המייל האדוםהמייל האדוםחיפוש

פורום בית המדרש (עמוד 170)

בהנהלת: טיפות של אור
מכתב פתיחה
שרשור חדש
ווא ווא, אז אני 'כולה' אלחץ. על מה בדיוק הלחץ?!...אח..

- וואו. ספיר, הנה את! אני חייבת אותך.
- קרה משהו? מה שלומך נשמה?
- סבבה ממש. יאפ, משהו קרה. יש לי שאלה.
זוכרת שדברנו אז קצת על יהדות? קיצור, שבת האחרונה,
ניסתי להבין, לא הצלחתי, אז לחצתי. כאילו, באמת!
לא מוגזם קצת? לא מבינה על מה הלחץ?!...


 

 

====

- מממ. עדן, אני כאילו אמורה להבין על מה את מדברת?
- האא, זהו. אוף! זה כ"כ עיצבן אותי, ואני בטוחה שאין לך תשובה.
אולי זו הפעם הראשונה שתהי חייבת להגיד שאני צודקת, ותסכימי לי,
שלהדליק ת'אור בשבת - אין עם זה שום בעיה! ראבק, כאילו מה?!
אני נתקעת בשירותים בלי אור, או סתם ככה מחפשת משהו בחדר,
מה הבעיה ללחוץ לחיצה קלה על המתג? למה נראה לך שזה אסור בשבת?!...
- מתוקה את. ממש גן עדן להיות חברה שלך. את יענו שואלת את מה שאני שאלתי פעם?
כאילו - מילא להדליק אש פעם היה אסור כי זה היה דורש מאמץ פיזי גדול,
וזה לא מנוחה בשבת! אבל היום?! מה הבעיה בזה?...
- בדיוק! ואל תעני לי שזה 'אסור', כי אני יודעת שהרבנים אסרו. אבל למה?!
מה ההגיון בדבר כזה?! מי הסכים לרבנים האלה לאסור לנו משהו, שפעם בכלל לא היה,
ואני לא מאמינה שאלוקים היה אוסר עלי ללחוץ לחיצה 'פיצית' כזו בשבת...?!


- חח חמודה את. רואים שהשאלה הזו יוצאת ממש מ-ה-נ-ש-מ-ה שלך.
יענו כואב לך על זה. ות'כלס? צודקת. במבט ראשוני - את מאוד צודקת.
אבל אם נתעמק לרגע בתורה ונשאל ת'כלס -
מה התורה אסרה בשבת? מה הקב"ה אסר בשבת?
לכאורה אנחנו מבינים שהתורה אסרה להדליק אש בשבת, בגלל שצריך בשביל זה מאמץ פיזי,
ובשבת = יום שצריך לנוח בו, אסור לעשות מאמץ פיזי או טרחה.
ואם זו הסיבה שהתורה אסרה, אז להרים ת'מתג בשבת?! ב-ר-ו-ר שמותר.
לא גורם שום טרחה או מאמץ, אלא אדרבה - גורם רק 'עונג שבת'. מצווה גדולה.

אבל אולי זו לא ההבנה הנכונה? אולי בעצם יש הבנה אחרת מה ה' אסר בשבת,
וממילא על פי ההנה האחרת יהיה אסור להרים או להוריד ת'מתג בשבת?...
- מממ. סיבה אחרת? איזו עוד סיבה יש לאסור להדליק אש בשבת?
- זהו. בואי נראה. בכלל, מה זה המושג הזה 'שבת'?! למה ה' נתן לנו ת'שבת?!...
- כי אלוקים הפסיק לעבוד ביום השביעי אחרי ששת ימי הבריאה אז לזכר זה אנחנו שובתים?
- בדיוק עדן. מה אלוקים עשה בששת הימים האלו? עשה 'מלאכה', יצר דברים.
אומר לנו אלוקים - "ושמרו בני ישראל את השבת", למה? " כי אות היא לעולם",
אות = סימן. סימן למה בדיוק? "כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ וביום השביעי שבת וינפש".
השבת מזכירה לנו את בריאת העולם. ביום השביעי ה' שבת מלעשות מלאכה.
ממילא, באו חכמים (שהנה נראה כמה היו חכמים..) ועשו חשבון כזה. אלוקים שבת מ-ל-י-צ-ו-ר דברים =
גם אנחנו צריכים בשבת לשבות מ-י-צ-י-ר-ת דברים. כמו מה? כמו להבעיר אש, שזו מלאכה.
אם ככה אז יוצא, עכשיו שימי לב טוב >
להדליק אור בשבת, זה נקרא 'יצירה'? את יוצרת משהו ע"י הלחיצה הזו?
- כן. יוצרת שם אש, סוגרת מעגליים חשמליים וכו'. נו, למדנו על זה בשיעור פיזיקה.
- חח עדן, אולי נקרא למורה לפיזיקה? זוכרת אותו מהפעם הקודמת?...
- י'קרועה. חח בטח. עזבי ת'מורה. נראה לי הוא עדיין בהלם ממך.
- קיצור, אם להרים ת'מתג בשבת זו י-צ-י-ר-ה, אז...
ז-ה בדיוק מה שאלוקים אמר לנו ל-א לעשות ביום השבת. שאסור לנו ל-י-צ-ו-ר דברים חדשים.
לא מעניין אם זה גורם להזיע או לא, ביום השבת - ה' הפסיק ליצור בבריאה העולם?
אז גם אנחנו ביום השבת, מספיקים ליצור דברים חדשים.
גם אם זה נראה 'כלום', שום מאמץ, ממש 'כולה' ללחוץ על הכפתור שזה קל בטירוף,
זה אסור. כי זו יצירה! ומה אסור לנו בשבת? בדיוק זה אסור - ליצור דברים חדשים.

- וואו. ספיר? את תותחית. בחיים לא האמנתי שאני אקבל כזו תשובה,
אשכרה משאירה טעם טוב בפה. תודה ענקית!
- ממ, בשמחה. אגב, עכשיו נבין גם למה אסור לצבוע ת'פנים בשבת.
- מה?! רגע רגע, את באה להגיד לי יענו שאני לא יכולה להתאפר בשבת?! אין מצב.
ארררר!! אני לא אשרוד ככה!...
- חח עדן. כאפרה עלייך, אל תדאגי. זוכרת שפעם ראית אותי ברחוב חוזרת מהתפילה בשבת?
- כן. היית נראת כמו דוגמנית על. טוב, אבל לא הוגן, זה בגלל היופי הטבעי שלך.
רגע, אז, שאני אבין כאילו --- אז, שראיתי אותך, לא התאפרת בכלל?! אז מה את עושה בשבת?...
- חח חמודה. המורה למתמטיקה כבר בפתח הכיתה. אנחנו עוד נדברה בעז"ה, סבבה?
- ברור! ספיר, מתה עלייך! אין, הלוואי הבנות שלי כולן יהיו כמוך...
- חח חמודה. רק, נסיים עם בדיחה חמודה.
למה אסור להעליב אשכנזי בשבת?
- ממ. נו נו, תשובה?
- משום צובע... P:



 

 

 

 

חבר'ה, אשמח מאוד שתקפיצו ת'שרשור.

ככה עוד כמה מאיתנו יזכו לעוד יסוד בחיים...






 

 

 

 

 

 

 

 

מה הקשר בינינו לבין בנ"י במצרים?!מתוק מדבש

בסיעתא דשמייא!!

גרסה לביינישי"ם - פה.

בפרשה שלנו (פרשת שמות), פרעה אומר לשוטרים:
"לא תאספון לתת תבן לעם".

א-ב-ל...
למה כתוב 'תאספון', ולא 'תוסיפון'?
כי בעצם כשאומרים 'תאספון' זה כאילו אומר: 'בואו, תתאספו פה כולם'.
אבל כשאומרים 'תוסיפון' זה מלשון להוסיף.
אז למה התורה אומרת דווקא 'תאספון' ולא תוסיפון?!

אז זהו שר"ד מללוב אומר ש..
ה' לא סתם התבלבל או משהו וכתב 'תאספון', אלא בעצם פרעה באמת התכוון שבנ"י לא יוכלו להתאסף - להיות כולם יחד.
מזה משנה לפרעה אם בנ"י ביחד או לא? בכל מקרה הם חייבים לעבוד.. לא?
אלא שפרעה ידע סוד שכדאי מאוד שגם אנחנו נדע, כי הוא שיא החשוב >>
כשכל עמ"י מתאספים ביחד, מתחברים באמת אחד לשני ואוהבים אחד את השני -
הם יכולים לנצח את ה-כ-ל.
כשעמ"י כולו נמצא באחדות אמיתית, אנחנו באמת יכולים להתגבר על הכל. יחד.
ולכן - פרעה פחד שהם יקומו נגדו וינצחו אותו - וצווה לא לתת להם להתאסף ביחד.

- אבל עכשיו יש לנו עם כ"כ גדול, ויש כ"כ הרבה זרמים שונים, עדות שונות. אנחנו כ"כ שונים זה מזה..
איך למען ה' אנחנו יכולים להתאסף כולנו ולהתחבר אחד לשני?!
תחשבו שניה על השריפה בכרמל לדוגמא -
אשכרה כל העם שלנו ישב, דאג, והתפלל לכיבוי השריפה ולרפואת הפצועים.
אני זוכרת ממש שהדודה הלא דתייה שלי התקשרה אלינו הביתה ואמרה לקרוא פרקים מסוימים בתהילים.
ולדוגמא, גם היו ב"ה מלא משפחות שפתחו את הבתים שלהם בשביל התושבים בכרמל שפונו מהבתים.
בואנ'ה, באמת כל העם שלנו התאחד ופעל למען מטרה משותפת.

וואלה, למרות שאנחנו שונים זה מזה בהרבה דברים - אנחנו עדיין עם אחד.
גם כשאנחנו שומעים על יהודים שאנחנו בכלל לא מכירים - כואב לנו לשמוע שהם סובלים.
אז זה מראה שכן, יש לנו פוטנציאל להתחבר כולנו ולפעול.

אז עכשיו, אנחנו יכולים גם לנתב את הכוח הזה שיש לנו כעם, כשכולנו יחד - למטרה טובה.
אנחנו לא חייבים להתאחד דווקא כשיש צרה, או כשקשה -
אנחנו יכולים להתאחד גם כשב"ה הכל טוב ויפה.

ואיך בתכל'ס אנחנו יכולים להתאחד בפועל, שזה לא יהיה רק דיבורים?
אתה יכול לחייך ולומר שבת שלום לאדם שנראה קצת עצוב ברחוב, גם אם אתה לא מכיר אותו.
את יכולה לומר שלום לשכנה, למרות שהיא אף פעם לא אומרת לך שלום.
דברים כ"כ קטנים כאלה - פשוט עושים פלאים, עוד תראו את זה.
ואיך זה קשור לאחדות ישראל?
כי אם כל אחד מאיתנו יקבל על עצמו להיות נחמד\לעזור לאדם אחד, שאולי לא מהחבר'ה שלנו [תרתי משמע } -
יעריכו הרבה יותר את המגזר שלנו, ואולי זה גם יגרום לפחות פילוגים בעם.

ועוד משהו שקשור ממש לנושא -
שמעתם על זה שהרבנית אליהו אמרה לשמור עכשיו את 2 השבתות הבאות?
אם לא, אז יש כאן פירוט.
תראו כמה כוח יכול להיות לאחדות של עם ישראל -
אם נתאחד ובאמת נשתדל לגרום לכמה שיותר יהודים לשמור 2 שבתות - אשכרה נוכל להביא את הגאולה.
בלי ייסורים, בלי קשיים - הגאולה תבוא י-ש-ר.
וואלה, זה רק דוגמה אחת לכוח העצום שיש לנו, עמ"י.

אז יאללה, אחים שלי!
מעכשיו כל יום, כל אחד מאיתנו משתדל להתחזק קצת באחדות ישראל..
שתהיה בעז"ה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!!

יישר כח!!צ.מ.צאחרונה

שבת שלום!

היום ניתל- היום שבו ימ"ש נולדחשבשבת

שמעתי מאאמו"ר  הרש"ב הטעם, שהוא כדי שלא להוסיף חיות (בקליפות)

 

פעם אמר אדמו"ר הרש"ב: את המתמידים ש"שמונה השעות" (מסדר הלימוד בישיבה) 'נוגע' להם בנפש- אינני מחבב.

 

והוא המנהג שלא ללמוד רק עד חצות הלילה.

 

(ספר היום יום, י"ז טבת)

סיפור ארוך שווה כל רגע!!"ה' הוא המלך"

אחיותיי היקרות..
אני כותבת אליכן ברגעי האחרונים, בשארית הכוחות שנותרו בי, אני כותבת בדמעות ובדם ליבי השבור והמיוסר..
כן, אני, רויטל אברהם בת 19 עומדת לפני הסוף,
צעירה אבל השערים בפני נסגרים.. אני מרגישה כמו פרח יפה שסוגר את עלו..
גם אני כמותכן חלמתי רבות על הילדים שייוולדו לי, הבעל שאחיה איתו, המקצוע שאעסוק ועוד..
אבל..אלוקים גזר אחרת, והיום אני יודעת שאם הייתי חיה את חיי אחרת זה לא היה קורה.
נולדתי למשפחה דתית במרכז הארץ..
מיום שעמדתי על דעתי ידעתי שאני ילדה יפה..
מאז שהייתי ילדה בגן הייתי מאוד מושכת תשומת לב בתווי פני המיוחדים,
גדלתי בידיעה שנתברכתי ביופי נדיר,
ואני לא מגזימה, מנת היופי שקיבלתי היא משהו יוצא דופן במיוחד.
הוריי החכמים ניסו תמיד לגמד בעיניי את עצם היותי יפה,
והשתדלו להמשיך בסדר חיים תקינים ובלי התייחסות מיוחדת,
אבל אני שהייתי ילדה חכמה מאוד גדלתי וטיפחתי את היופי הזה יותר ויותר,
העידוד מצד החברה גרם לי להבין שביופי אפשר לקנות-חברות,
מעמד וכבוד.. עשיתי את זה בכל דרך,
למדתי להבין שיופי כמו שלי צריך לנצל..
דאגתי להיראות טוב, יותר מידי טוב. אהבתי ללבוש בגדים צמודים שיבליטו את גופי.
שערי הארוך, המיוחד היה תמיד גורם להתפלאות רבה וכך כל פרט במראי החיצוני נמדד בתשומת לב רבה,
איך אפשר לבלוט יותר, להיראות יותר.
במיוחד אהבתי לצאת בחצאית צרה וקצרה כשלרגלי מגף ארוך.
נהניתי לחוש איך מבטי האנשים נדבקים בי לרגעים ארוכים.. בעוונותיי זה עשה לי טוב

כשמורותיי לתיכון קלטו את המצב וניסו לשנות היה כבר מאוחר, נמשכתי בחבלי קסם למעגל הזה שנקרא-להראות, להתבלט.
זכרוני מילותיה של מורתי-
“רויטל, קיבלת מתנה נדירה, יופי מיוחד, זה הניסיון שלך.
שמרי עליו מכל משמר יבוא יום וכל היופי הזה יינתן לאדם המתאים”.

הייתי מראה שהדברים חודרים לליבי אבל בעצם הם כלל לא נכנסו דרך אוזניי..
הייתי שיכורה מרדיפה אחרי עוד בגד בולט ועוד מראה שחצן שיסובב את כולם..
היום אני יודעת בוודאות שהכשלתי מאות ואולי אלפי אנשים בלבוש שלי..
עשיתי זאת בהנאה אמיתית.
האיתות הראשון היה בערב אחד..עמדתי במטבח וטיגנתי חביתה,
שערי הארוך היה אסוף וקצבותיו נגעו באש שמתחת למחבת.
בתוך שניות הפך שערי ללהבה של אש גדולה ואדמונית. שערי היפה נשרף, אבל אני ניצלתי.
זכורני איך שכבתי בבית החולים בוכה בהיסטריה מרוב צער על שערי השרוף,
ואבי יושב לצידי מנחם ומרגיע- “רויטל, ה’ עשה לנו נס יכולת כולך להישרף.. אנא,תביני זה לטובתך, תשתני והכול מאחורינו”.

אבל אני לא שמעתי, היית אז בת 16 ותוך שנתיים גדל שערי והתייפה..
והמעשה, האיתות נשכח מליבי לגמרי.
תמיד הייתי אהובה בכיתה אף פעם לא סבלתי מבדידות או כאב..
כל מה שביקשתי ניתן לי מיד, כך עברתי את חיי.
בגיל 16 מטבע הדברים גדלתי והתייפיתי,
לא יכולתי שלא להתאפר זה כבר הפך להיות חלק מימני באותה התקופה הסתבכתי קצת יותר לעומק,
אני לא יכולה לפרט על זה קשה לי מאוד אבל תבינו…

שכחתי לספר, הייתה לי סבתא צדיקה שהייתי קשורה אליה מאוד..
היא מאוד כאבה את המצב הרוחני שלי והייתה מנסה בכל דרך לחזק אותי,
היא הייתה נותנת לי כסף לקנות בגדים יותר צנועים אבל גם זה לא עזר..
תקופה קצרה אח”כ כשהייתי בת 16 וחציי היא נפטרה.
בכיתי עליה נורא..
היא הייתה חלק מהעולם שלי ולא הבנתי איך העולם יכול להמשיך להתקיים בלעדיה..
לאחר תקופה התאוששתי.

אני חייבת לציין שהמוות שלה גרם לי להתחזקות קלה אבל תוך כמה חודשים חזרתי למעשיי ואף הגברתי אותם.
ככל שהגיל התבגר כך נעשיתי יותר שחצנית ובולטת.

ובסוף הגיעה ההתראה השנייה.. באחד הלילות חלמתי על סבתא שלי היא ישבה על אבן ובכתה..
עמדתי לידה ושאלתי אותה-”סבתא, למה את בוכה?”
היא הצביעה על ראשה ולא אמרה מילה.
התעוררתי מזועזעת, ניסיתי להירגע והצלחתי.
מעשה זה פרח מזיכרוני עד מהרה וכך גם האיתות השני עבר בלי התייחסות

ואז זה הגיע..אמנם בהדרגה אבל בעקביות.
בהתחלה אלו היו כאבי ראש סטנדרטיים.
אמא שלי אמרה שאני עייפה ולומדת קשה ושאקח לי מנוחה, אבל הלב שלי הרגיש אחרת.
כעבור חודש לא יכולתי לעמוד מרוב כאבי ראש,
היה ניראה לי שמשהו שם עומד להתפוצץ לרסיסים.
הדרך למרפאה הייתה מלאת חששות וכך גם הציפייה לתוצאות של הבדיקות המקיפות.
כשישבנו אמא ואני בחדרו של הרופא, הפנים שלו אמרו הכול..
“כזו בחורה יפה וכ”כ חולה”- פרצתי בבכי וביקשתי הסברים.
גם אמא בכתה היינו חסרות אונים המציאות עלתה על כל דמיון…
אני נושאת גידול ממאיר בראש, המוות הוא עניין של זמן..
אני לא זוכרת איך הגענו הביתה באותו יום,
אני זוכרת רק הרבה דמעות, כאב וחוסר אונים מוחלט.
לפתע נזכרתי בחלום, בסבתא הבוכה ומצביעה על ראשה.
אך, אולי אם הייתי מתייחסת לאיתותים הכול היה ניראה היום אחרת..
אבל אני המשכתי במעשיי בלי שום התייחסות..
ביום המחרת הלכנו לבית החולים,
בחלומות השחורים ביותר לא האמנתי שהטיפולים האלו כ”כ כואבים,
זה פשוט מוות הרגשתי ששורפים לי את העצמות את הדם את כל מה שיש לי מבפנים..
אלוקים הטוב..אתה טוב ואני לא שמעתי לך,
אבא איך התעלמתי מרחמייך הרבים?
ההמשך עצוב וכואב נורא, קשה לי לכתוב אותו.. שערי היפה, המדהים נשר.
תוך מס’ חודשים אני נותרתי קירחת, חיוורת וחלשה.
כל רופא שטיפל בי ציין באוזניי שיש לי יופי נדיר וזה צבט לי את הלב,
ה’ נתן לי פיקדון יקר, יופי מיוחד, ואני השתמשתי בו הפוך, במקום לשמור עליו הפקרתי אותו…אלוקים

אני היום בת 19 מיוסרת מהחיים,
מלאה כאבים ימיי ספורים המחלה גוברת עליי אני רואה את המוות קרוב,
אני רוצה שכל מה שהתייסרתי יהיה כפרה על העוונות שלי.
אתן, אחיות שלי אנא מכן הלב שלי שבור וקרוע תשמעו לדברי האחרונים שמרו על צניעותכן מכל משמר,
מה יישאר לנו אח”כ, מה, יש דין ויש דיין הוא רואה הכול ויודע הכול..והכול יבוא במשפט.
אנא מכן, תתחזקנה בצניעות בכל ניסיונות וזה שווה אל תחכו לאיתותים. אנא מכן, בשבילי.

הכרית ספוגה בדמעותיי אני כותבת בשארית הכוח שיש בי אלוקים,
אני מבקשת, תאמרנה שההתחזקות הזאת תהיה לרפואתי אני מתחננת, אני רוצה לחיות.

רויטל אברהם.

רויטל נפטרה כמה זמן אחרי שכתבה את המכתב והצוואה שהשאירה הייתה לפרסם את המכתב שלה ברבים…
יהי זכרה ברוך…

זה הכוח שלנו בנות ישראל.. הצניעות..!
בנות , אחיות יקרות תלמדו מהמכתב הזה ותראו עד כמה חשובה הצניעות לאישה ..
הצניעות מעל לכל.
אל תתגאו יותר מידי ביופי שלכן כי את היופי ואת כל מה שקיבלנו זה הקב”ה נתן וכמו שהקב”ה נתן כך הוא יכול גם לקחת.

כל החכם המתגאה - יאבד חכמתו
כל העשיר - יאבד עושרו
כל הגיבור - יאבד גבורתו
כי באמת רק השם הוא המלך.
הם מלך השם מלך השם ימלוך לעולם ועד.

אין עוד מלבדו ואפס זולתו !

מזכיר את המכתב של ערן...חשבשבת

לא נשמע ממש אמיתי

 

ואני שואלת למה להשתמש תמיד באותו גימיק??????

אני ממש ממש לא אוהבת את זה.הסנה-בוער

אני ממש לא רוצה לפגוע, וזה מה שהיא באמת האמינה בו, וזה נושא די רגיש,

אבל אני לא מסכימה עם הגישה הזו.

דווקא זה יפה! ומוכר..שירס
עם איזו גישה?noga14

עם הגישה להיות צנועה או עם הגישה של העונש הוא על זה  ולפרסם את זה?

אני לא אהבת את הגישה של "העונש הוא על זה"באג2000

מרשה לעצמי להניח שזאת גם הבעיה של הסנה-בוער עם הקטע

גם אני לא מסכימה עם הגישה של "העונש הוא על זה" אבלnoga14

אני אם זה יעזור לגרום לבנות להתלבש צנוע אז אולי זה כדאי לכתוב כך.הרעיון העיקרי הוא להיות צנועות בלי לחכות לעונשים ועם זה אני לגמרי מסכימה.

מסכימה איתכן.. יש לי אפילו ת'סיפור בביתדניאלה .ד.אחרונה

אבל לא מתאים לספר את זה לכל אחת.

היום- בדור שלנו במיוחד.

למכירה: סט חדש של "פניני הלכה"אליסף ט

פרטים אצלי באישי.

מפגן ענק למען ההתישבות ביום חמישי הקרוב!משיח נאו

ביום חמישי הקרוב, ט"ז טבת, רבבות יהודים ישתתפו במפגן ההצדעה הענק למען יהודה, שומרון וירושלים. בעד בנייה ונגד הקפאה. בעד אריאל זילבר ונגד כל אותם אנשים קטנים ש"מחרימים" אותו. בעד התיישבות בארצנו הקדושה ונגד גירוש וחורבן! ארץ ישראל שייכת לעם ישראל!
יום חמישי הקרוב, אי"ה, כולנו בכיכר ציון - איש בל ייעדר!
http://2.inn.co.il/leads/view/190

ניתוכים פלסטיםצ.מ.צ

בהנחה שבא לכם לעזור לי.
אני עושה עבודה על ניתוכים פלסטים ואני צריכה לדעת מה דעת ההלכה לגבי הניתוכים האלו, ודעה אישית של כמה אנשים.
תודה

*ניתוחיםצ.מ.צ
בבקשה:דני-יהונתן

כה. ניתוח פלסטי לאישה ולגבר

ילקוט יוסף, הרב יצחק יוסף, קיצור שולחן ערוך חלק ב סימן תכ, תכו סעיף ו, ז.

מותר לנערה פנויה או לאישה נשואה ללכת לרופא שיעשה בפניה ניתוח פלסטי כדי לתקן ולשפר את הצורה החיצונית להתייפות ביותר. ואין בזה חשש איסור משום חובל בעצמו, בין אם היא נערה פנויה - כדי שתוכל למצוא שידוך הגון כפי כבודה, ובין אם היא נשואה - כדי להתחבב על בעלה יותר, ובלבד שיהיה על ידי רופא מומחה ובעל ניסיון רב, וזריז וזהיר במלאכתו, שלא תצא תקלה מתחת ידו (יביע אומר חושן משפט ח יב). איש שיש בו מום או כתמים וצלקות בפניו, עד שהוא מתבייש בפני הבריות, מותר לו לעשות ניתוח פלסטי על ידי רופא מומחה כנ"ל[1]


כ. ניתוח פלסטי לגבר ולאישה

ילקוט יוסף, הרב יצחק יוסף, אוצר דינים לאישה ולבת, עמ' שמח, סעיף ג.

מותר לאישה לעשות ניתוח פלסטי כדי ליפות עצמה ויקפצו עליה לקדשה (והנה בשו"ת אגרות משה חלק ו' (חלק חושן משפט סימן סו) כתב בנידון דידן, אם מותר לנערה שרוצה ליפות עצמה כדי שיקפצו עליה לקדשה כו' והעלה, דכיוון שהוא לנוי ולטובתה, ליכא איסור דחובל).

שו"ת עשה לך רב, הרב חיים דוד הלוי, כרך ד' שאלה סה.

ניתוח שיש צורך להרדים את המנותח, נראה לי שיש לאסור לגמרי, שכן ידוע הדבר כמה סיכון יש בעצם ההרדמה. אבל ניתוח הנעשה על ידי הרדמה מקומית של האיבר המנותח בלבד, הסיכון הוא מזערי ביותר.

ולכן, לגבי גבר נראה שכל סוגי הניתוח אסורים לגמרי, שכן מה לגבר וליופי (עיין בטושו"ע יו"ד סי' קנ"ו וסי' קפ"א). אלא שיש מקום היתר במקרה שהמום הוא בולט ביותר וגורם כיעור לפניו של אדם. וניתן ללמוד כן מדברי הרמ"א (בדרכי משה שם בשם מהר"ר זעלקיל) שכתב על האיסור לגבר להסתכל במראה וזו לשונו: שאם רואה במראה משום שיש לו נוצות בשערו או כתמים בפניו ומסירם כדי שלא יתגנה בין הבריות- מותר הואיל ואין כוונתו ליפות- רק שלא יתגנה כו' (והביא בסוף דבריו דברי התוספות בשבת נ.). אם אין שם צער אחר אלא שמתבייש לילך בין הבריות- שרי, דאין לך צער גדול מזה. עד כאן לשונו.

מעתה מדין ייפוי יש לדבר היתר- כל שהמום גורם לו כיעור גדול ומתבייש לצאת בין הבריות, ומשום שאין כוונתו להתייפות אלא להינצל מבושתו. ולכן, אם אין בניתוח המוצע הרדמה כללית שהסיכון הוא קטן ביותר יש להתיר כאמור לעיל.

וכל שכן וקל וחומר לאישה שמותרת בניתוח כנ"ל. אלא שלגבי אישה יש מקום להתיר ניתוח כנ"ל (ללא הרדמה) אף אם אין המום בולט ומכער, אלא שמטיל צל על יופייה הטבעי וצר לה בכך, נראה שיש להתיר, שהרי לאישה מותרים כל סוגי הייפוי.

עד כאן נראה לי היתר ברור. מכאן ואילך, היינו, אם יש צורך בניתוח עם הרדמה כללית לשם הסרת מום גדול הגורם כיעור וצער גדול, ובייחוד כאשר מדובר באישה, וכל שכן רווקה הרוצה לינשא, נראה לי שיש לדון בכל מקרה לגופו, ויש לשאול רב בכל מקרה, כי אין ההיתר ולא האיסור פשוטים.

[1]   

תפתח את הילקוט יוסף בעצמך.עוזיה

יפה מאד שהבאת את זה מוקלד, אבל אני מניח שבספר יש הערות והפניות.

 

תודהצ.מ.צאחרונה

עזרתם לי מאוד.

תמיכה בגמ"ח יד יששכר ויצחקבן-אלי

בס"ד

שלום לכל הצדיקים והצדיקות של הפורום!

אני פונה אליכם בשם הישיבה שלי - הגמ"ח האמור עוזר למשפחות במצוקה באשדוד ומחלק להם אוכל ומצרכים נדרשים. הגמ"ח נקלע למצב כלכלי קשה בתקופה האחרונה ועכשיו יש לו הזדמנות פז לצאת ממנה. אנא מכם, כל מה שדרוש זה לחיצה אחת כל יום מהלילה בחצות עד כ' בטבת.

זו ממש הצלת נפשות, מי שיכול לעזור תבוא עליו הברכה!

 

והנה לנוחיותכם ההודעה הרשמית -

כולנו מתגייסים לעזרת גמ''ח "יד יששכר ויצחק" 

הלילה בחצות (00:00) יתחיל מבצע "מליון סיבות טובות" של בנק לאומי הבנק יחלק 200,000 ש"ח ל50 עמותות שיבחרו ע"י הצבעה באינטרנט (סה"כ מליון ש"ח)
החל מהלילה (אור ל ל' כסליו) ולמשך 20 יום עד לתאריך כ' טבת ניתן להצביע כל יום פעם אחת מכל מחשב. (הצבעה יותר מפעם ביום תפסל)

קישור לאתר של הגמ"ח - http://tzdaka.com/

קישור ישיר לסרטון ולהצבעה  http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=vnlCsCIMYQQ

אנא, עשו מאמץ להצביע מדי יום!  גם מי שחסום ע"י רימון - הורידו רמה למשך מס' דקות והצביעו פעם ביום!
שימו לב - המתחרים אינם חסומים  (רוב העמותות אינן דתיות).
עשו כל מאמץ להצביע מדי יום ולפרסם לקרובים, חברים ומכרים שיצביעו גם הם לעמותת "יד יששכר ויצחק".

תזכו למצוות והמשך חנוכה שמח.

  

מקפיץ, (ההצבעה החלה)"ה' הוא המלך"
גמ"ח יד יששכר ויצחקאנונימי (פותח)

חייבים להצביע להם. אני מכירה את הגמ"ח באופן אישי. ה-כ-ל על בסיס התנדבות שם אבל ממש!!!!!!

תפיצו לכולם.

דחוףףףףףףףףףףףףףףףףףףף!

צודק באמת חשוב מאוד מאוד להצביע שאנשיםadielvl

יקבלו כסף לפני בעלי חיים..

בבקשה אנשים!!בן-אליאחרונה

יש עוד עשרה ימים וכל קול ממש ממש קריטי!!

 

אתם יכולים להציל מאות משפחות שיהיה להם מה לאכול בשבתות...

 

תזכו למצוות!

"הכל זה מלמעלה.."מתוק מדבש

בסיעתא דשמייא!

 

גרסה לביינישי"ם - כאן.

תמיד ממש הפתיע אותי איך יוסף לא מתנקם באחים שלו.
כאילו, תחשבו מה הם עשו לו - הם אשכרה מכרו אותו לעבד.
וזה לא שהחיים שלו במצרים היו ממש טובים - היו לו גם הרבה מאוד שנים קשות - שבהן הוא ישב בכלא.
אז סבבה, בסוף ב"ה יצא מזה טוב - אבל האחים לא ידעו מה ייצא מזה.
ובינינו - 99% שיוסף היה מבלה את כל החיים שלו בתור עבד במצרים, כי לא היה כמעט סיכוי שבעולם שהוא יהפוך בסופו של דבר לשליט על מצרים - את זה האחים לא היו יכולים אפילו לנחש.
אז למה הוא לא כועס עליהם? מתנקם בהם?

הופה, תשמעו מה יוסף אומר לאחים בפרשה שלנו >>
"אל תיראו: כי התחת אלוקים אני. ואתם חשבתם עלי רעה - אלוקים חשבה לטובה"[פרשת ויחי]

אל תפחדו שאני אתנקם בכם או משהו, כי אני יודע שאבאל'ה שבשמים הוא זה שמסדר את העניינים.
כמו שכשאתם, האחים, רציתם למכור אותי לעבד במצרים מתוך כוונה רעה, אבל בסוף ה' סידר את הכל ככה שיצא מזה טוב - ועכשיו אני שליט במצרים,
ככה גם אם אני ארצה להתנקם בכם, מתוך כוונה רעה - ה' יסדר את הכל כדי שבסוף זה ייצא לכם טוב. כי ה' הוא זה ששולט בעולם, וגורם שהכל יצא בסופו של דבר הכי טוב לכולם.

ועכשיו, אני רוצה שנלמד מפה משהו פשוט א-ד-י-ר >>
זה בהמשך למה ש'אח..' כתב: 'פני דור 3 כפני הכלב' :
מכירים את השיר 'הכל זה מלמעלה'? [ועדיף שלא תכירו ]
לפעמים כשאנחנו כועסים על מישהו, אנחנו חושבים כמה שיותר איך לגרום לו רע, איך להתנקם בו.
אבל אנחנו צריכים להבין שבתכל'ס - 'הכל זה מלמעלה' - ה' הוא זה שמכוון פה את הכל.
ואם מגיע לנו איזה עונש - ה' לא ישלח איזו יד מהשמים כדי להעניש אותנו, אלא הוא 'מגלגל זכות על ידי זכאי, וחובה על ידי חייב'.
ז'תומרת שהוא מגלגל איכשהו שאדם עצבני, לדוגמה, יוציא עלינו ת'עצבים שלו,
או שגם בכיוון החיובי - אם ה' רוצה לתת לנו 'פרס' - הוא ישלח את חברה שלך לקנות לך מתנה, סתם כי היית נחמדה אליה אתמול.

אז לסיכום >>
כמו שיוסף ידע שאין לו קטע להתנקם באחים שלו, כי בתכל'ס ה' גלגל את הכל בצורה שהכי טובה בשבילו -
ככה גם אנחנו לא צריכים לכעוס ולרצות להתנקם באיזה אדם שעשה לנו משהו רע - כי בעצם 'הכל זה מלמעלה', וה' מסדר את העניינים כדי שיהיו הכי טובים בשבילנו.

אחים שלי, נהנתם?
אז עשו טובה - ותכתבו אפילו ... בתגובה כדי שהד"ת יקפוץ ללמעלה של העמוד.
ככה בעז"ה עוד אנשים יוכלו לקרוא את הד"ת.
[ואגב, אני רק מזכירה שכל מי שרוצה לקבל את הד"ת למייל - יכול לכתוב לי את המייל שלו באישי, ובעז"ה אוסיף אותו]

שתהיה בעז"ה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!

שלוםddba

מישהו יכול להפנות אותי למקור - איפה כתוב שהבעל שם טוב אמר או מה הציטוט המדוייק בהקשר של י' בטבת:

 

"בזיכרון טמון סוד הגאולה. רק עם שזוכר את עברו, יזכה גם לעתיד גדול"

 

אם מישהו יודע אם זה הציטוט המדוייק או שיש לו אותו זה ממש יעזור לי

 

תודה

כי בזכירה סוד הגאולהרחלקהאחרונה
תרגום התורה ליוונית, טרגדיה או שמא...?אנונימי (פותח)
דבר טובמושיקו

כי תורת ה' צריכה להיות מתורגמת ל70 לשון ולהיות מובנת לכולם.

 

הבעיה הספציפית שם שזה לא היה ע"פ ציוי ה' אלא ע"פ ציווי תלמי המלך שמזה זה השתלשל לענין בלתי רצוי.

 

מקור:שיחת הרבי מלך המשיל ש"פ מקץ תשנ"א

לכל הבנים שפה!צעיר רענן

 

סליחה על אי הקשר לנושא הפורום אבל - אני כותב את זה במקומות שיש ריכוזים של בנים...

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t339771#4181375

 

 

"תאכל'ס למה צריך את זה? דיי, תעזוב אותנו עכשיו, רוצים את נוג"ה, מי כבר יכנס לפורום סגור ?

מה כבר תכתוב בפנים שאתה לא יכול לכתוב פה?.. "

- - - - - - - - - - - -

אז כך חבר'ה, הכל תלוי בנו, ברור שאנחנו לא בנות - ולא נתחיל לכתוב את סיפור חיינו כל הודעה שניה ונמרח ונקשקש וכו'..וכו'...

אבל - תאכל'ס אנחנו יכולים לבחור אם להרים את הפורום או לא, גם אם אתה בפנימייה ומתחבר פעם בשבוע-שבועיים, עשרים דקות על המחשב, קפוץ לביקור, תגיב את דעתך על כמה שירשורים!

כל נושא שעולה לך בראש...<טוב לא כל נושא..כאילו,לא שמים פס.. מה שבאלכם מעשן> ופשוט - לא מתאים לכתוב במקום מעורב, או סתם לא בא לך לכתוב מול כל העולם, ניתן לעשות בפורום הסגור!

טווח גילאיים נראה לי 12-75 זורמים?! אולי מטיפה יותר מבוגר? 13-14? נוער וגיל ההתבגרות,גיל הדייטים, גיל הנישואים, גיל העבודה, וגיל העמידה - נראה לי סבבה?! זורם? חושף שיניים

 

אז מה נסגר?! אם יהיה יותר בסביבות ה30 חבר'ה מינימום שנרשמים - יפתח, לא חייב להגיב תמיד - אבל יהיה נחמד מאוד אם הפורום הזה יהיה פעיל! כי תאכל'ס יהיה בו ריכוז גדול של אנשים!

 

בהצלחה! מי שרוצה להצטרף, <שימו לב, לא מתחייבים לכתוב כל הזמן בזה שאתה נרשם... לא להילחץ>

לכתוב פה! http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t339771#4181375

פני 'דור 3' כפני הכלב!אח..

אני אומר לכם, חוצפן הפלאפון הזה.
אני מדפדף ל - "אחותי", לוחץ send, מצמיד לאוזן -
בום! מסתכל על הצג ו - אה?!...
כתוב שם "אסור" + שלט של 'אין כניסה' בצד אדום.
סליחה? זו אחותי. חוצפן, מה יש לך אתה?!...

 

למחרת, באמצע היום אני מקבל שיחת טלפון -
"שלום, אני מעוניינת להציע לך דור שלוש וחצי, משהו חדיש ומגניב",
"את נורמלית?! בטח זה דור נושך, נכון?!", שאלתי.
"הא?! לא, אבל יש בו 'שן כחולה', משהו משוכלל" היא עונה בשמחה.
"י-ד-ע-ת-י שהוא נושך! ועוד עם שיניים כחולות".
"תגיד, בחור, אנגלית אתה יודע?
או לפחות איך אומרים bluetooth בעברית?!"...

 

 

 

(c) לאח.. שהזיע בשביל לעצב ת'תמונה הזו. אלא מה? אח"כ בא פה איזה 'שם משתמש' שבקשתי ממנו עזרה בעיצוב,
והוא עושה לי כזה - מה? רק זה?! זה ממש פשוט! אתם לא מבינים כמה נפגעתי. שנים אני מעצב את זה וזה 'כלום' בשבילו?!... (:

 

----

 

עוד לא ראיתי שום 'בולדוג' מהלך על שתיים.
ת'אמת? פגשתי כמה 'פינצרים' כאלה שהתעסקו איתי, אבל זה לא נחשב.
היה להם רק ת'תכונות של פינצר - לנבוח, להתקרב מ-א-ו-ד קרוב, ואז אחרי שעשיתי
להם 'קישט' קטן, הם רצו כמו טיל אחורה עם מבט תמיד נגד כיוון הריצה...
"פני הדור כפני הכלב", אומרים חז"ל.
מישהו פה ראה איש כמו כלב? ובכלל, דור שלם כזה?
מממ. הרב, אמרת ש - 'חכמים' כתבו ת'משפט הזה, אתה בטוח...?

 
"איה, אהההההה, איה", בן דוד שלי בן 3 בוכה.
- מה קרה חמוד, מי הרביץ לך? אני שואל כמו בחור טוב.
- הקיר!
מממ. מעניין הא? קיר מרביץ?! פחח. אבל לא יפה לצחוק עליו. טוב, נזרום איתו ביחד...
- נו, אז תחזיר לו, אבל הכי חזק שאתה יכול, כמו גי-בור!
טוב, ת'המשך אתם יכולים לתאר לעצמכם. פשוט המסך פה לא מספיק ל - 'איה'
שנשמע פתאום בחדר. מממ. מעניין למה, אולי הקיר קרה לבני דודים שלו, הבלטות?
סתם. אני לא כ-ז-ה רע. בואנה, אל תספרו לאחרים. שלא יפגע לי בשידוך... ;)

 

 

תנסו (או שלא) לתת לכלב מכה עם מקל.
הכלב, קופץ על המקל. הוא לא מבין שיש מישהו מאחורי [!] המקל שהוא זה שנתן לו ת'מכה, ע"י המקל.
תהרוס ת'מקל? ה - 'מישהו הזה' שמכה אותך יביא מחבת. ת'תן ביס למחבת?
חוץ מזה שישברו לך השיניים כלבנו היקר - האדם שמאחורי המקל יביא מסור, מה אז תעשה?!...
קיצור: הכלב לא מבין שיש מישהו מ-א-ח-ו-ר-י המכה הזו, אלא הוא קופץ על החפץ.

 

הדור שלנו? כמו הכלב.
הקפאה, אירן, גשם, אובמה, ו - אוו'ץ.
לצערינו אפשר לצרף פה עוד דוגמא כואבת ממש 'טרייה' -
'האסון בכרמל', כך שמה של השריפה האחרונה...

קופצים על אובמה, מחפשים פתרון למים, מחפשים איך לאכול ת'איום הגרעיני, אלא מה?
רק שכחנו, שמאחורי כל היסורים האלה, כל הקשיים האלה, כל המקלות האלה,
עומד מנהיג. עומד אלקים. עומד בורא עולם. ה-ו-א מחליט ה-כ-ל בעולם.
במקום שנזכור 'לקפוץ' על הקב"ה (בתפילה...) שהוא זה בעצם מכה אותנו, בשביל שנתקרב אליו,
אנחנו קופצים על המקל. מנסים לנשוך ולכלות את המקל.
נו, אז מול לבנון הייתם 'גיבורים' - אומר הקב"ה, קחו עכשיו 'מחבת', איזה בומבה יותר קשה,
שתראו איך הטבע לבד אוכל בכם ואתם לא יכולים לעשות כלום מולו...
ושוב?! לא נבין שיש מישהו שתופס במקל ומכה אותנו, שעליו צריך לקפוץ בשביל להפסיק ת'מכות?!..
נכון, חשוב מאוד גם לעשות 'השתדלות בדרך הטבע' וכן לדבר עם אמריקה, כן לפתוח במלחמה מתי שצריך,
כן לקבל 'מטוסי כיבוי' מהעולם, אבל מה? תמיד לזכור מה העיקר. מה באמת עוזר. מי באמת מחליט.
וואו, חברים. חייבים לזכור שבסופו של דבר מי שמנהיג ת'עולם הזה, זה בורא העולם.
ואם הוא יחליט שאין הקפאה - לא יעזור לאובמה כלום, לא יעזור ל - 'אבו מאזן' נאדה,
אנחנו ננצח. איך? למי אכפת איך, אלוקים כבר יסדר הכל. ושוב, ת'השתדלות חובה עלינו לעשות,
אבל שאני יבין, יש פה מישהו שקורא ת'קטע הזה והוא בשב"כ? אולי אשתו של ביבי נמצאת כאן?!
מממ. מאמין שלא. אז מה יעזור 'הניתוח המדיני' שאתה חופר עליו כבר חודשיים?!...
"כן יהיה, לא יהיה" - ובמקום 'תהילים נגד טילים', אתה מתחיל לבלבל לכל העולם ת'מוח.
בשביל מה?! מבטיח לך, שאת 'אובמה', זה לא ידגדג בגרוש. נאדה. כלום.


אז חבר'ה ---
מהיום, די! מפסיקים להכלל במשפט 'פני הדור כפני הכלב'.
אנחנו, קופצים רק על מי שתופס במקל. 'קופצים' רק על אלוקים,
בתפילה, בעוד פרקי תהילים, בעוד מעשה טוב, בלימוד תורה, בעוד קבלה טובה.
אבאל'ה בשמיים לא סתם מביא לנו יסורים, אלא לסמן לנו -
וואו, אני פה! תסתכלו אלי! באו, תתקרבו! תחזרו!
אז יאלה, בואו נפתח ת'משדרים האמוניים שלנו, או במילים אחרות ובוטות -
'נפסיק להיות כמו כלבים', ונבין ש - כל צרה או קושי שבאה עלינו,
הכל מלמעלה - אבל לא סתם, אלא כל דבר בא לרמוז לנו כמה שיותר -
להתקרב, להתחבר, לחזור הכי קרוב שאפשר - לקב"ה!

 

 

 

עשו טובה ותקפיצו את השרשור הזה.
רק ככה אני יודע שקוראים. מעלה בי חיוך מתוק על הפנים... (:

 

 

 

 

מי שלא קרא - כדאי, משהו לחיים:

שלא נצטרך לקרב, עוד 'מקרב'...

בנות - תגידו לה שיש,
אוווו. שולם עליכם 'אדון שכל'... י
תרים ת'אצבע, כן - ב-ד-י-ו-ק, פה.
תכירו: ספיר, תלמידת תיכון חילוני, כיתה יב'. י

מה קורה מאמי? י

יGet out - now

הרימל, אוווווווווווווווווווור, הרימל... י

 

 

 

 

משהו ככה לסיום:

תסתכלו על המייל הזה, נכון חמוד?
matokmidvash10@gmail.com
קיצור - ממנו בעז"ה ישלח כל שבוע הד"ת לשבת +
קטע מחשבות מהחיים כמו שעולה פה. לא יודע מה איתכם,
בלי לחשוב פעמיים, אני כבר הצטרפתי... (:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

סיפור מצמרר עם מוסר ענק!!"ה' הוא המלך"

פרופ' ארתור מילס, מומחה מנתח לב בעל מרכז רפואי ענק בארה"ב,
מיליונר שמעסיק צוות ענק של רופאים וצוות מנהלה, מספר את הסיפור הבא:

(הסיפור נכתב בתמצית ובקצרה).

הייתי יתום מאבי בגיל צעיר, אמא גידלה אותי כילד יחיד בעיר ניו יורק. בשכונת
קראון הייטס. היינו משפחה ענייה ביותר, עד פטירתו של אבי, אמא הייתה
עקרת בית והפרנסה הייתה מצויה, אך כשאבא נפטר, נשארנו ללא שום הגנה.
הפכנו לעניים למרות שאמי עבדה קשה כעוזרת בית, קיבלה פרוטות, אמא
עשתה הכל שאראה כנדרש, נקי ולבוש טוב. יצאתי מידי יום אל בית הספר
השכונתי שהיה לא רחוק מהבית, כשאני מטופח, מסורק ונקי.

היו ימים שלא אכלתי ארוחת בוקר כי פשוט נגמר הלחם והמקרר היה
ריק. "כשתשוב הביתה, כבר אכין לך ארוחה טעימה", ניחמה אותי אימי ובימים
כאלו לפחות קיבלתי ממנה תפוח או בננה להפסקה בין השיעורים בבית הספר.
הייתי תלמיד הכתה הרביעית (כתב ד') בן 10 בלבד, כשיום אחד, יצאתי רעב
מאד מהבית, כי כבר בלילה לא היה מה לאכול וכך גם בבוקר. אמא נתנה לי
קובית סוכר להפסקה, והבטיחה לי שכאשר אשוב בצהרים, יימצא בבית לחם
לאכול. הסוכר רק הגביר את רעבוני וחשתי שאני מתמוטט. למרות שהיתי תלמיד
מצטיין שלא החסיר שעור אחד, החלטתי הפעם לא לחזור אל הכיתה ולצאת לחפש
אוכל אפילו באשפתות. אף אחד מחבריי או ממוריי לא ידע על מצבינו האומלל
זה נשמר בסוד כמוס על פי הוראת אמי.

עזבתי את שער בית הספר, התרחקתי כדי שלא יראו אותי וכשבטני מקרקרת מרעב
עז חשבתי איך וכיצד אמצא משהו לאכול.

לפתע עלה רעיון במוחי. חשבתי, מה יקרה אם אדפוק על דלת כלשהי של הבניינים
הגדולים ואבקש פרוסת לחם. הרי אף אחד שם לא ממש מכיר אותי, אקח לי את
הפרוסה וארוץ מיד חזרה אל בית הספר. וכך הרעב הקשה הוביל אותי אל בית
אקראי, נכנסתי לחדר המדרגות שהיה נראה מטופח, וראיתי 2 דלתות, אחת
מימין והשנייה משמאל. על הדלת מימין היה ציור של נמר וזה קצת הפחיד
אותי ולכן ניגשתי לדלת משמאל. הבטתי למעלה לעבר הקוקר (חור הצצה),
וראיתי כתוב: משפחת מוריס ג'קסון.

הקשתי קלות בדלת ולבי נקש אף הוא מהתרגשות, ציפיתי כי הדלת תיפתח על
ידי גברת ג'קסון, בדמיוני ראיתי אשה גדולה וכבדה, קיווית כי תיתן לי
פרוסה ואברח מיד.

והנה, בפתח הדלת שנפתחה ניצבה ילדה בת גילי, חיוורת וחייכנית, 2 צמות ושמלה
לבנה עם צווארון ורוד. נראה שגם היא הייתה מופתעת לראותני.
- "חשבתי שהדוור דופק בדלת". אמרה. "מי אתה" שאלה הילדה.
הייתי נבוך. איך אבקש ממנה פרוסת לחם. מה היא תחשוב עלי, אולי מחר
אפגוש אותה ברחוב, אולי היא בכלל שייכת לאחת הכתות בבית הספר שלא
הבחנתי בה, מה היא בכלל עושה כעת בבית, למה היא לא בבית הספר...
- "אמממ... אני ממש צמא ולא מצאתי איפה לשתות, אולי תסכימי לתת
לי כוס מים". שאלתי ועיניי הושפלו לרצפה.

הילדה צחקה צחוק חביב ואמרה לי "אצלנו שותים חלב ולא מים, רוצה?"
- "כן, אם לא אכפת לך אשתה חלב" עניתי ועיני נפקחו לרווחה,
כבר זה זמן שלא שתיתי כוס חלב, החלב במקרר היה תמיד עבור כוס הקפה של
אמא. הילדה השאירה אותי על סף הדלת ולאחר דקה שבה עם כוס חלב ובידה
השנייה צלוחית קטנה עם 4 עוגיות.

- "אצלנו אוכלים עוגייה כששותים חלב" הצהירה בחיוך מקסים והגישה לי
את הצלוחית. הייתי המום. ביד רועדת לקחתי עוגייה וביד השנייה את החלב
וכך בעודי שותה הציגה הילדה את עצמה "שמי רוזלין, מה שמך?"
במקום לענות, שאלתי אם אוכל להתכבד בעוגייה נוספת. "העוגייה מאד
טעימה", אמרתי. "ודאי", ענתה הילדה "הבאתי לך ארבע, הן כולן עבורך"
טרפתי את העוגיות ורק כדי שהיא לא תשאל לשמי שוב, שאלתי אני אותה "למה
את היום בבית?"

- "אני חולה, שוב קמתי הבוקר עם חום והורי לא הסכימו שאלך אל בית
הספר, זה קורה לי הרבה פעמים", השיבה רוזלין בקול רפה ועצוב.
- "ונשארת לבד"? שאלתי.

- "לא, סבתא נמצאת איתי כאן, היא בקומה העליונה"
- "תודה לך, כעת אלך" אמרתי ויצאתי בחופזה את חדר המדרגות.
הספקתי לשמוע אותה קוראת אלי "לא אמרת לי מה שמך" אבל אני העדפתי שלא
להשיב ומיהרתי חזרה אל בית הספר.
שנים רבות חלפו מאז...


סיימתי את לימודיי היסודיים בהצטיינות וכך המשכתי לתיכון. שם, לקראת
סיום הלימודים הוענקה לי מלגת מצטיינים ונכנסתי ללימודים באוניברסיטה
כסטודנט מועדף ללא תשלום, תוך התחייבות כי אתרום בעתיד בעבודתי למחקר
ולפיתוח בנושאים בהם אלמד. בחרתי את לימודי הרפואה ועשיתי בהם חיל.
נשאתי לרעייתי אף היא רופאה מומחית בתחום הלב. תחום בו התמחיתי וברבות
הימים הקמתי מרכז רפואי גדול בו טיפלתי באלפי איש, בכל רמות הרפואה
הנדרשות לחולי לב. אני כיום מנתח לב מפורסם וחי בעושר רב עם רעיתי
ושלושת ילדינו.

במרכז הרפואי שבבעלותי, קבעתי שכל מטופל המגיע אל המרכז, מתקבל על ידי
צוות רופאים מקצועי שעורך תחילה את כל הבדיקות הנדרשות וכשהתמונה מלאה,
מוגש התיק לעיוני ויחד עם הצוות המומחה, מתגבשת דעה לדרך הטיפול הנדרשת
לחולה.

והנה בוקר אחד, מוגש אלי תיק רפואי של חולה ועל הכריכה מופיעה
שמה "רוזלין ג'קסון". הייתי המום. האם זאת היא? הרי שמה נחרט בזיכרוני
היטב, גם כך הרי ניחנתי בכושר זיכרון מצוין.
- "איפה החולה" שאתי את הצוות, בקול מופתע.
- "כנראה במחלקה, כרגיל" השיב לי הרופא שישב לידי, ביובש.
- "אני רוצה לראות אותה כעת" פסקתי וקמתי להפתעת הצוות שנותר על מקומו.
נכנסתי אל המחלקה ופניתי לאחות, "היכן מיטתה של הגברת ג'קסון" שאלתי.
האחות לא הייתה רגילה לפניה כזו כיוון שתמיד הייתי מוקף רופאים שהובילו
אותי אל החולים בלי שאצטרך כלל לשאול היכן מיטותיהם.
- "הגברת ג'קסון חולה מאד והיא בחדר טיפול נמרץ" ענתה מופתעת.
נכנסתי בשקט לחדר טיפול נמרץ וראיתי את רוזלין שוכבת על המיטה, מחוברת
למכשירים. הבטתי בה והיא בי. כמובן שהיא לא זיהתה אותי כלל. גם אני לא
הייתי בטוח שזו היא.
- "מהיכן את" שאלתי
- "מקראון הייטס" השיבה.
- "מה שם אביך" שאלתי
- "מוריס, מוריס ג'קסון. למה אתה מתעניין, האם הכרת אותו" שאלה
רוזלין והנה החיוך, אותו חיוך מקסים שנחרט בזיכרוני פשט על פניה.
דמעות הציפו את עיני ומיהרתי לצאת את החדר.

רוזלין טופלה במרכז הרפואי הענק שלי כשאני אישית עומד לצידה החל מעריכת
הניתוח המורכב והמסובך וכלה בהתעניינותי כל הזמן במצבה ובשירותי המרפאה
שהיא מקבלת. היא לא ידעה מי אני וכל הצוות לא הבין מה עניין מצאתי
בחולה הצנומה והחלשה שהייתה כבר כמוני כבת 60.
המרכז היה גובה תשלום מיוחד מהחולים מעבר לביטוח הרפואי שלהם מכיוון
שהוא נחשב לשירות רפואי פרטי. התשלומים הגיעו עד כדי עשרות אלפי
דולרים. בסיומו של אשפוז וניתוח, הייתה המזכירה הרפואית מסכמת בתיק
החולה את כל הטיפולים הרפואיים והשירותים שקיבל כמו כן ימי האשפוז
היקרים ובתחתית התיק הופיע הסכום הכללי לתשלום.

חודשיים טופלה רוזלין במרכז הרפואי שלי עד שהבריאה וחזרה לתפקד.
בסיכומי התיק שהכינה המזכירה הרפואית הופיע הסכום הכולל לתשלום 52,300 דולר.
התיק הוגש אלי לעיון וחתימה סופית כמקובל.

תחת השורה האחרונה שבה נכתב הסכום לתשלום. הוספתי בכתב ידי:

"הסכום שולם כבר לפני 50 שנה בכוס חלב וארבע עוגיות טעימות. פרופ' א. מילס".

לפני כמה חודשים נפטרה רוזלין שהייתה חולת לב מלידתה. הניתוח שערכתי לה
העניק לה 5 שנות חיים נוספות. כעת שנפטרה, הבאתי את הסיפור לידיעת הציבור

 

וואי, סיפור מדהים!!יעל =)

בע"ה

 

זה פשוט מראה עד כמה מעשה שנראה לנו הכי קטן - יכול להשפיע..

---מהמם---שמחה ואמונהאחרונה
"מה שהיה - היה, העיקר להתחיל מהתחלה"מתוק מדבש

בס"ד

 

גרסת ביינישי"ם - פה.
 

יש פה ד"ת שלוקח בדיוק דקה לקרוא -
חבל לכם לפספס!


מכיר את זה שאתה מרגיש בשיא הירידה, ואז אתה חושבים לעצמך כזה:
"אני כ"כ רשע שכבר אין קטע שאני אעשה מצוות, בכל מקרה ה' לא ירצה את המצות שלי כשאני במצב הזה.." ?

בדיוק בפרשה שלנו (ויגש) ה' אומר ליעקב:
"אנכי ארד עמך מצרימה, ואנכי אעלך גם עלה".

מצרים זה מקום מלא בטומאה, מלא ברע.
אז ה' אומר בעצם ליעקב שגם כשהוא יורד למצרים - גם כשהוא נמצא בשיא הטומאה, בשיא החטאים,
גם ה' יורד איתו ונמצא איתו שם.

ז'תומרת שגם כשאנחנו מריגישם שחטאנו חטא רציני, וה' בכלל לא ירצה לשמוע ממנו, אז כבר עדיף לנו לא לנסות להתקרב אליו -
ה' אומר לנו שלא. אין כזה דבר שאבאל'ה שבשמים לא רוצה לשמוע מאיתנו. גם כשאנחנו חוטאים - ה' עדיין איתנו, הוא עדיין מחכה שנתקרב אליו, שנחזור אליו.
בעצם ה' אומר לנו: גם אם חטאת - אני פה איתך,
ואני מבטיח לך שכאשר תחזור בתשובה, ותרצה לחזור אליי - אני אעזור לך לעלות.

אז אחים שלי - תזכרו תמיד:
"מה שהיה - היה.
העיקר להתחיל מהתחלה".
את ה' מעניין מה שאתה עושה עכשיו, למרות כל מה שהיה בעבר - ה' רוצה לראות איך אתה מתמודד בתכל'ס עם המצב כרגע.

שנזכה
שבעז"ה תהיה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!

בקשה!!!"ה' הוא המלך"

אני מחפש סיפורים על ברכות, וכל מיני הלכות אבל שכיחות.

תודה רבה מראש.

שלום! יש לי כאן שאלה שנורא מציקה לי, אשמח להענות~אנונימי (פותח)

טוב אז נתחיל!

או.קיי אני באה מבית דתי מאד!!!-

(אחים  שלי כיפות סרוגות גדולות, פאות וכו..)

ב"ה משפחה מצוינת!

אני לומדת בביה"ס דתי תורני שנקרא מצוין

בזמן האחרון פשוט נשבר לי מכל הדתיים (אפילו התחלתי לתהות על הרב צבי יהודה שהתחיל את הכיפות הסרוגות..)

אני פשוט לא מצליחה להבין אותנו, דתיים??? אז למה לא הולכים עם זה עד הסוף?

היום  הנוער פשוט.... במצב רוחני כל כך לא טוב... שאני חושבת שהרב קוק לא היה מאמין..

בכיתה שלי, מי זוכרת לברך בכלל לפני \ אחרי אוכל? (כמובן שיש הרבה אנשים נורא צדיקים בציבור הדת"ל, אבל בכללי)

אז מה בגלל שאני לא חרדים.

אז אני ילך בלי גרביים? עם חצאית קצרה? ישמע לשירים של אייל גולן? יצעק ברחובות?

לצערי כך המצב... ואני רואה את זה בנוער של כל הישוב שלי...

ואנחנו נקראים עוד ישוב דוס...

וסתם.. אני מניחה שכולם בטח מבינים על מה אני מדברת....

אני מסתכלת על החרדים ולא מבינה למה אנחנו לא כמוהם... הם הולכים עד הסוף: גרביים, שירים על טהרת הקודש וכו...

שהיום בכיתה שלי המצב נורא...

מה אתם אומרים? מקווה שהבנתם את כל מה שכתבתם לי.. מוזמנים לפנות אלי באישי

ו.. תודה שקראתם את כל מה שכתבתי! רק לפרוק קצת מהמשא שכל כך מעיק עלי עזר לי. תודה!!

הדשא של השכן ירוק יותראיזה טוב ה'!!!!

הציבור החרדי כבודו במקומו מונח אך ככל ציבור גם לו יש מעלות ומגרעות. (צבו"ר- צדיקים בינוניים ורשעים)

 

אין בכוונתי לכתוב על הציבור החרדי כי אני מעדיף לדבר עלינו - אין ספק שישנם דברים בציבור שלנו שצריכים תיקון אך בהחלט הציבור שלנו לא גרוע כ"כ כפי שאת מציירת.

 

קודם כל, על כל אחד מאיתנו להסתכל כלפי עצמו במה הוא לא בסדר ואח"כ לנסות לתקן את כל העולם.

 

אם את רואה בציבור החרדי הנהגות שמוצאות חן בעינייך את יכולה בהחלט לאמץ אותם מבלי להגרר אחריהם גם בהשקפת העולם שאני מניח שאינה לרוחך.

 

את חושבת שאת יכולה להשפיע גם הלאה? עוד יותר טוב. תברכי בקול כך שגם חברותייך ילמדו להקפיד על כך, תשמעי שירים על טהרת הקודש וכו'.

 

בהצלחה, וחזקי ואמצי בעבודת ה'.

כל העולם הזה הוא "על הפנים"...דני-יהונתן

ובמצב של התפתחות מאז שנברא.

אנחנו צריכים להוסיף אור. כמו שאומר הרב קוק בערפלי טוהר (סד) שהצדיקים הטהורים אינם קובלים על הרשעה אלא מוסיפים צדקות.

כל אדם, וכל ציבור, איזה שיהיה, איננו מושלם. גם את. נפש האדם וקל וחומר שנפש הציבור מורכבת.

גם אני חשבתי שסוף סוף הגענו לדור שאיננו פשרן אלא או שזורק את הכל או שהולך על כל הקופה אך התפלאתי לראות שלא כך הדבר וגם היום רואים אנשים שרוצים להיות קרובים לקדושה ועדיין חולים בכל מיני מחשבות מוזרות של שילוב חול וקודש. ברוך השם. אם כל לא הייתה לנו כלל עבודה והעולם היה בא על קיצו.

הצטרפי למוסיפי האור, למלמדי הזכות ותתמלאי בתחושה של שליחות ושל אחריות כלפי כל אותן נשמות טועות.

 

בהצלחה

וטיפ, אל תתייחסי אליהם כאילו הם כבר מגדירים עצמם כדתיים אז איך הם כאלו "לייט". אלא, התייחסי אל כל יהודי ללא הגדרה, כמו שאת מתייחסת לחילוני שהוא "דף נקי" וזה עתה רוצה לחזור בתשובה, וכמו שקל לך לקבל חילוני שרוצה לחזור בתשובה על כל שק החטאים שלו, כך תתייחסי גם לאלו המכונים דתיים. שהרי בסופו של דבר כולנו יהודים וכל ההגדרות האלו של דתיים חילוניים חרדים הם שמות של עבודה זרה כלשון הרב קוק ורק מקבעים אותנו במקום.

תודה לכל מי שטרח לענות...אבל בכל זאת--אנונימי (פותח)

הרי הרב קוק היה נראה כחרדי לכל דבר, לא???

והוא רק הקים את המודעות לציונות..

הוא לא התכוון בכלל בכלל שהציונות תביא לפשרנות במצוות, בהלכה וכ'ו...

המראה החיצוני הוא מה שקובע?!?!?!?!?!?!?!?!?!איזה טוב ה'!!!!

אף אחד לא אמר שציונות = פשרנות במצוות.

 

אפשר בהחלט להיות ציוני ומקפיד גדול בקיום תורה ומצוות. ולא חסרים דוגמאות.

סליחה כנראה שלא הבנת אותי נכון...אנונימי (פותח)

החיצוניות לא קובעת- ואני ממש ממש משתדלת לראות רק את הפנימיות בכולם

אני אוהבת כל יהודי ויהודי באשר הוא...

ובודאי שיש אנשים דתיים צדיקים.- לא חסרים דוגמאות.

אבל בכל זאת למה הציונות היא פשרנות??????'

 

אני רואה את הילדים בציבור החרדי...

ואת הילדים פה... זה פשוט הבדל של שמיים וארץ...

 

ועוד הבהרה קטנה: אני לא מנסה להיות נגדנו הציבור הדתי, (אם זה היה כך אז הייתי עוזבת את המחנה והולכת למחנה החרדי..) ממש ממש לא- אלא שאני רוצה שהציבור שלנו יתוקן עד כמה שאפשר.

תודה!

הציונות איננה פשרנות.golani

יש איזה מיתוס נפוץ לפיו הציונים הם אלו שהתחילו להיות פשרניים - המיתוס הזה הוא לא יותר ממיתוס.

לדעתי הפשרנות התחילה עוד בגלות מזרמים שקדמו לציונות הדתית והחרדיות האנטי ציונית גם היא מקורה בזרמים קודמים.

אני מהמר על כך שמה שנקרא היום "פשרנות" התחיל מהזרם שייסד הרש"ר הירש הידוע בשם "תורה עם דרך ארץ" והחרדיות (וזה דבר ידוע) החלה מהזרם של החת"ם סופר "חדש אסור מין התורה" (אולטרא אותדוכסיה) - זרמים שקדמו לציונות הדתית.

אבל אני לא היסטוריון, אלו רק השערות אז נא לקחת אותי בעירבון מוגבל(בנושא הזה).

אם אין אני לי מי לי?מושיקו

בהמשך החיים מי שיקבע איך תלכי ומי תהיי זה את.

 

ואם את מרגישה עכשיו שאת רוצה יותר להתחזק אז תתחילי לאט לאט.

 

לצערנו יש הרבה מחלות רוחניות בדור, ולכן העבודה היא יותר עצמית ולא מה כולם יאמרו ואין כולם נראים.

תבדקי מהי הדרך האידאלית בעינייך.golani

אם המדינה נראית לך דבר שצריך להתחבר אליו אבל מפריע לך הפשרנות - אז את אל תהיי פשרנית ותהיי ציונית, אל תהפכי לחרדיה "בגלל שהציבור שלי לא בסדר".

מקסימום, את ילדייך תאכלי לשלוח לבית ספר חרדי, אבל את בעצמך - תחשבי מה נראית לך הדרך הנכונה ובה ילכי, אל תקחי אחריות על הציבור שלך.

גולני אז מה אתה רוצה שהילדים יהיו חרדים?משה משה

הדת"ל משתפרים פעם הדתיים היו רק קצת אצל הרב נרי'ה ואצל הרב צבי יהודה היום ברוך ה'.... פעם החילונים(אני יודע ממישהו שחזר בתשובה לפני איזה30שנה וסיפר לי)לא ידעו מה זה דת"ל היום בגלל שהציבור יותר חזק אז יודעים פעם הדתים היו הקיבוצים וזהו היום... וזה המהפכה של הרב צבי יהודה

חלילה וחס.golani

רק שתדע שהיא יכולה להיות דתלי"ת גם בלי שכשתתחתן ילדיה "יושפעו לרעה" מהסביבה הציונית דתית, כי הבנתי שהיא חושב שהחברה הציונית דתית לא מספיק טובה.

בעיני - החברה הדתית לאומית היא החברההטובה ביותר בארץ, מכל הבחינות כמעט.

יש משו במה שאת אומרת..טליה

איך אפשר לעכל את זה.(או שלב מקודם יותר איך אפשר לבלוע) למה בעם שצריך להיות מאוחד הרי ואהבת לרעך כמוך ומה ששנוא עליך לא תעשה לחברך... וכד' יש בו כ"כ הרבה מחלוקות

ונגיד שהאלו שלא שומרים תורה ומצוות מבטן ולידה -תינוקת שנשבו (חילוניים בלעז) או איך שלא תקראו לאחינו הטועים הם לא מכירים את הפס' הזה או שלא מכירים בפסוק  הזה אז איתם יש נתק כולשהו..

אבל למה, למה בציבור הסרוג והציבור החרדי כל כך עוינות כל כך זילזול אחד כלפי השני והרי תורה אחת יש אמת אחת יש אז מה הפולמוסים הסוערים הדיונים הפוגענים המערכוני הדיבורי זילזול אילו ברבני אילו...

והרי גם פה מוכר וידוע לשני המחנות(איזה עצוב) שהווה זהיר בגחלתן שעקיצתן עקיצת עקרב ונשיכתן נשיכת שרף (ההפך)

אז למה ריבונו של עולם זה ככה?!?!?!?!

 

אשמח מאד מאד והמון המון אם גם אתם תענו לי איזה שהיא תשובה..

וואי סליחה שהתנחלתי לך פה לא שמתי לבטליה
זאתי שמתה על ה' כנסי דחוףףףדניאלה .ד.

קודם כל מה שלומך יקרה?

 

אני רוצה לספר לך משהו שאני אישית עברתי כדי לתת רקע המצד שלי ולהגיד לך מה אני חושבת על העיניין.

 

אני באה ממשפחה מסורתית שלא ידעו מזה שמירת שבת צניעות מצוות וכ' אלא עשו מה שמבית ההורים למוד.

צניעות בסיסית (כמו ללבוש לא חשוף מאוד) ושולחן שבת וכ'.

ההורים שמו אותנו בבי"ס חרדי אותי ואת אחותי כבר מגן חובה.

המצב כיום הוא כזה אחי הגדול שלמד בממ"ד הוא מתחזק ב"ה אחותי כיום בממ"ד שבע"ה תזכה להתחזק עוד אמן! אני שלמדתי ולומדת בחרדי סללתי דרך מגוונת משל עצמי (דרך אמיתית כמובן) ובחרתי ללכת בכיוון הציבור הדתי לאומי לא כי זה פשרנות אלא כי לשם הנשמה נמשכה.

 

הייתי בבי"ס חרדי קיצוני שהיה לי ממש קשה שם.. אנשים מסוימים מורות מסוימות לא כיבדו את דעותי וניסו להפריע לי בבחירת אול' טובה בחירת הדרך האישית שלי (אני יכולה להרחיב לך באישי)

חשוב לי להדגיש אני לא שונאת חרדים אני מודה להם על החינוך הטוב הזה שנתנו ונותנים עוד כל השנים האלה אבל זו היתה הבעיה מה שלא הדרך שלהם אז לא שייך אליהם והם ינסו לקטול אותו.

 

חשוב לי להדגיש עוד דבר- זה לא כולם ככה.

בסופו של דבר אמרתי לאמא שלי "אם אני לא עוברת בי"ס לבי"ס אחר אני לא לומדת..."

אול' זה לא היה אופציה כבר, כי לא קיבלו אותי לכיתה יא' אך נוכחתי לדעת שעם כל המצאמצים שלי יש 1 בשמיים שבחר שאהיה במקום X ומשם אצמח והמשכתי בבי"ס חרדי אחר (מודרני) ב"ה הרבה יותר טוב.

 

אני חייבת לומר שבסופו של דבר תמיד רוצים לראות לטעות ולהבין בציבור השני מה הולך ולמה.עברתי הרבה בשביל להתבסס ויש לי עוד הרבה...

 

מה שחשוב לזכור זה שלא חייבים להיות חרדים כדי לשים גרביים. לא חייבים להיות חרדים (בהגדרה) כדי להתלבש יותר צנוע או לא לשמוע שירים לא טובים.

כיום אני מדריכה בתנועת הנוער בנ"ע כבר שנה וחצי ב"ה.

אז ב"ה בתחילת הדרך הם קיבלו אותי בסבר פנים יפות... מסלול החיים תאמיני לי אין מסלול יותר טוב מהמסלול שלך.

כל אחד והמסלול שהכי יפה והכי מותאם בשבילו.

 

תשמחי שאת במקום שלך ואל תפחדי להתקדם... יש בכל ציבור מגרעות בצדדים שונים ולא תמיד רואים הכל.

העיקר ללכת עם האמת שבלב.

לכי לשם לאמת תצעדי איתה בביטחה ואל תפחדי ממה אנשים יגידו, תעשי מה שאת חושבת לנכון שצריך לעשות וכמובן שיהיה מוצדק ונכון עפ"י התורה הקדושה.

עם המגרעה הזאת שהציבור שלנו ברובו לא נראה כהכי חזק צומחים משם הרבה..!

 

מקווה שהובנתי אם יש הערה, הארה, שאלה או בקשה אשמח לענות גם באישי..

ב"הצלחה רבה.

אני לדוגמאשירו למלך

גם כן מסתייגת מכמה דברים בצבור הדת"ל, כלומר נגיד מהמעורבות בתנועות נוער, בשמיעת שירים

לא הכי כשרים וצנועים, בלבוש הלא מי יודע מה צנוע ,ובעוד דברים שכתבת. כלומר לא תראי מישהי שמגדירה עצמה כחרדית מסתובבת עם חולצה קצרה או חצאית קצרה, ולא תראי מישהי שמגדירה עצמה כחרדית שומעת שירים לא כשרים.  אבל כמובן בכל צבור יש את החזקים פחות וחזקים יותר..

אז אני לדוגמא לוקחת את הדברים הטובים מהצבור הדת"ל, האידיאולוגיה,הציונות, ועוד כמה דברים טובים שיש , וגם כן לוקחת דברים מהצבור החרדי כמו עניינים של צניעות, ועוד כמה דברים.

ברור שאפשר לקחת את הדברים הטובים מכל צבור, וכמו שמישהי כתבה, לא צריך להיות חרדי כדי להתלבש צנוע או לשמור מצוות קלה כחמורה.

 

בהצלחה רבה!
 

מתה על ה' אני מסכימה איתך מאוד ומבינה מאוד מאוד!!שמחה ואמונה

הקטע הוא שבכל ציבור א ת תראי את זה.. בכל ציבור יש את החבר'ה הלא טובים ומחפפים, והציבור הדתי לאומי קיבל דווקא הוא את  הכינוי של "מזרוחניקים"[=חפיפיניקים] בגלל שיש כאלו שמתנגדים לדרך  של הציבור הדתי לאומי ואז מחפשים איך לנמיך אותם... בכל ציבור יש חפיפיניקים.. זה דבר ראשון,

דבר שני, באמת תבדקי מה הדרך שאת רוצה ללכת בה כי אם החרדים נראים לך טובים יותר אז תלכי לבדוק שזה לא רק יראה לך אלא שתהיה בטוחה בזה!  אני מאוד אוהבת את החרדים  והייתי ממליצה לך באמת ללכת ולראות איך הם באמת חיים , אם מפריע לך איך שכל החבר'ה אצלך מתנהגים אז תזכרי שכדי לתקן אותם את קודם צריכה להתחיל בתיקון העצמי שלך.. איך את מתחילה?.. קודם תמקמי את עצמך, תציבי לעצמך מטרות, תתחילי לעבוד , ואז תביני למה הם כאלה חפיפניקים..ויהיה לך כוח לעזור להם אם באמת תעבידי כמו שצריך על עצמך..

שבוע טוב

ממש מסכים עם כל מילה."ה' הוא המלך"

הייתי בהרצאה של אביחי כהן אחד שגדל במשפחה דתית אבל לא מצא את היופי בדת לכן הוא חזר בשאלה לגמרי לגמרי זאת אומרת לא יום כיפור, ולא כלום.

הוא שרת בצבא בדובדן, אח"כ הוא היה דוגמן צמרת.

 ולבסוף הוא חזר בתשובה ב"ה.

בהרצאה שלו הוא אמר משפט שממש נכנס לי ללב והוא- "אם אתה מאמין אז תאמין עד הסוף, אם אתה לא מאמין אל תאמין בכלל" ואז הוא הסביר שכל דבר שהוא היה עושה בחיים שלו הוא היה עושה אותו בשלימות, לכן ברגע שהוא לא הבין שהיהדות זו הדת הנכונה אז הוא כפר בהכל כי זה לא נכון, אבל אם אתה מאמין שהיהדות זה הדבר האמיתי אז איך הגיוני בכלל שתוותר על סעיף הכי קטן נכון בשו"ע??י ש נפילות ומשברים אבל להגיע בראש כזה שזה כבר לא בשבילי, ולוותר מראש??? 

ה' הוא המלך- איפה מוותרים מראש?..שמחה ואמונה

למה החרדים מקיימים כל סעיף משולחן ערוך?.. ממש לא.. אף מגזר לא.. אל תשתייך למגזר מסויים כי רוב הציבור מקפיד.. תשתייך לציבור מסויים כי אתה מאמין באידיאלים שלהם..זה חשוב לשים על זה דגש..

לא לא מסוגלת לשמוע דברים כאלה...דניאלה .ד.

"אחי למה נכנסת לבנ"ע? היית יכול להיות בחור ישיבה מול הגמרא"

 

אחח המשפש הזה צרם לי.

מצד אחד, וואלה באמת אח של אבי (שם בדוי) צודק, קשה לעמוד בנסיונות בסגנון הזה.

וכשאני אומרת קשה אני מתכוונת לכך.

 

מצד שני איך אומרים It's complicated (סליחה אם יש שגיאות כתיב)

זה כזה מורכב... משם להרים אנשים או מהמבט החרדי "אם שמת כיפה שחורה והחלפת לסרוגה אז ירדת.."

 

איך אפשר לומר דברים כאלה? איך?? למה הדרך הזאת מראה סוג של דבקות שלעיתים מטעה.

המושגים שיש במקום הזה שונים מאוד מהמושגים וההגדרות בדתי"ל.

 

כמו כן אני מציינת שזה ממש מצער שיש את כל הפילוגים האלו וכל החילוקי דעות.

אבל לומר כאלו דברים? מגזר א' יותר מגזר ב' בדברים X ו- Y? קשה לי לשמוע..

 בתכל'ס אני רואה דברים אחרת אני מבינה מהצד שלי ת'מושגים האלה בצורה שונה.

 

אינמצב לומר דברים כאלה על אף אדם מעמ"י.. גם אם נראה כך.

הוא לא חזק כמוך? תעזור לו להתחזק.

הוא לא בדעות שלך, רד ממנו, אל תתוכח.. די! דשנו בנושא.

70 פנים לתורה ובקשר לדבקות?! ד' יעזור לו למצוא ת'דבקות במסלול חייו במקום שהוא נמצא.

 

ל-כ-ל יהודי יש חלק בזמן הגאולה בע"ה. בואו נשתדל לא להרוס אותו ורק לבנות!

לאהוב, לקרב.. להמנע מהגדרות שווא שיצרו מחלוקות בעמינו.

 

שניזכה לאהוב את כולם באמת! חג שמח!!

שתי דברים!!!"ה' הוא המלך"

א. אני ממש לא אמרתי שהחרדים מקימיים כל סעיף בשו"ע, אלא סתם כתבתי את מה שהוא אמר וממש התחברתי ולא שייכתי אותו לשום מגזר. (למרות שאני בהחלט חושב שיש דברים בציבור הד"ל שמכפפים לכתחילה או שרוב הציבור לא נוהג נכון)

ב. אני ממש די הסכמתי כמעט עם כל מה שדניאלה, אבל מה שאמרת לגבי זה שאי אפשר לומר שציבור מסויים יותר טוב מהשני במשהו מסויים אני לא מסכים כי יש דברים שהד"ל יותר טובים, ויש דברים שהחרדים יותר טובים.

אז ככה:שמחה ואמונה

א- במה הציבור הדתי לאומי מכפפים לכתחילה?.. וכשאתה מדבר על הציבור הדת"ל אתה מדבר גם על הרבנים שלהם?..

ב- איפה אמרתי שאי אפשר לומר שציבור מסויים טוב יותר במשהו מסויים?..

וואי! מתה על ה'- ממש התחברתי למה שאמרת!מוחין דקטנות

גם לי זה ממש מפריע כל העניין הזה,

אבל הכי מפריע לי זה השנאה העמוקה שיש בין דת"ל לחרדים! פשוט מגעיל!

מתה על ה'- את יכולה לקחת דברים טובים מהדתיים ומהחרדים ולשלב אותם ביחד.(הנקרא בימנו: חרד"ל..)

ורק דיברנו על הדת"ל, לא דיברנו על הציבור הדתי תורני, שהוא שונה מהציבור הדת"ל.

בהצלחה בבחירת הדרך!!

נכון, אבל אני מתכוונת לבן אדם עצמודניאלה .ד.

לכן אמרתי את זה.

יש הרבה במה שאתה אומר, אבל לא תמיד האנשים משקפים את הציבור.

לעיתים הם יותר חזקים ולעיתים חלקם פחות.

הציבור הדתי לאומי ממש רחבחסיד של עצמי

מאוד קשה להגדיר מה זה דתי לאומי?  זה קשת מאוד רחבה של אנשים מדתי לייט עד לדוס, יש חרדים שבדעות מאוד דומים ואפילו כמעט אותו דבר כמו דתיים לאומיים מסוימים  ויש דתיים לאומיים שמאוד דומים לחרדים, נראה לי שאת יכולה למצוא גם בדתים לאומיים את הדברים שאת מחפשת רק צריכים למצוא את הציבור בתוך החברה הרחבה של הדתי לאומי.

כי קרוב אליך הדבר השינוי מתחיל מבתוך הלב שלך...    

לכל חברה יש את החסרונות שבה, גם לי זה היה השאלה הזאת ואז עברתי אולפנא לאולפנא ששמה יותר דגש על עבודת ה'.

נכון שהיום חלק מהציבור הדתי לאומי במצב רוחני לא טוב אבל יש אצל הרבה חיפוש לאמת בצורה חזקה ולפעמים זה יוצא החוצה בצורה שלא תמיד דוסית- אז שנזכה למצוא תמיד את האמת שיהיה אור חנוכה שמח! 

חח. נכון עברת למעלה לבונה?אנונימי (פותח)

אני גם ילמד שם.

הבהרת דברי אביחי כהן."ה' הוא המלך"אחרונה

שחס וחלילה לא יובן מדברי שאבחיח כהן מזלזל בציבור הד"ל או משהו כזה,

סתם אמרתי מה שהוא אמר ומצא חן בעיני.

מקוה שזה המקום הנכון לבקש עזרהככה...

בסיעתא דשמיא

 

אני עושה עבודה על מאבק האדם ביצר. ואני מחפשת חומר על: המאבק, יצר הרע, יצר הטוב, אמונת חכמים וכדו'.

עדיף ספרי מוסר בני דורננו כגון הרב דסלר, הרב פינקוס וכו'.

מישו יכול לעזור?

מסילת ישירים היא בת דורנו?...שמחה ואמונה

אגב חתימה ממש יפה..

והלכת בדרכיו של הרב שלמה אבינרדני-יהונתן
תודה רבה!ככה...אחרונה

ואגב, מסילת ישרים הוא ספר עתיק מאד אבל הוא באמת מתאים 'בול' לנושא.

אשמח לקבל רעיונות נוספים. 

משהו קטן שאולי יוכל להוריד כעס ואי הבנה."ה' הוא המלך"

ידוע שהרב אמנון יצחק שליט"א יצא נגד מספר זמרים עקב כך שהם מופיעים באירועים שהישיבה בהם נפרת (ק"ו הריקוד בהם) 

היה לי ממש קשה לראות תפרסומים האלה כל שבוע וזה ממש הכעיס אותי, במקרה דברתי עם אחי על זה אז הוא ממש שינה לי תהשקפה לגבי זה.

יש מחלוקת האם מותר לשמוע שיר מזמן חילוני\ לא כשר, הרב עובדיה מתיר בתנאי שאין בשיר מילות אהבה, הרב מוצפי ועוד פוסקים אוסרים לשמוע זמרים חילונים ולא משנה איזה שיר הם ישירו. (גם רבינו כתב שמנגן לא כשר משפיעה על הנפש מאוד). זה שהרב עובדיה מתיר זה לא כזה פשוט שזה בסדר אלא יכול להיות שהטעם לכך הוא מכיוון שהוא יודע שזו גזרה שאין הציבור יכול לעמוד בה אז הוא אפילו לא מנסה לאסור ולכן הוא מתיר.
תסכימו איתי שזו בעיה להופיע בישיבה מעורבת?? אני מקווה שכן וגם אם נגיד ולא תסכימו על הישיבה המעורבת מן הסתם יקומו כמה בנות ויתחילו לרקוד ולזוז מולו וזה כבר בטוח לא צנוע. (ק"ו להרקיד מעורב שאני חושב ומקווה שברורה הבעיה) אז הרב אמנון יצחק רוצה להוריד מהם ציבור ואז ככה הם יפסיקו להופיע במעורב ואז כמובן זה יוסיף בקדושת עם ישראל, הרב אמנון יצחק לא אסר את אייל גולן, למה?? כי זה פשוט שהוא לא מתפרנס מאנשים דתיים ואנחנו בכלל לא מעניניים אותו אבל עם זמרים שיש סיכוי שהם כן יפסיקו לשיר במעורב הוא מנסה להוריד מהם קהל ואולי ככה הם יפסיקו לשיר במעורב.
לכל המגיבים לפני שאתם כותבים מה שאתם רוצים לומר תחשבו ותודעו שזה לא לשון הרע. 
אז מה לגבי השיר מי שמאמין, של איל גולן?מוחין דקטנות

המילים הם דתיים.

אבל הזמר הוא חילוני למהדרין!

 

אגב - אף פעם לא הבנתי את המילים בשיר: " מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד..."

למה אם אני מאמינה ב -ה' , אני אפחד לאבד את האמונה?

דוגרי - שיר של שאבבניקים... חחח

אני הבנתי..."מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד "דניאלה .ד.

זה משפט כזה לא נכון אבל כ-ז-ה לא!!

למה? כי מי שמאמין בד' הוא ה-כ-י מפחד לאבד ת'אמונה שהוא רכש...

אני חשבתי ההפך ממךגעש

מי שמאמין באמת לא חושש אפילו לאבד את האמונה כי היא טבועה בו חזק

מי שהאמונה שלו רופפת יפחד לאבד אותה....

 

וכדי לא לנצל"ש- אז אני שמעתי מהרב אבינר שאומר שצריך זמר כשר מילים כשרות ומנגינה כשרה

תשובה למוחין דקטנות."ה' הוא המלך"

א. אני לא לא הרב אמנון יצחק ואני לא יודע בדיוק מה הוא חושב.

ב. יכול להיות שהוא גם פסק כמו הרב מוצפי והוא אוסר לשמוע זמר חילוני (ולעניות דעתי זו סברתו), מה שבטוח נגד אייל גולן הוא לא יצא והוא גם לא ייצא נגדו בחיים.

---אח..

יש לי מה להגיד בנושא,
אבל לא בפורום הזה...

 

קיצור - זהירות עם כל מילה בנושא.

כדאי מאוד לברר ת'נושא הלכתית פנימה,

מתוך ספרי ההלכה של הראשונים - אחרונים. ואז ממילא נבין גם למה יש רבנים שאוסרים,

ויש רבנים שמתירים. הנושא ממש לא פשוט כמו שהוא נשמע או כמו שמציגים אותו.

או אם הייתי מגדיר את זה - פשוט מאוד רק במבט קצת (הרבה) שונה...

 

קיצור,

להבין את ט-ע-ם האוסרים, ואת ט-ע-ם המתירים.

לא רק 'לצטט' דעות,

אלא להתחיל 'לחפור' (או במילה ישיבתית -) לעיין בסוגיה הזו בפנים.

כי מי שלא נכנס לטעם פנימה,

יכול בקלות מאוד (...) להגיע ללשון הרע או הוצאת שם רע.

 

 

 

מקווה שהובנתי.

חיים מלאי שמחה ואמונה בעז"ה לכל עם ישראל! (:

כן.. סבבה . אבל לא כ"כ למילים של השיר היתה כוונתימוחין דקטנות

אלא לנושא עצמו- האם מותר לשמוע את השירים הדתיים שלו?

משה..דניאלה .ד.

אני יכולה לשבת ולקרוא דברי כפירה כלהיום ולומר "האמונה שלי מספיק חזקה ואני לא אפול"

זה שונה... כי לא משנה באיזה דרגה בנ"א נמצא הוא תמיד צריך לשמור על העיניים ועל האוזניים שלא יקרא כפירה ומינות כי אז האמונה יכולה להאבד לו.

חזק ואמץ.עוזיה
ה' הוא המלך- למה אתה כ"כ בטוח שהר' אמנון יצחק לאמוחין דקטנות

יצא נגד אייל גולן?  (אם הוא יצא נגד שוואקי אז למה לא נגדו?)

 

טוב אבל אני רוצה לדעת בתכל'ס בלי סיבובים... האם מותר לשמוע, או אסור את השירים הדתיים של אייל גולן.

האם לפי דעת הרבנים זה משפיע על הנפש?

תשובה."ה' הוא המלך"אחרונה

נגד אייל גולן אין לו סיבה חצאת כי הוא לא מתפרנס מאנשים דתיים שככה גם אם תפרסם שאסור לשמוע אותו זה לא כזה יפפריע לו כי הוא עובד עם הציבור החילוני, אבל שוואקי עובד עם הציבור הדתי לכן הוא מנסה להוריד ממנו לקוחות כדי שהוא יפסיק לשיר במעורב.

לגבי האם מותר לשמוע את השיריים הדתיים של אייל גולן- זה מחלוקת בין הרב עובדיה (מתיר, אבל לא בטוח שזה כזה בסדר)  והרב מוצפי פסק שאסור ואני כמעט בטוח והרב אמנון יצחק פסק כמו הרב מוצאפי.

ממ אני חושב שלפי דעת כל הרבנים זה משפיע על הנפש (אך אני לא בטוח). רבינו החמיר בזה מאוד. 

איך מכבסים ציצית צמר (תכלת) שהפתילים לא ינזקו?אנונימי (פותח)
כביסה ביד במים פושריםאיזה טוב ה'!!!!אחרונה
מקוה שזה המקום הנכון לבקש עזרהככה...

בסיעתא דשמיא

 

אני עושה עבודה על מלחמת היצר וצריכה דחוף חומר על: המאבק בין האדם ליצר/כוח היצר/יצר הטוב/אמונת חכמים (מבחינת "גן המבוכה").

עדיף מספרי מוסר והשקפה בני דורנו כגון הרב פינקוס, הרב בלוך וכדומה.

למישהו יש רעיון?

תודה מראש

מסילת ישרים נחשבת בת דורנו.?..שמחה ואמונהאחרונה

אגב, חתימה ממש יפה