כפים?

זה מישהו שהולך ע"פ דרך תורת הרב קוק זצ"ל

קיצור אבא שלי ממש לא כזה

ואני ממש כן,

אז אני מתחילה להפוך אותו לכזה בע"ה

זה רע

אבל ללכת בדרכו של רב גדול וצדיק.

ודאי שאין בעיה

דיברתי על תופעת הקווניקיות.

מה שאמרת בכותרת

בכ"א הופך אותי לקווניקית?

אוקיי...

יואוו וגם הכ"א אישי שלי מפוצץ משפטים של הרב זצ"ל אז בטוח אני קווניקית

סגורה ומרובעת!! יאייי

ואז הם בטח ילכו ללמוד בנווה או בשלום בנייך, ותהיה להם כלה מהרובע!

ואז הם יגדלו זקן ודבלולים ויהיה להם סנדל"ש עם גרביים

ולא כתבתי שאת קוניקית. כתבתי קוניקיות. יש הבדל

קוקניק מלשון קוק

לא קווניק מלשון קו

הכל טובב!!

זה באמת בסדר

חצי מהאנשים כאן התבלבלו בקטע הזה

לא אעזוב!

הוא יצטרך לשבת איתי ולשמוע סיפורים על מסע המושבות,

ואפילו קבענו חברותא פעם בשבוע על אורות התשובה

וגם אחי מתחיל קצת להתעניין

קיצור מסיונרית למופת

אין לי בעיה עם הרב קוק

הוא גאון עצום וגדול

יש לי בעיות עם חלק מהישיבות שהולכות בדרכו ונותנים משקל כבד של שעות ללימוד תורתו האמונית

שהרי זה אמונה!

שיעור אמונה לא צריך לקחת בגג!! יותר מחצי שעה ביום

אני כמובן מדבר על ישיבות שמנסות גדל גדולי דור בגמרא וכו

במילים אחרות, אני מדבר על הר המור בין היתר

שהיא יש לה שם אדיר

אבל כמות זמן כבדה מאוד בשיעורי אמונה

הייתי שם לשבוע

ואני חושב, ולא רק אני

שבשביל לייצר גדולי דור צריך גמרא. כמובן. וגם הם מודים בזה.

ללמד שעתיים ביום לימודי אמונה, כמו שיש שם זה המון

המון המון המון המון המון

הרב שטיינמן, ששאלו אותו על סדר מוסר, לא מדבר בכלל על אמונה

הוא אמר בין רבע שעה לחצי שעה

מי שלא משתנה מלימוד מוסר של חצי שעה, לא ישתנה גם מיותר

שעתיים.

זתומרת - מסוף שיעור העיון בבוקר עד 1 או 1 עשרים. גמיש.

ומשש וחצי עד דלא ידע

אמר לי שעד שיעור ד לוחצים בקטע של האמונה

אחכ רגוע יותר

חוצמזה גם בשיעור א אני לא מחפש כמות כזאת של אמונה.

הדגש העיקרי על גמרא כי ב"ה יש כ12 שעות לימוד (לא זוכר בדיוק, לא עשיתי חשבון) ביום.

ובכ"ז

ביחס ללימודי אמונה זה יותר מידי.

יותר מידי.

נכון מאוד!!!!

אז תחשוב מה היה קורה אם גאונים כאלה היו לומדים עוד שעה וחצי עיון גמרא על חשבון שעה וחצי אמונה

והיו נשארים עם חצי שעה אמונה.

נו..?

אתה מבין?!?!

ואני רק אומר הערה שהיא אמורה להיות מובנת מאליה

אדם שלומד כל היום אמוהנ, אבל כל היום. (לא כמו מה שקורה שם)

והוא מסוגל ליותר.

זה ביטול תוראה באיכות. ובגלל זה בדיוק קשה לי עם שעתיים אמונה ביום.

ביטול תורה באיכות למשך שעה וחצי פלוס מינוס.

או שתלמד יום כן יומיים לא..

שמע,

לאיודע מה לומר לך

היחסי זמן האלה.. שעתיים..

נראלי מוגזם

כןכן.

הדרך העיקרית בעבודת ה זה שס ופוסקים. לא גמרא.

.. - נסיונות פעילים

אז זה מה שאני מעודד את רוב האנשים

אאכ יש מישהו בודד יוצא דופן

שיגיד לי אחרת.

בדיוק מה שאמר לי הרב וידר.

אולי עלי תוכל לומר שאני מזלזל בלימודי אמונה - למרות שממש לא,

אבל הוא?!

ה רוצה במישיבות שיגדלו גדולי דור שיפסקו הלכה

רבנים מלמדי אמונה זה חשוב

אבל.. נו מה עם ההלכה?

הלימוד העיקרי הוא אותו לימוד שמגדל רבנים

גם מוסר

גם אמונה

גם תהילים

הרב שטיינמן התנגד לסדר מוסר מעל חצי שעה

כי יש עיקר

ויש עיקר שצריך לקחת פחות זמן (לא ח"ו טפל)

אני נכחתי באזכרה של ה30 לרב הדרי.

הרב למד בדכ אגדה וכו, זה היה התחום שלו וכמעט ולא התעמק בשס ופוסקים.

הרב כץ אמר שהוא נלחם נגדו, ללא הועיל. הרב הדרי היה בטוח בדרך שלו.

עיקר עיקר הלימוד שלו היה אגדה וכו

למחרת, דיברתי עם הרב וידר, ראש הישיבה (ואל תגיד שהוא לא מועדד לימודי אמונה..) ושאלתי אותו על זה,
והוא אמר לי שהדרך העיקרית זה שס ופוסקים

והרב הדרי היה מיוחד וזה לא נכון לכל אחד

אתה אולי מתכוון לביטול גמרא,

אבל ללא ספק מדרשים, מוסר, אמונה וכו זה תורה...

ככה שזה ממש לא ביטול תורה. אולי ביטול גמרא.

לא משנה אם זה באיכות או לא

זה ביטול תורה באיכות. ודאי ודאי ודאי ודאי.

תהילים מעלת גדולה. ובכ"ז.

אלא שימת דגש על דברים אחרים,

אי אפשר להשוות תהילים ללימודי אמונה(ולא רק של הרב קוק)

וחו"מ זה לא שלומדים בהר המור כל היום אמונה,

מן הסתם שיש גמרא וכו. לענ"ד

ככה שזה ממש לא ביטול גמרא,

יש שילוב, בעניי הוא מדהים ונחוץ,

ושוב כל אחד ועבודת ה' שלו, יש כאלו שמאמינים בזה, ויש כאלו שלא,

יכול להיות שבענייך צריך לשים דגש על לימודי גמרא 

ובעניי מישהו אחר צריך לשים דגש גם על אמונה וגם על גמרא...

והנה, אם תרצי

הרב יצחק יוסף

פרק ז.

תראו שניכם.

קריאת תהילים היא ביטול תורה באיכות.

ובאותו פרק הוא מדבר על המעלה האדירה של התהילים

http://www.toratemetfreeware.com/online/f_01493.html#HtmpReportNum0006_L2

תעשה רגע הפרדה

אנחנו לא מדברים על אברך שקורא כל היום תהילים

אלא על בחור ישיבה שלומד גמרא רוב שעות היום,

ולומד בין חצי שעה לשעתיים אמונה- אולי קצת יותר אולי פחות.

ככה שאי אפשר בכלל להשוות

הוא מסביר שם שאם הוא קורא תהילים כי הוא צריך הפסקה אוורור או דרך תפילה

זה משהו אחד

אבל לקרוא תהילים לשם תהילים זה ביטול תורה באיכות

אדם שילמד אמונה בתור סדר קצר - כמו מוסר. אחלה

שעצתיים?!!!?!?! זה פסיכי.

הייתי בהר המור, הרמה של הגמרא אדירה שם ב"ה

וגם הרמה של האמונה ב"ה

בעיניי זה יותר מידי אמונה,

לכן הרב שפירא במרכז הורה אחרת

והוא אמר שזה מה שהרב קוק אמר

הרב קוק אמר שצריך להקדיש לאמונה חצי שעה ביום - נסיונות פעילים

אבל עדיין זה מצחיק שאתם מגדירים את זה כביטול תורה!

כי תהילים מה זה? ספר פילוסופיה? ספר בישול?

ריבון העולמים זה מהתנ"ך ככה שגם זה תורה! פשיטא

אז אני ממש מסכימה איתכם שצריך לשים דגש על דברים מסויימים

ולא לקרוא רק תהילים כל היום.

אבל תהילים זה תורה. 

ירדת לסוף דעתי?

לכן העדפתי לקרוא לזה- שימת דגש על דברים אחרים

או ניצול שעות בצורה שונה

לקרוא לתהילים או אמונה- ביטול תורה

מבזה מאו מאוד מאוד את התורה הקדושה.

אני רואה שלא ירדת לסוף דעתי עדיין.

אתה עדיין מחשיב את זה כביטול

את רוצה לשנות לזה את השם?!

שלחתי מקור

אגרת לבן תורה לרב יצחק יוסף

הוא קורא לזה ביטול באיכות

זה השם

זה לא ביטול

זה ביטול באיכות

למה ככה?

רק בגלל שקשה לי עם מה שקורה שם זה אומר שאני חושב שהרב טאו הוא לא הרב טאו?!?!

אתה יודע איזה גדול הרב טאו?!?! אני מניח שאתה יודע יותר ממני.

אז רק מתחיל בזה, שזה ממש לא יפה.

נמשיך,

מסכים עם מה שהוא אומר לגמרי

רק שבפועל זה לא מה שראיתי, שמעתי ודיברתי עם אנשים שם.

זה לא מה שקורה שם.

זה ידוע, לא אני המצאתי את זה...

אומרים את זה גם חבר'ה משם וגם חבר'ה ממרכז.

ואתה אומר לא יודע מה אמרו לי.

זה לא שאיזה מישהו זר שליכלך על הישיבה,

מישהו משם אמר לי!

המוח מאוד קטן, אבל מאוד חיוני

אני מכיר גג רבע שעה

ובאמת, שתדע לך, שהרבה בחרו במרכז ולא בהר המור בגלל כמות לימודי האמונה שם

שהרי לשתיהן יש שם ממש טוב בגמרא וכו

רק בגלל כמות הלימודי אמונה בחרו

(כמובן שיש כאלה שהעדיפו הר המור על מרכז בגלל הסיבה הזאת בדיוק)

אבל אני לא מתכוונת להיכנס לסוגיה הזאת בכלל,

במיוחד שהיא גובלת בל"ה, קל וחומר בימים כאלו

שצריך להרבות הרבה אהבת חינם.

כל ישיבה ודרכה שלה.

וחו"מ דיברתי על תורת הרב קוק,

לא על תורת הרב טאו וכו,

אמרתי קוקניק-  מלשון קוק

לא קווניק- מלשון קו.

מעריך מאוד מאוד מאוד מאוד

הר"מ שלי בבית הספר

השתנה פלאות רק בזכות הרב קוק

הוא לא אומר, אני רואה.

לא בקטע של לשון הרע

הם דוגלים בזה

וזה ממש לא הדגל שאני מחפש

אנחנו אנשים שונים, כל אחד ועבודת ה' שלו!!

אמרתי שזה הקדמה. וזה יהיה בע"ה בקרוב

מה נהיה מהשרשור שלי.

חברה נא להרגע

ממש קשה לי לראות חוסר כבוד כלפי ציבורים שלמים

כולנו יהודים, כולנו אחים

וזה בסדר שיש שוני. ולא צריך מכל משפט לפתוח פלסופים שגובלים בשנאת חינם,

עבודות ה' הן שונות וכל אחד שיבחר לו את הדרך שמתאימה לו

ואכן סתם שתדע, יכול להווצר מזה חוסר כבוד.

קיצור לא משהו שצריך לקרות לא בימים כאלו ולא בכלל..

הערה קטנה, תקראו את המשפט נכון

יש הבדל 

הרעידה הכי חזקה לשנת 2016. כבוד!

2026 Mindanao earthquake - Wikipedia

למה אני קוראת הודעות מפעם

למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה

למה אני מרגישה שהכל עליי 

למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)

למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות

איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה

למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו

למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו

למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי

למה החיים כאלה עליות וירידות

ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים

לא תמיד, אבל לפעמים כן

למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה

איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי

אני זוכרת שהיו הרבה יותר

ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם

מעניין

אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא

למה הפסיקו לייצר נוקיה208

למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208

למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן

ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר

אפילו בנות מפה שפעם היו לי

מה שלומך?

ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.

ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא

למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא

למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה

אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה

אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא

אני רוצה להיות עצמאית

אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב

מספיק לי די והותר מה שעובר עליי

והעומס הזה שמגיע

מכל מיני סיפורים שקורים מסביב

עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור

עד שהבנתי שהוא ברור

אסור לי להיות שם יותר מידי

ואני מוגבלת

אני יכולה להיות נחמדה

להתעניין בשלום

להביא משהו נחמד אם מסתדר לי

אני לא יכולה לתת את הבית שלי

או את האוכל שלי

או את הלב שלי

וזה גם לא יעזור

עכשיו צריך להתפלל

ואיפה אני ואיפה להתפלל

ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם

אבל יש לי תפקיד

כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי

הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים

הוי טאטע רחמים עלינו

אנחנו רוצים להתפלל

חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן

מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור

בקיצור גאולה עכשיו

זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו

ובלי הנחת של אביגייל

אנחנו רוצים בית דוד

מהר עכשיו אין זמן לחכות

חיכינו מספיק אביגייל

טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו

ותן לנו שמחה!

קוראים לזה מובחנות

אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית

אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית

צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.

מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.

אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.

אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.

לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.

כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?

אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.

ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה

אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה

להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר

כי לחשוב עליה בלי  יכולת לעזור זה קשה

ולעזור זה לא אפשרי

אז מה נותר?

להתפלל

והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין

ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם

ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.

ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.

אולי, אני לא יודעת.

בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי חחח

איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.

זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.

(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")

לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.

בסדר 

אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.

אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.

הדבר הכי חשוב.

אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.

צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.

 כבר שנתיים ושלושה חודשים שרוב החדשות שאני שומעת מגיעים מהמשפחה בשיחות טלפון (ואז מן הסתם זה הדברים היותר עיקריים שקרו השבוע)

ומידי פעם כשאני ממש מרגישה מנותקת אני פותחת ערוץ 7 ועוברת על הכותרות.

ואז אני מגלה כמה לא קרה שום דבר משמעותי בזמן שעבר.

כלומר, ייתכן והיו דברים משמעותיים שקרו, אבל מה יעזור לי לדעת בזמן אמת ומה יעזור להם שאני אדע?

אין לי דרך ממשית להשפיע על מה שקורה.

אני יכולה להתעצבן אם מחוקקים חוקים גרועים או אם היועמשית עושה מה שבא לה או הפצרית בכללל......

אבל כל העצבים שלי לא מועילים כלום! מתסכל אבל זה ככה.

פעם ב לשמוע על חייל שנפל... אבל גם כאן אני לא באמת משפיעה. 

בעלי אמר: כמה פעמים קראת תהילים עליהם? אז מה זה עוזר לראות חדשות לראות שמישהו נפל?

בשבילי זה כן חשוב כי ככה אני מרגישה מחוברת לעמ"י אבל בתכלס...לא באמת עשיתי כלום. אפילו תהילים בקושי קראתי.

אז לונורא לא להיות מחוברים לחדשות.

ולגבי הלפתח דעה- אותה דבר. לא באמת משנה מה הדעה שלי. היא לא תשנה משהו.

אתם יודעים מה? אולי היא רק תגרום יותר פירוד ומחלוקות.

ובכלללללל

אם ניזכר לרגע בשיחת נשים ביום שישי, לצרוך חדשות ו"אקטואליה" דרך התקשורת בישראל, זה ממש לא רק להיות מעודכן, אלא זה משנה לך את הדעות ואת המחשבה. אתה כבר לא עצמאי כמעט בכלל. אתה מסכים עם ההוא או עם ההיא, אבל מה אתה חושב לך לעצמך?

אבל אם אתם בכל זאת רוצים לדעת מה דעתי אני אולי אפתח את זה בתגובה אחרת פה בשרשור.

((ודעתי, אגב, פותחה לבד באופן עצמאי. כלומר, זה היה רעיון שלי בלבד בלי ששמעתי עליו מאף אחד אחר.

ואז כעבור שנה פתאום מוריה (שגם היא לא צורכת חדשות) אמרה אותו ביום שישי.

והרגשתי ממש, אמממ לא יודעת איך קוראים להרגשה, כשאמרתי לה- נכון! גם אני אמרתי את זה! ממש!

ההרגשה כנראה היתה, מה זה עוזר שאמרתי. מי בכלל מקשיב את מי זה מעניין))

לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.

והוא אמר לי תודה רבה.

יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.

כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה

ואשריכם לגמרי כמו שנאמר

אבל

לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי

ואם האדם הזה הוא אישה אז כן

צריך לומר תודה גם אם זו אישה

עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה

(למעט שבועות? אולי)

אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו

וואו

אשריך לגמרי

והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ

אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא

להבדיל בין החיים, כן.

(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)

הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?

אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.

כי מחר שום יום שלישי והפעם לא אוכל להבריז כמה אפשר להיות בת 16 בגיל שאני עכשיו

אז דיברנו

ושאלתי

והוא שאל אם אני רוצה לשמוע מה שאני רוצה לשמוע או מה שהוא חושב

ואמרתי שיענה מה שהוא חושב

והוא הסביר

והוא אמר שבחור בגיל הזה זה כך וכך

וניסיתי להבין ככל יכולתי

בכל זאת, אני לא בחור בגיל הזה, אז יכולת ההבנה שלי מוגבלת

ושאלתי למה ההוא כשהיה מאורס כן דיבר איתי יפה

ומה, האם כשמתארסים פתאום מבינים שכן אפשר לדבר

אז הוא אמר שכנראה בגלל שזאת היתה שיחה עניינית

ואולי זה גם האופי

ושוב הקשתי

ושוב ניסה לתרץ

אז בסדר נו הבנתי

אבל לא יודעת למה זה עשה לי הרגשה לא טובה

אח"כ אם זוכרים אותך