הבעיה שלך שבנות יעשו את זה כנראה נתפסת לך עוד יותר, בגלל שעישון לא נתפס כמעשה נשי

והבעיה שלך שדתיות, עוד יותר מסתם בנות, יעשו את זה - קשורה כנראה לעובדה הפשוטה שיש מצווה של ונשמרתם מאוד לנפשותיכם - וקשה לך עם זה שהן לא נשמרות בזה...

זה משהו יותר גברי, בעיניי לפחות. אצל בת זה נראה קצת זול כזה.

@את פניך אבקש

 

http://www.kipa.co.il/ask/show/16893-%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%95%D7%9A-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D


http://www.kipa.co.il/ask/show/16893-%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%95%D7%9A-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D

'צביעת שיער, תספורת פטרייה, םירסינג, סמים קלים- מה הבעיה בזה?'-
http://kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=481.

http://www.kipa.co.il/ask/show/16893-%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%95%D7%9A-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D

http://www.kipa.co.il/ask/show/16893-%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%95%D7%9A-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D

יכולה לעיין המאמר ים ובתיאורים שונים ומשונים.
שורש העניין צריך להיות מבורר.
לרוב זה סוג של התמכרות שנועדה כדי לברוח ממשהו שמציק.
ממילא- כשטוב ושמח בחיים באמת- בלי זזיופים-
אין צורך לחפש "ממתיקים"
שבעצם ממררים את החיים לטווח הארוך....
 

ושזה נראה עליהן טוב...

סתם הדבקת סטיגמה...

זה כשזה נעשה בצורה מסוימת....

ועל נשים מסוימות....

נשגב מבינתנו
ולא חכמת אדם לנו
הביננו נא

איך אישה הגונה
תתייפה בכך שתשפיל עצמה למדרגת קטר 
ותיראה כמאפרה?

יודע מה, הנה דג' קלאסית שעלתה לי- הצילום של ריהאנה לרולינג סטון, סופר נשי.....

תראה כמה חשבו שהצילום ההוא מהמם, נשי ומדליק... 

אז כן, לפעמים זה כן...

למה שיהיה?

ולא, ממש לא כל מי שרואה אשה מעשנת קולט את זה.

יש פה שתי אופציות, או שאת מדברת עניינית, או שהדיון הזה נסגר.

זה חסר טעם להגיע ל"מי שלא מבין"

את יכולה בבקשה לתת הסבר שמדען יקבל? הסבר הכי לוגי שיש, בלי שום רגש וכאלה.

נכון שברור שיש לה יותר עדינות,אבל למה אסור לה לעשות דברים שנתפשים בעיני אחרים גסים או אני לא יודעת מה?...

זה טיעון ממש דפוק.

אנחנו עושות מה שבא לנו בגבולות ההלכה.ואין הלכה כזו שאסור לנו.

אני לא מדבר על המישור ההלכתי, אם כי מאוד הגיוני שעישון נחשב לכלי גבר ואז זה גם הלכתי.

כן, יש דברים שגם אם הם פסולים לכולם, לאישה הם פסולים יותר.

שוב, כל מי שליבו לא נאטם לחלוטין, ואז שום דבר כבר לא גס בעיניו, רואה שלא מתאים לבחורה להחזיק סיגריה ביד.

חוץ מזה, עוד לא הבאת אף רב שאומר שיש הבדל בין נשים לגברים

הוא מצייר לעצמו התנהגות שכיחה של אשה דתיה.

עצם כך שהזכרת סרטים מתאר את אותו עניין בדיוק,זה לא שהסרטים השתנו מכאלו שלא מתארים את המציאות לכאלו שכן מתארים את המציאות,אלא שהן לקחו חלק מן הנשים (מירב הנשים אם מדברים על המערב) איתם כששינו את רוחם.

אני לא אפרש אותן כי אני חושב שהן ברורות

הסרטים שינו את הנשים ואת הגברים,ואפילו את היחס לתא המשפחתי ופרמטרים רבים נוספים כולל בוטות החברה המערבית,זו לא שאלה דעתנית כמו שזו שאלה עובדתית שניתן להתחקות אחריה.

מובן שיש גם קורלציה בין רוחות החברה לבין ביטויים בסרטים,אך המעמד של פריצת דרך (ובעיקר שלילית) הוא של הסרטים,סרט אחד שמציג מציאות שלא הייתה מקובלת או אפילו גסה או בוטה כמובנת מאליה,ועוד סרט ועוד סרט שהולך בצעדיו וזה נהפך לנורמה בצורה מהירה למדי.

אדגיש שאני מדבר גם על מציאות בה רוח מסויימת הייתה קיימת בחברה,אך הסרטים שימשו לה שופר עד שנהפכו למקובלים לגמרי.

בעוד שפריצת דרך או שינוי נורמות בחברה הוא תהליך איטי יחסית,החברה המערבית משנה את פניה תדיר,ולא לחיוב,אלא ברגרסיה לא ערכית,פרמטר זה כשלעצמו מעיד על גורם לא סטנדרטי שמעורב בעיצוב פני החברה המערבית,ולא ההפך

זו התנגדות ערכית להרבה מאד מתארי חיים שמנוגדים לאורך חיים תקין של אדם,בפרט של אדם מישראל,לא פחד ולא פאניקה.

ב.אני לא מבין מה הקשר למושגים הללו ולעולם היהודי,הנסיון לקשר ביניהם לא נכון.

ג.אותן במאיות (על אף שהן מיעוט קטן מאד) גדלות תחת אותן יסודות הנחה ותודעה,ואין שום סיבה שהם יפעלו מחוץ לאותם תשדורות מערביות.כבר יש לנו ניסיון בנושא,אותה גסות אותה פריצות צפויה לאפיין גם את הסרטים שלהן.

אבל זה לא היה עיקר מה שדיברתי ,לא דיברתי על סרטים מערביים כנושא עצמאי,

הסתירה שאת מוצאת בין סרטים ישנים לחדשים (באופן יחסי) לגבי עדינותן וגבהותן של נשים, הוא כזה שמאפיין את השפעת המערב על העולם הנשי (בין השאר).

אני דיברתי על השפעת המערב לגבי הפקעת עדינותן של נשים בכללות,שזהו לא טבען הנורמלי,והשציפייה שאשה תהיה עדינה יותר בכללות הוא לגיטמי ובריא מבחינה הגיונית,כל שכן שמדובר בעולם היהודי.

לאיש אין בעלות על היהדות , יש מקום לכולם אפילו - תחזיק חזק - לנשים לא עדינות.

לא נראה לי שיש להן צורך באישור שלך.

די ליוהרה.

כי אתה גם חי את השינוי הזה אם נדמה לך שיש מישהו שחי היום את "היהדות האותנטית" אז אתה חי במציאות מקבילה

זה בכלל לא מה שאמרתי,הדברים שכתבת בפנים הן סיסמאות שאת גם לא משתדלת לנמק,המושגים המערביים הללו לא קשורים באופן ממוצע או סביר לחברה יהודית שומרת המצוות,וחבל שאת לא מבחינה בשוני המהותי בין העולמות..

לדעתי אותה התנהגות שחורגת מהטבע הממוצע של האשה נובע מתוך אופנה ומסרים חברתיים,נשים במערב לא נושמות את אוויר אותו עולם פטריאכלי (אני לא מסכים שקיים מושג כזה בקיצוניות הפמניסטית שמתארת אותו,אך מובן שקיים ניצול גברי מתחת ומעל לפני השטח במערב ובאומות) אלא חיות את חייהן ללא טרדה מן המושג הזה,ושמא ללא הבחנה בו ברמת היום יום.

זה בקטע של לעשות 'פוזה'.

שם כרית.

משהו קורה פה...

 

[מצאתי בחיפוש, משום מה אני למצליח להכנס אליו]

באיזה קטע אסור לבנות להתפלל ברחוב? 

עיין בהלכות תפילת שמו"ע שו"ע.

מתוך הרגל לראות בנים מעשנים (ללא הבדלי דת) ולא בנות.

מעבר לכך- אין שום הבדל. העישון מזיק הן לגברים והן לנשים באותה מידה. וכן לסביבה.

תביא הלכה/מקור/פס'/רב שמצדד בעמדתך ונדון בכך.

תביא רב (אפילו אחד) ויהיה ניתן להמשיך/להתחיל בדיון עיניני.

אתה מוזמן לחפש. עוד לא מצאתי רב שתומך בצורה פומבית בעישון המהווה בעיה הלכתית.

אף רב לא יעסוק בשאלה התיאורתית: אם עישון לא היה מסוכן לבריאות - האם היה מותר לאישה לעשן.

עוד לא הבאת רב ו/או פסק הלכה שמגבה את טענותיך. לא פה ולא בתגובות הנ"ל. 

כך שאין סיבה להמשיך ככה בדיון חסר בסיס.

כל טוב.

אם את חושבת שלא, זכותך. זו דעתי ודעת כל הרבנים.

@שמש אא פמיניסטים זה גם עובד?

בס"ד

אולי כי סגריה זה דבר שהוא סמל של גסות מסוימת שלא מתאימה לסטיגמה העדינה של הנשיות בחברה

כך גם פעם כשטענתי שצבא זה לא מקום לבנות. בת שרוצה להיות גברית, זכותה. בעיני זה לא מתאים.

בס"ד

אין בי רצון להיות גברית

ואני גם לא מעשנת

העניין הוא שהפכו את הנשיות למשהו נורא מוגבל וחלש

למשהו שהוא לא אני

וזה מעצבן אותי

ב. את קוראת לזה 'מוגבל וחלש', אני קורא לזה 'עדינות', למשל.

אולי היום זה באמת שונה, והנשים אינן נשיות. בעיניי זו בעיה.

בס"ד

ב. אין לי בעיה בעדינות היא לא מילה נרדפת לחולשה

מכוער\גס וכו-זה בעינייך.

אז יוצא שאתה מדבר בכלל על טעם אישי!

גם אם ללכת עם דגמ"ח מתחת לחצאית נחשב בעינייך גס-זה לא הופך את זה ללא צנוע ונוגד את ההלכה.

(סתם מביאה דוג')

וכותב דברים כאלה.....

ממילא יהיה קשה לאישה להיות יותר נשית ממך....

בס"ד

זה לא היצור המדוכא והקטן הזה שמציגים אותו כאישה

אתה נשמע שעברת דיכוי ע"י אישה.באמת.

@עד הגל הזה

ומדברות נגד גברים, שוב ושוב. הפמיניזם שולט במדינה ובעולם והכל מוכתב על פיו.

זה בא לידי ביטוי בהמון דבריםשלא אכנס אליהם כרגע.

כמה וכמה וכמה דברים כי זה לא מסתדר לך עם תבנית ה"מה-אישה-צריכה-להיות".

אשה זה גם איזשהו אדם שהוא לא תמיד מעודן ואצילי ושקט וביישן כמו שנראלך שהוא.

זה בנאדם.

וזהו.

אגב-אני שונאת פמיניסטיות.רוצות לעשות משהו?תעשו.בלי הרעש והצלצולים על קיפוחים וכו...

לא.

אני מתלבשת בצניעות, משתדלת לא ללכת ברחוב יותר מידי, לא עולה טרמפים על גברים,

אז למה לעזאזל צריך להמציא עוד איסורים שלא קיימים?

בהאם זה גברי או לא.אלא בהלכתי...כנ"ל פה.

לעשן ברור הלכתית?!

@עד הגל הזה

אני לא חושבת שבת כשמתלוננת או מבקשת או מאשימה
זה בהכרח מרצון "לעשות שרירים" ולהוכיח את נסיונות ההשוואה שלה לצד הגברי .

ואני אשמח לשמוע הסבר.

אולי התכוונת למשהו אחר...

אחרת.

יכול מאוד להבין אותך, יש קושי גדול בלראות אדם עדין כל כך עושה מעשה שנתפס אצלך כגס וחריף כל כך...

עדיף שאף אחד לא יעשן מה זה נותן בכלל זה רק מזיק מגעיל והורס את הבריאות

בס"ד

כנראה שאנחנו באמת לא מדברים על אותו דבר

לא יכול להיות שמישהו מצדיק אונס אכזרי כזה

אני מתה רק לראות את החיוך על הפנים של בעלי כשהוא היה שומע אותו קורא לו ככה.

בס"ד

אלא מה

מי שחיה בחברה ערבית בה הקנאות שולטת שלא תתפלא שמבצעים בה התעללויות כאלה

נו באמת

אנשים נולדים למציאות מעוותת

אין שום הצדקה לאונס

יש פה עניין של מוסר בסיסי

יש לי תחושה חזקה שבתגובה הבאה תחליט שהאישה אשמה שנאנסה כי היא יצאה מהבית

ומי שיוצאת מהבית ופוגשת גברים מה היא מתפלאת כשהיא נאנסת?><

ופגיעות מיניות הן קשות פי כמה וכמה מסתם אלימות.

פגיעה מינית פעם אחת, לבין מי שחווה/תה פגיעה פיזית פעם אחת.

אלא אם כן את מדברת על מי שחי כאן ושם שאז גם צריך להגדיר אותו בהתאם.

אני כמובן לא משתתף באיזה שהיא הקלה בחומרה של מעשה חמור כזה,למרות שלא ברור לי למה הדובר כאן מתכוון.

רק אעיר שנשים שמתלבשות כך אינן בהכרח גסות באופיין,הן התרגלו לכך מרקע סביבתי,לא נכון לשייך אליהן את מושג של יתפלאו.

בס"ד

יש כאלו שלא מבינים את המשמעות האמיתית של הצניעות

הם מתייחסים לנשים כפתייניות 

מחפיצים אותם דווקא בצניעות

בכיסוי שלהן אין בעיה (מנהמ ניסוח בעיתי)

הבעיה היא כשסיבת הכיסוי היאא ראיה של נשים כאובייקט מיני שכדי לחסוך נסיונות מהציבור צריך להסתיר

זו בדיוק החפצה של נשים בחברה דתית

זה משפיל את האישה למקום שבו אין לה אישיות מחשבה רגשות

היא רק גוף שעלול להפריע לגברים בשמירת העיניים

קודם כל בואו נציב חוצץ בן אדם שמנצל אדם ורגשותיו לצרכים שפלים ובין כל דבר אחר.

דבר שני,אני לא מבין על מה את מדברת,יש הלכות צניעות והן לא קשורות להחפצה נשית,אני באמת לא יודע מה לענות על הדברים הללו מעבר לכך,כי כל דבר ניתן לגרור למקומות כאלו,ולא פירטת מספיק.לכן אם תואילי להרחיב יותר אגיב בהתאם..

הכוונה שצניעות כשלעצמה היא החפצה נשית ? יש לי רק שלושה מילים לומר על דבר כזה,אבל קשה להאמין שהתכוונת או שמישהו התכוון לדבר כזה

בס"ד

אני מאמינה גדולה בצניעות

אבל צניעות מהסיבות הנכונות

אבל קשה לי לקבל הקבלה בין המושג ההחפצה המאפיין היטב את המערב ובין דבר שכזה,כל שכן שמה שאת מתארת אם אני מבין נכון בהתאם לתגובתך,זו כוונה פסיכולוגת נפשית שעומדת מאחורי הדברים ?

אגב,בבחינה מחודשת,אני לא יודע מה היה אפשר להבין מהשלושה מילים שהיו לי לומר,הכוונה הייתה לביקורת חריפה של עמדה כזו לא איזה גידוף חלילה,שיהיה ברור..

וזו לא מלאכה אפשרית בשבילנו,להגיד באופן גורף שאין איזה צל לעניין כזה,אני לא יודע,אני רק יודע שרוב הציבור הוא ציבור בריא,ויש בו את האיזון הנכון בין היחס לנשים כיהודיות,בנות אדם ובין הצורך בצניעות ובהרחקה חברתית עם מי שאינה אישתו.

ואילו המושג החפצה,קיים במערב אפילו על גביעי קוטג',כיצד ניתן לעשות קישור ולהגיד שגם בחברה הדתית יש החפצה כאשר המושג הזה מתאר בוטות ונמצא בקני מידה המוניים ואילו מה שאת מדברת עליו עדין בהרבה,ואני לא חושב שיש הרבה ששותפים לו במובהק.בטח לא ברמת הרעיון

קשה לשפוט את עולם הנפש והמחשבה ולהציג אותו על ספספל הנאשמים,מכיוון שדרושה עבודה נפשית כדי לשלוט בנפש ונטיותה,אבל באמת הרעיון ומצד הבולטות של העניין בודאי שאין הרבה ששותפים לתחושות כאלו..

בס"ד

רק אמרתי שקיימת מידה מסוימת של החפצה גם במגזר שלנו

שוב,אני לא יודע כמה קיים ובאיזה מידה כי אני לא יכול להכנס לראשם של האנשים,אבל לקרוא לזה החפצה ?

זכרי שזה מושג שראוי למצב בו משתמשים בגוף של אשה כמודל למכירת גביעי קוטג' וזה רק קצה הקרחון..

מה שאני מנסה לומר הוא שאת משתמשת במושג גדול ורחב מימדים לדברים שזה לא הגודל שלהם

כשמבקשים מאישה להתלבש צנוע, זה חשוב ומצווה.

כשדורשים ממנה לא לעשות עוד מיליון ואחת דברים שאין בינם לבין ההלכה כלום, זה כי מתייחסים אליהם כשפחות שאסור להן לעשות כלום.

איזה מליון דברים דורשים מנשים שהם כביכול לא בשם ההלכה ? זו לא מציאות קיימת,דורשים מנשים כשם שנדרש מגברים בהלכות הקשורות להם.. בזה הדברים מסתכמים בסה"כ

אלא החפצה בקטע שמתייחסים אליהן כ"שפחות".

יש כאן הגזמה מעבר לזה,אין מה להוסיף

ושהן אשמות באונס בזה שהן יצאו מהבית.

לא הייתי מאשימה נשים שמתלבשות בחוסר צניעות, כפי שמקובל, במה שחלילה עלול לקרות להן.

למרות הצביעות שיש בטענה כאילו מותר לך להתלבש איך שתרצי, ועדיין את מצפה ליחס מכבד.

אני לא רוצה לדעת מה קרה שם, אבל ממה שהבנתי ההגדרה של אונס לא בדיוק מתלבשת על המקרה.

"מי ער" זו שאלה שחוקי לשאול רק אחרי 12 בלילה😜

יש פה מישו בכלל שזוכר את החוק הזה? תגיבו רק כדי שתהיה הוכחה שאני לא ממציאה חחח

מישהו שהיה כותב לפני 12 היו נוזפים בו

זהו, עכשיו את נזופה.

@חתול זמני בטוח מסכים לפחות זמנית, נכון?

היו אנשים שהתחרו מי תופס בדיוק את 00:00

אני הייתי פה

בניק אחר

תפסתי מספר הראשונה

וכן, לצערי עדיין ערה..

אני ערה

לא ברור איך ולמה

המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי

(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)

בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף

א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.

ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.

ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.

ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...

ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.

אני מחפשת! 

מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט 

של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...

בלי אינטרנט!

הכי פשוט שאפשר.

וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...

פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל

לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....

כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;

היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות

ויותר חשוב -  מי ישלח לי?...

וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....

קשה. 

אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי

ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)

תודה!

גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,

וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.

גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.

וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.

ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים

ההופכים לפרפרים...

וואי הלוואי... 

אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות 

אולי בני אדם קבעו שזה ככה? 

גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....

אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא  יכולה יותר!

 זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט

חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת

אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה... 

הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?

הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה

למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,

תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.

לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק

לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,

כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.

גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות

ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ

פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק

חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי

ונעלי בית וזהו.

* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -

   אתם רואים.....

לחיים!

ארץ ישראל? 

זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.

כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)

מס

יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....

מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?

בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,

נכון?

רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה

מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/

הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...

אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,

ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד

מצליחה להיות ראויה. 

מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם

מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.

ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.

אדמת העמים . אני יודעת.

שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.

מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על

האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....

לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?

ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת

כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?

את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?

על מי ועם מי אדבר לשון הרע?

להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...

רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין

צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,

איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ

הזה;

נחליאלים בסתיו? מקסים!

הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי

הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!

הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה

(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...

לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל

לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את

האי שלי.

מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?

4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.

האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על

לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.

ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:

שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝

אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.

מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.

מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה

ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד

לרוחי..

אבל תודה רבה רבה.

עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...

יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):

לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום

ארגנטינה, משהו כזה.

יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)

תבורכי!

אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.

אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?

תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף

יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות. 

Wikipedia

להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:

1. תכנון ובדיקת היתכנות

• סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
• הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
• הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים. 

2. שיטות בנייה עיקריות

• ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
• "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
• שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
• איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים. 

3. התעצמות ובנייה על האי

• ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
• תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים. 

דוגמאות בולטות

• איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
• פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח. 

בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים. 

לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...

הכי רחוק מהטבע שיש.

כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)

בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים

על אדמת האי שלי!

באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל

אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי

שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.

אני לא רוצה.

איך נתאם?

בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם

מתאים ושולחים אותו על פני המים....

פשוט וקל.

משתתף בפורומים כולם

אבל את יכולה לפנות אליו ישירות ולספר לו את זה

לא צריך להסתיר

או להתבייש

זה רגש לגיטימי

הרצון לברוח לפעמים

ודווקא אם פונים אליו ומספרים לו

הוא יכול לעזור

פעם ביקשתי דבר כזה, ובאמת נסעתי......עם הילד, לרופא...

מאז אני פוחדת.....

משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.

למה זה נהיה שגרה?

למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן

זה ממש חורבן

בשידור חי.

היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.

היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.

לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.

כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות

שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי

בסגנון אחר.

את מכירה את הרבנית שולמית שחור?

רבנית שמתאים לך להתחבר אליה.

אני התחברתי לגישה החינוכית של אחותה ששכחתי את שמה

אי אפשר להכיל את זה

כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.

האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...

פשוט לא יאומן.

חוץ מנושאים פוליטיים

אחזקת בית אני שואל בטמבוריה

חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים

בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו

(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')

אבל הרבה הרבה עם הצ'אט ופשוט מבקשת ממנו קישורים להוכיח את הדברים שלו.

בזכות השרשור תגלי דרכים טובות לבדוק איזה מהדברים שאת שומעת נכון 🥳

מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?

"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה.   יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)

האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?

או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?

אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים.  'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.

אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.

אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.  

וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.  

וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.   

איך ראית אם לא פתחת?

האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין

ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?

כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"  

סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?

אבל איך מסמנים את הפורום המועדף?

אצלי כשאני פותחת את גוגול, מופיע למשל: צעירים מעל 20

                                                                 אנשים רגישים מאוד

  וכו'.

מניחה שב"סימון" הכוונה היא למשהו אחר, נכון?

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

כי אצלנו הכל מסודר וקבוע ו...שגור. 

אבל זה לא חייב להיות כך. אפשר וצריך ליצוק חיות ורעננות לתוך התפילות

המסודרות (והמוסדרות), כדי שהקשר עם הקב"ה יהיה תמיד חי ורענן

וזורם ופתוח.....זו עבודה לא פשוטה, מן הסתם.

"אל תקרא חרות אלא חירות".

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

זה מובנה בחידון שעולים שניים מהממלכתי ושניים מהממד

כמובן בדכ מכבדים ומגיעים עם כיפה. היה אגב גם חילוני שזכה במקום הראשון לפני עשר שנים בתשעז