לחופשה בחו"ל אבל ניראלי מי שיוצא לחופשה לחו"ל לומד שם טיפה תורה.

מהארץ בכלל! גם לא בגלל מצבי חרום! לא. במצבי חירום ברור שכן! אבל לחופשה- אני ממש נגד.

כדאי לשאול רב!

דיברנו על זה !!

מצוות עשה מהתורה (למעט שיטת ה"מגילת אסתר"{ולא לא סתם לא שמעת עליו ,הוא לא מהפוסקים המרכזיים} שסובר שהמצווה הנ"ל מדרבנן!)

באמת יש הלכה כזאת שאסור לצאת מהארץ??(אלה לצורך פרנסה זיווג ולימוד תורה(??)") כן
אם באמת יש הלכה כזאת למה כל כך הרבה אנשים מחפפים עליה?? שאלה טובה, וזה שמחפפים בה לא אומר שהיא לא קיימת

איך זה הגיוני שיש את כל השדות תעופה ומלאאא מטוסים ובערך כל דקה יש לך מטוס עם יעד טיסה למקום אחר בעולם?? כי אנשים לצערנו מחפפים בהלכה הזאת
אם באמת יש הלכה שאוסרת את זה אז למה אף רב לא יוצא נגד חילול ההלכה הזאת?? שאלה טובה, צריך לפעול בשביל זה

שלא אאלץ לטוס...

אבל זה ממש מוזר שבגלל שרואים מראות יפים וזה מחדד את מציאות ה' בעולם אז מותר לצאת מהארץ... הזויי..

לצערנו אנחנו עדיין לא בגאולה השלימה ואין לנו סנהדרין, בית דין הגדול בירושלים שכולם נשמעים אליו...

בע"ה שנזכה לגאולה שלימה בקרוב!!!!!

ו.. את נשמה טהורה!!! גם לי זה כואב נורא- המציאות הזאת!

הרב רבינוביץ'' מתיר כי כנראה האיסור הוא רק להשתקע אז אין ממש איסור לצאת לטיול נדמה לי שככה שמעתי 

גדולים אבל לפי מה שאני יודעת, בעיקרון יש איסור חד משמעי לצאת מהארץ ורבנים מעטים מאוד מתירים... זה מה שאני יודעת... אלא אם כן זה למטרות שלשמן מותר...

בס"ד

אני יכולה לראות כאלה גם בחו"ל.

גם את חו"ל הקב"ה ברא.

זה תירוץ קצת מטופש, בחו"ל יש נופים מדהימים, זה לא סותר את זה שגם בארץ יש, אבל אם מישהו רוצה לראות גם עולם אז הטענה הזאת זה לא מה שישאיר אותו פה.

השני,נו מילא...עניי עירך קודמים (אלא אם זה להעלות אותם לארץ)

ויש מצווה שהכל יהיה מיושב,לא רק "לשבת" שאז באמת היינו אומרים "אין אומרים חטא (צא מהארץ) כדי שיזכה חברך(ויעלה)" אלא זה חלק מהמצווה

א. יש הסוברים שהאיסור הוא רק לטווח ארוך ולא לנסיעות קצרות שזמן הסיום שלהם ידוע מראש.

ב.יש הסוברים שמותר לצאת לטיול בשביל להרגע מלחצים וכד'. 

(אל תסתכלו על זה כתור מקור הלכתי).

בס"ד

אל תגיבו כאילו הדעה שאתם מכירים היא היחידה...

יש דעות שמתירות.

וכל אחד יילך לפי רבותיו.

[רבנים חרדיים לא מרשים אינטרנט בבית, אז אנחנו מקבלים את זה כפסק יחיד? לא. הם לא הרבנים שלנו.

והדוגמה קיצונית רק לשם ההבהרה..]

בכל זאת כן ידוע שרוב רובם של הרבנים אינם מתירים כי זו הלכה... אינטרנט בבית זה לא הלכה... לא כתוב בתורה שאסור אינטרנט בבית... זו החמרה ואשריהם אבל זו לא הלכה כמו הלכה של איסור יציאה מהארץ..

וישבתם בה"(ע"פ הרמב"ן) או במצוות הכרתת שבעה עממין (ע"פ הרמב"ם לשיטת ה"אבני-נזר")

פרטי המצוות בד"כ לא כתובות בתורה שבכתב,וכך גם פה.

התורה שבכתב נמסרה יחד עם תורה שבע"פ, ושם מפורש.

חוץ מזה שגם אם לא היה כתוב , מספיק לראות כמה (!) י'י מדבר על הארץ , בשביל להבין שלא עוזבים

בדיוק כמו שלו מתנתקים ממכשיר הנשמה.(לא כתוב בשום מקום שצריך לנשום,כי לא צריך לכתוב דברים ברורים)

בס"ד

אני הגבתי לדבריה כי היא הציגה את זה כאילו הכל כתוב בתורה.

וזה שמדברים הרבה על א"י לא מהווה הוכחה לזה שאסור לצאת לטייל בחו"ל.

בטח לא כשמדובר על תקופה קצרה.

וההשוואה שלך למכשיר הנשמה היא אולי נחמדה כגימיק אבל היא לא באמת נכונה, זה עניין של הרגשה, וחוץ מזה שזאת עדיין לא הלכה.

על פניו בהחלט נראה שאסור כמו פשט הגמרא (לכאורה) וכמו שנפסק ברמב"ם ובשו"ע.

אני יודע שהרב שלי מתיר לצורך "חשוב" לא למדתי את הסוגייא ואני לא יודע מה הסברות (אלא רק חצאי סברות,ככה שעדיף לשתוק) אני יודע שאביו שהוא גם רב גדול היה באומן פעמיים (הרב שלי מעולם לא יצא מהארץ אך לא מסיבות הלכתיות) אך להציג את זה כדומה ל"איסור" להחזיק אינטרנט הדרך עוד ארוכה.

הסברה שלהגיד שהיום כשאתה קונה כרטיס הלוך חזור לזמן קצר מותרת בהחלט נשמעת לי.

כי הגיוני שהאיסור הוא באמת רק מחשש שמא ישתקע.

אבל..

א.לא למדתי את הסוגייא ואין לי מושג כמה מוכח שזה הסיבה

ב.גם אם כן יש לנו כלל "בטל טעם לא בטל גזרה".

בקיצור את מציגה את זה בצורה ממש לא נכונה.

לומר שיש היתר זה דעה דחוקה.

בטח לסתם טיול (ההיתר לצאת לסתם טיול נובע מטעות אחרת שקשורה להלכות ברכות)

@ענבל

בס"ד

השוויתי בין האיסורים מהקטע שרק בתקופה האחרונה רבנים נדרשו לשאלה הזאת.

וגם בקטע של הדעות היחידות.

האיסור לצאת מהארץ מופיע בתלמוד במסכת כתובות נפסק ברמב"ם ובשו"ע

לעלות אפילו מתנאים גשמיים ורוחניים "טובים" לגרועים)

ואני ממש לא בטוחה אבל לדעתי זה היה בדיעבד

יש גזרה דרבנן לא לצאת (לכאורה)

בגמרא מובא כי אדם יכול לצאת לשלושה דברים- לימוד תורה, מציאת זיווג, פרנסה (הערה בסוגריים: מדובר בתלמוד הבבלי שרצה הגירה לכיוונו).

תוס' מביאים ברייתא סותרת לעומת רש"י שאינו מקשה (אך יכול להיות שחולק). הרי"ף פוסק כמו הגמרא.

בהמשך אשמח להביא עוד מקורות ועוד ראשונים

להלכה

שולחן ערוך- מותר לצאת מהארץ לכל צורך מצווה גם מצוות שניתן לעשות בארץ (לדוג'- ניתן לקרב רחוקים בארץ למרות זאת מותר לצאת לחו"ל כדי לעשות זאת. כל זאת בתנאי שהוא אינו אינו יוצא לזמן קבוע ומטרתו לחזור. לאחר מכן האחרונים יחלקו מה מדובר שאינו יוצא לזמן קבוע (30 יום, משפחה בארץ וכו').

רמב"ם- מותר לצאת רק לצורך לימוד תורה, מציאת זיווג, פרנסה.

פסיקות אחרונים בני זמננו

למעשה כמעט כל הרבנים סוברים כי מותר לצאת מהארץ אך ינסו לגרום שלא תצא.

הרב אלישיב (פוסק הדור של החרדים עד לפני שנתיים) זצ"ל- מותר לצאת ללימוד תורה ולנופש כל עוד חוזר בתוך שלושים יום- הנופש בתנאי שזה לבריאותו הנפשית/פיזית לצאת באישור/המלצת רופא.

הסטייפלער (אביו של הרב קנייבסקי) - מותר לצאת מהארץ בהנחה שקונה כרטיס חזור/יש לו משפחה בארץ/יוצא לשלושים יום.

בהמשך אביא רבנים מהציונות הדתית

מקווה שעזרתי.

השאלה מבחינתי היא נטו הלכתית.

לעומת יציאה ארעית,שפה אפשר לומר ש"אין איסור" (וגם קשה...)

בבלי שמדבר על העניין (מסכת כתובות) :"ההוא גברא דנפלה ליה יבמה בי חוזאה. אתא לקמיה דר' חנינה, אמר ליה: מהו למיחת ולייבמה? אמר ליה: אחיו נשא כותית ומת, ברוך המקום שהרגו; והוא ירד אחריו?!"

הסבר בקטנה-אדם שהוצרך לייבם (מצווה,דאורייתא!! שלא יכולה להיעשות על ידי אחרים!) את אשת אחיו המנוח 

שגר בבבל שאל האם מותר לו לרדת לייבם (ולחזור,פשוט) . התשובה די מובנת...

(ובירושלמי התבטאות אולי אפילו יותר חריפה)

אבל אולי באמת אני לא בסדר וצריך להסתכל שוב בגמרא

מאיפה הבאת את זה???

אף על פי שזו מצווה מהתןרה ושאין מישהו אחר שיכול לעשות אותה-עדיין רבי חנינה לא סתם אומר "אסור"

אלא (במילים שלי): "השתגעת!! אחיך יצא מהארץ ומת?! ישתבח שמו!!!! (בצעקה) 

מובן שאין מה לדבר על "חופשה" (לא הלכתית. ולא רעיונית, זה כמו לבקש חופשה מאינפוזיה ומכשיר הנשמה , דרך הארץ כל השפע יורד)

"הכל סובב את האשכנזים". 

בס"ד

גמרא זו לא הלכה.

היא המקור שממנו נפסקת הלכה אבל היא ממש ממש לא ספר הלכה ומקור מהגמרא הוא לא מקור להלכה פסוקה.

ובכלל, אתה יכול להיותנ חרץ כמה שאתה רוצה, זאת עובדה שיש רבנים שאומרים שזה אפשרי.

אני בעצמי גר ביו"ש ואני יחסית טס הרבה

בס"ד

רב מסתמך עליו כשהוא פוסק, אני לא הולכת לגמרא כדי לפסוק ממנה הלכה.

ויש הרבה סיפורים בגמרא שהם לא הלכות. ממש לא הלכות.

אם סיפורים בגמרא היו הלכות אז אישה בתוך ביתה הייתה צריכה לכסות שערה,

היה אסור לך לשאול אישה איך מגיעים למקום כלשהו, כי זה יותר מדי מילים.

אנחנו לא קובעים הלכות על פי סיפורים.

בס"ד

כל מה שאמרתי זה שכשרוצים הלכה *פסוקה* לא הולכים לשם.

זה הכל.

בס"ד

לא מקורות להלכה ולפסוק לבד.

בס"ד

הוא הביא סיפור מהגמרא והרגשה פרטית שלו.

הגמרא זה הבסיס וזה היסוד וממנו כל ההלכות נלמדות
אלא מה?
המציאות בגמרא,המציאות הפיזית אינה מתאימה לימינו 
ולפעמים הגמרא לא מסימת עם פסיקת הלכה ברורה
בכל מקרה גם הרמבם וגם השולחן ערוך לא המציאו הלכות
להגיד שהגמרא היא לא מקור הלכתי זה כמו להגיד שהחומש הוא 

לא מקור הלכתי כי יש את הרמבם והשוע
זה מגוחך,זה מקטין את הגמרא שזה הבסיס
וזה עושה אותך כאומרת הטענה של ספר סיפורים ומנהגים מגוחכת
בטח כאחת שלא למדה עשירית מהספר הזה
כל רב שתשאלי שאלה הלכתית אם יכבד את עצמו 

ילך קודם כל לגמרא ואח"כ לפסיקה של הרמבם והשוע
 

אין פה שום נפקא מינה
המקורות הם ההלכה
לפעמים המציאות השתנתה והכניסו תיקונים
שזה ההלכה
מבינה?

בס"ד

אני כבת שרוצה לדעת הלכה לא אלך לגמרא נקודה.

וכי את לא פוסקת הלכה 
עשו את העבודה בשבילך וחיברו לך ספר שיעשה את זה במקומך
אם תרצי יום אחד להיות פוסקת הלכה
תסתכלי קודם כל על הגמרא

בס"ד

כשרוצים להביא הלכה פסוקה לא מביאים סיפור מהגמרא.

סיפור מהגמרא הוא לא הלכה.

זה הלכה.!!.

אחרי זה מבררים את תנאיי הסיפור
יכול להיות מצב שהסיפור לא סופר בצורה מלאה
או גזרה או תקנת שעה
אבל ככלל סיפור הוא הלכה
נכון שלהשתמש בסיפור בלי לברר את כל התנאים זה לא הלכה

אם אנשים גדולים וצדיקים יוצאים לחו"ל, ואף רב לא יוצא נגד זה- כנראה (או אפילו ברור) שביררו את ההלכה ומצאו שמותר. את לא הצדיקה היחידה בסדום שחושבת על זה. 

אי לכך, תשמרי את ההודעות המתרעמות שלך לנושאים אחרים. את לוקחת שאלה ובונה עליה מגדל, בלי לחשוב טיפ-טיפה. חבל. 

יום טוב! (:

שהצטער על שיצא מהארץ, אבל הוא עשה זאת מתוקף תפקידו כרב ראשי וכדי להפיץ את היהדות בעולם.

אני מאמינה שעוד הרבה רבנים כמותו.

אמרתי שכנראה יש לזה איזשהו ביסוס. 

האמת שהשתדלתי (מקווה שהצלחתי) לא להביע את דעתי בקשר ליציאה מהארץ, בסה"כ כתבתי נגד ההתרעמות שלה- כי ברור שאם יצאו אנשים צדיקים וגדולים הם ביררו קודם- ונגד זה שהיא שאלה שאלה וישר הסיקה המון מסקנות, עוד לפני שהיא קיבלה תשובה.

אבל מצטערת על אי ההבנה, אשרייך

לא אומר שזה מותר בכל מקרה.

ודאי שיש ע"פ ההלכה סיבות שמתירות יציאה מהארץ.

לא מחפפים עליה,פשוט היום יש רבנים שמתירים למשל לצאת לפולין, אבל אם תשאלי את כל הרבנים הגדולים יגידו לך חד משמעית שאסור לצאת מהארץ!! אם הרב קוק היה חי היום, אולי היתה הרבה יותר מודעות לאיבור החמור הזה! יציאה מהארץ מטמטמת את הנפש כמו שתאכלי לא כשר וזה כדי לא לטמטם את הלב! אנשים לא מודעים עד כמה היציאה מהארץ היא דבר לא טוב! הרב קוק כתב באיגרות הרא"יה ב, קנד: "אם יתנו לי כל כסף וזהב שבעולם בשביל נשימה אחת מאוירה הטמא של ארץ העמים בז אבז להם שכל העולם שווה בשביל בגע אחד של ארץ ישראל" איזו מעלה עצומה יש לארץ הקדושה הזאת!! מי שיוצא מהארץ לא מרגיש ת זה אבל הוא מקבל טומאה... חבל... אנחנו רוצים להיות כמה שיותר טהורים!!! 

יש לנו ארץ כל כך מדהימה וקדושה!! למה לצאת מפה??

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.