חולצה- צריך מינימום עד המרפק, ואם מנהג נשות המקום ללבוש חולצה עם שרוולים עד כף היד- כולן חייבות  בזה.

חצאית- כמעט כל הפוסקים אומרים שצריך עד הקרסול, קשה להקל בזה ולשים רק עם הברך, מי שבכל זאת מקלה עד אחרי הברך, מותר לה לסמוך על ההיתר הזה רק במקום שכולן סומכות עליו, אבל אם נשות המקום הולכות עד הקרסול גם היא חייבת.

לדעתי לא תמיד אפשר לומר שלפי המקום כי נגיד אני גרה במושב לא כ"כ דוס אפשר להגיד לא דוס בכלל ואם אני אלך לפי המקום ממש לא יהיה כדאי באתי להאיר לא להעיר..

ב"ה אני לא הולכת כמו כולם אני ממש מקפידה ואני ממש שמחה בזה אין על הקב"ה איך שהוא פשוט נותן לנו כוחות מטורפים!! 

זה לא קל במיוחד במושב שאני גרה..אבל ב"ה בזכות זה שאני גרה פה כבר אישה אחת התחילה לשמור שבת ועוד חילת אחת מתחילה יותר להקפיד על צניעות היא בקשר איתי ושואלת אותי שאלות..ב"ה

עד הקרסול.

החפץ חיים הצטער על זה..

אולי דווקא היה מצטער על זה שפירשו את דבריו לא נכון וגרמו למכשול, כמו שכתבתי כאן

למה הוא הצטער על זה?

התורה מצווה לכסות את השוק שברגך, אך בחז"ל יש מחלוקת מה נקרא השוק-

מכף הגל ועד הברך, או מהברך ומעלה.

למעיישה-

מצווה עלינו לכסות עד מתחת לברך, והמהדרים- ובינהם בעיקר ספרדים- ילכו עם חצאיו/ גרביים המכסות עד כף הרגל (כידוע לי לכסות את הכף רגל ממש- אין חובה- ז"א חצאית ארוכה+ שורש וגרביים וכו').

אך מה שצרייך לשים לב- שלא נגזים ונהיה ממש שונים בנוף.

זה נכון שהתורה מכתיבה את אורח חיינו, ולא הסביבה/ המגזר. אך ממה ששמעתי מהרב שליט"א שבמקום שהרוב לובשים מכוסה עד כף הרגל- תלכי גם את, ובמקום שהולכים עד הברך- אפשר כך/ כך- רק צריך לשים לב שלא מתחלל מכך שם ה' ח"ו, ושמקבלים את זה בצורה יפה, ולא כועס על כך, ושאין בעקבות כך מריבות וכו'...

ושאנו לא עושים את עצמינו יותר "צדיקים" ע"י לבישת מלא שלים למינהם, וערמות מטפחות וכו...

בהצלחה צדקת!!!!!!!

כתוב בגמרא שצריך לכסות את השוק. על זה אין חולק.(תלמוד בבלי ברכות כד.)

כידוע, השוק הוא החלק שבין הברך לקרסול. כך מוכח מעשרות מקורות בתנ"ך ובחז"ל.

כמו שמישהו פה כתב, יש כאלו שהבינו שהחפץ חיים סבר ששוק זה רק מה שמעל הברך. אבל כולם חלקו עליו, וחוצמזה כנראה שגם הוא בעצמו לא התכוון לזה בכלל. כך שאם תחפשי תמצאי מי שיגיד שמותר, אבל את באמת מחפשת לקיים את רצון ה' ולא רק לסמן וי - אז חצאית ארוכה עד הקרסול.

כי קרוב מאוד לוודאי שחיוב גמור לכסות את כל הרגל.

והאם חצאית ארוכה או גרביים? ברור שעדיף חצאית ארוכה, שמכסה את הכל, ולא רואים את צורת הרגל. גרביים זה קצת כמו ללכת עם בגדים צמודים, שזה כידוע לא כ"כ צנוע.

@רוח טובה, אמנם לפעמים הצניעות היא ניסיון קשה, אבל לפי מה שכתבת חשוב לך ללכת לפי ההלכה, ומן הסתם תעמדי בזה.

אצל החרדים משום מה מלמדים את הבנות ללכת עם חצאיות קצרות עד הברך וגרביים, וזה בהחלט דבר תמוה מאוד (דווקא אצל ציבור שמגדיר את עצמו דווקא כמקפיד ומהדר...?..)

בהצלחה ואשרייך. חז"ל הפליגו מאוד בגודל מעלת הצניעות והשכר שזוכים בו בזכותה בעוה"ז ובעוה"ב.

מצרף קישור- האם בנות צריכות ללכת עם גרביים? | שאל את הרב

מפשט דבר המשנה ברורה משמע שהוא היקל בזה.

הרציה הצטער על הפסק הזה מאוד מכוון שזה פתח כמה קולות. ובעניין חמור כזה.. ראוי להחמיר.

אני רואה שענו לך פה הרבה תשובות, אז אין טעם שאענה גם כן.

יהי רצון שלא תצא תקלה תחת ידינו.

אמן.

רוח טובה, שיהיה לך בהצלחה. אשרייך.

תראה מה שכתבתי פה    לא רוצה לפתוח פה דיון על זה, אבל - לקראת נישואין וזוגיות

וחוצמזה, גם פוסקים לפעמים טועים, עם כל גדולתם. זאת לא חכמה ללכת ראש בקיר ולהגיד "ככה כתוב אז ככה אני עושה"

אדם צריך לברר עד היכן שידו מגעת

בדקת את הנושא במקורות? הבנתי ממך שלא. אם תעשה את זה, תראה שכל המקורות מורים אחרת. וכיוון שאין דרכו של המשנה ברורה לחלוק על כל אלו שלפניו אפילו בלי לציין ולהסביר זאת, קרוב לוודאי שהוא לא התכוון לזה. ראית פעם את המשנ"ב הזה בפנים? תפתח ותקרא היטב.

 היה לך גם ספקות בעניין הזה? עזר לך?

באמת גם משהו מעבר לנושא הזה.

כלומר ההתייחסות הנכונה באופן כללי לתורה ולמצוות. לא לחפש לסמן וי שכתוב באיזשהוא מקום שזה מותר, אלא לחפש באמת לקיים את רצון ה'.

כמו שאם עשרים רופאים יליצו למישהו למשל לעשות ניתוח ובלי זה הוא מסתכן, ורופא אחד יגיד לו שהוא לא צריך.

הוא יכול לומר ''אני סומך בשעת הדחק על דעת יחיד של הרופא שאמר שלא צריך", אבל במציאות זה לא יעזור לו, כי כנראה שככה באמת חייו יהיו בסכנה. כי המציאות היא כנראה שהוא כן צריך, אז לא יעזור שאחד אמר לו שלא.

אותו דבר לגבי בירור ההלכה. כמו שאף אחד לא יסמוך בעניין הבריאות שלו על יחיד מתוך עשרים, ככה גם בשמירת ההלכה, מי שרצון ה' חשוב לו לא פחות מהבריאות שלו - יחשוש לדעות המחמירות ולא יסמוך על אחד בודד שמיקל (ולא בטוח בכלל שהוא היקל).

התורה וההלכה זה עניין שלנו, רצון שלנו, ולא משהו חיצוני שאנחנו צריכים לסמן עליו וי ולחפש להקל.

ושמח שזה עניין אותך, @כבתחילה  אשרייך

איפה בדיוק הוא מסביר?

ואיזה ראשונים?

(ומאיפה ההחלטיות?)

-כי אני הולכת תמיד עם גרביים ועם חצאית שתמיד עוברת את הברך אבל לא תמיד היא עד הרצפה... ולא חשבתי אף פעם שאולי גרביים זה צמוד... 

לא הבנתי מה הקושיה

גם אני כתבתי שזו חובה...

כלומר לא בטוח ככ שאפשר לסמוך ולהקל..

א. כי לסמוך על יחיד מתוך רבים, בכמות ובאיכות, זה נגד ההיגיון.

ב. כי גם לא בטוח שיש בכלל אפילו יחיד שמתיר.

אם יש גרביים, כן. לא אמרתי שאסור

כתבתי בעיקר נגד ה-חצאית עד אחרי הברך ובלי גרביים

עליך, אשריך - לזכר

עלייך, אשרייך - לנקבה

בעיה רצינית שככה זה כאב

שצריך גרביים. ומי שלא שמה גרביים "יש לה על מי לסמוך"

נראלי אם הרב עובדיה אומר שמי שלא שמה גרביים"יש לה על מי לסמוך ובקיצוש מי ששמה גרבים "תבוא עליה הברכה אני מדברת כמובן רק על חצאית עד הקרסול..אז כנראה שלא חייב אבל כדאי..(לכן אני גורבת גרביים ואני עם חצאיות עד הקרסול ב"ה)

וחייבת לכסות את השוק והירך בגרביים שאינן שקופות כלל, או צבעוניות, ואין להקל בזה כלל. [קיצור ש"ע עמוד שנג. יביע אומר חלק ו חיו"ד סימן יד אות א] 

בספר "אוצר דינים לאשה ולבת" (פרק ס' אות ד' בהערה, מהדורת תשס"ה עמ' תשפ"ה) של בנו הרב יצחק יוסף, הביא פסק הלכה מאביו לעניין לבישת גרביים לנשים: "ובתשובה כתב יד לאאמו"ר שליט"א האריך בזה, והעלה דבוודאי ראוי ונכון לכתחילה ללבוש גרביים בכל אופן, ומכל מקום המקלות בזה מסיבה שהיא, יש להן על מה לסמוך".

אני נגיד הולכת עם חצאיות עד הקרסול-עד הרצפה וגרביים שקופות ומעליהן גרבי קרסול זה אומר שרואים רק את הגרביים הלבנות ואת החצאית אני לא חושבת שיש בעיה עם זה (אני שמה את הגרבי נילון\גרביים שקופות כי ההורים שלי ביקשו ממני וזה עושה להם נחת רוח וגם זה מוסיף ברכה ,ב"ה)

דוגרי..יותר חם ופחות יפה...אנחנו צריכים ללכת לפי ההלכה אבל גם להיות יפים אבל אולי יגיע יום ואם זה הדרך הנכונה אז בעז"ה..

על טעם וריח אין מה להתוכח מה שכן לא רואים לי את הרגל כי אני עם חצאית עד הרצפה..וגם עם הגרבי קרסול הלבנות..

בעיה רצינית שככה זה כאב

אתה אומר שצריך גרביים?

ואני מאוד רוצה את זה.

אבל מה אתה חושב לגבי החצאית??

או רב שהולך בדרכו מה כדאי מה עדיף מה הכל.

אבל בעיני צניעות זה דבר מאוד מאוד חשוב.

אני אגיד לך גם למה.

כי.. כשאדם מסתכל מיבחוץ על המשפחה. זה דבר שמאוד מאוד משפיע. כי..

מלא משפחות לאבא יש זקן. אז מה. גם לתייש יש זקן.

מלא משפחות הילדים הולכים לבית כנסת..

אמ.. זה בעצם הדבר שבאמת מאוד מראה על המשפה דברים.

כאילו.. אצל החרדים כולן ככה ב"ה.

רק מעניין אותי מה הוא יגיד על החצאית. על האורך.

לאיודע.

מעניין

אני די לא דואג להסתיר את זה.. כבר חצי פורום יודע עלי..

בגדול.. בגלל השיטת לימוד הייחודית שם שאין בשום ישיבה דתל אחרת.

כאילו.. זה לא שאני רוצה ישיבה חרדית דווקא. זה שאני רוצה ישיבה מאוד מסויימת.. ו..מלעשות. הם חרדים. הבנת?

אידאולוגית הישיבה הספציפית הזאת לא קיצוניים בכלל.

הרב מאזוז אם את מכירה. אלי ישי..

בעיקרון אם עומדים על הדעות אפשר למצוא ישיבה מצוינת ולא חרדית..רגע אתה חרדי עכשיו? לא הבנתי..

באלי לעבור. ההורים בכלל לא יסכימו על לשמוע דבר כזה .. הם רוצים שאהיה פיזקאי..

שוב. בישיבה שם נניח לא אומרים תחנון ביום ירושלים וכו וכו. כן. הם לא אנטי ציונים. הם כמו הרב עובדיה.

השיטת לימוד. יש המון ישיבות דתל ברמה גבוהה מאוד. אבל השיטה. הדרך של הלימוד שונה.

אתה דתי לאומי?מתנחל?דתי לאומי חזק?

כרגע דתל. משפחה די לייט. אני יותר חזק.

רוצה ללכת לשם. למקום הספציפי הזה ללמוד בו.

מניסיון מי שבא מפחות דוס הולך להכי חזק זה קרא לאבא שלי הוא היה לא דתי וב"ה חזר בתשובה ולכן הוא עם כיפה שחורה אבל אני חושבת שהכי טוב דתי לאומי חזק כי חרדים לא נלחמים על הארץ שלנו!!!אז צריך להיות דתיים חזקים ולשמור על הארץ שלנו ולא להיות דתיים לאומי שחושבים שהם דתים

שמוכיחים שדברי חז"ל "שוק באישה ערווה" זה על מה שמתחת לברך, שחיייבים לכסות-

https://m.facebook.com/permalink.php?story_fbid=957929174304649&id=363684413729131

לסמוך...

דונו לזכות

רוצה אותך!!

נכון @נועה...

האולפנה משקפת מה שהיא חושבת ואם את לא הולכת בדרך של האולפנה אז..אממ 

בעיה רצינית שככה זה כאב

לכי לרב עובדיה הוא יגיד לך חובה

לכי לרב וואזר הוא יגיד לך חובה

טייצים שרואים מהחצאית למשל תחרה, בורדו, שחור וכו

מותרר? כמובן שזה לא גורם שהחצאית תהיה מעל הברך..

אני הולכת אם חצאיתץ עד הברך ובאללי יותר כזה..

גרביים זה יותר מדי קשה לי לעכשיו אז חשבתי להתחיל עם טייצים.

נראה לכם שזה יותר צנוע מאשר בלי? או שההפך? שזה פחות צנוע טייץ מתחת לחצאית? מישי יודעת דעת גדולים? ומקור?

תודה רבה!

ואם הם מכירים אותך זה בכלל בונוס

הם יוכלו להסביר לך הכל, ואם הם מכירים אותך הם גם יוכלו לייעץ לך את הדבר הנכון ביותר עבורך.

אשרייך!!!

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.