בלעכסה הולכים ללמוד למתמ.בקרוב הי"ד.גיטרה אדומה
ושוב אנחנו עוד רגע מבטלים שיעור כי זה ככ לא נכנס לנו למוח..גיטרה אדומה
אבל היא רוצה שנבוא.פרבולותגדילהדעיכהגרפיםחסרתקןמשוואותסינוס.גיטרה אדומהאחרונה
לאחרונה אנחנו כותבים מלא שירים.גיטרה אדומה
שבועיים אסור לי לחשוב על זהכבתחילה
אז היום כח ניסן.דשא סינטטי
עכשיו פיצההה
וואי שכחתי 🙈מנדולאחרונה
כל הכבוד 👍
יאווו הבגרות הייתה תותחית.ועל הלכות שאבעס.חתיכת מתיקות.גיטרה אדומה
בוז
לאלאגיטרה אדומהאחרונה
בינינו, להיות דוס עסוקבתוך בני ישראל
לק;למ - שמירת עיניים וכו. אז הראש למטה...
שוב חזרתי..Masterpiece
דווקא אחד ממש ממש ישן. שלחתי לפני איזה 3 שבועות אותו
זה משתפפררררררר
|רק לפייסבוק|עובד על זה
|מתחיל לנחש מה של מאסטר|
אחד העלתי לכם גם לפה..Masterpiece
מה, איפה?בארון
מגניבבארוןאחרונה
יא גם לי 
בארון
וואי איזה צחוקים, חייב לשתף- בית מתוך של של ראב"ע @הבלחי"םאם אפשר
קָם וְהִבִּיט – הִנּוֹ בְתוֹךְ רֶשֶׁת!
אִלְּצוּהוּ סָבִיב בְּנֵי קֶשֶׁת
מִשְׁאֲלוֹת לֵב בָּנָיו וְלֵב אִשְׁתּוֹ.
ענק... נגמרתי מצחוק
לא הבנתידוס בדם
בגיל שלושיםאם אפשר
ומכוונים עליו חצים מכל כיוון, וזה הדרישות של אשתו וילדיו..
אוי אוידוס בדם
אני מכיר את השירחסוי מאוד
אאבל כל השיר כמעט דכאוני.. זה לא שיר אנטי-בל"חי...
למה דכאוני? אני מצאתי אותו משעשע ביותר..אם אפשר
אולי כי שמעתי אותו גם באזכרה? 
חסוי מאוד
| בֶּן אֲדָמָה יִזְכֹּר בְּמוֹלַדְתּוֹ | כִּי לְעֵת קֵץ יָשׁוּב לְיוֹלַדְתּוֹ | |
| קוּם וְהַצְלַח אִמְרוּ לְבֶן חָמֵשׁ | מַעֲלוֹתָיו עוֹלִים עֲלוֹת שֶׁמֶשׁ | |
| בֵּין שְׁדֵי אֵם יִשְׁכַּב וְאַל יָמֵשׁ | צַוְּארֵי אָב יִקַּח לְמֶרְכַּבְתּוֹ | |
| מַה תְּאִיצוּן מוּסָר לְבֶן עֶשֶׂר | עוֹד מְעַט קָט יִגְדַּל וְיִוָּסֵר | |
| דַּבְּרוּ לוֹ חֵן חֵן וְיִתְבַּשֵּׂר | שַׁעֲשׁוּעָיו יוֹלְדָיו וּמִשְׁפַּחְתּוֹ | |
| מַה נְּעִימִים יָמִים לְבֶן עֶשְׂרִים | קַל כְּעֹפֶר דּוֹלֵג עֲלֵי הָרִים | |
| בָּז לְמוּסָר לוֹעֵג לְקוֹל מוֹרִים | יַעֲלַת חֵן חַבְלוֹ וּמַלְכֻּדְתּוֹ | |
| בֶּן שְׁלוֹשִׁים נָפַל בְּיַד אֵשֶׁת | קָם וְהִבִּיט הִנּוֹ בְתוֹךְ רֶשֶׁת | |
| אִלְּצוּהוּ סָבִיב בְּנֵי קֶשֶׁת | מִשְׁאֲלוֹת לֵב בָּנָיו וְלֵב אִשְׁתּוֹ | |
| נָע וְנִכְנָע מַשִּׂיג לְאַרְבָּעִים | שָׂשׂ בְּחֶלְקוֹ אִם רַע וְאִם נָעִים | |
| רָץ לְדַרְכּוֹ וַיַּעֲזֹב רֵעִים | עַל עֲמָלוֹ יַעְמֹד בְּמִשְׁמַרְתּוֹ | |
| בֶּן חֲמִשִּׁים יִזְכֹּר יְמֵי הֶבֶל | יֶאֱבַל כִּי קָרְבוּ יְמֵי אֵבֶל | |
| בָּז בְּעֵינָיו אֶת כָּל יְקָר תֵּבֵל | כִּי יְפַחֵד פֶּן קָרְבָה עִתּוֹ | |
| שַׁאֲלוּ מֶה הָיָה לְבֶן שִׁשִּׁים | אֵין בְּעֵצָיו בַּדִּים וְשָׁרָשִׁים | |
| כִּי שְׂרִידָיו דַּלִּים וְנֶחְלָשִׁים | לֹא יְקוּמוּן אִתּוֹ בְמִלְחַמְתּוֹ | |
| אִם שְׁנוֹתָיו נָגְעוּ אֱלֵי שִׁבְעִים | אֵין דְּבָרָיו נִרְאִים וְנִשְׁמָעִים | |
| רַק לְמַשָּׂא יִהְיֶה עֲלֵי רֵעִים | מַעֲמָס עַל נַפְשׁוֹ וּמִשְׁעַנְתּוֹ | |
| בֶּן שְׁמוֹנִים טֹרַח עֲלֵי בָנָיו | אֵין לְבָבוֹ עִמּוֹ וְלֹא עֵינָיו | |
| בוּז וְלַעַג לִבְנוֹ וְלִשְׁכֵנָיו | רוֹש בְּכוֹסוֹ גַם לַעֲנָה פִתּוֹ | |
| אַחֲרֵי זֶה כַּמֵּת יְהִי נֶחְשָׁב | אַשְׁרֵי אִישׁ נֶחְשָׁב כְּגֵר תּוֹשָׁב | |
| אֵין בְּלִבּוֹ רַעְיוֹן וְלֹא מַחְשָׁב | רַק בְּאַחְרִית נַפְשׁוֹ וּמַשְׂכֻּרְתּ |
חוץ מזה. מתאים לראשונים לדבר יותר מוסר מאשר הומור...
לא לראב"ע היה לו קטע חזק עם הומור, במיוחד על העוני שלו..אם אפשר
זה למשל אחד ממש מצחיקאם אפשר
לוּ יִהְיוּ נֵרוֹת סְחוֹרָתִי – לֹא-יֶחֱשַׁךְ שֶׁמֶשׁ עֲדֵי מוֹתִי!
אִיגַע לְהַצְלִיחַ וְלֹא-אוּכַל, כִּי עִוְּתוּנִי כּוֹכְבֵי שָׁמָי;
לוּ אֶהֱיֶה סֹחֵר בְּתַכְרִיכִין– לֹא יִגְוְעוּן אִישִׁים בְּכָל יָמָי!
האמת היא שזה באמת מצחיק, אבל עדייןחסוי מאוד
זה מה שקוראים:
הומור שחור... 
זה מצחיק?
להיות בשמחה!!!
לדעתי כן, כל תוכן כואב כמעט יכול להיות הומוריסטיאם אפשר
זה לא שיר שנועד להצחיק בכללגעגוע..
אתה קצת גובל בזלזול
חס ושלוםאם אפשר
אני מקווהגעגוע..
אני חושב שהמוסר השכל נמצא בבית האחרוןאם אפשר
אַחֲרֵי זֶה כַּמֵּת יְהִי נֶחְשָׁב
אַשְׁרֵי אִישׁ נֶחְשָׁב כְּגֵר תּוֹשָׁב
אֵין בְּלִבּוֹ רַעְיוֹן וְלֹא מַחְשָׁב
רַק בְּאַחְרִית נַפְשׁוֹ וּמַשְׂכֻּרְתּוֹ.
מן קהלת כזה.. רק שכמובן הוא התכוון באמת שלא טוב שיהי בלב אדם כלום חוץ מנפשו ומשכורתו, זה מעט ציני לדעתי בהתחשב בזה שכל השיר מתאר את חייו חסרי התוחלת של אדם כזה..
זה אולי טון ציניגעגוע..
לא קורא את זה כמריראם אפשר
ברור שבסוף זה איך שאני קוראגעגוע..
אני לא יודע מה עדיף. ככה אני קןרא ומבין אותו.
אכן..אם אפשראחרונה
אחלה שירגעגוע..
יש מזכירים אותו גם בימים נוראים
אם כן, זה יהיה ממש מצחיקאם אפשר
מצחיק כי אמרתי שלאאם אפשר
לא הבנתי מה מצחיקחסוי מאוד
חוץ מהשורה שציטטת...
אף זהאם אפשר
קַל כְּעֹפֶר דּוֹלֵג עֲלֵי הָרִים
בָּז לְמוּסָר, לוֹעֵג לְקוֹל מוֹרִים
יַעֲלַת חֵן חַבְלוֹ וּמַלְכֻּדְתּוֹ.
השווה לעופר, ואז אמר יעלת חן חבלו ומלכודתו
לא יודע מה את מחפשתשפיות
לא תאמיני,
אני כמו הודיני
נכנס למלכודת רק כדי לצאת
כשאיני אוהב אותךשפיות
וזה הרבה יותר
מלהביט בעינייך
כי לאהוב אותך
אני יכול גם בלעדייך
דרושה מתנדבת לבוא איתי למשהו חשוב ויפה ביום ראשון בערבכבתחילה
שווה לכן, זה קשור לחתונה
איזה שעה?גלידת לימון
20כבתחילה
דברי איתי באסמסיםגלידת לימון
היעיגול שחור
יופי! אני אדבר איתך ביום ראשוןכבתחילה
סבבה, נראה כברעיגול שחוראחרונה
בא לי להעלם מהביתהמקדש השלישי בדרך
הייתי רוצה לקבל מלא כסףגלידת לימון
ואז להגשים איתו את החלום שלי
מעצבן שהכל נע סביב הכסף בסופו של דבר
גם היא מסכימה עם זה..גיטרה אדומה
אכןאכןלהיות בשמחה!!!
אבל שוב שכחתי כפפות|ידפרצוף|גיטרה אדומה
לא בוער לי...להיות בשמחה!!!
יאללה. תמצאי עבודה ותרוויחי מלא כסףקפיץ
(ולי הבנק לא מסכים להוציא כרטיס אשראי. לא הצלחתי להבין למה (יש לי כסף בחשבון))
יש לך הכנסה קבועה?סביון
בכל מקרה תמיד אפשר להוציא דיירקט, אבל בתשלום חודשי...
חבר שלי אוהב להגידsimple man
אבל תכלס זה הבסיס להכל.
כסף זה לא מטרהדוס בדם
כסף זה אמצעי
לפני העריכה היה יותר טובsimple man
כסף זה אמצעי
כסף זה מטרה
כסף זה אמצעי. לא מטרה.להיות בשמחה!!!אחרונה
...להיות בשמחה!!!
משל למלך שהחביא אוצר ובעזרת כישוף ואחיזת עיניים יצר סביבו אלף חומות מדומינות (הולגרמה), אבל מוחשיות.
המלך קרא לאנשים לנסות להגיע לאוצר.
כולם ניסו ובאיזשהו שלב התייאשו.
בא בן המלך ואמר: "אם המלך רוצה שניקח את האוצר אז למה הוא שם חומות? ואם הוא שם חומות למה הוא קרא לנו לבוא לקחת את האוצר?"
ואז נעלמו החומות.
(המשל כתוב בליקוטי מוהר"ן)
כשבן המלך רואה את החומות הוא אומר (לפי גירסת רבי נחמן) "אני יודע שכל החומות הן רק אחיזת עיניים ובאמת אין שום חומה כלל"
כשמחליפים את המילה יאוש בחומה מקבלים את המשפט הידוע של רבי נחמן ועל משפט זה עולה שאלה
מזתומרת שאין יאוש? הרי רואים שיש מציאות של יאוש. מאי משמע שאין יאוש?
בשביל להבין את התשובה צריך להבין 2 מילים, "אין" ו"בעולם".
"אין"- הפעם הראשונה שהמילה "אין" מופיעה בתורה זה בבראשית, שכתוב "ואדם אין לעבוד את האדמה" (אין בפתח).
"אין" משמע כלום, ביטול.
העבודת ה' שלנו בעניין "אין" זה להבין שהקיום שלנו ושל כל העולם זה תעתוע ראיה, כמו החומות במשל, ושהכל זה רק ה' יתברך, "לית אתר פנוי מיניה"- אין מקום פנוי ממנו, הכל זה הוא.
"עולם"- בחסידות עולם זה מלשון העלם, הסתרה.
את מה העולם בא להסתיר? את ה"אין", את ה' יתברך, שאין עוד מלבדו.
כשאנחנו במצב של "אין בעולם"- האין עוד מלבדו נסתר, נעלם- אנחנו לא רואים את האוצר של ה' יתברך, בגלל החומות, בגלל ההעלם.
אם אנחנו נסתכל במבט של "אין", של אין עוד מלבדו, לא יהיה שום יאוש.
מקווה שהצלחתי להסביר אתזהלהיות בשמחה!!!
יותר טוב מכולם בכל מקרההמקדש השלישי בדרך
ישתבח שמו.להיות בשמחה!!!
התשובה שווה את השאלהאם אפשר
כן...להיות בשמחה!!!
זה בהחלט פשוט.
לא הבנתי מילה ממה שאמרתהמקדש השלישי בדרך
אעאעאעאעאם אפשר
לא התחושה שאין תקווה למציאות זו.
הצלחתי? זה באמת היה מעט מסורבל שם
קצת יותר משם.המקדש השלישי בדרך
המשל המחיש את זה הכי טוב...
אוקיי מעולה העיקר שבאת על סיפוקך..אם אפשר
ברוך ה'...להיות בשמחה!!!
(אני בת)
סורי.. 😖אם אפשר
אני אעבוד על זה..
הכל טובלהיות בשמחה!!!
לא באתי על סיפוקי.המקדש השלישי בדרך
אבל זה ההסבר הכי טוב מכל ההסברים
ממ...להיות בשמחה!!!
כשחושבים עלזה אז רבי נחמן כן מסביר המשפט (המשל ויש עוד המשך בליקוטי מוהרן) פשוט אף אחד לא טורח לבדוק אתזה...
איפה?ברגוע
כתבת כאן הסבר עמוק (ויפה)
אבל אני לא חושב שזאת המשמעות הפשוטה של המשפט במקור (ליקוטי מוהרן ת. עח)
המשל בתורה מולהיות בשמחה!!!
בתורה מו מדובר על עניין המניעות והקשיים...
את הפירוש הזה קראתי באיזה ספר...
תודהברגועאחרונה
לילה טוב~רגע שלם
לקרוא בנחת.
ככל שהתהדקה קפיצת שפתיה, וככל שמבוכת השתיקה הפכה נוכחת בין הפוף לכורסה,
כך גברה חרושת מחשבות של אייל. הוא חייב לחלץ את השיחה הזאת, אסור שהיא תסתיים כאן.
אולי יטה אליה אור בהיר?
"ומה הדבר הכי טוב בגיל הזה, בשלב הזה של החיים?"
"בזקנה"? שוב דייקה אותו, היא לא מוותרת.
'"הגמילה מן התלות במחיאות הכפיים" לנוכח מבטו השואל הסבירה:
"אצל צעירים היופי נמצא בחוץ. כולם רואים ומוחאים כפיים, ככל שמתרבות התשואות
מתחשק יותר ויותר להראות. עד שנגמר. כולם חושבים שהיופי תם,
אבל הוא קיים. בפנים,רק הצורך להראות- הוא שנגמר"
אייל חייך. "את זה בדיוק באתי לראות"
"זה עתה הסברתי שאי אפשר לראות" חייכה בחזרה.
אילו היתה יודעת שזו המומחיות שלו, לראות מה שאי אפשר להראות, אולי לא הייתה מחייכת.
"ואיך נגמלים מן הצורך הזה לקבל תשואות"? התעניין בה, בו.
הפעם חשבה, לא ירתה מיד את התשובה
"עם הזמן לומדים שהן מחרישות אוזניים. קשה לשמוע את עצמך מרוב תשואות"
"ובכל זאת כשחסר, כשזקוקים למישהו שיעריך, שימחא כפיים?"
"לומדים למחוא כפיים לעצמנו" הוסיפה "במידה"
התחשק לו למחוא כפיים על התובנה הזו!
כנראה הרגישה ומיהרה להרגיע: "זה שאני מספיק זקנה כדי להבין את זה
לא אומר שאני מספיק זקנה כדי להרגיש את זה".
הנהון הבנה מצדו של אייל אישר שאין כל צורך להכביר מילים על הפער
שבין דיבורים לחיים.
מתוך הספר: לא מפסיקים אהבה באמצע של הרב ליאור אנגלמן.
~~~~
אז השבוע חזרנו לשגרה ב"ה.
שימשיך בחיוב.
סופ"ש נעים.
תיוגיםרגע שלם
מי שמעוניין בתיוג מוזמן לציין זאת.
תודה
עד עלות השחר.
תודה מאמי.מזכירה לעצמי לקרוא כשיהיה זמן בעזרתו💖גיטרה אדומהאחרונה
תודה.לעבדך באמת!
תודה על זה.הר ומדבר
אגב, הקלדת הכל?
כן ספר טוב ממשרגע שלם
עדיין לא סיימתי אותו..
כן ישבתי למענכם והקלדתי.
היושההוא גברא
זוכרים אותי?ההוא גברא
בטח כבר התחלפו פה כל האנשים ואף אחד כבר לא מכיר אותיההוא גברא
אז סליחה שהפרעתי לכם, ביי...ההוא גברא
לא, אל תלךמיכל318
את עדיין חיהההוא גברא
עדייןמיכל318
נראלי יותר התחלפו שמות הניקים.פיצוחית
בטחיעל
איש מוכר🤩🤩🤩ההוא גברא
😍😍געגוע..
אתה ישןשוליינית
לא כי את...ההוא גברא
שאלוםםלעבדך באמת!
מה איתך שמנמן??שה"י פה"י
שיואו😲😲😲ההוא גברא
נעלמת..שה"י פה"יאחרונה
וואי יש לי עכשיו מלא זמן ופחות מה לעשות בולעבדך באמת!
רוצה תעסוקה?כבתחילה
כן, נוולעבדך באמת!
אני אשלח לך בווצאפכבתחילה
סבבהלעבדך באמת!אחרונה
חבורה של צעירים, אתם חדשים ולא מכירים אותיההוא גברא
אני חוזר לפה מגלות ארוכה בשדות זרים...
יש פה מישהו מהתקופה שלי??????
אהלןעיגול שחור
איך בצבא?עיגול שחור
איזה ניק את במקור?ההוא גברא
נמנמעיגול שחור
אבל אני מתקופתך.
סיוט מתמשךההוא גברא
אופעיגול שחור
שבעה חודשיםההוא גברא
כמה שאתה צעירמאיר.
אני מגיב על השאלה בהאריsimple man
אולי לא תאמיןsimple man
חחחההוא גברא
ממsimple man
ומצחיק שביום אחד שניים שואלים אותי את זה, והראשון עוד שאל מאנונימי כאילו זה משהו מפדח לשאול...
שלום אישאליה2
|מרים יד|אין על רבנו!
ישחולות
כמה זמן אתה עושה בסה"כ?בנט האח!
בטח שמכיריםפיצוחית
משמרת משעממת?
אתה.דשא סינטטי
איך איתך?