חזון שלום ירושלים.    (מטווה מדיני על פי רבי נחמן והרב קוק)

הרב אריה ליפו מחוות גלעד, החליט להתמודד ברשימה הארצית בליכוד ! בראיון עימו , אומר הרב ליפו "אנו מאמינים שתהליך שיבת ציון ותחיית עם התנ"ך בארץ התנ"ך הינו תהליך אלוקי. וחובתנו להתקדם משלב לשלב במעלה ההר, בתחילה עמדו מבשרי ציון כמו הרב צבי הירש קאלישר והרב גוטמאכר , ושאפו לחדש ימינו כקדם, כולל גאולת מקום המקדש וחידוש העבודה בירושלים, חזון מופלא זה ירד אט אט אל המציאות דרך התנועה הציונית , הקמת מדינת ישראל, שיבתינו למחזות התנ"ך במלחמת ששת הימים, ובראשה ההכרזה ההסטורית של מוטה גור ז"ל "הר הבית בידנו!!!".

הגיע העת להתקדם שלב אחר שלב אל הגשמת יעודנו בארץ ישראל כמרכז רוחני של האנושות כולה, והובלת העולם כולו לשלום אמת לאור חזון אחרית הימים של ישעיהו- הפלא הוא שאולי בניגוד לתפיסה הרווחת בתקשורת, המפתח לחזון השלום העולמי הינו עלייתנו ועלית האומה אל הר הבית "והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים, ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגויים"  ומתוך כך, והלכו עמים רבים ואמרו לכו נעלה אל הר ה' אל בית אלוקי יעקב  ויורנו בדרכיו ונלכה באורחותיו, כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים...." יש פה שילוב מדהים של שלושת הנטיות באומה כפי שמביא הרב קוק באורות התחיה י"ח. "הנטיה הלאומית, הנטיה התורנית דתית, והנטיה האוניברסאלית-ליבראלית".

 כדי ליצור הרמוניה ושלום עולמי עלינו לשוב אל תרבותינו, לשלב אולי בין עומק החכמה הישראלית העתיקה לכלים של תאטרון קולנוע מוזיקה וכו' , ולהפוך את ישראל למרכז תרבותי רוחני שיאיר לאנושות,  ואז בעצם כשצלם האלוקים מאיר את פנינו כאומה יתאחד העולם סביבנו בשלום. "והלכו עמים רבים ואמרו לכו נעלה אל הר ה' אל בית אלוקי יעקב ויורנו בדרכיו ונלכה באורחותיו כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים....ושפט בן הגויים והוכיח לעמים רבים וכתתו חרבותם לאיתים וחניתותיהם למזמרות , לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה !!!"   והשלב הראשון: "בית יעקב לכו ונלכה באור ה'"

 גם רבי נחמן בסיפורי המעשיות במעשה מבן מלך ובן שפחה שנתחלפו,מתאר תהליך דומה של שיבה אל חזונו של שלמה המלך, "המלך שבימיו היה שלום, לפניו מלחמות ואחריו מלחמות"  והשלב הבא הוא "להרים את השושנה לראש הכיסא" כלשנו הציורית, " השושנה " היא כנסת ישראל ומקומה ביחוד עם דודה בראש ה"כיסא" –"כיסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשנו" לכן חשוב מאד כל התהליך שה' מעביר אותנו ואת התודעה הציבורית (כולל הפגיעה בר' יהודה גליק הי"ו –שאחדה את העם סביב חזונו) בעלייתנו מהכותל - מתחת לכסא, אל הר בית ה' בראש הכיסא, מה שמחזיר את העולם לסדר הנכון וההרמוני, בו כנסת ישראל –השכינה הנקראת עפ"י הקבלה  "מלכות דאצילות" עומדת בראש הבריאה "עד שעשו כולם הניגון הראוי להם כלשונו..."

וגם אז יוכל עם ישראל להבחין בזהותו כמי שהוביל את העולם לתיקונו,

כמו שמסיים רבי נחמן: "ענה ואמר עתה אני יודע שאני בן המלך באמת ואתה בן השפחה באמת"

אז זה תמצית החזון, להצליח בקווי עומק לאחד את עם ישראל סביב חזונו של שלמה המלך- וחזון אחרית הימים של ישעיהו, שמשמעותו תנופת פיתוח של תרבות ישראל כיעד לאומי.

(אני אישית הייתי ממליץ מאד על הנחלת הספר סיפורי המעשיות לאומנים שיצרו על פיו מחזות וסרטים, וכמובן לכל ילדי ישראל – שיזכו לסיפורת שתיתן כלים לנשמתם להתמודד נוכח שתף התרבות ולהגשים את יעודם ,וגם לחיילים)

 צריך להמשיך את  התהליך הנפלא של חיבור של האומנות   המוזיקה התאטרון והקולנוע  עם מורשת ישראל העתיקה- תהליך שבו כולם שותפים, ותהליך צמיחה ועליה אל מרום פסגת הר המוריה- עת נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים...והיה ה' למלך על כל הארץ-ה' אחד ושמו אחד!"

כל זה דברנו ברמת החזון האוטופי וקריאת הכיוון הכללית שיש להוביל את האומה, בתחית עם התנ"ך בארץ התנ"ך לאור עולם.

למעשה חייבים להעמיק את תודעת החיבור לארצנו, דרך החיבור עם התנ"ך–ועם רצועת ההר כערש האומה. ויחד עם זה להראות לתושבי גוש דן איך הם נראים יפה  מהרי השומרון ולהבהיר את הסכנה בהעתקת עזה לשומרון.

לגבי היחס הנכון לתושבי הארץ הנוכריים  היתי מכניס לשיח מושג חדש עתיק שנקרא גר תושב- שתלוי בקבלת עקרונות המוסר האוניברסאליים ש7 מצוות בני נח, והכרה  במדינת ישראל ובריבונתינו על כל ארץ ישראל. מי שירצה לזכות לתושבות בארץ יצטרך לפחות לעמוד בשני הקריטריונים הללו  חשוב שגם כלפי ערביי ארץ ישראל נאמר לא רק אמירה כוחנית אלא גם אמירה אמונית מוסרית זו השפה שאותם הם מבינים וכשנבוא מעמדת חוזקה ומתוך שיח של אמונה בה', כי זו הארץ שהנחיל לנו ה' כפי שכתוב בתורה וגם בקוראן להבדיל.. ונדרוש ממי שרוצה לשהות  או לדגור בארץ מחויבות מוסרית בשם האל אני בטוח שהם יקבלו זאת ויכבדו זאת.

כמובן שמי שלא מתאים לו מוזמן להגשים את חלומותיו המדיניים הלאומנים בארצות האיסלם הפומנדליסטי, או במדינת פלשטין בעזה וכדו'

כמו"כ אנו מבקשים ליזום תוכנית בהפכנית לפתרון מצוקת הדיור בה לקראת סיום השירות בצה"ל יקבל כל חייל שטח אדמה קטן עפ"י האנטרס הלאומי ובו יבנו צוותי החיילים המשתחררים לכל אחד מחברי הצוות בית קטן בבניה קלה. את אותו הבית יוכלו החיילים להשכיר (וגם להשיב למדינה חלק  מההוצאה) וכך לתת לכל חייל (ואולי אף כל הן ישיבה- מתוך הבנה כי הוא תורם לחוסן הלאומי והגשמת יעודנו כאור ומרכז רוחני לאנושות) קרקע ובית לקראת צאתו לחיים.  בעצם להעתיק את שיטת הבניה בגבעות , לקנה מידה ארצי, בנגב בגליל וביוש.. וכך להציף את השוק בדירות זולות לזוגות צעירים ולהוריד את המחירים תוך מתן מענק ראוי לחיילים האמיצים שסיכנו את חייהם עבורנו במשך שלש שנים.

בס"ד

נותנים בית לכל חייל שמשתחרר מצה"ל!!!

                       הפיתרון למצוקת הדיור- העתקת שיטת הבניה בגבעות לקנה מידה ארצי!

החיילים לקראת שחרור – בונים בתים בבניה קלה בעבודת צוות לכל הצוות!

הרב אריה ליפו מחוות גלעד מועמד 122 לפרימריז בליכוד טוען:

לענ"ד כל הטענה על מצוקת הדיור והנסיון למנוע בנייה ביו"ש הינו פיקציה יזומה  על ידי בעלי אנטרס בשמירה על מחירי הדיור הגבוהים ומחירי הקרקע הגבוהים, כמו שיש מונופול על הגז והיה על הסלולר כך יש בעצם אינטרס לאליטות שונות שמחזיקות בקרקעות  ובנדל"ן לשמור על מחירי הקרקע  והדירות הגבוהים, וכתוצאה מכך הם מתנגדים לבניה המונית ביו"ש בנגב ובגליל  מתוך ידיעה שזה יוזיל את כל מחירי הדיור. שימו לב שהפתרונות שהציע לפיד לא היו להוזיל מחירים אלא להוריד את המע"מ כך שבעלי הנדל"ן ישארו עם אותם רווחים.

הפתרון הוא מאד פשוט ונחלק אותו לשנים: א' להפשיר את הבנייה  ביו"ש  אוטומטית יגדיל את היקף ההצעה הלאומי ויוריד את המחירים.

ב. אני רוצה ליזום רעיון מהפכני ממש מחוץ לקופסא –שאותו בעצם אני לומד  מנערי הגבעות, כאשר נער גבעות  עומד להתחתן בד"כ מתגייסים החברים לעזרתו ותוך מספר ימים "מרימים" עבורו בית בבניה קלה. –כידוע היום ניתן לבנות בתים בשיטות חדשניות בפנאלים וכדו' וניתן בעבודת צוות להרים בית בלילה אחד, כמובן שנשאר עוד לעשות השלמות וגימורים אבל הבסיס כבר קיים.

הרעיון שלי הוא פשוט , בן גוריון רצה שהצבא יחנך גם את הנוער המתקבץ מן הגולה לחלוציות...

ובכן הצעתי: לקראת סוף שלוש השנים  בהם הנוער שלנו מסכן את חייו עבורנו ראוי שניתן לו מתנה הגונה, בית! כיצד? בשלושת החודשים האחרונים לשירות החיילים יעברו למצב "מכינה לחיים": יעברו הכשרה וטעימה מזורזת בתוחמים רבים, בניה ,חשמל, כלכלה, מילוי טפסי מס, מורשת ישראל, ציונות, היכרות עם ארון הספרים היהודי, זוגיות, מעט חקלאות ועוד.  במקביל תכשיר המדינה שטחים נרחבים על פי האינטרס  ההתיישבותי הלאומי, בנגב בגלילי וביו"ש,  ובשטחים אלו, במהלך אותה תקופה של "המכינה לחיים"  יחולקו החיילים לצוותי עבודה, נניח 5 חיילים בצוות, וביחד עם מנחה שיהיה מנהל עבודה , יקימו בבניה קלה (בחלקים שיותאמו כך מראש, מעין שיטת הפלטנט של איתי זר) בתים קטנים של כשלושה חדרים , לכל אחד מחמשת חברי הצוות, לענ"ד מחיר בית כזה בצורה המונית יכול לרדת  עד כ 50,000 ₪ .(כאשר הצבא מזמין/ מייצר בפסי יצור המוניים את החלקים והפנלים בצורה מובנת מראש ובמחירי מכרז) ורוב העבודה נעשית ע"י החיילים עצמם בלא תשלום לפועלים. לאחר שלושת החודשים הנ"ל החייל יוצא כשיש לו דירה  קטנה בידו, והוא יכול לבחור האם לגור בה או להשכירה לזוגות צעירים,סטודנטים, ולהחזיר חלק מההשקעה לפי תמחור שיקבע, למדינה .כמובן שבמהלך השנים הוא יוכל לשדרג לחדרים נוספים, ציפוי אבן ,פיתוח סביבתי וכדו')

התוכנית תהיה על בסיס וולונטרי, ותהיה מיזם לאומי בשיתוף קק"ל הגוינט  האגודה למען החייל וכדו' שיתרמו חלק  מההוצאות.-  במהלך כזה נרוויח א. חיבור של הנוער לארץ כמו שאומר רבי נחמן " מי שאיו לו קרקע אינו אדם"-הגיע הזמן להיות אדם ולתת לכל בן ישראל נחלה בארץ ישראל! ב. נקודת פתיחה טובה לחיים ובניית משפחה כאשר אולי יוותר על הטיול לחו"ל וגם אם לא יש מה שמחבר אותו לפה חזרה. ג. הורדת מחירי הדיור בכל הארץ- ע"י הצפת השוק בדירות זולות, אמנם לא מפוארות אך בהחלט נוחות לזוגות צעירים. בעצם שידרוג של כפרי הסטודנטים, ושל הכפרים של תנועת איילים.

הגיע הזמן לתת מתנה לחייל המשתחרר שתיתן לו תקווה לחיים טובים בארץ ישראל, ולא שיחפש את אושרו שוב בנכר. נותנים בית לכל חייל משוחרר!

יש מה ללמוד מנוער הגבעות!

20141225230959.docx

אני מבין שהפורום הוקם למטרות דיון וחילופי דעות, לא לשם תעמולת בחירות בסגנון של דפי מסרים.

שלושה חודשים לפני הבחירות אנחנו רואים שהפורום כבר הוצף בתעמולה יומיומית די מעיקה, בעיקר מצד משתמש מסויים, אבל לא רק - וללא ספק צפויים להגיע לכאן עוד לא מעט אנשי יחסי ציבור בתשלום ככל שתאריך הבחירות יתקרב.

עכשיו - איני חושב שיש לחסום כל מי שנחשד כתעמולן, כי ייתכן ומצעדים דרקוניים יפגעו גם משתמשים תמימים שיחשדו לשווא. אבל, כדי לשמור על מטרתו הקמאית של הפורום, מה דעתכם לפחות להגביל את מספר אשכולות התעמולה, נגיד לאשכול אחד ביום למשתמש, או אשכול אחד ביום למפלגה וכדומה? ברוטר למשל בבחירות האחרונות היה מנהג לסמן שמות משתמש של תעמולנים בצבעים מסויימים, כדי שהקוראים יקחו את דבריהם בערבון מוגבל.