היה חוסך את האי נעימות שהייתה לי הערב.....
אוך..
אז ככה:
אחרי כמעט 15 שעות, טלפונים, שיחות, והודעות,
זה בהחלט לא מתאים.
---זהו---
מחר יום חדש.
היה חוסך את האי נעימות שהייתה לי הערב.....
אוך..
אז ככה:
אחרי כמעט 15 שעות, טלפונים, שיחות, והודעות,
זה בהחלט לא מתאים.
---זהו---
מחר יום חדש.
...עליואהובה, שה' יראה את ההשתדלות הכבירה שלך ותמצאי את האחד שלך במהרה מהרה, גם הוא מחכה לך אי שם.. 
לב טהור:)
רק אלוקים יודע!
![]()
אין להם שירים של דתיים לאומיים ![]()
אם זה שיר עם מילים לא טובות שהלבישו עליו מילים בסדר,
אז זה תלוי בבן אדם ששומע- אם המנגינה מזכירה לו את השיר המקורי.
אם זה מזכיר- אז אני חושב שלדעת כולם אסור לו לשמוע.
אם לא מזכיר- אז לפי ר' נחמן יש פה בעייה (לא ממש אסור).
ואם רב גדול לקח ניגון מגויים אז הניגון הפך לקדוש,
ואני חושב שגם לפי ר' נחמן זה בסדר.
הפשט הפשוט של דבריו (לא חזרתי על זה הרבה זמן), זה שהמנגן עצמו. כלומר מי שפורט על המיתרים, מוציא בקולו וכו'
זה לא קשור לר' נחמן.
זה מה שהרבנים בדורנו אומרים, שאם הוא נזכר במילים של השיר המקורי
אז אסור לשמוע.
מדברים על שירים עם מילים כשרות לחלוטין.
לכן כאן אין משמעות לאם זה מזכיר או לא, במיוחד כשזה לא איסור הלכתי אלא דבר שצריך להשמר ממנו.
ושם, שיש בזה משום הרהורים וכו', ודאי שיש שייכות אם זה מזכיר.
עכשיו הבנתי מה שייךצקון לחשהמזכיר או לא.
יישר כח!
עדיין לגבי דעת רבי נחמן צריך לברר מה קורה אם רק המלחין לא כשר והמנגן כשר (מנגן "פרווה" נראה לי שזה בעייתי במקרה הזה).
כי במקרה מלחין לא כשר ומנגן צדיק כבר ראינו הרבה שגויירו ככה שירים, השאלה אם חייב להיות צדיק כדי לגייר או מספיק גם "כשר".
בליקוטי מוהר"ן תודה כז כתוב שאם אומה מצירה לישראל, ע"י שמנגנים את ההמנון שלה הקב"ה רואה ומושיע את ישראל. "וירא בצר להם בשמעו את רינתם"
אבל כתוב בשיח שרפי קודש שחסידי ברסלב לא ניגנו את ההמנון של רוסיה בגלל שחיברו אותו בכוונה של כפירה.
אז למסקנה (ככה הבנתי) שלכאורה אין בעיה שאדם כשר ינגן מנגינה של אדם לא כשר כל עוד המנגינה עצמה לא נתחברה לשם כפירה אלא סתם לשם כבוד או משהו... (אולי אפשר לומר גם אהבה)
אבל לשם כפירה זה כבר בעיה כנראה...
יכול גם לתקן את הכפירה
אבל לגבי צדיק באמת צריך עיון...
וגם מה שמותר הלכתית, רבי נחמן אומר שאסור אם מי שמנגן אותם (הזמר, הנגן וכו') הוא רשע.
ומכאן צריך בירור איך, למה וכמה מגיירים שירים 
רבי נחמן יסכים שצדיק יכול "לגייר" שירים.
הרי הבעש"ט, סביו, עשה זאת בסיפור מפורסם.
ואם הסיפור לגבי ההימנון של צרפת נכון, לא לחינם הם שינו אותו אח"כ, בלי אריכות.
הגדר שלהם זה מקובלים אמיתיים שהם רבנים, ת"ח, וענוותנים שמסתירים את עצמם.
אז אין לי מושג איך לענות לך על השאלות האלה.
אולי אפשר ללמוד קצת בסיפור של הבעש"ט, אבל לא נראה לי שזה יעבוד בפועל לכל אחד (מוזמנים לנסות).
בגדול הוא שילם למנגן הגוי שהלחין את השיר פרוטה שישמיע לו את השיר כל פעם מחדש עד שהמנגן הגוי כבר לא זכר איך לנגן.
מן הסתם גם זה לפי "חכמת האמת" וכידוע אין עוד מישהו שאומר כך,
אז אני חושב שגם פה אותו דבר.
ואני גם לא חושב שר' נחמן התכוון שזה ממש אסור, אלא שזה שלילי ועדיף מנגן כשר.
המקור מליקוטי מוהרן ג- ג - אַקְרוּקְתָּא: ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה ...
וכתוב שם שזה "קשה לו לעבודת הבורא", לא ממש אסור, וגם שאפשר להינצל ממנגן לא כשר ע"י תורה שבע"פ (ז"א אין פה איסור, וגם לא רק לצדיקים מותר).
ובהמשך כתוב גם שבדור שלנו (ז"א כבר בדור של ר' נחמן)
למנגנים אין כח להמשיך את הנגינה ממקור קדוש...
ויכול להיות גם שר' נחמן התכוון למנגן בפועל, לא קשור למי שחיבר את הניגון.
אגב לגבי בצל עד כמה שאני זוכר רבי נחמן מדבר על עניין בריאותי בכלל!
ואם אני מבין נכון מדבריו (נראה לי שזה בשיחות) הוא פשוט מדייק את דברי הרמב"ם נגד אלה שטוענים שמה שהרמב"ם אמר זה רק על בצל חי והוא אומר שזה על כל בצל.
וכמו שאמרתי, זה לא איסור הלכתי. אז פשוט שלא אסור לשמוע, אבל זה מזיק.
אתה מסבך את כל מה שאמרתי.
לא אמרתי שלצדיקים מותר.
לא אמרתי שלכולם אסור (ראיתי שכתבתי בתגובה אחת אסור, זאת פליטת מקלדת, לפני כן כתבתי שזה מזיק ולא אסור הלכתית).
אמרתי שזה מזיק לנפש, ורבי נחמן מסייג את הגדרים לאיך ומתי זה מזיק.
והעניין של הצדיקים זה דקדוק שלי לגבי הסיפורים על הבעש"ט והרבי מליובאוויטש שהוזכרו לעיל ולא קשור נאמר בכלל בדבריו של רבי נחמן.
וכמו שאמרתי, במפורש מפשט רבי נחמן מדובר על המנגן בפועל. השאלה היא לגבי המלחין. תסתכל למעלה בתגובות
וכל מה שכתבתי לגבי המנגן היה להוכיח שגם ר' נחמן לא אוסר,
כי ראיתי שכתבת שהוא אוסר.
צריך ללמוד את דברי רבי נחמן. יש לזה כמה סיוגים. וזה לא איסור - לקראת נישואין וזוגיות
אבל אתה מדבר על איסור הלכתי של שירי עגבים ושירי חשק. אנחנו - לקראת נישואין וזוגיות
מסקרן באמת אם הכוונה של רבי נחמן רק על המנגן בפועל, ואז אולי אפשר להשתמש בהיתר של המוזיקה מוקלטת לגבי שירת נשים וכו'
יש הבדל אם רב גדול "מגייר" את הניגון או סתם מישהו.
ושמעתי שהצרפתים החליפו את ההמנון שלהם אח"כ..
מבין. וגם אם אחרים העתיקו ממנו ודאי שכשצדיק עושה את זה, זה מתקן את הנזק הרוחני הזה.
ככה אני מבין את דברי רבי נחמן.
וגם אם הניגון עצמו כשר, והמנגן עצמו רשע, גם אז למיטב הבנתי יש נזק.
פסידוניתנראה לי.
@תפוח יונתן @פסידונית @צריך עיון ,
איכשהו אתם תמיד מצליחים להביא את השירים הכי מעאפנים
זה כמו תקליט שהעלה אבק
ועוד מתלהבים ממנו "מתה על השיר הזה" "אחד השירים אחותי!!" -__-
תפוח יונתןככל ששיר מחזיק מעמד יותר שנים כך הוא מוכיח יותר שהוא שיר חזק וטוב...
מחזיק מעמד במחסן ששכחת שקיים לך בבית
בס"ד
לכל אחד יש את הטעם שלו והסגנון שהוא אוהב במוזיקה..
אתה לא חושב שההטרוגניות הזו יפה..?
תחשוב שכולנו היינו אותו דבר.......(
...)
וחוץ מזה באמת שלא הבנתי את ההערה שלך על הדתים הלאומיים...
זה שאנשים הם דתיים זה לא מחייב אותם לשמוע רק שירים דתיים...
וגם אם אתה לא אוהב את השירים שהעלו- מותר לפרגן ולכבד...
תחשוב על זה...

פסידוניתאבל עדיין אוהבת שירים מעפנים 
מאשר משכיח אותו
זה שיר טוב להרדם איתו אם אתה מחפש משהו מרדים
שזה פוגע בו וכו', אז נראה לי שבטלפון אין הבדל.
ויותר מזה, הייתי מעדיף שיודיעו לי בהודעה ולא בטלפון. זה סתם awkward.
הקטע הטלפוני קרה לי פעם אחת בעשרות על גבי עשרות של דייטים, אז לא יודע למה אנשים פה חושבים שכל הבנים והבנות בעולם נוהגים כמותם חח
אבל בעיקרון היא צודקת, לא?
הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה..
פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות
הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)
אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל
את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,
הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת.
ולא הוסיף יותר.
אני בעד,
לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:
1. היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.
2. זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.
3 הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!
תפרגנו על מעשה טוב ואז ממנו תדברו על התכונה שאתם אוהבים בה/ו באישיות.
דוגמא -
תודה שאתה מפרגן לי כל הזמן, ממש אני רואה בזה את העין הטובה שלך 
הוא @חתול זמני.
פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום
עם שטויות
פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃
זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"
ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"
אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)
את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.
אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה.
והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".
רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.
יש עוד מחקרים דומים.
הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?
ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.
זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים.
הוא כמובן לא קשור לכאן
שלום
האם קיים קבוצת ווצאפ עם הצעות של בחורים דתי לאומי תורני או חרדלניקים בגיליי 20-29?
היי לכולם,
בעז"ה אנחנו נתחתן בחודש אב, ובאזור חנוכה שאחרי אני מתחיל תפקיד ג'וב בתור קצין פרוייקט דרך עתודה (עדיין אין שיבוץ לאיפה נהיה בארץ)
כל הזמן מדברים איתנו על קורס קצינים וואלה בא לי לצאת כי אי אפשר להתקדם בצהל בפיקודי אם אתה לא קצין
הקטע זה שאם נגיד אצא בתחילת התפקיד כלומר 3 חודש אחרי שנתחתן, אז זה אומר שכשאהיה בבהד אחד 3 חודש אחזור רק לשישי-שבת
ודיברתי איתה על זה והיא מוכנה ודוחפת אותי שאני אצא כדי שדלתות בצבא יפתחו.
אבל לאחרונה גיליתי שגם ההכשרה החילית היא שבועיות ואז זה יוצא חצי שנה של רק שישי-שבת, זה לא יותר מידי?
מה שאר החיילים הנשואים עושים?
הראשונים.
לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.
מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.
רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....
חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.
נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?
ותודה לכל מי שידע כבר ולא סיפר
בקרוב אצל כולם בע"ה!
איזה מרגש
שתבנו בית קדוש ושמח ביחד
ארץ השוקולדמזל טוב,
שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות
איזה יופי!
שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!
המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!
איזו בשורה משמחת ומרגשת
בשעה טובה ומבורכת ממש
שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳