת, בהתחלה - כשראיתי את ההודעה ההיא - חשבתי שלא חייבים להגיב על כל דבר.. מה גם שכתבו שרוצים "צבא אחר".. נו, ועד אז?

אבל בהיות שזה כבר "התפתח" - אז חושבני שצריך למחות על כפיות הטובה הזו.

"אנקדוטה" מאד לא משעשעת, אמיתי לגמרי:  את השרשור הזה קרא חייל - תוך שהוא נמצא במארב. והחליט שהוא "לא סופר" את מי שכותב כך... צודק במאה אחוז. אחרת הוא עוד עלול להיטרד במשמרתו, ומי יודע?.. אולי אח"כ יאשימו אותו ברשלנות שגרמה לפגיעה במשיהו שהיה עסוק בלכתוב שצריך מאידיאל לא להתגייס לצבא הזה..

שאיזה כומר שלח לו תמונה של חזיר.

אז הוא שלח לו חזרה תמונה שלו וכתב: "חן חן על תמונתך ששלחת לי והנה בחזרנ תמונה שלי".

זה נראה לי היה על אותו עניין.

יש גם תלמידי חכמים שחושבים הפוך.

אז זה אומר שגם אתה מזלזל בתלמידי חכמים?

כי הוא לא מכנה את הרעיון הזה בשמות גנאי, רק אומר שרבותיו חולקים על זה

ואם גם אתה לא יודע איפה היה ניבול פה- 

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t675537#7479807

בבקשה אל תיגרמו לשרשור להינעל

ממש חשוב לי הדעות של האנשים..

תודה.

אם השאלה תקפה גם לבנות כמובן

כמובן אם הוא ישב בבית ולא עשה כלום בשנים האלה אז כן

עם מישהו שהשתמט מהצבא

היה מאוד מפריע לי שהבחור משתמט בלי סיבות מוצדקות.

(דחייה זמנית, בריאותית וכו')

(במיוחד אם סתם)  

א. לא מרתיע, אולי יכול להקשות טכנית 

ב. יש לא מעט מדרשות שהבנות לומדות תורה ברצינות ואף ממשיכות לשנה נוספת במתכונת מסוימת ( הרובע, נשמת, מגדל עוז ועוד ועוד) 

אולי שווה לך לשקול לפנות למקומות בסגנון 

בהצלחה! 

תזכור שאתה צריך אחת מיוחדת ויחידה עבורך. 

אני כמובן מודע לזה שאני מחפש רק אחת, ואני בטוח שמי שתכיר אותי לא תפסול אותי על כך שאין לי ווטסאפ כי היא תבין שזה לא נובע מסגירות או צנזורה או משהו כזה, אבל כן יש לי חשש שזה ירתיע בחורות מלפגוש אותי, ויש בי מקום שגם מבין את זה, זה חריג מאוד בציבור שלנו, ואני חש את זה על בשרי בחיי היום יום שלי...

היא לא תתרגש מזה.

ואם כן בעיה שלההה

אל תתעסק במופלא ממך.

יש מספיק דברים שהם כן ברשותנו שיוצרים עומסים, חבל להתעכב על דברים שלא נתונים לשיקולנו

כמו שכתבתי, יש מיזמים קטנים, חלקם גם בישיבה שלי, שלא מצליחים להניב הצלחות משמעותיות, אלא רק משהו פה ושם. אני כמובן יורה לכל הכיוונים, אבל כרגע המצב לא נראה מזהיר במיוחד

לא חושב שיש תפיסה עדיפה יותר, אבל הגדרה מפורטת תעזור יותר מהגדרה אמורפית שכל אחד מתכוון משהו אחר.

גם נושאים כמו מציאות ה', תחיית המתים, עולם הבא, ביקורת המקרא וכו'. באופן כללי זו נקודת המוצא שלי בכל נושא שאני פוגש - להעמיק ולהגיע למסקנה עצמאית אם אני מאמין בזה ובאיזה אופן.

מדוע שדכנים זה דבר זר?

אגב. חכמת ההמונים אומרת ששידוך טוב באמת זה שידוך שמציע מישהו שמכיר אותך כגון אח או אחות שך אחד מהצדדים

ותגיד לחברים או בני בנות משפחה מה אתה מחפש

ותתקשר למספר טלפון שהכי נראה לך נכון להתקשר אליו,

יצא לי מזה פעם דייט אחד

אורות עציון, שבות רחל, דניאלי - שמרניים

נשמת, מגדל עוז - טיפה יותר פתוחים

אפשר גם לנסות את במדשרת בר אילן

במקומות שמרניים תבדוק אם הבחורה פתוחה מחשבתית כמו שחשוב לך.

במקומות יותר פתוחים בדרך יהיה יותר צורך לבדוק יותר את הדוסיות (אדיקות בשמירת מצוות וכו').

זאת גישה סטיגמתית להחריד, אבל כל עוד מבררים אין בעיה להשתמש בסטיגמות.

כאשר נפגשים עם בנאדם - אז כל הסטיגמות בטלות ומבוטלות. צריך לבוא נקי למפגש עם בנאדם. בלי דעות קדומות ועם הרבה סקרנות ומוכנות להיות מופתע.

ממש לא הייתי שמה באותה קטגוריה.. אורות עציון הרבה יותר פתוחים

ביחד עם שבות רחל הייתי שמה נגיד את הרובע. אורות עציון נחשבים די באמצע בים מגדל עוז לשבןת רחל נגיד

וגם חושבת שיש הרבה שלא לומדות במדרשות או לומדות קצת במקביל לתואר..

הייתי מחפשת באורות עציון או בנשמת, אבל לדעתי ממש לא כדאי להתקבע על העניין של מדרשות

שגרירים בלב למשל זה לא רק מדרשות, אבל אין כ"כ הצעות רלוונטיות שם.

כי זה פחות משנה לנושא הזה.

אני רואה שזו בעיה שחוזרת בפורום, או שזו אותה בחורה יפהפיה מלפני כמה חודשים ששוב חזרה.

אולי אני צריך להשכיר את שירותיי לטפל בבחורים כאלה.

זה משהו בסגנון הדתי

לא מדברים חופשי עם בני המין השני כי אני דתי ומה יחשבו עלי וזה

ומצד שני מגיעים למצב שממש מציקים ומטרידים את הצד השני אם הוא לא מעוניין

וכל העניין הזה רגיש - איך להגיב לזה ומה זה עלול לגרום וכו

אני אומרת שבן אדם צריך להיות ממוקד וברור אם כן- כן, אם לא - שחרר . ומיד.

יש מישהי אחרת שמחכה לך .

זה מרגיז ממש.

אני בחיים לא הייתי במצב כזה שראיתי מישהו ורציתי ויחלתי ב"ה, נראה לי סיוט להיות במצב כזה.

אם כן הייתי ברור שבמצב כזה צריך להיות ענייניים מכובדים ותכליתיים. המצב המרוח והמציק - מציק.

אבל תשתדלי לעבור לידו בשקט להתרחק להיכנס בכניסה אחרת

מה שנקרא למזער מפגשים לאפס

להעביר מסר דרך צד שלישי?

חברה שאת סומכת עליה, שתבהיר לו שאת לא בעניין.

הוא מציק לך

תהיי לא נחמדה

לא חייבים לצעוק

אפשר להיות קרירים

לא לשתף פעולה עם שיחות

אם הוא מתיישב ליד

למצוא סיבה סתמית וללכת

ובאופן כללי לא כדאי להיות נחמדים לכולם

רק למי שראוי

לא משנה גברים/ נשים

ככה גם אנשים יודעים לכבד גבולות ולהיות נעימים 

את מתארת את עצמך כאדם נעים ונחמד בכללי.

זה שמולו קשה לך, זה יותר מנורה אדומה שזה לא תקין מצידו. אין ספק שגם הוא מרגיש את זה ואם כן לדעתי זה כבר חצה את הקווים והפך להטרדה שקטה.

אני חושב שבעומק העניין זה באמת הבעיה פה, שאת מרגישה שזו הטרדה, מצד שני לא נעים לך לצעוק, לחתוך, לעמוד על שלך, כי הוא לא עשה כלום...

בשורה התחתונה: את חווה הטרדה על מלא.

דבר ראשון תכירי בזה, חשוב לשים את זה על השולחן.

איך ממשיכים מפה, הרי כל מה שאת מנסה לחתוך הוא כאילו לא מבין... לא יודע אם שייך לבנות על זה שהוא יבין בסוף. כי הוא מבין... מבין טוב, אבל ממשיך.

לדעתי יש מצב שהוא ממשיך כי מבחינתו אין בזה שום בעיה.

וכאן יש קונפליקט - הוא מבחינתו לא עושה מעשה פסול, מבחינתך כן.

עצתי מלב יהודי אוהב היא שתקשיחי עמדות כלפי כל גבר שאת לא בתהליך של היתכנות לשידוך מולו.

ייתכן מאוד שהוא רואה את היחס היותר מרגיל [כיפי.. כלשונך] מול כל חבריו לצוות, והוא לא מבין במה הוא שונה מהם, וגם למה מה שהוא עושה מולך שונה מהדרך שבה את מתנהגת עם כולם.

מצוי מאוד במקרים כאלו שהבת לא מודעת אפילו איזה אנרגיות היא משחררת/ איזה אנרגיות משתחררים ממנה לבחוץ.

אני בטוח לגמרי שאת אפילו לא מבינה כמה ההתנהלות שלך מושכת מבטים ותשומת לב. את לא תוכלי להרגיש את זה בחיים, אבל תהיי בטוחה שמבחינתם הלכת רחוק.

מי יודע, אולי אותו אדם הוא תמרור אזהרה בשבילך, סוג של מראה, רק בשבילך, למענך, לטובתך, שלא תלכי לאיבוד.

אני לא אומר לשנות את ההתנהלות לחלוטין, אלא לנסות לראות את התמונה הכללית מנקודת המבט שלהם.

לדעתי, אותו אדם הוא מראה בשבילך איך סביבך בעבודה תופסת את מערכת היחסים ביניכם. תבדקי, אם באמת תמצאי שנכונים דבריי, כדאי מאוד שתחשבי מסלול מחדש.

רק בשבילך. כדי שלך יהיה טוב.

אני ממש לא מסכים עם חלק מהתגובות הפייסניות שהועלו פה, תלכי מדלת אחרת וכו', את לא אמורה להתנצל, להתחיל לחיות בבריחה. זו בעייתו הבלעדית.

כאמור, את מצידך מסוגלת לשפר את איכות החיים שלך גם מהבחינה הזו.

בהצלחה 

צריך להגיד בצורה ברורה. ואולי הכי טוב שזה יהיה דרך גורם שלישי..

כן חתול זמני, מצופה ממך להגיב בפאנצ' על 'למה' היונק😉

ועכשיו ברצינות. נשמח (איזה כיף לכתוב את דעתי בלשון רבים) לשמוע וללמוד.

סומכים עליך גם לגבי הצעד הבא ;)

סתם חחח

יאללה בקרוב בעז"ה 🥳

בהצלחה🫶 עוד יבוא יום בו תמלמל שמות של ניקים בחליפת חתן לוחצת

הזכרת לי את השיר של ליאור נרקיס.

שהוא מחפש חתולה מבית טוב

מניח שאתה מכיר.

אם לא. גלגל...

תשמע רק אחרי בין המצרים

הייתי חושבת דקה 2 כמו עכשיו

והייתי אומרת שזה קשוח

ובסוף עונה שנראה לי הדמות שאני הכי אוהבת בתנך היא

או תמר או יואב

תמר אשתו/כלתו של יהודה כי היא פעלה בחכמה ובצניעות והצליחה להשיג את מה שהגיע לה מלכתחילה היא הייתה אישה חכמה

ויואב שר צבאו של דוד כי היה נאמנות מוחלטת לדוד המלך כן גם שזה שהוא פעל בלי לשאול אותו והרג כמה וכמה אנשים רק כי לא יכל לסבול את חוסר הכבוד לדוד ולמלכות.

וכמובן שהייתי עונה טיפה יותר בהרחבה ואולי מילים אחרות אבל כן 2 אלה בטוח

אגב למה?

מה זה מגלה לך?

מסקרן 

לעבד־מלך הכושי.

אף־אחד לא יודע מי אתה, מאיפה באת, מה הסיפור שלך, בנסיבות אחרות היו שופטים אותך שאתה ככה וככה ובאת ממקום כזה וכזה מבלי בכלל לדבר איתך,

אבל בסוף אתה היחיד שעושה את המעשה הגדול.

כל העולם בעבר האחד- ואברהם בעבר השני מול כולם לא מפחד לבחור נכון.

או רחל אימנו על ויתור נאצל

לא יודעת מה הייתי שולפת בשלוף

חוץ מהשם שלך. והגיל, והמספר במשקפיים. ולמה בחרת ללמוד דווקא ביו-כימיה, איסטלציה וגיל הרך. וגם אם היית זברה באיזה צבע של משחת נעליים היית קוראת לילד הקטן-חמוד-נושך שנולד לדוב-גריזלי-מחמד של פינגווין השמירה שלך.

ואולי גם ל'התנשאי לי'.

אבל חוץ מאלו, בנחת.

ועכשיו ברצינות.

בנחת.

את לא במבחן.

דייט זה לא מבחן.

זו הזדמנות להכיר אנשים נחמדים.

מקסימום יצא מזה משהו טוב.

או טוב מאד מאד מאד.

אני מבין, ומכיר, וחושש, את החשש משתיקה.

אני חושב שזה נכון בעיקר בשתיקה של אין נושא.

וגם זה בסדר, לא נעים אבל גם לא נורא.

אך יש שתיקות טובות.

שתיקה של יחד זה נהדר.

אין מילים ולא צריך מילים.

הלוואי שנזכה.

שתיקה של זמן חשיבה היא מצויינת.

היא מייצרת קשר אמיתי.

קשר עם רוגע.

זה לא פסיכומטרי.

לא למהר לענות.

היא מייצרת כנות.

חשבתי באמת על השאלה שלך, והשתדלתי להביא את עצמי כמה שיותר מדויקת.

דייט זה לא בית משפט. אז לא שופטים. לא את, מקווה שם לא הוא.

בטח שזה לא כיתת יורים. אז לא יורים תשובות. אם לא יורים אז גם לא צריך לדרוך מראש. לא צריך לחפש את כל רשימות השאלות האפשריות באינטרנט ולחשוב בבית מה אני עונה.

(אולי גם לא צריך להכין שאלות? נקודה למחשבה. זה נועד למנוע את השתיקות המביכות של חוסר בנושא. כדאי להכין נושאים אבל חשוב גם לזרום ולהתגלגל. נשמע שהוא הכין שאלה מראש, תראי איך סיבך אותך. אגב, הנה עוד נושא שיחה)

תשובה לדוגמא:

'וואו. שאלה יפה. צריכה לחשוב, תן לי רגע. __שתיקה (זמן נהדר בשבילו לגרד את האוזן. הוא חיכה לזה הרבה. זהו, הוא סיים לגרד, עוד רגע שלא יחשוב שחיכית לגירוד שלו. עכשיו)__. אני לא זוכרת את כל התנ"ך בעל פה, אבל ממה שעלה לי כרגע נראה לי שהכי התחברתי לפרנך, אבא של אליצפן, נשיא מטה זבולון בתקופת הכיבוש וההתנחלות. קודם כל מאד התחברתי לשם. בנוסף, אני מעריכה אותו על שהצליח לגדל בן לתפארת בתוך מציאות מורכבת שכזו. אני חושבת שאקרא על שמו את כל 18 הילדים שיהיו לנו, ואולי אבקש גם ממך לשנות את השם'

אם את שולטת ב'חומר', אולי אפשר עוד להעמיק בצד שלו. 'גם פלוני אלמוני מייצג לדעתי את התכונות עליהן הצבעת בירמיהו. למה התחברת יותר אל ירמיהו?'

בהצלחה.

אבל האם יודעים שאיזבל היתה איכשהו קשורה לחתונות?!

בא נשמע אתכם.

בטח כתוב שרק הרגלים והידים והראש נשארו אחרי שהכלבים אכלו את הגוף שלה וחזל אומרים בזכות שהייתה מפזזת בידיה ורגלה ונעה בראשה לחתנים וכלות

חזל אומרים שלא נרקבו הכפות יידים והרגליים שלה בגלל שזכתה לשמח חתן וכלה

שזה מבחן..

בסוף מן הסתם כששואלים אותנו שאלה הצד השני כבר מגיע עם תשובה מוכנה.

דווקא יצא לי להכיר אנשים שהולכים עם תשובה לשאלה הזאת.

אני הייתי אומרת אברהם אבינו ושרה אימנו- כזוג. בסוף הם הדוגמה המוחשית לבית של הפצת תורה.. וכשזה הרצון, צריך מודל חזק.

ובכללי כל נושא השאלות וכו', זה בנחת.

הן המומחיות ההכי גדולות בזה.

בחיי כמה שאני מתגעגע לסבתות מהעבודה שלי.. יותר מכולם