שרשור חדש
לימור הרמלך: ; אני מאשימה!יהודי שמח

אני מאשימה

מאת לימור הרמלך

זה לא יטשטש, ולא ישנה את העובדה שהם מבצעים פשע.

לפני כארבע שנים בדרך בואכה חומש נרצח שולי, אהוב ליבי. היינו נשואים שנתיים ושלושה חודשים. באותו יום ארור, חמישה רוצחים עמדו על הכביש. שלושה מהם החזיקו קלצ'ניקובים ושאגו: "אללה הוא אכבר". הם ריססו את המכונית שלנו לאור היום. שולי צעק לי להתכופף והגן עלי בגופו. באותו רגע הוא חטף כדור. הרכב דהר לתעלה, התנגש בסלע, ונעצר.


במשך שלוש שנים מיום הרצח עברתי טיפולים, ניתוחים ושיקום. הכאב על שולי אהובי היה עצום. הכאב העצים יותר כשהגיע הידיעה המרה שממשלת ישראל שיחררה וחימשה רוצחים בשטח, והזרימה אליהם נשק וכסף כדי לייצר את הגירוש הבא
שולי מת במקום. לי הייתה יד שמאלית מרוסקת בה חטפתי כדור, ופנים מרוטשות. עליתי אל הכביש, נופפתי אל רכב ערבי שעבר במקום, אבל הם חייכו ולא עצרו. רציתי לחזור לכיוון הרכב שלנו, ואז שמעתי צהלות ושירה בערבית. מהכפר הסמוך ירדו עשרות ערבים עם מקלות וחפצים בצהלות ושירה, והתקדמו לעברי. למזלי עבר באותו רגע במקום רכב ובו שני אזרחים ישראלי שחילצו אותי. הייתי בחודש השישי להריוני. פצועה קשה, ילדתי באותו יום את בתנו שרה, תינוקת פגית ומונשמת. בנינו הבכור אהובי-ה יאיר היה אצל הוריו של שולי.

במשך שלוש שנים מיום הרצח עברתי טיפולים, ניתוחים ושיקום. הכאב על שולי אהובי היה עצום. הכאב העצים יותר כשהגיע הידיעה המרה שממשלת ישראל שיחררה וחימשה רוצחים בשטח, והזרימה אליהם נשק וכסף כדי לייצר את הגירוש הבא. שהרי אם השטח לא בוער, איך יצדיקו את הגירוש?

חזרתי לחומש, אלמנה עם שני יתומים. ניסינו להשתקם ולבנות את הבית. שנתיים מיום הרצח, מדינת ישראל הכתה שנית. התודעה הייתה כנראה מוכנה לדעתם והגירוש יצא אל הפועל.  גורשנו באכזריות ובאלימות והחריבו את ביתי. כל הזיכרונות מהחיים המשותפים שלי עם שולי הי"ד בביתנו, נדרסו בשרשראות הברזל של הדחפור הענק.
 
הגירוש מחומש היה בשבילי כמו רצח נוסף של שולי. חומש הייתה הכל בשביל שולי. בהודעה הקולית בטלפון שלו הוא אמר: " שלום, כאן שולי מחומש". לא שולי הרמלך, אלא רק שולי מחומש. ביום הגירוש עברתי בין הבתים, וראיתי איך הורסים, מחריבים, מגרשים, ופוגעים בזכויות אדם. הפשע היה כפול: שחרור הרוצחים בשטח כדי שיבער וכך לייצר תירוץ לגירוש, והתרת דמם של המתנחלים. לסיום השלימו את הפשע וגורשנו.

הצער על החורבן היה עצום. כמעט לא אכלתי. בימים שאחרי הגירוש עברתי ניתוח, ושבוע אחר כך הייתה האזכרה של שולי. מה שנתן לי את הכוח הוא הידיעה שהצדק והמוסר לצידי. נכון שלשחורי המדים היה את הכוח להחריב ולהרוס, אבל ידעתי שאני בצד הנכון של ההיסטוריה, בצד המוסרי, ולא בצד של אלה שביצעו את הפשע.

עברו כמעט שנתיים והחלטנו, גרעין חומש, להפסיק את ההתדרדרות המוסרית, להפסיק את הפשע והפגיעה בזכויות האדם, ולחזור הביתה לחומש.

אבל מדינת ישראל לא הסתפקה בחימוש הרוצחים ובגירוש שלנו. וכעת אני עוברת בשם "החוק" אוסף של התעללויות וחקירות מצד אנשי משטרה ומערכת המשפט.

גם בסדום היו חוקים. חוקים אשר קובעים כי זו פגיעה בזכויות אדם להעביר רוצחת מתאבדת מירושלים לעזה, ולעומת זאת כאשר מדובר ביהודים מתירים גירוש של אלמנה ויתומים. אי אפשר לכנותם בשום כינוי אחר מלבד חוקי סדום.


ההתעללות הנוכחית החלה אחרי העלייה האחרונה לחומש. באותו יום בו הוזמנתי לחקירה, שוחררו 255 מרצחים מאותו ארגון שרצח את שולי
ההתעללות הנוכחית החלה אחרי העלייה האחרונה לחומש. באותו יום בו הוזמנתי לחקירה, שוחררו 255 מרצחים מאותו ארגון שרצח את שולי. בחקירה אמרתי לחוקרים שנעצרתי על לא עוול בכפי, שזוהי חקירה פוליטית, ושאין להם זכות לעצור אותי. התרעתי על הפשע שבהמשך שחרור מחבלים שככל הנראה ישובו וירצחו, ויאפשרו את הגירוש הבא המתוכנן.

קראתי תהילים כל החקירה, שוחררתי ולא הסכמתי לחתום על דבר.

החקירות החיפושים וההתעללות נמשכו. כשהיחידה האחראית על "הטיפול" היא ימ"ר שי, יחידה המופקדת על מחבלים פושעים כבדים ורוצחים.

לפני כשנה וחצי נישאתי ליהודה סון, ונולד בנינו אורי שלום. הברית הייתה על חורבות ביתנו ביישוב. נסענו לחופשה משפחתית,  ובאותו זמן הבילוש התחילו לחפש אותי בכרמל. שאלו את השכנים: איפה אני, ומה מעשי? שכן אחד אמר לי לאחר מעשה שההתנהלות ממש הזכירה לו משטרים אפלים. כשחזרנו מהחופשה המשפחתית, ביום ראשוןֿ, דפקו שלושה גברתנים על הדלת באגרסיביות ואלימות. בני הבכור אהוביה פתח. הם אמרו שבאו לעצור אותי. יצאתי אליהם כשאורי שלום בני התינוק בן ארבעת החודשים בזרועותיי. אבל הם התעקשו להתפרץ אל תוך הבית, למרות שבידיהם היה צו מעצר בלבד ולא צו חיפוש. אחד הגברתנים עלה לקומה השנייה, הביט בחפצים, חדר לנו לפרטיות, ועשה בתוך הבית כבשלו.

כשהם אמרו שלא אוכל לקחת איתי את אורי לחקירה, הודעתי שאם כך לא אוכל לבוא. אורי הוא תינוק קטן ויונק, ואין להם שום זכות לפגוע בזכויות האדם שלי או של התינוק. הם התחילו לצעוק ולהשתולל. אחד הגברתנים צרח: "יש לך שלוש דקות להתארגן, ואם לא תבואי אני אראה לך מה זה".

הוא המשיך וצרח: "יאללה כמה זמן לוקח לך. אמרתי לו: יש אלוקים בשמים. הוא ישלם לכם". תושבי כרמל ששמעו את הצעקות התאספו סביב הבית, ואמרו להם שאין להם זכות לפגוע בזכויות שלנו. אנשים אמרו להם: אתם לא מתביישים לפגוע ביתומים באלמנה? היא נפצעה בפיגוע. השלושה הסתלקו.

ביום שני הובלתי שוב לחקירה. הייתי עם אורי בני. בחקירה הקריאו לי אוסף של חוקים שלטענתם עברתי עליהם. הסברתי לו שאני בסך הכל רוצה לחזור לביתי בחומש, שגם בסדום היו חוקים, ושחוקיהם חוקי סדום. לא עברתי על שום חוק. נעצרתי על לא עוול בכפי, ומי שפוגע בזכויות שלי מחלל את שם הנרצח שולי אהוב ליבי, ופוגע באלמנה וביתומים. אבל הם נותרו אדישים ואטומים לצער ולסבל.  הם לא אפשרו לי לקבל מגבונים עבור התינוק. לאחר זמן ארוך של טרטורים בסגנון: "צאי החוצה, כנסי פנימה”, כשאני עם תינוק בן ארבעה חודשים שהתחיל בוכה כתוצאה מהטרטורים, רצה החוקר שאחתום על ערבות. ביקשתי שיסביר לעורך הדין על מה עלי לחתום? החוקר עזרא אישרן מתקוע סירב להסביר לעו"ד על מה אני אמורה לחתום, והחל  לצרוח ולהשתולל. מאותו הרגע החלה מסכת של איומים, הפחדות, ואלימות . שיחת הטלפון עם העו"ד נותקה על ידי החוקר עזרא, והפלאפון נלקח.
ביקשתי מספר  פעמים שיחזיר לי את הפלאפון, אך הוא רק המשיך לצרוח עלי ללא הרף שאפסיק לעשות שטויות.

 התינוק החל לבכות, אז הודעתי לו שאם החקירה הסתיימה אני הולכת הביתה וסובבתי את גבי.

פקד יעקוב חיון ששהה בחדר תפס בחוזקה את ידי, עיקם אותה וגרר אותי ללא התחשבות בבכי ההיסטרי של בני והודיע לי שאני עצורה.  כשהתחלתי לצעוק: "אתה מכאיב לי", הוא אמר: "תשתקי. אם לא אני שם עליך אזיקים".  כאשר ביקשתי פעם נוספת לדבר עם העו"ד, הם טענו שמרגע זה נגמרה ההתחשבות ואין לי יותר זכויות. הם לא יאפשרו לי לדבר עם אף אחד, ומעתה: "רק את, אנחנו ואלוקים". כשבעלי טלפן, החוקר עזרא אישרן ענה לו, ולא אמר מילה על העובדה שאני עצורה, אלא רק ציין שאני בחקירה. הוא ביקש שארגיע את התינוק שלי, כי הבכי הפריע לו ושאצא החוצה. כשהוכנסתי החל בחקירה נוספת ללא עו"ד וללא הודעה לאף גורם כי אני עצורה. לאחר זמן ארוך כנצח הגיעה ניידת סמויה עם שני שוטרים מימ"ר ש"י, ולקחו אותי ואת התינוק לביהמ"ש בירושלים בצורה בה נלקחים הפושעים המסוכנים ביותר.


המוסר והצדק איתנו. הרוח שלנו, של שולי הי"ד ושל משפחתי החדשה שרוצה לחזור איתי ולבנות את ביתנו מחדש בחומש, היא זו שתנצח
במשך שעות ארוכות חיכינו למשפט כשהשוטרים אינם מסירים את עיניהם ממני מפחד שאני, ה"אויבת של המדינה", אברח.

בסביבות השעה שש בערב נגמר הכל. יצאתי מבית המשפט, ושבתי אל ילדיי הקטנים.

אני רוצה להתריע על הריקבון הפושה, על הפגיעה בזכויות האדם והאזרח, על חוסר המוסר והעוול שמדינת ישראל התדרדרה אליהם. אנו כבר בתוך התהום. הכוח הפיזי אצלם כרגע. הם יכולים להתעלל, לעצור, לעוות דין וצדק, אבל זה לא יטשטש ולא ישנה את העובדה שהם מבצעים פשע.

המוסר והצדק איתנו. הרוח שלנו, של שולי הי"ד ושל משפחתי החדשה שרוצה לחזור איתי ולבנות את ביתנו מחדש בחומש, היא זו שתנצח

איזה חצופים!!!! נוולות!!!!!!!!!!!!איתי'ה
הייתי איתה ועם בעלה בבית משפט...ה' מלך
היא פשוט בן אדם מדהים!שוברת גלים
בס"ד

ויש לנו המון מה ללמוד ממנה..













והמצב בטטה..

היא קצת הגזימהה' מלך
היא אומרת שלקחו אותה כמו פושעת גדולה- פשוט הסיעו אותה ברכב(כמו כל עצור-גם פושעים גדולים מסיעים ברכב)
בבית משפט בכלל לא השגיחו עליה!(הייתי שם כל הזמן!
אני לא מסכים עם מה שעשו לה הציונים ימ"ש אבל לא צריך בכל סיפור לכתוב הגזמות!
אני הייתי עצור בתחנה בגבעת האבות מתי שדיא נעצרהצבי!
אני הייתי עצור בתחנה בגבעת האבות מתי שדיא נעצרהצבי!
וראיתי שלפחות במה שהיא תארה שעשו לה במשטרע היא לא הגזימה השוטרים ממש התעללו בה ימ"ש
אני הייתי עצור בתחנה בגבעת האבות מתי שדיא נעצרהצבי!
וראיתי שלפחות במה שהיא תארה שעשו לה במשטרע היא לא הגזימה השוטרים ממש התעללו בה ימ"ש
עד מתי היתה עצוראנונימי (פותח)
שמדברים על המשטרע בבקשה לומר ג'ברה!פורומיסט
(כדי לשמור על כבוד מקום...)
נבלות!פעימה
בס"ד
מעניי'ן אם ככההם מתנהגים למחבלים ...
מכורה...ניראלך..?ככה מתנהגים רק ל"מתנחלים"חב"דניקית
למחבלים הם מתנהגים יפה...ואפילו יפה מאוד..!
מגעילים!!!החיפושית
את יודעת מה הבעיה עם אנשים שכותבים הודעות כמו שלך?סבא גפטו
אני לא יודע אם את כזאת, לכן כתבתי את המשפט הנ"ל בכותרת.

שרק כשקורה איזה משהו.. גירוש.. מלחמה... התפטרות אולמרט... עמונה... לימור הרמלך-סון וכו'.... הם מתרגשים... אבל אסור לפעול בחוק-שיצר לנו מי שגרם לאותה הצרה.... אז אנחנו חוזרים וממשיכים את הסיבוב במעגל.. וזה חוזר שוב.. ואז צורכים.. .אונסים אותנו... ונרגעים.... כי אסור לפעול... כי יש רבנים שאומרים ככה וככה.. ותירוצים תמיד אפשר [וכיף ונוח] למצוא... ושוב....

זה באמת מעניין אם ככה הם מתנהגים למחבלים?
אנחנו יודעים שלא!
זאת היי'תה שאלה רטורית אם לא הבנתפעימה
למה את מתיחסת אליו ???חב"דניקית
הוא פשוט שם מטרה לרדת על כל מי שבא לו...וכל מה שלא מוצא חן בעינו הוא מייד יורד עליו....ו<רוב הזמן> כותב דברים ש......
אינצורך בל"ה הזה-פעימה
בס"ד

אני לא אומר אם אני מסכימה או לא עם מה שכתבת אבל לדעתי פעם הבאה תפני אלי[או לכל אדם אחר] במסרישי..


וכ-ו-ל-נ-ו צריכים להשתפר במידות ולהתחיל לקלוט מה המטרות שלנו בחיי'ם!!
שאלה רטורית? לא מבחינתיסבא גפטו
לא שאלה בכלל. וודאי לא במקום. כך שאין שייכות
די תפסיקו לריב!!!!!!! אנחנו צריכים להיות ביחד ולאתח"ל
נגד אחד השני!
אמת! - כולם להתחתן!סבא גפטו
מה עובר עליך???????תח"ל
א-מטוב קרב ב-זבוב 3-עדיין לא הבנתי מהי שאלתךסבא גפטו
יש כאלה שלא מבינים את היציאות שלך...חב"דניקית
תח"ל עזבי...............!
כשתחליט לדבר יפה וכמו שצריך-תודיע.פעימה
חחח אז אני לא היחידה שלא מבינה ת'יציאות שלו?תח"ל
אולי....חב"דניקית
אבל לא תמיד יש לו יציאות מוצלחות....משום מה היה לו מצב רוח טוב <אולי..הוא פשוט קלט מישהו על מוות וזה עשה לו טוב...או שמישהו אמר לו שהוא צודק...אז בכלל....
סבבה!תח"ל
קטל**חב"דניקית
וואי איך התלבלבתי...בכזה דבר.....
כן... אחרי הכל לא ייתכן שסבא ייקלוטסבא גפטו
משהו.. הוא כבר לקה באלצהיימר... וסכיזופרן, הוא מלידה... סליחה - לא נאשים את אימא שלי. הוא מקטנות... אז באמת איך טעות כזאת קרתה? [שאלה רטורית]
למה שתקלוט דעה של מישהו אחר..?הרי אתה צודק בהכל ויחב"דניקית
ודע הכל...אז...
אנשים-למה לקחת כל דבר קשה?קראתיך
סתם כי הם לא מפעילים את השיקול...סבא גפטו
הם לא יודעים שזה הרבה יותר טעים מהרך. [בלחם]
קישור לתמונת הבריון המכה - ידע הציבור להזהריהודי שמח
השוטר הזה הכה את לימור הר מלך לאחר הגירוש בחברון:
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=read_count&om=5675&forum=scoops1
הציפלוח הזה היכה את לימור?תח"ל
אם צריך אני מוכן להעיד על זה אני ראיתי הכולצבי!אחרונה
אם אתה חושב שזה יעזור תתקשר אלי
יהודים יקרים!אלירזוש!
בבקשה תתפללו לרפואת: מאור אילנית בת רונית.

ובעז"ה ה' ישלח רפואה שלימה. רפואת הנפש ורפואת הגוף.
רפו"שליטללל
ואני מוסיפה[:HoDi
תתפלו לעילוי נשמת יהודה בן עטרה
אוקיי אני מוסיפה בדחיפות!תח"ל
בבקשה תתפללו לרפואת יהודה בן שלי.
לצערי גם אני צריכה להוסיף..שוס להיות שלוס
לרפואת שושנה בת בלהה
תודה!
תגובה לשומרוניתחן.
יהודה מאיר בן עטרה.

אבל מאחר והוא נפטר אמורים להגיד את השם של אביו. (אני לא יודעת מהו)
רק אשכנזים אומרים את שם אביו.מוריה
תוניסאים לא.
וגם אני צ'כה להוסיףאנונימי (פותח)
לרפואה שלימה ולידה קלה

להילה בת מזל

זההה חשוב אנשים...... ממש פיקוח נפש.
רפואה שלימה!זהבית
וואי זה כ"כ עצוב שכל אחד צריך להוסיף....אלירזוש!
בתקווה שכל עמ"י יהיה בריא בנפש ובגוף!!
זה באמת ממש עצוב.במיוחד שהייתי צריכה להוסיף אתתח"ל
הבנדוד האמיתי שלי...
ואת הדודה האמיתית של אמא שלי...שוס להיות שלוס
אמרתי בנדוד אמיתי, כי יש לי הרבה לא אמיתיים...תח"ל
כן אני יודעת...שוס להיות שלוס
זה ממש עצוב.... אין לי כח לחזור לאותו סיפור.תח"ל
לסיפור שאני מכירה?שוס להיות שלוס
איזה סיפור את מכירה?תח"ל
את יודעת לא?שוס להיות שלוס
לצערי אני מכירה הרבה סיפורים הנושא.תח"לאחרונה
אני התכוונתי לסיוט שעברנו עם פטירת סבתא שלי ע"ה
רפואה שלמה לכולם...צאקי 2
רפואה שלמהיהודה הכריש
משהו חי כרגע ורואה את המטאורים?ברוךש
מה?תח"ל
אנשים- אתם לא מובנים!החיפושית
ראית מה?תח"ל
את המטאוריםשוס להיות שלוס
כן!! אני ראיתי....זה היה מדהים..<רק ששבר לי את הצבחב"דניקית
ר....חחח צריך לברך על זה "עושה מעשה בראשית"
חבל רציתי לרשום פה את זה...אבל המחשב היה תפוס....

זה היה מהמם!!
זה ניראה כמו כוכבים נופלים....<אבל יותר יפה..>

אתם לא יודעות מזה מטאורים..? נירדמתם בשיעור טבע..?
חבל שלא צילמת!שוס להיות שלוס
אי אפשר לצלם את זה...חב"דניקית
זה שניה........וזה נעלם.....
חח נראלי שאף אחד לא מודע שהיה משהו כזה לפנות בוקרצאקי 2
היה גשם של מטאורים לפנות בוקר או משו....
אוקיי. אז כנראה שבאמת אפחד לא ראה אותם.תח"ל
זה היה כל הלילה...באחד<שזה לא לפנות בוקר..> אני רחב"דניקית
יתי...
תחליטי פעם זה שניה אחר כך זה כל הלילה...שוס להיות שלוס
כל הלילה יש מטאורים שעפים...אבל שרואים אותם זה שניחב"דניקיתאחרונה
ה...
עוד פושע גירוש ש'חוטף קצת' ב"ה..יהודי שמח

האלוף שטרן בא לשמחת בתו וזכה למטר גידופים

ראש אגף משאבי אנוש בצה"ל הגיע לטקס "שבע ברכות" של חתונת בתו בהתנחלות אלעזר והותקף מילולית על ידי אנשים ביישוב. "גרמת לאלמנות, ולאנשים בלי בית בגוש קטיף. בוגד", קראו לעברו

אפרת וייס 

פורסם: 12.08.07, 12:35

"פחדן", "שפן", "בוגד" - אלה הן חלק מהקריאות ש"זכה" להן האלוף אלעזר שטרן כשהשתתף אמש (שבת) בטקס "שבע ברכות" של חתונת בתו בהתנחלות אלעזר שבגוש עציון. תושבים מההתנחלות התאספו סביב בית הכנסת ביישוב, שם נערך הטקס, וקראו לעבר האלוף: "גרמת לאלמנות, ולאנשים בלי בית בגוש קטיף. בוגד". 

 

מנחם, אחד מתושבי ההתנחלות, סיפר ל-ynet: "במהלך כל השבת היה נראה האלוף שטרן לחוץ והתנהג כאילו רודפים אותו. הוא הרגיש שלא בנוח, ובעקבות מה שהוא עשה בהתנתקות אני חושב שזה בצדק". 

 

לדבריו, בתקרית שהיתה ליד בית הכנסת דחפה אשתו של האלוף את האנשים במקום וצעקה: "תלכו מפה, מטורפים. תעזבו אותנו".  מנחם טוען כי גם אשתו נדחפה על ידי אשת האלוף. בסופו של דבר, עזבה משפחת שטרן את המקום.

 

מדובר בתקרית נוספת בין האלוף שטרן לבין המתנחלים. בעבר, "זכה" שטרן למטר גינויים כשביקר בנווה דקלים, טרם ההתנתקות. "נקניק עם כיפה", הטיחו בו מספר נערים שאחזו בשלטים וגידפו אותו. צמיגי מכוניתו נוקבו, ורק לאחר עימותים מילוליים עם נערי המקום הצליח לצאת מן היישוב. 

 

כשלושה חודשים לאחר הגיע שטרן עם בני משפחתו כדי להתפלל ברחבת הכותל, אך שם הותקף על ידי יותר ממאה חרדים ודתיים, חלקם השליכו לעברו אבנים. כוח שוטרים איבטח את תפילתו.

 

מדובר צה"ל נמסר בתגובה לתקרית האחרונה באלעזר כי "האלוף שטרן שהה ביישוב בשבת לרגל שמחה משפחתית. אישה שאינה תושבת הישוב החלה לצעוק לעברו ולעבר בני משפחתו. תושבי המקום ובני המשפחה הרחיקו את המתפרעת והמשיכו בשמחתם.

 

"דובר צה"ל מוקיע התנהגות מעין זו, אשר היינו עדים לה מספר פעמים בחודשים האחרונים. יש לשמור את צה"ל ואת המשרתים בשורותיו מחוץ לוויכוח הפוליטי".

אחד המתפללים גם בירך את הסרבנים ב'מי שבירך'יהודי שמח
או משהו כזה, למול עיניו המשתאות של שטרן שר"י... ונראה לי שזה עיצבן אותו אולי יותר מכל..
יהודי- מאיפה התמונה?תח"ל
מאתר על שירת הים?-היישובסבא גפטו
כן פשוט כי זה היה נראה לי מוכר כי צילמנו את אותותח"ל
בית אבל מזווית שונה וזה סתם היה מגניב לראות את זה...
התכוונתי איפה התמונה צולמה. חשבתי לשאול אם זהתח"ל
בשירת הים אבל משום מה לא שאלתי. עכשיו הכל התברר לי.
אני לא סגור על זה. אני הבנתי את זה מהכתובת של התמוסבא גפטו
נה
טוב נחכה ליהודי אבל אני כמעט בטוחה שזה בשירת היםתח"ל
כי זה נראה לי אותו בית שצילמנו. קשה לי קצת לזהות כי זה מזווית שונה...
ב"ה... (שניזכה לקיים את ישמח צדיק כי חזה נקם..מתנחל גאה.
זה אכן שירת הים, כ"כ בא לי כבר לחזור לשםיהודי שמח
הייתי שם כשלושה שבועות והיה כ"כ יפה ומרומם..
ככה גם זה היה נראה כשהלכנו לבכר שם אולי אתה מכירתח"ל
את אחי. אתה היית באוהלים מצד ימין של השער?
כן, היו שם בעיקר כאלה מבית שמש וחברוןיהודי שמח
נכון. אתה מכיר את אלה מבית שמש?תח"ל
כן, את רובם לפחותיהודי שמח
אתה מכיר את אביעד מבית שמש?תח"ל
כל הכבוד למי שעשה את זה צריך לרדוף תאנשים האלוצבי!אחרונה
בכל מקומ שבו הם יעזו להגיע בלי להתחשב הם צריכים לתת את הדין על הפשעים שלהם
מספר שאלות...חן.

בס"ד

מישהו יודע פרטים על מה שקרה בסוף בשבת שהייתה אמורה להיות ב1013?

מישהו יודע אם בונים בחומש ואם לא למה?

מישהו יודע פרטים על מעצרם של "שלשה מתיישבים שתקפו ערבי על רקע פלילי"?

את החברה מ1013פורומיסט
העיפו אז הם הקימו עיר אוהלים במאחז הגיבורים ולפי מה ששמעתי רצו לפנות אותם בשבת מי שרוצה יותר פרטים אני חושב שצביהודה היה שם
שבת ב1013:דינה!!
המשפחות שהיו אמורות להיות בגבעה 1013 לשבת, הגיעו לשם ונחסמו ע"י צבא, ולכן הם החליטו ללכת למאחז הגיבורים לשבת (כי חשוב לישב גם אותו..), קצת לפני שבת ובכניסת שבת עצמה המג"C והצבא עשו להם בלגנים ורצו לעצור אותם, אבל בסוף לא עצרו.
במוצ"ש- עוד לפני הבדלה המשפחות כבר התחילו להתקפל, כי הם תיכננו להיות שם רק בשבת, ואז הגיעו המג"ב ועצרו 6 מהם על הסגת גבול.
הם אמרו שישחררו אותם כעבור רבע שעה, אך כצפוי הם לא עמדו בזה...
כל מיני אנשים עלו לתחנת המשטרה ועשו שם הרבה בלגנים עד שהם עיצבנו את כל השוטרים.
בסופו של דבר- 2 התשחררו, ועוד 4 עוכבו למשפט (שאת מה שהיה שם אני כבר לא יודעת...)
צביהודה לא היה שםצבי!
צביהודה לא היה שםצבי!אחרונה
בונים בחומש וחשוב מאוד להגיע אין שם כמעט אנשיםצבי!
ב1013נעצרו כמה אנשים לא יודע על מה רק אני יודע שחברים שלי נעצרו ובקשו שנבוא לקריה דחוף וה3שנעצרו הם מאש קודש ונעצרו כי הם רבו אם ערבים לטענת המשטרע
בונים בחומש וחשוב מאוד להגיע אין שם כמעט אנשיםצבי!
ב1013נעצרו כמה אנשים לא יודע על מה רק אני יודע שחברים שלי נעצרו ובקשו שנבוא לקריה דחוף וה3שנעצרו הם מאש קודש ונעצרו כי הם רבו אם ערבים לטענת המשטרע
ד"ש מארץ החטאיםפליץ

כן, אני בחו"ל, וכן, יורד כאן גשם.

וכן, משעמם לי בטירוף על.

בגלל זה עשיתי עכשיו משהו שעשיתי אולי פעמיים-שלוש מאז שהצטרפתי לפורום הזה: פתחתי שירשור.

אז דבר ראשון: אני מתגעגעת. אמריקה מסריחה... זורקים פה יותר מדי זבל. ואין כאן אף אחד שאני מכירה/יכולה לדבר איתו. ואני חוזרת רק עוד שלושה שבועות... אני כבר שבוע כאן. טיול של חודש. חודש אחד יותר מדי אם תשאלו אותי.

ואסור לצאת החוצה. מי שיוצא מהבית והולך לבד ברחוב, אפילו באמצע היום, יש סיכוי שיחטפו אותו, במיוחד בנות בגילי (ואני מצטטת את אמא שלי עכשיו). זה אומר שאני סגורה כל היום בדירה ששכרנו, אלא אם אנחנו יוצאים לאנשהו, מה שלא קורה הרבה. יש כאן פול פול פול אנשים שחורים, שמשום מה מאוד מפחידים את ההורים שלי אפילו שהם ממש נחמדים, ויש גם יהודים, אבל הם כולם כיפות שחורות ובקושי יש בנות, שלא ממש נראות כאילו הן מזמינות שיחה, ככה שאין עם מי לדבר. הפעם האחרונה שדיברתי עם מישהו מעניין הייתה לפני שלושה ימים בפארק, כשהחלטתי שאני כן רוצה לצאת החוצה לבד (אמא שלי אחר כך טיפלה בי בגלל זה) ופגשתי מישהו חמוד על סקייטבורד ששאל אם אני חדשה באזור...

השעה אצלי עכשיו 10 וחצי בערב, אצלכם כבר 4 וחצי בבוקר, בגלל ההבדלי שעות התקועים האלה. המצב רוח שלי - בבלטות... אני רוצה להיות בארץ. אני רוצה לעלות לחומש. אני רוצה ללכת ולעשות משהו שירעיד את האדמה מתחת לרגליים של האמריקאים השמנים והאדישים האלה... אין להם מושג מהחיים שלהם! אין להם מושג מה קורה מחוץ לבית הקטן וחסר המשמעות שלהם, מחוץ לחיים הקטנים וחסרי המשמעות שלהם!

ויש לי עוד שלושה שבועות להיות פה... איזה בזבוז זמן.

נכון הסיפור של הקוסם מארת עוץ? נכון הקלישאה הזאתי "אין כמו הבית"?

אין לכם חתיכת מושג כמה שזה נכון...

סוג של שליחות?מוריה
ואם אמא שלך אומרת, שאסור, פשוט אל תצאי.
סכנת נפשות!
או! תראו מי הגיעמשה
אני רואה שאת לא ממש אוהבת את המדינה דוברת-האנגלית הזו. אה?

מעבר לזה שלא כל השעות גרועות. סביבות 12 אצלכם זה סביבות 7 כאן, כך שזה נסבל, וכך שעות הבוקר 8/9 שפה זה אחר הצהריים. יש שעות שאפשר להשתמש בהן.
אני יודעת שזה לא קשור... אבל.. כנסימיטל
תקשיבי נכון החתימה שלך??

חח אז זה דיי הורס למי שלא קרא את הספר השביעי עדיין..

אני אישית קראתי כבר אז לא אכפת לי אבל לאחרים זה מאוד עלול להרוס
את לא יודעת איך אני התעצבנתי עלייך!!!!!!!תח"ל
אני באמצע לקרוא אותו התחלתי רק אתמול והרסת לי את כל הספר!!!!!!!!!
ואני מצטטת:אוווריה
"בגלל זה עשיתי עכשיו משהו שעשיתי אולי פעמיים-שלוש מאז שהצטרפתי לפורום הזה: פתחתי שירשור."

נקרעתי

פליץץץ! אל ייאוש!!!
עוד קצת...
ללכת שם זה כמו ללכת בתחנה המרכזית החדשה בת"א לקראת שקיעה..
נראה כאילו הגענו לאיזה סמטה בהארלם.

חחח לחטוף אותך לא נראה לי אופציה.
אל תשכחי את האר פי פליץ, אני צריכה אותך לשיגור..

ארץ ארץ ארץ..אין כמו א"י.
את מוזמנת לדבר מתי שאת רוצה!
(תאמיני לי שצרפת יותר גרועה..המקום שורץ מוסלמים)
מכתבי יוני זה הספר האידיאלי בשבילך:ברוךש
א. אני מציע שתקראי את הספר של יוני נתניהו (המכתבים) הוא מגיע לאותה סיטואציה בו את נתונה, ויש לו כישרון לבטא את עצמו, ובנוסף הוא אדם חושב.
ב. ארה"ב זה מקום נהדר, ואישית אם לא הייתי יהודי אז הייתי כבר נמצא שם, זה ממש לא נכון לבוא ולהשמיץ את המקום, זה כמו להגיד שחזיר זה לא טעים, והרי חז"ל ציוו עלינו לכוף רצונו של אדם לרצונו של ה' ולעשות משהו לא בגלל שזה הגיוני או טוב אלא בגלל שה' ציווה.
ג. תאמיני לי אני מכיר את ארה"ב ממש טוב,
אם רוצים לתאר את האישיות של האנשים, אז אני הייתי מכנה אותם אנשים ריקים, אך אל תחשבי שבישראל המצב שונה היום.
ד. אני לא מבין למה לקחו גם אותך לשליחות, מה יש לך לחפש בארה"ב? אני ראיתי פעמים רבות שמשאירים את הילדים בארץ (שמא ירצו להישאר שם, וחינוך, וא"י בכל זאת).
ה. מעניין אותי איפה תלמדי lol
ו. בקיצור אם את כבר שם תנסי לעזור לישראל וליהודים, תזכרי שאת מיצגת את ישראל שם, ולכן עשי זאת בכבוד (הנך האמבסדור החדשה שלנו). כאשר תגיעי לבית ספר אני משער שיכירו אותך כהילדה מישראל.
ז. ותזכרי ששם אין זה המקום של היהודים, ולכן תכניסי להם לראש את המושג "עליה" אולי אפילו תוכלי להצטרף "נפש בנפש".

לפי משהבנתי את נמצאת בחוף המזרחי (איכס) כל העירוניסטים הניו יורקים (גועל נפש), בכל מקרה תנסי לבקר בהירשי ושאר מקומות, ותטיילי הרבה, ותראי מה הפוטנציאל לעתיד הישראלי (אם גרש את הערבים וכולם יחזרו בתשובה ונוכל להשקיע בכבישים ובבנינים יפים ופארקים וכו... ועל זה נאמר רק מי שהיה בחו"ל מבין איזה מכוערת ארצינו הבנויה (רק המעשה אדם!)

ברוך
וואי, נשמה,חמסית
איזה אומללות!
אני חושבת עלייך כל יום כשאני פותחת את המחשב, כשצצה ליהציור המדהים הזה שלך- הזה עם העין והדמעות השחורות.

***

פרד מת??
וואי וואי זה ב'מת הרס =(ליטלללאחרונה
אני מקווה בשבילך שיעבור לך מהר..
חרות לוי!בת_של_מלך

   כל מי שמכיר את חרות לוי (17) בבקשה למסור לה שתצור איתי קשר. זה דחוף!

   אייסי: 262072533

 אימייל: bat.shel.melech@gmail.com

או במסר אישי!

באמת חשוב.תודה וסליחה על ניצול הפורום. (זה למטרות חשובות ביותר!) 

חרות לוי מאיפה?תח"ל
אני מכירה אותה!קראתיך
אם זאת אותה אחת..
אני מכירה חרות לוי אבל....אלירזוש!
אולי זה לא אותה אחת...אני מכירה אחת ממצפה יריחו...זו היא?
חח...ניראה לי זאת היא...קראתיך
אני מכיררה גם את חרות ממצפה יריחו...
בבקשה תנו לי אפשרות ליצור איתה קשר!בת_של_מלך
היא הייתה בעמונה? כי זה קשור לזה..
כןן..היא הייתה בעמונה...קראתיך
חחח איזה מצחיקולה!החיפושית
מצחיקה?למה?קראתיך
אם נאי לא טועה, יש לי את המס' פלא' שלה...א"י בדם ובאש!!אחרונה
אפ זה עוזר לך...=)
עד לאן הגענו (אנחנו...)אנונימי (פותח)

אתם לא שמים לב למה שקורה כאן??

היא (מוריה הצלמת) קוראת להם (השוטרים שבכ"ז יהודים)-ימ"ש???

תרצו או לא, וגם לא משנה עד כמה חמור מה שהם עשו..

יהודי  לא מחשיב נאצי יהודי אחר!!!

(גם אם הוא פגע בנו....  נ.ב ומה קורא אם הוא מתנהג בחוסר צניעות/ מדבר לשון הרע/וכו' - גם אז ימ"ש???)

מצטערת אתם צודקים בהחלט.תח"ל
אני אישית בכלל לא שהיתי במלון בזמן הגירוש אלא בעצמונה בכלל אז אין לי כל כך זכות לומר מה קרה שם...
מחילה על שפתחתי ת'פה.
ישר ;כוח עצום!!!צחקן
ב"ה
 
ראש אגף משאבי אנוש בצה"ל, האלוף אלעזר שטרן, שהתארח בשבת האחרונה ביישוב אלעזר לרגל שבת "שבע ברכות" של בתו ספג ממתפללי בית הכנסת קללות והאשמות.

אחד התושבים ברך מעל לבימת בית הכנסת את המשפחה לרגל השמחה ובאותו מעמד בירך גם את חיילי צה"ל שסרבו להשתתף בפינוי השוק בחברון. הברכות הוחלפו מהר מאוד באוירה אחרת, ביציאה מבית הכנסת "זכה" שטרן למטח קללות כגון: בוגד, זבל ופחדן.
 
לכתבה:
 
ישר כוח למבזים (בתנאי שזה לא ממש ממש קללות, אלא דיבורים שהאוזן סובלת).
 
ולדובר צה"ל :צחקן
ב"ה
לא יעזור כל השקר שתפיצו. חבל מאוד ששוב פעם אתם מקשקשים.
אין לי בעיה, אבל זה סתם מצחיק כי פתחתי כבר נושא כזיהודי שמח
תחת הכותרת 'עוד פושע גירוש ש'חוטף קצת' ב"ה...
זה קרה באלעזר?תח"לאחרונה
מעניין כי היינו אמורים לעבור לשם...
תשמעו מה קרה ליהאריאלניקהנאמן
היום בסניף הכנתי פעולה עם הצגה וההצגה כללה לבישת חליפה(כמו של החרדים) פתאום אני שם לב ששכחתי את הגארטעל בבית(אוי ווי!) אז כדי להתכונן לתפילה הייתי צריך להתפלל עם החליפה וזה די מצחיק חולצת תנועה עם חליפה מעל חחח
נשמע משעשע אבל קצת לא מובן...תח"ל
העיקר שאתה נהנה.חמסית
חחחחחחחמכאל 2 3
משו מצחיק?קראתיך
אתה מקפיד להתפלל עם גערטל?קוקו
העיקר שאתה הבנת את עצמך!אלירזוש!
כל השירשור הזה לא כ"כ מובן...יהודה הכריש
חגיגיה! הפורום עבר ת'קו האדום בדרך למטה..מתנחל גאה.אחרונה
איזה שימחה..!!!!! <צ>
8 ימים בלעדידינמית

טוב זה לא שממש הפצצתי פה בהודעות אבל בתחילת השנה הייתי יותר מוכרת פה...

בכל מקרה:

אני נוסעת להתנדב בקיטנה של אירגון "שלוה" (רוח חדשה, הצלחתי לדבר על שלוה אפילו לכאן!)

אז זה זמן טוב לעשות גמילה מאינטרנט

נתראה עוד 8 ימים כשהגמילה לא תעבוד

תהני!תח"ל
תהני!משה
ועוד לא למדת שאפשר להיות מחוברים *מכל* מקום?
בהצלחה!! ותהני!!=)שירה
יש השבוע גם קיטנת איל"ן...
אני גם הייתי בשלוהחננאל האגדי
שלוה בנשמהאנונימי (פותח)
אתה לא היחיד שהיית בשלוה....
גמני הייתי
איך היה?
היה סבבהחננאל האגדיאחרונה
את אורה מרמות זה שנפצע ביום שבת נכון?
תהני!ליטללל
תהני!!<או שתמשיכי להנות...>חב"דניקית
תהניייי=]]צאקי 2
אגב. בקשר לשלוה.רוחמה הקראסיבה

היה להם איזה דינר בקינג דיווד?

הודעה שקיבלתי ממישהו שהוזמן לדינר של שלוה.

Everything is fine.  Just landed in israel headed to jerusalem for the night.  Can we get together?  I am here for a charity event grounbreaking for Shalva and dinner at the king david tonite.

קשור איכשהו?!

אה ותהני כמובן!!רוחמה הקראסיבה
רגשות אשם.אנונימי (פותח)

תקשיבו אני לא יודע מה לעשות.

יש לי מזל שפתחתי את הפורום כאן, ויש לי כמה וכמה סיבות.

טוב אז בקשר לנושא. אז ככה.

אחותי התאבדה.

אני יודע שזה בגללי. אני ואחיי הגדולים הרסנו ומיררנו לה את החיים. החיים שלה לא היו חיים.

היינו מרביצים לה פוגעים בה עד שיום אחד היא התאבדה.

לרגע הראשון אני שמחתי. אני והאחים שלי חגגנו. אפילו להלוויה לא הגענו.

בתכלס גם לולא לא עצרתי, אפחד מהאחים לא היה יושב עליה שבעה למרות הכול.

אחרי ההלוויה קלטתי. נכנס לי לתודעה עמוק ביותר.

אמנם לא הרגנו אותה עם סכין בפרצוף אלא עם סכין בלב.

הבנתי שעשיתי את הדבר הכי גרוע והכי נורא שיש.

רצחתי.

הרגתי.

פשעתי.

כשקלטתי אאת זה הסתגרתי בחדר שלי ולא הסכמתי לצאת.

באיזה שהוא שלב של השבעה הגיע חבר טוב של המשפחה שהוא שוטר. ביקשתי ממנו שיקח אותי לכלא.

זה לא מוסרי.

לא נורמלי.

גרמתי לרצח.

רצחתי במו ידי. בהבל פי.

הוא לא הקשיב לי בכלל. הוא עזב את הבית. כאילו כלום לא קרה.

אבל אני הבנתי דבר אחד. הוא מנע מהעולם שלווה.

הוא גרם לאדם, רוצח, להסתובב חופשי.

אני עד היום לא ישן בלילות. רק חולם עליה.

ילדה יפה. חכמה.

שאפילו בבית ספר לא יכלה להצליח.

ואפילו את הנאת חייה היחדה מנעתי ממנה.

(המחשב היה הכול בשבילה. ויום אחד פשוט הרסתי לה אותו.)

בכך היא נשברה.

זמן קצר לאחר מכן, היא התאבדה.

אני שקוע עוד ברגשות אשם.

החיים נעצרו.

אין חיים יותר.

אני הרסתי לה את החיים אז גם חיי נהרסו.

זהו.

אני גם רוצה להתאבד, מה לעשות????????????

אני לא חושב שלהיות בן אדם רגיש זה כזה גאוה...יהודה הכריש
ראש חודש בפתח וכולנו במתח. לכבוד הסיבוב שערים למקראנונימי (פותח)

ה שתתקעו.

בס"ד עוז וחדווה במקומו
שירות ותשבחות לכבוד בורא עולם:
לשמחת תורה, לשמחת בית השואבה, לפורים ולסיבוב שערים:
(מצווה גדולה לשכפל, להעתיק, לצלם, להדפיס ולפרסם בכל דרך שהיא, אלקטרונית או מכנית. זכור: הקדוש ברוך הוא ברא פה לאדם אך ורק כדי להודות ולהלל ולשבח אותו.
נא להתכוון לייחוד, לקדושת ולכבודו של מלך מלכי המלכים, הקדוש ברוך הוא, יתברך ויתעלה שמו לעד)

מזמור לדוד, הבו לד' בני אלים הבו לד' כבוד ועוז: הבו לד' כבוד שמו השתחוו לד' בהדרת קודש: קול ד' על המים אל הכבוד הרעים ד' על מים רבים: קול ד' בכח קול ד' בהדר: קול ד' שובר ארזים וישבר ד' את ארזי הלבנון: וירקידם כמו עגל לבנון ושריון כמו בן ראמים: קול ד' חוצב להבות אש: קול ד' יחיל מדבר יחיל ד' מדבר קדש: קול ד' יחולל אילות ויחשף יערות ובהיכלו כולו אומר כבוד: ד' למבול ישב וישב ד' מלך לעולם: ד' עוז לעמו יתן ד' יברך את עמו בשלום:
אבינו מלכנו אבינו מלכנו פתח שערי שמיים, שערי שמיים פתח, פתח שערי שמיים לתפילותינו
אבינו מלכנו, תהא השעה הזאת שעת רחמים ועת רצון מלפניך
אדיר הוא יבנה ביתו בקרוב, אדיר הוא יבנה ביתו בקרוב, במהרה בימינו בקרוב. א-ל בנה ביתך בקרוב
אהבת עולם תביא להם, וברית אבות לבנים תזכור
אואואואואואואואואיייי, אואואואואואואואואיייי, איייאיייאיייאיייאיייאייי
אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה
אור חדש על ציון תאיר, ונזכה כולנו יחד במהרה לאורו
אחת שאלתי מאת ד' אותה אבקש, שבתי בבית ד' כל ימי חיי, לחזות בנועם ד' ולבקר בהיכלו
איזה טוב ד'. תודה רבה לך ד' יתברך על כל מה שאתה נותן לנו
אילו יהודי היה יודע כמה השם אוהב אותו,
היה שמח ורוקד, מאה עשרים שנה.
אילו יהודי היה יודע מה כוחה של השמחה,
היה שמח ורוקד, מאה עשרים שנה.
אין אדיר כד', ואין ברוך כבן עמרם!
אין גדולה כתורה, ואין דגולים כישראל. מפי אל, מפי אל יבורך כל ישראל
אין הדור כד', ואין ותיק כבן עמרם!
אין זכה כתורה, ואין חכמים כישראל.
מפי אל, מפי אל יבורך כל ישראל.
אין טהור כד', ואין יחיד כבן עמרם!
אין כבירה כתורה, ואין למדנים כישראל.
מפי אל, מפי אל יבורך כל ישראל
אין לנו, אין לנו, אין לנו מלך גואל, מלך מלך גואל ומושיע
ואין לנו להישען, ואין לנו להישען, אלא על אבינו שבשמים
אין עוד, אין עוד מלבדו, ואפס, אפס זולתו
איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק
איי... נשיר ביחד איי... חזק איי... נשיר ביחד איי... חזק
חזק חזק ונתחזק חזק ח ז ק, חזק חזק ונתחזק חזק חזק, עד ביאת גואל צדק חזק חזק חזק ונתחזק. עד ביאת גואל – חזק.
אל תירא ישראל אל תירא כי גור אריה הלא אתה, ואריה אם ישאג מי לא יירא, מי לא יירא
ברח לו יעקב מפני עשיו אל דודו לבן נשא רגליו
רעה שם בהרים כבשים ואיילים כי הוא איש תמים יושב אוהלים
אל תירא ישראל אל תירא כי גור אריה הלא אתה, ואריה אם ישאג מי לא יירא, מי לא יירא
ברחל הוא עבד שבע שנים כל ערב אמר לה עינייך יונים
אך אוי לו בבוקר כי זוהי לאה אמר לבן ליעקב זו הבכירה
אל תירא ישראל אל תירא כי גור אריה הלא אתה, ואריה אם ישאג מי לא יירא, מי לא יירא
אך מה זה קרה לבחיר הא-ל מאז חידש ימיו בישראל
ואיך שלף חרבו ובשם האלקים היכה עמים רבים זה התמים
אל תירא ישראל אל תירא כי גור אריה הלא אתה, ואריה אם ישאג מי לא יירא, מי לא יירא
אלה חמדה ליבי וחוסה נא ואל נא תתעלם
אלוקים צבקות שוב נא. הבט משמיים וראה, ופקוד גפן זאת. וכנה אשר נטעה ימינך, ועל בן אימצת לך
אמר ד' ליעקב, אל תירא עבדי יעקב
בחר ד' ביעקב, אל תירא עבדי יעקב
גאל ד' את יעקב, אל תירא עבדי יעקב
דרך כוכב מיעקב, אל תירא עבדי יעקב
הבאים ישרש יעקב, אל תירא עבדי יעקב
וירד מיעקב, אל תירא עבדי יעקב
זכור אלה ליעקב, אל תירא עבדי יעקב
חדוות ישועת יעקב, אל תירא עבדי יעקב
טובו אהליך יעקב, אל תירא עבדי יעקב
יורו משפטיך ליעקב, אל תירא עבדי יעקב
כי לא נחש ביעקב, אל תירא עבדי יעקב
לא הביט אוון ביעקב, אל תירא עבדי יעקב
מי מנה עפר יעקב, אל תירא עבדי יעקב
נשבע ד' ליעקב, אל תירא עבדי יעקב
סלח נא לעוון יעקב, אל תירא עבדי יעקב
עתה השב את שבות יעקב, אל תירא עבדי יעקב
פדה ד' את יעקב, אל תירא עבדי יעקב
צווה ישועות יעקב, אל תירא עבדי יעקב
קול קול יעקב, אל תירא עבדי יעקב
רוני ושמחי בית יעקב, אל תירא עבדי יעקב
שב ד' את שבות יעקב, אל תירא עבדי יעקב
תתן אמת ליעקב, אל תירא עבדי יעקב
אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, אַשְׁרֵיכֶם יִשְׂרָאֵל, לִפְנֵי מִי אַתֶּם מִטַּהֲרִין, וּמִי מְטַהֵר אֶתְכֶם, אֲבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִים
אמר רבי עקיבא, אשריכם ישראל. לפני מי אתם מטהרין, ומי מטהר אתכם, אביכם שבשמיים
אמת אתה הוא ראשון, ואמת אתה הוא אחרון, ומבלעדיך אין לנו מלך גואל ומושיע
אנא אנא עבדא עבדא דקודשא בריך הוא. אנא אנא עבדא עבדא דקודשא בריך הוא
אנחנו לא מפחדים מאף אחד. לא מפחדים לא מפחדים, ה' אחד. (רק מהבורא, ה' אלוקינו ה' אחד). מלך עוזר ומושיע ומגן
אנחנו מאמינים בני מאמינים, ואין לנו על מי להישען, אלא אלא על אבינו, אבינו שבשמיים.
ישראל ישראל בטח בד', עזרם ומגינם הוא
אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח. ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא
אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח, בביאת המשיח אני מאמין.
We want Mashiach, We want Mashiach now
ארץ זבת חלב ודבש
אשאל א-לוקי יגאל שבויים. יאסוף זרויים
נעלה לארצנו בשיר וזמרה. וברון והדרה
אשורר שירה לכבוד התורה, מפז יקרה זכה וברה
ניתנה לנו על יד רוענו, משה רבנו בחיר האומה
נאמן שמו בחר בעמו, להיות לו לשמו אומה נבחרה
אשרי הגבר על יצרו גובר, מישרים דובר בוחר בתורה
רבת נעימה תורה תמימה, פתי מחכימה עין מאירה
אשירה לד' בחיי, אזמרה לאלוקי בעודי, יערב עליו שיחי, אנכי אשמח בד'.
יתמו יתמו חטאים מן הארץ, ורשעים עוד אינם. ברכי נפשי את ד' הללוקה
אשר ברא ששון ושמחה חתן וכלה, גילה רינה דיצה וחדווה, אהבה ואחווה ושלום ורעות
אשרינו מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו, ומה יפה מאד ירושתנו
אתה תקום תרחם ציון, כי עת לחננה כי בא מועד
בזכות יוסף הצדיק, אפרים ומנשה, ימלא משאלותינו לטובה
בנה, בנה ביתך, בנה ביתך כבתחילה. וכונן בית מקדשך על מכונו,
ושמחנו ושמחנו, ושמחנו בבנינו, והראנו והראנו, והראנו בתיקונו
בַּר יוֹחַאי נִמְשַׁחְתָּ אַשְׁרֶיךָ, שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן מֵחֲבֵרֶיךָ:
בַּר יוֹחַאי שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ, נִמְשַׁחְתָּ מִמִּדַּת הַקֹּדֶשׁ, נָשָׂאתָ צִיץ נֶזֶר הַקֹּדֶשׁ, חָבוּשׁ עַל רֹאשְׁךָ פְּאֵרֶךָ:
בַּר יוֹחַאי מוֹשַׁב טוֹב יָשַׁבְתָּ, יוֹם נַחְתָּ יוֹם אֲשֶׁר בָּרַחְתָּ, בִּמְעָרוֹת צוּרִים שֶׁעָמַדְתָּ, שָׁם קָנִיתָ הוֹדְךָ וַהֲדָרֶךָ:
בַּר יוֹחַאי עֲצֵי שִׁטִּים עוֹמְדִים, לִמּוּדֵי יְיָ הֵם לוֹמְדִים, אוֹר מֻפְלָא אוֹר הַיְקוֹד הֵם יוֹקְדִים, הֲלֹא הֵמָּה יוֹרוּךָ מוֹרֶךָ:
בַּר יוֹחַאי וְלִשְׂדֵה תַּפּוּחִים, עָלִיתָ לִלְקֹט בּוֹ מֶרְקָחִים, סוֹד תּוֹרָה כְּצִיצִים וּפְרָחִים, נַעֲשֶׂה אָדָם נֶאֱמַר בַּעֲבוּרֶךָ:
בַּר יוֹחַאי נֶאֱזַרְתָּ בִּגְבוּרָה, וּבְמִלְחֶמֶת אֵשׁ דָּת הַשַּׁעְרָה, וְחֶרֶב הוֹצֵאתָ מִתַּעְרָהּ, שָׁלַפְתָּ נֶגֶד צוֹרְרֶיךָ:
בַּר יוֹחַאי לִמְקוֹם אַבְנֵי שַׁיִשׁ, הִגַּעְתָּ לִפְנֵי אַרְיֵה לַיִשׁ, גַּם גֻּלַּת כּוֹתֶרֶת עַל עַיִשׁ, תָּשׁוּרִי וּמִי יְשׁוּרֶךָ:
בַּר יוֹחַאי בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, קַו יָרוֹק מְחַדֵּשׁ חֳדָשִׁים, שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת סוֹד חֲמִשִּׁים, קָשַׁרְתָּ קִשְׁרֵי שִׁי"ן קְשָׁרֶיךָ:
בַּר יוֹחַאי יוּ"ד חָכְמָה קְדוּמָה, הִשְׁקַפְתָּ לִכְבוּדָּה פְּנִימָה, שְׁלשִׁים וּשְׁתַּיִם נְתִיבוֹת רֵאשִׁית תְּרוּמָה, אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח זִיו אוֹרֶך:
בַּר יוֹחַאי אוֹר מֻפְלָא רוֹם מַעְלָה, יָרֵאתָ מִלְּהַבִּיט כִּי רַב לָהּ, תַּעֲלוּמָה וְאַיִן קוֹרָא לָהּ, נַמְתָּ עַיִן לֹא תְשׁוּרֶךָ:
בַּר יוֹחַאי אַשְׁרֵי יוֹלַדְתֶּךָ, אַשְׁרֵי הָעָם הֵם לוֹמְדֶךָ, וְאַשְׁרֵי הָעוֹמְדִים עַל סוֹדֶךָ, לְבוּשֵׁי חשֶׁן תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ
ברוך אלוקינו שבראנו לכבודו, והבדילנו מן התועים, ונתן לנו תורת אמת וחיי עולם נטע בתוכנו
ברוך הבא מלך המשיח. שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. מלך המשיח ברוך הבא
ברוך הגבר אשר יבטח בה', והיה ה' מבטחו
והיה כעץ שתול על פלגי מים. אשר פריו יתן בעתו, ועלהו לא יבול
בשיר וקול תודה נברך לאלוקינו, על ארץ חמדה טובה ורחבה שהנחיל לאבותינו
בשרו מיום אל יום ישועתו
גואל יבוא רב עליליה. גואל יבוא עם אליה. יבוא (*4)
י-ה א-ל רם שלח גואלנו, כימי קדם, בניסן נגאלו (*2)
כי שערי דמעה לא ננעלו, שלח במהירה גואל יבוא
דמעה בשמחה היום נוזלת, ונפשי לך מייחלת (*2)
לראות כהני בהוד ותפארת, בבוא ינון עם הגואל
והשב לנו עיר תפארתך, תזרח ותאיר עלינו שמשך (*2)
ואז נגיל ונשיר בבית קדשך, יבוא ינון עם הגואל
דא קני-מה חסר דלא קני מה קני - זה מאמר שנאמר במערבא.
דדא ביה כלא ביה דלא דא ביה מה ביה -
זה מאמר שנאמר במערבא (נדרים דף מ"א)
(הסבר: אם קנה זה (כלומר דעת) מה חסר. ואם לא קנה - מה קנה? מי שיש בו (דעת) הכל בו. מי שאין בו (דעת) מה יש בו)
דוד מלך מלך ישראל, חי וקיים. אויויוי סימן סימן טוב, ומזל מזל טוב, יהא לנו יהא לנו ולכל ישראל
דְּרוֹר יִקְרָא לְבֵן עִם בַּת. וְיִנְצָרְכֶם כְּמוֹ בָבַת. נְעִים שִׁמְכֶם וְלֹא יֻשְׁבַּת. שְׁבוּ נוּחוּ בְּיוֹם שַׁבָּת:
דְּרוֹשׁ נָוִי וְאוּלָמִי. וְאוֹת יֶשַׁע עֲשֵׂה עִמִּי. נְטַע שׂוֹרֵק בְּתוֹךְ כַּרְמִי. שְׁעֵה שַׁוְעַת בְּנֵי עַמִּי:
דְּרוֹךְ פּוּרָה בְּתוֹךְ בָּצְרָה. וְגַם אֱדוֹם אֲשֶׁר גָּבְרָה. נְתוֹץ צָרַי בְּאַף וְעֶבְרָה. שְׁמַע קוֹלִי בְּיוֹם אֶקְרָא: אֱלֹקים תֵּן בַּמִּדְבָּר הַר. הֲדַס שִׁטָּה בְּרֹאשׁ תִּדְהָר. וְלַמַּזְהִיר וְלַנִּזְהָר. שְׁלוֹמִים תֵּן כְּמֵי נָהָר: הֲדוֹךְ קָמַי חַי אֵל קַנָּא. בְּמוֹג לֵבָב וּבִמְגִינָה. וְנַרְחִיב פֶּה וּנְמַלֶּאנָּה. לְשׁוֹנֵנוּ לְךָ רִנָּה:
דְּעֵה חָכְמָה לְנַפְשֶׁךָ. וְהִיא כֶתֶר לְרֹאשֶׁךָ. נְצוֹר מִצְוַת אֱלֹקיךָ. שְׁמוֹר שַׁבָּת קָדְשֶׁךָ
הבאנו שלום עליכם
הבה נגילה, הבה נגילה, הבה נגילה ונשמחה.
עורו אחים בלב שמח
הוא יגאל אותנו בקרוב ויקבץ נדחינו מארבע כנפות הארץ חברים כל ישראל ונאמר אמן
הוא יפתח ליבנו בתורתו
הוי דן את כל האדם לכף זכות
הושיעה את עמך וברך את נחלתך ורעם ונשאם עד העולם
הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו אין קדוש כה'
הלילה הלילה הלילה שמחה גדולה הלילה...
הלילה אנו באנו לשמוח עימכם, רוקדים שרים כולנו, נהנים וגם שמחים
ילה למחוא כפיים, שמחה תהיה כפליים. שמחה גדולה הלילה...
יוסף הא-ל עלינו שמחה וחיים טובים, לחיי חכמינו, תמיד נהיה שמחים
ילה למחוא כפיים, לכבוד ירושלים. שמחה גדולה הלילה...
הללויה הללו אל בקדשו, הללוהו ברקיע עוזו: הללוהו בגבורותיו הללוהו כרוב גדלו: הללוהו בתקע שופר הללוהו בנבל וכינור: הללוהו בתף ומחול הללוהו במנים ועוגב: הללוהו בצלצלי שמע הללוהו בצלצלי תרועה: כל הנשמה תהלל יה הללויה:
הללוי-ה הללוי-ה, הללו עבדי ה' / הללוי-ה הללוי-ה, הללו עבדי ה'
הללו אדיר אדירים, ברוך ומהולל ה' / הללו גדול דגולים, הדור וותיק ה' / הללו זכאי זכאים, חנון וטהור ה' / הללו ישר ישרים, כביר ולעד ה' / הללו מלך מלכים, נורא וסומך ה' / הללו עוזר ענווים, פודה וצדיק ה' / הללו קדוש קדושים, רחום וחנון ה' / הללו שומר תמימים, תמים ומהולל ה' /
המלמד תורה לעמו ישראל
הנה אנוכי שולח לכם את אליהו הנביא לפני בוא יום ה' הגדול והנורא.
והשיב לב אבות על בנים, ולב בנים על אבותם
הנה לא ינום ולא יישן שומר שומר שומר ישראל.
ישועת ה' כהרף עין, הרף עין הרף עין טאטע !
לשנה הבאה בירושלים הבנויה
הנה מה טוב ומה נעים, שבת אחים גם יחד (מהיר)
הרחמן הוא ישלח לנו את אליהו הנביא זכור לטוב, ויבשר לנו בשורות טובות, ישועות ונחמות
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
ואמר, ואמר ביום ההוא, ואמר ביום ההוא, הנה א-לקינו זה, קיוינו לו ויושיענו
זה ה' קיוינו לו, זה ה' קיוינו לו, נגילה נגילה, ונשמחה בישועתו
וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לֶחָי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי
אִישׁ אֱלֹהִים קָדוֹשׁ הוּא אַשְׁרֵי עַיִן רָאַתְהוּ , לֵב חָכָם יַשְׂכִּיל פִּיהוּ אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
בָּרוּךְ הוּא מִפִּי עֶלְיוֹן קָדוֹשׁ הוּא מֵהֵרָיוֹן , מְאוֹר גָּלִיל הָעֶלְיוֹן אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
גִּבּוֹר וְאִישׁ מִלְחָמָה בְּדַת תּוֹרָה תְּמִימָה , מָלֵא מַדָּע וְחָכְמָה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
דָּרַשׁ כָּל תַּעֲלוּמוֹת בְּעֹז וְתַעֲצוּמוֹת , עָלָה מַעֲלוֹת רָמוֹת אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
הֻחְבָּא בְּתוֹךְ מְעָרָה מִפְּנֵי הַגְּזֵרָה , שָׁם לָמַד סִתְרֵי תוֹרָה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
וְשָׁם נִבְרָא מַעְיָן לוֹ וְחָרוּב לְמַאֲכָלוֹ , מַה טוֹב חֶלְקוֹ וְחֶבְלוֹ אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה דִּין רֵיכָא וּבַר רֵיכָא , זָכָה וְרַבִּים זִכָּה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
חִדֵּשׁ כַּמָּה הֲלָכוֹת הֵן בְּמִשְׁנָה עֲרוּכוֹת , זֶה הַמַּרְגִּיז מַמְלָכוֹת אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
טִהֵר אֶת עִיר טְבֶרְיָה עָשָׂה אוֹתָהּ נְקִיָּה , הוֹדוּ לוֹ מִן שְׁמַיָּא אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
יָדַע כָּל הַנִּסְתָּרוֹת דְּבָרָיו עוֹשִׂים פֵּרוֹת , בִּטֵּל כַּמָּה גְּזֵרוֹת אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
כָּל יָמָיו אֲשֶׁר חָיָה אוֹת הַקֶּשֶׁת לֹא נִהְיָה , כִּי הוּא אוֹת עוֹלָם הָיָה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
לְכָל יִשְׂרָאֵל הֵאִיר בְּסוֹד תּוֹרָה הַבָּהִיר , כְּאוֹר הַחַמָּה מַזְהִיר אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
מָקוֹם בָּחַר בִּשְׁמַיָּא עִם הַנָּבִיא אֲחִיָּה , זֶה מִבְּנֵי עֲלִיָּה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
נֶחְמָד מְאֹד לְמַעְלָה זָכָה לִיקָר וּגְדֻלָּה , כֶּתֶר עֶלְיוֹן לוֹ נִגְלָה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
סִינַי סִינַי לוֹ נִקְרָא אֲרִי שֶׁבַּחֲבוּרָה , מִמֶּנּוּ תֵּצֵא תּוֹרָה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
עָשָׂה שִׁבְעִים תִּקּוּנִים יְקָרִים מִפְּנִינִים , בָּם תִּקֵּן הָעֶלְיוֹנִים אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
פָּתַח פִּיהוּ בְחָכְמָה הוֹצִיא אוֹר תַּעֲלוּמָה , תִּקֵּן זָהֳרֵי חַמָּה אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם גִּלָּה מִדְרַשׁ הַנֶּעֱלָם , יָכוֹל לִפְטוֹר הָעוֹלָם [סוֹדוֹתָיו זָהָב כֻּלָּם] אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
קוֹלוֹ זִמֵּר עָרִיצִים וְהִכְרִית אֶת כָּל הַקּוֹצִים , וְהִצִּיל הַלְּחוּצִים אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
רָאָה פָנָיו מְאִירִים בְּשִׁבְתּוֹ עִם חֲבֵרִים , עֵת גִּלָּה סוֹד נִסְתָּרִים אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
שָׁלוֹם רַב עַל מִשְׁכָּבוֹ מַה טּוֹב חֶלְקוֹ וְטוּבוֹ , דּוֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי
תּוֹרָתוֹ מָגֵן לָנוּ הִיא מְאִירַת עֵינֵינוּ , הוּא יַמְלִיץ טוֹב עָלֵינוּ אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחַאי

ואנחנו כורעים ומשתחוים ומודים, לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא. אין עוד מלבדו אפס זולתו
ואנחנו עמך וצאן מרעיתך, נודה לך לעולם. לדור ודור, לדור ודור נספר תהילתך
וארשתיך לי לעולם, וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים, וארשתיך לי באמונה וידעת את השם
ובא לציון גואל
ובאו האובדים בארץ אשור והנידחים בארץ מצרים, והשתחוו לד' בהר הקודש בירושלים
וביום שמחתכם שיר מהלל קל, יגל יעקב ישמח ישראל.
לכבוד החתן בחור מעם, יעקב איש תם
והאר עינינו בתורתך ודבק ליבנו במצוותיך, ויחד לבבנו לאהבה וליראה את שמך.
לא נבוש ולא ניכלם ולא ניכשל לעולם ועד
והוא והוא כחתן יוצא מחופתו....
והיה כעץ שתול על פלגי מים, אשר פריו יתן בעיתו ועלהו לא יבול
וכל אשר, אשר יעשה, אשר יעשה יצליח. אשר יעשה יצליח
והתענג והתענג על ד', ויתן לך משאלות ליבך
וזוכר חסדי אבות ומביא גואל לבני בניהם למען שמו באהבה
וזכרת את ה' אלוקיך כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל
וטהר ליבנו לעבדך באמת
ויבן עוזיהו מגדלים בירושלים, ויחזקם. ויבן מגדלים במדבר, ויחצוב בורות רבים.
ולבנימין אמר ידיד ה' ישכון לבטח עליו
מלך מלך מלך ה' אלוקי ישראל מלך. מלך מלך מלך ומלכותו בכל משלה.
וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו ויאמר כל אשר נשמה באפו ד' אלוקי ישראל מלך
ויעזור ויגן ויושיע לכל החוסים, חוסים בו
ויעזור ויושיע, ויעזור ויושיע, ויגן ויושיע לכל החוסים, חוסים בו
וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב
וְתִשְׁכֹּן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתּ. וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ בניין עד
וכסא דוד, דוד עבדך במהירה תכין
ונפוצותינו כנס כנס מירכתי ארץ
ונשגב ונשגב ד' לבדו ביום ההוא, ויוותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר
ועל ידי זה יושפע שפע רב בכל העולמות
ופדויי ד' ישובון ובאו, ובאו ציון ברינה
ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה
ושאבתם מים בששון ממעייני הישועה
ושמחת בחגיך והיית אך שמח
ותן בנו יצר טוב לעבדך באמת וביראה ובאהבה
זה ה' קיוינו לו, זה ה' קיוינו לו, נגילה נגילה, ונשמחה בישועתו
זה היום עשה ד' נגילה ונשמחה בו
זוכר חסדי אבות ומביא גואל לבני בניהם למען שמו באהבה.
חברון חברון מאז ולתמיד חברון. חברון שלנו בזכות אבותינו אשר נשבע לאבותינו אברהם יצחק ויעקב
זכרני נא וחזקני נא, אך הפעם הזה האלוקים. ואנקמה נקם אחת משתי עיני מפלישתים
זרעא חייא וקיימא. זרעא די לא יפסוק, ודי לא יבטול מפתגמי אורייתא
טוב לי טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף
יבנה בית המקדש, יבנה בית המקדש, עיר ציון תמלא. ושם נשיר שיר חדש, ושם נשיר שיר חדש, וברננה נעלה
יבנה יבנה יבנה המקדש, עיר ציון עיר ציון עיר ציון תמלא, ושם נשיר שיר חדש, וברננה נעלה
יברכך ד' מציון וראה בטוב ירושלים כל ימי חייך, וראה בנים לבניך שלום על ישראל
יגדל אלוקים חי וישתבח. נמצא ואין עת אל מציאותו
אחד ואין יחיד כיחודו. נעלם וגם אין סוף לאחדותו
אין לו דמות הגוף ואינו גוף. לא נערוך אליו קדושתו
קדמון לכל דבר אשר נברא. ראשון ואין ראשית לראשיתו
הינו אדון עולם לכל נוצר. יורה גדולתו ומלכותו
שפע נבואתו נתנו אל אנשי סגולתו ותפארתו
לא קם בישראל כמשה עוד, נביא ומביט את תמונתו
תורת אמת נתן לעמו אל, על יד נביאו נאמן ביתו
לא יחליף האל ולא ימיר דתו לעולמים לזולתו
צופה ויודע סתרינו, מביט לסוף דבר בקדמותו
גומל לאיש חסיד כמפעלו, נותן לרשע רע כרשעתו
ישלח לקץ ימים משיחנו, לפדות מחכי קץ ישועתו
מתים יחיה אל ברוב חסדו. ברוך עדי עד שם תהילתו
אלה שלוש עשרה לעיקרים, הן הם יסוד דת א-ל ותורתו
תורת משה אמת ונבואתו. ברוך עדי עד שם תהילתו
יהא רעוא קדמך דתפתח לבאי באוריתך, ותשלים משאלין דלבאי ולבא דכל עמך ישראל, לטב ולחיין ולשלם אמן
יהי החודש הזה כנבואת אבי חוזה, וישמע בבית זה קול ששון וקול שמחה.
חזק ימלא משאלותינו, אמיץ יעשה בקשתנו, והוא ישלח במעשי ידינו ברכה והצלחה
יום שמחה, יום שמחה, יום שמחה לישראל
יום אורה לישראל / ויום אפלה לשונאיהם
יום ברכה לישראל / ויום בהלה לשונאיהם
יום גאולה לישראל / ויום גלות לשונאיהם
יום דיצה לישראל / ויום דאגה לשונאיהם
יום הדור לישראל / ויום הרג לשונאיהם
יום ותיק לישראל / ויום וי וי לשונאיהם
יום זכות לישראל / ויום זלזול לשונאיהם
יום חנינה לישראל / ויום חניקה לשונאיהם
יום טובה לישראל / ויום טביחה לשונאיהם
יום ישועה לישראל / ויום ירידה לשונאיהם
יום כלכלה לישראל / ויום כליה לשונאיהם
יום ליבוב לישראל / ויום לכלוך לשונאיהם
יום מלוכה לישראל / ויום מיתה לשונאיהם
יום נחמה לישראל / ויום נקמה לשונאיהם
יום סליחה לישראל / ויום סקילה לשונאיהם
יום עשירות לישראל / ויום עניות לשונאיהם
יום פדות לישראל / ויום פיזור לשונאיהם
יום צהלה לישראל / ויום צווחה לשונאיהם
יום קדושה לישראל / ויום קלקלה לשונאיהם
יום קריאה לישראל / ויום קריעה לשונאיהם
יום רפואה לישראל / ויום רעה לשונאיהם
יום רחמים לישראל / ויום רציחה לשונאיהם
יום שמירה לישראל / ויום שחיטה לשונאיהם
יום תפילה לישראל / ויום תליה לשונאיהם
יום תמיכה לישראל / ויום תבוסה לשונאיהם
יחד יחד יחד יחד (* 16) כולם קדושה לך ישלשו
ימים על ימי מלך תוסיף, שנותיו כמו דור ודור
ימלוך ה' לעולם אלוהיך ציון לדור ודור הללויה. ואתה קדוש יושב תהילות ישראל אל נא
יערב נא שיחי עליך כי נפשי תערוג אליך
ירושלים אורו של עולם. ומי אורו של ירושלים – הקדוש ברוך הוא
יְשֻׂשׂוּם מִדְבָּר וְצִיָּה, וְתָגֵל עֲרָבָה, וְתִפְרַח כַּחֲבַצָּלֶת
ישיש עליך אלוקיך, כמשוש חתן על כלה
ישמח משה במתנת חלקו. ומה נתת לו, תורת אמת נתת לו, תורת אמת נתת לו....
ישמח משה במתנת חלקו. ומה נתת לו, לוחות הברית נתת לו, לוחות הברית נתת לו....
ישמחו השמיים ותגל הארץ. ירעם הים ומלואו
ישראל ישראל ישראל בטח בד'. עזרם ומגינם הוא
כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך. לחיים לחיים לחיים ולשלום, לחיים לחיים יוסיפו לך
כי לא יטוש, כי לא יטוש ד', כי לא יטוש ד' עמו, ונחלתו, ונחלתו ונחלתו לא יעזוב.
ד' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו
כי לך טוב להודות ולשמך נאה לזמר. כי מעולם ועד עולם אתה קל
כי מציון תצא תורה ודבר ד' מירושלים
כי תצא למלחמה על אויביך וראית סוס ורכב עם רב ממך - לא תירא מהם כי ה' אלוקיך עמך
כיצד מרקדין לפני הכלה. כלה נאה וחסודה
כל המתפלל במקום הזה בירושלים, כאילו התפלל לפני כסא הכבוד, ששער השמיים שם הוא, ופתח פתוח לשמוע תפילה

כל העולם כולו גשר צר מאד. והעיקר לא לפחד כלל
כל מה דעביד רחמנא לטב, לטב עביד. תן חיוך בן אדם, הכל לטובה
צמאה לך נפשי, כמה לך  בשרי בארץ ציה ועיף בלי מים. איייייים איייים איי איי אייים איייי כן בקודש חזיתי לראות עוזך וכבודך.

המשך.אנונימי (פותח)
ולבנימין אמר ידיד ה' ישכון לבטח עליו
ליהודים ליהודים היתה אורה, אורה ושמחה וששון ויקר
למען דעת כל עמי הארץ, כי ה' הוא האלוקים. אין עוד
לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
ביום שמחה, אשבחה, לד' בפה מלא. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
גדול אתה, גאל עתה, לנו מיד מכלה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
דבר מלך, בחג נלך, בשלוש מועדים אלה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
הא-ל נורא, נתן תורה, לעם יצא מבית כלא. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
והוא א-לי, חי גואלי, בעולות פניו אחלה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
זכרו חסדו, אין בלעדו, עושה ניסים ופלא. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
חמדת ליבי, צור משגבי, משאלות ליבי מלא. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
טובות עשה, לעם עושה, מצוות יומיי וליליי. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
י-ה א-ל שלח, לעם נזנח, מבשר ובר נפלי. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
כל צר תשמיד, מיני תפריד, וכל האויב כלה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
לך אבי, שור כאבי, מבור גלותי דלה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
מלך עולם, צור גואלם, עם שמך מהללי. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
נהלל לך, בעולמך, ושמך נגדלה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
סמוך נפלי, רפא חלשי, ד' רופא כל חולה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
עזור הא-ל, לישראל, מזלם עלה יעלה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
פה ישיח, עת משיח, בנסתר ובנגלה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
צעקת דל, שמע וגאל, ואם לאו מי יגאלה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
קרב זמן, עם לא אלמן, חון עליו ושמע קלה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
רפא צירי, אתה צורי, אתה רופא כל חולה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
ש-די אתה, עם בחרת, בבין האומות גולה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
תשבי תביא, לעיר הצבי, כולנו מצפים לה. לעיר ציון הר קדשך שם נשמח ונעלה
לשנה הבאה בירושלים הבנויה
מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה הוא שיעשה. ואין כל חדש תחת השמש
מודה אני לפניך ה' אלוקי ואלוקי אבותי על כל החסד אשר עשית עמדי, ואשר אתה עתיד, עתיד לעשות עמי ועם כל בני ביתי ועם כל עמך בית ישראל
מודה אני לפניך, מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי בחמלה. רבה אמונתך
מול א-לי וגדלו, ירעד גופי כולו. בצר לי אקרא לו, י-ה עוזר לקהלו, ובטוב לב אשיר לו. י-ה צור עוזר לקהלו
יצר לו עולם, ובצלמו אדם. עושים רצונו, באימה כולם. בחר בגזע, עבדו אברהם. לקדשו לו לעד לעולם. עליהם פורש צילו, והוא עוזר לקהלו. שבחיו מי מנה, ומי ידמה לו. י-ה אלי עוזר לקהלו.
צרי השמד, ואויבי כלה. ועם ידיד, עלה יעלה. א-ל נערץ, שוועתו ענה. ובבית מעונו, לשמך יודה. פדה ורמם נא, קריה נאמנה. י-ה עוזר לקהלו, ובטוב לב אשיר לו. י-ה אלי עוזר לקהלו
מלך מלך מלך, ה' אלוקי ישראל מלך, ומלכותו בכל משלה. וידע כל פעול כי אתה פעלתו, ויבין כל יצור כי אתה יצרתו, ויאמר כל אשר נשמה באפו, ה' אלוקי ישראל מלך, ומלכותו בכל משלה
מפי א-ל מפי א-ל יבורך כל ישראל
אין אדיר כד', ואין ברוך כבן עמרם / אין גדולה כתורה, ואין דורשה כישראל
אין הדור כד', ואין ותיק כבן עמרם / אין זכה כתורה , ואין חומדה כישראל
אין טהור כד', ואין ישר כבן עמרם / אין כבודה כתורה, ואין לומדה כישראל
אין מלך כד', ואין נביא כבן עמרם / אין סומכה כתורה, ואין עוזרה כישראל
אין פודה כד', ואין צדיק כבן עמרם / אין קדושה כתורה, ואין רוחשה כישראל
אין שומר כד', ואין תמים כבן עמרם / אין תמימה כתורה, ואין תומכה כישראל
מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד
מקימי מעפר דל
משה אמת ותורתו אמת, משה אמת ותורתו אמת
משיח משיח משיח.. אויויויויויויויוי
נגילה הללויה נגילה, בא זמן הגאולה
א-ל ש-ד-י קבץ נדחי ידידי, וגרש משנאי. נפשי בהם געלה.
שלח לי בן ישי גואלי, ובנה לי בית היכלי. באויבי עשה כלה.
רחמן חוס על עם לא אלמן, ושלח להם ציר נאמן. יבשר עם סגולה (ונסדר שיר ותהילה)
נורא א-ל נורא, נאזר בגבורה, שוב אלי מלכי
דודי רפא, נפשי נכספה, לביתך מלכי. נורא א-ל נורא, נאזר בגבורה. נורא א-ל נורא
נורא אשירה, לך אחבירה, שיר מהללי. לך אתנה מנת חבלי וגורלי. בכל זמן עזור א-ל נורא, גזע אברהם נצר תפארה. אתה א-ל חי נותן תורה
עליון לעד גבר חסדך עלי גמל, וזיו הודו תוך היכל לא יחדל. י-ה א-ל מטיב לעבדך בן-עזרא, שעה לשירי וגם לזמרה. אתה אל חי נותן תורה.
בטוב תפדה הא-ל חסדו לעם ראה, סיני מהודו במועדו, כי גאה גאה. פאר וכבוד שלח במהירה, ותבנה לי בית הבחירה. אתה א-ל חי נותן תורה
נעלה נעלה נעלה נעלה נעלה לבית המקדש, ברננה נעלה, ברננה נשתחווה
סימן טוב ומזל טוב יהא לנו ולכל ישראל
עבדו את ד' בשמחה. בואו לפניו ברננה
עם הנצח לא מפחד, לא מפחד מדרך ארוכה
עזר עזר לי ה' תמיד עזר, מה שהוא במרום גזר , וגם מה שנראה כאכזר, הכל כל לבסוף לטובה עלי חזר
עם ישראל חי. (עוד אבינו חי). תודה רבה לך ה' יתברך על כל מה שאתה נותן לנו
עוד ישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה
עוז והדר לבושה ותשחק ליום אחרון
עוצו עצה ותופר, דברו דבר ולא יקום כי עמנו א-ל
עיני צופיה לך חונן. בקול נעים שיר ארנן. עיר קדשך מהר כונן. י-ה צורי שוכן עלייה
לעושה שמיים – עיני צופיה. לרוקע הארץ – עיני צופיה
עיני צופיה לך אהוב. הבטחתנו כי שוב תשוב. על יד נביאך כן כתוב. קיים נבואות ישעיה
לעושה שמיים – עיני צופיה. לרוקע הארץ – עיני צופיה
עיני צופיה לך אבי. אודך צור בכל ליבי. ש-די אתה צור משגבי. בנה קריה יפהפיה
לעושה שמיים – עיני צופיה. לרוקע הארץ – עיני צופיה
על כל זמן וזמן... שאדם חוסם פיו ולשונו, שומר מצרות נפשו. זוכה לחיי העולם הבא
עץ חיים למחזיקים בה ותומכיה מאושר. דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום
פועל אמת שפעולתו אמת וללבנה אמר שתתחדש.
חוק וזמן נתן להם שלא שלא ישנו, שלא ישנו את תפקידם.
פועל אמת שפעולתו אמת וללבנה אמר שתתחדש, וללבנה אמר, אמר שתתחדש
פתחו שערים ויבוא גוי צדיק, שומר אמונים
צווה ישועות יעקב
ציון ציון ציון הלא תשאלי הלא תשאלי לשלום אסיריך
קדשוהו, רוממוהו, רון שיר ושבח, תוקף תהילות תפארתו,
כי אתה הוא מלך מלכי המלכים, מלכותו נצח.
נוראותיו שיחו, ספרו עוזו, פארוהו צבאיו.

קול דודי הנה זה בא, זה מלך המשיח.
וקול התור נשמע בארצנו, זה קולו של מלך המשיח
קומי אורי כי בא אורך, וכבוד ד' עליך זרח
רצה ה' אלוקינו בעמך ישראל ולתפילתם שעה, והשב את העבודה לדביר ביתך,
ואי-שי ישראל, ואישי ישראל מהרה באהבה מהרה באהבה תקבל ברצון ואישי ואישי ישראל
שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם ויבוא מלך הכבוד, הכבוד סלה
שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה
שומרים הפקד לעירך כל היום וכל הלילה
שושנת יעקב צהלה ושמחה, בראותם יחד תכלת מרדכי
תשועתם היית לנצח, ותקוותם בכל דור ודור. ברוך מרדכי היהודי
שיר המעלות בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחולמים: אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רינה אז יאמרו בגויים הגדיל ה' לעשות עם אלה: הגדיל ה' לעשות עמנו היינו שמחים: שובה ה' את שביתנו כאפיקים בנגב: הזורעים בדמעה ברינה יקצורו: הלוך ילך ובכה נושא משך הזרע בוא יבוא ברינה נושא אלומותיו:
שירה חדשה שיבחו גאולים, לשמך הגדול על שפת הים
יחד, יחד כולם, הודו והמליכו ואמרו: ה' ימלוך לעולם ועד
שירה, שירה חדשה
שישו ושמחו בשמחת תורה, ותנו כבוד לתורה
שישו ושמחו בשמחת הגאולה, הנה הנה משיח בא. הנה הוא בא- משיח צדקנו, הנה הוא בא- יבוא ויגאלנו. הנה הוא בא - יבוא ויגאלנו במהרה בימינו משיח צדקנו. קול מבשר מבשר ואומר
שישו את ירושלים גילו בה, גילו בה כל אוהביה. על חומותיך ירושלים הפקדתי שומרים כל היום וכל הלילה
שמח בני בחלקך, לא תיקח גם את שלך. השמחה תחייך, העולם לפניך
הולך ברגליך, מנענע ידיך. עינים צופות לך, הלב פועם בך. השמחה תחייך, העולם לפניך
מי עשיר ומי שמח, בעולם הזה אורח. לא בחיל ולא בכח הממון יהיה לך. השמחה תחייך...
הבט ושא עיניך, מי נתן כל אל אליך, גם בנים לשולחנך.
אם תודה רק לבוראך, כן תמיד יהיה לך. השמחה תחייך, העולם לפניך
שמחו נא שמחו נא בשמחת התורה (*2)
ישמחו אהובים, ישמחו ברוכים, ישמחו גאולים בשמחת התורה
ישמחו דגולים, ישמחו הדורים, ישמחו ותיקים בשמחת התורה
ישמחו זכאים, ישמחו חסידים, ישמחו טהורים בשמחת התורה
ישמחו ישראלים, ישמחו כהנים, ישמחו לויים בשמחת התורה
ישמחו מלכים, ישמחו נשיאים, ישמחו סופרים בשמחת התורה
ישמחו ענווים, ישמחו פדויים, ישמחו צדיקים בשמחת התורה
ישמחו קדושים, ישמחו רחמנים, ישמחו שלמים בשמחת התורה
ישמחו תמימים, ישמחו תלמידים, ישמחו תמוכים בשמחת התורה
שמחם שמחם שמחם בבנין שלם
שמח תשמח רעים אהובים, כשמחך יצירך בגן עדן מקדם
שמעתי שהיו אומרים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו
תהא השעה הזאת שעת רחמים ועת רצון מלפניך
תהילת ה' ידבר פי ויברך כל בשר, ויברך כל בשר, שם קדשו לעולם ועד, לעולם ועד.
ואנחנו נברך יה מעתה ועד עולם הללויה
תורת ד' תמימה משיבת נפש, עדות ד' נאמנה מחכימת פתי
תיפול עליהם אימתה ופחד בגדל זרועך ידמו כאבן. ה' ילחם לכם ואתם תחרישון

הללוי-ה הללו א-ל בקדשו, הללוהו ברקיע עוזו: הללוהו בגבורותיו, הללוהו כרוב גדלו: הללוהו בתקע שופר, הללוהו בנבל וכינור: הללוהו בתוף ומחול, הללוהו במינים ועוגב: הללוהו בצלצלי שמע, הללוהו בצלצלי תרועה: כל הנשמה תהלל י-ה, הללוי-ה:
כל המוסיף – מוסיפין לו מן השמיים. מותר ומצווה לצלם ולהפיץ.
C כל הזכויות שמורות למשה רבנו ע"ה מביא התורה.
תודה על התזכורת... מתי הסיבו"ש ביום שני או שלישי??אחת מהצפון
בבקשה תענו לי.... מתי הסיבו"ש???אחת מהצפון
אם הסיבו"ש ביום שני אני בעז"ה אבוא אבל אם הוא בשלישי אני לא יכולה...
אז תענו לי!!!
הסיבו"ש-פרטים:תכלת דומה לים
בע"ה יציאה ביום שני בשעה 7 בערב מרחבת הכותל! כולם באים! <רק חבל שאני לא יכולה=[>
זה לא הופיע כאן פעם??!רוחמה הקראסיבה

מישום מה זכור לי שזה הופיע כאן, תקנו אותי אם אני טועה.

אבל תודה על התזכורת מתי הסיבו"ש?

מי בא?

את באה רוחמה?נשארת חסויה
ניפגש... ;)
נו פרובלום.רוחמה הקראסיבה

שלחי לי מסר.

מישהו יודע מתי זה?

אם יהיה אז ביום שני בלילהצביהודה
למה שלא יהיה??רוחמה הקראסיבה
אךך אני מחכה לזה כבר מר"ח אב.
למה שלא יהיה???עד שאני יכולה לבוא....אחת מהצפון
כל פעם שאני סוף סוף יכולה לבוא כמה ימים קודם מודיעים לי שזה התבטל....
צביהודה,מה שאמרת זה מתוך ידיעה או סתם אמרת...אחת מהצפון
שאולי יכול להיות שלא יהיה???
הסיבוב ביום שני ב19:00 כמו שנאמר.ה' מלך
שניה...אבל אין ביום שני איזה תפילה המונית במערת המחב"דניקית
כפלה..?
התפילה מיועדת בעיקר לחרדים.יד ימינו
יד ימינו לא ברור ליאנונימי (פותח)
ממתי תפילה מיועדת לציבור מסויים. תפילה זה משהו שקשור לכלל ישראל!!!
די לפילוג, ובטח שלא להתפלג ליד האבות הקדושים.
האמתסבא גפטו
שכשקראתי את הכותרת של התגובה שלו, זה מאוד צרם לי.
עוד לפני שנכנסתי או תוך כדי, נזכרתי שראיתי מודעות בשחור לבן [ - וזה כבר אמור לומר לך לאיזה קהל המודעות פונות. ולא משנה כרגע אם המצב הזה טוב או לא - הוא קיים] על תפילה המונית במערת המכפלה. והכותרת היא "אולם יצחק פתוח"... והרעיון הוא, הנה - מצאנו סיבה טובה להרוויח כסף מהחריידים. ניתן להם תירוץ למה להגיע לעיה"ק חברון.

ואז שמתי לב שאין מה להיכנס לתגובה שלו. עליתי טיפה לתגובה של חב"דניקית, והתאפסתי שאותה 'תפילה במערה' שהיא כתבה עליה, היא אותה התפילה המדוברת במודעות שראיתי. והיא, אכן מיועדת לחרדים.

הנסיבות אכן מכוערות.
אבל בעניין הזה אני חושב שאין מה לצאת נגדו.
לא הוא [יד-ימינו] זה שיצר כאן את החיץ.
לסבאאנונימי (פותח)
אני ממש לא מסכימה איתך!
לי אישית אין בעיה להכנס לכנס של חרדים בדיוק כמו שאין לי בעיה להכנס לכנס של אנשים בעלי כיפות סרוגות.
בקשר ללהרוויח על חשבון הציבור אני מסכימה איתך, תתקשר לטלפון שעל המודעה שראית, תשאל כמה עולה ההסעה מירושלים ואח"כ תתקשר לכוכבית 2800 ותשאל כמה עולה נסיעה מירושלים לחברון, ותראה שאתה צודק במה שכתבת על להרוויח על חשבון הציבור.
מאז שגיליתי את זה גמרתי עם ההסעות המיוחדות (גם לא של היישוב היהודי בחברון- הם יקבלו ממני את ה-50 שקל אבל לא בצורה של תשלום לנסיעה) אגד משרת אותי טוב מאוד בדרך בין ירושלים לחברון (חזרה בד"כ אני עושה עם טרמפים מהקריה).
אני ממש לא מפלג. לא אני תכננתי את התפילה, ואני לאיד ימינו
בין המארגנים שלה.

אני קצת כן מעורב בדברים שקשורים אליה, והיא מיועדת בעיקר לציבור החרדי.

אז מה? יש עוד הרבה דברים...סבא גפטו
יש גם צבא ביום שני...

יד ימינו - אב"ג+ חיפש אותך אצלי לפני איזה 4 שעות +.
צריכה עזרה....איתי'ה
לק"י.

מישהו יודע אם יש מצב שאחרי הסיבו"ש ב21:00 אני יכולה להיות בתחנה מרכזית...?!

למה לא?ה' מלך
ז'תומרת שכן?איתי'ה
לק"י.

ואיך?
קשה לי להאמין שתוכלי להספיקסבא גפטו
[בעיות באמונה הן לא דבר חדש]

אם רשמית הוא מתחיל ב19:00, וייצאו לסיבוב הכי מוקדם ב19:10... לשער האחרון, איפה שהדוכנים, יגיעו ממש בסמוך ל21:00.

הפיתרון הוא לקחת אופניים.
אווף...איתי'האחרונה
לק"י.

קודם כל מזל טוב לאוטובוס שהתאחר ל21:00 אבל זה לא עוזר לי... עצוב מאוד..

אופני'ים... חבל עלי'י ועל האנשים והמכוניות... חחח.. זה לא שאני נוהגת גרוע... אבל כשאני לא מכירה טוב את האיזור אז זה קצת הרבה חבל...
וגם זה קצת לא מעשי... [מאיפה אופני'ים?! ואיך?! ]

חבל, חבל... על מי שמת וגם עלי'י...

תודה לכל העונים..

אה, אז אם מישהו יודע על טרמפ אחרי הסיבו"ש לדרום המערבי שיודיע.. =]

תודה..

שבוע הבא הפריימריז ואנחנו מתנהגים כמו עיוורים...dog76

לפייגלין אין סיכוי להיות בראשות הממשלה,גם לאיחוד לאומי אין סיכוי,גם למרזל אין סיכוי,גם לאלי ישי אין סיכוי.....

האפשרות היחידה שאנחנו יכולים לעשות זה לאחד את פייגלין,איחוד לאומי,מרזל,וש''ס למיפלגה אחתת כי סה''כ לכולם יש מכנה משותף: ה=ת=ו=ר=ה.

קיצור אם לא נלך ביחד אנחנו תמיד נפסיד....

ואת המפד''ל צריך ליגנוב - למה הם יותר גרועים מאוכלי טרפות!

אתה צודק שאין מצב שאפחד מהם לא יבחר אבל-תח"ל
אין מצב שהם יתאחדו- כי נכון שלכולם יש את התורה אבל בתוך זה לכל אחד יש דיעות שונות על מה שצריך לעשות בכנסת. ולאף אחד מהמפלגות הנ"ל אין דיעה משותפת בקשר לזה!
גם אני אמרתי את זה!סירת עץ
מה אמרת?תח"ל
צריך לעזור כמה שאפשר לפייגלין!יהודי שמח
ומי אמר לך שהוא הכי טוב...בין כל אלה...?חב"דניקית
ולחל פליירים שלו זה מה שיעזור לו..?

במה כבר אפשר לעזור לו..?
אמרו לי שאם הוא ינצח הליכוד לא יחזיק מעמד...תח"ל
שני דברים לא הבנתי כאןסבא גפטו
האחד למה אתה חושב שאין סיכוי? לדעתי יש.
השני איך מש"ס [ש"ס שב'כנסת'] אתה תוציא תורה? מחילה. אבל אני לא הבנתי.

דבר שלישי שלא-לא הבנתי אותו, אלא אני פשוט כותב אותו: דווקא כי יש להם לדעתי סיכוי, במיוחד לפייגלינים, הייתי מציע שבעניין הזה לא נתמוך בהם. לצאת נגדם? לא טוב. 'שב ואל תעשה עדיף' אופציה אחת ומכוערת. אופציה שניה, להציע אלטרנטיבה - להקים שלטון יהודי, וזה ייקרה רק באופן שנצא מכל המערכות הרקובות.

מה לעשות? חז"ל מזהירים אותנו.
וראינו את זה אצל הרבה יהודים טובים [דוגמת אפי איתם שבעבר אמר שצריכים לשטח את כל הבתים בעזה ולטבוח במי שנמצא שם - זה כשהוא היה תא"ל או משהו כזה - בסדיר] ועוד רבים וטובים.
חז"ל הזהירו אותנו להתרחק מהרשעים האלו, ובין היתר כי אנחנו נהיה מושפעים מהם לרעה. פייגלין! חזור בך.
אם הבנתי נכון אתה חושב שצריך ללכת נגד האדםתח"ל
היחיד שאפשר לסמוך עליו שילך לפי חוקי התורה ובמקומו להעלות לשלטון שמאלני שרק רוצה להחריב ולגרש יהודים מהארץ?
חשוב!!!!אנונימי (פותח)
מה חשוב?תח"ל
חשוב!!!!אנונימי (פותח)
בס"ד
להצטרף היום להצפת צאטים
אתה חושב שחברי הליכוד נמצאים בצ'אטים?ברוךש
חשוב!!!אנונימי (פותח)
בס"ד

כן
לענ"ד הכותב הזה הוא כלל לא פייגלינסטסבא גפטואחרונה
ולא בכיוון של תנועת מנהיגות יהודית.
הוא איזה דתילון/שמאלן ששם לו למטרה להכפיש את היהודי רב-הפעלים משה פייגלין ותנועתו.
שבת שלום!פעימה

בס"ד

 

שתהי'ה לכל עמ"י בכל מקום אשר הם שבת מועילה ומחזקת שתעשה רק טוב לעמ"י,א"י ות"י!

שבת שלוםאנונימי (פותח)
ושהברכה שלך תתקיים.
שבת שלום לכולם!איתיאל ש
שבת מבורכת!החיפושית
שבת שלום וכייפית לכווולם.ג'פטו
שבת שלום!יהודי שמח
שבת שלום לכולם!!!!!!!תח"ל
שבת שלום!!אבישי
שבוע טוב- איך הייתה שבת???????תח"ל
מעולה!!קראתיך
שבוע-טוב ומבורך!קראתיך
שבוע טוב!!!!!חב"דניקית
שיהי'ה ה[שבוע] הכי [טוב] שהי'ה לעמ"י ת"י וא"י!!פעימה
שבוע טוביהודה הכריש
שבוע מעולה!ליטללל
שבוע טוב ומבורך!!צפורה
בס"ד
אגב שמתם לב (מי שלומד..) שעוד שנייה נגמר החופש??
אצלינו עוד שבועיים כבר מתחילים ללמוד בעעע =(

בשורות טובות!!
הי'ה מאוד חכם להזכיר את זה עכשיו!!פעימה
בס"ד


איזה פחחחד אולפנא..
ביום רביעי אנחנו מתחילים ללמודברוךש
אחי נהיה בייניש!!!!תח"ל
למה פחד?!?!צפורה
למה לא?שנה ראשונה..פעימה
אכן, עוד שבועיים..............ליטללל
עצוב עצוב...החופש טסס...קראתיך
שבו"ט לכולםםםםם!סוכנת_כפולה=]
וערב טוב:]]
שבוע טוב וכייפי לכולם!!!!!אנונימי (פותח)
מזל טוב לי אחש'לי מתארס ביום רביעי.....
מזל טוב!!!!!!!!!!! הלוואי עלי!תח"ל
פחד- כי ביום רביעי הוא בייניש!תח"ל
איזה בייניש ואיזה נעליים...הוא בכלל בצבא.....אנונימי (פותח)
נראלי היא דברה על אחשלה או משו..ליטללל
ווווווווואו!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!דינה!!אחרונה
איזה ריגושים!!!!!!!!!! איזה כיף לך!!!!!!!!!!!!
התרגשתי מספיק??
איזה כי]לך!! מזל"ט =)))))ליטללל
*כיפלךליטללל
כן דיברתי על אחי...תח"ל
שבוע טוב!!!קצרינאית גאה!
ותנצלו את החופש כי הוא בורח!!!
לי יש עוד שבועיים בערך ; ;+\-ג'פטו
איזה כייף!!!
תענית יחידים ציבורית בח' אלולעמישב

בס"ד לק"י

ביום ח' אלול תשס"ה יצאו כוחות ישראל מחבל עזה ובו בערב חגגו צוררינו בשריפה והריסה של מקדשי מעט, בתי הכנסת של יישובי גוש קטיף.

אנו קוראים לאחינו בית ישראל להשתתף איתנו בתענית ובתפילה

ביום רביעי ח' באלול תשס"ז

התענית תענית יחידים, קבלת התענית במנחה ביום שלישי.

נתכנס ביום רביעי ח' באלול בשעה 18:00 בכותל המערבי לסליחות ולקריאת "ויחל משה" בתפילת מנחה.

 וה' ישמע שוועתנו ויראנו בשוב בנים לגבולם

הרבנים:

יעקב אריאל, אברהם גיסר, דוד דודקביץ, דוד דרוקמן, חיים דרוקמן, אליעזר ולדמן, אליקים לבנון, דוב ליאור, יגאל קמינצקי, נחום רבינוביץ, דניאל שילה

הכותרת קצת סותרת את עצמה. לא ?משהאחרונה
דבריו המלאים של הרב הפרופסורסבא גפטו
צדיק-אמת! ולא כמו שהובאו בכתבה בYnet בקצרה. - כאן זה במלואם:

http://www.myehudit.org/forum/index.php?topic=1746.0
והוא בהחלט מהווה דוגמא לראש יהודי בריא!סבא גפטו
נקי מדעות קדומות וכפרניות!
בושה וחרפהאיתן6
לאן הגענו?! יהודי מאחל ליהודי אחר שאמו תהיה שכולה ובניו יהיו יתומים?! פשוט בושה!

מה עוד שהוא משווה יהודים לגרמנים ומעודד אלימות

במילים אחרות: דוד [המלך] אגואיסטסבא גפטו
עבר עריכה על ידי מוריה בתאריך כ"ח אב תשס"ז 00:54
ובאותו הזמן היהודים היו צועקים עליו 'לאן הגענו? יהודי מאחל ליהודי אחר שאמו תהיה שכולה ובניו יהיו יתומים?! פשוט בושה!" - סתכל בתהילים, מה דוד המלך ע"ה איחל ליהודים רשעים

תאמר שהם לא באותה רמה של רשעות? - אולי אתה צודק.

האישור והמעשה היהודי בלאחל ליהודי שמתנהג כמו גוי ופושע נגד התורה ביודעין בגלוי ובמוצהר - קיים עוד מימים רבים לפני ימי דוד המלך ע"ה . אה.. סליחה - היום הוא מוגדר כאגואיסט חסר תקנה. "איש חשוך" הגדירה אותו המשוררת זהבית.
קצת עדינות בדיבור גם אם את רוצה להעביר משו!!!!shira123
לא שאני חושב שאני איזה רב גדול...סבא גפטו
אבל [לא רוצה להאמין, אל תאמין/י] אני יודע על רב חרדי בירושלים. רב מאוד מקובל ו'רציני'. שכשאחד הבחורים בישיבה התחיל לנשור... הוא תפס אותו לשיחה ודיבר איתו על ... ועל... ועל... ולא. לא בגלל שהוא נכנס איתו לכל הפרטים הבחור השתפר ורציני, אלא בגלל שהבחור תפס את עצמו. אם אותם המונחים והמושגים הם השפיעו? אני לא יודע. אם הם גרמו לבחור להבין שהרב מבין אותו? אני בטוח שכן.

אני משתדל להסיר את כל המחסומים. ואפילו יותר - לחדד את מה שאותו אחד שמדבר יפה... כביכול... כשהוא ישליך את אותם רעיונות "בושה וחרפה" על אישיות אותה הוא מעריץ, הוא ייראה שגם היא איזה אישיות מגעילה שעדיף לא להתייחס אליה.

אני דוגמא לא בדיוק קשורה:
כשאני מדבר עם אחותי על כך שהיא חילוניה - לא בדיוק איכפת לה / מתגאה בזה / סתם מברברת.
כשאני מדבר עם אחותי על כך שהיא יהודיה שלא שומרת תורה ומצוות - היא מתחילה לבלבל בשכל שתלוי איך לוקחים את התנ"ך.. וכו'....

שני המשפטים נכונים. שניהם אמיתיים. רק יש כאלו כואבים, אמיתיים - ונוגעים ישירות לעניין!
ושכחתי להוסיף וזה חשוב לי:סבא גפטו
זה לא "במידה ואני מדבר"... זה בהחלט קורה. ככה שזה מנסיון אישי ועצוב.
תגיד לי גפטו?זהבית
אתה רוצה לומר לי שאתה קורא תנ"ך-בלי להכיר את העומק ואת הכוונה של חז"ל והנביאים ולהוציא משם דברים כפי השקפת עולמך המעוותת?
אם היית רוצה לדעת את האמת,סבא גפטו
הייתי כותב לך תגובה באמת לעניין. כרגע רק אביא איזה מאמר מאיזה רב. שהוא לפי מיטב ידיעתי אחד מגדולי מפיצי תורת הרב קוק, ספריו, וחיבר ספרים בעצמו - ספרים בהשקפת הרב קוק [הרב קוק בפסקה הזאת = הגראי"ה. לא הרצי"ה]

בנפול אויבך - רינה!

הרב משה צוריאל

רבנים רבים בארצנו, בין מהסקטור הציוני ובין בעולם החרדי, טרחו לארגן תפילות לשלומו ולהבראתו של אריאל שרון. היו ישיבות שהדריכו לתלמידיהם "לנדב" זכות כל לימודם לשם הצלת חיי ראש הממשלה. היו רבנים שקיימו "שיחות וועידה" עם י"ב קהילות בחו"ל, לומר בעת ובעונה אחת פרקי תהילים. היו "מקובלים" שבאו לעשות "תיקון הנפש" ליד מיטתו. הרבנות הראשית הכריזה על פרקי תהלים לומר בכל קהילה בעת פתיחת ארון הקודש בשבת, ועוד גוזמאות כאלה.

מניין לקחו התלהבות זו? מאמר חז"ל "בנפול אויבך אל תשמח" - שימש להם מקור בלעדי לחגיגה תמוהה זו. הוסיפו לכך את מאמר חז"ל (סנהדרין ל"ט, ע"ב) שהקב"ה איננו שמח באבדן רשעים. והיו שטענו כי כבוד מדינת ישראל תלוי בכבודו של העומד בראשה. ובתחילה הרבה אנשים פשוטים, הרגילים להשתמש בשכל ישר, היו המומים ונבוכים. הא כיצד נצטער אם הקב"ה קיבל את תפילותינו לסלק מהזירה הפוליטית את אותו האיש שהשחית להיות "מוסר" רכוש יהודי לגויים, והרחיב 22 מוסדות תורה וחינוך, והרס 16 בתי כנסת וכו'.

כיצד נצטער אם הקב"ה כבר עזר לנו והציל אותנו מפראותו? ועוד יש לשאול, נניח שאדם מרחם עליו אישית, אבל כיצד יבקש על רפואתו כי הרי בחזרתו לתפקידו עוד ימשיך בהתנתקויות חד צדדיות, עד למסירת תשעים אחוז משטחי יש"ע לאויב, כמו שהוא עצמו התרברב והצהיר בפומבי כשעתיים לפני האירוע המוחי? הרי אי אפשר לבקש טובתו האישית כאשר כרוך בכך נזק עצום לאמתיים אלף תושבים נוספים ביש"ע בצדק כותב הרמב"ם: "כי הרחמנות על הרשעים המשחיתים, אכזריות [היא] על כל הבריות" (מורה נבוכים, חלק ג' סוף רק ל"ט) ראשית כל עלינו לקבוע עמדה כי המקרא מלא הוכחות שיש לבקש מה' שיעניש את הרשעים הגדולים. כל ספר תהילים מלא מקללותיו המרצות של דוד מול רודפיו ומול המלשינים שהסתיו נגדו, וגם מי שציער את הציבור. ולא נביא כאן מה שכתב לעניין אומות העולם, אלא דווקא מה שכתב נגד יהודים, אותם יהודים שהיו רשעים מוחלטים שעברו את "קו האדום".

א] "בור כרה ויחפרהו, ויפול בשחת יפעל. ישוב עמלו בראשו וכו' (תהילים ז').
ב] "יהיו כמוץ לפני רוח, ומלאך ה' דוחה. יהי דרכם חושך וחלקלקות וכו' כי חנם טמנו לי שחת רשתם וכו' תבואהו שואה לא ידע" (תהילים ל"ה).
ג] "ועוד מעט ואין רשע, והתבוננת על מקומו ואיננו וכו' חרב פתחו רשעים וכו'. חרבם תבוא בליבם וקשתותם תשברנה וכו' כי רשעים יאבדו, ואויבי ה' כיקר כרים" (תהילים ל"ז)
ד] "... בפרט קל"ט (כ"א-כ"ב) "הלא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט תכלית שנאה שנאתים, לאויבים היו לי". ונקצר כאן ולא נביא כל הפסוקים השייכים לנושא זה. ובכמעט כל המקומות רד"ק "מצודות" והספורנו מציינים שמדובר על יהודים רשעים ו"רודפים" או מלשינים (כמו דואג ואחיתופל).

קבעו חז"ל "מיתתן של רשעים, הנאה להם והנאה לעולם" (סנדרין ע"א, ע"ב). ועוד אמרו במשנה אחרת: "שכל זמן שהרשעים בעולם, חרון אף בעולם אבדו רשעין מן העולם, נסתלק חרון אף מן העולם" (סנדרין קי"א, ע"ב ע"ע תוספתא על סוטא פ"י מ"א). והוסיפו שם בגמרא: "רשע אבד מן העולם, טובה באה לעולם, שנאמר 'ובאבוד רשעים רנה" (סנדרין קיג ע"ב).

אמנם עומד נגדנו מאמר ח"ל (סנדרין ל"ט, ע"ב) לעניין רנה שהייתיה במחנה מפני קטילתו של אחאב המלך הרשע... והקשו חז"ל הרי הקב"ה איננו שמח במפלתם של רשעים, וכמו שאמר מלמלאכי השרת בעת קריעת ים סוף "מעשה ידי טובעים ביד ואתם אומרים שירה?" אלא השואל שאלה כזאת לא סיים כל דברי חז"ל שבאותו דף גמרא. שם אמרו "הוא אינו שש, אבל לאחרים הוא משיש". כלומר ודאי הקב"ה עצמו איננו שמח שהרשע מת בלי תשובה, אבל אותם הניצולים ממנו הם ודאי צריכים להגיד הלל ושבח. וכן כתב מהרש"א שם במקום ויש לתמוה על ה"בית יוסף" (טור או"ח סי'ת"צ ד"ה כל הימים) שהביא ממדרש נדיר ("הרנינו") שאין אנו אומרים הלל שלם בשאר ימות פסח, מפני שטבעו אז המצרים ואין ראוי לנו לשמוח. שלוש תמיהות יש על דבריו:

א] מדוע הזניח טעם אחר ("אין חולקין בקרבנותיהם") שניתן בגמרא (ערכין י' ע"ב) והעדיף טעם של איזה מדרש?

ב] לפי מדרש זה, כיצד שר משה וכל ישראל "אז ישיר" בזמן טביעת המצרים?

ג] ניחא אם היה מתרץ מדוע לא אומרים הלל שלם ביום שביעי של פסח, כי אז הייתי הטבעיה, אבל הרי לא אומרים הלל ששה ימים אחרונים של פסח? לכן, אין להתחרשב טעם שנתן הב"י. לסיכום, ממארי חז"ל ברור לנו שחז"ל אמרו כי יש לשמוח במפלת הרשעים.

אבל לכאורה כקיר ברזל עומד נגדנו מאמר בפרקי אבות, "בנפול אויבך אל תשמח, וכשלו אל יגל לבך". והוא גם פסוק בספר משלי (כ"ד, י"ז). והא כיצד ניישב סתירה זו נגד "ובאבוד רשעים רנה"? אלא החילוק כל כך פשוט, שאחרי ששומעים אותו תמהים אנו על שלא הבנו בתחילה. מאמר זה בפרקי אבות מדבר על "אויבך"מי שהוא אויב פרטי שלך, המצער אותך בדיני ממונות או בצרכי הגוף. אבל לא מדובר על רשע מוחלט שהוא אויבו של הקב"ה. בזה נאמר "ובאבוד רשעים רנה". וכך מפורש במדרש "תנא דבי אליהו רבה" (סוף פרק י"ח) שאם מי שהוא נצחך בויכוח, אל תשמח במפלתו. "אבל אם אחד מישראל שהוא רוצה לשמוח במפלתן של רשעים, באותם המבקשים לעשות רעה לישראל חברו, שהם רשעים גמורים, מותר לשמוח ברעתם". עכ"ל.

וכן כתב הגאון רבי יעקב עמדין, בביאורו על אבות, וז"ל בסוף דבריו: "וזה דווקא בשונא של נתכוון למרוד בקונו, משא"כ בשונאו של מקום וכו' טוב לדצקי לשמוח באבדו. עליו נאמר 'ישמח צדיק כי חזה נקם פעמיו ירחץ בדם הרשע!' עכ"ל. [ושם על תהילים נ"ח, י"א, מפרש רד"ק שמדובר בפושעי ישראל וכנ"ל].

ברור לענייננו, כיוון שאריאל שרון נהג במקביליות, כפה את השרים או פיטר אותם, ואיים בכמה מיני סנקציות על חברי כנסת ממפלגתו שיסכימו למהלך ההתנתקות, ושם במאסר חיילים שסירבו למלאות פקודותיו, ואיים שהשוטרים שלא ישתפו פעולה בגירוש היהודים יפסידו את מקור פרנסתם לשאר ימות חייהם, אין לך מסית ומדיח, או מוסר וכו' כמו זה. וגם אותם כאלף הרוגים יהודים, מאז האינתיפאדה הנוכחית, הם פרי שיטתו של "איפוק זה כוח". או כדבריו המשתמטים: "רואים מכאן מה שלא רואים משם".

ודאי אם שרון היה ממשיך בתפקיד כראש ממשלה, היה ממשיך בעקשנות ובמרץ רב לפרס נכסי ישראל, ולאמלל רבבות אלפי ישראל. כל כל אותם הרבנים המביעים צער על חוליו, ועל העורכים תפילות על הבראתו, עליהם לחשוב ברצינות באיזו אחריות הם גורמים בכך לנזק כה גדול ועצום לשאר הציבור? ואם יאמרו כי הם מוסיפים תפילה ובקשה שיחזור בתשובה, אבל כלל הוא בידינו "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים" (ברכות ל"ג, ע"ב). ה' איננו מתערב בזה. וכל ציפייה שיחזור בתשובה היא ספק בלבד. אבל ההרס שמתכנן לעשות לעשרות ישובים בארץ ישראל הוא
ודאי, ואין ספק מוציא מידי ודאי.

ונוסף על כך, מפורש ב"ספר חסידים" (פסקא תפר"ח) "מי שמחטיא את הרבים וחלה, אין מתפללין עליו שיתרפא". וברור שהפקודות המכריחות לחיילים ולשוטרים לפנות שאר היהודים מיש"ע ("מפת הדרכים") היא בחינת "מחטיא את הרבים".

ומה שתמוה, חלק מהמעוררים לתפילה דאגו לכך שדברים ידיעו לידי התקשורת ויפורסמו היטב. מהם אשר באו לבית החולים עצמו, ולא התפללו בצינעא בתוך ביתם.ו שבתי וראיתי שאין לחשוש מאומה לפתילותיהם של אותם המלמדים זכות עליו. כמפורש במסכת סוטה (מ"א , ע"ב) "כל אדם שיש בו חנופה מביא אף לעולם וכו' ולא עוד אלא שאין תפילתו נשמעת". יצילנו מכל הסכנות העתידיות העלולות לבוא על כלל ישראל, ויקיים בנו את גאולתנו המובטחת.


========================


פורסם בעלון האחרון - של דש"ת. - תודה למוציאים לאור!! עושים עבודת קודש!!

========================

אלמונית - תביני שאולי זה לא יישמע לך הגיוני - אבל כיהודים - אנחנו מצווים לשנוא את הרע! וכל אדם שרע! - גם אם הוא יהודי! - בעצם... מי שלא יהודי הוא לא אדם. (וזה לא המצאה שלי) - כתוב בספר יחזקאל "ואתן צאני צאן מרעיתי - אדם אתם!" ורש"י (אני חושב שזה הוא. - אם לא, איזה מישהו לידו -במפרשים) כותב! : שאתם ישראל קרואים אדם אבל הגוים לא! ורש"י לא מן הקיצוניים.... הוא לא פנאט...

ואנחנו לא יכולים לבנות מליון ישיבות... ולהפיץ קהילות - כשיש לנו כאן טומאה! טומאה של גוים (מסגדים כנסיות וכו') וטומאה של ערב-רב (כל המערכת השלטונית - דמוקרטיה וכו'.. - מנוגד לתורה הקדושה) - ועל זה נאמר! "סור מרע - ועשה טוב" - קודם לסור מהרע ואח"כ תעשה טוב! - א"א ביחד!!! (מו"ר כהנא הי"ד).

קישור לפורום בו הועתק המאמר והמשך התגובה:
http://www.myehudit.org/forum/index.php?topic=958.msg4161;topicseen#msg4161



ועוד משהו שהבאתי לך - זהבית:
הרב אברהם יצחק הכהן קוק (מאמרי הראיה דף 60)

"עיקר הסימן היסוי של הזהור הוא כמ"ש בבראשית כ"ה ב', בניני הסוגיה דערב רב שם, שהם אינם חוששים לטובת ישראל, והם נוטים לאומות העולם יותר מלישראל. אם יחזון לישראל בדוחקא מתרפין מינייהו, ואית לן רשו לשיזבא לון ולא בעאון, ומתאפין מאוריתא ומאלין דמישתדלין בה, למיעבד תו עם אויב. ועוד סימן לערב רב, שהם מזלזלים בתלמידי החכמים, שע"ש כך נקראו ענקים לגריעותא, דמזלזלין לאלין דאמתר בהון ענקים לגרגרותיך. ובודאי כך המידה שלכל אלה ששונאים את האומה בכלל, וכופרים בסגולותיה, שהם מבזים את התורה ותלמידי חכמים ביסוד דרכם הרעה, מה שאין כן אלה המודים בסגולות האומה, אעפ"י שיהו עדיין רחוקים מקדושה בדרך אמת, מ"מ עלולים להכיר ולידע שהתורה היא נשמתן של ישראל, ומתפארים הם עכ"פ לפי מושגם "בספרותנו העתיקה" ומכבדים אותה, וממילא מכבדים הם ג"כ במידה את ידועה את לומדיה."
תגידי, למה התכוון הרב קוק זצ"ל אם לא לזה ש"הם נוטים לאומות העולם יותר מלישראל".. הם מנסים לרצות את אומות העולם! אחת הסיבות לגירוש מגוש קטיף תובב"א... "האירופאים/האמריקאים/העולם - יכבד אותנו... יבין אותנו...".
הם לא מזלזלים בדעת תורה?? - ברור שכן! התורה ולומדיה וחכמיה בכלל לא מעניינת אותם - והם מזלזלים בה!
הם - השלטון במדינת ישראל - הם כוחות הסט"א והערב-רב!
בהמשך - מוסיף הרב קוק - שהם הערב רב יש להם שנאה מיוחדת כלפי עם ישראל וארץ ישראל!!
ועליהם הרב קוק היה מביא את הפסוק "הלא משניאך ה' אשנא ומתקוממיך אתקוטט וכו'..." - תקראי כאן: http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=4622

בזוהר (פרשת נשא, חלק ג, דף קכה)
"וחוזרים הערב רב הללו להיות רועים על ישראל, ואנשי חיל ויראי חטא מסובבים מעיר לעילר ולא יחוננו, וכל חכמים ואנשי חיל וישראי חטא בצער, בדוחק, ביגון - נחשבו ככלבים. ואלו ערב רב עשירים, בשלוה ובחדווה, בלי צער ויגון כלל, גזלנים, בעלי שוחד, שופטים וראשי העם".
תראי, הייתי חייב להדגיש הכל! זה בדיוק מה שקורה! בגלות האחרונה- הם חוזרים להיות רועים עלינו. בנוסף, הרבנים מפחדים מהם - ואומרים לשתוק ו"זה לא ריאלי" ו"לא אקטואלי" ו"דינה דמלכותא דינה" (וכבר פסק הרמב"ם שידוע שאם המלך מנסה לבטל מצוה - הרי שאסור לשמוע לו!) בנוסף, החכמים נחשבים ככלבים ע"י הערב-רב. - הערב-רב, גם עשירים! כדוגמת שרון ואולמרט הם בעלי שוחד וגזלנים (תראי את כל הפרשיות..) ובנוסף!!! הם שופטים וראשי-העם! הם עומדים בכנסת! בממשלה - בביהמ"ש - במשטרה - בביטחון - בכל גוף ממשלתי הם עומדים בראשו - ועושים הכל כדי להריע לעמ"י!!! מה קשה להבין מי הם??


למה הבאתי את זה?
שתביני - אני בניגוד אלייך משתדל, לא תמיד - אבל לפחות יודע ומשתדל, לכוון את הרגשות שלי, ע"פ תכתיבי התורה. בניגוד אלייך שאת [כפי הנראה והמובן מההודעות שלך] מכתיבה את הרעיון היהודי, בהתאם לרגשות שלך ולכל מיני דעות קדומות חשוכות וכפרניות].

ובמה זה מתבטא?
שכל הפרשנים כתבו שדוד המלך אמר זאת [אם לא הבנת מה, סימן שלא קראת את מה שהבאתי - ועכשיו תביני למה אני לא כותב לך תגובה באופן אישי. אולי הרווחת.. אולי את גם לא רוצה] על יהודים. זאת לא פרשנות שלי.
וסליחה - למה הם כתבו שזה על יהודים? הלא ברור שכל העניין של האמת וכו'.. שייך ליהודים! ??
כי הם ידעו, שבמאה ה-58 תבוא איזה אחת שקוראת לעצמה "זהבית" ותאמר שדוד המלך, שבוודאי לא תעיזי לצאת נגדו, ייחל ליהודים לרשעים למות -! אז לכן הם כתבו לך את זה!
ואני עדיין מחכה לתגובהסבא גפטו
ואני עדיין מחכה לתגובה.סבא גפטו
הנה תגובה :יונה
יישר כח ותודה רבה לך,
לא ראיתי את המאמר הזה עד היום.

הענין הזה עם שרון מאד הפריע לי בזמנו.
אני שמחה לראות שהיה רב שכתב דברים ברורים בענין.
תודה.
אם כבר, אז כברסבא גפטו
אם כבר [מאמר מהרה"ג משה צוריאל בעניין תיקון עיוותים כפרניים בנושא נפילת רשעים יהודים] אז כבר [עוד מאמר מה.... ... ..]

ולעניין הייתי מציע לקרוא בעיון את המאמר הזה:

http://www.myehudit.org/forum/index.php?topic=720.0
שטוף את פיך...זהבית
לפני שאתה מדבר על דוד המלך ע"ה!!!!!!
כלום הגעת לדרגה גבוהה וקדושה כמוהו?
בוז לך ולשכמותך!!!!
זהבית איך את מדברת?!אנונימי (פותח)
מי חינך אותך?
אהמ, אם אפשר לעדן פה את הדיבורים...עמישב
בס"ד לק"י

אגב, שני דברים.

א. אתה מתכוון, מן הסתם, לפרק ק"ט, שבו מתבטא דוד במילים: "יהיו בניו יתומים ואישתו אלמנה" (פס' ט') "ימח שמם" (פס' י"ג), "יכרת מארץ זכרם" (פס' ט"ו). וזה, כמובן, עפ"י פירוש הרד"ק והמלבי"ם שם, שאוומרים שמילים אלו נאמרו ע"י דוד ביחס אל "הרבה מישראל"!!!! (הרד"ק). אך, כמובן, יש להביא את הדעות הנוספות, כרש"י ועוד מפרש (אינני זוכר שמו, עיינו שם) שהסבירו שאת מילים אלו אמר דוד על אדום וישמעאל. ועוד יותר קיצוני מהם, הוא הרש"ר הירש, שפירש שאת המילים הללו מצטט דוד את אויביו שאומרים עליו (וזה קשה על הפשט, שהרי כתוב "ימח שמם", בלשון רבים, וכן בשאר הפרק, ודוד יחיד היה!! ועוד שקשה מאוד מזה שלא רואים שינוי בתוך הפרק בין אמרת דוד על אויביו לבין דברי אויביו עליו. וצ"ע).

ב. אינני יודע מאיפה אתה קורה לפרופ' היקר הלל וויס "הרב", לא שמענו כן עד עתה.
הקישור צריך להיות ללא ה- 0.איתי'ה
תודה. - ובהזדמנות זו: משריה - בבקשה שאחד מכם יערוךסבא גפטו
תודה.
הרב בריח!זהבית
בדיחה ושמה:הלל וייס
חה חה חה
הבדיחה מצחיקה אותך?איתי'ה
אתה טרוריסט?זהבית
מה זה:מוות לערבים?
תאמר:מוות למחבלים!
חחחחחחאיתן6
סוכן א.,חמסית
איזו הפתעה.
המפקד העביר אותך לגיזרה שלי?
ומה קורה סתם ככה בחיים? הספקת לתפוס איזה מתנחלון? התגעגענו..
אכן.איתן6
עבדתי במחתרת בתקופה האחרונה...חשפנו כמה וכמה תאים של מתנחלים פושעים.

[ביקשו ממני להעביר לכל הסמוים פה בפורום:
שם קוד:"הציפור עזבה את הקן"]

בהצלחה.
תגידו לי.....זהבית
מה הפראנויה הזו?
דברי בשפה נמוכה ואז אולי נבין אותך....קראתיך
חחח אשכרה.תח"ל
כבר הצעתי לה שתשנה את שמה ל'זהבית עצבנית'..יהודי שמח
חחח..קראתיךאחרונה
אם יש כאן מישהו שצריך סים ביג טוק של אורנג' וכרטיסיהודה הכריש

זיכרון של ג'יגה לפלאפון שיפנה אלי באישי או באימייל פשוט קניתי עכשיו מכשיר עם קו פתוח ואין לי מה לעשות אם זה אז אני מוכן למכור את שתיהם במאה שקל 

 

תכתוב בפורום 'מחשבים,סלולארי וטכנולוגי'ה'פעימה
עדיף לפרסם כאן למה שם ראיתי שאף אחד לא נכנסיהודה הכרישאחרונה
יישר כח וכל הכבוד לכל מי ;שבאו לחברון!!!שמח שאני יהודי
אמנם המשטרע גירשה בסוף את היהודים מבתיהם, ואף הרסו סתם לשם השחתה עוד דירה באיזור, במכות גרזן (וייתכן שזה בית כנסת, ככה שמעתי), מלבד הפריצות לבתים פרטיים (כמובן, ללא צו ובאופן בלתי חוקי) והאלימות הנוראה, אך ב"ה היתה התנגדות נחושה מאד, וכידוע גם סירובי פקודה המוניים, ובעז"ה עוד נשוב בקרוב מאד (כלומר, המשפחות ישובו) לבתים מהם גורשנו. במהלך הפינוי עצרה המשטרה 13 בני אדם, מתוכם 8 קטינים. ישנם גם פצועים מאלימות הכוחות אך אינני מעודכן לגבי מצבם.  ובעז"ה נשוב לכל יישוב!!!
בית הכנסת ע"ש שלהבת פס נהרס בידי חיילי צה"לשמח שאני יהודי
כוחות הפשע והרשע של הצבא הציוני הבזוי הרסו את בית הכנסת ע"ש התינוקת שלהבת פס שנרצחה בחברון, במסגרת הפעולות שביצעו לאחר השלמת פינוי שתי המשפחות מהשוק בעיר. "פעולת הרס וונדליזם כזו של בית כנסת לא נראתה בחברון מאז פרעות תרפ"ט", אומר דובר ועד הישוב היהודי בחברון, נעם ארנון.
חשוב להדגיש שכאן כבר לא מדובר בשום פקודה, אלא בהרס לשם הרס שבוצע ע"י מטורפים במדים, ללמדנו שלא שלטון החוק עומד לנגד הקלגסים במדים, אלא רמיסת היהדות ח"ו. בעז"ה כל הפושעים יבואו על עונשם, וגם לשם עוד נשוב!!!
לחזק את פרופ' הלל וייס!!!שמח שאני יהודי
המשטרע שוקלת לפתוח בחקירה פלילית נגד הפרופ' הלל וייס, בחשד ל'הסתה' כביכול, וזאת על דברים חוצבי להבות שהטיח פרופ' וייס במח"ט הגירוש בחברון - נועם תיבון (שאימו היא מנשות ווטש הידועות לשמצה). הלל וייס הוא אביה של הגב' יהלום - שגורשה היום מביתה בחברון. על ההנהגה לחזק את פרופ' וייס על דבריו האמצים ולהתייצב מאחוריו באופן מלא! (יש כתבה בנושא ב"ווינט").
נשאר עצור אחד תושב חברון בן 17ה' מלך
תפרו לו תיק על זריקת אבן. יש לו כתב אישום ובקשה למעצר עד תום ההליכים. מחר החלטה ב15:00 בבית המשפט השלום במגרש הרוסים
איזו חוצפה:שמח שאני יהודי
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3434709,00.html
הקישור לא עובדשמח שאני יהודי
ובכל אופן מדובר בכתבה על אדם דתי שנכנס לתחנה המרכזית בחיפה - והמאבטח החל לצעוק עליו ולהשתולל על זה שהדתיים סרבנים, לכלך את פיו על הרבנים וכו'. אותו אדם רוצה לתבוע עכשיו את חברת האבטחה, אם כי לא קשה לנחש מה תהיה התוצאה.
יישר כוח ענק!!!!!חב"דניקית
איכס תראו את התגובות בHNN.CO.IL שמולאנים זבלות!!!



אבל אני עדיין תוהה...למה לא התנגדו????? כמו שצבי אומר..אהבה לא תנצח..
היי היי.....רוח חדשה
אהבה לא היי'תה שם!!!! לא להגזים..
בהחלט התנגדו!שמח שאני יהודי
אני אמנם לא הייתי בתוך הבתים עצמם בזמן הגירוש אלא לידם - אבל ממה ששמעתי היתה התנגדות עד כמה שאפשר, ועיקר ה'בלאגן' היה בחוץ אחרי הגירוש, שם השוטרים בהחלט חטפו חול, אבנים, מים ושאר דברים, ונראה לי שאנשים עשו מה שיכלו.
סליחה....חב"דניקית
פשוט ככה זה היה ניראה מהתיאורים ....



אוף אני הייתי ממש בדרך...אבל אמא שלי מייד התקשרה לאחותי כדי שתתפוס אותי....אחרי חומש..כל דבר שאני עושה..אמא שלי...חחח
עלי'ה אחת היי'ת..רוח חדשה
סתם.. שכוייח..
נכון..ובשביל אמא שלי זה המון!!!חב"דניקית
וכן אני ממש רוצה ללכת שוב.<והרבה פעמים...אבל אני גרה בצפון...שזה אומר שלוש שעות..ואז מקום ללכת לישון אם טופסים אותך וכו וכו..הלוואי והייתי גרה בשומרון..אם כן..הייתי עולה הרבה יותר..<יותר נכון בורחת לאמא ..>בעז"ה...
תפסיק לחזור על אותו תקליט שהיתה התנגדות נחושהצבי!
אני חוזר בקצרה על מה שכתבתי באשכול השני בנושא הישוב היהודי לא הרשה לזרוק אבנים וגם נורות צבע רק בקושי הוציאו את כולם מהבתים תוך שעה לכול היותר חוץ מהבונקר כך שאם היתה התנגדות אמיתית זה לא היה לוקח כזה קצת זמן
בסוף אצל בר כוכבא זרקנו קצת אבניםפורומיסט
בסוף אצל בר כוכבא זרקנו קצת אבניםפורומיסט
אבל היה רק קצת כי הוציאו את הכלפורומיסט
וגם הוציאו את הנורות צבע הייתי אמור להיות בחוץ עם צבי!
אבל חשבנו שכולם כבר נכנסו אז אני ועוד כמה נכנסנו
המפכ"ל בא לחברון ;- וחזר כלעומת שבא עקב צעקותיהודי שמח
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3435646,00.html
קישור אחר שכנראה יעבוד:יהודי שמח
היה מאבק אלים מאוד וחכם מאוד!!!!!!!!!! וארוך!!!!!!sara139

לא היה הרבה אבנים בתוך הבתים.לא היה הרבה נורות צבע בתוך הבתים,
אבל הגירוש לקח בערך **חמש שעות**(!!)
והיה **3000 כוחות**
רק על 2 בתים!!!!! ולא יותר ממ200 חברה(ואפשר להגיד הרבה פחות.)

והיה הרבה מאוד אבנים.ביצים.חול.מים.צבע ----בחוץ..
זה שלא היה אקשן זה לא אומר שהיה מאבק 'ממלכתי'

הגירוש יהיה בכל מיקרה.. מה שאנחנו צריכים לנסות לעשות זה לעקב אותו!!!!!(ברור שגם לימנוע אותו) ורק ככה המאבק יהיה טוב!!
והצלחנו חעקב אותו טוב מאוד לא משנה איך,בל אבל הצלחנו..
זה לא משנה אם היה בונקר ורק בזכותו העיקר שהצלחנו!!!!!!

היה מאבק חכם מאוד צריךף ללמוד ממנו לכל המאבקים הבאים פשוט לעשות משהו קטן (או גדול) שיעקב את הגירוש..

אנחנו לא באים בשביל האקשן!!!!

וגם...... כל הכבוד לכל מי שבא..
ולמי שלא בא חבל מאוד מאוד מאוד..
אבל לונרא הכל יצא לטובה.. באו קצת חברה אבל מי שבא היה רציני....

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^זה תגובה לדברים של צבי...sara139
אני הייתי בבית..אנונימי (פותח)
בשלום בגירוש בערב הייתי צריכה לישמור על האחים שלי ועל הבני דודים שלי...

מי שהגיע אחרי הפינוי היה יכול ליראות איזה הרס הלך שמההה...אחרי שפינו שברו את כל היבנים שהיהו בקירבת השוק!

בעז"ה נעלה ונצליח!
******בבית השלום...אנונימי (פותח)
הציונים משתוללים בחברון (לפני כשעה)יהודי שמחאחרונה
חברון : שוטרי יס"מ מפנים משפחות שהגיעו למאחז הגיבורים בציר המתפללים.

מספר משפחות הגיעו השבת למאחז הגיבורים שבין קרית ארבע לחברון סמוך לציר המתפללים,ישנם מספר עצורים שנעצרו כעת ע"י שוטרי יס"מ.
עשיתם משהו לכבוד שבת חוץ מלשבת במחשב???סירת עץ
כן!!=] עוגה.. יאמי...תכלת דומה לים
ושטיפת כלים, וקיפול כביסה, ותלייה עוד מעט, ולא חסר.
ומה עם השאר?סירת עץ
אפשר לנצל"ש..?שבת שלום לכולם!!חב"דניקית
כן,עשיתי קניה....ושטיפה..
כן!!shira123
עוגיות,וגיהוץ,ועזרה לאמא בבישולים... וב''ה לא חסר!
כן אני...אנונימי (פותח)
עשיתי אנטיפסטי{זה ירוקות מבושלים זה יוצא חבל"ז...}ועכשיו בדרך לתנור תפוחי אדמה,מממממש טעימים ואני בדרך לישטוף ריצפה{בעז"ה...}ויש עוד הרבה דברים ברוך ה'!

שבת שלום!
ובה"צלחה!
בטח!החיפושית
זה כל הכיף של יום שישי-

שטפתי ריצפה.

קיפלתי כביסה.

והכנתי סלט כזה מגניב!

שבת מבורכת!
ברור!!!רוחמה הקראסיבה

עליתי על המחשב רק בשביל לשלוח למישהו כרטיס ברכה.

אבל כל היום עבדתי!!!!!!!!! הכנתי 3 קילו חלות <סתם לכיף..> 2 עוגות, טיגנתי שניצלים, טיגנתי קציצות.

בנדוד שלי הוא זה  שישב כל היום

אני מודה-פעימה
בס"ד


חח אני הורסת את השרשור הזה אבל אני לא עשיתי..

תירוציי'-
-חזרתי מטיול של שלושה ימים אז אני שפוכה.
-כל הגוף שלי שרף ככה שאני לא יכולה לזוז יותר מדי..
*נשרףפעימה
הכנתי קציצות..מוריה
ואת השאר כבר עשו.

אה.. וגם להתקלח.
זה גם לכבוד שבת..

אגב, מכורה, אנחנו גם חזרנו מטיול של 3 ימים, ועבדנו..
הכנתי קציצות..מוריה
ואת השאר כבר עשו.

אה.. וגם להתקלח.
זה גם לכבוד שבת..

אגב, מכורה, אנחנו גם חזרנו מטיול של 3 ימים, ועבדנו..
בהקשר למה?מוריה
חחחחחחחחחחב"דניקיתאחרונה
סבא היה לך מצב רוח טוב אה?!
יואו!!!אבישי

חשבתי על רעיון גאוני להערים על השוטרים.
כשמצלמים בחומש וכאלה ואז השוטר בא ומבקש את כרטיס הזיכרון של המצלמה אז אתם מכינים מראש כרטיס ריק וכשהוא מבקש פשוט מכניסים לכיס איפה שהכרטיס הריק את הכרטיס המלא מהמצלמה ואז כשהוא בא לקחת בכוח נותנים לו את הכרטיס הריק.

איך לא חשבו על זה קודם!

אבל הוא יראה שאתה נותן לא כרטיס שלא היה בתוך המצלמתח"ל
ה...
יאוו - רעיון מדהים הבאת!סבא גפטו
אגב, אישית, חשבתי על משהו אחר.
להפנים וליישם את לקחי-דבריו של הרב הפרופ' הצדיק-אמת הלל וייס הי"ו. טוב. אולי זה רק אני. לכן אני לא מתקדם.
אבל אתם לא חושבים שהם יראו שאתם לא נותנים להם אתתח"לאחרונה
הכרטיס שהיה בתוך המלצמה ואיתו צילמתם?