אאבל כל השיר כמעט דכאוני.. זה לא שיר אנטי-בל"חי...
חסוי מאוד| בֶּן אֲדָמָה יִזְכֹּר בְּמוֹלַדְתּוֹ | כִּי לְעֵת קֵץ יָשׁוּב לְיוֹלַדְתּוֹ | |
| קוּם וְהַצְלַח אִמְרוּ לְבֶן חָמֵשׁ | מַעֲלוֹתָיו עוֹלִים עֲלוֹת שֶׁמֶשׁ | |
| בֵּין שְׁדֵי אֵם יִשְׁכַּב וְאַל יָמֵשׁ | צַוְּארֵי אָב יִקַּח לְמֶרְכַּבְתּוֹ | |
| מַה תְּאִיצוּן מוּסָר לְבֶן עֶשֶׂר | עוֹד מְעַט קָט יִגְדַּל וְיִוָּסֵר | |
| דַּבְּרוּ לוֹ חֵן חֵן וְיִתְבַּשֵּׂר | שַׁעֲשׁוּעָיו יוֹלְדָיו וּמִשְׁפַּחְתּוֹ | |
| מַה נְּעִימִים יָמִים לְבֶן עֶשְׂרִים | קַל כְּעֹפֶר דּוֹלֵג עֲלֵי הָרִים | |
| בָּז לְמוּסָר לוֹעֵג לְקוֹל מוֹרִים | יַעֲלַת חֵן חַבְלוֹ וּמַלְכֻּדְתּוֹ | |
| בֶּן שְׁלוֹשִׁים נָפַל בְּיַד אֵשֶׁת | קָם וְהִבִּיט הִנּוֹ בְתוֹךְ רֶשֶׁת | |
| אִלְּצוּהוּ סָבִיב בְּנֵי קֶשֶׁת | מִשְׁאֲלוֹת לֵב בָּנָיו וְלֵב אִשְׁתּוֹ | |
| נָע וְנִכְנָע מַשִּׂיג לְאַרְבָּעִים | שָׂשׂ בְּחֶלְקוֹ אִם רַע וְאִם נָעִים | |
| רָץ לְדַרְכּוֹ וַיַּעֲזֹב רֵעִים | עַל עֲמָלוֹ יַעְמֹד בְּמִשְׁמַרְתּוֹ | |
| בֶּן חֲמִשִּׁים יִזְכֹּר יְמֵי הֶבֶל | יֶאֱבַל כִּי קָרְבוּ יְמֵי אֵבֶל | |
| בָּז בְּעֵינָיו אֶת כָּל יְקָר תֵּבֵל | כִּי יְפַחֵד פֶּן קָרְבָה עִתּוֹ | |
| שַׁאֲלוּ מֶה הָיָה לְבֶן שִׁשִּׁים | אֵין בְּעֵצָיו בַּדִּים וְשָׁרָשִׁים | |
| כִּי שְׂרִידָיו דַּלִּים וְנֶחְלָשִׁים | לֹא יְקוּמוּן אִתּוֹ בְמִלְחַמְתּוֹ | |
| אִם שְׁנוֹתָיו נָגְעוּ אֱלֵי שִׁבְעִים | אֵין דְּבָרָיו נִרְאִים וְנִשְׁמָעִים | |
| רַק לְמַשָּׂא יִהְיֶה עֲלֵי רֵעִים | מַעֲמָס עַל נַפְשׁוֹ וּמִשְׁעַנְתּוֹ | |
| בֶּן שְׁמוֹנִים טֹרַח עֲלֵי בָנָיו | אֵין לְבָבוֹ עִמּוֹ וְלֹא עֵינָיו | |
| בוּז וְלַעַג לִבְנוֹ וְלִשְׁכֵנָיו | רוֹש בְּכוֹסוֹ גַם לַעֲנָה פִתּוֹ | |
| אַחֲרֵי זֶה כַּמֵּת יְהִי נֶחְשָׁב | אַשְׁרֵי אִישׁ נֶחְשָׁב כְּגֵר תּוֹשָׁב | |
| אֵין בְּלִבּוֹ רַעְיוֹן וְלֹא מַחְשָׁב | רַק בְּאַחְרִית נַפְשׁוֹ וּמַשְׂכֻּרְתּ |
חוץ מזה. מתאים לראשונים לדבר יותר מוסר מאשר הומור...
זה מה שקוראים:
הומור שחור... 
להיות בשמחה!!!חוץ מהשורה שציטטת...
ואז להגשים איתו את החלום שלי
מעצבן שהכל נע סביב הכסף בסופו של דבר
לא בוער לי...להיות בשמחה!!!כסף זה אמצעי
כסף זה אמצעי
כסף זה מטרה
משל למלך שהחביא אוצר ובעזרת כישוף ואחיזת עיניים יצר סביבו אלף חומות מדומינות (הולגרמה), אבל מוחשיות.
המלך קרא לאנשים לנסות להגיע לאוצר.
כולם ניסו ובאיזשהו שלב התייאשו.
בא בן המלך ואמר: "אם המלך רוצה שניקח את האוצר אז למה הוא שם חומות? ואם הוא שם חומות למה הוא קרא לנו לבוא לקחת את האוצר?"
ואז נעלמו החומות.
(המשל כתוב בליקוטי מוהר"ן)
כשבן המלך רואה את החומות הוא אומר (לפי גירסת רבי נחמן) "אני יודע שכל החומות הן רק אחיזת עיניים ובאמת אין שום חומה כלל"
כשמחליפים את המילה יאוש בחומה מקבלים את המשפט הידוע של רבי נחמן ועל משפט זה עולה שאלה
מזתומרת שאין יאוש? הרי רואים שיש מציאות של יאוש. מאי משמע שאין יאוש?
בשביל להבין את התשובה צריך להבין 2 מילים, "אין" ו"בעולם".
"אין"- הפעם הראשונה שהמילה "אין" מופיעה בתורה זה בבראשית, שכתוב "ואדם אין לעבוד את האדמה" (אין בפתח).
"אין" משמע כלום, ביטול.
העבודת ה' שלנו בעניין "אין" זה להבין שהקיום שלנו ושל כל העולם זה תעתוע ראיה, כמו החומות במשל, ושהכל זה רק ה' יתברך, "לית אתר פנוי מיניה"- אין מקום פנוי ממנו, הכל זה הוא.
"עולם"- בחסידות עולם זה מלשון העלם, הסתרה.
את מה העולם בא להסתיר? את ה"אין", את ה' יתברך, שאין עוד מלבדו.
כשאנחנו במצב של "אין בעולם"- האין עוד מלבדו נסתר, נעלם- אנחנו לא רואים את האוצר של ה' יתברך, בגלל החומות, בגלל ההעלם.
אם אנחנו נסתכל במבט של "אין", של אין עוד מלבדו, לא יהיה שום יאוש.
זה בהחלט פשוט.
המשל המחיש את זה הכי טוב...
ברוך ה'...להיות בשמחה!!!(אני בת)
אבל זה ההסבר הכי טוב מכל ההסברים
כשחושבים עלזה אז רבי נחמן כן מסביר המשפט (המשל ויש עוד המשך בליקוטי מוהרן) פשוט אף אחד לא טורח לבדוק אתזה...
כתבת כאן הסבר עמוק (ויפה)
אבל אני לא חושב שזאת המשמעות הפשוטה של המשפט במקור (ליקוטי מוהרן ת. עח)
בתורה מו מדובר על עניין המניעות והקשיים...
את הפירוש הזה קראתי באיזה ספר...
לקרוא בנחת.
ככל שהתהדקה קפיצת שפתיה, וככל שמבוכת השתיקה הפכה נוכחת בין הפוף לכורסה,
כך גברה חרושת מחשבות של אייל. הוא חייב לחלץ את השיחה הזאת, אסור שהיא תסתיים כאן.
אולי יטה אליה אור בהיר?
"ומה הדבר הכי טוב בגיל הזה, בשלב הזה של החיים?"
"בזקנה"? שוב דייקה אותו, היא לא מוותרת.
'"הגמילה מן התלות במחיאות הכפיים" לנוכח מבטו השואל הסבירה:
"אצל צעירים היופי נמצא בחוץ. כולם רואים ומוחאים כפיים, ככל שמתרבות התשואות
מתחשק יותר ויותר להראות. עד שנגמר. כולם חושבים שהיופי תם,
אבל הוא קיים. בפנים,רק הצורך להראות- הוא שנגמר"
אייל חייך. "את זה בדיוק באתי לראות"
"זה עתה הסברתי שאי אפשר לראות" חייכה בחזרה.
אילו היתה יודעת שזו המומחיות שלו, לראות מה שאי אפשר להראות, אולי לא הייתה מחייכת.
"ואיך נגמלים מן הצורך הזה לקבל תשואות"? התעניין בה, בו.
הפעם חשבה, לא ירתה מיד את התשובה
"עם הזמן לומדים שהן מחרישות אוזניים. קשה לשמוע את עצמך מרוב תשואות"
"ובכל זאת כשחסר, כשזקוקים למישהו שיעריך, שימחא כפיים?"
"לומדים למחוא כפיים לעצמנו" הוסיפה "במידה"
התחשק לו למחוא כפיים על התובנה הזו!
כנראה הרגישה ומיהרה להרגיע: "זה שאני מספיק זקנה כדי להבין את זה
לא אומר שאני מספיק זקנה כדי להרגיש את זה".
הנהון הבנה מצדו של אייל אישר שאין כל צורך להכביר מילים על הפער
שבין דיבורים לחיים.
מתוך הספר: לא מפסיקים אהבה באמצע של הרב ליאור אנגלמן.
~~~~
אז השבוע חזרנו לשגרה ב"ה.
שימשיך בחיוב.
סופ"ש נעים.
מי שמעוניין בתיוג מוזמן לציין זאת.
עד עלות השחר.עדיין לא סיימתי אותו..
כן ישבתי למענכם והקלדתי.
איך איתך?
טוב
אבל הבנתי השבוע מסקנה מעניינת לגבי כדורגל.
בן אדם רוצה לברוח מהחיים האמיתיים, הוא הולך וקורא ספר או רואה סרט, אבל אפילו בספר וסרט עדיין יש את הרגשות שהוא חווה/היה רוצה לחוות, הוא מתחבר לגיבורי הסיפור הוא מרגיש את עצמו, אמנם זה עולם אחר אבל הבריחה היא לא מושלמת.
בספורט זה שעה וחצי של בריחה מוחלטת אל תוך עולם שמה שמשנה זה 22 אנשים שרודפים אחרי כדור, זה הרי כל כך לא החיים באמת, ניתוק מוחלט! וכיף להתמכר לתחושה הזאת כאילו אלו הבעיות של החיים מי יבקיע איזה שער וכו'.
ונזכיר את המשפט :כדורגל זה לא ענין של חיים ומוות, זה הרבה יותר מזה"
ברגועיש אנשים שאצלם הקבוצה שלהם זה כל החיים
לא רק שעה וחצי ואז חוזרים לחיים האמיתיים
ובשבילם אני חושב שספורט יותר גרוע מסרט
הם שונאים אנשים אחרים רק בגלל שהם אוהדים של היריבה שלהם
או שהם נכנסים לדיכאון ממושך כי הקבוצה שלהם הפסידה
כל אחד ברמה שלו, כמה הוא מחובר לספורט.
נ.ב סרט לא חייב להיות שלילי, כמו שציינתי יש לפעמים יותר חיבור לחיים מאשר בריחה...
השער המדהים של מסי השבוע זה דבר שיכול לעשות ריגושים
לא קבוצה שלא יודעת לשחק
אלא אם זה ביתר...
!["13.jpg"](https://w1.chabad.org/images/holidays/sefirah/days/13.gif?lg")
תיוגים
12:33
ואתם לא ממש תבינו אם אני אספר, אבל זה היה רע
אני אוהבת מישהו וכועסת עליו ופגועה ממנו ואמורה להיות חברה שלו כאילו כלום, בגדול
(הייתי אומר לך לנסות לדבר איתו בכל זאת. אבל אני לא מכיר את הסיטואציה...)
בעז"ה זה יעבור.
(דיברתי איתו. פתרנו את זה. אבל נשאר לכלוך)
אז הזמן ינקה את זה כבר
אבל ההתעניינות טובה, תודה.
ובאסה שאפשר להזדהות
בארוןאחרונהבאנשים דור שלישי לשואה אני מהצעירים ביותר, אם אני יחיה הרבה זמן, אז אני ייחשב דור שלישי שורד שעוד נשאר.
אם אתה מעל 20?
שזה די נדיר אנשים יותר צעירים ממני שהם דור שלישי...
ההורים שלך מבוגרים או שסבא שלך היה ממש צעיר בשואה?
שפיצוחית פתחה, רוב המגיבים הם דור רביעי.
