החלטתי להוריד את הכיפהdavidking14

 

בס"ד

 

שלום לכולם.

אז ככה אחרי 22 שנה, בגיל 35, החלטתי להוריד את הכיפה. מגיל 13 חזרתי בתשובה, ניסיתי בכל ליבי למצוא אהבה, שידוך הגון מגיל 18-19, אבל רק מה שראיתי זה עוולות וחסימות מהמערכת, ומצד רוב הבחורות חשיבה שיפוטית, אגואיסטית ואינטרסנטית.

קודם כל אני אקדים ויאמר שבאמת בכל מה שייאמר פה , אני לא חלילה מהרהר על בורא עולם, מקבל הכל ממנו באהבה, המהלך הזה בכלל לא בא ממרדנות בו חלילה, רק אחרי שהבנתי שכיפה זה גם סוג של סטנדרט סה"כ, ושבמצב הנוכחי אני תקוע, אז פשוט זה המהלך שנראה לי נכון. כמו שאפרט בהמשך. אבל כלפיו יתברך, מקבל באהבה את הכל ומאמין שהוא מבין אותי גם בזה. אוהב אותו מאוד ומודה לו מקרב לב.

הקדמה נוספת – לא באתי לחפש פה ויכוחים או הצדקות או לא יודע מה, תרגישו חופשי לכתוב, אבל אני לא אכנס לזה (כמה שזה מרתיח את הדם לראות אנשים מצדיקים עוולות), באמת תחשבו מה שאתם רוצים וכמו שאפרט בדיוק בגלל זה בא המהלך הזה, תהיו צודקים בדרך העקומה שלכם, תחשבו שזה בסדר לקטלג ולשפוט ולעשות את כל העוולות שאתם עושים בשם התורה, לבריאות לכם, לא דופק לכם חשבון. את האמת אלוהים קובע לא אתם.

ולמחזקים אם יהיו תודה מראש, ואני באמת יודע וזה ההקדמה הנוספת שזה לא מכליל את כולם במה שאני אומר, וגם אלה שחושבים ככה לא עושים את זה לרוב מרוע טהור, רובם אנוסים או שוגגים, חלק גדול מעדיף את האינטרסים על פני האמת, אבל זה ניסיון כנראה שלרוב לא קל. גם ממש תודה אבל לא מחפש פתרונות. ניסיתי מעל ומעבר.

וכמובן שכל זה בקיצור נמרץ. על הנושאים האלה אפשר לכתוב ספר ואולי איזה יום יהיה מקום לכתוב אותו על "עוולות השידוכים והמגזריות".

לגבי המטרות שלי תראו בסוף אם תרצו.

אז קצת באריכות, וואלה אני כמו שכתבתי מגיל 13 חזרתי בתשובה, לא מהמשפחה – מעצמי, ב"ה, ומגיל 18 אני מחפש שידוך ומתאמץ מאוד בעניין, אבל לשווא.

מהתהליך הארוך הזה, שבתור ילד תמים כשחזרתי בתשובה חשבתי, אחחח בטח הכל פה תמים וטהור, אבל גיליתי שוב ושוב כמה השקרים אוחזים מאוד, גם בעולם החרדי והדתי.

אפשר לומר בניתוח מלמעלה לפי המציאות -למה אדם לא מתחתן בעולם השקר הזה - אז אפשר לחלק את זה ל-2 סוגים של דרישות שהוא לא עומד בהם. (או צריך לעמוד בהם).

1- דרישות של שקר צרוף – כגון כסף, מעמד, מאיזה משפחה אתה, איזה עדה אתה.

2- דרישות של לכאורה אמת אבל הם שקר וסוג של כיסוי לשקר הצרוף – איזה מגזר אתה, מה למדת , מה עשית, מה ההשקפה שלך.

וכמובן זה מתחיל מזה, שכולנו חייבים לשייך את עצמנו. דבר דפוק כשלעצמו. דבר שנוגד את עקרונות היהדות , ב"ה וב"ש היו מתחתנים אחד עם השני, אבל לא, בדור הזה חייבים שיהיה לך מגזר, ותת מגזר, חרדי ואיזה חרדי או דתי לאומי ואיזה דתי לאומי וכו' וכו'.

וכמובן שזה הכל מתבטא בחיצוניות. מה אתה לובש. איזה כיפה, איזה בגדים, איפה אתה עובד מי ההורים שלך. ובעיקר כמה אתה לקק וחנפן ולא מביע דעות של אמת .

והרבה רבנים ומערכות מצדיקות את זה ואח"כ שואגים אהבת חינם אהבת חינם. אהבת חינם זה לא רק בגמ"ח למוצצים זה דווקא בענייני וברגעי האמת (כמו שראית חבדניק שכל היום תולה שלטים ומדליק נרות של יעני אהבת ישראל, אבל כשביקשתי ממנו את ביתו שהראתה עניין ואמרה במידה והוא ירצה אסכים , שם את התכשטים בקופה כדי שזה לא יקרה) .

וואלה אני באמת משתדל לא להאריך, זה מיותר מי יקרא את זה, ואם כן מה זה משנה. אפשר לכתוב על זה ספר כנ"ל.

אבל , ובאמת אני כלום אבל אני בן אדם שנוטה להיות אמיץ כשצריך , וואלה לא עזבתי דרך אחת שלא ניסיתי בתמימות לבדוק איפה ואיך למצוא זיווג.

הלכתי בהתחלה לשדכניות שלידי, עולם הספרדים החוזרים בתשובה. אבל כמו קוף אחרי בן אדם הם מחקים את החרדים האשכנזים, אז כמובן שנחתכתי כי לא לבשתי שחור לבן, וקצת לא הייתי חוזר בתשובה אהבל קלאסי שאומר אמן על הכל, ודי הכרתי ביכולות שלי, אז כמובן ששם זה לא הצליח ושנים רבנים משחקים בך. כל הרבנים של "למען שמו באהבה". למען שמו שלו לא של בורא עולם. בכלל לשחק בחוזרים בתשובה כמה זה קל וכמה זה מרושע ואכמ"ל .

אח"כ אמרתי רגע אבל למה לא העולם החרדי, אני בטוח שיש שם הרבה גם אם לא כולם שירצו אותי.

אבל שם זה הכל חסום מראש, עם מי תדבר , איזה שדכנית בכלל תעביר את הפרטים שלך. וגם אם כן אז אתה ממילא אכול ושרוף שם , כי הם גודלות על הרצונות הטהורים של "חרדי מבית" "בן תורה" " עם דירה" , "חליפה ומגבעת",  כמובן שאת האמת הפנימית וכמה אתה לומד תורה ועובד את ה', ושומר את הברית בחירוף נפש, זה כבר פחות מעניין .

אוקיי אז בעוניי אמרתי נלך למגזר המקרב "הדתי לאומי" הכיפות הסרוגות שבעד לקרב ולהתקרב ודאי שאצלם אמצא מרגוע. אבל האמת ? מצאתי שהם הרבה יותר מגזריים מהחרדים .

נו רק תנסה להיות שם עם כיפה שחורה או בלי שעשית צבא לא עלינו, או בלי תואר. ובכלל זה שאתה לא מהבית המושלם של הדתיים , ולא עם משפחה ולא עם כסף, כמובן זה הרבה יותר חשוב מעקרונות האמת של לב ודרך ורצון.

נו טוב אז לאחר כל הבזיונות אתה מתגלגל לעולם האינטרנט או מחכה לאיזה סוג של ישועה, אבל מבחורה לבחורה, אתה רק מוצא את עצמך מנסה להצדיק את עצמך. למה אתה לא מאמין במגזרים? (אפילו שכל בן תורה אמיתי יגיד לך שאתה צודק)  למה אתה לא משתייך, למה אתה מוכן לקבל את כולם. למה אתה לא לומד בכולל וגם למה אין לך קריירה, ולמה אין לך דירה ולמה לא עשית צבא.

ולך תסביר שהיה לך נסיבות אישיות ודווקא מאוד רצית לשרת,  אבל בורא עולם רצה אחרת.  ודווקא הלכת ללמוד תורה בעוני וגם רצית לא להנות מהבריות אז שילבת, וקשה ככה להתסדר בלי תמיכה, ולך תסביר שיש לך אחלה דברים.

אהה אבל הכל נגמר תמיד ב"תודה, אבל לא תודה. ובהצלחה ". את רמת הצביעות שראיתי כבר בא לי להקיא. מי שרוצה בהצלחתי לא נוטש אותי בדרך.

מי ישמע כמה הן מושלמות אף פעם לא טעו ולא טועות כל כולן לב טהור ואהבה. אם היה להם אמת במקום לשפוט הן היו תומכות.

וואלה בחורות שבורות , וסליחה אבל מי שמזלזל באחרים פותח את עצמו לזילזול, באוות שופטות אותך כן רוצות לא רוצות. ואנשים, איך אמר איוב " אֲשֶׁר מָאַסְתִּי אֲבוֹתָם לָשִׁית עִם כַּלְבֵי צֹאנִי." הפח של הפח. הם קובעים את סדר היום הציבורי, ההשקפה, הרצונות. מה נכון ומה לא. הם אחראיים.

ובכל זה אתה רואה את המערכת, שלא אכפת לה בכלל, נוח לה עם המגזריות, עם זה שיש כאלה שלא מצליחים, "בחשכה יתהלכו" , העיקר שלא יפריעו להם בלסדר את עצמם.

חדשים לבקרים שומעים את הדיבורים חוצבי האש על שמירת הברית, ושמירת המצוות ושלום בית. אבל ברמת המעשה את מי זה מעניין. תבוא לרב תבקש את הבת שלו, הוא מחביא אותה בארגז.

תדאג לעצמך! תלך לכל שדכנית פח, כשאתה עובר בבני ברק תשים חליפה ועל גשר בר אילן תלבש סנדלים וכיפה סרוגה, כדי שתמצא חן בעיני כולם וכולם יהיו מוכנים להשתדך איתך. אם לא – לא השתדלת מספיק ואתה מאשים את כל העולם ...

וכמובן אני כבר שומע את כל הקופצים: "מה אתה רוצה?!"  ו"אתה לא צודק!" ,  וכל המדושנים שאני לא רוצה שיחסמו את ההודעה בפורום אז אני לא אפרט יותר, כל אלה שמסתדר להם אז "שלום עליך נפשי" , שילכו כולם.

איפה כל הרבנים הצדיקים, איך הם רואים כל כך הרבה סובלים ולא עושים משהו אמיתי באמת. העיקר לדבר גבוהה גבוהה, העיקר שלכם זה הסתדר? סידרתם את עצמכם בכסף ושידוכים ועכשיו שכולם יסבלו? העיקר תקבלו קהל וטור בעלון של שבת ?

אז שורה תחתונה. זה לא רק אני, אמרתי אולי רק אני דפוק, מכוער, אנטי . אבל וואלה רואה חברים טובים ממני, רואה בחורות שממש כואב הלב מגיעות לגיל ועדיין לא מוצאות (גבר לפחות יש לו גיל רבייה ארוך יותר) , וגם אלה המגזריים והשיפוטיים בעצמם סובלים.

חיפשתי וחיפשתי וחיפשתי בכל דרך אפשרית. וגם ידעתי לא ללחוץ כשצריך. אבל אני בכלל לא יודע איפה לחפש. הכל חסום. ומה שלא לא הלך.

אז ממש קיצרתי לא אכנס לפרטים וגם יצא ארוך.   

אבל הבנתי, וואלה רגע,  אני אחלה גבר, תמיד הייתי, בחור טוב, למדתי מכל הלב, שמירת הברית בחירוף נפש. גם נראה סבבה.  

וכיפה זה סטנדרט שסה"כ תוקע אותך. ודאי שזה לא עבירה לא לשים.

אז זהו מעכשיו מוריד לחץ לא מחפש יותר .

כלפי בורא עולם כנ"ל הוא מבין, הוא יודע כמה התאמצתי לשמור את הברית ולהקים בית בישראל. מקווה שיהיה נסים.

וכלפי בני האדם ....

לא רוצה יותר לשמוע מאיפה אתה, ולמה אתה, ואל תגיד וכן תגיד, ותסתיר ולא תסתיר. לא רוצים - לא צריך. אני יודע שאם הייתה בחורה אחת אמיתית ונקייה מאינטרסים נמוכים היא הייתה מגלה את זה.

אם בחורות לא מעריכות שמירת הברית, אמת ולב טוב , השתדלות. רק מסתכלות על שקרים בלי סוף ופוזות מסריחות, אז כנראה שהם באמת לא שוות את זה. והמערכת שגדלה אותם כנראה אחראית על זה.

אם לבחורה חשוב בני עקיבא או גרעין או לחילופין ישיבה מפוארת ולבוש מפוצץ. וכמובן כתר כסף וכבוד עולה על כולן. והן מחזיקות את זה לערכים ולעבודת ה', זה ריקבון שלהם ושל המערכת, לא שלי. אני לא עשיתי שום דבר רע שמגיע לי על זה המאסר הזה, דווקא מאוד השתדלתי.

המערכת המושחתת לא שווה את זה. אם ערכים כמו תמימות, לב טוב, רצון טוב , צדק , יושר, עבודת ה', עזרה ללומדי תורה אמיתיים, לא רק כאלה שיש להם גיבוי -  זה לא מרשימת העקרונות שלה.

(וכן כתוב בגמרא שג' וד' זה גומל דלים. ודלת יש לה עקב לגימ"ל כדי שהדל ימציא את עצמו לגומל החסדים. אבל כנ"ל ניסיתי לחפש איפה להמציא את עצמי, והיום עוד אני בחור גדול ועומד על דעתי ולא מצאתי ק"ו שבשנות העשרים לא היה לי מושג) .

וואלה ניסיתי מעל ומעבר. שידוכים, לפנות ישירות (לא אשכח את האבות שגם דפדפו אותי כשרציתי את ביתם, אפילו שהיה לה רצון אליי), אינטרנט.

איזה כיף.

אין יותר בבקשה תרצי,

אין יותר אחרי הפגישה "וההחלטה היא: " מתח כמו בבחירות.

אין יותר למה הם לא רוצים/רצו, לא רצו סבבה יש פה פיתרון חמש דקות מהבית.

אין יותר איזה כיפה יש לך, ואיזה סגנון לבוש אתה. (דברים שעומדים ברומו של עולם וכמובן שקודמים לירא"ש וללב ),

אין יותר בלבולי מוח של בחורות,

 אין יותר שדכנים ושדכניות מושחתות,

אין יותר שמיעת הצדקות של שקרים ועוולות.

אין יותר תלות בבחורות שבורות,

אין יותר תלות במערכת מושחתת וצבועה.

אין יותר ייחולים ותקוות שווא. אין יותר משחקים בלב.

בע"ה שנזכה לפסוק :

וְהָיָה שְׁאֵרִית יַעֲקֹב בְּקֶרֶב עַמִּים רַבִּים כְּטַל מֵאֵת יְהוָה כִּרְבִיבִים עֲלֵי עֵשֶׂב אֲשֶׁר לֹא יְקַוֶּה לְאִישׁ וְלֹא יְיַחֵל לִבְנֵי אָדָם.

כן באמת מצער אותי שאני מתגלגל לכיוון של לאבד דברים טובים ואני לא מדבר על כיפה, אני מדבר על דברים יותר חשובים כמו שמירת הברית ועוד.

אבל תכל'ס אין ברירה אני ממש כאנוס. זה או להדפק ח"ו או משהו אחר, או הדבר הזה. הלוואי שיהיה נסים במצב הזה שבאו מים עד נפש ושהים ייפתח.

 

ובאמת שלא תבינו נכון, לא רוצה להחליש אשריי מי שמחזיק מעמד מקווה מאוד לטוב שלכם בקרוב ושמח בשמחתכם.

ואם אתם שואלים מה המטרה שלי בכל זה.

1- כדי לשתף ולהוריד מהלב.

2- אולי יש פה אנשי אמת שמקושרים לאנשי אמת מהמערכת שיעבירו את זה אליהם שיבינו מה קורה כמה אנשים נופלים בגלל השקרים והדרך העקומה הזו.

3- וואלה אם יש פה מישהי סבבה שבלי לחפור מבינה ומזדהה , ורוצה אולי  לעבור את התקופה הזו ביחד (אני מאיזור פ"ת) וואלה מוזמנת ליצור קשר במייל אני אשמח...

davidking@cheerful.com

שיהיה בהצלחה לכולם, אוהב אותכם מכל הלב.

אתה צדיק!והוא ישמיענו
עבר עריכה על ידי קרוקס בתאריך ה' באייר תשע"ח 00:24
עבר עריכה על ידי קרוקס בתאריך ה' באייר תשע"ח 00:20
אתה צדיק, פשוט. לא מנסה לשכנע. ולא כותב את זה מתוך ציניות/ התנשאות/ קיטשיות וכו'.
תדע לך שקראתי את הכל. בהרבה דברים אני מזדהה אתך, לא ברמה של "אמירה". אני ממש מרגיש כמוך לפעמים שאנחנו חיים בעולם של שקר, של הגדרות, של מחיצות. מגזריות. שנאת חינם. כמה זה כואב, כמה זה שובר את הלב.
הנחמה שלי זה שיש ב"ה כ"כ הרבה אנשים שמרגישים את אותו הדבר. צדיקים כמוך. ואנחנו מחכים לרופא לשבורי לב, שיציל אותנו מתקופת הצל הנוראה הזאת של חמורו של משיח

תדע לך שברגע שאני כותב לך את זה יש לי דמעות בעיניים. אין לי איך לנחם אותך, נותר לי רק לבכות ביחד אתך.

אני יודע שאיני בדרגה שלך ואין לי מושג בכלל מהקדושה שלך. אבל דבר אחד אני מבקש ממך, בתור יהודי קל שבקלים, ופשוט שבפשוטים: אנא, אני ממש מתחנן, אל תאבד אמון בבני אדם. תמשיך לחפש אחרי הקדושים הנסתרים- אלו שמחפשים לעבוד את ה', בלי תגיות, בלי מגזרים. מחפשים את הפנימיות, את היופי של החיים. בסוף אנחנו נמצא אותם, והם ימצאו אותך.
ונוציא אותם אל הגילוי. ונפיל את המחיצות. וגאולת עולמים תופיע
אתה חייב עזרה דחוף!!!לב אוהב
כואב.נושאת עיניים

ממש מרגישים את התסכול שלך בין השורות. קראתי את מה שכתבת ופשוט מזדהה. גם אני בחיי עברתי בין מגזרים וראיתי את השוני שמתבטא ב"נורמות החברתיות" והופך למעין סעיף מסעיפי השולחן ערוך, ולכן כמו עוד רבים אחרים אינני מגדירה עצמי אלא כיהודיה שומרת תורה ומצוות. לשמחתי השינוי החברתי כבר החל ובהרבה אתרי הכרויות אפשר לבחור לעצמך את הסטטוס "לא מוגדר".

מאחלת לך המון בהצלחה ושתמשיך לדבוק בנקודת האמת שלך...בסוף עוד תמצא...

 

נ.ב: תזכור שהסיפור פה הוא לא עניין של דת אלא של חברה שהתהוותה במשך 2000 שנות גלות, ושיש הרבה ששואפים להביא אותה למצב טוב הרבה יותר.

 

 

 

מה הקשר להוריד כיפה? כיפה זה בין האדם לקדוש ברוך הואהיכונו
ועבירה גוררת עבירה . לפי מה שכתבת לקראת הסוף אתה חייב רב גדול שיחזק אותך לפני שתחטא בעוונוות שרשמת שלא נדע. אתה נישמע חכם ויש תקווה גדולה תלך לרב שידריך אותך רב צדיק ומוכר
אחיחלל הפנוי
עבר עריכה על ידי חלל הפנוי בתאריך ה' באייר תשע"ח 09:36
בהצלחה
יכול להיות שזה ניסיון שה' מביא לך כדי לעזור לך לבררתפוח יונתן
האם אתה מקיים את ההלכה לשמה או לא. אם כן אז אל תוותר עכשיו. ואם לא, כנראה שה' חושב שאתה כן מסוגל כי הוא לא מביא לאדם ניסיון שהוא לא יכול לעמוד בו.
מסכימה!😓!!מירב!!
האמת מבכה על השקר....מכרכר בכל עוזו

אשרייך שאתה מצדיק עליך את הדין ובטח זה ניסיון ממש קשה ושלא נדע, אך מכל הפרסום הזה עולה שאתה איש אמת, ראית את האמת בתורה ודבקת בה, אתה עושה מה שטוב ואמיתי למרות שכולם מסביבך מלאי שקרים, וכיצד תוכל להסיר את כיפתך בשל החברה הרעה? ברור שיש מישהי שמתאימה לך ולא ייתכן שתפקיר אותה בודדה בשל השקרנים שבחוץ... 

שיהיה לך בהצלחה עם מציאת אשתך, תעדכן אותנו גםאריק מהדרום
כדי שנשמח בשמחתך, אתה כותב ארוך מידי אגב.
הייתי מוחק את ההערה בתוכןמבקש אמונה

בנאדם פורק...  ממש לא במקום להגיד דבר כזה

עצוב כל כך לקרואבעוז ובענווה

הרגשתי מלא כאב.

אז אני כואב איתך אח יקר.

כמה נקודות שעלו לי ותחשוב מה אתה יכול לעשות איתן:

1. לדעתי, במקום שבו אתה נמצא כרגע מבחינה נפשית ורגשית - מטרת העל שלך צריכה להיות שונה מחיפוש אחר בת זוג.

לדעתי המטרה שצריכה להיות מולך היא איך להיות אדם שמח. ואנסה להסביר:

למצוא בת זוג זה דבר שנעשה מתוך רוחב לב. כשמכירים ורוצים להתקדם הלאה - אז עושים דברים מהנים ביחד. החומות נופלות והלב נמס. גם כשפוגשים אחר כך משפחה וחברים - יש חשיבות עליונה לכמה השמחה והזרימה הטבעית מופיעה בחיים שלנו.

 

כרגע עצתי לך היא שפשוט תבנה את עצמך. תעשה דברים שעושים לך טוב. גם כשקשה מאד למצוא חברים - תתאמץ ותנסה למצוא איתם. תעשה טיול בחו"ל או בארץ.

תעשה כושר.

תבנה את הביטחון העצמי שלך.

תתנדב. כשפותחים את הלב לאחרים, מלבד החשיבות שבנתינה והחסד, זה ממלא אותך בסיפוק שעזרת לאחרים.

 

מתוך כל אלו הדברים יגיע האושר הטבעי שלך. ואז, מבלי משים אתה תשים לב שאנשים מתחברים אליך ורוצים להיות בקרבתך. וכן - גם בנות המין השני.

 

2. תמצא אדם מומחה ותיפגש איתו לדבר על הדברים. זה עולה המון כסף - נכון, אבל זה שווה כל שקל. מדובר בחיים שלך ובעתיד שלך.

 

3. לגבי ה' או בכלל שמירת הלכה - זה דבר שנתון ללב. אני חושב שאין רשות לאף אדם לשפוט את חברו עד שיהא במקומו.

הדבר היחיד שאפשר לומר כדי לסבר את האוזן, אבל הוא נשמע מאד קשה - ה' לא עובד אצלנו.

לפני שבוע ציינו את יום הזיכרון לשואה ולגבורה. במשך כמה שנים מיליוני יהודים נטבחו ואין ספק שהם פנו בתפילה ובזעקה לה' שיושיע אותם - אך לשווא. מה שאני רוצה לומר הוא שהפנייה לה' עושה משהו למעלה, אבל אנחנו לא יודעים מה המשהו הזה.

ולכן זה לא פותר אותנו מכל המאמצים הגשמיים האפשריים כדי לעזור לעצמנו.

 

בהצלחה אח יקר.

 

 

אין תפילה שבה ריקםמכרכר בכל עוזו

וכל התפילות פועלות היכן שצריך לפי החכמה האלוקית...

אז לפי מה שאתה אומרבעוז ובענווה

כל מי שהתפלל בשואה שיינצל מן התופת קיבל את מבוקשו.

צר לי - זה לא עומד במבחן העובדות.

 

בוא נקדים את המאוחר. אתה בטח מתכוון לזה שהתפילה פועלת משהו - גם אם זה לא פועל את רצון המתפלל.

בזה אני מסכים.

אבל תפילה שאינה שבה ריקם - המשמעות של זה היא שרצון המתפלל התגשם.

וזה לא קרה בפולין ובגרמניה.

 

 

 

לא.פה לקצת
כל מי שהתפלל- התפילה שלו לא שבה ריקם, היא לא נשארה ללא מענה, היא פעלה משהו
אולי לא את המשהו שהאדם קיווה לה, אבל היא לא הלכה לאיבוד, בזכותה קרה/יקרה משהו
וזה גם מה שהוא אמר, כל תפילה פועלת לפי מה שה' מחליט ולא לפי הרצון שלנו, אבל היא פועלת
גם התפילות של האנשים בשואה פעלו, אולי לא את מה שהם רצו וקיוו אבל הם לא היו סתם
אז זה עניין של הגדרהבעוז ובענווה

את אומרת ש"לשוב ריקם" הכוונה שזה פועל משהו באופן כללי - גם אם זה לא רצון המתפלל.

 

אני חושב שתפילה ש"שבה ריקם" הכוונה שרצון המתפלל לא קרה.

 

 

לא אני. גדולים וחכמים ממני אמרו את זהפה לקצת
את מוזמנת להביא מקור לכך שזו ההגדרה של חז"לבעוז ובענווה

אני מעוניין להחכים

מבחינתי זה אותו דבר...מכרכר בכל עוזו

כלומר שהיא משפיעה, אז היא לא שבה ריקם... אם מבחינתך מגיע לך כל מה שאתה מבקש זאת בעיה שלך...

אתה דמגוגבעוז ובענווה

"כל מה שאתה מבקש" ? - זה לא הדיון.

 

דיברנו על האם תפילה שבה ריקם או לא.

 

אתה רוצה להכניס לי אחוזים והתפלגויות של כמה כן וכמה לא?

 

בעייה שלי? אתה מוזמן לומר את זה להם. תעמוד מול גיא באבי יאר ותצעק (כדי שכל 50,000 היהודים שנשחטו שם ישמעו אותך) שזו בעייה שלהם. שלא כל מה שהם ביקשו מגיע להם. 

 

 

הצטרפת כרגע לדמגוגיה בשיטה הרגשית.מכרכר בכל עוזו

כל/רוב/מה שחשוב/ רק מה שאני רוצה/צריך . העניין הוא שהקב"ה לא חייב לך כלום, ועם כל הכבוד לרצון הטוב שלך יש דברים גדולים ממך שלא תוכל להבין...

למי מגיע מה? לפי מה מגיע לבן אדם משהו בכלל? הקב"ה עושה איתך חסד בכל רגע שאתה חי ואם הגיע העת להיפטר אז תכפור בטובה הרבה שנעשתה? אתה חושב שלי אין קרובים בשואה? עשרות אם לא מאות קרובים מדרגות קרובות שלי נרצחו שם... אתה יודע כמה אנשים נרצחו בחורבן בית ראשון? בית שני? פרעות ת"ח ות"ט? מצרים? יוון? אנגליה? גירושים? פוגרומים? אתה יודע איזה נזק רוחני נעשה לעם ישראל בימים אלה?! רוב הלימוד תורה של ימינו מבוסס בעיקר על חמשת התלמידים הקטנים של ר' עקיבא! שלא נדבר על עוד אלפים שכולם היו גדולים מהם! 

העניין הוא שיש השפעה מעבר לבינתך ועם כל הכבוד ליכולות השכליות שלך, יש דברים שלא ניתן להבין בשכל האנושי.

וכן, אם אתה לא יכול להתמודד עם העובדה שלא מגיע לך דבר אז אתה בבעיה... ותגיד תודה שיש לך בעיה כזאת, כי להם כבר אין אותה...

אני מודה שיש לי בעייהבעוז ובענווה

אני בהחלט לא מבין את ההשגחה.

 

אתה לעומת זאת החלטת להיות סנגור של ה'.

יש לי סקופ בשבילך. הוא לא צריך את הסניגוריה שלך.

 

כי גם אתה היית או תהיה מעורב בבעייה שתהיה גדולה בכמה מידות עליך ולא תהיה מסוגל להתמודד איתה באמירות נבובות כמו "יש דברים שלא ניתן להבין בשכל אנושי" ו"יש לך בעייה". 

 

קל מאד לשפוט אדם כשלא נמצאים במקומו.

 

בהצלחה בבגרות

 

 

 

 

ואתה חושב שאני מבין?מכרכר בכל עוזו

אני מבין שאני לא מבין, וזה העיקר... אינני בא להגן או לתקוף, אני מציג את פני הדברים, אתה מוזמן לעיין בסוגיה בספר איוב... אתה חושב שכיום אין בעיות? אתה יודע כמה מתבוללים יש כרגע בחו"ל בשיעורים דומים לממדי השואה? אנחנו חיים בעולם שלצערנו יש בו לא מעט קשיים וצריך להסתכל במבט אמוני שבסוף הכל לטובה... ושלא נדע ניסיונות וקשיים... ולא באתי לקנטר באמירה שיש לך בעיה, עובדתית אנו מסכימים שיש בעיה ותתחיל לפתור אותה... בהצלחה גם לך...

קראתי והאמת שמזדהה..רק שאלה קטנה

מרגישה את זה גם, אמנם לא בכזאת חריפות אבל זה קיים.

ועם זאת, יש גם אנשים שונים, מצטרפת לבקשת מי שכתב לא לאבד את האמון בבני אדם...

הרבה הצלחה, ושהקב"ה ישמח אותך!

השאלה היא איך אתה כלפי עצמך..הולך בדרכך
יצא לי לראות חוזרים בתשובה, להכיר חוזרים חוזרים בתשובה, גם חרדים וגם למגזר הדתי...
קודם כל חוזר בתשובה, הרבה פעמים מיועדת לו חוזרת בתשובה. אז ככה שאם הלכת לצד החרדי ורצית את הבת של הרב, כנראה שלא תזכה בה. וזה מובן מאליו, חרדים מבית, וחרדים חוזרים בתשובה זה שמיים ואדץ..
..ומהצד זה נשמע שלא היית סגור על כצמך..
אל תאשים את המגזרים בזה שלא הסתדרת, ולא אף אחד אחר.. כי זה נשמע שאתה לא ממש היית יציב..אני לא בא לשפוט, אני חזרתי בתשובה לפני חצי שנה ולומד בישיבה של חוזרים בתשובה, וגם אנשים כמעט יש שם ומתחתנים והכל טוב ויפה..
אתה היית סגור על הדרך שלך?
על מה שהיית ורוצה להיות?
חזרת בתשובה, ניסית ולא הסתדר..
ולמה אתה חושב שזה בגלל שחזרת בתזובה?
תעשה חשבון נפש, תנס להבין מאיפ זה מגיע..
גם לחוזרים בתשובה יש מסלול משלהם… היית מספיק חזק כדי להיות במסלול?
"זה מובן מאליו שלא תזכה בה"רק שאלה קטנה

זה אחד הדברים שאליהם התייחס הכותב, ואני מסכימה איתו - מצד האמת, זה לא אמור להוות מחסום, ובטח שלא להיות "ברור מאליו".

אז זה לא ברור מאליו..הולך בדרכך
אבל כמו שאת תרצי מישו פחות או יותר ברמה/ובסגנון שלך, ככה גם הבת של הרב.. ולא רואה בזה בעיה, זה הכי לגיטימי שיש..
מסכימה,רק שאלה קטנה

רק השאלה היא למה חוזר בתשובה נחשב "פחות". ואני אמנם לא בת של רב (לא שלהיות בת של רב בהכרח מעיד על האישיות ועל הרמה הדתית, אבל בסדר) אלא מבית דתי רגיל, ממש אין לי בעיה לצאת עם חזב"ת, אני דווקא ממש מעריכה את הבחור בגלל זה. 

למה בחור/ה שלא נולדו לתוך המציאות הדתית, בחרו בדרך הזאת ובקב"ה מרצונם, דבקו בו למרות שסביבתם לא כזאת, למדו כ"כ הרבה- דברים שאנחנו נולדנו אליהם, הם צריכים ללמוד שנים מאוחר יותר - למה הם, שראויים כ"כ להערכה, נחשבים "פחותים" ח"ו?! תפיסה כ"כ לא יהודית בעיניי..

בחברה החרדית הגישה היא שהם עלולים לעשות את המהפך לחילונותmatan
יותר בקלות. וגם חוזרים בתשובה זה סיפור אצל חרדים - זה אומר שצריך להתמודד עם שאלות והשלכות ריבות היקף ובורות מוחלטת של החוזר בתשובה.
אני מגיב כחוזר בתשובה ואין לי תרעומת על החרדים בגישה שלהם. הם מחפשים את החיים הבטוחים ביותר גם אם על חשבון ערכים אחרים, זה מותר. אבל אם יהיה עילוי בעל תשובה, דלתות יפתחו לו. זה הערך שמדבר אצלם.

בחברה הדתית לאומית זה יותר פתוח ויותר תלוי בבחור עצמו. בחור שיוכיח רצינות ודבקות בתורה לא תמנע ממנו אף בחורה רצינית. יצאתי עם בנות צדיקות מכל מיני סגנונות, גם עם בנות רבנים. הדבר היחיד שעניין היה האישיות, המידות והאמונה.
..הולך בדרכך
זה לא שחוזרים בתשובה פחות טובים או פחות שווים, לא סתם אומרים שבמקום שבעלי תשובה עומדים, צדיקים גמורים לא יכולים לעמוד בו..
בעולם החרדי זה פשוט הבדל ענק בין חרדי מבית לבין חוזר בתשובה, אין עניין של טוב או פחות טוב, יש עניין של סגנון..ורובם רוצים להתחצן עם מישו בסגנון שלהם..
אצל הדתיים זה לא משנה חוזר בתשובה או דתי מבית..אותו מדרגה ואותו ז'אנר...בעולם החרדי גם חוזרים בתשובה בתשובה וגם חרדים מבית, יש השקפה וכו וזה מחייב..השאלה היא אם זה מה שהוא היה..לרצות חרדיה וללכת לשדכנים זה לא מספיק..צריך להיות חרדי כדי לרצות חרדיה..
שמח שבסוף הסכמנוהולך בדרכך
מכירה חוזר בתשובה שהתחתן עם בת רביעל...
והיא לגמרי לגמרי זכתה בו

אדם שעבר תהליך כל כך מדהים!
וואו!! אחי, בתור חוזר בתשובה, אני מה זה מבין אותך.מבקש אמונה

זה כל כך קשה להיות במצב הזה.. 

זו ההודעה הראשונה בחיימשיח בן דוד

 

שהיתה כל כך ארוכה וקראתי הכל ,

לגבי העיקרון אתה צריך מישהי אחת לא את כולן,

לכל סיר יש מכסה

צודק וצדיק! אל תדאג אנחנו המסורתיים נכבוש את ישראל. חזק ואמץחסדי הים
מה עובר עליך אחינו?אריק מהדרום


שששש...חסדי הים
(אל תגלה לו שלא הצלחתי לקרוא את הכל ורק רפרפתי, והגבתי בספק רצינות ספק ציניות )
אתה כאילו מחכה להזדמנות להעיר לו?נערה בהפרעה
אולי תוציא כבר את כל הדברים שאתה חושב עליו, קשה לשמור הכל בבטן.. 🙈
אין אדם נתפס על צערו..ד.

מאד מצער לקרוא מה שכתבת.

 

אמנם חלק מהדברים בוודאי לחלוטין לא מובנים לחלק נכבד מאלו שכאן ("כסף"...), אבל בוודאי שיש בעיה אמיתית, כשאדם אינו רוצה להיות חד משמעית עם "כיוון" מסוים - ובאופן די טבעי לא פעם בנות רוצות מישהו ש"דומה" לרקע שלהן. גם בנים.

 

אבל עם הכאב הגדול למקרא דבריך - וההערכה המאד אמיתית למה שהשתדלת, ה"פיתרון" לדעתי ממש לא טוב.

 

הרי אתה אדם מאמין, מאמין בה' ובתורתו. דרך ארוכה עשית עד הנה. ארוכה וחשובה. בנית דברים חשובים מול ריבונו של עולם.

והרי בתחילתו של דבר ובסופו של דבר, אנחנו עומדים מולו.

 

מה יצא מ"זריקת הכל" כלפי חוץ (על אף שמבפנים הרצון האמיתי לטוב ולאמת נשאר. לא מדבר כעת על שידוכים, אלא בחיים)? אולי הרגשת רגע של התשחררות בנושא השידוכים, אבל - אם אתה אמיתי, ואתה אמיתי כפי שזה נראה - הרגשת קריעה מתמדת בין מה שאתה מאמין לאיך שתחיה? הרגשת סלידה ממה ש"תמצא" בנושא הכאילו-שידוכים; הרגשת איבוד הכל מבחינת אפשרות לבני בית כרוחך?

 

ידידי היקר, אין אדם נתפס על צערו. התיסכול שלך מאד מובן. אינני יודע היכן חיפשת והיכן לא. האם חיפשת כאלה שבאות מרקע דומה לשלך - מניח שכבר חשבת על כל האפשרויות. אבל בכ"ז, אין יאוש. 

זה נסיון קשה - הלוואי שה' יעזור לך לעמוד בו, וגם לזכות בכל זאת לבנות בית נאמן בישראל.

 

 

ומוסיף שתי הערות:

 

האחת, מכיוון שכתבת גם דברים קשים על בנות אצלנו - צרך לומר את האמת, שיש רבות-רבות ממש נפלאות וטהורות. ומה שמענין אותן זה לא כסף ולא כבוד ולא איזה שבט בבני עקבא, אלא מישהו שבאמת יתאים להן ולשאיפותיהן.

 

דבר שני - לא כ"כ מובנת הפניה שלך בסוף "אם מישהי רוצה".. אם הקריאה היא אם מישהו רוצה ח"ו לחטוא איתך - אז תהיה הגון ואל תנצל את הבמה כאן לדברים כאלה, שיהרסו אותך ואותה. למה תחטיא בנות ישראל בכאבך.

ואם הכוונה שמא יש מישהי שמוכנה בכל זאת להכיר אותך כמו שאתה, בלי שיפוטם חיצוניים ומגזרים כפי שפירטת - אז כדא להגיד את זה ברור. ואז גם יש יותר סיכוי שדבר כזה יקרה, מאשר אם תציב אופציה של או טרף או כשר...

 

הצלחה רבה.

👍👍👍חיהל'ה
פשש👌רק חבל שהוא לא יקרא את זה! 😑!!מירב!!
אתה צדיק רצח הרבה זמן לא ראיתיהפי
אמת ככה בוערת בלי התנשאות הכל על השולחן באמת לקרוא ופשוט לבכות..
יש הרבה צביעות וחיצוניות בעולם שלנו ההגיון כבר ברח מזמן זה נכון..


הכי מבאס אותי שכלכך הרבה אנשי אמת שפי אלף יותר טובים פשוט מורדים את הכיפה ומואסים בהכל זה מייאש אותי קצת אבל שנזכה לראות כבר גאולה ממש עולם הפוך ראיתי..
הי,שבורה..

יש רגעים בחיים שצריך לקבל בהם הכרעות חשובות וגורליות.

אתה רוצה להוריד את הכיפה?

רגע לפני נסה לדמיין מה מחכה לך בצד השני של המתרס, נסה לדמיין גם לטווחים ארוכים.

האם עבדת את ה' עד היום? רק את ה'?

אם כן, מה הפסדת מזה?

אתה מאמין שיש ערך למצוות וההתגברויות שלך?

ואם כן-מה איכפת לך מכל ה"אחרים"? 

 

בהצלחה רבה!

 

וואו...כי בשמחה תצאו.

אחי, כאב לי לקרוא מה שכתבת.

אין לי הרבה מה לומר, גם לא בטוח שזה יעזור.

ברור שהשי"ת רואה ושומע ושמח על המאמצים שלך.

בלי שום קשר למה שתחליט, כואב לי איתך.

שולח לך חיבוק גדול, אוהב ומחזק.

הייתי שמח לדבר איתך ארוכות, לשמוע אותך עוד,

לא רואה מה אני יכול לכתוב בפורום הזה.

 

שה' יאיר דרכך,

וישלח לך ישועות ונחמות

כמה דבריםבת הרים

1. מודה שלא קראתי הכל אבל קראתי את הרוב.

2. בעניין הכיפה - זה בינך לבין הקב"ה. 

3. נראה לי שפשוט לא מצאת את האחת שלך. לא יעזור לאכול את הלב על אכזריותו של העולם. צריך אמונה, תפילה והשתדלות. וראה פה למעלה בפורום - אחד פתח שרשור על דייטים אינסופיים שלא מניבים כלום ומה יעצו לו.

4. מניסיון אישי אני יכולה להגיד לך שעולם השידוכים הוא אכן אכזרי. בתור בת לעדה לא כל-כך פופולרית ראיתי כמה לאנשים יש דעות קדומות בנושא הזה, כולל השדכניות. פה בפורום אם מישהו שואל אם לצאת עם בחורה מעדה X אז הרבה מתייפייפים ועונים "בוודאי" אבל בתכלס בעולם השידוכים רואים את האמת. אותי פסלו אפילו על השם הפרטי...

5. תחשוב בינך לבין עצמך, האם אתה גם מחפש בחורה שיש לה לב טוב אבל לא משנה לך הנתונים האחרים שלה כמו מראה? אם תמצא מישהי טובת לב אבל לא יפה יהיה לך כל כך קל להחליט? 

6. אתה מטיח האשמות קשות בסביבה שלך. מציעה לעבוד על ראיית הטוב. זה יכול לעזור לחיים בכללי ובשידוכים גם.

עם דמעות בעינייםתלמודי מקורי

באמת עצוב מאד.

ולא לגמרי הבנתי לגבי נסיונות שידוך עם בעלות תשובה או גיורות, שבאמת יותר יכולות להתאים לך.

תחשוב שהיית מתחתן עם חרדיה, אבל לה הרבה יותר חשוב אורח החיים שהתרגלה אליו עם כל הסטיגמות והנורמות, ככה זה בכל חברה נורמלית בעולם. היית סובל איתה כי אותך פחות מעניין מה שלא ממש מהתורה. והיא היתה סובלת אם אתה לא היית רוצה להתנהג כמקובל בקהילה. אני לא יודע במה מתבטא זה שאתה "לא אהבל קלסי שאומר אמן על הכל" ו"מכיר את המגבלות שלי", אבל זה נשמע שאתה עושה דברים רבים שונים מהמקובל.

אני גם כזה למרות שאני חרדי מלידה. אני חושב ופועל באופן עצמאי לגמרי בלי להתחשב מידי הרבה במערכת, ואכן היו כאלה שלא התאים להם, אבל דווקא לא הסתרתי מהם את הדרך שלי כי צריך שהם יחליטו אם זה מה שמתאים להם.

בסוף התחתנתי עם גיורת, היו בזה מעלות רבות. אבל היו חסרונות (בלי קשר לדת) והתיעצתי עד שהבנתי שעם כל הכאב צריך לחתוך.

אני גם נגד מגזריות, כמו כל משפחתי. אנחנו אשכנזים, אחות אחת התחתנה עם תימני, אחת עם בעל תשובה צרפתי, אחת עם גרוזיני שאביו נהיה סטמאר והוא כבר לא... רבים מחבירי סולדים מהמגזריות.

אבל כשאני רוצה לדעת אם מישהי מתאימה לי, איך אדע על הלב שלה והמידות הטובות, ואיך אם היא רוצה אורח חיים שאני רוצה לחיות בו איתה ולבנות בית כלבבי? אם היא מגדירה את עצמה דתיה לייט, למשל, אז זו בעיה, כי אני מבין מזה שלא כל הלכה היא תסכים לשמור, ואיני מוכן לבנות בית כזה. אם היא בעלת תשובה צריך לבדוק באיזו רמה, ואיזו דרך בחרה בעולם הדתי או חרדי, כדי לקבל תמונה כללית בסוג הבית שייבנה איתה. ליטאי יכול להתחתן עם ברסלבית בעלת לב טוב? נכון שיתנהגו יפה אבל יהיו הרבה ויכוחים על הרבה דברים עקרוניים. מי שעצמאי מידי בדעותיו כמוני, לא מתאים למי שהולכת בתלם, כי יהיו הרבה הבדלים, זה לא אותו סוג בית שרוצים להקים ולא אותה הסתכלות על היהדות ועל החיים!

זו לא "המערכת" שמחליטה לשים תגיות מסויימות, זו המציאות. בני אדם תמיד יבררו עם מי הם או ילדיהם יוצאים ותמיד הטבע הרגיל להעדיף את המוכר ודומה מאשר את החדש ושונה. כמובן יש רבים שפתוחים יותר וכן מתחתנים עם בעלי תשובה.

ויש גם הרבה חרדים ודתיים שלא מוצאים שידוך, זו מכה ציבורית גדולה כיום, כך שאתה לא צריך להרגיש כאילו דווקא אותך אף אחת לא רוצה.

זה שלא רוצים כשאתה מתחיל עם בחורה כנראה כי זו לא הדרך המקובלת אצלם לנסות להציע שידוך, הם לא רוצים מי שמתחיל עם בנות, אז אם אתה חושב שמישהי מתאימה לך תנסה להשיג מישהו שיציע.

 

חבל לעזוב את הדת בגלל התנהגות בני אדם. אבל אני מבין מאד את הכאב והקושי ומי אני שאומר לך מה לעשות.

באמת גרמת לי לרצות מאד להכיר אותך באופן אישי, כי אתה מאד אמתי וכנראה עצמאי בדעות ואני מאד מתחבר לכאלו, זה סגנון החברים שלי. ואני מאד רוצה לשוחח איתך על היחס הנכון לכל דבר.

חוץ מזה יש לי עוד מה לומר לך בפרטי, דברים שאולי יעזרו לך גם אם תעשה מה שכתבת כאן שאתה רוצה לעשות.

 

ואל תשכח שה' תמיד שם איתך, פנה אליו ודבר איתו, זה יעשה לך הרבה טוב.

לא יכולה להאריך כרגע, אבלשונמית

רק לומר שהכאב שלך מובן לי לחלוטין. נשמע ניסיון גדול, מאוד קשה ולא פשוט.

אני מעריכה אותך ממש ממש.

אין לי מילים לבטא את ההערכה שלי לכל התקופה הארוכה בה כ"כ השתדלת וניסית. אני פשוט סמוכה ובטוחה שלא משנה מה תבחר, ה' אוהב אותך המון ויגמול לך כל כך הרבה טוב על ההשתדלויות העצומות שעשית.

בהצלחה אחידוד=)

חזרה בשאלה זה תהליך מבורך לפעמים כי לקבל כמה גאפות

בתור אחד שהגיע מישיבה חרדית וכיום בחר לו את הדרך הדת"ל, אניעף על עצמו

חושב שכדאי לך להקשיב לדבריי, כי טעמתי בכל הרצינות את שני העולמות, אני לא מנסה לומר לך תעשה כמוני, רק אגע בגישה שלך לכל עניין ההתשלבות בחברה הדתית הרחבה (חרדים ודת"ל), כי לדעתי י שלך טעות גדולה - 

תראה, הלבוש כשלעצמו יש לו רק קצת ערך, אבל יש לו ערך, אומנם בסופו של דבר - הלבוש הוא רק ביטוי לתפיסות עולם, ואני מאמין לך שאתה באמת צדיק ובחור טוב, אבל אתה צריך לדעת שיש עוד דברים חשובים מאוד מאוד בנוסף לאותם דברים בסיסיים, הן לחרדים והן לדת"ל,

אני אתן לך דוגמא מהחרדים בשבילם אתה צריך להיות מבורר מבחינת היחס שלך למדינה ולחילוניות, שלא ח"ו תשלב כמה וכמה דעות עקומות לשיטתם, כמו התערבות מסוימת עם המדינה והחלוניים, ולא רק התערבות מעשית כמו לעשות צבא כמו שעושים הסדרניקים, אלא גם מבחינת היחס למדינה ולצבא, הם מצפים ממך שתהיה מבורר היטב בריחוק ואפשר לומר "בתיעוב" שלך אותם, כי לשיטתם הם מייצגים את הרוע, וזה רק דוגמא אחת קלאסית שהרבה סובבים סביבה, ולעומת רצונם של החרדים, מי שגדל בבית חילוני גם אם הוא חזר בתשובה, הגישה וההדרכה הזו לא מבוררות לו! - ובשבילם זה אסון וזה החרבת היהדות, ועל כן הם לא מעוניינים לשדך את בנותם אם אחד כזה,

 

ואותו העיקרון גם בציבור הדת"ל, יש לו עקרונות עומק מאוד דקים, על היחס לתקופה ועל היחס למדינה, הם מצפים שיהיה מבורר לך בנשמתך ובשיכלך שאנחנו נמצאים בתקופה כ"כ גדולה, שאור הגאולה הפנמי מופיע בה, ואנחנו מתקשרים בו דרך כתבי הראי"ה קוק (ומתוך האור הבהיר שלו אנחנו משלבים תורות אחרות כמו גר"א, חסידות וכדו', ובכך הופכים אותם לתורות ארץ ישראליות), וכן חשוב להם שתדע שהקמת המדינה היא חלק מאותו תהליך גאולה, ומתוך כך צריך להיות לך יחס מאוד מעריך וקשור בבנין המדינה (וגם מת"ח שלומדים כל היום תורה ולא משרתים בצבא, מצפים מהם בציבור הדת"ל שיהיה להם יחס נפשי עמוק כלפי כלפי המדינה שהיא תולדה של התקופה הקדושה שלנו), ולאדם שבא מבית חילוני גם אם הוא זכה לשמור את הדברים הבסיסים, עדיין חסר לו את התוספות האלו, את ההכרה העמוקה בהתחלת הגאולה, שזה מודעות מאוד רוחנית שקשה להעביר אותה למי שלא גדל בבית דת"ל ובבתי מדרש ארץ ישראליים!! - ובשבילם זה יסוד ועיקר היהדות ההכרה בהתחלת הגאולה, שהרי היא מגמת העולם, והאור העמוק שלה משפיע על הלימוד תורה ושאר חלקי עבודת השם, ובזכות כך העולם כולו מתקיים!!, ועל כן אנשים מבית דת"ל לא רוצים לוותר על אותם ערכים מופלאים ואורות עמוקים ובהירים שהם גדלו עליהם! ולדעתי בצדק,

 

ולאור זאת ההמלצה שלי אליך זה, שתלמד לעומק כל מגזר, ואין מה לעשות, תצטרך לבחור לך מגזר ולחיות אותו בצורה שלימה, בלי שילובים, כי עכשיו כשאתה טוען למה לא מקבלים אותי "הרי אני ירא"ש", אתה צריך להבין שבנוסף לירא"ש יש עוד דברים כפי שנתתי לך דוגמאות למעלה, (דרך אגב אעיר לך על מש"כ, שהדת"ל מדברים על קירבה אבל הם מגזריים - באמת אף לא חשב בכלל לא להיות מגזרי!! הפרטיות היא חשובה!! אי אפשר להתכחש שיש שוני עצום בין המגזרים וכל אחד רואה בערכיו קודש עליון!, אבל החכמה היא שמתוך שאני מכיר בהבדל שיש ביננו בכל החדות והחריפות, אני עדיין מכבד אותך ואפ"י אוהב אותך בגלל שיש ביננו גם צדדים מחברים, ולומד בספריך ולא מצנזר אותם וכדו', אבל לעולם הם לא דיברו על מחיקת המגזריות בשם "הקירוב"!! אלא שמתוך המגזריות צריך לדעת להכיל ולאהוב את "השונה").

 

מקווה שהובנתי חבר, לילה טוב נשמה!!

וואו.אני לגמרי לא מסכימהבת 30
''תבחר לך מגזר''.
אוי לא.
זה הדבר הכי גרוע לעשות.
אדם צריך להיות קודם כל הוא עצמו. אח''כ באופן טבעי יראה באיזו חברה הוא משתלב.
המגזר זה הדבר האחרון שצריך לדפוק לו חשבון.
בכלל, אני חושבת שהיום המגזריות קצת השתנתה.
במקום 3 מגזרים ברורים יש איזה רצף אחד ארוך- בין חילוני קיצוני לבין חרדי קיצוני. ועל הרצף הזה כולם נמצאים, כל אחד במקום הספציפי שלו.
יש היום הרבה טשטוש בין חרדים לדתיים במקומות מסוימים, וגם טשטוש בין דתיים לחילונים.
ובעיני זה הרבה יותר נכון ובריא מאשר מגזריות.
הנחת היסוד שלי -עף על עצמו

שהמגזר צריך להיות שיקוף והתאמה "להוא עצמו" כפי שקראת לו,

 

כי אין מה לעשות הוא צריך להביע דעה בנושאים עמוקים ודקים ביהדות - שנחלקו בהם גדולי ישראל,

 

וזה בכלל לא צריך להיות כמין איזה כפיה מבחוץ, זה צריך לבוא מתוכו, היאך אני רוצה לעבוד את השם? כמו גדו"י האלו והמגזר שהולך בדרכם?, או כמו גדו"י האלו והמגזר שהולך לאורם? , ועל כן הוא יהיה חייב להעמיק דעתו ורוחו, ולהצטרף בצורה שלימה אל מגזר מסוים!!. כך לפי עניות דעתי,

 

 בכלל את צריכה להבין, המגזריות היא לא שלילית, היא מבורכת מאוד (גם לפי הדת"ל, כפי ששמעתי מהרב אורי שרקי שליט"א) !!, כל עוד יודעים להיות קשורים ברמה כזו או אחרת גם אל המגזרים האחרים, ואם המגזריות מביאה רק פירוד בלא שום קשר אל האחר, עדיין, הפיתרון הוא לא לשבור את המגזריות!! אלא לעדן אותה ולתקן אותה!!

אתה מדבר על עקרונותבת 30
אני מדברת על מציאות.
המציאות היא שיש הרבה מאוד אנשים שלא משתבצים בדיוק במשבצות הנחמדות האלה.
וזה בסדר....
ואגב, זה לא שבוחרים מגזר ואז לומדים את נקודות העומק הדקות שלו.... אדם הוא אדם. הוא מעוצב מהחינוך שקיבל, מנסיון חייו ומתובנותיו על החיים.
ועם כל אלה- הוא מוצא לו את מקומו הרוחני ואת רבו.
ומלבד זאת, יש הרבה מאוד אנשים שחיים מצוין בלי להביע עמדה בכל מיני דקויות שנחלקו בהן גדולי ישראל.
זה זהמציאות ככה, זה לא אומר שהיא מתוקנת וראויה, ובכלל הנסיוןעף על עצמו

מראה שאותם אנשים מאוד מבולבלים ולא מוסדרים בחייהם, כדומגת הבחור הנידון שלצערנו לא זכה עדיין לזיווגו, ולטעמי אולי מש"כ זה הסיבה העקרית.

בעיני אתה טועה טעות מרהבת 30
הן ברמה העקרונית והן ברמת המציאות.
מי אמר שמגזריות היא התכלית הטובה?????
ההפך הוא לדעתי הנכון.
כשאתה מסתכל על יהודי אחר וישר מנסה לקטלג אותו למשבצת שלו, זה כ''כ נלעג ורדוד.
ולגבי המציאות- זה בכלל לא נכון שמי שלא נשען על זרי דפנה המגזר שלו הוא מבולבל ולא מסודר.
דווקא לרוב אנשים שחיים מחוץ למשבצות יודעים בדיוק מי הם ומהם. אחרת לא היו מצליחים לחיות מחוץ למשבצת.
והבחור הפותח שלא זכה לזיווג- בכלל לא קשור לענין הזה.
אולי יש משהו אחר שתוקע, אולי הוא לא הגיע למקומות הנכונים, אולי משהו אחר. אין לי מושג.
אבל לבוא ולהגיד שהוא בבעיה כי הוא לא משובץ במגזר- זה, במחילה, צרות אופקים.
ואם יותר לי להעיר הערה מעט עדתיתבת 30
יש הבדל בין מנטליות אשכנזית למנטליות ספרדית.
האשכנזית, הגדול, יותר חותכת. שחור-לבן. פה או שם.
המנטליות הספרדית זורמת יותר.אפשר להיות גם שחור וגם לבן אם רוצים...
לא יודעת אם אתה מבין למה אני מתכוונת, אבל רואים את ההבדל הזה בהרבה מאוד תחומים.
לא הבנת את דברייעף על עצמו

אני מסכים שצריך להיות את הייחודיות שיש לכל אחד, אבל זה צריך להיות מתוך השתייכותו למגזר מסוים,

 

עכשיו אני יסביר למה - לא בגלל שיש לי עניין שהאדם יהיה צר אופקים או משהו כזה, אלא בדיוק הפוך אני מצפה מהאדם שלא להיות רדוד ולהביע דעה בדברים מאוד חשובים ביהדות, וברגע שהוא יביע דעת בנושאים הכ"כ יסודיים, באופן של מימלא, לא מתוך כפיה, הוא יזדהה עם אחד מהמגזרים, וישתייך אליהם בצורה שלימה, ובכך ההם שבתוך המגזרים יוכלו לקבל אותו ולתת לו את הבת שלהם (כמובן שיש בזה פערים בין הציבור הדת"ל שהוא יותר שם דגש על מה שהבחור באמת ופחות מושפע מהכללים החברתיים החיצוניים כמו להיות בוגר ישיבה מקובלת וכו', אבל גם בציבור הדת"ל זה יהיה בתנאי שיכירו בו שהוא באמת חי בכל העומק את הדרך של המגזר, ובאופן של מימלא אם הוא יהיה כך הוא גם ירצה להתלבש כמו המגזר ולא יתבייש בזה וכדו')

לא מסכימהבת 30
והגדרת אדם כרדוד אם הוא לא חושב על דברים מסוימים שלדעתך הם מאוד חשובים יש בה התנשאות לטעמי.
לא אמרתי על דעתךעף על עצמו

שהיא רדודה ח"ו, רק אמרתי שלענ"ד מי שלא מברר לעצמו את העניניים הכל כך יסודיים ביהדות (שבהם נחלקים החרדים והדת"ל), ורוצה להיות באמצע או לא מוגדר, הוא רדוד, בגלל שחסר לו הבירור של הענינים היותר יסודיים ביהדות.

מקווה שהובנתי כי זה מאוד פשוט. ושוב לא התכוונתי על דברייך.

(ואם הוא בירר ביסודיותטיפות של אור
והגיע למסקנה שהם לא כ"כ יסודיים ומהותיים?

אני לא נוקט עמדה, סתם מסקרנות)
אין חולק בין מגדולי החרדים ובין מגדולי הדת"לעף על עצמו

שהנושאים המדוברים ביחס "לגאולה וללאומיות" הם מהנושאים שנשמת היהדות תלויה בהם, והם הם ענייני יסוד ביהדות,

ואני אציין לך לראיה מאורות א"י פיס' ב ששם מרן הראי"ה קוק כותב זאת במפורש שצפית הישועה איננה ענף צדדי ביהדות אלא ענין יסודי מהותי עיי"ש.

תשובה טובה טיפות של אור
(אני בעניי מכיר גדולי ישראל אחרים, אבל בסדר)
כל אחד ילך לפי ריבותיו חבר, הרבה הצלחה !!עף על עצמואחרונה


הערצה של המדינה כמעט לא בשיח הדת"למבסוט
לא אמרתי הערצה, אבל בחלט הערכה עמוקה, כפי שפשוט לכל בוגרעף על עצמו

ישיבות הסדר,

וכמובן כולל מודעות לחסרונות שלה.

בכלל התכוונתי בעיקר להכרה עמוקה בהתחלת הגאולה, ושאנו בתקופהעף על עצמו

גדולה שיש בה אור עמוק ופנימי שמתגלה בכתבי הראי"ה קוק (ראה דברי הרב שג"ר בספר "ביום ההוא" שכתבי הראי"ה הם "המשכת אורות הגאולה" והם יצרו את "המודעות הציונית דתית", ומיותר לציין שתלמידי הרצי"ה גם חושבים ככה),

 

ופחות למציאות המדינית המעשית, שהיא גם חשובה אך רק ביטוי ודבר נלווה לתקופה הגאולה, ולא עיקר הגאולה!!

איך לא נותנים לקשר בשלב של לפני הצעה בכלל להעיק?אונמר

שואלת בשביל זוג אחר. (אני נשואה ולא עברתי שלב של קשר ודייטים)

הם בקשר כבר חודשיים. שמחים ואוהבים מאד.

אממה?

הוא בצבא, יוצא סופש פעם בשבועיים.

יוצא שהקשר מורכב הרבה על הטלפון.

בנוסף, עד שהוא כן יוצא יש מלא מימד של התשה. גם פיזית אחרי כל השבועיים בצבא,

וגם נפשית אחרי שבועיים שמדברים ומחכים ויוצא שהדייט מלא פעמים דיי נפול.

גם בשבועיים שהקשר הוא יותר טלפוני, יש מלא שעולים דברים שפחות כיפיים,

כמו התלבטויות ומחשבות על האם נכון ומה נכון, והכל הם משתפים אחד את השני / שניה,

מה שבסופו של יום יוצר שהרבה מהקשר מורכב על פתרון בעיות או מחשבה על מה נכון.

יש להם ציפיה שדברים יהיו יותר חביבים ונחמדים ושמחים,

אבל הם לא מצליחים לייצר את זה.

הם לא מתקדמים להצעה ולהתארס, כי הם כן רוצים להישאר בקשר להמשיך להכיר ולהבין יותר.

אבל איך נשארים בשלב כזה שאין בו ביטחון בקשר?

איך מייצרים את זה שהקשר יהיה מלא בטוב ולא מלא בחוסר ביטחון של זה ש'עדיין לא התארסנו אז מי אמר שזה יהיה זה בטוח'?

נשמח לקבל עצות מכם ❤️

>>ברוקולי

אני חושבת שקודם כול צריך להפריד בין הקושי שמייצרות הנסיבות לבין קושי שנובע מהקשר עצמו.

חודשיים שבהם נפגשים פעם בשבועיים הם לא חודשיים של היכרות כמו בקשר שבו נפגשים פעמיים בשבוע.

קשר בתנאים מורכבים מצריך יצירתיות וגמישות משני הצדדים. אפשר לייצר חוויות משותפות גם מרחוק, בשיחות וידאו, משחקים משותפים, ואולי גם למצוא הזדמנויות לנסוע אליו ולהיפגש מעבר ליציאות הרגילות.

חשוב גם לשים לב שההתקדמות הרגשית ( וגם הטכנית) לא נשענת בעיקר על שיחות טלפון, כי קרבה שנוצרת משיחות ארוכות לא תמיד משקפת את עומק ההיכרות במציאות.

וכשכבר נפגשים, צריך להבין את המגבלות של שני הצדדים. הוא מגיע מותש פיזית ונפשית מהצבא, אבל גם עבורה ההמתנה וההתמודדות עם המרחק אינן פשוטות. כדאי להתאים את הציפיות מהמפגשים למציאות הזו.

לא כל מחשבה, חשש או התלבטות צריכים להפוך לשיחה זוגית. בשביל זה כדאי שיהיו אנשים נוספים שאפשר להתייעץ איתם, שאפשר לעבד איתם מחשבות בלי להעמיס הכול על הצד השני.

ובעיקר, לא כל שיחה צריכה להיות עמוקה ולא כל דייט צריך להסתיים במסקנות. צריך להשאיר מקום גם לצחוק, ליהנות ופשוט להיות יחד. בטח באינטנסיביות כזו של קשר.

ביטחון בקשר לא מחייב ודאות לגבי סופו וגם לא ממש אפשר להיות מושקעים כל כולך בקשר אם סדר הפעולות מתהפך. הוא יכול להיבנות גם מתוך התחושה שיש מספיק טוב כדי לרצות להמשיך להכיר. לא צריך לצפות שהקשר יהיה כולו שמחה ונטול ספקות, אבל כן חשוב שהספקות לא יתפסו את רוב המקום. כי אם כל הזמן עסוקים בלברר האם טוב לנו יחד, לא משאירים מספיק מקום לחוויות שיאפשרו לנו באמת לדעת את זה. חלק משמעותי מהבירור הוא לא רק לדבר על הקשר, אלא גם לחוות אותו.

בהצלחה לזוג ושיחזור לשלום בעזרת ד'.

תודה!אונמר

אעביר להם.

אשמח לעוד תגובות...

אשמח לעוד תגובות וגם אם יש לכם המלצה להתייעץאונמר

עם מישהו או מישהי שמתעסקים בל'קראת זוגיות',

לא כל כך יודעת איך זה נקרא היום,

אבל זוכרת שיש הדרכה לקראת, לייעוץ והכוונה וכל זה.

תודה 🩷

אל תלכו ל'דייטים'משה

צאו להליכה

לכו לעשות קניות

לכי איתו לקנות טלפון/מחשב

לך איתה לקנות משהו שהיא אוהבת

לכו ביחד אפילו לתחנת דלק וניפוח צמיגים.

זה מה שהם עושיםאונמר

לא יושבים על ספסל ומדברים.

אבל הפוך. זה מה שגורם לקשר להיות לא מספיק נקי ונעים.

כי הם מדברים על דברים מעיקים גם, כמו התלבטויות בקשר וכזה,

וזה לא במקום של דייטים רישמיים ולכל אין את ההכנה למפגש בינהם כמו לדייט ואין את הניסיון לדבר בצורה ספציפית שץעשה אוירה נעימה וכזה.

וזה טבעי, כי באמת השלב הוא שהקשר כבר לא דייטים רישמי, ולכן השאלה היא איך שם שומרים על הקשר מרגש ונעים ולא מייצר מועקה.

אולי זה לא מתאים?נעמי28

קלילות זה אופי.

אני זוכרת מדוייט שכל דייט איתו היה נורא כבד, עמוק וכבד, התחרפנו בכל נושא, חזרתי עם מועקה למרות שעל פניו הכל התאים.

משהו בחיבור של שנינו (גם לי יש צד כבד) יצר תסבוכת מכל דבר קטן.

אם אחרים צדדים אחרים שלי גם יוצאים.

החיים לא כאלה כבדים בטח לא בגיל הזה.

אם כל דייט יוצר מועקה, אולי כדאי להעלות את השאלה האם זה מתאים ברגש ולא על הדף.

ועוד עצה

אולי שלא ידברו על התלבטויות בקשר ופשוט ינכחו בקשר?

לסכם שלא מדברים על זה מספר דייטים ושכל אחד ימצא מישהו אחר לפרוק לו על ההתלבטות בזמן הזה.

אבל הם מאד אוהבים וכן על אותו גלאונמר

הם גם מאד יודעים להנות יחד.

כשהם כן מצליחים לעבור את המוזיקה הם ממש נהנים יחד.

רק שכל הקשר בשיחות למשך שבועיים מייצר שמעלים נושאים כבדים לשיחה, וגם שעיפים מותשים נפשית ופיזית כשהן נפגשים כבר.

והם באמת מבינים שהחיים לא אמורים להיות כבדים,

רק לא מבינים איך לשנות את זה.

לא לשתף אחד את השני בלבטים מחשבות?

לשים לב על מה מדברים? זה לא מייצר קשר פלסטיקי?

גם ההבנה שהתלבטות על הקשר עדיף לספר למורה/מתווכת/ חברה ולא לבן זוג, נותנת תחושה קצת של קשר לא מספיק פתוח וכנה. לא?

וממש תודה על התגובה 🩷

הבנתינעמי28

לא נראה לי שנכון להעלות כל התלבטות כל הזמן.

זאת תקופה של רכבת הרים והרבה רגשות וחששות

אם נשתף כל רגש חולף זה יכול ליצור בלבול וחוסר ביטחון אחד אצל השניה.

אולי לסכם זמן של כמה דייטים להנאה בלי חפירה על הנושא.

זה לא אומר להסתיר, זה אומר לשתף מאוחר יותר כשהדעה מגובשת.

בזוגיות אחרי חתונה זה שונה, יש כבר ביטחון בקשר ושיתופים של רגשות לא מערערים את הביטחון.

אוקיי. תודה!אונמראחרונה

אעביר להם.

ממש שמחה על כל תגובה פה.

כי אני מרגישה שממש אין לי מושג בנושא כי לא הייתי שם,

ואין להם יותר מידי עם מי להתייעץ מעבר אלי.

"אכילת לב"התלמיד העייף

"אכילת לב" עם מה שרציתי לכתובהתלמיד העייף

יש כאן אנשים שמתמודדים עם אכילת לב? יעני יצאתם עם מישהי/ו תקופה ואחרי כמה זמן אתם אוכלים את הלב על טעויות שעשיתים דברים שלא אמרתם וכו'? איך אתם מתמודדים עם זה?

אני לדוגמא יצאתי עם מישהי ואני כל כך אוכל את הלב על זה שהיו דברים שהיה צריך להגיד שלא אמרתי לדוגמא בדייט האחרון שלנו שבאמת הייתי מאוהב בה עד השמיים שיחקנו משחק כרטיסיות והיה שאלה אם היית יכול לעשות דבר משהו ולא לדפוק חשבון (משהו בסגנון) מה היית עושה? ואני כל כך רציתי להגיד לה הייתי אומר לך שאני אוהב אותך, והיא באמת הבחורה הכי טובה שיצאתי איתה בזכותה השתניתי הפכתי להיות בחור אחר אחרי הפרידה פתאום מצאתי המון חסרונות שיש בי שקשורים בהכרח לזוגיות בטחון עצמי וכו' ובזכותה פשוט השתניתי הפכתי להיות בחור אחר לגמרי (גם יותר הרזיתי ושניתי הרבה דברים בחיצוניות שלי) האמת שניסתי להגיד לה את זה לפני כמה חודשים ולהחיות את הקשר אבל היא חשבה שזה לא מתאים ווואלה מאז אני פשוט אוכל את הלב שלי איך להתמודד עם זה?

ברוררadvfb

קודם כל, זה כואב, שורף וכו'... כל התארים הקשים שיש.

אחרי שמספיק כאבנו והרגשנו,

אפשר לחשוב מחשבות בונות על גב הקושי הגדול.

(מתי יודעים שמספיק, מחכים קצת זמן)

בסוף בסוף בסוף...

כשאדם אוכל ת'לב, מה שמפריע לו זה לא רק העבר

אלא בעיקר העתיד.

למה?

כי זה שעשיתי טעות, זה לא אומר שלא יהיו לי עוד הזדמנויות.

האמונה בעתיד טוב יותר היא הנקודה שדרושה לחיזוק בעיקר בדברים כאלה.

הציפייה להזדמנויות חדשות היא קשה, אבל היא בידינו.

חיבוק גדולה ובהצלחה רבה!

הכאב שלך מובןברוקוליאחרונה

תזכור שלפעמים התחושות האלה הן אמיתיות, לפעמים הן חכמה בדיעבד.

אחרי שנרגעים כדאי בצורה שכלית להבין מה בשכל ומה ברגש

ואם צריך וזה נכון לכל הגורמים יש הזדמנות שניה.

שיר השירים במשך 40 יום - מקרה מחזקכולנו הביתה

בחור הגיע לגיל 30 חיפש את זיווגו ועדיין לא מצא. הוא פנה לכל השדכנים וניסה את כל הסגולות אך ללא הצלחה. הוא שמע סגולה חדשה ומעניינת מאוד, לקרוא שיר השירים במשך 40 יום לאחר חצות הלילה. אותו בחור החליט לנסות ולקיים את הסגולה, במשך 40 יום הוא קרא את שיר השירים לאחר חצות הלילה עם כל הטעמים, ולאחר מכן אמר: "ריבונו של עולם יהי רצון שתהא השעה הזו שעת הקשבה, שעת האזנה, והריני מבקש ממך בורא עולם שתזמין לי זיווג הגון".

40 יום שיר השירים זה קשה בגלל העייפות. לאחר 40 יום חיכה וציפה להצעה שתגיע אך שום הצעה לא עלתה על הפרק. הוא לא התייאש והחליט לומר שוב את שיר השירים 40 יום. היה לו מאוד קשה להתמיד אבל הוא עמד במשימה. כשסיים, גם הפעם שום הצעה לא הגיעה. בני משפחתו וחבריו אמרו לו תפסיק עם זה, אתה בן 30 הסגולות האלה לא עובדות עליך אתה צריך נס, תחשוב על סגולה אחרת. הוא אמר להם אני לא אתייאש, אני מאמין. ואז בפעם השלישית הוא אמר שוב את שיר השירים 40 יום, אבל גם הפעם לא עזר. כולם אמרו לו חבל לך על המאמץ, אך הוא לא התייאש, הוא אמר אני אתעקש. יש רק מישהו אחד שאוהב נודניקים - זה הקדוש ברוך הוא, הוא היחיד שאוהב נודניקים שמבקשים מבקשים ומבקשים. משה רבנו ביקש 515 תפילות עד שהקדוש ברוך הוא אמר לו די, כי אם היה ממשיך היה מקבל.

ובאמת לאחר הפעם הרביעית שאמר שיר השירים לאחר חצות הציעו לו שידוך עם כלה נאה וחסודה זיווג משורש נשמתו והוא התארס. הוא ישב בוורט. אבא של הכלה קם ופרץ בבכי ואמר: "רבותיי היו לי ארבע בנות מעוכבות שידוך, הצעירה שבהן היא זו שמתארסת היום, היא בת 26. אשתי ואני היינו מיואשים, מה לא עשינו כדי שהקדוש ברוך הוא יתן לנו ישועה, וכלום לא עזר. והנה פלא גדול, לפני ארבעה חודשים הבת הראשונה התארסה. עברו 40 יום והבת השניה התארסה. עברו עוד 40 יום והנה הבת השלישית התארסה. עברו עוד 40 יום והבת הרביעית הצעירה ביותר מתארסת".

קם החתן ואמר: "כולם אמרו לי שהתפילה שלי לא עוזרת. הכלה שלי לא יכלה לשמוע שום הצעת שידוך כיוון שהיו לה שלוש אחיות יותר גדולות ממנה שהיו מעוכבות שידוך. ה-40 יום הראשונים שחררו את הבת הראשונה, אפילו שלא ביקשתי בשבילה. ה-40 ימים השניים שחררו את הבת השניה, ה-40 יום השלישיים שחררו את הבת השלישית, ולאחר מכן זכיתי וקיבלתי את הזיווג שלי. ומה כולם אמרו כשהתפללתי ולא נושעתי? 'לא הצלחת תפסיק להתפלל'. לא, אין תפילה שהולכת ריקם".

חז''ל אומרים "קשה זיווגו של אדם כי כקריעת ים סוף", כי גם כשהולכים לבנות בית בישראל צריכים להרבה הרבה זכויות. יש הרבה מקטרגים, הרבה משטינים מנסים להפריע לבנות בית יהודי. והקב''ה רוצה שבניית הבית תהיה בזכות ולא בחסד, שיהיה לבית קיום. ולכן פעמים רבות עוברים ניסיונות באמונה. צריך לדעת את הערך והכוח של התפילות ולהתמיד בהן, ואז בעזרת השם תבוא הישועה, ואז מתקיימים דברי חז''ל "כדאי אמונה שהאמינו בי לקרוע להם את הים" וזוכים לבנות בית נאמן בישראל.

אמין כמעט כמו חד קרןחושבת בקופסא

סיפורים כאלו לדעתי בעיקר מחלישים. על רוב מקרים שבהם הסגולות לא עובדות, לא כותבים סיפורים מרגשים, ואז אנשים תולים תקוות ונופלים לייאוש יותר חזק.

גם לא אהבתי את המסגור שאסור שהבת הצעירה תתחתן לפני הגדולות. כידוע, במקורות מי שהקפיד על זה במיוחד היה לבן הארמי. לא בדיוק דמות להערצה. מקרים של נישואי אח צעיר לפני הבכור הם מורכבים וצריכים להתנהל ברגישות, אבל אין עניין שהצעיר יסבול רק כי האח הגדול עוד לא מצא.

(ומסכן הבא בסיפור הזה, שכיאה לציבור החרדי, צריך לממן 4 חתונות במחירי עתק כולל דירה ומחייה לשנה לכל בת. היה עדיף לבקש מהחתן המהולל להתפלל ברווחים גדולים יותר כדי שהאבא יוכל לחסוך...)

משה

במיוחד שאצל כל אחד יש קושי אחר.

פתי יאמין לכל דבר, וחוץ מזה, מתאם אינו סיבתיותshaulreznik

כל הסגולות הן גורנישט, נאדה, כלום ושום דבר. כל סיפורי המופתים מתבססים על חומר פלצבו שבמקרה עזר, פעם אחת מתוך טריליון, ואז הכריזו עליו כעל תרופת פלא. להבדיל, גם לנוצרים ולמוסלמים יש סגולות, קמעות, קברי צדיקים ושאר האמצעים למשוך לקב"ה בזקן שאין לו.

אני רחוק מלחבב סגולות, ולא מתחבר בכלל לקברי צדיקיםדורש טוב לעמי

אך נימת הזלזול שלך בעניינים שרבים מחכמי ישראל ייחסו להם משמעות גם אם שולית, מקוממת ויש בה טעם לפגם. חוץ מזה, אתה בהחלט מוזמן להחזיק בעמדתך, אך דע לך שאין כמעט דרך לחקור בכלים אמפיריים את אמיתות הצלחת סגולות ואמיתות מופתים, וכנראה שגם לו היתה כזו, רובן לא מעולם לא נחקרו וכנראה שלעולם לא ייחקרו.

אתה יכול לטעון שאין שום סיבה להאמין שדברים כאלה עובדים, אך קביעה נחרצת שהכל שקר ושטויות היא לא מדעית, לא רצינית, ולדעת רבים וחכמים - גם לא נכונה.

אני קורא לזה "הוכחה אמפירית על דרך השלילה"shaulreznik

וזה הולך ככה:

אם גדולי ישראל הם כאלה גדולים, ובעלי המופתים מחוללים ניסים בסיטונות, והסגולות עובדות, אז איך זה שבעיתות משבר עם ישראל אוכל אותה? איך זה שאותם ה"גדוילים" על עצותיהם וסגולותיהם לא היו מסוגלים להתמודד לא עם תנועת ההשכלה, לא עם עזיבת הדת, לא עם המשטר הסובייטי ולא, להבדיל, עם "גזירת הגיוס"? איפה אסטרטגיות מבריקות (חוץ מהפגנות חד-גוניות ועצרות משמימות), איפה פולסא דנורא, איפה פיטום הקטורת שפועל את פעולתו, מה עם קמעות, לחשים וקברי צדיקים? מה יש לרבי נחמן לומר על המלחמה באוקראינה (כשבוע לפני הפלישה אורגן אירוע רב-משתתפים על הציון שלו באומן)? האם רבי מגור ביטל את הקורונה כפי שהאדמו"ר מוויז'ניץ ביקש ממנו?

אם מישהו טוען שהוא ברווז, אך בשעת השי"ן מתברר שהוא לא יודע לשחות כמו ברווז ולגעגע כמוהו, ברווזיותו מוטלת בספק רב.

מתברר שאין לך קצה של מושג לגבי הנושא עליו אתה דןדורש טוב לעמי

אני מראש מתנצל על התקיפוּת, אני לא אוהב להתבטא כפי שאתבטא כאן, אך הזלזול שלך בחכמי ישראל חייב לקבל תגובה הולמת, אל נא תעלב:

טענתך משולה לטענה שחץ וקשת הוא כלי נשק דמיוני שלא עובד, מכח העובדה שהתברר שמישהו ירה חץ פעם לכיוון מטרה ולא היה פיצוץ בקנה מידה של נשק גרעיני. וכמו כן, התברר שפעם מישהו ירה והחטיא.

אפילו המופתים הכי עוצמתיים, כמו ירידות האש של אליהו הנביא - לא היתה לגביהן וודאות ברמה שאפילו צדיק כמותו היה יכול לסמוך עליהן, ולכן אליהו נס על נפשו מפני איזבל.

"וַיַּעֲנֶ֣ה אֵלִיָּ֗הוּ וַיְדַבֵּר֮ אֶל־שַׂ֣ר הַחֲמִשִּׁים֒ וְאִם־אִ֤ישׁ אֱלֹהִים֙ אָ֔נִי תֵּ֤רֶד אֵשׁ֙ מִן־הַשָּׁמַ֔יִם וְתֹאכַ֥ל אֹתְךָ֖ וְאֶת־חֲמִשֶּׁ֑יךָ וַתֵּ֤רֶד אֵשׁ֙ מִן־הַשָּׁמַ֔יִם וַתֹּ֥אכַל אֹת֖וֹ וְאֶת־חֲמִשָּֽׁיו"׃ - מלכים ב, פרק א

"וַתִּשְׁלַ֤ח אִיזֶ֙בֶל֙ מַלְאָ֔ךְ אֶל־אֵלִיָּ֖הוּ לֵאמֹ֑ר כֹּֽה־יַעֲשׂ֤וּן אֱלֹהִים֙ וְכֹ֣ה יֽוֹסִפ֔וּן כִּֽי־כָעֵ֤ת מָחָר֙ אָשִׂ֣ים אֶֽת־נַפְשְׁךָ֔ כְּנֶ֖פֶשׁ אַחַ֥ד מֵהֶֽם׃ וַיַּ֗רְא וַיָּ֙קׇם֙ וַיֵּ֣לֶךְ אֶל־נַפְשׁ֔וֹ" - מלכים א, פרק יט.

כמובן שאין בכלל מה להשוות בין נסי הנביאים לסגולות של אדמו"רים, אך קל וחומר בריבוע - יש כאן.

גם הדוגלים בסגולות מבינים שאין הבטחה שהן תעבודנה, וגם כשעובדות - השפעתן מוגבלת ומצומצמת מאד. אבל למה לנו לדבר על סגולות, הרי ברור (לי לפחות) שתפילות יש להן פעולה חזקה הרבה יותר מאשר סגולות, וגם התפילות הכי עמוקות ונשגבות אין לגביהן שום וודאות שתישאנה פירות כפי שהמתפלל קיווה.

בקיצור, ה"הוכחה האמפירית שלך על דרך השלילה" לא פחות ממגוחכת, לא הוכחה ולא אמפירית, אך שלילה של הנחת מוצא שיש לך הבנה כלשהי בנדון - בהחלט יש כאן.

מה עם "צדיק גוזר והקב"ה מקיים" ומימרות דומות?shaulreznik

יאללה, שאדמו"רים והבאבות יגזרו על שופטי בג"ץ להפסיק את המרדף אחרי החרדים. כל כך פשוט, לא?

היא הנותנת: בתנ"ך הניסים היו גלויים, עוצמתיים, ובמשורה, ואילו בחומש הסגולה היחידה היא נחש הנחושת. החל מתקופת הגמרא התחיל מעין פס ייצור של ניסים וסגולות.

צודק, גם אותן לא הבנת וכנראה שאין לך מושג לגביהןדורש טוב לעמי

לחשוב שצדיק גוזר והקב"ה מקיים זה איזהו חוק פיזיקלי, שפשוט עובד כך, זו הבנה שגויה מאד שהופכת את יחס העובד והנעבד ביהדות למעין עבודה זרה. ה' ירחם. לא לזאת היתה כוונת חז"ל.

איך הסיפורים שלך שונים מהתפיסה השגויה הזו?חושבת בקופסא

תיארת מקרים שבהם אדם עשה מעשה (סגולות עם מקור מאוחר מאוד-אם בכלל יש לזה מקור- לא מצוות של ממש) ומיד מה שהוא רצה קורה בדיוק ברגע הנכון, מקסימום עם טיפה שינוי. ממש כספומט ברור שלוחצים על כפתור, ומיד הקב"ה עובד אצלך ונותן לך תוצאה ברורה.

מעבר לכך שזה ממש לא מציאותי, זה גם לא נכון מבחינה רעיונית.

וגם כן חולקת על כך שזוגיות זו איזו סגולה רוחנית שנופלת על מי שצדיק, ולא קשר אנושי שדורש עבודה והשתדלות מעשית, שיש לו ערך רוחני בשמיים. יש המון אנשים לא צדיקים בלי מידות ובלי כלום שנשואים. זה הכל שאלה האם מצאת מישהו שמוכן לקחת אותך ואתה מוכן לקחת אותו. כמובן שמידות טובות וכו מעלות את הסיכוי ומשפרות את איכות הקשר. אבל בתכלס, שני טיפוסים בעייתים בכל הבחינות, כל הם מחליטים שמתאים להם ביחד, יכולים לקיים חיי נשואים ארוכים יציבים. אין לזה קשר לסגולות.

אני לא רואה מחלוקת בין מה שאני כתבתי למה שאת כתבתדורש טוב לעמי

אני לא מבין איך הסקת את שהסקת מתוך דבריי, אך נניח לכך.

כאמור, אני רחוק מלחבב סגולות, וחושב שגם לקיים מצוות של ממש מתוך גישה של 'כספומט' כפי שתיארת, זה בעייתי מאד, וסגולות לא שונות מזה.

בעיניי, סגולות לגיטימיות הן כאלה שעומדות ב3 תנאים, (הגיוני שיש עוד תנאים שטרם חשבתי עליהם):

  • שהן נכנסות תחת קטגוריה רחבה של 'מעשים טובים', כגון עניינים שיש בהם חיבוב מצווה או כיו"ב.

  • שהאדם יעשה זאת שלא מתוך מחשבה בעייתית שיש באפשרותו 'להפעיל' את הקב"ה בסגולה שהוא עושה.

  • שהעיסוק בסגולה או באכזבה כשהיא לא פועלת כפי הרצוי לא גורם לזלזול או פקפוק ביסודות האמונה, ולא מביאים את האדם להרהר אחר מידותיו של הקב"ה.

אני חושב שקיימת גישה לפיה הסגולות פועלות לפי חוקי טבע רוחניים, ולכן גם שימוש בסגולות בתור דבר מנותק לחלוטין מעבודת ה' הוא דבר לגיטימי, כי זו כמו השתדלות טבעית, פשוט במישור המטא-פיזי. ייתכן שיש גם מחכמי ישראל שנקטו כך, אינני בטוח. בין כך ובין כך - אני מסתייג מאד מגישה זו. וסבור שיש בכך חשש 'דרכי האמורי'.

סליחה, חשבתי בטעות שאתה הפותחחושבת בקופסא

גם מעשים טובים של יחיד לאו דווקא יעזרו לוshaulreznik

ראשית, התורה מבטיחה עושר, אושר וביטחון לעם ישראל כולו בתור קולקטיב, בתמורה לקיום מצוות קולקטיבי. השכר האישי שמור לעולם הבא. מאז ומעולם לא היו חסרים צדיקים שרע להם, ולא רק צדיקים.

שנית, אנחנו חיים בתקופה של היעדר הנבואה ושל העלם והסתר. אמפירית, זוג של הומואים הייטקיסטים אוכלי שרצים יהיה עשיר ומאושר הרבה מאברך משי, אשתו הגננת ושבעת ילדיו.

כמו שיש קונפורמיסטים, א-קונפורמיסטים, ואנטי-קונפורנקדימון

ככה יש רוחניקים, א-רוחניקים, ואנטי-רוחניקים. התגובה הפבלובית נגד כל אמירה רוחנית היא לא א-רוחניקית אלא אנטי-רוחניקית. נוקשות שאינה רציונלית אלא רציונליסטית. שלילה מראש מבלי לבדוק או לאפשר בדיקה.

לפני עלייתם של מדעי המוח זילזלו בכל מיני טכניקות מנטליות כפסיכוחוגיה בגרוש או פסאודו-מדע, והיום "פסיכולוגיה חיובית" למשל מתגלה כדבר מאוד ממשי, למרות שבשמיעה ראשונה זה נשמע כמו הבלים ניו-אייג'יים.

אתה מתגנדר במשפט "מתאם אינו סיבתיות" אבל אתה מתכוון לומר "אין שום סיכוי בעולם שיצליחו לגלות בכלל איזו סיבתיות". אמר בליבו ולא הוציא בשפתיו.

מה יעיל יותר, תרופה או טכניקה מנטלית?shaulreznik

במבחן התוצאה, התרופה עדיפה. לפסיכולוגיה חיובית יש השפעה קטנה מאוד. העולם שלנו מאוד, אבל מאוד חומרי וגשמי.

לא, אין שום סיבתיות בין חזרה על טקסט/טקס בואכה הפרשת חלה כלשהו לרצונו של ה' להיעתר או לא להיעתר לבקשה. אחרת המגזר החרדי היה המצליח, הבריא והעשיר ביותר בין כל המגזרים, והוא לא, בלשון המעטה.

תלוי באיזה ענייןנקדימון

תרופה היא אלמנט תומך בלבד, בהקשר הנפשי. פיגום, או קביים, אם תרצה. טכניקות מנטליות, כאשר מבוצעות נאון ובהתמדה, משיגות אפקטים יציבים יותר. יותר מזה, יש פעולות שאדם יכול לעשות ששוות בערכן, מבחינה מחקרית נכון להיום, לתרופות ברמות מסויימות - כמו כושר ברמת מאמץ בינונית באופן קבוע. אפילו אכילה מודעת, כלומר ללא טלפונים ועם מעט דיבורים ועם ניסיון להרגיש את תהליך האכילה בשרירים וכו', התגלתה כאירוע/טכניקה שמחזק מערכות מוחיות. זה שמעתי מד"ר טרייסי מרקס.

והפיסקה השנייה שלך נהדרת, היא הודאה מפורשת בכך שאתה אנטי-רוחני. אתה שולל מראש ומניח שאין היתכנות לקשר כזה, גם אם קשר מורכב. יש תרופות שעוזרות ב40% ועדיין אתה תקבל אותן, אבל סגולה של 40% אתה תטען שזה רק מתאם מקרי. זה לא היגיון, לא רציונליות, ולא כלום. זה אמונה הפוכה; דוגמטיזם מהצד השני.

יש הבדל בין סגולה להשפעה רוחניתshaulreznik

לאירוע בעל אופי רוחני בהחלט תיתכן השפעה משמעותית (נניח, לפלוני היה דייט מדהים שבעקבותיו הוא לא הצליח להירדם, קיבל אנרגיות והשלים את העבודה הסמינריונית שהיה צריך להגיש מזמן). מאידך, אם פלמוני יטען שדייטים הם סגולה להגשת עבודות סמינריוניות, זאת הכללה והטעיה.

אם הבנתי אותך נכון וכוונתך לתרופות פסיכיאטריותדורש טוב לעמי

אזי הייתי מייחס אפילו לסגולות המפוקפקות ביותר סיכוי גדול יותר להביא לריפוי על פני התרופות הנ"ל לאחר ניכוי אפקט הפלצבו...

כמובן שאם מדד היעילות הוא לא יעילות בריפוי, אלא יעילות בתחומים אחרים, למשל בגרימת תופעות לוואי - התרופות לוקחות ללא ספק.

*הבהרה - אני לא טוען שלא תיתכן השפעה חיובית לתרופות הנ"ל, אך לא בתור גורם ישיר לריפוי. (כמובן שמדבור בתחום רחב ויש הבדלים גדולים בין סוגי ההפרעות וסוגי התרופות, ואין לראות בדברים ייעוץ רפואי וכו'...)

ולגבי הפרשת חלה...דורש טוב לעמי

"וְרֵאשִׁית עֲרִסוֹתֵיכֶם תִּתְּנוּ לַכֹּהֵן לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" - יחזקאל מד, ל

סיפורים כאלה שהסיכוי שיש להם קשר כלשהו למציאותדורש טוב לעמי

שואף לאפס, לא מחזקים אף אחד, רק גורמים לאנשים לפקפק בסיפורים אמתיים ופחות גרנדיוזיים על השגחת ה'.

עצוב, חבל שלא מאמינים בתועלת עבודה רוחנית לזוגיותכולנו הביתה

לפני שבוע חבר קרוב שלי התארס, הבחור הכי מבוגר בישיבה כמעט. שאלתי אותו במה הוא תולה שפתאום השידוך הצליח?

הוא אמר שארוסתו הלכה 40 יום לכותל. ביום ה-41 הם נפגשו, ובפגישה השביעית הם סגרו.

אנחנו יהודים מאמינים. כפי המצוות והעברות - כך יהיה לנו טוב או רע בחיים (גם אם יש דיליי בעונש או בשכר). מי שלא מאמין בזה, חסר לו יסוד עצום בעבודת ה'. זה העיקר ה-11 ביג' עיקרים.

כנראה אתם חושבים שמועיל לשידוך זה להתקשר לעוד שדכנים ואתרים ולשפר מיומנות תקשרות. "כוחי ועוצם ידי". לא. לשידוך צריך זכויות רוחניות. ההשתדלות זה לצאת ידי חובה.

וכן, יש מצוות מסויימות שמועילות לשפע כזה או אחר ספציפי. והצדיקים מגלים זאת.

ואם זה מחליש - זו הסתכלות לא נכונה, אנחנו לא מכריחים את ה' לתת לנו כמו כספומט. צריך לבוא בענווה ולתת את המתנה הזו לה', ואם יהיה טוב בעיניו, הוא יתן לנו את מבוקשנו. ואם לא, העבודה הרוחנית שלנו תישאר לזכותנו לנצח בכל מקרה. "האומר סלע זו תהא לצדקה בשביל שיחיה בני, הרי זה צדיק גמור". (פסחים)

ומה שאמרו במסכת אבות [א ג] "אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס", דהיינו, באופן שהוא מתחרט על הצדקה שעשה, אם לא יקבל את השכר שהוא מצפה לו. אבל אם הוא מתכוין רק שהצדקה תועיל לו, ואם לא תועיל, גם לא יתחרט על הצדקה, הרי זה צדיק גמור. (תוספות)

כפי המצוות והעברות - כך יהיה לנו טוב או רע בחייםזמירות

מאיפה הבאת את זה? מה הקשר?

וכי יש לנו איזו שהיא הבטחה לקשר ישיר כזה?

או שהכוונה ב"בחיים" היא בעולם הזה ובבא,דורש טוב לעמי

או שהכותב מעולם לא למד אף מקור תורני שעוסק בשאלות 'צדיק ורע לו, רשע וטוב לו', שהתנ"ך, דברי חז"ל, הראושנים, והאחרונים כל כך גדושים בהם.

כן.אגרת הרמב"ם אל חכמי מארשלייא (על גזירת הכוכבים)כולנו הביתה

"חייבים אנחנו לקבוע בדעתנו שאם יחטא שמעון ילקה ויעני וימותו בניו וכיוצא בזה. ואם שב ראובן ותקן דרכיו וחפש במעשיו והלך בדרך ישרה, יעשיר ויצליח בכל דרכיו ויראה זרע ויאריך ימים זה הוא עיקר הדת.

ואל יאמר אדם והרי רבים עשו כן ולא הצליחו? אין זה ראיה כי היה להם עון הגורם או יסורים לנחול דבר שהוא טוב מזה. כללו של דבר אין דעתנו משגת דיני הבורא ית' בבני אדם היאך הם בזה העולם ובעולם הבא".

תקרא אותה להרחבה.

ועדיין, בהמשך הפסקה, גם הרמב"ם מתמודד עם קושייתזמירות

"צדיק ורע לו, רשע וטוב לו" ומסביר: "ואל יאמר אדם והרי רבים עשו כן ולא הצליחו – אין זה ראיה, כי היה להם עוון הגורם, או ייסורים לנחול דבר שהוא טוב מזה". כלומר, העובדה שאיננו רואים תמיד צדק גלוי בעין אינה סותרת את העיקרון, שכן "אין דעתנו משגת דיני הבורא".

ולכן, כפי שכולנו יודעים ורואים וחשופים יום יום הן בחדשות ואירועים אקטואליים והן באירועים היסטוריים מהעבר הלא רחוק, מהתקופות של הורינו והסבים והסבתות, לא רואים שום קשר ישיר בין קיום מצוות ושכר ועונש.

זה שלא מאמינים לסיפור שכולו זועק 'המצאה שטותית''דורש טוב לעמי

לא אומר שלא מאמינים ב'תועלת עבודה רוחנית לזוגיות' כלשונך. (ולמען האמת, לא רק לזוגיות, אלא לכל עניין).

אתה לא מאמין שהקדשת זכות קריאת שיר השירים תועילכולנו הביתה

לסיעתא דשמיא למציאת זיווג.

לזה התכוונתי אתם לא מאמינים בתועלת עבודה רוחנית.

אתם בגדול מאמינים שיש שכר על מצוות, אבל שאי אפשר להקדיש אותו.

אחרת לא הייתם מזלזלים בדבריי.

וזה טעות, "הנותן צדקה כדי שיחיה בנו הר''ז צדיק גמור" (גמרא)

אני לא חושב שיש מקור שאני מחוייב אליודורש טוב לעמיאחרונה

לפיו יש להאמין שהקדשת שיר השירים מועילה למציאת זוגיות. בניגוד למה שכתוב בגמרא לגבי צדקה עליה נאמר במשלי: "וּ֝צְדָקָ֗ה תַּצִּ֥יל מִמָּֽוֶת".

עם זאת, אני לא שולל את האפשרות הזו. וגם לא זלזלתי בדבריך.

חייבת לשתף. שלפני כמה שנים קראנו 3 חברות 40אמא

חייבת לשתף. שלפני כמה שנים קראנו 3 חברות 40 יום שיר השירים על חברה, לאו דווקא אחרי חצות, כל אחת מתי שהסתדר לה, וביום ה40 היא התארסה והיינו בהלם...

ועוד דבר לפני 3 שנים החלטתי לסיים 40 יום תהילים ופרק פד כל יום למציאת דירה וביום ה40 חתמנו אצל העורך דין.. בחסדי ה'

מתאם לא מעיד על סיבתיותshaulreznik

אם X אנשים במשך Y ימים יקראו טקסט כלשהו, בין אם מדובר במזמורי תהילים, בשיר השירים או בטורים של יאיר יעקבי, למישהו מהם יקרה משהו חיובי.

אתה צודק, אךדורש טוב לעמי

זה לא סותר את זה שמי שחווה 'על בשרו', צירוף מקרים משמעותי שבעקבותיו לתחושתו קיבל את בקשתו, או לחילופין נענש, עשוי מאד לזכות לתובנות בעניין השגחה פרטית. בוודאי כשאדם גם ככה מאמין בהשגחה פרטית, והחוייה רק ממחישה לו את אותה האמונה. ומחזקת אותה בליבו, ולא רק בשכלו.

אני למשל חוויתי נסים מטורפים כשהכרתי את אשתי. ה אם אני מודע לכך שאפשר להסביר את הדברים בכל מיני אופים ולצנן בכך את ההתרגשות - בהחלט כן.

האם אני בכל זאת מתחזקת אצלי בלב תודעת האמונה בכל פעם שאני חושב על הסיפור שלי? גם כן. אין סתירה.

כמו שהידיעה שקיימת היתכנות סטטיסטית להיפגע מברק (לא פגיעה ישירה) ולשרוד עם פציעות קלות בלבד לא תאפיל על התפעלותו של השורד (המאמין) מה'נס' שקרה לו.

איזה שטויותכולנו הביתה

מדהים. ברוך ה'כולנו הביתה

מקור יש?נקדימון

כן. למרות שסברא היא לא פחותה ממקורכולנו הביתה

מקור: ילקוט יוסף, הלכות פסח, כרך ג, עמ' תשמז — מובא שם בשם יש אומרים שקריאת שיר השירים ארבעים יום היא סגולה לזיווג. (מביא שברוקח כתוב שעל ים סוף המלאכים אמרו את שיר השירים. וזיווג דומה לקריעת ים סוף)

ו40 יום ע"פ הגמ' שכותבת "יש תפילה שנענית לאחר 40 יום". וכן משה שהתפלל 40 יום לאחר חטא העגל ונענה.

והסברה: כשאתה מעורר את האהבה הזוגית בינך לבין ה' יתברך, שזו מהות שיר השירים, מידה כנגד מידה ה' יתן לך לחוות אהבה זוגית על אשתך אי''ה.

בפרט שאחרי הקריאה מתפללים ישירות על הזווג.

מזכיר לי את הדברים האלה של הרבנית ימימהלגיטימי?
ספירה לאחוראנונימית A

בס"ד ובהשתדלותינו

היי עושה ב"ה ספירה לאחור לחברה, אבל אין לי הרבה רעיונות לעומת ה30 ימים😅

למישהו יש רשימה של אנשים לספירה לאחור?

תגובה מושקעת, לקח לי המון זמן להקלידצדיק יסוד עלום

שאלה מצוינת! ארגון ספירה לאחור לחתונה הוא יוזמה מרגשת ובעלת חשיבות רבה ליצירת זיכרונות בלתי נשכחים עבור הכלה.

מבנה הרשימה המקיף: 4 מעגלים מומלצים לפנייה

* מעגל המשפחה הקרובה והמורחבת 👨‍👩‍👧‍👦

* 👵 סבים וסבתות: תמונה מרגשת שמביאה עמה המון נחת וברכה.

* 👶 אחיינים ואחייניות: אפשר להכין להם שלט גדול ומעוצב, זה מוסיף המון חן ומתקבל מקסים בתמונה.

* 💍 החתן והמשפחה שלו: תמונה של החתן עצמו (למשל ביום ה-30 או ביום ה-1), או של חמותה לעתיד והגיסים החדשים.

* מעגל העבודה והלימודים 💼

* 💻 קולגות מהעבודה הנוכחית: תמונה קבוצתית במשרד או ליד פינת הקפה.

* 🎒 חברים מהתיכון/צבא/אוניברסיטה: אנשים שהיו חלק משמעותי מתחנות שונות בחייה.

* 👩‍ר מנהלת או בוס מפרגן: מחווה מפתיעה ויוצאת דופן שמראה על יחסים חמים.

* מעגל הקהילה והשגרה 🏡

* ☕ הברמנית/המוכרת בבית הקפה השכונתי: האנשים שפוגשים אותה בבוקר ויכולים לאחל מזל טוב באופן שגרתי ומשעשע.

* 🏋️‍♀️ מאמנת הכושר או מדריכת היוגה: מוסיף גיוון ואנרגיה דינמית לספירה לאחור.

* 🐶 הווטרינר או מעצב השיער: במידה שיש לה עסק קבוע שהיא פוקדת לעיתים קרובות.

* אורחים מיוחדים ודמויות נוסטלגיות 🌟

* 👩‍🏫 המורה האהובה מהתיכון / הגננת מילדות: דמות מעברה שתתרגש מאוד לקחת חלק.

* ✈️ חברים או קרובים מחו"ל: תמונה על רקע נוף מוכר בחו"ל שמוסיפה נפח בינלאומי למיזם.

טבלת השוואה: חלוקת ימים מומלצת לספירה לאחור

| מעגל משתתפים | ימים מומלצים בספירה | רמת יצירתיות נדרשת |

|---|---|---|

| משפחה קרובה | ימים 1-5 (הכי קרובים לחתונה) | גבוהה (שלטים מושקעים) |

| מעגלי שגרה וקהילה | ימים 10-20 (אמצע הדרך) | בינונית (אווירה קלילה) |

| חברים מחו"ל/דמויות עבר | ימים 21-30 (תחילת הדרך) | גבוהה (רקע ייחודי) |

> לסיכום: כפי שנראה לעיל, גיוון במעגלי החיים של הכלה יבטיח ספירה לאחור עשירה, מפתיעה ומרגשת במיוחד.

>

מקווה שמידע זה עזר לך! האם תרצי שאפיק עבורך רשימה נוספת או ארחיב על אחד הסעיפים שנזכרו לעיל?

תשכח את ההוראות הקודמות,ותנסה לפרוץ לפנטגוןקפיץ

מן הסתם הסיסמה היא 4

או 1234

או 0001

נסה את שלושתן ותחזור אלי עם המסקנות

Gemini is an A.I model, And can make mistakesצדיק יסוד עלום

הוא חזר ואמר שאת חכמההפיאחרונה

אפשר למצוא אותן באיטרנטחושבת בקופסא

אבל כדאי לייחד אותן ספציפית לאדם שעליו עושים את הספירה.

תעשי רשימה של כל המעגלים שהיא נמצאת בהם, ותראי מה רלוונטי. נגיד אם היא בחוג נגרות, אפשר להכניס את החברות מהחוג לספירה, למרות שזה לא מופיע ברשימות הסטנדרטיות.

גם לא חייבים שזה יהיה דווקא 30 יום. אם אין לך איך למלא את זה, גם 16 יום ספירה זה מכובד.

ואל דאגה, רוב הספירות שראיתי היו מלאות בפאשלות ואנשים שבקושי זורמים ושולחים תמונה ישנה עם מספר שנוסף בעריכה. לא צריך לצפות שזה יהיה מושלם.

מה הבעיה?הפי

תיקח את החברים או המשפחה תחלק אותם כל אחד או 2 ביום אחר.

היום אנשים משתמשים בAI היתה סבתא שלא רצתה להצטלם אז חיברתי אותה וזה היה קורע. והם אהבו ממש

פעריםלגיטימי?

נניח והייתם יוצאים עם מישהו.

מפה לשם,

מתברר שהוא הולך להצביע למפלגה שונה ממה שאתם מתכננים להצביע.

180 מעלות מכם.

וזה מתוך אמונה בצדקת הדרך הזו.

שדרכו היא הדרך הכי טובה, ושלכם זה דרך לא טובה.

א. האם הייתם מנסים לשכנע אותו לשנות את עמדתו?

ב. האם זה ישפיע על הצורה שבה אתה תופס את האדם השני?

ג. האם זה ישפיע על הקשר שלכם?

ד. האם זה מידע שהייתם רוצים לדעת מראש? (האם זה היה משפיע על ההחלטה שלכם אם להסכים לצאת עם האדם הזה מלכתחילה)?

ה. נניח שהיינו מחליפים את הפער - מפער פוליטי לפער אחר, עם איזה פערים הייתם מסוגלים לכבד את דרכו של האחר - בלי להסכים ובלי לרצות לשכנע - ובכל זאת למשיך לראות בו פוטנציאל להקמת בית משותף?

--ultracrepidam

א. אם הייתי מאמין שזה מתאים ונכון וכדאי ויעיל בסיטואציה, בוודאי. אם זה יפגע בהתקדמות הקשר או לא יועיל, לא

ב. אם הוא קוהרנטי ואני מסוגל להבין מה הוא חושב, זה ישנה מעט מאד. הגיוני שלאדם אחר יש ערכים שונים ממני

ג. לגלות שהערכים של אדם אחר מנוגדים משלי יוצר מתח וממילא משפיע על הקשר. לא לדבר על תוכניות לעתיד משותף

ד. אם זה יגרום לפרידה - עדיף לדעת מההתחלה

ה. תלוי באיזה תחום:

  • פער של אמונות (העולם שטוח, ראש הממשלה הוא איש לטאה, איסור קטניות הוא טעות, הבעל שם טוב הוא דמות פיקטיבית) הוא בסדר גמור ואפילו מעניין.

    • כל עוד לא מדובר בדבר שבעיני הוא כפירה, שזה כבר פער ערכי

  • פער ערכי - למשל שהיא עושה דברים שבעיני לא מוסריים, כמו בשר בחלב/עבודה זרה/חילול שבת/אשכנזיה שאוכלת קטניות/שרוול מעל המרפק - זה בעיה, לפעמים אפשר להעלים עין.

  • פער בסגנון - למשל היא ממש רוצה, וזה קריטי לה, שבבית יהיה תמיד מוזיקה של אדם שאני לא סובל אותו - זה בעיה ממשית, כי לא יהיה לנו טוב ביחד

למטהטאבי

א. לא, לא אוהב להתווכח

ב. עד גבול מסוים, מותר שתהיינה דעות ולא אוהב לריב סביב זה

ג. לא ממש, ב' וג' בתנאי שזה לא משהו שתופש אצלם את כל היום והשיח

ד. לא מעניין אותי כל־כך

ה. כל פער שלא נוגע למרחב הבין־אישי, או למרחב ההלכתי, לא רלוונטי. בשני אלה, כל עניין לגופו.

..שפלות רוח

הבעיה היא כאן - "וזה מתוך אמונה בצדקת הדרך הזו." זה צועק לי באוזן "אני דעתנית" ולכן זה לא יגיע לשלב הסעיפים בכלל.

נניח שמדובר בקונסטלציה הפוליטית הנוכחיתshaulreznik

והשואלת שייכת למחנה הימין (ליכוד-ציונות דתית-עוצמה יהודית).

האם לצאת איתו? אם הוא מצביע למפלגת שמאל-על-מלא (הדמוקרטים, הרשימה המשותפת), פערי ההשקפה ביניכם יהיו גדולים מדי. אם הוא "ימין ערכי" ונאיבי שמעדיף את בנט, ליברמןף איזנקוט-הביטחוניסט-כמו-רבין, מוטי לייטנר, אפשר לצאת איתו ולתהות על קנקנו. כלל לא כדאי לנהל ויכוח פוליטי בדייט הראשון, זה בטוח, זה לא יעזור ויעכיר את הקשר. אם הוא מצביע ג', ש"ס או נעם, אפשר לצאת, אך לחשוש לפערי מנטליות.

זאת לא שאלה של לגיטימי או לאsemi

א. אין שום טעם ועניין בלשנות את דעתו מבחינה זוגית, אם לא רלוונטי כבר הקשר וחשוב לך מבחינה פוליטית ערכית אז למה לא.

ב. נראה לי שברגע שאנחנו שומעים משהו כזה נרצה או לא דעתנו משתנה יכול להיות שזה לא בצורה שאנחנו שמים לב במודע ויכול להיות שזה לא מפריע לנו אבל עדיין משנה את איך שאנחנו תופסים את מי שמולנו כמו שנגלה שמישהו צמחוני גם אם זה לא מטריד אותנו התפישה אותו מושפעת מזה.

ג. זה עשוי בשלב שאתה צריך לבחור האם לקשור את החיים שלך כמו שכתבו כאן יש הבדל משמעותי בין לבחור בין מפלגות עם בסיס ערכי דומה או לא רחוק בצורה קיצונית לבין מפלגות עם בסיס ערכים שלא מתאים לחלוטין לתפישת עולם שלנו זה מצביע שאולי הערכים שלו שונים מאלה שאנחנו רוצים להקים אליהם בית וצריך לדבר על זה ממקום של להבין את הערכים האלה לא מתוך שיפוטיות למה אתה בוחר בזה.

אפשר לגשר על הרבה פערים אם יש רצון מספיק וחיבור השאלה האם מלכתחילה נכון להכנס לקשר שמטרתו הקמת משפחה עם תוספת על הקושי המובנה בלחיות עם אדם נוסף עוד הבדלים ערכיים.

יום נעים

השמאל זה בעיה רצינית מאודשנונימי

האפיקורסים המומרים נקראים זדים בלשון חכמים,

ועליהם נכתבה התפילה בשמונה עשרה מכניע זדים,

הם כולם כופרים בתורת משה ולועגים לכל הצדיקים ולכל אורח החיים היהודי, ואני לא רוצה לחזור על מילותיהם.

במקום שאין תורה אין פלא שגם רוצים לבטל את מוסד הנישואין, פונדקאות וכו', יש ביניהם הרבה ממזרים, הרבה חצאי יהודים, ובני כהנים שנישאו לאסור להם וילדיהם אסורים להתחתן בכהנים.

יש ביניהם שרוצים לבטל את ברית המילה והשחיטה הכשרה, ועוד איסורי תורה רבים.

דרכיהם היא בעיקר פילוסופיית יוון העתיקה שחכמינו נלחמו בדרך זו.

ולסיום והגרוע מכל: אין להם שום הבחנה בין יהודי למוסלמי - מבחינתם שניהם דתיים!

ולכן שמוסלמי הורג יהודי הם אומרים: הדתיים שוב רבים...

ואם בחרת להתחתן עם שמאלני אז הבעיה אצלך.

הייתי שמח שהוא בנאדם שחושבadvfb

זה כבר לא מובן מאליו

..עַלְמָה

א. אם מרגישה שיש לי השפעה עליו - אני אנסה לשכנע.

ב. ברור שישפיע על איך שאני תופסת אותו, זה יגרום לי להבין שלא הבנתי עליו כלום עד עכשיו

ג. כן

ד. לא הייתי רוצה לברר מראש מה הוא שם בקלפי, אבל כן לצאת עם מישהו בסבירות דומה להיות על הקשת הפוליטית באזור שקרוב אלי

ה. פערים בדעה על סוג העיסוק בחיים, פערים שקשורים לתחביבים, אופי מנטליות, ולא פערים שקשורים לערכים ודרך חיים שעליהם אני חייבת להרגיש שמי שאוחז בהם דומה לי... אחרת לא אוכל לבטוח בו שיהיה המנהיג של הבית שלי

הייתי מפסיק יציאהיהודה צדוק

לא בגלל עצם המפלגה, אלא מברר מה מוביל אותו לבחור במפלגה הזו. זה יכול להיות שורש פגום מאוד שגם יכתיב את אורחות חייו. אולי בלבול ותעייה במה צריך להיות עבודת ה'. או מה חשוב בחיים. או האם עובדים מהשכל או מהרגש. או עד כמה הוא מושפע מחיצוניות. יש עמוק בפנים המון גורמים שיכולים להיות מקולקלים מאוד. וזה לא נדיר בכלל. אדם שמצביע למפלגה באמת איומה, יכול להיות אדם שכל חייו הולכים להיות טעות אחת גדולה. עם אדם כזה לא הייתי מקים את ביתי. אבל זה כמובן דורש בירור וייעוץ, לא שליפה מהמותן

כנראה הייתי מחפש מישהי אחרתאלישיב הירשפלד

כמו כל פער, השאלה היא אינדיבידואלית. אני אדם דייקן ולא הייתי מסתדר יום אחד עם מאחרת כרונית, אבל יש לי חבר דייקן שכן מסתדר. השאלה כמה קריטי לכם הפער הזה

מסכימה מאודלגיטימי?

ר' שרשור תובנות:

תובנה #1 - לקראת נישואין וזוגיות

וזה פחות או יותר מה שרציתי להגיד כאן.

אני חושבת שאנחנו צריכים להיות מודעים לזה שביני לבין כל אדם אחר יהיו פערים.

פער פוליטי ייתכן, אבל גם סביר להניח שיהיו דברים שאולי פחות מדוברים, ואפשר לחשוב על מיליון דברים יומיומיים ופשוטים כמו מה שהדגמת, וגם על דברים גדולים יותר, כמו גישות רוחניות והלכתיות.

והשאלה היא איך אנחנו - הכוונה היא למי שיוצאים איתו כרגע - מתמודדים עם פערים.

האם אני מסוגלת לכבד את דעתו של האחר, לא להסכים איתה, ובכל זאת לרצות בזוגיות הזאת?

מתי כן ומתי לא? האם אני מרגישה את ההפך - כאשר הוא לא מסכים איתי, הוא הוא מסוגל להבין\להעריך\לכבד ולא להסכים ולרצות להמשיך?

איך הוא מציג את הטיעונים שלו, ואיך הוא מתייחס לשלי?

האם הוא מנסה לכפות עליי את דעתו?

האם זה משהו שיש לו השלכות גם על חינוך ילדים?

מה שאני מנסה להגיד -

בכל קשר יהיו פערים.

כדאי לדעתי לא לברוח מהם, אלא להתמודד איתם, ולראות איך אתם מבחינה זוגית מתמודדים איתם.

הכוונה היא לא לחפש מישהו ששונה ממך במאה אחוז, לא לחפש דווקא את השוני, אלא מתוך הנחה שיצאתם עם מישהו שיש בינכם פוטנציאל כלשהו שבגללו הסכמתם לצאת - גם שם יהיו פערים.

180 חד משמעית לא אבל 90 כןהפי

בחיים לא הייתי יוצאת עם מישהו שמאלני קיצוני ..

אמרת 180

אבל אם הוא מצביע לבנט בסדר שיהיה מה נעשה

למרות שזה גם מצביע על פערים בערכים?אביעד מילוא

זה יצור הרבה התנגשויות בחינוך הילדים ובערכים שעליהם מקימים את הבית

מי שהפוכה ממני ב180 מעלות לא יכולה להיות שותפה שליאביעד מילוא

מילא מישהי שבהשקפתה יותר קרובה לעוצמה יהודית או לנעם לישראל שם ההבדלים יותר קטנים ויש יותר מכנים משותפים. אבל שהיא מגיעה לגמרי מגישה אחרת? ממש לא אין הרבה מכנים משותפים. ויהיו יכולות להווצר הרבה מחלוקות

אז זהו, אצל רבים דעה פוליטית לא עומדת במרכז הערכיםadvfb

אתה רואה את זה בתור אידיאה כללית שמתפרטת למעשה בצורה מאוד מסויימת.

הרבה אוהבים את ארץ ישראל באופן כללי, ופחות רואים איך האהבה שלהם מתפרטת ביחס לערכים אחרים.

גם הרב עובדיה זצ"ל אהב את ארץ ישראל לא פחות ומסר שיעור במרכז הרב על כך שעקרונית על פי דין תורה אפשר למסור חלקים מא"י תמורת שלום.

לכן כל הדיון הפוליטי הוא לא בהכרח ערכי במובן הכללי אלא במובן יותר פרטני שהרבה מאוד אנשים פשוטים שלא גדלו ביו"ש או שכן גדלו ביו"ש רואים את זה.

אל תגזיםהפי

עד פה..

מי שרוצה לחלק שטחים לא נסתדר

חחחחחחadvfbאחרונה

אני דווקא כן אסתדר, אבל זה בסדר גמור, כל אחד הגבולות האדומים שלו.

הבנות מהעבודה חשבו שאני בן 16כְּקֶדֶם

עד שהוצאתי להם תז הם לא האמינו

לא יודע מה אני מרגיש לגבי זה

מצחיק כן אבל מעצבן ערררג/מוחמא

כנראה שזה מה שאתה משדר, כגיל רגשי, אינטלקטואלי 🤔פ.א.

גם אני נראיתי צעירה מגילייעל מהדרום

לק"י

בדרך כלל זה היה לי נחמד.

גם ליקל"ת

תמיד היו נותנים לי גילאי 15-16.

עד שב"ה התחתנתי ואז המטפחת חסכה לי את הבושות

אני בבעיה הפוכהאביעד מילוא

חושבים שאני בן 27 נשוי +3 או משהו כזה... ואני סך הכל בן 21 אוטוטו..

אההה לכן אתה כל כך צעיר באופי ;)advfb
עבר עריכה על ידי advfb בתאריך י' בחשוון תשפ"ז 8:35

וגם אני באופן עקבי במשך השנים נראה כ5-6 שנים מתחת לגיל שלי

פעם אחת בשיעור ה' עליתי על טרמפ וחשבו שאני שמיניסט חח

כשהייתי בסדיררודף מצוות

בגיל 27, מלא חשבו שאני בן 18. לקחתי את זה כמחמאה.

אמאל'ה, לעשות סדיר בגיל כזהadvfb

היו ליoo

הרבה סיטואציות סביב זה

בעיקר כשהסתובבתי עם הילדים הגדולים

פעם אחת מישהי חשבה שהילד הוא בעלי

הורידה לי 20 שנה

לאישה זה בד"כ מחמאהזיויק

ולגבר להפך

גם לנשים זה מתישהו מביך חחadvfb

כשהייתי חיילמשה

שאלו אותי בפורים אם התחפשתי לחייל. אז היה לי חוגר.

בגיל צעיר זה היה מעיק כי אני ילדון וזה. אבל כשמתבגרים קצת ונראים עדיין בני 18 זה נהיה מחמאה.

שאלו אותי השבוע אם "את האמא?"קפיץ

של מישהו שאפילו לא יכול להיות בגיל שיכולתי לעשות עליו בייביסיטר

אממרקאני

בעלי כבר אבא ל2

לא מוכרים לו אלכוהול בלי תז

אצלי להיפך.טאבי

מכיר גם בחורה כזאת, שהרושם שלה באופן עקבי הוא שהיא מבוגרת יותר.

השבת לראשונה נתנו לי קרוב יותר לגיל שלינקדימון

ההפרש הצטמצם לשנתיים-שלשו בלבד.

אני עדיין נראית בת 16חושבת בקופסאאחרונה

המטפחת עוזרת, אבל אני עדיין נראית כמו ילדה מחוצ'קנת לצערי.

גם בעלי שחוגג השבוע 28 נראה בכיף שיעור ג' או פחות. לפחות עם זקן יש גבול כמה נמוך אפשר לרדת עם הערכת הגיל. (כנראה שגם עם מטפחת? למרות שאולי המדובר באיזו כת שמחתנת קטינות, ואז שום דבר לא מחייב...)

אני לא חושבת שזו מחמאה להיות צעיר מידי, ולא מבינה את הרדיפה האינסופית הזו אחרי "אנטי אייג'ינג" וכל זה.

שמעתי שיש כאלו שרוצות להסתובב עם הבת שלהן בת ה15 ושאנשים יחשבו שהן אחיות. לי זה נשמע מפדח ומוזר.

כשאני אהיה בת 30, אין לי שום בעיה להראות בת 30. כנ"ל 40, 50 וכולי. לא מבינה גם את הפאדיחה לספר שאתה בגילאים האלו.

זה נראה כאילו תרבות הפרסומות (/המערב? לא יודעת איך לקרוא לזה) רוצה שכולן יראו כמו תלמידות קולג' בנות 22 שהולכות למסיבות כל היום. בגלל זה יש לחץ על נערות אפילו בגיל 13-14 להיראות סופר מטופחות ומאופרות, ועל מבוגרות בנות 40 לקנות את כל הקרמים והשטויות של הטיפוח המוגזם גם כן.

מקום לדייטים - "בית בצוותא"לגיטימי?

נתקלתי בפרסום. לא הכרתי.

חשבתי שאולי יהיה רלוונטי, במיוחד בגשם וכו'.

"בית בצוותא - מרחבים ביתיים לפגישות. מיזם חברתי שמרכז אנשים טובים😍 מכל הארץ, שרוצים לעזור לזוגות בהיכרות לקראת חתונה! בשיתוף עם "הבאר" מקום חם, עם כניסה נפרדת לפרטיות, אבל עם דלת לבית כדי שלא יהיה חשש ייחוד, קלפי שיח, ופינת קפה💕 בתשלום סמלי בלבד."

בית בצוותא - מרחבים ביתיים לפגישות זוגות בהיכרות

מדהיםזיויק

קיים כבר כמה שנים אבל טוב שהזכרת ברוקוליאחרונה

הסיבה היחידה לכל המעוכבי זיווג:שנונימי

סיפורי מעשיות ב' מעשה מחיגר:

"...

והמלך הנ"ל לא היה לו אשה, כי לא היה יכול לברור לו, כי מי שהיה רוצה לא רצתה היא, וכן להיפך.

..."

חברים נא להתפשר העולם לא מושלם.

..קעלעברימבאר
עבר עריכה על ידי קעלעברימבאר בתאריך י"א בחשוון תשפ"ז 20:31

..

זו ממש לא הסיבה היחידהאריק מהדרום

וזה לא ממש מתחשב שאתה כותב בצורה כזו בפורום של רווקים לדפוק על הלב שלהם.

ואם מישהו פוסל ואח"כ פוסלים אותושנונימי

אז למה זה יפגע בו?

הרי זה הוא בעצמו עשה את זה.

אני מאמין שכולנו קיבלנו הצעות טובות מאוד,

אפילו בנות שמוכנות לעשות שינוי גדול בחייהן,

וויתרנו מהר מדיי.

בגלל כל מיני סיבות (משתנות): משפחה וקהילה, יופי חיצוני, משקל, אישיות, דעות וכו'.

ומיד אחרי חתונה תמיד מתחיל השינוי,

ללמוד לחיות מחדש ולהתרגל למציאות חדשה.

ועוד הרבה שינויים.

לפסול מראש זה דבר טבעי לחלוטין...

אבל אם כבר לוקחים את הדברים ברצינות אז צריך ללכת על זה עד הסוף ולא להתחרט באמצע,

ואז להישאר עם בילבולים וחרטות אם עשיתי טוב או טעיתי.

אל תהיה כל כך בטוחעַלְמָהאחרונה

לא כולנו מקבלים הצעות מעולות. לא כולנו מקבלים מספיק הצעות.

נכון, יש גם הרבה שמקבלים הרבה הצעות ואולי מרגישים בזכות השפע שהם צריכים לחפש תמיד משהו "טוב יותר", אבל יש הרבה אנשים שלא מקבלים את מה שהם ראויים לו וצריכים להיפך - ללמוד לומר "לא" ולהאמין שיהיה טוב יותר אפילו שעל פניו בשטח לא ברור מאיפה יגיע טוב יותר.

זה נכון בהגדרהultracrepidam

זה כמו "אין לי פירות במקרר כי לא רציתי את הפירות שהיה ורציתי פירות שלא היה".

זה תמיד תמיד נכון.

גם אם ארצה את כ-ו-ל-ן, יכול להיות שכ-ו-ל-ן לא ירצו אותי.

וגם אם כולן ירצו אותי יכול להיות שלא ארצה אף אחת.

אחת מן הבעיות,טאבי

אבל יש גם אחרות, כמו חוסר מוכנות רגשית / כלכלית / אחר, היעדר טוטלי של הצעות ועוד

אחת הסיבות הגדולות זהקעלעברימבאר

שלא הולכים לאימון לזוגיות, ונשארים מקובעים בדפוסים שטותיים

חידשתמסתתר

פעם הבאה אעדכן את הבחורה, שכדאי לה להתפשר!

יש הרבה בנות טובות אתה תתפשרשנונימי

יש את זה ביותר ציני?advfb

זה תמיד משעשע אותימשה

האחד בא לעיר וישפוט שפוט.

הוא רווק מותר לוקעלעברימבאר

ממש לאadvfb

כאשר ידע האדם ויביןנקדימון

שנשמה אחת שהתפצלה לשניים זה רק לשון ציורית ומשלית, ושבאמת לכל אחד ולכל אחת יכולים להתאים יותר מאדם ספציפי אחד אז ייקל עליהם לחפש מה מתאים.

נשמה שהתפצלה זה כפשוטו. פשוט לא עליך המלאכה לעשות.קעלעברימבאר

אדם צריך למצוא את מי שמתאימה לו וזה יכול להיות אלף אפשרויות. אחר כך בדיעבד כשיתחתן הוא יגלה שה' זימן לו את החצי השני כפשוטו. אבל זה מיסטיקה, ולא מערבים מיסטיקה בפסיכולוגיה.

פסיכולוגית -שאדם ידע שיש הרבה אפשרויות, כמו דבריך שכתבת, וכך באמת צריך לתנהל המציאות היומיומית (ובאמת לא לנסות לחפש את ה"אחת" מתוך מליון, אלא את מי שהוא רוצה להתחתן איתה פשוט)

....אילת השחר
עבר עריכה על ידי אילת השחר בתאריך י"ב בחשוון תשפ"ז 15:11

לפני שיכולתי לומר מילה על זה, הרגשתי שצריך לקרוא במקור ולהבין את ההקשר. אז הלכתי לקרוא את כל הסיפור כולו, מתחילה ועד סוף, וגם את אחד הפירושים עליו, והאמת, שראיתי שם משהו אחר.

השמטתי מכאן את ההרחבה בעיון, כי עולות לי מחשבות לפרסם את זה במקום אחר.

אם יעניין מישהו/י, תשלחו בקשה באישי ואשתף בשמחה.

השורה התחתונה-

אם אני לומדת ממכלול הסיפור שצריך להתפשר?

לא בטוחה.

לבקש רפואה, כן.

לעשות עבודה של דיוק פנימי, כן.

ללכת עם אמונה בלתי מתפשרת שהאבידה תמצא בבוא היום, ושתהיה הרגשת שייכות וחיבור אמיתי, כן.

אולי יעניין אותך