תמונה של שאנור למי שביקשצביהודה
זו התמונה הכי טובה שהייתה ליצביהודה
מישהו בכלל הסתכל על התמונה תמונה נדירהצביהודה
כן... הסתכלתי...בית שמש המלך!!
אני הסתכלתי..זה ממש מדהים!!דרשתי קרבתך
ירדתי קצת לכיון סילאת(הכפר ברקע) וצילמתיצביהודה
מה בחומש?מכאל 2 3
כן סילאת זה אחד הכפרים הסובביםצביהודהאחרונה
כל אלה כפרים סמוכים. בעיקרון ביום שני התארגנה קבוצה של כ.....50 איש חלקם מהגרעין המקורי של שאנור לחזור גם לשאנור
בגלל ששאנור יותר נוחה לישוב עדין יש בית כנסת ומצודה
אבל לא ירדו בסוף כי ביקשו ממנו לא לקלקל את המאמץ בחומש
לכל משוגעי הנקיון לפסח!! כנסו!!האריאלניקהנאמן
הידעתם שאבק זה לא חמץ ואתם לא קרבן פסח!!
צריך לנקות את החמץ ולא את האבק (לפיכך ימי הפסח לא עוברים עלי בכ"כ הרבה נקיון)
המשך-פילוסופית!!!
הקרבן היחיד שאנחנו מוכנים להיות זה קרבן מנ(ו)חה!
פסח זה חגארטיק
תכנס ל'ללא תולעים', יש שם קטע כזה...שירה חדשה
שמעו בדיחה שהרב שלנו סיפררר..הודיה=)
והבעל?
הבעל הוא קורבן תמיד..
חחחחחחחחחח
דרך אגב הרבי מילובביץ אמר את זה...חב"דניקית
** מליובאויטש...חב"דניקית
חחח האהבתימכאל 2 3
הגדרה בכותרת כל כך נכונה בקשר אלי.רוחמה הקראסיבה
הרבי מליובאויטש אמר את שתי הראשונים ראשון!חב"דניקיתאחרונה
שבת שלום לכולםצביהודה
עוד אבניך ונבנית בתולת ישראל
נפלה לא תוסיף,
קום בתולת ישראל!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
שבת שלום!!הודיה=)
גמלימוח קודח
כן, מוח קודח... גם לך...
ולכולםםהביצה שהתחפשה
אתם יודעים אם יש בסוף עליה לחומש בפסח?
ומתי?
בוודאי שיש, אבל לא פרסמו בנתיים.צחקן
חושבים לדחות את העליה לל"ג בעומרצביהודה
ננסה לברר
ל"ג בעומר ? אם זה אחת לשלושה חודשיםצחקן
איבדנו אפקט.
ל"ג בעומר ? אם זה אחת לשלושה חודשיםצחקן
איבדנו אפקט.
הקטע ?צחקן
קשה מאוד מבחינה לוגיסטית(כספים ציוד וכו')צביהודה
שבת שלום שבת של קדושה ;שיהיה שבת מצחיקהמכאל 2 3
בקשר למה שכתבתה
אני חושב שדבר ראשון זה בנין בית במיקדש (הבית של המלך)
וארי זה זה לחזור לכול הישובים חומש וכו''
יום טוב
שב"ש!שבת הגדול=]עדיה
חחחח!!!~עינבי~
ש"ש - שבת שלום
שש"ש - שבת שלום שלומיאל
ששש"ש - שבת שלום שלומיאל שלמה
שבוע טוווב !רעותותי
שבו"ט לכולם, ובמיוחד לי...מוח קודח
שבוע-טוב לכווולם!!דרשתי קרבתך
שבוע טווובב!!!הודיה=)
שבוע טוב!!!חב"דניקיתאחרונה
יאא... איזה צחוקים!עדי:)
שמעו קטעע..
ביום שישי היה אמור להיות לנו טיול לכרמל אבל בגלל שלא נרשמו הרבה אז הוא התבטל... אקיצר הרכזת נוער אירגנה נסיעה לבאולינג לנתניה יצאנו 25 בנות לנתניה הלכנו לבאולינג ו..... הוא סגווררר... חחעע.. איזה בעס"א זה היה... אבל אח"כ הלכנו לטיילת אכלנו גלידה ענקייתת... 67 מגשי פיצה וחזרנוח ב11:40 ליישובב...
עד כאן יומני היקר... חחעע... =]]] שבו"ט לכוולםם!!!! אוהבתותכם אחים שילי!! 
נקרעתי מצחוקמוח קודח
איזה ציני אני...

לעיתים.צחקן
תתחדש על הוספת הבס"ד. תתחיל לסבול 3/4 תווים וב4/5 לחיצות מקלדת (בפלא זה לפחות ב=2, "=4~, ה 2, משמע 8, או בס"ד - ב-2, ס-1, "=4~, ד=1, כלומר 7. סה"כ פחות, אבל לא משנה..).
אני לא יגרר לרמהמוח קודח
דוגרי-זה לא כזה מצחיק!דרשתי קרבתךאחרונה
משחקים על אחדותהביצה שהתחפשה
בס"ד
טוב, זה בשביל חברה שלי...
היא צריכה משחקים על אחדות...
לשבט מעלות (ו') מעורב.
תודה רבה בשמה ובשמי 
יום שמח! ושבת שלום!
~~
~~
לא לגמרי אחדות אבל בכיווןצביהודה
הרעיון
כל מה שצריך לעשות זה לבקש סליחה...
המטרות
1. לבדוק האם צריך להתנצל בכל מקרה שפגענו במישהו.
2. להכיר דרכים לפתרון סכסוכים.
רקע
כששני אנשים מסתכסכים ביניהם הם לא תמיד יודעים איך לפתור את הסכסוך, איך לצאת ממנו. לפעמים כל מה שצריך לעשות זה לבקש סליחה... אבל לא תמיד זה קל. לפעמים אנחנו מרגישים שאנחנו צודקים, שלא טעינו במעשינו, ומצד אחר לפעמים שהסליחה אינה מספיקה, והיא לא מתקבלת...
בהפעלה זאת נבדוק האם תמיד צריך להתנצל אם פגענו במישהו, האם סליחה מספיקה בכל מקרה של סכסוך, וכיצד התנצלות יכולה לפתור מריבה או סכסוך.
הפעילות
בפעילות זאת חמישה שלבים.
שלב א: הפעלת פתיחה - אירוע
אור ורוני הן חברות טובות עוד מכיתה א. כולם קוראים להן אורוני, מרוב שהן צמודות זו לזו. בשיעור חברה האחרון היה ויכוח בכיתה על שאלה שקשורה לסכסוך עם הפלסטינים. אור אמרה שלדעתה הגיע הזמן להיפרד מהם, גם אם הם לא מסכימים לכך. רוני הגיבה מיד ואמרה שזה רעיון לא חכם. בהפרדה לא נפתור את הבעיה, השנאה תישאר, והסכסוך יימשך.
אור החווירה ולא הגיבה, ואחרי הצלצול הלכה הביתה בשתיקה.
רוני לא שמה לב לכך שמשהו קרה והתקשרה אליה אחר הצוהריים. אמה של אור ענתה לה ואמרה: "אור לא רוצה לדבר אתך!" רוני הייתה מאוד מופתעת. למחרת מאיה אמרה שאור מאוד נפגעה ממנה, ושהיא לא מוכנה לדבר אתה עד שתבקש סליחה. על כך השיבה רוני: "מה פתאום סליחה? מה עשיתי לה? בסך הכול אמרתי את דעתי!" ומאיה אמרה: "נכון, אבל היא נפגעה, ואם את רוצה להשלים אתה את צריכה להתנצל."
מה דעתכם: האם רוני צריכה להתנצל בפני אור? מדוע?
שלב ב: מונח במקום
בקשו מהתלמידים לבדוק (בביתם או בספרייה של בית-הספר) את ההגדרות של המונחים הבאים:
מחילה חרטה התנצלות
שלב ג: במחשבה קדימה
(בזוגות או בקבוצות קטנות) התלמידים יכתבו סוף לסיפור האירוע:
א. התלמידים יבחרו את הדמות המרכזית לסוף הסיפור: אור או רוני.
ב. חלק יכתבו סוף לפי הרעיון: בכל מקרה שנפגעים מדברינו - חובה עלינו להתנצל!
ג. חלק יכתבו סוף לפי הרעיון: רק אם באמת אנו חשים אשמה, עלינו להתנצל!
2. בקשו מאחדים מהתלמידים להקריא את הסיום שכתבו.
3. שאלו:
באיזו חברה הייתם מעדיפים לחיות - בחברה שמקובל להתנצל בה בכל מקרה שמישהו נפגע, או בחברה שמקובל להתנצל בה רק אם חשים אשמה וחרטה?
שלב ד: מחשבה
לפעמים התנצלות היא פשוט התחמקות. יש ילדים או אנשים מבוגרים, שפוגעים מאוד באחרים, הם ממהרים להתנצל וחושבים שבכך הם פטרו את עצמם.
1. האם אתם מסכימים?
2. מה עוד אפשר לעשות, אם פגענו במישהו אחר ואנחנו רוצים להשלים אתו?
שלב ה: תרגיל סיכום
1. לפניכם ארבע התנצלויות.
2. בחנו בכל מקרה:
א. האם יש מקום להתנצל? מדוע?
ב. האם בכל המקרים האלה התנצלות מספיקה, או שיש לנקוט גם צעדים נוספים? מדוע?
התנצלויות
1. נוגה ומאי ברוגז כבר שבועיים. בשיעור התעמלות האחרון שיחקו הבנות מחניים. תוך כדי המשחק, נוגה זרקה את הכדור בחוזקה ופגעה בפניה של מאי. נוגה מיהרה ואמרה למאי: "אוי, סליחה, זה לא היה בכוונה!".
2. לאחר זכייתם באליפות בית-הספר בכדורסל, כתב יותם על קיר בבית-הספר: "ו2 מלאה בלוזרים!". תלמידי כיתה ו2 ניגשו אל יותם בהפסקה כועסים וזועמים. יותם מיהר להתנצל והבטיח שדבר כזה לא יקרה שוב.
3. עופר עמד מאחורי מעיין, אך לא ידע שזאת היא. הוא התלוצץ עם חבריו ואמר: "תראו איזה שיער מצחיק ונעליים מכוערות". מעיין הסתובבה, וכשראה שזאת היא, הוא מיהר להתנצל.
4. בהפסקה שיחקו ילדי כיתה ה בתופסת. כשראה עמיר את שי רץ במהירות אל עבר רועי וכמעט תופס אותו, הוא "שם לו רגל" והפיל אותו. שי שבר את רגלו. עמיר מיהר להתנצל בפני שי, והבטיח שלעולם לא יעשה זאת שוב.
עוד משהו מזל שאמא שלי גננתצביהודה
נכון לעכשיו, גיליון 86, היחידה לאקטואליה ולחשיבה ערכית, מטח
יסודי
הרעיון
האם החזקים צריכים לעזור לחלשים?
המטרות
לעודד בכיתה ערכים כמו עזרה הדדית והתחשבות.
לבחון ולהעריך מחדש את הערכים המנחים את התלמידים בחיי היום יום בבית הספר.
לתרום לשיפור האקלים בכיתה.
רקע
במקרים רבים מורים מבקשים מילד "חזק" בלימודים או מבחינה חברתית לעזור לילד "חלש" יותר. האם זהו תפקידם של ילדים? מה ילדים יכולים ללמוד מתפקיד כזה? כיצד חברה מתוקנת אמורה לנהוג כשיש בה אנשים "חזקים" ו"חלשים"?
הפעילות
בפעילות זאת ארבעה שלבים.
שלב א: סיפור
לעזור לחלשים/ שירה גודמן
רינת כעסה עליי, והיא לא ניסתה להסתיר את זה.
- "נתי, אני רוצה לדבר אתך. תיגשי אליי אחרי השיעור," אמרה לי בקול הכועס שלה.
רינת היא מחנכת ממש חמודה. היא בכלל לא צועקת, ובדרך כלל לא כועסת. היא יודעת איך להשיג את שלה בדרכי נועם. לכן כולם אוהבים אותה. גם אני אוהבת את רינת. באמת. אבל הפעם היא פשוט לא צדקה.
- "נתי", היא התחילה. ישבנו בחדר המורים, בפינה שקטה. כולם היו בשיעור ספורט, ורק אני עם רינת, בשיחה. "את יודעת למה הזמנתי אותך לשיחה הזאת, נכון?" הנהנתי. בכלל לא היה לי חשק לדבר. לא הרגשתי שאני חייבת למישהו הסבר. אבל רינת לא מוותרת בקלות.
- "את יודעת," היא אמרה, "אני די מופתעת מכל הסיפור הזה. כשביקשתי ממך להיות חונכת לליטל, לעזור לה בשיעורי בית, לקדם אותה בלימודים, לא חשבתי שזו תהיה התגובה שלך. חשבתי שתשמחי לעזור. את בדרך כלל אוהבת להתנדב ולעזור לחברים. למה זה כל כך מפריע לך הפעם?"
למה זה באמת מפריע לי? הרגשתי קצת לא נעים במצב הזה. אני לא כזאת אנוכית, שלא מעניין אותה שום דבר חוץ מעצמה. אני פשוט לא חושבת שתמיד צריך להטיל על הילדים החזקים את כל המטלות. מותר לנו גם לפעמים לדאוג לעצמנו...
- "יש הבדל בין עזרה מדי פעם בכל מיני עניינים, לבין התחייבות קבועה, כל יום, בכל המקצועות... אני לא מבינה למה אני בכלל צריכה לעשות את זה!? אם ילד חלש בלימודים, שההורים שלו יעזרו לו, שייקחו לו מורה פרטי, שבית-הספר ייתן לו תגבור, או משהו כזה. למה דווקא אני?" שפכתי הכול החוצה.
- "את תלמידה חזקה, נתי, חשבתי שלליטל יהיה נעים יותר, אם דווקא חברה מהכיתה תעזור לה, ולא מורה. ובעיניי, עזרה לחבר זה ערך בפני עצמו. אני חושבת שהחזקים צריכים לעזור לחלשים!"
- "אבל אני לא רוצה. זה גוזל המון זמן, זה בא על חשבון דברים אחרים, ובסוף זה גם פוגע בי..."
- "ואולי זה גם תורם לך משהו?" שאלה רינת בעדינות.
- "כן. זה תורם לי הרבה אחריות, אחריות שהיא בכלל לא צריכה להיות שלי! זאת האחריות של ההורים שלה, של בית-הספר, אפילו שלה בעצמה. שתתאמץ יותר!"
- "אני מצטערת שכך את רואה את הדברים, נתי" המשיכה רינת בשלה. "הבעיה היא שהיא חלשה, והיא לא מסוגלת להתגבר בכוחות עצמה. היא צריכה עזרה של מישהו חזק יותר. את התברכת בכישרונות רבים, ואני מאמינה שעלייך לחלוק אותם עם אחרים, לעשות בהם שימוש לטובת החברה כולה. מה דעתך?"
- "את בעצמך אומרת שאני תורמת הרבה, אז את יודעת שאכפת לי מאחרים. אבל אני לא מסכימה אתך שהחזקים תמיד צריכים לעזור לחלשים, במיוחד אם זה בא על חשבונם. החזקים תורמים לחברה מעצם זה שהם חזקים. זה לא אומר שמתפקידם לדאוג גם לחלשים. בעולם הזה כל אחד צריך להיות אחראי לעצמו!"
- "זה מה שאת באמת חושבת?" ראיתי את האכזבה בפניה של רינת. היא לא יודעת להסתיר את הרגשות שלה.
- "כן. וגם השיחה הזאת די מעיקה עליי. את גורמת לי להרגיש שאני לא בסדר. אני דווקא בסדר גמור. כשאני רוצה לעזור, אני עוזרת, אבל אני לא חייבת לעשות את זה, רק משום שאני תלמידה טובה."
רינת טפחה על גבי ואמרה לי לחזור לשיעור. עכשיו המבט שלה כבר לא היה כועס. זה היה מבט מסוג אחר, משהו שדומה יותר לעצב.
שלב ב: נקודות לבירור אישי
1. מה ביקשה רינת המחנכת מנתי, ומדוע?
2. מה מרגישה נתי כלפי המטלה הזאת?
3. מדוע המחנכת סבורה שנתי צריכה למלא את המטלה?
4. כיצד נתי מנמקת את סירובה למלא את המטלה?
שלב ג: נקודות לעבודה קבוצתית
1. נתי אומרת "אני לא כזאת אנוכית, שלא מעניין אותה שום דבר חוץ מעצמה."
א. מה דעתכם: האם נתי אנוכית? מדוע?
ב. אילו הייתם במקום נתי, האם הייתם רוצים למלא מטלה כמו שהוטלה עליה? מדוע?
2. "אני חושבת שהחזקים צריכים לעזור לחלשים!" רינת המחנכת אומרת.
· האם אתם מסכימים עם המחנכת? מדוע?
3. "החזקים תורמים לחברה מעצם זה שהם חזקים," נתי אומרת.
· האם, לדעתכם, זה מספיק? הסבירו.
4. "ואולי זה גם תורם לך משהו?" שאלה רינת בעדינות.
· מה דעתכם: האם העזרה של החזקים לחלשים תורמת גם לחזקים? כיצד?
שלב ד: הצעות הפעלה לדיון כיתתי
בכיתות רבות עובדים בקבוצות.
בכל קבוצה 5-4 ילדים – חזקים וחלשים.
דונו בשאלות הבאות: (אם בכיתה שלכם אינכם עובדים בקבוצות, נסו לדמיין כיצד זה יהיה).
1. האם החזקים בקבוצה עוזרים לחלשים?
2. האם לחלשים יש גם מה לתרום לחזקים?
3. האם החזקים אוהבים לעבוד בקבוצה? האם החלשים אוהבים זאת? מדוע?
4. האם אתם חושבים שכדאי לעבוד בקבוצות? מדוע?
התרסה:
אנחנו, בני האדם, יצורים אנוכיים. הדאגה לאחרים מנוגדת לטבע שלנו. לכן לא הגיוני לצפות שנדאג לאחרים.
תגובה:
אדם הוא יצור חברתי, כלומר – הוא זקוק לקשרים עם אנשים. לכן הוא צריך להתחשב באחרים. בחברה שיש בה עזרה הדדית – הרבה יותר נעים לחיות.
מחשבה:
מי שעשיר וחזק היום – יכול להיות חלש ועני מחר, ולהפך! לכן, כאשר אתם חזקים ומצליחים, חשוב שתעזרו לחלשים. מי יודע: אולי יום אחד אתם תהיו חלשים ותזדקקו לעזרה?
· האם קרה לכם משהו דומה, שמצבכם השתנה – לטובה או לרעה? התוכלו לספר על כך?
מן המקורות:
"עַל-כֵּן אָנֹכִי מְצַוְּךָ, לֵאמֹר, פָּתֹחַ תִּפְתַּח אֶת-יָדְךָ לְאָחִיךָ לַעֲנִיֶּךָ וּלְאֶבְיֹנְךָ, בְּאַרְצֶךָ" (דברים טו, יא).
בתורה יש מצוות של עזרה לחלשים בחברה. החלשים הם: גרים (זרים), יתומים, אלמנות ועניים. התורה מטילה את הדאגה לחלשים על כל אדם. זאת לא החובה של השלטון אלא של כל אחד ואחת מאתנו!
· האם, לדעתכם, כך זה צריך להיות בימינו?
אירוע:
הטיול השנתי מתקרב. השנה כיתות ה-ו יוצאות לגליל ליומיים. איזה כיף! כך חשבנו, עד ששמענו את המחיר של הטיול... התברר, שלא כולם יכולים לשלם סכום כה גבוה.
ההנהלה חיפשה פתרון לבעיה. הוחלט שאלה שמסוגלים לשלם, יוסיפו כמה שקלים, וכך הם יעזרו לאלה שידם אינה משגת.
חלק מההורים הסכימו לסידור הזה. הורים אחרים התנגדו לו. הם טענו שלכולם קשה, ושאין להטיל עליהם נטל נוסף. כמה הורים אמרו שלדעתם בית-הספר או העירייה הם אלה שצריכים לעזור לאלה שאינם יכולים לשלם בעד הטיול.
· מה דעתכם: עם מי אתם מסכימים?
תרגיל סיכום:
1. לפניכם 2 מקרים.
2. האם צריך לעזור בהם לצד החלש? מדוע?
א. אבא מבקש מעמיחי להשגיח על שי, אחיו הקטן, במגרש המשחקים. לעתים קרובות ילדים נטפלים אל שי הקטן ואפילו מכים אותו. ואבא רוצה שעמיחי ישגיח עליו ואפילו יחזיר לגדולים שנטפלים אליו. עמיחי חושב ששי צריך ללמוד להסתדר בעצמו.
ב. נעמה היא הבייביסיטר של השכונה. בכסף שהיא מרוויחה, היא קונה לעצמה דברים, שההורים לא מסכימים לקנות לה. בזמן האחרון, כשהיא מגיעה אל המרכז המסחרי, אישה ניגשת אליה ומבקשת ממנה נדבה. פעם אחת היא נתנה לה, אבל היא לא כל כך רוצה לתת לה שוב, כי היא חוסכת לדיסק, וגם בעצמה מוותרת על המון דברים.
סמדר
אממ-ואני צריכה משחקים על אחדות..לא פעולות לא קשורות..סורי..
הפעולה היא על אחדות של עמ"י..וזה יכול להתבטא באחדות בינינו או כל דבר כזה...
הבעיה שרוב המשחקים הם מעורבים...
אם למישו יש רעיון אני אשמח לשמוע...
ואושרית-תודה!!

הפעם זה קשורצביהודהאחרונה
עם ישראל
http://www.oz-children.org.il/hadracha/ChinuchView.asp?id=15
אחדות מהתנך
http://www.oz-children.org.il/hadracha/ChinuchView.asp?id=14
איחוד כל השבט
http://www.oz-children.org.il/hadracha/ChinuchView.asp?id=16
יחד לב אל לב אחדות עמ"י
http://www.oz-children.org.il/hadracha/ChinuchView.asp?id=20
ושוב מזל שאמא שלי יודעת איפה יש פעולות
חבר'ה היום מוזיזים ת'שעוןארץ ישראל לנצח
ואנחנו פה 50 או 60 מחוברים מחורפנים לגמרי לא יהיה לנו זמן לישון.
אז יאללה ביי. פרשתי לעולם החלומות.
אכן...לילה טוב לכל בית ישראל!שירה חדשה
כבר צהרים
צחקן
חחחרוחמה הקראסיבה
האמת - לא משהו.צחקן
ישתבח שמוצביהודהאחרונה
סקר על חומש:תכלת דומה לים
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3382130,00.html
תצביעו- זה שיא החשוב!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
מי שיכול שיצביע בשבילי- כי חסום לי...=]
אמ... ושלחו לי גם קישורים לתמונות מחומש..:
=============
בטח כולם פה רשומים ל"דואר הסברה באינטרנט" או משהו כזה.. הם שלחו לי את זה..
חזק! בינתיים 77% כבר הצביעו שהם גיבורים וצדיקים...דובלה
סורי הייתי מצביעה ;בשבילך בשמחהרעותותי
אה.. ושאלה: על מה צריך להצביע שם?
התגובה שלי מחובנת ל.. תכלת דומה ליםרעותותי
התגובה שלי מחובנת ל.. תכלת דומה ליםרעותותי
ברור שהיא מכוונת אליה.הגבת אליה...שירה חדשה
זה סקר האם העולים לחומש הםדובלה
אפשר להצביע גם עבור אחרים?תכלת דומה לים
הצבעתי בשבילך, ספיישל פור יודובלה
(האמת שיש לי פה עוד מחשב או שתיים נוספים, אם עוד מישהו רוצה...)
ברור שהעולים לחומש גיבורים וצדיקים.רעותותי
שאני הרגיש יותר בנוח
אה.. דובלה,רעותותי
אה.. דובלה,רעותותי
סתם, לא התכוונתי....דובלה
אבל אני מקווה שזה לא יעלה עכשיו לדיון ציבורי
גמני הצבעתי!פלפלתי
סתם.
פלפל ביום שטותניק במיוחד.
אני גם!!צעיר ושרוט
ולקשי הבנה: גם הצבעתי, גם צדיק וגיבור, וגם ביום שטותניק.... חחח
עכשיו עושים מפקד מי הצביע?? כי גם אני הצבעתי.שירה חדשה
ולפניכם...
"לא נכון! אני הצבעת לפנייך!"
"מה פתאום?! אני קודם!"
"תיזהרי ממני! לאבא שלי יש רובה!"
"אז מה? ואבא שלי שוטר!"
(עזבו...נזכרתי בתקופת הגנים...)
אני לא יכולה להצביעארץ ישראל לנצח
מי שיצביע בשבילי הוא צדיק וגיבור.
חחחח...
לא נכנס בכלל ל Ynet. התעלמות, זה מה שצריך.צחקן
התעלמות? אולי, אבל אני לא בטוח שזה יעזורדובלה
אגב, בינתיים זה עולה, יש כבר 81% בינתיים בעד.
כן, מתוך 500 מצביעיםצחקן
שחציים הגיעו מאיתנו.
לענ"ד - אין השפעה.
טוב, כמעט השתכנעתי, אם כידובלה
ב. יש כאן אולי 10-15 שהצביעו....
ג. נגיד שכן, מי יודע שהמצביעים מגיעים מהפורים הזה?... חח
ד. סתם בשביל השעשוע.
אבל באמת, אולי עדיף באמת לא להכנס לשם וזהו. אני לא מאמין שזה ישנה דעה של מישהו
כמעט באתי לכתוב לך ש-שירה חדשה
שמו לזה קישור בקטיף.נט ובגלל זה מצביעים הרבה.
אבל לא שמו... או ששמו והוא התחלף כבר...
או שפשוט מעבירים את זה באימל,
ויש גם את האפשרות הזאת:
אנשים חסרי חיים שבאמת נכנסים לYnet .
גם מי שנכנס מקישור מפרנס אותם.צחקן
ברור.שירה חדשה
דיברתי על המספרים שנכנסים...
כי הרבה נכנסים לשם מקטיף.נט, טעות של מוטי אם אתה שואל אותי.
הערתי לו על זה, לענ"ד הוא לא הבין את הערתי.צחקןאחרונה
אני כנראה צריך להעיר שוב...
כדי שזה יהיה עם אפקט.סבא גפטו
אני אשתדל בערב, כשאני אחזור לבית.
הערה חשובה: לפעמים אנשים רוצים לעשות משהו כזה, אבל נזכרים אחרי תקופה.... ואז, יש אתרים, שלבינתיים הכתבות וכל הזה שלהם.. זה זמני. אז זה נעלם [דוגמא. חלק מאתרים להעלאת קבצים]... אז מה שאפ' לקבץ ולאחד שיוכלו עכשיו לאסוף, ייטב.
מי שיכול, אני מודה לו מראש;
תודה רבה!!!
יומהנה ומוצלח.
סבא.
יוזמה טובה11111
http://picasaweb.google.com/guytsabary/EpVGQF
ומYNET
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3382077,00.html
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3381580,00.html
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3381125,00.html
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3381175,00.html
וזהו לבינתיים
הקישורים בYNET לא טובים תעתיקו ותדביקו11111
תמונות באיכות לא כל כך טובה שהעלתי11111
<table style="width:194px;"><tr><td align="center" style="height:194px;background:url(http://picasaweb.google.com/f/img/transparent_album_background.gif) no-repeat left"><a href="http://picasaweb.google.com/y11111s/eNckAI?authkey=GWpLkHLG1UM"><img src="http://lh6.google.com/image/y11111s/Rgv4OHBjMLE/AAAAAAAAAC4/E1Iq0BQPs1w/s160-c/eNckAI.jpg" width="160" height="160" style="margin:1px 0 0 4px;"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;font-family:arial,sans-serif;font-size:11px"><a href="http://picasaweb.google.com/y11111s/eNckAI?authkey=GWpLkHLG1UM" style="color:#4D4D4D;font-weight:bold;text-decoration:none;">חומש</a></td></tr></table>
אוף! משה!!!!!!!!!11111
עוד אלבום תמונות מחומש11111
שכוייח!שירה חדשה
עוד אלבום- בעליה- תמונות שלי- אחרי שהורדתי הרבה...AEB
סבא-קטיף שניתאחרונה
חבר'ה אל תאשימו את משה!זו מערכת אוטומטית שמזהה קישור.זה לא משה עובר הודעה הודעה והופך לקישור.
אשכול השמות המוזרים [בלי להסתלבט...]תכלת דומה לים
כל אחד/ת כותב/ת כאן את השם הכי מוזר שהוא/היא שמע/ה, לבנים ולבנות.
בת של בנדוד שלי!צחקן
קוראים לה ככה. גרה ברמת הגולן ועובדת במדרשיה בחיספין...

השנה פסח יהיה שונה...האריאלניקהנאמן
השנה חג החירות שלי יהיה שונה, אחרי שחזרתי מפולין.
כל הזמן שואלים: איך אני יכול לראות את עצמי כאילו אני יצאתי ממצרים? זה באמת קשה לדמיין ולהרגיש איך יצאנו ממצרים הרי לא היינו שם!! אבותינו היו!
אפשר לשאול שאלה אחרת מה הסיבה שאנו צריכים לזכור את יציאת מצרים? הסיבה היא, שתחילת מלכותו של ה' נראית ביציאת מצרים, גם בדורנו התקיפות של יד ה' נגד הגוים ואיך שה' הוציא אותנו בדרך ניסית ממש מהגיהנום של אירופה הטמאה לארץ ישראל ואחרי שהבנתי וידעתי מה באמת קרה שם (ואל תגידו לי שאפשר להבין במלוא ההבנה גם בארץ, כי לא דומה ראיה לשמיעה) אני יכול באמת להבין ולדעת ה' באמת הוציא אותנו ומוציא אותנו בכל יום ויום ממצרים(ומשאר הגלות) ברחמיו הרבים!
אל תדאגו לא נעשיתי ממלכ' ח"והאריאלניקהנאמן
לא דואגים!שירה חדשהאחרונה
אלו מציאות...שובל אור
וכרגיל, חג הפסח מאופיין בהרבה מציאות..
גם אתם מצאתם מציאות מצחיקות? תכתבו אותם כאן, שנצחק גם...
ולהלן המציאות שלי:
-תפריט יומי שעשיתי לעצמי בתקופות עברו שהייתי בטוחה שאני צריכה דיאטה, ובו רשמתי בארוחת בוקר שעליי לאכול 25 פתיתי קורנפלקס עם חלב רזה... איזה מטומטמת הייתי!! לא נראלי שבאמת עמדתי כל בוקר וספרתי את הפתיתי קורנפלקס שאני שמה בצלחת...
-מחברת מעשים טובים שלי שאמא שלי ניהלה כשהייתי קטנה.. הכל שם קורע מצחוק.. מעשים טובים של ילדה קטנה.. יש גם דברים שאני רשמתי, וזה עם מלא שגיאות כתיב... טוב הייתי קטנה...
ומצד שני, גיליתי כמה דברים שאבדו לי... וזה עצוב מאוד, כי אין לי שמץ לאן הם יכולים להעלם! טוב שתמיד אפשר להאשים את העוזרת...
מה אני מצאתימשה
* תעודות מתעודות שונות (למשל תעודה שעברתי 12 שנות לימוד)
* כבלי רשת וחוטי טלפון
* מסמכי בנק מלפני שנתיים
* טלפון אלחוטי (שלא עובד, עובד רק הבסיס)
* UPS (דבר שקשה לאבד, אגב)
* שנאי, עוד שנאי
* ספר הלכות צבא
* כבל מאריך
* כבל מאריך USB
עוד ?
זה דברים שנורא מתאים לך למצוא...דובלה
מה שאני זוכר שמצאתימוח קודח
כל מיני תעודות (לימודים, וסתם תעודות השתתפות וכו'), חוברת הכנה לחידון התנ"ך (ירדתי מזה), מחברת סיפורים וציורים מכיתה א', חוברת אימונים לקיץ דאשתקי- אשתקד, ומרוב עצלותי, החזרתי כמעט הכל, בטענה ש"יכול ליות שנצטרך את זה מתישהו".
אני די מודעת למציאות שלי. כי כבר מצאתי אותם לפני!!רעותותיאחרונה
אתם יודעים מה?? Zה ממש נחמד !! לא?
מודעה רבה למלכות הציוינית הרשעההאריאלניקהנאמן
סליחה הנה הקישור הנכוןהאריאלניקהנאמן
ואני הייתי כותב:סבא גפטו
צודק.פלפלתי
לא צודק. קטנוני.עוזיה
הוא צודק מאוד.פלפלתי
זה לא סתם.
למה לעזאזל אנחנו צריכים להגיע למצב של פרנסת גויים על שריפת עצמותינו?? ריבנו של עולם! למה????
תיקון: [ואת זה, רק מי שמשעמם לו, 'יכול' לקרוא]סבא גפטו
אבל לא פחות גרועים. - הפולנים. ובהם אנו עוסקים.. אז נזכיר משהו.
- הרבה משפחות יהודיות שגרו בשכנות עם משפחות פולניות, מסרו את ילדיהם למשמורת אצל השכנים הפולנים הטובים. שכל פעם שהם היו צריכים עזרה [הפולנים], היהודים היו עוזרים להם. שכידוע, ורואים את זה בכל מקום - היהודים השתלבו חזק בתעשייה ובחברה [עד שהתחילו לדחות אותם..]. ומה הפולנים האלו עשו?
-- מסרו את הילדים לנאצים כדי לקבל לחם מסרו את הילדים לגרמנים כדי לא להירצח.
- מסרו את הילדים לנאצים כדי לקבל לחם.
- מסרו את הילדים היהודים לנאצים - כי הם 'יידעל'ה קינדר'!!! חארות! נבלות! זה מה שהם! יותר גרועים מאנשי הווארמכט והקצינים בs.s.! שם 'לפחות' הם היו גלויים במעשים הזוועתיים שלהם. כאן הם כביכול עוזרים, מתייפים, ודוקרים אותך אח"כ בכל הכיוונים, תוך כדי שהם מלקקים לנאצים. ימ"ש - שם כולם!
ובניניו:
כמה גילויי אנטישמיות אנו רואים היום ובשנים האחרונות מצד הפולנים? אתם יודעים באיזה מהירות האחוזים עולים? [של מקרי אנטישמיות; תקיפת יהודים פיזית / קללות. שריפת בתי כנסת / בתי עלמין / צלבי קרס / סיסמאות כנגד היהדות והיהודים. / דחיקת רגלי יהודים מעסקים וחנויות של גויים [וזה לא רק בפולין. תעשו חיפוש באינטרנט תמצאו כמה כתבות על מקרים שהתפרסמו לפני איזה חודשיים/שלושה].
ובנוסף:
הם גאים בנאצים!
תבינו כבר; לכל אומות העולם [כן, למעט פריטים יחידים. לא של אומות. של יצורי-אנוש בודדים. בפני עצמם] יש קו שמאחד את כולם:
שנאת היהודים.
לא משנה מה קרה/קורה/יקרה - היהודים אשמים.
ואתם רוצים דוגמאות? גם ב'תאומים' היהודים אשמים.
גם בפרעות של המוסלמים בצרפת לפני איזה שנה, יהודים אשמים. בכל דבר! למה? - לאלהים הפתרונים.
אבל מה: משהו מעניין. במלחמת העצמאות, 'בעלת בריתינו' [האוייב הגדול ביותר שיש לנו! תזכרו את זה!!] אדום, ["... בא מאדום חמוץ...."] ארצות הברית, הטילה 'אמברגו' על מכירת נשק למדינת ישראל הקמה, לא רק שהיא לא הסכימה להביא/למכור, היא אסרה והזהירה מדינות אחרות מלמכור ליהודים נשק. - עוד רגע והם נכחדים...!-חלילה.
.. ואז? כשנצחנו במלחמה בעהקו"ב ית'!!! הם התחילו להזרים לנו נשק וכסף.. העניין הוא [פשוט נזכרתי במשהו אז אני כותב את זה. העניין לגבי יהודים, אומות העולם [גויים/נוצרים/עמך], איסלם].
הם שונאים את האיסלם! כולם שם! גם הבריטים המערביים.... [שקיבלו את המכה שלהם, עם המוסר המעוות שלהם - זה מה שקרה בסיפור עם השבויים]
הם שונאים את האיסלם! לא פחות והרבה יותר, הם שונאים את היהודים!
אבל הם מעדיפים שאנחנו נכה באיסלם. בארצות ערב המוסלמיות והאלו-שלא. לכן הם משתפים אותנו. לכן הם נותנים לנו נשק. לכן הם נותנים לנו לעשות 'מצעדי חיים' מחורטטים. את האדמות בכל מזרח ומרכז אירופה צריכים להפציץ בטונות של פצצות אטום! - לא!!!!!!!!! חלילה! אנחנו לא רוצים, אסור לנו, רוצים - וחייבים! לזכור את המקרה של השואה האיומה ושאר הפרעות והפוגרומים שהיו באירופה. אבל אנחנו לא רוצים לבכות על חלב שנשפך. אנחנו צריכים לייצר חלב חדש. חלב עמיד. [סתם משהו מקושקש ולא מצחיק שיצא לי] ולעניין:
אנחנו צריכים לעשות מה שמוטל עלינו. לא להתבכיין על מה שקרה ולשמר את זה. נכון. צריכים ומותר לבכות על מה שקרה. אבל להפיק לקחים! להתנתק מהגויים! אני קורא כאן בפורום על אנשים שנמצאים בחו"ל, ולא מתביישים לומר בפסח: 'לשנה הבאה בירושלים הבנויה' - התירוץ שלהם, שהוא הבנויה- מביהמ"ק - סליחה! איך הוא ייבנה? גם לשיטת אלו שהוא יירד מהשמיים - הדרישה צריכה לבוא מהיהודים! כאן בא"י - כאן שער השמיים! בחו"ל לא צריכים בכלל לקיים שום מצווה. היום יהודי שיוצא מהארץ לא צריך להניח תפילין ולשמור על מצווה אחת! הכל זה בגדר "הציבי לך ציונים" שכשנחזור מהגולה, נדע מה צריך לעשות, ולא נתחיל מהתחלה...!
או ... לכל אלו שאומרים בברכות לפני 'שמע'. "ותוליכנו קוממיות לארצינו" - אהה????????????? 'בארצינו'! איפה אנחנו חיים? ואנחנו אכן צריכים שה' יעזור לנו להתקומם. לא רק נגד הרע. אלא להתחיל לבנות את הטוב - להתקומם מלשון לקום. לקום מהתרדמת והטמטום שאוחז אותנו!
ה' בירך אותנו "הן עם לבדד ישכון, ובגויים לא יתחשב".
אז יש יהודים שחושבים שהם קצת יותר חכמים מאלהים ואומרים. לא.. זה קללה..... למה לגור לבד? בא נחיה בחברתם... חארטה בארטה!
לא רק שזה מזיק לך, - אתה הולך נגד הייעוד שלך! [וכן. שאפחד לא יחשוב שאני מדבר אליו. אני מגיב אמנם בנושא. בפורום ציבורי. תחשבו שאני עומד ברחוב וצועק על עצמי. הכל מייועד ומכוון אליי].
לא. אז יש יהודים 'חכמים' שהולכים ללמוד מה היתה השואה.
אז: [בציניות.. ; אפ' ללכת ולקרוא את הספרים של אחמדניג'אד, סאדאת, ומאזן [ועוד] ובהם הם כותבים שהשואה לא היתה. מה זה ייתן לנו? את מתארים את הדברים הכי גרועים שעשו הנאצים ליהודים, גאים בזה, ואומרים שזה לא היה... משם אתם תלמדו הכי טוב. ברגע הראשון שאמצא לנכון, אקנה תרגום של ספרם].
וברצינות: אז יש יהודים 'חכמים' שהולכים ללמוד מה היתה השואה. טסים לאירופה.
מצעד החיים: מזה נותן לך לעמוד על אדמה, שיהודים כמוך, עם אותו הייחודיות, של העם הנבחר נרצח כאן. דמם נשפך כמים. מזה נותן לך? שמגיע אליך פקיד בבית המלון, ואם היתה לו אפשרות, שניה אחרי היה דוקר אותך. מזה נותך לך? מספק אותך? כשאתה יכול ללמוד הכל, ויותר מזה, בארץ! למה? - והנה עוד מקרה מזעזע: כן! 'יד-ושם' אחד המקומות הזוועתיים ביותר בא"י! למה? לא בגלל שהוא מספר מה היה בשואה בצורה ממש מעוותת. לא. לא בגלל זה [גם] בעיקר בגלל שהיו יהודים מרושעים כבר אז, עוד בזמן טרום המלחמה, מחנות ההשמדה כבר פעלו. ויהודים מרושעים גנבו מכל מיני מקומות / קנו מגויים באיזורי המלחמה / קיבלו תכשיטים של יהודים, מהנאצים! -- והשתמשו בהם להנאתם. כל מוסד 'יד-ושם', כל התשתית של המוסד היא המכוערת ביותר שקיימת! עדיף בכלל לא להתקרב לשם! גנבו אוצרות של יהודים ושכרו בהם! גועל נפש! ושוב: מה זה נותן לך לטוס לפולין?
לראות מצבות של צדיקים שלא זכו לעלות לחיות ולהיקבר בא"י? [ולא. אני לא יוצא נגד אותם צדיקים / יהודים פשוטים [הכי טובים] שלא עלו. זה דברים שכמעט, מעל לבינתנו [לפחות שלי]. היו זמנים באירופה.
מזה נותן לך לטוס לפולין? להגיע למדינה שממנת את מי שרצח את חברים שלך? כן! כל האיחוד האירופאי מממן את 'שלום אך-שווא' /[סכין בגב], ואת המרצחים המתקראים "פלסטינים". - הוא מממן אותם! ובסופו של דבר: מילא. אם אתה מממן את מדינת ישראל, ברור לי שתממן את פולין. בפשעים שראשי המדינה, ומוסדות המדינה, בקום המדינה, גרמו ליהודים, ליהדות, לעמ"י - אנחנו סובלים עד היום, ונסבול עוד הרבה. לצערינו.
ולעוזיה:
אכן. הייתי קטנוני בכתיבת ההודעה.
קטנונניות, טיפשות, טמטום [לפי דניאל]. - כבר יש לי.
עדיין: הרעיון של הערה, לא במקום?
זהו.
סבא בשעת 'הפסקה'
ככה זה מתחילהאריאלניקהנאמןאחרונה
לא הבנתי...איתי'ה
ולגולשים מהפלאפון..?רוחמה הקראסיבה
לגולשים מפלאפון:תכלת דומה לים
קבוצת בני נוער חזרה לפני זמן קצר לחורבות חומש, על מנת להשאר במקום. הקבוצה חזרה לאחר שבשעות הבוקר פונו מהמקום מאות המתישבים ששהו שם ביומיים האחרונים.
החבר'ה האלה...אמא אדמה
בתשקורת, לא הבינו את פשר עזיבת החבר'ה להרים וכתבו בעידכונים: "...במהלך השעות האחרונות ברחו כמה עשרות פעילי ימין לגבעות שמסביב לחומש, והם עומדים כעת וצופים על המתרחש מלמעלה..." (האתר nrg של מעריב) : )
שכוי'יח!
מה עשו להם בסוף?תכלת דומה לים
מה עשו להם בסוף?תכלת דומה לים
מה עשו להם בסוף?תכלת דומה לים
מה עשו להם בסוף?תכלת דומה לים
מה עשו להם בסוף?תכלת דומה לים
מה עשו להם בסוף?תכלת דומה לים
מה עשו להם בסוף?תכלת דומה לים
מה עשו להם בסוף?תכלת דומה לים
מה עשו להם בסוף?תכלת דומה לים
חח שוב?[:HoDi
פינו אותם אתמול באחד בלילהצביהודה
עזרה לפסחאנונימי (פותח)
חבר'ה אין לכם מושג כמה אתם יכולים לתרום לאנשים במקום לשבת כל היום מול המחשב...
כמובן אחרי שתגמרו לעזור לאמא...יש משפחות בעיירות שאין לכם מושג איך הבתים שלהם נראים...
היום התארגנו קבוצה של 7 בנים ובנות (חיפשנו יותר ואף אחד לא מצא זמן-וזה מובן..)ויצאנו לאחת השכונות באחת הערים והיא לאו דוקא שכונת מצוקה ונקינו וסיידנו בתים של אנשים שהפנואותנו אליהם!
א.אין לכם מושג איזה אושר זה למשפחות!
ב.אין דבר יותר מספק מלהכנס ככה לחג לדעת שעשית משהו טוב!
ממולץ בהרבה חום!זה לא סיפור גדול...תנצלו את הזמן כדי לעשות טוב למישהו אחר...
שיהיה לכולכם הרבה אור ויופי!!!!חג כשר ושמח!!!=)
כל הכבוד!!רעותותיאחרונה
ללא אוכלי הקטניות שבינינו...אמא אדמה
בס"ד
מה דעתכם על הכתבה הבאה, שפורסמה באתר Ynet?
פסק הלכה מהפכני: "כן" לקטניות בפסח
החומה נסדקה: אחרי מאות שנים בהן הקפידו האשכנזים באדיקות על איסור אכילת קטניות בפסח, פוסקים רבני בית הדין של "מכון שילה": מדובר במנהג מוזר ורעוע. רבני הזרם המרכזי עדיין לא בעניין, אך גם הרב שרלו יוצא נגד ה"עצבנות האשכנזית" - החומרות שנוספו בשנים האחרונות. היה שווה לחכות קובי נחשוני פורסם: 29.03.07, 08:01
הציבור מתחנן כבר שנים, יש שלא התאפקו, פסקו לעצמם והתירו את הנדר, ולקראת פסח תשס"ז כבר רואים תוצאות. 800 שנה אחרי שהונהג, נשבר לראשונה הקונצנזוס בקרב הפוסקים האשכנזים בשאלת הרלוונטיות של איסור הקטניות: רבני "בית הועד של מכון שילה" פרסמו פסק הלכה המתיר לאשכנזים בארץ ישראל לחדול מהמנהג.
בפסק שפורסם בימים האחרונים טוענים רבני המכון, דוד בר-חיים, יהושע בוך וחיים וסרמן, כי אזרחי ישראל אינם אשכנזים או ספרדים, אלא "יהודי ארץ ישראל", וככאלה עליהם לנהוג כמנהג המקום ולא לחשוש למנהג הקדום.
בראשית הדברים מצטטים הרבנים שלושה מראשוני הפוסקים שכתבו נגד המנהג, כמו ה"טור" שכינה אותו "חומרא יתירה" וה"בית יוסף" שהוסיף: "מנהג שטות הוא". "מעולם לא היה זה מנהג המקום בארץ ישראל" כתבו הרבנים, שהרי "לא נוצרה מציאות שכל אנשי הארץ ינהגו בה". לטענתם, אם אכן היה זה המצב – היו גם הספרדים והתימנים נוהגים את האיסור.
הרבנים פסקו עוד כי כל אדם צריך לנהוג כפי מנהג המקום, ובמיוחד כשהוא משתקע בו, והוסיפו: מי שלא רוצה – שלא יאכל קטניות, אבל "אין לשום אדם רשות לדרוש מאחרים ולכפות עליהם לנהוג כמנהגו". בבית הדין ציינו עוד כי פוסקים אשכנזים רבים שלא נהגו כך במדינותיהם, ולכן ודאי שזו צריכה להיות הפסיקה גם בארץ ישראל.
בהמשך מציינים הרבנים את האיסור "לא תתגודדו" הקובע, על פי הרמב"ם, כי אין לנהוג כמה מנהגים שונים במקום אחד. "המחייב את בני ארץ ישראל להנציח מציאות של עם מפוזר ומפורד - מקבע את עם ישראל בחיי גלות של קהילות ועדרים לנצח", קבעו רבי המכון.
אב בית הדין, הרב דוד בר-חיים (אשכנזי, אשכנזי), מסביר כי הרמ"א, שהוא המקור למנהג, כתב כי הוא תקף רק במדינות אשכנז. "כשאדם עוקר ממקומו בטלים המנהגים ופורחים ממנו, והוא מקבל את מנהגי המקום החדש" אמר ל-ynet הרב בר-חיים, "וכך כל היהודים שבאו לישראל בדורות האחרונים". הרב הדגיש כי איסור הקטניות תלוי במקום ולא באדם.
אז מי אתה, הרב בר-חיים?
הרב דוד בר-חיים מספר כי הוא עצמו אורתודוכסי למהדרין, בוגר ישיבות "מרכז הרב" ו"הכותל", אך מעיד על עצמו כמי שאיננו שייך לזרם מסויים. "אני לא חסיד של השקפות, אלא יותר של תורה, עיון אמיתי והסקת מסקנות" הוא אמר.
אב בית הדין סבור כי הרגשת החובה להשתייך היא מהבעיות הקשות של האורתודוכסים בני זמננו. "במקום ללמוד את התורה בצורה הוגנת ופתוחה ולראות מה כתוב בה בכל נושא – רוב הרבנים נוהגים לירות את החץ ורק אחר כך לסמן את המטרה". לדבריו, בקרב רבני בית הועד "אין אחידות השקפתית, אבל לכולם יש את הפתיחות לבירור האמת מבלי להיגרר אחר סיסמאות".
הרב בר-חיים מספר כי מאז פורסם הפסק צירפו את חתימתם רבנים נוספים. כמה אחרים, מוכרים יותר, סיפרו לו כי אף הם סבורים כמוהו, אך "פוחדים לדבר".
לדבריו גדולי הפוסקים האשכנזים, כמו הרבנים יוסף שלום אלישיב ואברהם שפירא, מסרבים להתיר את הקטניות מטעמי השקפה ולא בשל תפיסתם ההלכתית. "הם סוברים שיהודים אשכנזים צריכים להישאר כך לכל דבר ועניין ולנצח, כאילו היינו בגלות", אמר הרב. לטענתו, בענייני הלכה הרבנים יכולים וחייבים לפסוק והציבור חייב לשמוע, אבל לחכמים אין כוח ולגיטימציה לקבוע לאדם את זהותו. "אם אדם רוצה לראות עצמו כיהודי בארץ ישראל ולא כיהודי אשכנזי - הוא רשאי לעשות זאת ולשנות כיוון".
ולמרות שהמנהג לא נסדק במשך 800 שנה, לא מחכה הרב בר-חיים להסכמה של ה"גדוילים" בעניין. "המנהג בטל מאליו עם העלייה לארץ ופשוט שכחו לספר על כך לאשכנזים" הוא אומר, "אנחנו רק הודענו להם".
ומי לא קיבל את הפסיקה? הרבנית בר-חיים, כמובן. "אני עצמי אוכל קטניות כבר כמה שנים" אמר אב בית הדין, "אשתי בינתיים לא ממש משתכנעת".
ב"בית הועד של מכון שילה" סבורים כי יש צורך בהגדרת זהות מחודשת של תושבי המדינה כ"יהודי ארץ ישראל", כך שנהיה לעם ולא לעוד אוסף גלויות. לדבריהם הדברים אמורים לא רק בעניין הקטניות אלא גם בעניין הקרבת קרבן פסח והשאיפה לבניין המקדש.
ומה אומרים הרבנים?
הרב יובל שרלו, ראש ישיבת ההסדר בפ"ת ומראשי "צהר" מסכים כי "במקום להבדיל בין ישראל לעמים מבדילים מנהגי הכשרות בין ישראל לישראל", אך מתנגד נחרצות למסקנת רבני "מכון שילה". לדבריו אין לחתור לביטול איסור הקטניות אלא רק למניעת החיכוך בין העדות השונות, תהליך שצריך להיעשות אף הוא "על קצות האצבעות".
הרב שרלו מכוון בדבריו ל"עצבנות האשכנזית" בכל הנוגע למנהגים מעין אלו, שלדבריו היא שהחמירה עוד ועוד את מנהג הקטניות, והפכה אותו כמעט לחמץ גמור. "בני זוג מעדות שונות לא יכולים היום לעשות את הפסח אצל ההורים בגלל המנהגים השונים" אמר הרב, וקרא לחזור למקור, ולאסור באכילה רק את הקטניות עצמן. "החומרות שנוספו בשנים האחרונות הן חומרא דאתי לידי קולא (החמרה שעלולה להפוך להקלה), משום שבגללן באים היום צעירים רבים לבטל את המנהג כולו".
על הקריאה להגדרת זהות חדשה כ"יהודי ארץ ישראל" ולנהוג כמנהג המקום אומר הרב שרלו: "למען היושר האינטלקטואלי כדאי תמיד להתחיל מהלכים כאלה בקבלה על עצמנו. אחרי המבחן הזה נחשוב אם יש בכלל מקום גם לביטול מנהגים". כדוגמה, ציין שבארץ ישראל נהגו להתפלל כל יום תפילת ותיקין ולקום ל-40 ימי סליחות לקראת הימים הנוראים.
הרב הספרדי שמואל אליהו, רב העיר צפת, לא ממש במשחק. כמביט מן הצד הוא אומר כי לפסק החדש אין כל משמעות משום שמדובר בקהל עצום של בני אשכנז שנוהגים כך באדיקות, ומספר מצומצם מאוד של רבנים לא מוכרים שהתירו את הקטניות.
עם זאת הוא אומר בשם אביו, הרב מרדכי אליהו, ממנהיגי הציונות הדתית: "ראשוני האשכנזים בירושלים לפני קום המדינה התירו קטניות ירוקות ואסרו רק את היבשות, אך כשעלו תלמידי הגר"א והבעל שם טוב ארצה, הם 'הביאו איתם' מאירופה את האיסור גם על הקטניות הירוקות". על פי פסיקת הרב אליהו-האב, כיוון שראשוני האשכנזים בישראל נהגו להקל בהן – כך צריכים לנהוג גם האשכנזים כיום.
(המקור: http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3382136,00.html )
לא לשכוח להגיב!
דעתי לעני'ין...אמא אדמה
בנוסף, כבר הרב טל לפני כמה וכמה שנים אמר שצריכים לצמצם חזרה את הגזירה רק על הקטניות ממש, ולא על תולדות שלהן כמו במבה או שמן."
נרב ליאור משתדל למצוא קולותצביהודה
אנחנו לא אוכלים קטניות של ממש.שירה חדשה
אבל אבא שלי מתיר לאחים שלי לאכול את החטיפים שיש בהם קטניות...
אני מעדיפה לבינתיים להמשיך את מסורת אבותיי...
אם זה ב Ynet אני לא רואה מקום לשמוע להיתר הזה.צחקן
כמו שיכתבו בידיעות שמותר לאכול חזיר, אותו דבר אשמע לפסק זה [שאין לו הסכמה מגדול דור].
יצחק
הרב שמואל אליהו צודק! וחוץ מזהדובלה
מובן שקובץ קטן של רבנים לא מוכרים לא יכול לשנות מנהג אבותינו בידינו של מאות שנים.
אה... ועוד משהו:שירה חדשהאחרונה
לא קניתי את ההסבר הזה על זה שאם יש כאלה שאוכלים קטניות אז לכולם מותר...
אז שהספרדים יפסיקו להחמיר עם 'דג וחלב'!
בקיצור-
לא מסכימה עם מה שהם אמרו.
כל אחד ילך לפי רבו.
תמונות מחומש Cצעיר ושרוט
כסא של אליהו. בנוי מחורבות בית הר מלך
המשך יבוא מאוחר יותר. בנתיים תהנו מזה. יש לי קצת בעיה להעלות עכשיו קבצים.
לא כזה...צעיר ושרוט
מתנה לחברה טובההודיה=)
יש למישהו רעיון למתנה יפה ליומולדת
לחברה ממש ממש טובהה?
(יומולדת 17)
תודה 
סתם כי היה באלי-------
מגבת עם שם או באהבה זה חמוד!תמי!
מה התקציב שלך?רוחמה הקראסיבה
תלוי כמה את משקיעה.רוחמה הקראסיבה
גם לי יש חברה טובה ואני צריכה גם מתנה בישבילה היאיעלו'ש
זה יפה..??מה דעתכםם?
אם יש לכם עוד עצות אני אשמח..התקציב שלי הוא 80 ש'ח..
תודה=]
כן...תעשי ת'זה!!לאלו'ש=]
ב"הצלחה!!...יומעולההה=]]
תודה רבהה..!יעלו'ש
יומקסים..

יעלו'ש,רעותותי
חחח..בואי נחשוב ביחד..=]יעלו'ש
אולי _mp?420mal
יש לה כבר MP...לצעריי..חשבתי לקנות הל אבל פתאוםיעלו'ש
את חושבת??רעותותי
כי אמרת שנחשוב ביחד. חחחח..
ההודעה שלי הקודמת מחובנת ליעלו'ש!!רעותותי
*מכוונת[:HoDi
כן אני חושבתת..חחיעלו'ש
יש למישו עוד רעיונות?הודיה=)
לא ניראלי שהיא תאהב שרשרת עם השם
למרות שזה יכול להיות יפה..
יש למישו עוד רעיונות?
תודה

שלי לא היה טוב?רוחמה הקראסיבה
לפי דעתי:רעותותי
זה מזכרת ומתנה כיפית.. ולהוסיף ברכה ממש מכל הלב
מזל טוב
זה לא ניראלי מספיק הסכום..למה שהצעת..עדיה
הרעיון שלך טובהודיה=)
אבל זה לא משהו שנשאר...
אני רוצה משהו יפה, משוקע,עם משמעות
ושגם ישאר לאח"כ ולא משהו שנגמר..
תודה על העזרה=)
*מושקעהודיה=)
קליפ מצחיק
אריקל
אריה קלטר
רבנים עונים לשאלות הגולשיםתכלת דומה לים
http://www.yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=43
בפורום הזה- הרב באותו זמן יהיה מחובר, ויענה לשאלות. היום עונה שם הרב זלמן מלמד, אם אני לא טועה.
הינה הפרטים:תכלת דומה ליםאחרונה
עקב הצורך הגדול של מענה זמין ומיידי בשאלות רבות לקראת הפסח, יעמדו לרשותכם מדי ערב רבנים שיענו לשאלותיכם. הערב: הרב זלמן מלמד.
עקב הצורך הגדול של מענה זמין ומיידי בשאלות רבות לקראת חג הפסח, יעמדו לרשותכם הגולשים, רבנים מדי ערב בפורום זה על מנת לתת מענה לשאלותיכם.
הערב החל מהשעה 21:00 ועד לשעה 22:00 יענה בפורום החי לשאלותכם הרב זלמן ברוך מלמד, ראש הישיבה ורב הישוב בית אל.
לפורום לחץ כאן
זה חסום לי. מה זה?תכלת דומה לים
פשוט מאוד:צחקן
השרתים של החברה הזו מאכסנים גם דברים לא ראויים.
זה הכל.
אבל מה זה העלון הזה?תכלת דומה לים
עלון על גבול החרדי שמחזק את בני הנוער.צחקן
זה בקיצור, אני עוד מתחבט בשאלה.צחקן
אז מה הבעיה בו?תכלת דומה לים
שהם לא מבינים כ"כ בנט...צחקן
ועשו אצל חברה שמחזיקה [חינם!] את הסוטים.
