פורום איפור וטיפוח (עמוד 151)

אולי זה גם נחשב על שפתון

ויש למישהו מושג בקשר לשאר הדברים???

ציפי1111 אמרה משו' שרב אמר-מילא..

תשאלי רב... הכי טוב והכי בטוח!!

אני מצרפת לכם רשימה של כל מיני דברים שצריך/לא צריך/ורצוי הכשר לפסח..

וזה לא רק איפור אז אפשר להראות להורים שגם הם ידעו..

אהה וזה רשימה של מה שפורסם בעולם קטן השבוע..

http://www.olam-katan.co.il/all_gilyonot/344.pdf

ולגבי מה שכתבת, GADE וסופטאצ' כשרים לפסח.

זה לא נפתח לי...

הקרם של קרליין הוא בסדר!

בדקתי בסופר פארם וגם לג'ייד וגם לסופט טאץ' יש הכשר לפסח

משחה ליובש בשפתיים- קניתי חדשה כשרה לפסח... אבל לא נורא כי היא עוזרת לי

כל משחה חיצונית שהיא לצורך רפואה ןלא הנאה לא צריכה הכשר לפסח...

תשאלי אותו... (זה מה שאני עשיתי...)

לא..

אבל נהוג להקפיד על שפתון וקרם ידים שיהיה הכשר..

זה אפילו כתוב ברשימה שצרפתי..

בת של רב

לעקם את העיגול כדי שהפתח יגדל ותוכלי להפריד את השרשראות

אני מקווה שהבנת אותי(אין לי תמונה של זה אז קשה לי להסביר למה אני מתכוונת)

פפריקה

רסק עגבניות

כורכום (לבהירות)

יין

קטשופ

תיונים

חיפוש ותמצאי מלא!

חיפשתי בשלושה דפים אחרונים ולא מצאתי...

20120324214917.doc  

חינה אדומה כמובן!!

פפריקה מתוקה

ביצה זה טוב....

כפית גדושה של נס קפה

ועכשיו כל מה שאת מוסיפה צריך להיות אדום.

אני מוסיפה:

מים עם הרבה תיונים של תה עדיף תה אדום אם לא רגיל

אני מבשלת סלק ומוסיפה את המים.

הצבע יוצא מדהים!!!!

אני ממליצה לקחת נייר ולספוג אותו עם שמן ולעבור על מקומות מסביב לשיער ז"א באוזנים מאחורי האוזניים וכו כדאי גם בפס של הקרקפת. כך החינה לא  תדבק....

ו..במה זה עוזר?..

אני עושה בעז"ה מחר...

דברים אדומים = האדימות של החינה יותר תופסת בשיער.

ואין מה לעשות מול הסרח, זה ישאר ככה שבוע

עשיתי את המתכון הזה מלא פעמים והוא יוצא מעולה....:

1. מאה גרם חינה אדומה

2.2ביצים

3. 2 שקיות תה (הבפנים שלהם)

4.שמן זית

5. יין אדום

6. המון פפריקה אדומה

7.כורכום 

8.מים חמים(שופכים מים עד שהתערובת נהיית בוצית)

מערבבים הכל .חופפים את הראש עם זה  עוטפים בנילון נצמד ומחכים עם זה...(אם יש לך שיער בהיר אז את לא צריכה להשאר המון זמן עם זה אבל עם יש לך שיער כהה כדאי להשאר הרבה זמן עם החינה...לייש שיער בהיר ונשארתי 9 שעות ויצא לי צבע מדהים!)

בהצלחה...

150 גר' חינה, את לוקחת כוס עם מים חמים שמה בפנים כמה תיונים שופכת לתוך החינה(את המים)  שמ עוד מים עד שהחינה נהיית כמו תערובת לקציצות בשר בערך-שלא יהיה נוזלי מידי- שמה הרבה שמן זית ביצה אחת או שתיים  חצי לימון- ולסחוט אותו לבפנים (טרי!!)  רימון אם יש וכל מיני דברים אדומים- פפריקה(לא חריפה!!)  

תבלין לבשר אדום- ומה שיש לך (שמעתי על בנות ששמו קטשופ- ללא ממליצה [=)  

מערבבת ומורחת על הראש- עדיף שתעשי עם חברה - שתמרח לך את זה - תמרחי טוב טוב על השורשים ולעסות את זה  היטב היטב את לוקחת שקית נילון(אחרי שמרחת את החינה על כל השיער או במקום הרצוי) מהדקת את  השיער טוב טוב וקושרת חזק את השקית ניליון- אם את רוצה שקיתאשפה- ואל ניגעלת זה מעולה מהדקת טוב טוב. שמה על זה מטפחת כדי לא ללכך את הכרית - אם את ישנה עם זה.. לפחות שש שעות  להיות עם זה!!!!- אם יש לך שיער ארוך- תקני יותר כמות חינה ..., אח"כ תורידי את זה במקלחת ותשטפי לפחות חמש פעמים עד שהריח המזעזע הזה ירד..

חח.. בהצלחה

תעבירי אח"כ מסרק סמיך. זה יעזור להוריד את השאריות, וממילא גם את הצבע הנוזל ואת הריח (שאגב, אני מאד אוהבת...)
אני עושה חינה בכנרת. עושים בבוקר (עם כל החברות כמובן), מסתובבים כל היום עם שקיות על הראש, מקבלים מבטים תמהים מכולן, ובסוף עושים פסטיבל שמפו, מרכך ובועות. ושוב מקבלים מבט מזועזע מכל עבר. תענוג...

ועוד שאלה - ישלי שיער חום שהלמטה שלו יחסית כהה והלמעלה חשוף לשמש ולכן הוא בהיר. כמו כן ישלי פסים "שרופים" בצבע זהב כזה.. איזה צבע יצא לי בחינה? אני רוצה גוון של אדום, אבל מישהי אמרה לי שעל שיער בהיר זה עלול לצאת כתום.. אז מה אמור לצאת לי? מי שכבר עשתה!

ובדרך כלל אי אפשר לדעת מראש איזה גוון יצא לך..

בדר"כ אני קולעת אותו בצמה.

מישי יודעת? אני מפחדת שיצא לי גוון של כתום. ואני גם לא רוצה לעשות בכל השיער... אני רוצה גוונים אדמדמים

ולשים על שיער רטוב או יבש?

אנשות!! לשים על שיער רטוב או יבש??!!!

ולפי הנתונים שכתבתי למעלה - מישי יודעת בערך ביאזה צבע יצא לי?? ארר..

ועוד משו ששכחתי לכתוב - ישלי שיער עבה יחסית

קודמכל - לשים קטשופ, יין אדום וכו' - זה שטויותתת מטורפות!! זה אפילו לא מוציא צבע!! תנסו לשים קטשופ על השיער... זה ישאיר לכם צבע אח"כ? לא!! [בקשר למי סלק - אני לא בטוחה שזה מועיל, אבל לא ניסיתי ]

אני עשיתי חינה אתמול.. נשארתי עם זה רק 3 שעות!! ויצא לי צבע כתום-אדום מקסיםם [ישלי שיער בהיר.. אז ניראלי מי שיש לה שיער כהה שתשאר עם זה יותר זמן אם היא רוצה תוצאות נראות לעין ]

הקטע עם הריח ממש ממש לא נוראי! הכל הגזמות בטירוף!!

מה ששמתי בחינה: אבקת חינה [כמובן ] ביצה, הרבה פפריקה מתוקה ושלושה תיונים. [בקשר לתיונים - יש עדיפות לתה שחור ] צריך להוציא מהתיונים את כללל המיץ, ממש לסחוט אותם, לתוך מים קותחים, ואת המים לשפוך לתוך החינה.

המרקם אמור לצאת סמיך.. בצבע בוץ=חום כהה.

ותשימו לב שהתה שאתן שמות [המים הרותחים עם תיונים ] יהיה פורפורציונאלי לכמות האבקה.. אני למשל שמתי יותר מדיי מים ואז הייתי צריכה להוסיף עוד מלא אבקה עד שזה יצא סמיך וסתם חבל..

אז בהצלחה לכולן!! אם יש לכן שאלות אתן יכולות לפנות אליי.. אני אנסה לעזור.

אני שמה בושם בפסח בלי קשר..

ואם את שמה אותו רק בשביל לבדוק אותו אז סבבה..

כי זה לא לשם הנאה או משו

אז זה פסדרר..

אבל אני לא רבנית אבל בחיים לא שמעתי על דברים כאלה ויש לך טיעונים מספיק משכנעים

תתחדשי נשמה !

אסור בפסח אבל יש מחלוקות

כי בעיקרון זה לא ראוי למאכל כלב

אבל יש רבנים שאומרים שסיכה זה כמו שתיה וכו' ולכן הם אומרים שאסור

נוהגים שכל מה שלא ראוי למאכל כלב מותר להשתמש בו בפסח. אבל אשכנזים נוהגים שגם חמץ שיש בו הנאה אסור אפילו אם לא אוכלים אותו, לפי מה נוהגים בבית? תשאלי את אבא שלך!

בגלל שחמץ אסור גם בהנאה! ואת נהנית מהבושם, ולכן יש שאוסרים..

אני לא יודעת לגבי אם מותר לקנות או לא... אבל הבאתי את הטיעון הנגדי

חג שמח!!

פעם אחרונה שניסיתי כל הריחות עשו לי חררה ובסוף כולם הריחו לי כמו מתאר אוויר

לפני שהסופר נסגר קניתי אחד עם ריח מ-ה-מ-ם ב100 במקום 400.. איזה כיף

זה מתחיל להמאס שכל שרשור שני על זה, אולי פשוט תסתכלי בקודמים? וכנ"ל לכל הפותחות האחרונות והבאות בנושא. אגב, חינה זה לא כזה אייי, הכי הרבה דוהה אחרי שבוע שבועיים גג

ותשובה לשואלת.. 

ירוק לא נראלי שזה יצא לך.. ותנסי לעשות פס אחד נסתר.. אם זה יצא בסדר תעשי בכל השיער..

בכל מקרה אם גם ככה יש לך פסים וגוונים בשיער לא נראלי כדאי לעשות רק חלק חינה כי השיער שלך יראה דיי גרוזיני .. לא?!?! ב"הצלחה!

תודה

מתו"ש - שאלתי שוב כי לא כ"כ קיבלתי תשובות

כנראה משהו סתום לה באף.

יש גודשים לפעמים שצריך לעשות ניתוח כדי להוציא, ויש סתם אלרגיות שיש ספריים שעוזרים ועוד. שתלך לרופא..

1- יכול מאוד להיות..את צריכה לקנות קרם שהוא ללא שומן (על בסיס מים) בד"כ קוראים לזה "לעור צעיר" או משו כזה..תשאלי בחנות..

2- אני משתמשת בקרם לחות של  סופט טאץ (לי יש משו שזה בא מארז של 3 (-מסכה,קרם לחות ובסיס לקרם))

אבל יש מבחר ענק והרבה שהם סבבה...

האם זה קשור בסוג העור שלי?

כי לפי מה שהבנתי יש לי עור מעורב, לא יבש ולא שומני.

כדי לא להסתכן בפצעים...

ללא שומן לא יכול להזיק גם לאנשים עם עור קצת יבש...זה כמו קרם רגיל רק בלי שומן ועל בסיס מים...

לדעתי זה גם נותן הרגשה יותר נקיה ולא שומנית...

יש הרבה קרמים(במיוחד אילו האיכותיים) שהם עושים לך טיפול יותר עמוק ואז בהתחלה יוצא חצקונים(כי זה צריך לצאת כדי שהעור יהיה חלק) ואחרי בערך חצי שנה העור נשאר נקי וללא חצקונים בכלל...

הקרם שלהם שאמור להיות איכותי עשה לך חצקונים!!

ואז תוכלי לקנות פוול קרמים

אז יש מצב שזה רק הזיק? או שזה הוציא דברים שהיו ופשוט לא ידעתי על קיומם?!

אני לא מאמינה בדברים האילה של "רק הוציא.."

זאת המצאה של משווקים...

בקרם של ד"ר פישר, וכמו שאמרו מעליי, את צריכה קרם לעור צעיר/מעורב...

בהצלחה!!

או ניסתה אי פעם סוג של איזה שהוא קרם פנים טבעי?

זה.. כדי למנוע שומניות.

אגב, זיעה יכולה להוביל לחצ'קונים, ואם שמים קרם בשמש הוא יכול להוביל לזיעה דביקה איכסה. אז או שתשימי רק בלילה, או שתשימי איזה שעה לפני שאת יוצאת החוצה שיספיק להתייבש.

תודה אנשים!!!

אני יודעת שזה מכיל פרו-ויטמין B5 וסיליקון. לא אומר לי כלום...

http://www.olam-katan.co.il/all_gilyonot/344.pdf

ראיתי שכתוב שם עם "תמצית שיבולת שועל" .. 

זה חמץ ?

יש הבדל אם זה תמצית או לא ?

בעיקרון אשכנזים יותר מחמירים

וספרדים משתמשים -כי זה לא ראוי למאכל כלב...

אבל עכשיו רוב האשכנזים מתירים להשתמש..

אבל תנסי לברר יותר...

אם את ספרדייה, כל מש שלא ראוי למאכל כלב את יכולה להשתמש בו,..

אבל אשכנזים נוהגים שאסור להינות מכל דבר שהוא חמץ גם אם לא אוכלים אותו..

יש בו תמצית שיבלות שועל

בבקבוק בצבע ירוק , אחלה קרם!

אבל יש בו חיטה או משו כזה.

אבא שלי אמר שאולי זה כן בסדר והוא יבדוק שוב.. כנראה הייתי ממש נואשת..

קראתי שאין שום צורך בהיתר כשרות לשמפו מרכך  דאודורנט וסבון ייתכן שזה אותו הדבר גם כשמדובר בקרם שיער

 גם אני משתמשת בקרם של קרוליין, איפה כתוב שיש שם אמילן חיטה?!

 ומי אמר שזה אסור?!

  אני שואלת ברצינות כי אני רוצה לדעת אם מותר לי להשתמש בו אז תענו מהר..

הכוונה של:  "ולא יראה לך חמץ" היא בעצם: "ולא ימצא אצלך חמץ" אסור בתכלית האיסור שיהיה בבית חמץ.

ואם אני מוצאת בחדר שלי לחם, זה מותר נכון?! הרי אני לא אוכלת אותו.. |ציני|

ולנדנדה - מה עם קרם של פנטיין \ כיף? של כיף הוא ממש טוב!! מנסיון..

אפילו שהוא מכיל חמצ. זה מותר. לפי הרב שלנו לפחות. (אשכנזים)

אבל באמת תבררו עם רב שאתם סומכים עליו!

לך לשאול תמרוקים, טיפה יותר זול.

ולדעתי תקנה לה איזה מארז קרמים לפנים+ידיים,

או פינצטה+פצירה+צמר גפן צבעוני+מסיר לק+מגבת פנים, אפשר לשים אותם בתיק איפור אם יש מספיק תקציב, ועוד דברים כאלה שבחורות משתמשות בהם תמיד ואין כאן ממש עניין של טעם/ריח, וגם המחיר יוצא יותר זול.

כי בושם עולה 150 במינימום.

בהצלחה!

אם אתה תוכל להוסיף עוד 20 ש"ח אתה תוכל לקנות לה בושם [יש עכשיו הרבה מבצעים על בשמים טובים ]

יש שמן כזה של גייד שמשמש כמו בושם -והוא מושלם . עולה בסביבות ה 80

קניתי 3 מארזים שונים דרך האינטרנט (יצא לי גם משלוח בחינם), אני שונאת ללכת לקניונים לפני החג כשהכל מפוצץ וכולם עצבניים, זה פשוט סיוט! אז חיפשתי באינטרנט ויצא לי טוב היו שם בדיוק את הריחות שרציתי (לבנדר-פטשולי).

תעשי חיפוש באינטרנט, זכור לי שהיו מארזים במחירים סבירים מאוד, אז את תמצאי שם משהו

ובאמת הייתי קונה דבר כזה לאחיות שלי או לחברות קרובות שאני יודעת מה הן אוהבות ובמה הן משתמשות...למרות שיש ריח, דווקא בסבון שלא מצאתי מישהי שלא אוהבת אותו- פטשולי לבנדר וניל....

נראלי שהוא יודע מה היא אוהבת..

אני לא ממש טובה בכל הנושא הזה.. אבל באמת- בסבון של פעם/ללין יש סבונים כיפים והם גם אורזים את זה למתנה ממש יפה

 יש שם בשמים ב-30 ש"ח!!

  יש איפור- אבל את זה עדיף שלא תקנה לה כי אתה לא יודע מה היא אוהבת ובמה היא משתמשת...

    יש לאקים!

אני ממליצה על בושם- הם ממש לא יקרים שם, יש בשמים ב- 15, 20, 30 גג 40 ש"ח.

  יש שם גם ערכות מוכנות של כלי רחצה ודברים כאלה...

                    זה ממש יפה- והכל זול!!

משהו קטן אישי ואיכותי מחנות כמו לאלין מאשר הרבה דברים זולים מהביוטיקר...

אבל זה כבר משתנה מאדם לאדם...

אחרי שעתיים!

אל תעשו ת'טעות הזאת ותתפתו לקנות בשמים במחירים מצחיקים!

רק בצניעות

לפני בעלה כמובן!

אולי שלא תהיה מושכת אבל שתיראה נורמלי..!!

גודל מעלת קישוט האשה לבעלה, מובא במקורות רבים:

◄ בגמ' במסכת שבת (כה איתא, "מאי ותזנח משלום נפשי, אמר רבי אבהו: זו הדלקת נר בשבת. נשיתי טובה... רבי אבא אמר: זו מטה מוצעת ואשה מקושטת לתלמידי חכמים".

◄ ובספר אורחות חיים (חלק ב', הלכות כתובות) לרבי אהרן הכהן מלוניל (מהראשונים בתקופת הרשב"א), כתב על גמ' זו: "דרשו רז"ל על פסוק נשיתי טובה, "זו מטה נאה ואשה מקושטת לתלמיד חכם". פירוש, כדי שלא יתאוה לאחרת לפי שיצרו גדול משאר בני אדם, כמו שאמרו רז"ל כל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו, לפי שיצר הרע מתגרה בו כל היום להחטיאו. נראה מזו שאסור לת"ח להניח לאשתו שתתנוול אפילו בימי אבלה, כדי שלא תתגנה בעיניו, שמא יכופנו יצרו להתאוות לאשה אחרת. דומיא לדההיא דאמרו רז"ל, אין הבוגרת רשאה לנוול עצמה וכו', וזו נמי אסורה כדי שלא תתגנה ותביא בעלה לידי מכשול תאוה. וכן בכל אשת איש, אלא צריך להשמר יותר לתלמיד חכם".

◄ וכן כתב הגאון רבי אליעזר פאפו זצ"ל בספר "פלא יועץ" (בערך "יופי"), וזה לשונו: "כתיב שקר החן והבל היופי… אבל אם מוצא יופי ויראת ה' במקום אחד, בוודאי שיבחר ויקרב גם את היופי, שהרי אמרו (כתובות נט "אין אשה אלא ליופי..." וראוי לכל אדם להשתדל לקחת לבניו נשים יפות, כדי שלא יתנו עיניהם באחרת. וכן מטעם זה ילביש את אשתו ויקנה לה תכשיטין ביותר ממה שיש לו, כדי שתמצא חן בעיניו ולא יתן עיניו באחרת".

◄ וכן כתב בספר "דרושי רבי משה מאימראן" (דף ר"ל), להגאון המקובל רבי משה מאימראן זצ"ל, מחכמי מקנאס שבמרוקו, וזה לשונו: "בטח בה לב בעלה ושלל לא יחסר. בפרשת חוקת פירש רש"י שלל, ביזת מלבוש ותכשיטין. ויובן ע"פ מה שאמרו בפרק ג' דתענית, אבא חלקיה... כי מטא למתא נפקא דביתהו לאפיה כי מקשטא. ויהיב טעמא התם, כדי שלא ליתן עיניו באשה אחרת. ולכן אמר שאשת חיל זו, בטח בה לב בעלה, שהיו עיניו ולבו בה כל הימים, ולא עלתה על לבו אשה אחרת מעולם, אלא בטח בה לבו שלא היה מהרהר בזולתה, יען כי "שלל" שהם התכשיטין, "לא יחסר", אינו מחסר לה שום תכשיט וקישוט, וכיון דמקשטא לאפיה, לא יהיב דעתא אלא עליה".

◄ וכן כתב בהגהות יעב"ץ למסכת יבמות (סג הנדפסים בסוף המסכת, וזה לשונו: "אשה יפה אשרי בעלה, מספר ימיו כפליים. קמ"ל שלא ישא כעורה... כדי שלא יתן עיניו באשת חבירו. היינו דסמיך ליה "העלם עיניך מאשת חן פן תלכד במצודתה וכו', מאן דעבד הא עבד הא".

◄ ובספר "אור החיים" על התורה, להגאון הקדוש רבי חיים בן עטר זצ"ל, בפרשת ויצא, עה"פ "ורחל היתה יפת תואר ויפת מראה", כתב לפרש זאת ע"פ הגמ' בשבת (כה שתלמיד חכם צריך שתהיה לו אשה נאה כנגד יצר הרע, והתורה באה ללמד לאדם דעת לקחת אשה נאה.

◄ ומרן הגאון פאר הדור והדרו, רבי שלום משאש זצוק"ל, ראב"ד ירושלים ורבה של יהדות מרוקו, כתב בספרו "שמש ומגן", שהיום נהגו לצאת איש ואשתו לרחובה של עיר, והנשים היום יוצאות הרבה בחוץ, ועל כן אשה שאינה מתקשטת בחוץ, היא מתגנה בעיני בעלה, וכל מה שנאמר במקורות הנ"ל, שייך גם בהתקשטות בחוץ (כמובן לא באופן יוצא דופן ובולט), וכך כתב:

"מצוה וחובה על הנשים להתקשט לבעליהן ולכל העולם בהיתר, ולא להתנוול ע"י מטפחת ויגרמו לבעליהן לתת עיניהם באחרות ח"ו, וכמה חששו חז"ל והתירו הרבה איסורין שלא תתגנה האשה על בעלה".

◄ וכשנשאל על דבריו אלו, ע"י הרב משה לוי זצ"ל, ענה לו בזה הלשון:

"ומה שתמה כת"ר על מה שכתבתי בסוף דברי שהדבר ברור להתיר, וגם מצוה וחובה על הנשים להתקשט לבעליהן ולכל העולם בהיתר. וחז"ל התירו כמה איסורים כדי שלא תתגנה אשה על בעלה. ע"כ. וע"ז תמה כיצד אני מצוה לנשים להתקשט לכל העולם, וזה איסור גמור, ובודאי סכין המהירות פלטו, ולבעליהן זה ודאי מצוה, אבל הקישוט לבעל הוא בבית, לא בשוק וכו', עכ"ל.

ברוך ה' אין כאן סכין, ולא מהירות, ולא פליטה, אלא בכוונה גדולה. והמידה האחת המיוחדת שיש בי, שחנן אותי ה' יתברך בחסדו הגדול, היא שאין אני נבהל להשיב, ואיני ממהר להוציא שום פסק דין מתחת ידי עד שאני מניחו ומתבונן בו וחוזר עליו הרבה פעמים, ומזה יצא לי הרבה פעמים להגיה ולשנות הרבה דברים, ואני שמח בזה. ולא כמו אחרים שמשיבים מהר על אתר, מה שבא לדעתם בהשקפה ראשונה, ומזה יוצא להם מאמר חז"ל פרי המהירות חרטה, וגם כבודו נתפס בזה כעת.

והאמת היא שבזה לא הוצרכתי למקורות, בדבר הפשוט והניכר לכל העולם, שכל הנשים שבעולם וגם אשת כת"ר בכלל, כאשר רוצים לצאת לשוק, אז מתלבשות יפה בבגדי כבוד כדי שיתראו בכלל נשים נכבדות ויקרות, ובבית אין לובשין אותן, שהם יקרים. וגם בבית מטפלים בבנים ובבישול ובכל צרכי הבית, ויתלכלכו להם. גם מעולם לא יצאו לשוק בבגדי בית, שבזה הן מורידין את כבודן ואת כבוד בעליהן, ובודאי שצעוק יצעק הבעל על אשתו אם יראה אותה מנוולת בשוק לפני חברותיה, ותתגנה בעיניו, אף אם תלבש בגדי כבוד בבית, כי הבעלים מקפידים על השוק יותר מהבית, ופוק חזי מאי עמא דבר, אין צריך להאריך בזה. וגם הבעלים בבית מסירים בגדי כבוד של השוק ולובשים בגדים פשוטים שיוכלו ללכלכן וכיוצא, וגם שיהיו בני חורין מעט מכובדם של בגדי השוק, וזה שייך גם בנשים, ובפרט שע"פ רוב ולפי רוח היום, יוצאים יחד לשוק בעל ואשתו בבת אחת, ויתבייש לראות אשתו מנוולת כמו ערבית, בתוך נשים אירופאיות מלובשות ומקושטות כראוי לרוח הזמן ובהיתר".

◄ וכדבריו כתב הגאון רבי גבריאל ציננער שליט"א בקובץ אור ישראל ל"ו, וזה לשונו: "עוד מקובל מגדולי ישראל טעם על שלא רצו להחמיר כל כך בזה [ולאסור לבישת פאה], מפני שלא תתגנה על בעלה. ובפרט בדורותינו אלה ראו ענין זה נחוץ למאוד, שדרכו לצאת חוצות לפרנסתו".

◄ וכדבריהם מפורש בגמ' תענית כ"ג, וזה לשון תרגום "מהדורת שוטנשטיין" שם: "אבא חלקיה היה נכדו של חוני המעגל וכו'. פעם אחת היה העולם זקוק לגשם, שלחו החכמים זוג חכמים אליו לומר לו לבקש רחמי שמים שיבואו גשמים. הלכו לביתו, אך לא מצאו אותו שם. הלכו לשדה לחפש אותו, ומצאוהו שהיה עודר בשדה וכו'. כשהגיע לעיר, יצאה אשתו לקראתו כשהיא מקושטת בתכשיטים". ע"כ. והלכו כך עד שהגיעו לביתו וכו'. ובהמשך מובא בגמ': "אמרו לו החכמים לאבא חלקיה, אנו יודעים שהגשם בא מחמת תפילת הרב, כלומר: מכירים אנו בגדולתך ואין אנו מהרהרים אחריך. אלא שבכל זאת אנו מבקשים שיסביר לנו הרב את פשר הדברים האלה הנראים לנו תמוהים... מאיזה טעם, כאשר הרב הגיע לעיר, יצאה אשתו לקראתו כשהיא מקושטת בתכשיטים? אמר להם אבא חלקיה: כדי שלא אתן עיני אלא בה, ולא באשה אחרת". ע"כ.

והנראה בפשטות בביאור הדברים, שהחכמים תמהו: מדוע יצאה אשתו לקראתו עד פתח העיר כשהיא מקושטת, והלא היא מכשילה בזה את עין הרואה, והיה לה להתקשט רק בביתה לעיני בעלה ולא לעיניהם! (ובספר "בן יהוידע" כתב: "החכמים שידעו בה לא הסתכלו בה ח"ו, אלא כך נזדמנה ראייתה לנגדם בעל כרחם, וכאשר אמרו בגמ' על רבן גמליאל כשראה ריבה אחת ובירך על ראייתה"). וענה להם אבא חלקיה, שהעיר אינה כמו השדה, כי בעיר מצויות נשים, ויש חשש שיתן עיניו באשה אחרת, ועל כן באה אשתו הצדקת כשהיא מקושטת, ללוותו בהליכתו ברחובה של עיר, כדי שלא יתן עיניו באחרות עד שיגיע לביתו. ואע"פ שגם אחרים יכולים לראותה מקושטת ויהרהרו אחריה, הרי זו חובתם שלא להסתכל בה, והיא יצאה ידי חובתה כשאינה לובשת בגד אדום וכו', ואינה יוצאת דופן בין הנשים.

◄ וכמש"כ מרן הגר"ש משאש במקום אחר: "לא אסרו חכמים לאשה שתתייפה כל מה שתוכל, רק שיהיה בהיתר, ועל האנשים לשמור עצמם שלא יביטו בהם. ואם באנו לזה, הלא כמה נשים יפיפיות שאפי' יכסו ראשן במטפחת ובצעיף, הלא רק מחמת רוב יופיין יש גירוי יצה"ר, האם נאסור עליהם לצאת לשוק, או נאמר להם לכסות פניהם כגויים כדי שלא יביטו בהם אנשים? וגם ישנם היום הלובשים איזה כובעים או מטפחות על ראשן יוצאים מן הכלל ובוחרים בזה יותר משערותיהן, ויש בזה גירוי יותר מהשיער, האם נאסור להם? גם צורת המלבושים של היום נשתנו, ואע"פ שמותרים ע"פ הדין, יש בהם גירוי יצר שמייפים האשה מאד, האם נאסור להם? אלא ודאי כל מה שהוא מותר ע"פ הדין, בין אם תכסה בבגד, או בשיער, העיקר הוא שלא יהיה מגופה, הוי ליה מלבוש על ראשה, ואין לנו להיכנס אם הוא מייפה אותה או לא, דזהו ענין הגברים שחובתם שלא להביט, ואפי' תהיה מכוסה בכובע אין ראוי להביט".

◄ וכדבריו כתב הגאון רבי בנימין זילבר זצ"ל, חבר מועצת גדולי התורה, בשו"ת אז נדברו (חלק י"ד סי' מ"ז), וזה לשונו: "אשה מותרת לצאת בבגדי צבעונין, אף שמדינא אסור להסתכל בבגדי צבעונין של אשה, אפי' בתלויות בכותל... וכן ביו"ט משמחה בבגדי צבעונין, ולא אמרו שצריכה להתלבש בחוץ בבגדים שחורים. וכל הפרק במה אשה יוצאת המדובר באיסור יציאה בשבת בתכשיטין, משמע דבחול שרי ולא חוששין להסתכלות, דלאו ברשיעי עסקינן שמסתכלים בכוונה על נשים".

◄ וכן כתב הגאון רבי יהודה שיינפלד שליט"א, בשו"ת "אוסרי לגפן" (חלק ט' עמ' קע"ה ואילך): "אי אפשר לאסור להתנאות ברה"ר, דכך טבע האשה מבריאת העולם (עכ"פ מאז שאכלה מעץ הדעת), ובזמן חז"ל יצאו בתכשיטין לרה"ר בימות החול, ורק בשבת אסרו שמא תשלוף להראות לחברתה, ומבואר שהתכשיטין היו להתנאות לפני חברותיה ולא רק בפני בעלה, ומפורש בחז"ל שמשמחים אותה ברגל בבגדי צבעונין, ועיין כתובות (סה.) רש"י ד"ה לך ולחברך ולחברורך, "שלא אתבזה על הבריות", הרי שכך דרך האשה מאז ומתמיד, צא ובדוק אצל הנשים הצנועות ביותר, שלובשות בגדים נאים יותר מבעליהן שלובשים חליפה שחורה פשוטה".

◄ והיתר יציאה לרה"ר בתכשיטין, מפורש במסכת שבת, וראה בתוס' שם (דף סד: ד"ה רבי ענני), וזה לשונו: "ואנו שאין לנו רשות הרבים גמור... הרי היא כחצר שאינה מעורבת ומותרות נשים שלנו להתקשט בטבעות ובתכשיטים". וברא"ש שם: "הלכך מותר להתקשט בחצר וכן נמי ברשות הרבים שאין רחב ט"ו אמה". ובשו"ע או"ח (סי' ש"ג סעיף י"ח): "והאידנא, נשי דידן נהגו לצאת בכל תכשיטין". וברמ"א שם: "עכשיו שכיחי תכשיטין, ויוצאים בהם אף בחול". והביאוהו כל האחרונים.

◄ והגאון רבי יוסף קאפח זצ"ל, חבר בית הדין הרבני העליון, ומגדולי חכמי תימן, כתב בתשובה כתב יד: "פאה נכרית קדושה ומקודשת, והלוואי וכל בנות ישראל ינהגו בה. כי אין שום הלכה אצלנו שיש לקחת את האישה לדקורטור [מעצב] כדי שיבחר ויתאים לה את הלבוש המכער אותה דוקא, אלא מותרת להתנאות בפאה נכרית. ועיין פירוש המשניות [לרמב"ם] שבת פ"ו מ"ה. ומחלוקת האחרונים בזה ידועה, עיין שדי חמד" (קובץ המשביר עמ' מ'). וכן הביא בספר "ברכת משה" על הלכות ברכות (פרק א' סעיף מ"ב בהערה): "וכ"כ מורי הגאון זצ"ל בתשובה כתב יד וזה לשונו, גם כיום לדעתי יכולה הכלה לחבוש פאה נכרית יפה שביפות ונהדרה שבנהדרות, והכי איתא במשנה, והוי כיסוי ראש מעליא".

חח לפעמים השיער שלי פשוט ניראה זוועה!!!!!!

קרם לשיער, יש כאלה שזה עושה להן נפלאות

תסרוקת אסופה יותר. קוקו מסתיר יותר מפזור וקוקס בכלל...

וכמובן, לבדוק אם זה אמיתי או רק בראש. ולהתנער מההרגשה הלא טובה מהר ככל האפשר, לרוב אנחנו שמות לב לדברים האלו הרבה יותר מהסביבה, והראש נמצא הרבה יותר מדי סביב זה, וחבל.

קוקס, צמה, צמה סינית... כל דבר שלא רואים בו ת'שיער על אמת ות'בחוץ אפשר לקרצף..

מאוד לא מומלץ להשתמש בטסטרים. אין בקרה על המשתמשיםוזה יכול להעביר דלקות ועוד כל מיני דברים...

לכן יכול להיות מאוד שהרגישות שלך לא נובעת מהעיפרון עצמו.

אז מה כדאי לי לעשות עכשיו? לנסות שוב עם הטסטר בחנות (בגדר אם כבר הימרתי [כי חשבתי על זה לפני השימוש, אבל החלטתי כן לנסות] אז עד הסוף)? לחדש את אחד העפרונות שקניתי?

ממש התלהבתי מזה שאחרי כל הדמעות, ואחרי שינה, נשארו עלי שאריות בבוקר.

(לא שיש לי מושג מה עושים עם השאריות הללו בשבת לדוגמא, נראה לי שאני כבר מתחילה את ההודעה הבאה שאכתוב פה...)

לכי תדעי איזה מחלות יש לאלה שהשתמשו בזה לפנייך.. אני יכולה להגיד לך שהעפרונות האלה מעולים (:

קנית אותם כבר או עוד לא ? לדעתי תקני

גם ככה אני ממש לא רגילה לקנות מוצרי איפור, כך שזה לא בשיא המודעות אצלי.

קניתי, ואני מתלבטת אם לפתוח, כי אם אני רגישה זה יכול להיות מבאס.

בכל אופן, הלכתי שוב לחנות, להתייעץ עם המוכרת.

המבצע כבר נגמר, אז מזל שקניתי...

היא אמרה שלדעתה זה לא קשור, ואם יהיו לי בעיות אוכל להחליף גם אחרי הפתיחה.

אז יש מצב שאחדש את זה לשבת...

תודה.

את יודעת אם המבצע הזה על העפרונות עוד קיים?

תודה...

אבל זה לא קשור, אם יש לך רגישות זה לא אומר שלך הם טובים!!

פתחת אותם הם טובים?

אם זה מהסופר-פארם אז בד"כ הם נותנים להחליף אם משהו לא בסדר גם אם פתחת...

אבל הם מבקשים קבלה...(פעם לא הייתה לי והם האמינו לי בכולופן אבל אל תבני על זה..)

בהצלחה..

כואב בקטע אחר . ממש ממש כואב .

כל שאר התכשירים לא עזרו לי בכלל

אני אבדוק אח"כ שם מדויק ואכתוב לך בעז"ה..

את יכולה להזיק לעצמך

יש לי חברה שהתחילה בדיאטה קיצונית בלי שום הדרכה

והיא היתה אנורקסית בסכנה

כי חשבה שהיא שמנה

תחשבי קצת לפני שאת מתחילה

 איפה זה נמצא ??

קודם כל , תלמדי לאהוב ת'צמך .. נכון , אולי את שמנה , או לא נראית הכי טוב , או לוידת מה , אבל תאהבי את עצמך איך שאת . 

ואז גם תשדרי לסביבה שאת סבבה עם עצמך , ופחות ירדו עלייך , וגם לך זה יהיה יותר טוב ..

עכשיו , כדי להרזות וזה , קודם כל , אל - לא תאכלי . פשוט לא ! אני גם לא יודעת בת כמה את , אבל בכל סביבות גיל העשרה - גיל ההתבגרות , זה ממש לא טוב לעשות דיאטה וכאלה , כי זה הגיל שהכי מתפתחים וכ'ו . 

אז מה שאת כן יכולה לעשות , זה קודם כל - לאכול 3 ארוחות טובות [עם כל אבות המזון וכאלה] ולהשתדל לא לאכול בניהם , [אפשר איזה פרי , ירק , משו כזה ..] .. באמת , לאכול בריא - זה מה שהכי עוזר ..

ותעשי מלאא ספורט .. [הליכות , ריצות , כפיפות בטן וכ'ו ..]

ובאמת , הכי טוב זה ללכת לדיאטנית .. או שתעשי את זה עם האחות של האולפנה שלך או משו ..

ונכון יש את הסרגל בדיקת השמנה ? אז זה חארטה . כאילו ממש .. כי אי אפשר לבדוק את זה רק ע"פ גובה ומשקל , צריך לבדוק גם אם יש לך עצמות כבדות\קלות , איך את נראית וכ'ו .. קיצור זה שטויות . 

ושוב , הכי חשוב - זה לאהוב את עצמך כמו שאת . בהצלחה מותק !!

http://www.goleango.com/bmi-kids-calculator.php

משקל-46

גובה-182..

זה אומר שאם יש בת כזאתי גבוהה

היא צריכה להיות אנורקסיתת..

זה חרטות ממש.!!!!

בקשר ללהאמין שאני נראית טוב זה לא כ"כ מצליח לי.. 

עד שאני מצליחה החברים\האחים שלי מזכירים לי את זה ..

אפשר כמו שאומרים לאהוב את עצמך למרות זה וכו' וכו'..

איפושהו באיזה מקום עדיין זה יפריע כי תמיד רוצים גם שכולם יאהבו..

אני אישית עשיתי דיאטה לא הלכתי לדיאטן אבל היה לי חבר שהלך ועשיתי כמוהו.. הורדתי כ14 קילו בשלושה חודשים..

בשביל לעשות דיאטה את קודם כל צריכה להחליט בלב שלם שזה מה שאת רוצה ואת לא תוותרי לעצמך בשום מצב!!

(לכן כדאי שזה לא תיהיה דיאטה יותר מידי קשה) 

וגם חשוב מאוד לדעת מתי להפסיק, שזה לא יהפוך לאנורקסיה.. כלומר שימי לעצמך גבול נגיד 15 קילו אולי קצת יותר כל אחת כמה שצריך..

תאמיני לי שהחלק הקשה זה רק השבועיים הראשונים.. אחרי זה, מתרגלים!

כן התרגלתי לאכול ביום:בבוקר- רק ירקות. צהריים. בשרי (עוף/שניצל) לפעמים מרק וסלטים ובערב 2 פרוסות עם ממרח ו2 פירות ביום.. +הרבה ירקות פה ושם.. (אולי מה שאני עשיתי לא הכי טוב אבל זה עבד)

אחרי שבועיים כבר רגילים להגיד לא לממתקים ולא לכל מיני דברים שכבר הופכים לפחות מגרים אחרי שמחליטים לעשות את הצעד של דיאטה.. וכמובן שאחרי שרואים שזה אכן עובד והמשקל מראה שירדו קילו או שתיים זה מעודד ונותן כח להמשיך..

אז אני רק יאחל בהצלחה!!!

אנונימי- הדיאטה שסיגלת לעצמך לא טובה מאוזנת בעליל, לא להמליץ לאחרים!

אנונימית יקרה, אם תרצי ייעוץ, תפני באישי, תגידי לי מה גילך משקל גובה מבנה, וכו' ואני יכולה לנסות לעזור לך,

אך כמו שאמרו כאן, דבר ראשון תאהבי את עצמך ללא תנאי!

רק ככה תצליחי ואל תקשיבי לאף אחד, כי לכל אחד יש את הדפקים שלו, ןביננו עדיף קצת שכבות שומן ואישיות נהדרת מאשר ההיפך.

יום טוב מתוקה!

כדור !! אני ממש מיואשת..

את מצחיקה? חמודה? יש לך לב טוב?

חכמה?

אני לא מהפורום הזה ככה שאני לא אכיר אותך.

סתם!!שמן זה דבר חמוד!!אני מתה על בנות שמנות!!Zה פשוט מתוק!!! |רציני|

תוכלי הכל חוץ מלחם!

אל תעשי שום צעד רציני בלי לשאול מישהו שמבין!!

הדברים היחידים שאת יכולה לעשות בלי לשאול דיאטנית זה לא לאכול ממתקים, לאכול מסודר (-3 ארוחות שיש בהם את 3 אבות המזון- פחממות, ירקות וחלבון ועוד 2 ארוחות ביניים קטנות של פרי, ירק וכו'..) ולעשות ספורט.. (-אבל לא בטירוף, כי יותר מידי זה גם לא טוב..)

בהצלחה!

דבר ראשון: זה אולי קצת קשה, אבל תתחילי במחשבה שאת עושה את זה בשבילך. שהמחשבה "כשאני אהיה רזה יתחילו איתי/ יהיו לי יותר חברות/ יאהבו אותי יותר" לא תעלה לך בראש בכלל. יש שמנים מלאי חברים ודחלילים מנודים. זה לא קשור. לכן כל צעד שאת עושה קשור אך ורק בבריאות שלך, ובתחושה שלך לגבי עצמך. החברה היא סתם נספח לעניין.

דבר שני: תמנעי מממתקים- אבל לא לחלוטין. תרשי לך מדי פעם שטות אחת או 2, תפנקי את עצמך פעם בשבוע בארוחה גדולה (ארוחה מותרת) במסעדה או בבית. כל פעם שיבוא לך לאכול שטויות תאמרי לעצמך: "זה לארוחה המותרת." וככה תוכלי להתגבר, ולא לנצח. 

כבר אמרו חכמים ממני- בדיאטה מותר הכל- השאלה מה הכמויות.

דבר שלישי: תשבעי מארוחות, תשלבי חלבונים (ביצים, גבינות עוף וכדו') עם פחמימות מורכבות (פסטה מחיטה מלאה, לחם מחיטה מלאה) תפנקי את עצמך בסלטים למיניהם.

דבר רביעי: במקום לאכול 3 ארוחות גדולות, תחלקי את זה לשש קטנות.

דבר חמישי: תאכלי המון ירקות, ועד 4 פירות ביום.

דבר שישי: תשתי מים! הרבה! 

דבר שביעי: אל תתפתי לדיאטות כסח.. הם שוות לכפרות בערך, ורק מזיקות. אם לא אוכלים- לא מרזים. תחשבי על המונח חילוף חומרים- החומרים בגוף מ ת ח ל פ י ם.

דבר שמיני: תשמחי על ההישגים, אפילו הקטנים ביותר!

דבר תשיעי: על נפילות אל תבכי... כולם לפעמים אוכלים יותר וזה לא הורס את הדיאטה ולא משמינים מהתקף אכילה אחד (ויש כאלו שסוברים שזה דווקא עוזר פעם ב-) קורה, ולמחרת, או מיד אחכ ממשיכים כרגיל.

אל תשכחי לאהוב את עצמך בכל מצב- כי למרות מה שמנסים להעביר לנו היום בדרכים לא דרכים אנחנו קודם כל הפנימיות שלנו. ואם את גומלת חסדים, מקיימת מצוות, ומשתדלת להיות אדם טוב (אין לנו ספק שאת כזו) את ראויה לכל ההערכה בעולם.

תעדכני אותנו! בהמון אהבה- אנחנו <3

כי את חושבת ככה או כי את באמת כזאתי?

אל תקשיבי לכל הבנות פה שאומרות לך דברים לא מועילים , כמו לא לאכול לחם [ ?]  אני ממש מציעה שתלכי לדיאטנית \ תתיעצי עם אמא שלך ,וביחד תסגלו לעצמך תפריט נכון !

ה שלא מזיק אף פעם - לעשות ספורט ! הליכות ,,ריצות,שחייה ריקוד,פילאטיס,זומבה .. תבחרי איזה משהו שאת אוהבת ותתמידי !

ותמיד תמיד תאהבי את עצמך לא משנה מה יקרה ומה יהיה !

3>

אם את רוצה הסברים, אפשר באישי...

אני לא חושבת שזה הגיוני שיש אנשים שנולדים רזים ואנשים שנולדים שמנים או עם נטייה להשמנה, אבל בעצם כולם חייבים להיות רזים. כי ככה יפה כי ככה רואים בפרסומות כי אין בגדים לשמנים ועוד. משהו דפוק. בסופו של דבר מספר הקילוגרמים לא משנים כלום. זה לא יעצור אותך בעבודה, לא יעצור אותך בחברה (ואם צוחקים זה בגלל שאת לא שלמה עם עצמך ומשדרת "כן, תצחקו עלי אני שמנה מכוערת") ואפילו בעל: לא היית רוצה להתחתן אחרי דיאטת כסח עם מישהו שמשוכנע שאת רזה ואחרי שנה שנתיים לנסות לחיות עם מישהו שלא אוהב איך שאת נראית, מעיר לך הערות ומציע הצעות מעצבנות של דיאטה, כושר ותזונה נכונה. יש מספיק אנשים שאוהבים אנשים שמנים. יש מספיק שמנים שאוהבים את עצמם. כמובן שלא כדאי להיסחף ולדאוג להישאר בריאים, אבל זה גם אנשים רזים צריכים לדעת. את יכולה להיות שמנה ולחיות באושר. הכל תלוי בך. 

אומנם לא ראיתי את בכותבת ,אבל אם היא אומרת שיש לה בעייה של עודף משקל ,צריך לטפל בזה . זה לא רק עניין של יופי .. בגיל מבוגר יותר יכולים להתגלות בעיות בנשימה ,סוכר וכו' בגלל זה

אבל כמה דברים שאני עשיתי כדי לרדת קצת במשקל

דבר ראשון לאכול ארוחות מסודרות ובריאות

וגם לעשות פעילות גופנית

לאכול 3 ארוכות רציניות ועוד 3 קטנות..ולאאאא לאכולל בין הארוכות!!לאכול כמה שפחות ממתקים ומתוקים.

לעשות הרבה ספורט...וגם הליכות 3/2  פעמים בשבוע..אני לא  זוכרת עוד..

בהצלחה מותק.!!

שם יש כמה חנויות שמוכרות כאילו דברים.

אני אשמח לדבר איתך בקשר לזה אם את לא צריכה אותם....