פורום יוצרים (עמוד 81)

אני כותב ספר ויש לי שאלה,האם מישהו מכיר טייס מסוק או מישהו שעובד במעבדות חימיות? כדי שיגיד לי מושגים בתחום.

בס"ד

אוסף של 28 שורים ומשורר גאולה . ליצירת  אווירת גאולה . שליקט וחיברמהתנ"ך

 כמחרוזת ,יוסף יהוסף  .

האוסף נבחר ,ע"פ מדרשי חז"ל , ילקוט שמעוני ,מדרש תנחומא ,דברי קבלה ועוד..

נבחרו 28 קטעי שירה ,הטובים ביותר ומסוגלים לחולל גאולה הן ברמה הכללית והן ברמה

הפרטית .קריאת השירה כבר חווללה ישועות במיוחד בתחום רפואת הגוף והנפש,

אצל מי שקרא אותה.

בבקשה ממי שמקבל על עצמו לקרוא ,את השירה במשך 40 יום . לשלוח תגובה

כיצד השפיעה להערכתו ,קרואת השירה עליו ועל מי שבשמם הוא קרא את השירה.

נא לשלוח תגובות - לאימל : yeosef@walla.com

 20080526142732.doc

אם מישהו יודע על מצלמה דיגיטלית ראויה(יד שניה) בסביבות האלף שקל אשמח אם יגיד לי.. המצלמה שלי שבקה...תודה!

אני רואה את היצירה,או את היכולת ליצור - בכל תחום: אם בשירה ,אם בציור , פיסול,ספרות,צילום.....-כמתנה מהקב"ה

על-ידי זה ניתן להפיץ קדושה כמה שיותר,אני לקחתי  רעיון זה כמשימה .

בס"ד

איך אני עורכת יצירה שכבר העלתי?

תודה!

היום הבאנו הסבר מהו מונולוג. 
זה בעצם משהו שהכי קרוב לנו. כי הוא קורה לנו בתוכנו. המחשבות שלנו, שרצות לנו בראש יכולות בכיף להרכיב מונולוג. כי מונולוג זה המחשבות שלנו, הרגשות שלנו, זה בעצם מה שרץ לנו בראש.
אז עכשיו משימתכם היא:
להקשיב היטב לאני הקטן שבתוככם, לקחת תקופה מסויימת בחייכם, או לקחת חפץ כלשהו שאתם בוחרים - ולדבר בשמו. לבנות התלבטויות, מחשבות, רגשות, מה שאתם רוצים - רק שיהיה בנוי טוב. שיהיה לזה ערך, שיהיה לזה רמה.
ומי שיעזור לו לחשוב שאני הבימאית ואני רוצה שזה יהיה חלק מהמופע שלי - אז בבקשה.
תפקידכם - לזרוק אותנו למקומות אחרים, לא מוכרים, ובמידה והם מוכרים לנו היטב -אז להביא אותם בצורה שונה. זוית חדשה ומקורית.

את המונולוגים יש לשרשר כאן, בתגובות שאחרי ההסבר.
כל מונולוג פותח תגובה חדשה לשירשור הנוכחי.
כל אחד הוא עולם עצמאי משלו. לא לשרשר את המונולוג שלכם כתגובה יוצר אחר.

בהצלחה רבה! 

מונולוג הוא שיחת יחיד, וקורה כאשר אדם משוחח בלי בן זוג לשיחה. מקור הביטוי ביוונית, שם מונו - יחיד ולוגוס - שיחה. כאשר חוברים שניים לשיחה אזי זה דיאלוג.

המושג קשור בעיקר לתחומי הספרות והתיאטרון. צורת המונולוג רווחת הרבה בספרות, כאשר הדמות מביעה את תחושות לבה, או רצף רעיונות מבלי "שתופרע" על ידי מישהו. במונולוגים יכולים לבוא לידי בטוי מיצוי רעיונות נשגבים והתלבטויות נפשיות, ואז מי שעומד מאחורי היצירה (הסופר במקרה זה) צריך לגלות את כוחו גם כפסיכולוג ופילוסוף.

בתנ"ך ספר איוב מורכב ממונולגים של איוב וחבריו המתייחסים לעקרון הצדק האלוהי ועל מהות החטא והעונש.

ספרריו של חיים הזז, "הדרשה" ו"דרבקין" הם בנויים על ספור שנושא אופי שבו הגיבור נושא מונולוג רציף אחד.

והנה קטע לדוגמה למונולוג של יודקא החלוץ בספור ה"דרשה":

"... ההיסטוריה היהודית משעממת, לא מעניינת. אין בה לא מעשים ועלילות, לא גיבורים וכובשי עולם, רק ציבור של דוויים וסחופים, נאנחים, נבוכים ומבקשי רחמים. הסכימו בעצמכם שזה לא מעניין. אני הייתי אוסר ללמד לילדים שלנו את ההיסטוריה היהודית. אני פשוט הייתי אומר להם: "חברה! לנו אין היסטוריה! מיום שגלינו מארצנו אנו עם בלי היסטוריה. אתם פטורים. לכו לשחק בכדור רגל...".

בשירה העברית לא חסרים שירים שהם בעצם מונולוג לירי ובמיוחד מטיבה להביע רגשתויה בסוג זה של בטוי, רחל המשוררת:

רַק עַל עַצְמִי לְסַפֵּר יָדַעְתִּי.
צַר עוֹלָמִי כְּעוֹלַם נְמָלָה,
גַּם מַשָּׂאִי עָמַסְתִּי כָּמוֹהָ
רַב וְכָבֵד מִכְּתֵפִי הַדַּלָּה.

גַּם אֶת דַרְכִּי – כְּדַרְכָּהּ אֶל צַמֶּרֶת –
דֶּרֶך מַכְאוֹב וְדֶרֶךְ עָמָל,
יַד עֲנָקִים זְדוֹנָה וּבוֹטַחַת,
יַד מִתְבַּדַּחַת שָׂמָה לְאַל.

כָּל אָרְחוֹתַי הִלִּיז וְהִדְמִיע
פַּחַד טָמִיר מִיַּד עֲנָקִים.
לָמָּה קְרָאתֶם לִי, חוֹפֵי הַפֶּלֶא?
לָמָה כְּזַבְתֶּם, אוֹרוֹת רְחוֹקִים?


בתיאטרון, המונולוג (או ה"מנלוג" ("MANALOG"), כפי שביטאו זאת בהבימה שנים אחרי שהתיאטרון עלה מרוסיה) בא למיצוי כשהשחקן מדבר בלי ש"יופרע" על ידי שחקן אחר, כשהמונולוג המפורסם ביותר הוא של "המלט" גיבור מחזה של וויליאם שייקספיר הנושא שם זה. במונולוג זה, המלט, שהפך להיות למושג של אדם מתלבט, מתלבט ומתחבט בשאלה אם "להיות או לחדול".

קטע ממונולוג זה מובא כאן בתרגומו של אברהם שלונסקי:

"להיות, או לא להיות

הנה השאלה.

מה נעלה יותר:

לשאת באורך רוח

חיצי גורל אכזר ומטחי מרגמותיו

או אם חמוש לצאת מול ים הייסורים

למרוד, וקץ לשים להם?

למות."

או בתרגומו של ט. כרמי משנת 1988 כפי שמוצג בימים אלו בתיאטרון הקאמרי:

"להיות או לא להיות,

זו השאלה:

האם נעלה יותר להתענות בפגיעותיו ובחיציו של הגורל המתאכזר;

או להניף את חרבך על ים היסורים;

להלחם בגליו הסוערים,

וכך לשים קץ גם ליסורייך.

למות - לישון, וסוף לכל.

לומר כי בשינה הזאת נשׂימה קץ לכאבי-הלב,

ואין-ספור המכות הנוחתות על כל בשר ודם.

על סוף כזה הרי חולמים כולנו

למות - לישון.

מונולוג זה הוא הקטע השיקספירי המתורגם ביותר לעברית, שכן עוד לפני שתורגם בשלמות המחזה השיקספירי העברי הראשון, כבר רווחו מספר תרגומים של המונולוג של המלט, כשאחד מהם היה תחת הכותרת "המתאונן".

מונולוג שקספירי ידוע אחר, פחות מצוטט מהמונולוג של "המלט" אך יש לו נגיעה ליהודים, הוא המונולוג של שיילוק במחזה "הסוחר מוונציה", בו הוא שופך את לבו וטוען שגם ליהודי יש נשמה וגוף כמו כל אדם אחר, אך למרות זאת ממהרים לשפוך את דם היהודים כאילו אין להם רגשות ודמם מותר.

גרסה חדישה של צורת מופע מונולוג הוא הסטנד-אפ, בו שחקן נותן מופע יחיד על הבמה, משולב בקטעים מצחיקים בדרך כלל, ובשילוב עוד מרכיבים לא מילוליים כגון קסמים או שירה, מופע שהוא כביכול ללא הכנה, ומהלכו מתכוון לפי תגובות הקהל.

קישור לויקיפדיה

מה הקטע של הקטגוריה החדשה -"רומן", הרי לא יעשו את זה בבת אחת, יעשו את זה בהמשכים, אז פשוט כדאי לעשות את זה בתוך "סיפור בהמשכים",לא?

הנשר.

יש לי שאלה קטנה לחוות דעתכם, ויבורך העונה:

ידוע שלהקות בידור רבות ומגוונות משפיעות על תרבות הצחוק והבידור ברמה זו או אחרת.

אם נתבונן היטב, נוכל לראות שחלקן הגדול גם משפיעות על השפה.

(לדוגמא, יקום מי שלא מכיר את הביטוי "הצ'ופצ'יק של הקומקום", "מר חטף פתח" ו"הלו, זה רדיו?")

חוץ מכמה יוצאות דופן (ע"ע ערך כוורת, שהקפדתי לראות כל הופעה והופעה שסיפק היוטיוב.רובן ככולן מדברות שפה סבירה ולעיתים אפילו גבוהה) הלהקות אינן מקפידות על שפה גבוהה ולרוב גם יורדות מתחת לרמה הסבירה (ע"ע ארץ נהדרת. "כן יא רוסי מפגר, ירית לה בראש!") וכמעט תמיד הן גורמות נזק לשפת היומיום שלנו.

לעומת זאת, הלהקות האלו, רדודות ככל שיהיו, עושות את עבודתן נאמנה. לא קרה לי פעם אחת שהתיישבתי בבאסה מול קשת, ולא קמתי עם פרצי צחוק בלתי נשלטים (וכן, כמה טיפשי שזה רק יהיה, לראות גבר עם פיאה ושמלה נתקע בקיר, כשצריך- זה מצחיק).

מה גם שיש גם תכניות בידור שאולי משחיתות את השפה, אך הן מסתירות בתוכן מסר, או עניין כלשהוא שעליו הן מתריסות בצורת מישהו-רץ-נתקע-בכדור-והחליק-ונפל-לו-המכנס-חה-חה-חה. (ע"ע הגשש החיוור: מי שקיבל צו קריאה חודשי לתשעים יום מילואים, ונהיה עצוב כי זה לא הספיק לו - שיקום. מי שהלך לשוק עם מאתיים לירות וחזר עם עודף -שיקום. אף אחד לא קם...")

שאלתי היא, האם רב הנזק של להקות הבידור האלו מהתועלת שהן מפיקות?

מצאתי סוג של קורס צילום לדעתי הוא ממש טוב ומלמד דברים בסיסיים וחשובים בצילום.

http://www.lupa.co.il/presentation.aspx

כל טוב!

חברים יקרים, בעקבות יום הזיכרון- שיר זיכרון לניתוחכם.

מילים: נתן יונתן
לחן: נחום היימן

החול יזכור את הגלים אבל לקצף אין זוכר
זולת ההם אשר עברו עם רוח לילה מאחר
מזכרונם הוא לעולם לא ימחה.

הכל ישוב אל המצולות זולת הקצף הלבן.
נרות הלילה דעכו. הידידות האהבה
הנעורים שבאו פתע אל סופם.

כמוהו גם על חוף ליבם רטט אז משהו חיוור
והם רשמו בתוך החול, כשהירח העובר
האיר פתאום פנים זרות ושחוק רפה.

היו שם קונכיות ריקות שנהמו קינה של ים
ובית עלמין על הגבעות ושניים שחלפו דומם
בין החצב והקברים והשיקמה.

הכל ישוב אל המצולות זולת הקצף הלבן.
נרות הלילה דעכו. הידידות האהבה
הנעורים שבאו פתע אל סופם.

שבת שלום וב"הצלחה.