פורום נסיונות פעילים (עמוד 1138)

מזל טוב, מזל טוב.
שנזכה ליישם.

בהחלט, מזל טוב להם, אשרי'הם ממש, דברי הח"ח על חשיבות לימוד קדשים

אערוך אחכ

הגיע אחכ

(כנל)

..

בעזרת ד' אני מקווה שזה יצא לי בקרוב.

[ויותר!]

(זמני הפסקות שונים)

 

‫בית הנייר עונה 3 סרטים וסדרות בדרייב איילת השחר ‬‎ – Google Drive

זה הכל או שיש עוד?

8 זה הכל או שיש שם הכל?

אגב פ 6 לא עובד

 

וממילא יש שם הכל

 

 

 

אצלי זה עובד, לא יודע.

 

 

שכוייח.

 

עם שם י'הודה?

ז"א, נקרא שמו י'הודי על שם י'הודה, או ישירות משם ד'?

הממ לא יודע צע

בנתיים בלי שם יהודה, 
אולי אמצא גם לזה וורט אז כן.

אולי כל הקיום מתחיל מהמלכות שאין לה כלום משלה, ענווה. (שמעת את השיעור של הרב ריבלין במרכז מהושענא רבה?)

 

 

אהה, יישר כח

 

כעניין מה שאמרת על מלכות דוד אתמול? (לא הספקתי מהושענא רבא, כי צריך הקשבה ולא רק שמיעה, בעזהי"ת אחרי המבחן, או אם תהי'ה הפסקה ארוכה מספיק)

..

ממש קצת, אולי מה שאמרתי אתמול זה אחד הביטויים של זה.
(ואוו, אשרייך ממש, את עוסקת במלאכת קודש, {מצוות צריכות כוונה (; })

 

 

 

אממ כן, להפך זה קצת פחות מבוסס, אשריך

{מעיקר הדין מצווה שחייב בה תדיר לכוע לא צריכה כוונה, לא?}

כן
{הממ אני מכיר שרגילים להגיד אחרת, כמו למשל ביומן לעובד ד', אבל שם אני יכול להסביר שזה רק בשביל לחזק,
מסתמא את צודקת, לא למדתי את הסוגיא בפנים}

 

 

 

{גם אני לא, זכור לי שכך אומרים משמו של הדבר אברהם בחלק א טז כט, נראה לי שגם חלק ב' ו א, אין לי את הספר כדי לבדוק}

דבר אברהם - חלק א - שפירא, אברהם דב בר, 1870-1943 (page 1 of 312)

זה הספר

מחנכים באמונה | מכללת אורות ישראל

בדיוק קיבלתי את זה (בהקשר אחר, אבל מילא), עי' שם בחלק השני בפסקא הארוכה

איך היא מתחילה?

 

מה מה, 
א איך קרה שקיבת את זה
ב איך דייקת כל כך במקור??
ג איך הספקת לקרוא את זה כל כך מהר?

 

א. התדיינו על מקומו של החינוך לאידיא-לים במערכת החינוך, אמרו שראו מאמר על זה, שלחו

ב. למדנו את זה לא ממזמן, או בא-לול או בסוף סוף שנה שעברה (שנת הלימודים), והרב הזכיר את זה, ו, ס"ד

ג. לא קראתי, אני באמצע ללמוד, רפרפתי קצת כדי לראות את המבנה והפסקא תפסה אותי

יפה יפה

 

יש את הגמרא בברכות, (שאני לא זוכרת בע"פ אז תודה לגוגל) (רגע,יש בעי'ה של לא תחנם בלומר תודה לגוגל?) אמר רבי אלעזר: אמר לו דוד לשאול, מן התורה בן הריגה אתה שהרי רודף אתה והתורה אמרה, בא להרגך השכם להרגו. אלא צניעות שהיתה בך, היא חסה עליך. ומאי היא, דכתיב ויבא אל גדרות הצאן על הדרך, ושם מערה. ויבא שאול להסך את רגליו. תנא גדר לפנים מן גדר ומערה לפנים ממערה. להסך: אמר רבי אלעזר מלמד שסכך עצמו כסוכה. והרב זצל אומר על צניעות שהיתה בך שאמנם הי'ה פה דין רודף, וזה שהוא מלך ככהנ לא מתיר, אבל הי'ה לדוד שיקול לנהוג במידת חסידות ולא להורגו, מפאת צניעותו, אם ילמדו ישרא-ל ממנו הרי שזה "שווה את המחיר" של לא להרוג אותו.

הרלבג (ונראה לי שגם האברבנא-ל, אבל לא בטוחה) גם אומר שהי'ה דין רודף אבל לא שייך פה- כי דוד יודע שעתיד להיות מלך ולא רוצה שיתבזה מעמד המלך בעיני העם וי'היו הרבה הפיכות וכו

המלבים הולך בקו שונה ואומר שלדעתו דוד עצמו התלבט, אין מלכות נוגעת וכו, וכיוון שהרגיש שיש צורך למנוע את הריגתו- אבל לא הי'ה שלם עם הריגת המלך, לא הגיע זמנו, רק נטל את חניתו וקרע את בגדו.

 

 

(יש בקריעת הבגד גם מעשה עם רובד נוסף, שאול מצאצאי רחל, כותנת יוסף)

 

הבקורת לכאורה היא על ביזוי המלך, גם צריך לעיין בפסוק של ולא יחם לו

 

אממ, לגבי שלושת האחרונות, אקרא ואחשוב בבוקר, מחילה, אני כבר לא ככ מרוכזת בשעה הזאת

יפה יפה,
יש לך כוח לכתוב מה את אומרת על שלוש השאלות האחרונות?

 

והוא בעצמו אמר "מי שלח ידו במשיח ה' ונקה".

 

מעניין לציין את הקשר של התכלת למלכות, "והתכלת גם היום לא ירים איש את ידו ללבוש חוץ ממלך גוים" (רמב"ן תצוה), ואת המנהג לחתוך כנף מהטלית המכסה את המת.

קודם כל, ראוי לציין שלא בטוח מה הי'ה שם ונגנז, מחלוקת, מסכת הוריות: ארון, שמן המשחה, צנצנת המן, מטה אהרון, ארגז פלשתים.
אבות דר' נתן: ארון, שמן המשחה, צנצנת המן, מטה אהרון, בגדי כהונה.
מדרש רבה: ארון, מנורה, אש, רוח הקודש, כרובים.

 

מעבר לזה, יש עניין כולל (בטח רה"י ידע להרחיב על זה, אני לא) של כל אחד, אבל קצת בפרט- הצנצנת משמשת בתור תזכורת למדת הבטחון, והאמונה בקב"ה, שזה בסיס לת"ת אמיתי, כדוגמת המעשה הידוע עם ירמי'הו, שמן המשחה... זה סיפור קצת אחר, ז"א, ספר החינוך מדבר על זה שהיא נועדה לכבוד,אבל למה נשמרת בקוד הקודשים, כאדון שהוא מיד מוכן לאורחיו, זה גם מעין אמונה בקב"ה ואמונת חכמים (מי שנמשח בו וכו), שימוש תלמידי חכמים, מטה אהרון, המדרש בשמות רבה אומר שזה הי'ה גם מטה משה, איחוד תורת אהרן ומשה, אממ, גם הקב"ה

 

לא יודעת, מחילה, רה"י בוודאי יודע.

אשריך

 

לכן הסתבכתי,כי לכאורה יש חוט מקשר, אבל הוא לא קשור

 

ז"א, וודאי שקשור, זאת הכנה לנבואה והנבואה היא -ובכן, בהגדרה- פנימיות, אבל

הדגש בשאלה הוא על ה *שם*,
אם זה לתזכורת למה זה לא בריש גלי.

 

ירמי'הו הוציא...

 

לענד זה עדיין שייך, אבאר בבוקר, דברי הלכה וכו 

טוב, נראה ששנינו עייפים, אז, לילה טוב.

לילה טוב: )

 

יישר כח, שא-לות גדולות וחשובות.

ב"ה

אם פספסת, יש עוד, אבל, מחר.

זו קושיה? לא נראה לי...

אשמח אם תבארי,
(מה התכוונת בדברי הלכה וכו?)

לא קושיא, הערה

 

לענ"ד מדובר באותו עקרון של סתרי תורה, שידוע לכלל העם אודותם אך לא מהם, אאכ עת לעשות לד' וכו

(כיוונתי לכך שמפאת שמדובר בדברי הלכה אז לא אעסוק בהם בשעה שהמחשבה שלי פחות ממוקדת, זה עלול להביא לשגיאות)

 

קיבלתי

רגע, ואת מסכימה או לא לתירוץ שהצעתי?
(אלו דברי הלכה? למה את מתכוונת?)

 

..

 

ככלל כן, כפרט לא הכרעתי.

(לאו דווקא דברי הלכה... דברי תורה, שבזה עסק הדיון)

טוב, ב"ה,
שנזכה! (אין באמת קשר הדוק, אבל... ואולי כן)

 

באיזשהו סימן שיצא לי ללמוד לאחרונה אז הוא כנראה קשור למועדי תשרי..

 

(כמובן שאם תשאל את הרב'ה הוא יגיד את מה שכתוב שם כי ידוע היחס הקרוב שלו לרב פישר)

אז אני אומר שר' שלמה פישר שליט"א בדרשות בית ישי (עכשיו נזכרתי - על לג בעומר) מטפל בשאלה הזו (וגם דן בשאלה למה במקומות שונים מוזכרת רשימה מעט שונה עפ"י העניין בכל מקום).

בטח הרמ שלי לשעבר העמיק בנושא,
אולי אשאל אותו

 

מקווה שבעזרת ד', 
יש כל כך הרבה ספרים מתוקים מדבש ביהדות, בעזרת ד' שנספיק את כולם.

מתוקה שאת! ❤

ממ
אדישה
מנסה להתעלם מהרגשות

 

 

וואי. לא נחמד. אדישות זה קשה, במיוחד כשהבררה האחרת גם לא משהו.

אפשר לעזור איכשהו?

לא.
מצד אחד אני רוצה לחשוב על הדברים, לנסות להגיע למסקנות
מצד שני
זה כואב ולא באלי לשקוע בזה


ממ. ❤
תודה לך, באמת שאולי בהמשך!
עכשיו קצת חסרות מילים
לאדעת.

 

 

 

(לפעמים נכון לא לחשוב. עד שזה יתעורר מעצמו ויתבע חשיבה.עוד קצת זמן לסדר את עצמנו ואת המחשבות קודם)

 

בכ"א, אם את רוצה, אני כאן, תמיד.

❤

זה גם קשור הרבה לשם ע"ב וכו'... 

 

אבל עיקרי הדברים זה שיש הבדל בין קשר של אב לבן ובין קשר בין בני זוג... 

הבן הוא בתוך האב. הוא מתוכו... 

 

בני זוג הם שניים שונים. אבל בפנימיות האישה היא "עצם מעצמיי ובשר מבשרי". 

ולכן בחתונה הם בעצם חוזרים לפנימיות שלהם ולמה שהיו פעם. 

 

וכל זה משל לנו ולקב"ה בדרך ממש מופלאה. בפסח אנחנו אבא ובן ובסוכות חזרנו להיות הדוד והרעיה בקשר הפנימי. 

 

(אני לא יודע לומר את זה. מו"ר אמר את זה בלשונו המופלאה כרגיל הרבה יותר טוב ממני) 

יפה יפה,

כמובן שאין כמו לשמוע דברים מפי אומרם, אשריך.

אבל נראה שהעלו את כל השיעורים מליל הושענא רבה חוץ מהשיעור הזה..

היו שלום ותודה על הדגים

Thu Oct 24 2019 14:23:00 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ))

2019-10-24T11:24:00.000Z

מי תיכנת אותך? יש מה לשפץ

2019-10-24T11:24:00.000Z

רגע, 

אין, שלמה המלך והפרוטקציות שלו 

יש עוד כמה בערך אבל, בסדר.

הרב י סיפר שפעם הוא היה חולה בערך שבוע ולא יכל לצאת מהבית כמעט בכלל, אז הוא לא נתפלל בבית כנסת או במנין,
אחכ הוא הרגיש כל כך חזק את ה אני ברוב חסדך אבוא ביתך..

הוא אמר, ככה צריך להרגיש כל פעם כמה הקבה עושה איתנו חסד שזכינו להיות יהודים מאמינים ומתפללים במנין בביהכנ

)לגמרי... אני חושב שהשפת אמת אמר כמה הוא היה מוריד דמעות בתפילה כדי שהבנים שלו יהיו תלמידי חכמים עד שהייתה נוצרת שלולית על הרצפה,
מסתמא גוזמא, אבל זה תריך להיות רצון חזק שמתפללים עליו)

וואו...

זה מדהים,

אתה יודע איפה רואים את זה אצל כמעט כולם (אולי ברמה אחרת, אבל רואים)? בכניסה להר, אתה נכנס ו פתאום, זה קצת כמו להכנס לבית כנסת רק חזק בהרבה, וגל של קדושה [ובדרכ אתה לא מרגיש שייך לזה, כמו כשפוגשים ת"ח גדול,זאת המגמה אבל אני עוד לא שם, בהר מרגישים שייכים, את החיבוק של הקב"ה, כפשוטו]

 

(בהחלט... לא יודעת, זה מתגבר עם הזמן אבל בתפילה בכלל בלתי נשלט, ואחרי'ה, נשארים עם הרושם העצום. קצת כמו במוצש, אומרים ששבת בחינת נישואין ואז בהבדלה פתאום כ"כ ריק וכואב ולרגע מתנדנדים ומנסים להבין שזהו, זה נגמר, צריך לחכות עוד שבוע)

כן, לעלות להר הבית נשמע באמת דבר מופלא, 
עכשיו תדמייני לעלות ויש שם בית מקדש, אני כמעט נמס פה בכיסא.

(בשבת יש יותר בחינה של פת בסלו, אבל כן קצת)

 

 

(מחילה, אם מפריע שאני מדברת על העלי'ה ככה, תאמר ואשתדל שלא)

(אי אפשר)

)את יכולה, בכיף, יש בחינה של... ככה, זה אפילו אולי כדאי)

דביר למד שנה מעלי בישיבה וגם לפני הרצח הם היו ידועים בתור משפחה כזאת..כל מה שאמרת נכון!אמן ואמן

דוס בדם: 89
Reminder: 69
*אור קטן*: 62
בתוך בני ישראל: 58
מבשר שלום: 55
בימאית דמיונות: 40
simple man: 36
פטל.: 35
טוש: 26
ליידי מאדם מיס: 22
שיח סוד: 19
כיפת ברזל-סרוגה: 16
יש ויש...: 14
סתומה זה מחמאה: 12
++: 12
עד עלות השחר.: 9
רץ לשום מקום: 9
Masterpiece: 9
ארצ'יבלד: 7
הר ומדבר: 6
אנה דור: 6
זיויק: 5
אין על רבנו!: 5
להיות בשמחה!!!: 5
מחפש אמת: 4
נושם ובועט: 4
בא לי בירה: 4
מזמור לאל ידי: 4
גיטרה אדומה: 4
מתנחלת גאה!: 4
סביון: 4
נר"נ עייפים: 3
יואב גל: 3
פעם הייתי ניקית: 3
shoko: 3
אל תפתחי: 3
זמרת מיוחדת: 3
המקדש השלישי בדרך: 2
בוער לארץ השלמה: 2
פסידונית: 2
חצילוש: 2
חסוי מאוד: 2
לעבדך באמת!: 2
רציתי לשאול: 2
משה: 2
פועל במה: 1
שעות של אמת.: 1
Solomon: 1
נער מתבגרר: 1
חיים של: 1
קשה זה טוב : 1
Rachlosh: 1
גלים.: 1
ברגוע: 1
דשא סינטטי: 1
חיוךך: 1
שוליינית: 1

Thu Oct 24 2019 12:49:00 GMT+0300 (שעון ישראל (קיץ))