שרשור חדש
איך לעזור לחברה??אנונימי (פותח)
יש לי חברה, נשואה כ8 שנים עם כמה ילדים ב"ה.
היא טיפוז מאוד הומני ובעלה מאוד ריאלי. הדבר מתבטא באופי ובפרנסה. (בסוג העיסוק)
הוא מאוד קמצן(חסכן מאוד...) חושב על כל שקל, נמצא בעבודה עד שעות מאוחרות. הוא בקשר טוב עם הילדים אך נח לו יותר לעבוד למחייתם ופחות להיות איתם ביומיום.
הוא לא נמצא בשעות אחה"צ וגם לא בעת ההשכבה והמקלחות..
הוא מחמיא לה מדי פעם שהוא מתפעל מכך שהיא עושה כל כך הרבה דברים (עובדת-לומדת- מרימה בית ובהריון) אך לא טורח להשתדל לתת כתף.
הוא אפילו מסוגל כן להיות בבית בבוקר כשהיא מארגנת את הילדים, אך הוא ינמנם עוד כמה דקות במיטה ולא יטול חלק...
יצא לה לפרוק לי את העניין כשזה הגיע לנקודת משבר שהיא כבר לא מאמינה להבטחותיו שיום בשבוע יהיה איתם כמה שעות כשהיא זקוקה-כי היא יודעת שברגע האחרון יגיד שיש לחץ בעבודה...
וכן שהיא הגיעה לארוע מיוחד שציפתה שהם יחגגו ביחד, הוא זכר אך לא טרח להשקיע, כי לצאת למסעדה זה לא שייך-עולה כסף
ולכתוב פתק-זה גם מוגזם ובכלל כל מה שמסתדר עם היותו במקום הראשון, מצוין, אך אם זה דורש משהו, הוא מוותר...
אני מכירה את הנפשות ולכן ברור לי שגם אם יש צד נוסף שאני לא יודעת ממנו, הוא לא כ"כ משמעותי.
הוריו פינקו אותו מאוד, כל אחיו מתנהגים באופן דומה.
ההורים שלו והגיסים הם היחידים שמפנים מהשולחן בשבת...
הוא לא מוכן ללכת לטפל באגוצנטריות המעיקה הזו שברור לו שהיא משפיעה לרעה על אשתו ומביאה אותה לקצה כוחותיה....
 
מה אני יכולה לעזור לה?
מה לאמר לה שיפיק תועלת ולא רק ימריד אותה יותר כנגדו???
מצפה בכליון עיננים לתשובתך יהודית,
שירה
יש דברים שהזוג עצמו צריך לחפש פיתרון ותשובהmor_1116
בס"ד
 
אני לא חושבת שאת זאת שצריכה לחפש את התשובה לשאלה הזאת!
היא כאישה נשואה צריכה לחפש את התשובה לחיי הנישואים שלה..
צריך להכיר את הנפשות בשביל לענות תשובה טובה...
ובין בני זוג אי אפשר לדעת מה קורה, רק הקב"ה יודע!
עצה שלי אליך, אל תכנסי למיטה חולה... בן בני זוג לא מתערבים!!!
שהקב"ה ישלח לך את ברכתו ושלום בית במהרבה בימנו,שיזכו לנחת אהבה ואושר ושמחה אמיתית!!!
ניסיון קטן לענות---מאמע צאדיקה
רק שתי מחשבות שיש לי--
כמו שאמרו קודמי- אל תתכנסי להם בזוגיות. את אל תהיי אשמה בבעיות שלום-בית שתוסיפי להם.
 
בתור חברה את יכולה לתת לחברתך קצת זמן פינוק, זמן מנוחה, שהיא נחה ואת מפנקת אותה.
מצטרפת לצדיקה..חשבשבת
ומוסיפה : אולי תבואי אליה אחר הצהריים אחד שלחי אותה לשופינג וטפלי לה בילדים..
 
זה בהחלט יעזור לה
לייעץ לה בעדינות להתייעץ עם משהו חכםתאנה.
רב, או יועץ זוגי או משהו.
נראה לי שזה לא משהו שחברה לא נשואה יכולה לפתור.
בעדינות בעדינות להציע עזרה חיצונית.
לייעץ לה בעדינות להתייעץ עם בעלהברוךש
במידה והיא חווה משבר בנישואין, כדאי לשקול פניה לעזרה מקצועית.
כחברה טובה, את יכולה לעזור להוריד ממנה המשא הכבד, הן מבחינה פרקטית לעזור לה בטיפול בילדים, והן מבחינה המשא הנפשי, להקשיב לה, ולעודד ולתמוך בה.
מרוב שכולם מכירי בע"פ שלא מתערבים בין בני זוג...arale44
השואלת תמצא את עצמה עם חברה גרושה.
ואם החברה לא רוצה שיתערבו לה, למה היא פורקת את זה החוצה?
לי זה נשמע כמו קריאה לעזרה.
לדעתי צריך לחפש את זה שיש לו השפעה על הבעל ולספר לו את הקושי.
אני לא רוצה להאמין שהוא עד כדי כך אטום, שאם הוא יראה שהוא מפרק לעצמו את הבית הוא לא יעשה עם זה כלום.
אולי היא תמצא את עצמה עם חברה גרושהמאמע צאדיקה
אבל לא יהיה לה מצפון שהיא זו שפירקה להם את הבית לחלוטין. (המכונה בלע"ז- סכסכנית....)
 
אבל אין הכי נמי שהאישה צריכה למצוא מי ישפיע על בעלה.
יכול להיות ההיפך...Curiousאחרונה
שאם היא תשתוק הבית יתפרק,
או -
אם היא תשתוק - האשה תישבר.
כך שלשתוק זה לא פתרון.
מה שהייתי מציעה לאשה - להתחיל ללכת לייעוץ לבד, וכמובן לקחת המלצות על מישהו טוב באמת!
שבוע טוב חברים יקרים!!ח.צ.גנט
בס"ד 
שיהיה שבוע נפלא מלא שמח וברכה בע"ה!! 
אמןןן שבוע טוב ומבורך!~~בת ציון~אחרונה
תהילים לשבת פרשת וישלחיהוזבד
להצלחת עם ישראל
 
 ובפרט לזיווגם המהיר וההגון של רווקי ורווקות עם ישראל
א-י כולל בלנ"דיהוזבד
יא-כ' כוללשירו למלך
כ'-מ' כולל בלנ"ד~בת ציון~
מ'-נ' כוללקראתיך
בעז"ה נ"א-ס כוללעדיין בדרך
ס"א- ע' כוללמקימי
שבת שלום ובשורות טובות!
 
 
 
 
 
 
ע"א- ע"ז כוללמקימיאחרונה
 
 
 
קכ - עד הסוףרחל 238
קיט בעז"המחוברת
חבר לשעבר של חברהשירו למלך
 
הייתם יוצאים עם מישהו שהוא  חבר לשעבר של חברה טובה שלכן?
 
גם בנים יכולים לענות, האם הייתם יוצאים עם מישהי שיצאה בעבר
הלא רחוק עם חבר טוב שלכם?
 
 
אם הוא חבר טוב זה יכול להיות בעיהאנונימי (פותח)
נדמה לי שחז"ל אמרו "אל תשתה כלי ששתה ממנו חברך" אפשר לומר זאת גם ברמה הזו
אבל לא יודע אם הייתי נמנעאנונימי (פותח)
נגיד ככהמשה
אחד השלבים השמחים ביותר שלי היה אירוסיה וחתונתה של מי שהייתה חברה שלי תקופה לא קצרה. הידיעה שאחרי כל הסיפור הזה גם היא סגרה את המעגל...
למה לא? שבוע טוב!!'ערבות הדדית'
תחשוב איך אתה היית מגיבשירו למלך
אם היית יודע שחבר טוב שלך היה יוצא
עם מישהי שיצאת איתה..
 
זה כמעט קרה(= מה אני דואג? הקב"ה מסבב כול עלמין'ערבות הדדית'
אני עשיתי את זה, חבר הכי טוב שלייהוזבד
שידך לי מישהי שהוא יצא איתה. ויש מלא שעושים את זה! למה לא?
 
אמנם היא לא הייתה חברה שלו, אבל היא יצאה איתו. יכול להיות שהתכוונת לקשר רציני בלבד? גם אז אין מניעה. למרות שאני מכיר סיפור לא כל כך נעים מהסוג הזה שמישהו התחתן עם אחת שהייתה חברה במשך שנים (!) של החבר הכי טוב שלו.
אה.. בהחלט לא נעים...שירו למלך
אני גם פעםחשבתי לשדך מישהו שיצאתי איתו עם חברה טובה שלי,
בכל אופן זה לא התאים, אבל אח"כ חשבתי על זה ואמרתי לעצמי שאולי
במידה מסוימת זה ישמח אותי אם כן יצא מיזה משהו טוב בע"ה, אבל מצד שני
ברור שזה קצת יכאיב לי.. ואני אתבאס.. לא יודעת..
 
בכל אופן בתכל'ס אין בזה שום בעיה. אדרבה זה דבריהוזבד
מצויין, ובפרט אם זה רק מישהו שרק פעם או פעמיים יצאת איתו. שכנה שלי התחתנה בזכות דבר כזה.
 
ברור שאם זאת מישהי שאני מאוד רוצה והיא חתכה, אני קודם כל אנסה להחזיר אותה אלי, אבל לא מדובר על זה.
לא ניראה לי שיש בעיה..קראתיך
תלוי איך זה נגמרהרועה
אם הוא עדיין רוצה והיא זאת שחתכה אני ארגיש לא נעים.
אם זה היה קשר ממש רציניבתאל1
הייתי נמנעת..
 
תלוי איזה קשר..הקולה טובה
ברמת הרעיון- לא נראה לי שיש עם זה בעיה...
תכל'ס- הציעו לי פעם מישהו וכשביררתי עליו גיליתי שזה מישהו שכמעט התארס עם חברה מאד מאד טובה שלי... על המקום אמרתי לא... (למרות שהיא אז היתה כבר מאורסת עם מישו אחר..) פשוט לא יכולתי...
 
אבל אני מכירה כמה זוגות כאלו.. יש בזה משהו די הגיוני.. כי חברות הן בד"כ בראש דומה וכאלה דברים ומי שיצר קשר טוב עם אחת- יש סיכוי גבוהה שיתחבר גם עם חברה ממש טובה שלה..
לא בהכרחשירו למלך
יכול להיות חברות טובות אבל עם אופי שונה מאוד. וזה לא בהכרח
שמי שיצר קשר טוב עם מישהי יתחבר גם לחברה שלה..
 
תלוי מה עמדת החברה ויאך הם נפרדו..אפוש
בס"ד
וכמה חשובה לך החברות איתה...
לי לא תהיה בעיה עם זה..אנונימי (פותח)
אם יש מישו שזה כן מפריע לו זה בעיה.

מאיפה נובעת המחשבה שזה יפריע?! מזה שאני לא הצלחתי איתה והוא כן??
מזה שהוא עדיין מרגיש קשור אליה?!
זה בעיה!!
בהחלט כן, לא מסרבים לדבר טוב רקיהודית פוגל
בגלל הסיבה הזו. יש עשרות ומאות של שידוכים שהוצעו קודם לאחות הגדולה וכשזה לא הלך והיא התחתנה עם מישהוא אחר הציעו לקטנה והם מאוד מאושרים, כל הארבעה. וכן על זה הדרך. לא צריך להיות מידי מפונקים כאשר מדובר בשידוכים והצעות, צריך להיות פרקטיים!
לדעתי צריך לזכור דבר אחדD.E
נפרדנו-וזה מה'-כנראה שהיא מתאימה למישהו אחר-אדרבה-תגיד תודה לה' שהוא הוריד לך את ההתלבטות הזו מהראש-האם לחזור אליה או לא..ואם היא מתאימה לחבר שלך אז לך על זה-אולי ה' רוצה שהיא תתחתן איתו-אין סיבה להתבאס-צריך להחדיר את המחשבה הזו כל הזמן לשכל!עוד ועוד ועוד פעם!
לדעתי צריך להתגבר על בעיות שמונעות טובברוךש
כןאורי217אחרונה
זה שהיא לא מתאימה לו זה אומר שהיא לא מתאימה לי וגם הפוך יכול להיות שהיא לא מתאימה לי והיא כן מתאימה לחבר שלי. יש לי חבר ששידך כמה בנות שהוא יצא איתן לחברים שלו מהישיבה.. אין עם זה שום בעיה לענ"ד
נגיעה!רות22
רוצה לשאול....

לפני החתונה שהזוג מאוהב קשות זה בזו-

*ששומר נגיעה, האם לדעתכם-

-מערכת היחסים שלהם פחות קרובה?
-או שאהבה והקרבה הנכונה זה לזו זה כאשר היותם ביחד אחרי החתונה? 

מה אתם אומרים??? 
 
אין ספק שההדרכה של התורה היא היא הנכונה.arale44
כל שלב והיופי שלו והמטרה שלו.
100 שנה להיות ביחד, כמה קריטי כבר יכול להיות לא לגעת חודשיים?
אין בעיה לא לגעת חודשיים! השאלה היא-רות22
מערכת היחסים בניהם היא חזקה לפני החתונה, למרות שאינם נוגעים? 
או שמערכת היחסים מתחזקת אחרי החתונה? 
היא אפילו חזקה יותראלעד
הקשר הנפשי מתעצם ומתהדק ומאפשר בניה איתנה יותר של הזוגיות, ובנוסף מעניק למגע של אחרי החתונה נופך עמוק ורוחני יותר
אוקיי-רות22
אתם אומרים שזה מתהדק הקשר בצורה כזו ע"י שמירת המגע...

תוך כמה זמן בדרך כלל יש חיבור בין השניים? 
אז אסור לגעת, אבל מותר לומר מילות חיבה? 
האם זה מקרב בין בני הזוג??? 
אין ספק שאחרי החתונה בקשר מתהדק!שבלול
אבל התורה עשתה את איסור הנגיעה בעיקר בשביל האישה כדי שהיא לא תהיה אובייקט כלומר שקודם כל הקשר יבוסס על הרגש, ילמדו להכיר אחד את השנה ואחרי החתונה בא הקטע של המגע. אם מלכתחילה הקשר יבוסס על מגע אתם לא תכירו בכלל, בגלל זה יש גם בנישואים את איסור של נידה.
באמת שבנות הרבה יותר מתחברות כשאין מגע וזה גם הוכך מדעית לכן באמת אומרים שלצאת המון זמן זה לא טוב.
יצא מחקר שחקר גברים. פעם בפגיות התינוקים היו בפגיה והרק האמא הורשתה להיכנס, המחקר הוכיח שרוב האבות שלא חוו מגע עם התינוק היה קשה להם לאהוב אותו באמת.
אבל! זה לא אומר עכשיו שהבן לא אוהב אותך חלילה ושאת מתחתנן עם אדם שלא אוהב אותך אלא זה אומר שאחרי החתונה הקשר נהיה הרבה יותר חזק.

למה לא לתת טעמים למצוות ה'?Talrats
האם הרמב"ם ורס"ג ועוד גדולים שכתבו והורו לחקור בטעמי המצוות טעו? הרי אם האדם (האפסי) עושה דברים עם סיבה חלילה לנו לומר שהאל עושה דברים בלי סיבה (טיעון הרמב"ם), וזוהי תכליתה של המצווה (להבין את טעמה).  לענ"ד שבלול צדקה בדבריה בכך שהמגע לפני החתונה גורם לקשר להתבסס על הרגש,זה מוכח במציאות (לא בדקתי את המחקרים ששבלול הביאה על כך שאצל הגבר המגע הוא יותר נצרך לו לקשר בניגוד לאשה שאצלה זה הפוך).
למה אנו לא צריכים בדורנו לחקור?Talrats
לדעת את ה' זהו ציווי רק לדורות הראשונים? בעניין הטעם של איסור עריות לדעת הרמב"ם הבעיה היא כללית שאדם רודף אחרי תאוותיו ומאבד את זמנו במקום לעסוק במושכלות.

תלוי באיזו רמה זה~א.ל
אם אדם חי לכתחילה על דרך השכל והחיפוש של טעמי המצוות,הוא יתקשה לקבל את אותן מצוות שהוא לא מוצא להן פרשנות.
 
וזו בעיה.
 
במסגרת ההלכה יש עניין של לברר ולשאול. ולא הפוך. כשאדם הופך את הסדרים וקודם מברר ורק אח"כ עושה, נוצר מצב שאם הוא לא יבין הוא לא יעשה.
 
אולי זו הייתה הכוונה של הדברים: שכן מותר לברר, השאלה היא מאיזה מקום זה מגיע
יש לך טעות יסודית..Talrats
לא אמרתי לא לעשות לפני שמבינים אמרתי לעשות ואח"כ לברר למה אנו עושים זאת לברר את תכליתה של המצווה.
אז למה טעות?~א.ל
 
צודקת התכוונתי טעות בהבנת דברייTalrats
לא פירשתי אותך... אלא אמרתי מה לדעתי y.s התכוון...~א.ל
בוודאי  שהוא כתוב.אינטרנט?!אחרונה
ניראה לי גמרא שמדברת על נידה.(שתמצא חן בעינו כשעת כניסתה  לחופה).אגב לא אני  הקפצתי את השירשור.
אני היחידה שלא הבנתי את הלוגיקה במשפט הזה:~א.ל
 
הרי אם האדם (האפסי) עושה דברים עם סיבה חלילה לנו לומר שהאל עושה דברים בלי סיבה (טיעון הרמב"ם)
 
????
מה לא הבנת?Talrats
את הרציונליות שבה כתבת את הדברים~א.ל
זה היה נשמע כאילו יש עניין להשוות בין האדם לקב"ה.. ממתי אם משהו קיים אצל צד אחד (אדם) אז הוא אמור להיות קיים גם אצל צד אחר (הקב"ה)?
לא יודעת.
זה נשמע לי מוזר ליצור בכלל את ההשוואה,
וגם נשמע שכאילו עבודת ה' היא דבר שמתבסס בעיקרו על לוגיקה.
 
חחח הצחקת אותי (לא בזלזול)..Talrats
הרמב"ם הרציונליסט הגדול כתב את הטיעון הזה ואת לא רואה בכך רציונליות והיגיון? אענה לשאלתך אם האדם עושה דברים בשביל להשיג מטרה כלשהי משמע הוא עושה בחכמה והאל מצווה לעשות דברים בלי סיבה אז באמת ח"ו אפשר להשוות בין ה' לאדם ועוד להוריד מערכו של ה' הטיעון של הרמב"ם נובע דווקא מכך שאין מקום להשוות בין ה' לאדם    
"מפני מה לא נתגלו טעמי מצוות"יהודי מרמ"ג
...."נפל בהן גדול העולם"(שלמה המלך)סנהדרין איפושהו(פרק 2 אני חושב....)
כמעט בטוח....יהודי מרמ"ג
שומעת אזנך מה שפיך מדבר פנאט?Talrats
לא נתגלו כתוב,לא שלא צריך לחקור. צריך להבין את המדרש לא סתם לצטט אם אתה מביא מדרש תסביר אותו זה לא פשט וכמובן גם את המדרש חובה להסיר על פי עיקרי התורה אשמח לתגובה
*להסבירTalrats
לא הבנתי הרבה מה הקשר ל"לקראת נישואין וזוגיות"אנונימי (פותח)
בואי נתבונן בזמן של הנישואין--מאמע צאדיקה
גם אחרי חתונה יש זמנים שהזוג מותרים בנגיעה וכו', ויש זמנים- שלא.
וב"ה שככה.
זה מרגיש קצת כמו הסיפור של שה"ש- לחפש, ולמצוא, להתרקח, ולהתקרב, להתגעגע למי שחצי מטר לידך....
 
זוג ששומר נגיעה לפני חתונה הם קרובים יותר- חד משמעית!!
הם לוחמים ביחד בקרב של היצר הרע- אז יש להם אחוות לוחמים!
הם בונים ערוצים של תקשורת מילולית\מבטית\שותקת\\\\ -לא נוגעת. יש בזה המון עומק.
 
וכן- מגע פיזי יושב במקומו הנכון רק אחרי חתונה....
סליחה שאני שואלת.~א.ל
אבל למה זה כזה חשוב...?
אם זה לא היה חשוב לי...רות22
לא הייתי שואלת... 
לא קראתי כל מה כתבוהמוזרה
בגלל לא היה אותי זמן אז סליחה אם זה כבר לא קשור או משהו...
בכל אופן אני בטוחה שכשאוהבים בלי מגע זה הרבה יותר נכון ואמיתי כלומר כשאוהבים באמת ולא בגלל רגש שנוצר ממגע. ואז כשמגיעים למגע זה מעלה במדרגה את הקשר ולא משנה אותו אבל בהחלט מוסיף עליו משקל רציני.
ובעצם מגע מגיע מתוך אהבה ואם זה להפך זה לא נכון לא בריא ולא טוב.
מגע מערבב את כל הרגשות ואת הקשר.shimi11
חבל להפסיד את הקשר היפה שיש לכם בכאלה דברים שמשבשים ומערבבים אותו.
נגיעה ראשונה שהיא נעשית בהיתר ושלמות חזקה פי מליון מאשר נגיעה ראשונה שהיא נעשית עם מצפון ודיעה שזה לא בסדר... פשוט חבל לפספס את זה!
יש הרבה בילבולים בזמן שבין הרגע שמחליטים להתחתן עד הרגע שמתחתנים, צריך לעבור את התקופה הזאת בשלום ולכן צריך שהיא תהיה כמה שיותר קצרה.
אוקיי! קיבלתי את דבריכם!!רות22
השמירת נגיעה, היא אדרבא מקרבת את הזוג ליום המאושר בחייהם!! 

-בעצם החיבור נעשה רק כאשר הזוג נפגש יותר ויותר כך סערת הרגשות עובדת טוב יותר.. 
וכך, הזמן עושה את שלו לקראת החתונה...

אוךך כמה זה קשה להתחתן. זה נראה כחלק שגירתי שאנשים מתחתנים..
נראה שהחלק הכי קשה לקראת החתונה זה ב'עיצומו'  אחרי האירוסין. 

כיצד מתמודדים עם זה? לוותר למרות שאיני מרוצה? או לעלות את דעותיי?? חושב


רק אחרי החתונה!!!! אין ספוריהודית פוגל
דמעות נשפכו על שולחן העבודה שלי בקשר למערכות יחסים שהשתבשו קשות ולעיתים בצורה בלתי הפיכה עקב הקדמת מוקדם למאוחר, ושימו לב, לפעמים התוצאות המרות לא נראות מיד אלא לאחר זמן. אין חכמה כחוכמת התורה ואשרינו שאנו מודעים לכך ויכולים לנהל את חיינו בהתאם וזוכים גם לעולם הזה וגם לעולם הבא. ואני לא מדברת ממקום של רבנית, אלא מהרמה הפרקטית נטו.  עיין ערך מסיבת רווקים שעכשיו בחדשות.... והחכם יתן אל לבו.
מה שהופך קשר לטוב, קרוב ועוצמתי זה דווקא כשלאהסהר האיתן
נוגעים.
זה הופך את הקשר למשהו שצריכים לעבוד עליו יותר קשה, לעבודה משותפת שהופכת לקרבה.
כי כשנוגעים זה כבר קל, כי מתמכרים לזה, ואז שוכחים את הצד הנפשי של הקשר וזונחים אותו,
הוא נהיה קליפה ריקה ואחר כך שנמאס מכל החיבוקים והנגיעות בעצם מוצאים שאין שום דבר
שמחזיק את הזוג ביחד חוץ מאותן נגיעות.
בגלל שהם לא עבדו על החיבור, הקרבה והעוצמה בינהם.
אלא רק הגוף נתן את התרומה שלו לקשר, לא הלב.
הגוף! זה מה שהיה בקשר, הלב היה יותר פסיבי.
הגוף הוא מה שגרם ללב להרגיש,
סוג של אשליה.
 
חבל ליפול ואחר כך להבין כמה זה הרסני.
באמת, הנפילה הזאת כואבת ופוצעת את הנפש
מנסיון מר.
 
סהרית
אם אפשר גם לומר כמה מיליםאביגילי
אע"פ שאני אורחת פה (ודאי בכתיבה, בקריאה פחות)

המטרה של בני הזוג בפגישות היא קודם כל לאתר, ואח"כ להתחיל לבנות, את המכנה המשותף הראשוני שעליו יושתתו הנישואין.

כל הפעולות השיחות ההבנה וההיקשרות הרגשית היא במטרה רק להתחיל את מה שיקרה בעיקר בתוך הנישואין.
אני חושבת שהמילים "שמירת נגיעה" מבטאות יפה את מהות זמן ההיכרות- זמן שהוא כולו ע"מ לטפח בשביל העתיד, ולכן אנחנו שומרים -
שומרים עלינו עכשיו, מכילים את הרגשות שלנו בפנים ולא נותנים להכל להתפרץ, שומרים כך הרבה יותר על צלם האלוקים והנשמה היהודית שלנו. ושומרים על איכות הקשר הזוגי, שהוא יהיה מיוחד רק בין שני אנשים ורק בין הגדרות שהבורא שברא אותנו, הציב ע"מ לגדל אותנו בתוכם.
מצד שני שומרים את הגוף כדי שהשכל והלב, שהם העיקר של מהות האדם יוכלו למצוא את ביטוים, ע"מ לברר אם האדם שמולי הוא האדם שמתאים לי במקום הכי עמוק ויסודי שלי.

בנישואין הקליפות של המרחק מתקלפות, בד"כ בעבודה קשה של שיתוף אדם אחר בכל מה שאני מכילה כדי להיות לאחד, והכי חשוב קליפות ברמה הרגשית.

את שואלת האם מי ששומר נגיעה הוא בעל קשר רדוד יותר בזמן האירוסין? אני חושבת שבפירוש זה מעיד על אנשים שמתגברים במודע (אי אפשר לשמור נגיעה באופן לא מודע, הרי זה נגד הרצון האינסטנקטיבי) שהם אנשים עמוקים יותר, כל אחד לחוד וביחד, כי עמל ועבודה ביראת שמים זה בנין, זה יסודות וזה עומק.

ברור לי לחלוטין, שקרבה כביטוי לאהבה, מקומה רק אחרי הנישואין. האהבה עצמה יכלה להיות - אי אפשר להגיד למישהו לא להרגיש טוב עם אדם אחר, אפילו שגם האהבה משתנה ומעמיקה בעבודת הנישואין.
תקופת הדיטיים זה רק "ראיון עבודה" לכבוד הנישואין, זה לא משהו בפני עצמו. הבעת קרבה פיזית שם היא פשוט לא שייכת.
שמירת הנגיעה שומרת את הכלי של הגוף, שהוא כלי מקרב מאוד, לזמן שבו אנחנו כבר אחרי הבירורים, אחרי שהתחייבנו לבלעדיות אחד עם השני, אחרי שברור שאנחנו רוצים לבנות מקסימום קרבה, ונותנים אחד בשני אמון מלא. אז יש לך את התשתית והתמיכה, שמשמעותי במיוחד כאישה, להיות את עצמך ולהביעה את כל כולך.

את שואלת ביחס להבעת חיבה בדיבור- אני חושבת שזה כן שייך לפני הנישואין, ודאי בזמן האירוסין, במיוחד אם הלב רוצה. כי הדיבור זו המדיה של הקרבה של לפני. מגע זה לא דרך להביע, ודיבור כן.
ומן הסתם את בעצמך מרגישה מה מתאים לך להגיד, מה מכבד אותך ולא מפדח, זה מה שמקומו ראוי להיאמר.

אני רוצה להוסיף עוד נקודה שמבחינתי מאירה את הכל. בפרספקטיבה של כמה שנות נישואין- הקשר של לפני הנישואין נראה לי כל כך רחוק מהעומק שאחנו מגיעים אליו במשך הזמן (ועם עבודה! שום דבר לא נעשה מאליו, קשר טוב יש לבנות בהשקעה ובהרבה כנות ופתיחות הדדית). אז למה לקלקל את הקשר במגע? כל הקשר כולו הוא בעצמה שעוד תתפתח הרבה. הקרבה שהמגע "מרוויח" קטנה עלינו! השאיפות שלנו הן עד השמיים!


בהערכה לרצון לברר ולשאוף לטוב ביותר



זאת הדרךmor_1116
דעתי האישית בענייןברוךש
כמובן שדרך ההלכה היא דרך הפעולה, ובלי ספק שהיא גם הדרך הנכונה והטובה. 

לגבי הקשר שלפני החתונה, איני מאמים גדול בקשר זה. אני מייחס אותו "להתאהבות" ולא "לאהבה". ואומנם לא אומר שהקשר לא קיים כלל, אבל כן אומר שהוא די מינימלי, ורק אחרי שזוג מתחתנים, ומתחילים "לעבוד" יחד, וליצור ולבנות, רק אז הם יתחילו לבנות את הבניין האדיר שהם בונים.
אישית, אני חושב שהדבר הכי חשוב לפני החתונה, זה בדיקה שאכן יש עם מה לעבוד, ואילו כל השאר מהווה בונוס.
 
 
מי צריך להתקשר?פרח80
בחורה נפגשת עם בחור.היה בסדר ואפילו נחמד.
הוא מתקשר יומיים(!) אחרי הפגישה ושואל מה נשמע והאם אפשר להפגש שוב.
קובעים פגישה נוספת שתהיה בעוד ארבעה ימים.
הבחור מתקשר ערב לפני הפגישה שנקבעה ושואל:
"למה את לא מתקשרת?"
הבחורה משיבה בתמימות:
"אני ציפית ממך שבימים שבין פגישה לפגישה אתה תתקשר ותשאל לשלומי ונשוחח וכו' "
והבחור עונה:
"אני לא מסכים איתך! אם הבחורה מעוניינת בבחורה היא זו שצריכה ליזום טלפון לבחור ולשאול ולשוחח ולהראות לו שהיא מעוניינת"
 
מה דעתכם/ן ??? 
דעתיאלעד
מצד האמת ראוי לשני הצדדים להתקשר.
למעשה, הייתי ממליץ לו להתקשר. במעשה הקידושין וכל המהלך שקודם לו הזכר הוא הפעיל והאקטיבי.
דעתי*שלי*
שהוא קצת חוצפן , כאילו על ההתחלה מן המקובל שהבחור יתקשר והתעניין וישאל, ולא הבחורה,
אבל כנראה שהוא רוצה שאת תעשי את העבודה
צודקים בהחלט,וזה גם מה שאני חשבתי,פרח80
והיה ברור לי שהבחור הוא זה שצריך ליזום שיחת טלפון!
והוא ניסה להסביר לי שאני לא צודקת!
מה עובר עליו תגידו???
 
ואחרי כל ההסברים שהוא נתן לי על אופן החיזור של הבחורה כלפי הבחור,שהיא צריכה להתקשר וכו'
הוא עוד שואל אותי: מתי נוח לך שניפגש?
אז אמרתי לו שכבר אין לי חשק לפגוש אותו.
 
 
 
 
מצויין!נווה מדבר
על ההתחלה לדרוש מהשני במקום מעצמך, זה באמת לא טוב!
 
לדעתי,עשית צעד נכון.
גם לדעתימאמע צאדיקה
הוא אפילו לא סייג- אני מתנצל, ככה אני מכיר שעושים, אולי את מכירה כללי משחק אחרים... וכו'
תכלס הוא היה צריך לצלצלTalrats

נראה לי שהואאליסף ט
זה שצריך לחזר אחר אבידתו.
 
אבל...אפשר פשוט להסביר את זה לבחור,שחבל שידפק בגלל שטויות כאלה...והוא ילמד להבא.
אולי הוא קצת הגזיםהמוזרה
אבל תכלס זה לא באמת משנה מי מתקשר האמת שזה קצת מוזר שדווקא מצפים רק מהבחור להתקשר..למה?
מצד שני זה הגיוני אבל בעיקר לטלפון הראשון.
ההשתדלות והחיזור הם על הגבר לפחות בשלבים הראשוניםפרח80
!
קרה לי פעם משהו דומה~א.ל
ולא יכולתי לחכות הרבה זמן  אז פשוט התקשרתי
רק שאצלי זה היה הפוך:  הוא הופתע מזה שהתקשרתי, כי מצידו הגיוני שהבחור יתקשר. מה גם שהוא לא חלילה אמר דברים לא נעימים בגלל שהוא הופתע קצת..
 
לשאלתך- מקובל שהוא יתקשר, אבל גם אם לא, אולי אפשר לברר את זה ולנסות שוב.
אם זה היה דפוס, זה כבר משהו אחר. אבל זו פעם ראשונה, ואני ככלל לא בעד לפסול כשזה נוגע לפעמים ראשונות
אם פרטי הפגישה נקבעו, אין צורך להתקשר כללאבא שמואל
בעיקרון תפקיד האיש הוא לחזר אחרי אבידתו, אבל לא יזיק אם האישה תעזור לו בכך.

ומכאן הכל תלוי באופי של הנפשות הפועלות. בוודאי אין מקום לטרוניה משום צד אם לא היתה התקשרות.

אם פרטי הפגישה הבאה לא נקבעו, יש לעשות לפי מה שנקבע, אם נקבע שהבחור יתקשר לבחורה או שהבחורה תתקשר לבחור. אם לא נקבע כלום, נראה שראוי שעל הבחור האחריות.

ויסלחו לי כל המגיבים שלא טרחתי לקרא תגובותיהם לפני שכתבתי תגובתי זאת.
אוי תפסיקו להטפל לדברים השוליים...D.E
על דברים כאלה באמת לא צריך לפסול-אני גר בעיר והיא ביישוב בצפון אז מן הסתם יהיו הבדלים בכל מיני דברים ויכול להיות שגם בזה-פשוט היית מסבירה לו שאצלך נהוג ככה ואצלו נהוג אחרת...מה הבעיה פה?בשביל זה לפסול?!ואם הוא אחלה בחור?
*להתפסD.E
לא הבנת את הבעיה!נווה מדבר
הבעיה היא לא מי מתקשר - כי על זה, כמו שכתבת בעצמך, ניתן לדבר ולגשר.
 
הבעיה היא איך אומרים את הדברים, מתוך איזו נקודת מבט אומרים אותם (במקרה פה  "את חייבת לי...") וכו'...
סבבה...גם לגבי זה-אותו דברD.E
לא צריך להתפס לאיך שהוא אמר את זה כרגע-יכול להיות שזה היה טעות קטנה בניסוח שלו(וזה קורה הרבה פעמים לאנשים...)אני ממש לא חושב שעל דבר כזה אנחנו זורקים הכל לפח...
מחכה...mor_1116
בס"ד
 
היא מחכה שאתה תתקשר, יש את הקטע הזה שבחור צריך להתקשר, והבנות מיסרות את עצמן ולא מתקשרות אליו..
כי הן פוחדות שהוא לא רוצה או שינה את דעתו ובכללי שהוא יזום...
זה קורה בדר"כ שאין תשובה אחרי הפגישה או אין החלטה אם ממשיכים לעוד פגישה כן או לא..
ואז עושים את זה דרך הטלפון וכל אחד מפחד ליזום את הפגישה השניה..
צריך בסוף פגישה נדבר נגיד מחר ונמשיך....
שיהיה ברכה והצלחה ותבנו את ביתכם על עדני התורה מתוך אהבה עצומה אחד לשני אהבת אמת שתפרוץ לכל הכיוונים, שה' יאיר לכם באהבתו ויצליח דרכם תמיד בשלום!!!
ברכה והצלחה!!!
שנשמח בשמחתכם!!
חחח אופסיmor_1116
אופס לא הבנתי שהשואלת היא בת.!!!
בהתחלה הוא אחרי זה שניכםmor_1116
בס"ד
 
אם הוא התקשר בפעם הראשונה...
את צריכה גם להתחיל להתקשר, להתחיל להרגיש יותר פתוח בשבילך להמשיך, הוא בסוף יחשוב שאת לא רוצה, וסתם ממשיכה להיפגש איתו... תיצרי איתו קשר לא מופרז אך לא מעט בטוב טעם על דרך המלך!!!
שוב בהצלחה שנזכה להנות מהבשורות הטובות שתביאי לנו!!!
שה' יברך ישמרך ויאיר דרכך באורו תמיד!!!!
 
דעתי היאבתאל1
שכמובן שהוא צריך להתקשר...
ואני לא יודעת מי לימד אותו הלכות טקט..
תלוי באנשים....ברוךש
אני יודע שיש נורמות ודברים מקובלים, אולם לדעתי כאשר זה מגיע תכלס לבני הזוג עצמם. הם צריכים לעשות מה שהכי טוב ועובד בשבילים.

אני יודע מה אני הייתי עושה. אולם לא הייתי מצפה משום אדם אחר לעשות את זה. אני הייתי מצפה מכל אדם לבנות מערכת יחסים ולעבוד על זוגיות בצורה שמתאימה לשני בני הזוג בצורה ספציפית. ולא אכפת לי עם 97% עושים כמוני. 3% הנותרים צריכים לעשות מה שמתאים להם.  

מה החוק הכי חשוב שכל פעם מזכירים לנו מחדש? 

"שבעניינים הללו אין חוקים", נקודה. בהצלחה.
 
אהבתי!פרח80אחרונה
בעז"ה עוד שבוע וחצי אני טסה לאומן,קראתיך
מי שרוצה מוזמן ממש בכיף להביא לי שמות לתפילה..
 
שבוע טוב ומבורך!
אל דאגה,נחזור בשמחה רבה!!קראתיך
בל"חים/יות או בלמ"חים/יות??וופל אמריקאי
ישנו מיתוס נפוץ האומר ש:

רוב הנשים הן בל"חיות - כלומר בחורות לחוצות חתונה ורוצות מאוווד להתחתן, ולעומתן,

רוב הגברים הם בלמ"חים (ביטוי חדש, המצאה שלי, הוגשה בקשה לפטנט...) כלומר-
בחורים לחוצים מחתונה - פחות רוצים להתחתן, או כמו שאומרים, מעדיפים להיות "חופשי ומאושר"...

אז נכון שזה בטח הכללות.. אך בכל זאת..

מה דעתכם?? האם המיתוס נכון (לפחות בחלקו)? או שמא בא לכם לנפץ אותו?
ומה הן הסיבות שבעטיין התפתח המיתוס הזה??
זה נראה לי סתם הגזמות למרות ש..המוזרה
למרות שזה נכון שאישה מטבעה הרבה יותר רוצה להיות מחוברת עם מישהו, וקשה לה להיות לבד, ובנים מעדיפים את הלבד,וקשה להם להיות מחוייב למישהי, זו הסיבה, זה לא משהו שהתפתח, זה טבע האדם....
אבל יש גם לא מעט בנים שהם בלח"ים ולא בלמחי"ם.
ולא מעט בנות שהן בלמחי"ות...
מחקר ישן בארה"ב הוכיחאלעד
ש70‎%‎ מהבנות רוצות להתחתן, לעומת 30‎%‎ מהבנות שחפצות בקשר חברי לא מחייב, וההפך בדיוק אצל הבנים.
כמו כל מחקר מהסוג הזה הוא מבוסס על סטטיסטיקה ונערך בכלל בתיכון בארה"ה, ולכן לא נשליך מסקנות אלינו בצורה ישירה, אבל נקודות למחשבה זה בהחלט יכול לתת.
מסקנת המחקר היתה, אגב, ש"בנות משחקות במין כדי להשיג אהבה, ובנים משחקים באהבה כדי להשיג מין".
לשיפוטכם.
בלחיות ידועות כבנותרק אני123
שכאשר עוברות את גיל 18 ולא נשואות אז זה עובר להן אבל יש את הלחוצות באמת שהן ממש מעט...
 
בנים כן רוצים להתחתן אמנם לא בלחץ כמו בנות אבל אני מכירה כמה כאלו שהבעל הלחיץ לחתונה דווקא...
מה רע בזה?? לנשים טבע ורצון לקנןיהודית פוגל
ובעיקרון הן הרי ממונות על ההמשכיות.
תלויאורי217
אם הן לחיצות זאת אומרת שקל ללחוץ עליהן או שאין להן חוט שדרה ונגררות אחר הרוב אז מסתמא שהן יהיו לחוצות חתונה כדי להיות כמו כולם ואם לא אז כל אחת בזמנה ובעתה
לא יודע....יהודי מרמ"גאחרונה
לא נראה לי....
סקר ניקיםימבמבם
הניקים כאן מסקרנים אותי...
 
אז..
 
מדוע בחרת דוקא את הכינוי שלך? מה עומד מאחורי הכינוי?...
 
מי מתחיל ראשון?!
מבאס אתהמישהו10
הצעה חשובה מאודאנונימי (פותח)

ב"ה

 

ידועה הסגולה הגדולה: כל שמתפלל על השני והוא צריך גם כן לאותו הדבר- הוא נענה תחילה.
מתארגנת קבוצה חדשה שכל יום תזכיר רשימת שמות בתפילה שיזכו לזרע חי וקיים.
המעונינים להוסיף שמות המחכים לישועה קרובה- בכתובת אי מייל :tanyakadisha@walla.com
יש לרשום את השם + שם האמא.
הרשימה מתעדכנת פעם בחודש, שכן ישנן גם "בשורות טובות"...

חתונה נפרדת בשבילmor_1116
בס"ד
 
בזמן האחרון ועוד לפני, אני שומעת זוגות שאומרים אני אעשה חתונה נפרדת בשביל...{הורים משפחה ,חברים}
האם זה נכון לעשות זאת? חתונה זה דבר שצריך להיות כל כך אמיתי והוא משהו שהוא באמת שלך!
מה חושבים על כך...
אבל ושלא נשכח, בסוף הערב הם פותחים את המחיצה ורוקדים מעורב...
אני ממש מכבדת זוגות כאלו שבאמת מתחשבים במשפחות שלהם, אבל אם הם לא נהנים בכך האם זה שווה...
אני בטוחה שגם אתם מכירים את המקרה הזה...
 
שנשמע בשורות טובות מכולם...ברכת ה', שלום ואחדות בעם ושבאמת נזכה לעשות הכל למען שמו באהבה, מתוך הבנה של המשפט ואמונה בכך!!!
את ממש צודקת!אבא שמואל
צריך לעשות את החתונה נפרדת בעיקר בשבילנ"ו. ולא כ"כ בשביל ההורים/משפחה/חברים.
ודרך אגב, אם יש ריקודים מעורבים, יתכן ויש בעיה לברך "שהשמחה במעונו".
חס וחלילה!!!יהודי מרמ"ג
צריך לעשות את החתונה נפרדת בשביל המשפחה!!!
בשביל אבא שבשמים....
וגם אם הם לא נהני צריך לעשות נפרד כי זאת ההלכה.
פנאט- לא הדרךmor_1116
הלכה היא לא רק הלכה וזהו..
כי התורה שלנו היא לא רק תורה וזה מה שיש...
מעבר לחובה הזאת ולפני, יש את האהבה לתורה והשתוקקות לה' ולקיום המצוות הרצון לעשות אותן מתוך אמונה בה' יתברך, כי תורת חיים נתן לנו, מעבר לתורת חוקים...
אנחנו צריכים קודם לרצות לקבל אותה, להאמין בקב"ה, לאהוב אותה...
ואתה ממש לא יכול לבוא לזוג חילוני ולומר לה הלכה זאת הלכה, וגם אנחנו כדתיים לא תמידים מוכנים לשמוע את המשפט הלכה זאת הלכה, מבררים לומדים מתחברים ומקיימים!!!
 
תשנה את הגישה שלך ותראה ניסים גדולים..
באמונה ובאהבה צריך לפעול עם עמ"י, סבלנות..
בסוף תבוא הגאולה...!!!
בעז"ה
שטויות...יהודי מרמ"ג
ברור שצריך לעשות זאת מתוך אמונה בקב"ה....
אבל אם אין אמונה בקב"ה זה לא מתיר לעשות דברים אסורים.
התירוץ הכי דפוק שאני שומ כל היום:
"אני לא מתחבר"....
ו-כן אני כן יכול לבוא לזוג חילוני ולהגיד להם "זאת ההלכה".
אם אתם לא מסכימים אני לא אבוא לחתונה.....
המשך....יהודי מרמ"ג
ואם מישהו לא מתחבר עם האיסור לרצוח?
זה לא תירוץ נכון?
בכל אופן בצניעות צריך להחמיר כמה שיותר....
וזאת ממש הנקודה החלשה אצל הדור!
אין שום עניין לשמוח בחתונה ע"י עבירה.....
אז גם אם עושים את זזה בשביל ההורים,
זה עדיין מציל אותם מעבירה.
ויש עניין להציל יהודים שאינם דתיים מעבירה.
כמו שאסור לעצור מכונית בשבת כי אז גורמים לו ללחוץ על כפתור,
ככה גם בצניעות....
 
באהבה ננצח!mor_1116
אני אישית הייתי עונה לך "אל תבוא"....
 תיהיה מציאותי לרגע.
רק באהבה ננצח....
אם הקב"ה סולח לנו על כל החטאים שלנו, ומתנהג איתנו בכזאת סבלנות יתרה ובמידת הרחמים מי אנחנו שלא נתנהג ככה עם יהודי..
איזה זכות יש לך?
למה אתה מקיים את כל המצוות בשלמות????
יכול להיות שאותו זוג חילוני ידם כיד מלאכים בנתינת צדקה?!?
התורה זה לא רק צניעות ושבת...
יש עוד המון הלכות קדושות ב"ה....
אבל אסור לראות פריצותעדיאל
ברור שלאmor_1116
בס"ד
ברור שלא עדיאל
אז איך הוא ילך לחתונה?עדיאל
.mor_1116
שלא ילך..
{פריצות יש בכל מקום, גם ברחוב, שמירת עינים} והבחירה האישית שלו זה אם ללכת או לא...
 
ובלל זה ברחוב אני הולך עם עיניים ברצפה....יהודי מרמ"ג
בואו נלך כולנו לחוף מעורב כי פריצות יש גם ברחוב.....
ל-מור פנאט ממש צודק.. גם הראש ישיבה שלי אמר ש...-משה ר-
היו כמה זוגות שהיה צריך לחתן אותם והוא אמר להם שאם הם יעשו מעורב שישכחו שהוא יקדש אותם ושהישיבה תבוא לשמח... בנושא צניעות אין פשרות והטענות האלה של אמונה שמחה לא רלוונטי בכלל תראי לי רב אחד שיסכים איתך ויתיר לעשות מעורב אין דבר כזה בדוק!!!!!!!!!!
מקיימים גם אם לא נוח לי ולא נעים ליאנונימי (פותח)
מכאן- מי שמחפף כי הוא לא מבין למה - יש לו בעיה,
צריך להבין שאנחנו מקיימים את המצוות קודם כי הם ציווי מאת ה' כי אנחנו מאמינים בני מאמינים שיודעים שה' הוא בורא העולם והוא נתן לנו חוקים ומשפטים צדיקים(- שעפ"י חוקים אלו ועל ידי קיומם העולם עומד..), ולכן אנו מקיימים את מצוותיו, אחרי זה אפשר גם לנסות ולהבין את הטעם ואת היופי והאמת שיש בכל מצווה ומצווה , מתוך הידיעה הברורה באמיתות התורה והמצוות!

"כל שחכמתו קודמת ליראת חטאו-אין חכמתו מתקיימת"

מכאן שפשוט הוא שזה עניין של "זו ההלכה", ואם לא נוח לך אז אתה צריך להתחזק אבל זה לא עושה את זה לדבר טוב ומותר!
או שאתה מקיים את ההלכה או שאתה מעוות את ההלכה עפ"י רצונך או רגשותיך....
כללו של דבר-לא תמיד הרצונות או הכיף שלך באים מתוך ההלכה
הפרדה - בריקודים או באוכל?משה
ריקודיםmor_1116
ריקודים..
ואני לא שואלת נתתי סיטואציה שכואבת לי...
לפחות אצלי במשפחה רוב הצעירים שמתחתנים עושים הפרדה בשביל..
ולא כי הם מאמינים בזה, וזה כואב לי עליהם
מור..עדיאל
"נעשה ונשמע.. " קודם עושים אחר כך מבינים זה יסוד פשוט ביהדות (למרות שאני לא אומר שזו הלכה לעשות נפרד)
עדי-אלmor_1116
בס"ד
 
יפה יפה משפט מהיהדות...
מציאות, אני מדברת על היום...
כן תגיד לזוג חילונים נשמע ונעשה, "הם בשניה יפרידו את החתונה"...
היום אנשים רוצים להאיר את הנשמה, להגדיל את האמונה ואז הם מתעסקים בתורה
נכון שהם לא ישמעועדיאל
אבל את שאלת על אידיאל ולא על מצב מקולקל
עדיאל צודק, יש להבדיל בין המצב הבריא, למצב הקייםברוךש
האם יהודי שלא מתחבר ומבין את השבת, אך לא מחלל אותה, מכל סיבה שהיא (מבחינתי בשביל כיבוד הורים), האם זה נכון שיעשה כך?
כמובן! יהודי מחויב לשמור ולקיים את התורה. 
והבעיה שהוא אינו מבין את ערך השבת, היא בעיה בפני עצמה, שפתרונות לה. אבל אין בכך קשר לקיום עצמו.

לגבי חתונה מעורבת, מבלי להיכנס לפולמוס, מה כן מותר, מה בדיוק אסור, ובמקרים המיוחדים שכולנו אוהבים. הרי יש בעיה הלכתית, ולכן לא שייך לעבור על ההלכה. גם אם אנו לא מבינים את ההלכה. וצריך לבחון את המקרה לגופו.


היהדות 'תקיפה' גם היוםאנונימי (פותח)
התורה היא נצחית-תחשבי על זה...



נעשה ונשמע-קודם כל תקבל עול מלכות שמים -אם לא, מי ערב לך שתמשיך בדרך התורה? הרי בסופו של דבר הרגש שלך קובע...
כמו שנאמר: כל שחכמתו קודמת ליראת חטאו אין חכמתו מתקיימת..." ההסבר הוא כנ"ל...(כבר כתבתי את זה לעיל^)
גם אם הם עושים את זה בשביל המשפחה זה טוב! נכון, זה עדיין לא מושלם כי הם לא באמת מבינים למה זה באמת חשוב, אבל זה עדיין טוב!
הנשמה תקבל את שלה מהמעשים הטובים...


הגיון צרוףשפתי צדיק
בס"ד

הדברים פשוטים

אם החתן והכלה מכבדים את משפחתם ואינם מעוניינים לפגוע ברגשותיהם
כמובן שעליהם לעשות חתונה נפרדת
לא יכול להיות מציאות שבה אבי החתן או הכלה לא יוכלו להיות בחתונת ילדיהם

כמובן שאם החתן והכלה מצד עצמם אינם מעוניינים בחתונה נפרדת
בשלב מאוחר יותר של הערב
לאחר החופה וסיבוב ריקודים קצר
הם ישחררו את כל ה"יראים" בחום ובתודה
ויעשו בחתונתם ככל העולה על רוחם.
ואין שום סיבה מהותית שיגרם להם "עגמת נפש"
בגלל ההתחלה הנפרדת של חתונתם

ברור לי שאין לכפות עליהם שום דין תורה אם הם לא מעוניינים בו מעריכים אותו
דבר כזה רק יכול להזיק
אבל לבקש מהם לכבד את הוריהם או שאר משפחתם זה דבר שהוא בהחלט לגיטימי






הייתי בעבר בחתונה כזומשה
להקה חסידית בחלק הראשון של הארוע, DJ חילוני בחלקו השני. היה כיף (כי כשהיה ה-DJ כבר הלכנו הביתה).
 
ישיבה משפחתית (שזה בסדר), ריקודים נפרדים...
עעוד משהו יש כלל בחז"ל-משה ר-
שאומר שלא התירו לעשות עבירה כדי לקיים מצווה או במילים אחרות מצווה הבאה בעבירה אינה מצווה.....
מורר- יש גם מבט הפוךמאמע צאדיקה
אשריהם של הצעירים שיש להם רגישות לעשות לפי הרצון של המשפחה.
אשריהם של המשפחות שיש להם השפעה על הילדים לעשות לפי מה שצריך.
 
וגם מה שלא עושים "לשמה"=כי מאמינים בזה- משפיע על הנפש, על הנשמה, על הקדושה של הנישואין...
 
ואשריך שכואב לך על מי שעדיין לא "שומע" את כל מה שהוא עושה.
מדובר על דתיים או חילוניים?השם הוא המלך!
ומה תגידו על מקרה הפוך?הקולה טובה
חברה שלי חזרה בתשובה. בעלה שיחיה חזר גם הוא בתשובה ב"ה המשפחות והחברים- חילונים לחלוטין. הזוג רצה חתונה קדושה ונפרדת לחלוטין (הם חזרו בתשובה דרך רב חרדי). מה שקרה בסופו של דבר שהקבלת פנים היתה מעורבת- כי ההורים התעקשט החופה היו מעורבת- כי אפחד לא שם על הרב שביקש שכל הגברים ילכו לצד אחד והנשים לצד השני, האוכל היה מעורב- כי ההורים לא הסכימו "להפריד משפחות", סבב ראשון של הריקודים היה חצי נפרד (גברים נכנסו כל הזמן לנשים כדי לתת חיבוק לכלה שלא ידעה לאן לברוח..) והסבב השני היה דיסקוטק מעורב לחלוטין כשזוג הצעיר ברח החוצה כי זה צרם להם...
מה לעשות הכפייה החילונית בא"י זה דבר שקשה להתמודד איתו...  
טוב -זה שאלה של מי מזמינים...מאמע צאדיקה
כמה חבר'ה דתיים מתלהבים יש לאומת החילונים...
ועד כמה המחיצה אטומה
ועד כמה יש לחילונים הצפציפים האלו- טאקט
לא לפספס את המסר...אנונימי (פותח)
חתונה הינה ברית בין בני זוג,
ברוכים הבאים למשפחה החדשה בחיק המשפחות הישנות והרבה מזל טוב.
לא הייתי מציע לריב ולהתכתש, סך הכל השמחה היא לש כל הצדדים,
של החתן והכלה וגם של ההורים.
 
לכן, בואו לכלל פשרה אם אין הסכמות.
אם בני הזוג רוצה ריקודים מעורבים, טוב יעשו אם את הדיסקו ישמרו לסוף...
יש אנשים שמאוד מאוד רוצים לכבד את הזוג, הורים  וזה צורם להם...
אסור גם בשעת האכילה!135
ציטוט מקיצור שולחן ערוך: (סימן קמ"ט, סעיף א')
"...צריכים להזהר שלא יאכלו אנשים ונשים בחדר אחד. שאם אוכלים אנשים ונשים בחדר אחד, אין אומרים שהשמחה במעונו, כי אין שמחה כשיצר הרע שולט."
ושלא יבואו ויגידו, אני לא ראיתי שיצא מזה משהו רע, כי מחבר השולחן ערוך כנראה ראה וידע...
135רחלי3
אני חושבת שיש מעט קיצוניות בדברך...אי אפשר להזמין אנשים לחתונה ולשם אותם ב2 אולמות שונים.
 
הלוואי והיינו ברמת קדושה כזו שזה היה מקובל על כולם והיה נראה בעין יפה להפריד ב2 אולמות שונים.
, אמנם אנחנו תמיד בשאיפה ליותר אבל צריך גם קצת פרופורציה וזה לא נראה לי כ"כ מתאים בעיני לפחות.
 
אני מבינה את העניין של ההפרדה בריקודים
וגם אצל אלה שרוצים מחיצה בישיבה.
אבל 2 אולמות שונים?! אז אולי תעשה כבר 2 חתונות אחת לגברים ואחת לנשים?
ידוע שהשו"ע קיצוניט'
שהשו"ע קיצוני???135
אולי גם התורה מאד קיצונית???
מי שהולך לפי השו"ע (חלק מהספרדים נראלי) - הולך לפיו! וזה המון מהעם! והוא חייב לפעול כך.. איזה מין תשובה לא ברורה ולא מחייבת.. 
בקשר למה שרחלי אמרה, נראלי מספיק מחיצה בתוך האולם (שהרי כך נוהגים כולם - ולא בשתי אולמות) וכנראה זו הלכה שנפסקה.
 
אך לבוא ולומר שהשו"ע קיצוני - שוב - הפתעת...
אני לא מבין. 135 צודק להגיד שהשולחן ערוך קיצוני-משה ר-
זה הדבר הכי מטומטם ששמעתי סליחה שאני אומר את זה כך למי שאמר את זה על פי מי את/ה הולך על פי הברית החדשה? שולחן ערוך פוסך להרבה מבית ישראל וכן זה הלכה ואין רבנים שמקלים עם זה כי בצניעות לא מקילים אז לא להתחיל לפסוק הלכה מהראש...
להפרדה בין בני זוג אין בסיס בהלכהמשה
אגב, שמעתי בעבר אאל"ט שחתונתו של פוסק חרדי מפורסם, הרב שלמה-זלמן אויירבעך הייתה בישיבה משפחתית-מעורבת.
אבל הפרדה בין בעלי לאשתך יש בסיס בהלכה.ט'
וואי חבריה הציניות פה הלכה לעולמה.....
ולהפרדה הזו קוראים- אתמאמע צאדיקה
כלומר- "בעלי"- "את"- "אשתך" -אתה"
עיין בספר ה"לבוש" (ר' מרדכי יפה) באלו מצבים נאנונימי (פותח)אחרונה
כדאי לוותר!אנונימי (פותח)
מנסיון כמעט תמיד מיתפשרים בחתונה על משהו. זה לעולם לא החלום היפהפה שחלמת שיהיה.אז אם זה לא יותר מידי קשה  ולא מוותרים על הכל , אפשר לבוא לקראת.
ולזכור שזו רק חתונה - רק יום אחד ולא זה הופך את חיי הנישואין לטובים או ח"ו לא.
אסור שיחליטו בשבילכם על חיי המישפחה אבל חתונה...זה אמנם קשה , אבל שווה.אגב בד"כ ההורים הם המשלמים על הכל , אז יש להם זכויות..
בהצלחה רבה.
מה זאת אומרת אין בסיס הלכתי צניעות זה הבסיס ההלכתי-משה ר-
ברור שלא תמצא במשנה ברורה שכתוב על רחבות ריקודים ו-d.j אבל לא צריך להוציא תואר בשביל להבין מה זה יוצר ישיבה או ריקודים מעורב...
הזמנהכלנית1
אחת לחודש מתקיימת הרצאה של רבנים ואישים תורניים לפנויים/ות תורניים עד גיל 35.
המיקום: בית כנסת בית יהודה, רחוב שושנה 18, קרית משה (למי שלא יודע - ירושלים). ההרצאה בחסות הרב שרקי . לאחר ההרצאה כיבוד קל. התשלום: 10 ש"ח לכיסוי ההוצאות (המקום ניתן בשכירות). פרטים נוספים: 052-5802459
ההרצאה הבאה תינתן ביום א, י"ט כסלו בשעה 18:30
הזוגיות בתוך נפשית כמקור לבניין המשפחה / דר' אבולעפיה
כולכם מוזמנים!
=>אנונימי (פותח)

כמה לכלוך יכול להידבק אלינו בחמש שניות?

מאת בקי ברמן

את 'כלל חמש השניות' שמעתי בפעם הראשונה מגיסי הצעיר. הוא ביקר אותנו לסופשבוע, ואני בדיוק גיליתי חתיכת אוכל עסיסית על הרצפה. בעודי משגרת לעברה מבט פרידה אומלל אחרון, הוא הרים אותה והכניס לתוך פיו.

"כלל חמש השניות," הוא אמר לי בשמחה, ולמבטי השואל סיפק כמה פרטים נוספים: "כל מזון שנמצא פחות מחמש שניות על הרצפה עדיין אינו מזוהם. אפשר לאכול אותו – אין שום בעיה".

פעמוני אזהרה בראשי אותתו לי שעצות כאלה עדיף לקבל מרופא המשפחה ולא מצעיר בעל כוונות טובות, אבל הכלל באמת נשמע הגיוני – לא חייבים להשליך מעדנים טעימים רק בגלל שהם נגעו ברצפה. פשוט מרימים אותם במהירות ולא חושבים יותר מדי. בכלל, כמה חיידקים יכולים להיתפס על חתיכת סטייק במשך שלוש שניות?

אף פעם לא אימצתי את הכלל באופן רשמי, אבל עם חלוף השנים, כשראיתי שגיסי מרשה לעצמו שוב ושוב להשתמש בפתח הנוח, מצאתי את עצמי חוטפת מדי פעם משהו שנפל על הרצפה. כמה גרוע זה כבר יכול להיות?

בשבוע שעבר עברתי על כותרות מאמרים שקיבלתי במייל. כותרת אחת לכדה את תשומת לבי: "כלל חמש השניות נחקר, או: כמה מלוכלך הנקניק הזה?" הקלקתי בסקרנות על הלינק לברר מה עוד כתוב שם. היה שם דיווח על מחקר מיקרוביולוגי שנערך על ידי פרופסור באוניברסיטת קלמסון, שיצא לברר את האמת שעומדת מאחורי כלל חמש השניות. הממצאים היו מפחידים.

כפי שפירטה עבודתו של קלמסון, החלוצה האמיתית של השדה הבלתי-נחקר הזה הייתה נערה בשם ג'יליאן קלרק, תלמידת תיכון שהתמחתה ברפואה באוניברסיטת אילינוי. קלרק ערכה סקר וגילתה ש-70% מהנשים שנשאלו ומעט יותר מ50% מהגברים שמעו על כלל חמש השניות, ורבים אף פעלו על פיו (טוב, לפחות אני לא היחידה).

צעדה הבא של קלרק היה לזהם אריחי קרמיקה בחיידקי אי-קולי, להניח עליהם עוגיות וסוכריות ג'לי (כן, רואים שהיא הייתה בגיל ההתבגרות) ואז לבדוק את המזון. כולם היו מזוהמים בחיידק.

כמה שנים אחר כך, החליטו פרופסור פול ל. דאוסון וחבריו בקלמסון, לקדם את המחקר הזה צעד אחד קדימה. בסדר, אז אוכל שנופל על חיידק מזדהם – אבל עדיין נשארת השאלה, עד כמה? וחשוב יותר, באיזו מהירות?

החוקרים השתמשו בתרבית סלמונלה שאותה התיזו על שטיח, עץ, ואריח קרמיקה, מספר מיליוני חיידקים לסנטימטר רבוע, הכמות האופיינית למזון נגוע מאוד. אחר כך הם הניחו פיסות מזון על המשטחים הנגועים וספרו כמה חיידקים חיים עברו למזון.

התוצאה? על משטחים שזוהמו שמונה שעות קודם, אספו חתיכת לחם ונקניקיה שנשארו במשך חמש שניות כמות של בין 150 ל-8,000 חיידקים. אם נשארו שם דקה שלמה, הן ספגו בערך פי עשר מהכמות שעל אריח ושטיח, ועוד יותר על עץ.

אלה היו חדשות מעוררות. התנחמתי מעט בכך שג'יליאן קלרק מצאה שמספר החיידקים על רצפת האוניברסיטה של אילינוי היה כל כך נמוך שהיא לא יכלה למדוד אותה (והרצפה שלי חייבת להיות נקייה יותר משלהם, או ככה לפחות אני מקווה), אבל המחבר מיהר לציין שדרושים חיידקי סלמונלה בודדים, 10 בלבד, ופחות ממאה חיידקי אי-קולי, כדי לגרום למחלה. הוא הציע שננסח גירסה חדשה לכלל 5 השניות: אם נופלת לך חתיכת אוכל על הרצפה, הרם אותה במהירות, ואז קח 5 שניות כדי להיזכר שחיידקים בודדים מספיקים כדי לגרום לך להיות חולה.

חסל סדר טעימות מהרצפה בשבילי. אני חייבת לשמור על הגוף שלי.

בדיוק כמו הנקניקייה על הרצפה, גם אנחנו כבר לא אותו הדבר

ומה באשר לנשמה?

בואו נהיה כנים: האם אין לנו 'כלל חמש שניות' מקביל שבו אנו משתמשים עבור השטח הרוחני? האם אנחנו לא מרשים לעצמנו מדי פעם לראות/ לשמוע/ לקרוא דברים שיורידו את הרמה הרוחנית או מוסרית שלנו? האם אנחנו לא מרגיעים את עצמנו בהבטחה שזה רק רגע חולף, הנאה חד פעמית? כמה פעמים אנחנו מחשבים שזה רק חמש שניות, חמש דקות, חמש שעות...?

אולי זה נראה לך בלתי מזיק לפלרטט עם חבר/ה נשוי מהעבודה. המגזין הגרוע הזה נראה אולי כמו הנאה בלתי מזיקה. לנצל את נשיותך כדי להתחמק מדו"ח על עבירת תנועה או כדי לזכות במנת קינוח נוספת במסעדה, נראית אולי כמו טקטיקה תמימה. בדיחות תפלות נפטרות בתור "סתם בדיחה". אפשר אפילו לנסות לפטור פגישה אגבית בתור הנאה חד פעמית ללא השלכות רציניות.

אבל תמימות שאבדה לעולם לא תשוב. לא משנה כמה קצרה המעידה, החיידקים נצמדים לנשמותינו ועורכים פלישה חודרנית, ובדיוק כמו הנקניקייה על הרצפה, גם אנחנו כבר לא אותו הדבר.

אפילו חמש שניות שחולפות עלינו במעורבות בדברים לא נכונים, הן חמש שניות יותר מדי.

אהבתי חזק ביותר...חשבשבת
חזקט'אחרונה
מישו יודע מה הפורום של שאלות באמונה?תודה ה'
פורום ראש יהודיעדיאל
תודה!תודה ה'אחרונה
ברוך דיין האמת!רק אני123
הבחור שלרפואתו נפתח השירשור על התהילים החזיר את נשמתו לבורא הבוקר
אוי.. עצוב וכואב לקרוא. אור77
אוי.. עצוב וכואב לקרוא. אור77אחרונה
אשמח לעזרהיהוזבד
מי שיש לו שירי חתונה ויכול לשלוח לי אשמח מאוד! די דחוף!
 
לכתובת yytt@inn.co.il 
תיקון טעות בכתובתיהוזבד
לשלוח לכתובת                    hatuna@inn.co.il
ניגון ארבע בבות, רוצה ?מישהו10
דווקא את זה יש לייהוזבדאחרונה
 
מחכים.~א.לאחרונה
וחשוב.
 
תודה
מכתב לתמיכה הטכנית- שווה לקרא.חשבשבת
בדרך כלל אני לא מעביר ספאמים למיניהם, אבל זה פשוט חזק...
בהנאה!
אל:       שירותי התמיכה
מאת:    מנוי
הנדון:   בקשה לתמיכה טכנית
א"נ,
לפני כשנה שדרגתי מגרסה Girlfriend 7 לגרסה Wife 1 . שמתי-לב כי התוכנה החלה להריץ תוכנת מישנה בשם Children 1 ,
אשר גוזלת זמן ומשאבים רבים. בנוסף, הדבר יוצר עומס רב על הכונן הקשיח.
 
בחוברת ההוראות של התוכנה לא תוארה התופעה, מה עוד שתוכנת Wife1 מתקינה עצמה באופן עצמאי כ-Resident בתוכנות אחרות, מנטרת אותן בעת האתחול שלהן ומנסה להשתלט על כל מערכת ההפעלה.
כך למשל, תוכנות ותיקות כגון Pickup-Bars 2.5; Beer-with-the-Guys 10.3 והתוכנה הוותיקה והמוצלחת Soccer_at_Saturday 5 , לא רק שהפסיקו לתפקד כלל, אלא שכל מערכת ההפעלה נתקעת בכל פעם שאני מנסה להפעילן.
 
מדי פעם מופעלת תוכנה סמויה (וירוס או תולעת?) בשם Mother-in-Law1 החבויה במקום כלשהו בזיכרון והגורמת לכל המערכת להיתקע, או לחילופין, גורמת לתוכנה Wife1 להתנהג בצורה בלתי צפויה לחלוטין, כאשר למשל היא מפסיקה לבצע פקודות כלשהן.
לא הצלחתי לבצע Uninstall  של התוכנה, וכמו-כן איני מצליח לגרום ל- Wife 1 לעבוד ברקע, בזמן שאני מנסה להריץ תוכנות אחרות, האהובות עליי.
 
אני שוקל לחזור ל- Girlfriend 7, אך כאמור איני מצליח להפעיל את ה- Uninstall.
אודה לך על עזרתך,
בכבוד רב,
מנוי מודאג.
 
 
-----------------------------------
מענה התמיכה הטכנית :
 
משתמש יקר,
הבעיה מוכרת והיא מקור לתלונות רבות מצד המנויים.
הגורם לבעיה היא שגיאה בסיסית בהבנת מושגים:
רבים עוברים מגרסת girlfriend X לגרסת Wife 1, בחושבם כי זוהי עוד תוכנת בידור ועזרים, ואינם מודעים לכך כי תוכנת
Wife  1 הנה תוכנת הפעלה מלאה לכל דבר, המתוכננת לנהל את המערכת כולה.
 
יתכן ותצליח למחוק מהמערכת את Wife 1 ולחזור לאחת מגרסאות girlfriend X, אלא שקיימות תיקיות סמויות גם בתוכה הגורמות לה להשתנות, להתפתח ולעבור שינוי, וכך, בסופו של דבר, תהפוך גם היא ל-Wife 1 , וכך למעשה לא השגת דבר.
מהרגע שתיקיות התוכנה הותקנו, לא ניתן למחוק אותן, או לבטל אותן, או לעשות להן Uninstall . אי-אפשר לחזור לגרסת girlfriend X, היות ומי שתיכן את התוכנה Wife 1 לא אִפשר מצב כזה כלל, והיא אינה בנויה לכך. המצב זהה גם לגבי תכנת Mother-in-Law 1 , שהינה תוכנת תולעת סמויה, המתקינה עצמה במערכת בזמן ש-Wife 1 עובדת.
היו כאלה שניסו לפרמט את כל המערכת ולהתקין בה את Girlfriend-Plus , או Wife 2 , אך בדרך-כלל הם נתקלו בבעיות הפעלה קשות אף יותר.
 
קרא בעיון בחוברת ההוראות, את פרק האזהרות, סעיפים – (1) "תשלומי מזונות"; (2) "תחזוקת צאצאים".
 
מאידך, במידה ותחליט לעבור לגרסת Girlfriend 8, אל תנסה לעבור לאחר-מכן ל- Wife 2, היות והבעיות הצפויות לך במערכת הפעלה זו תהיינה קשור יותר מאלו שהיו לך במערכת Wife1 .
 
יש לציין, כי קיימות גם גרסאות של Wife 3 ואף של Wife 4 , אך הן שמורות לאנשי מקצוע מומחים ומיומנים בלבד. בנוסף – מחירן גבוה ביותר. תוכנות אלו אינן מומלצות למשתמש הרגיל, בגלל הקושי הרב בהפעלתן.
 
אם כל ניסיונותיך נכשלו, רצוי לבחור במערכות המתבססות על פלטפורמות שונות לחלוטין, כגון Celibate1 או Gayguy 5.3 . יחד עם זאת, אני ממליץ לך להישאר עם גרסת Wife1 , ולהשתדל לשרוד עִמה כמיטב יכולתך.
 
אני אישית התקנתי את Wife 1 ועצתי לך כי תקרא בחוברת ההפעלה של התוכנה Wife 1 את הפרק הדן בתקלות חברתיות וכלליות (Social & General Faults – SGF), שם תראה כי בהפעלה נכונה וזהירה, זוהי תוכנה יציבה בדרך-כלל, המגיבה נכון לפקודות וכן עמידה למדי בפני קריסות.
משמעות הדבר היא כי עליך לשאת לבדך בנטל אחריות, הנובעת לכל תקלה המתרחשת בתוכנה, היות והתוכנה מניחה באופן אוטומטי, כי כל תקלה בה, נגרמת משגיאת משתמש, אותה אתה ביצעת.
 
אחד הפתרונות היעילים הוא שימוש בפקודה I AM SORRY.EXE\:, אותה יש להפעיל מיד בעת זיהוי השגיאה, או כאשר המערכת נתקעת. אל תנסה לעשות Reboot , היות וזה לא יועיל והתוכנה לא תחזור לתפקד.
 
כמו-כן הימנע משימוש יתר ב- Escape או ב- Ctrl-Alt-Del . הדבר רק יביא לכך כי בפעם הבאה תצטרך לעשות שימוש ב-C\I AM SORRY.EXE/flowers , המורכבת יותר, כדי לגרום למערכת לשוב ולתפקד באופן תקין.
 
מערכת ההפעלה תתפקד היטב אם תמיד תיקח על עצמך מיידית כל אשמה בנוגע לכל שגיאה מסוג SGF .
 
באופן כללי Wife1 היא תוכנה מעניינת, אם כי מעט יקרה לאחזקה. שקול התקנת תוכנות עזר, שתייעלנה את הפעלתה. אני ממליץ על Flowers5 , או אף על Jewelry2.3 , וכמוצא אחרון, גם על Holiday-in-Europe3.2 .
 
תוכנות עזר נוספות שרצוי לשקול הנן Yes-my-Dear8 וכמובן את Whatever-you-say-Darling14.7 . אלו הנן תוכנות חינמיות (shareware) , שניתן להוריד ולהתקין בקלות והמתפקדות היטב כ-residents בתוך המערכת. הן קיימות וניתנות להורדה כמעט בכל אתר.
 
לעולם אל תתקין את Good-Looking-Secretary 3.3 או את She-is-just-an-Old-Friend1.1. תוכניות אלו אינן עובדות בסביבת Wife 1 , ועלולות לגרום לנזק בלתי הפיך למערכת ההפעלה כולה.
 
בהצלחה,
התמיכה הטכנית
 אהבתי לחלוטין!!!! תודה!שתי צמות
זה בעצם מעביר דברים מהחייםמעשיה נאה
לתוכנות מחשב, ומעביר מסרים על חיי הזוגיות, ההעברה בין נושאים מהחיים עצמם  והפיכתם בדמיון לתוכנות מחשב יוצרת הרגשה מפתיעה והומוריסטית, שזה בעצם ההומור הגנוז בהודעה של חשבשבת.
בקיצור - חסר (ה) בכותרת ההודעה....שתי צמות
לא לבעלי לב רגיש להומור....
קורע...אליסף ט
חביב ביותר..אנונימי (פותח)
ישן ממש, אבל גדול !משה
משה.........חשבשבת
נבהלת?
לא! הוא צחק.... צחק כל הדרך לחופה...מאמע צאדיקה
כן...חשבשבת
אבל בכל זאת הוא התמיכה הטכנית
אל תדאגי לכל תוכנה יש BUCK DOOR -רק צריך להכיר.moson
מוכר אבל חמוד!רחלקה
 
למה להקפיץ??? למה???וופל אמריקאי
טוף...
אז אם הקפיצו (אני אפנה לגורמים האחראים שיטפלו במי שעשה זאת....)
 
תקראו, תהנו ותתחתנו (למי שצריך ורוצה כמובן..),
 
ואל דאגה.. תמיד יש תמיכה טכנית...
מזל שהקפיצו-מהנה מאוד -תודהשפתי צדיק
מחושב ...אמור לחכמה
אהבתי!
יפה וחמוד אבל..בתאל1
כבר העלו פה...
חבר'ה תתחדשו!
אה, לא שמתי לב שזה מוקפץ ומעלה אבק...בתאל1
חחח...לקח לי זמן להביןמסכת יומה
שצריך לקרוא גם את האותיות ההם...שלא בעברית...
כן, את המילים באנגלית, ה"מושגים" במחשבים,
שני מקצועות "בלתי אהודים" אצלי בעליל.
משום מה התייחסתי אליהן בהתחלה כאל שגיאות כתיב .
אמנם כבר ישן נושן...Curious
אבל אני נהנית לקרוא את זה כל פעם מחדש...
כל האנגלית עשה לי שחור בעינים (כלו' לא הבנתי כלום)אליהועיני
חח גם אני הייתי ככה פעם ראשונהמאמע צאדיקהאחרונה
כדאי לך להשקיע קצת- רק אם תבין את המילים באנגלית תבין את כל הבדיחה...
יפה מאודarale44
מה אתם אומרים על זה?עדיאל
האם בחור מתלבט נוהג כשורה
שאלה: אני בחור דתי בן שלושים ואחת, מסודר בעבודה טובה, ממשפחה מכובדת, שמעוניין מאוד להינשא. כבר נפגשתי עם עשרות בנות כדי לבדוק התאמה לנישואין, ועדיין לא מצאתי בחורה שמתאימה לי באופן מושלם. אמנם פגשתי בנות טובות מאוד, שאף רצו להתחתן איתי, אבל לא היתה בתוכי ודאות שאחת מהן מתאימה לי. ניסיתי לחזק את הקשר איתן, אבל לא היה לי ביטחון שאכן זו בת הזוג שלי, ולבסוף נאלצתי להפסיק את הקשר. טוענים כנגדי שאני בררן. אבל לפי אמונתי כאשר אפגש עם הבחורה המתאימה אדע זאת בוודאות, ולכן כל זמן שאינני מרגיש שלם במאת האחוזים עם עצמי אינני מוכן להמר בהחלטה גורלית שכזו. האם אני נוהג כראוי, ומה עלי לעשות?
תשובה: כפי הנראה אתה בעל רגישות גבוהה לכל פגם קטן במראה או באופי. לכן, למרות המעלות הגדולות של הבנות שעימן אתה נפגש - החסרון שאתה חש בחריפות מקשה עליך לחשוב ולהתקדם באופן חיובי. לתכונת הרגישות הגבוהה שלך מעלות רבות, אבל לבחירת בת הזוג היא מכשול. ההחלטה צריכה לבוא מתוך מבט כללי, ומי שמתקשה להתעלם מפרטים מסוימים מתקשה מאוד בהחלטה זו, וככל שהוא מבוגר יותר כך נעשית ההחלטה קשה יותר.
הדרך הטובה לצאת ממעגל הסיבוכים, היא על ידי חזרה אל התורה שציוותה אותנו להינשא ולהוליד בן ובת, ומתוך קדושת המצווה תקבל את הכוח להחליט.


האם אפשר להתחתן בלי לאהוב
שאלת המשך: האם אפשר להתחתן בלי לאהוב?
תשובה: ברור שאי אפשר לקיים את מצוות הנישואין בלא לאהוב את בת זוגך. וככל שהאהבה בינך לבין בת זוגך תהיה גדולה יותר כך תקיים את מצוות הנישואין באופן נעלה יותר, וכן אמרו בשם האר"י הקדוש, שמצוות "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" מתקיימת באופן השלם ביותר בין בני הזוג. אבל גם אם האהבה שבינך לבין אשתך תהיה אהבה רגילה יהיה לה ערך גדול. וודאי שהיא טובה מלחיות ערירי בלא אהבה.
יתר על כן, כפי הנראה לפי אופייך, נגזר עליך להגיע לחופה עם ספקות. וספקות אלו מעכבים את האהבה. אבל קרוב לוודאי שאם בחירת בת הזוג תיעשה על פי שיקולים הגיוניים של התאמה, רוב הספקות יעלמו אחר הנישואין. מפני שמרבית הספקות בנויים על ההתלבטות שמא יש בחורה טובה יותר, ואחר שההחלטה קיבלה תוקף של קידושין, ספקות אלו הופכים לחסרי משמעות ועם הזמן מתפוגגים. ואם אחר הנישואין תבנה את הקשר עם זוגתך כראוי, תגיעו לבסוף לאהבה שלימה.

כללו של דבר, כיוון שכבר נפגשת עם עשרות בנות, עליך לפשפש בזיכרונך בין כל הבנות שהיו מעוניינות להמשיך בקשר איתך, ולחשוב מי מביניהן הטובה והמתאימה ביותר עבורך, ולנסות לבנות עימה את הנישואין.
ממש נכון לדעתי.אנונימי (פותח)
זה נשמע קשה אולי כל ההתלבטויות שלך מצד אחד,ומצד שני הלחץ מבחוץ שאתה בררן. אבל ת'כלס אנחנו לא יכולים לשאוף לשלמות,וזה לא להתפשר זה פשוט להכיר במציאות.
וגם אני מסכימה שברגע שבוחרים במישהי מסויימת,ומחליטים שאיתה רוצים לבנות בית, אז מתחילים לראות בה את האישה הטובה ביותר בשבילך. לא המושלמת ביותר בעולם,אלא מישהי שאיתה אתה יכול לבנות בית אמיתי,חזק ויציב.
 
לדעתי הרב בסוף הקטע הראשון לקח את זה בצורה מוקצנת בכוונה-את הקטע שהמצווה היא להינשא ולהוליד ילדים.לכאורה טכני ביותר, אפשר עם כמעט כל אחת. ואם נבוא בגישה כזאת אבל יותר מעודנת,יהיה לנו יותר קל להבין את הציווי, ולהבין את המשמעות..ואולי נוכל מתוך זה לבוא עם הסתכלות שונה.
על הצורה המוקצנת...arale44אחרונה
ידוע מהרמב"ם שע"מ לתקן מידה קיצונית, יש ללכת לקיצוניות השנייה.
ואני לא רואה כמעט שום דבר נכון בבררנות הזאת. ע"פ תשובה שקיבלתי יש לבחור כ3 דברים שהם חשובים באמת כמו גמילות חסד, רצון לבניית בית יהודי ועוד משהו בסגנון ועל כל השאר אפשר להתפשר פחות או יותר, כמובן בתנאי שיש חיבור נפשי בסיסי ובטח ובטח שאין דחיה.
לדעתי*שלי*
הוא צודק בזה שהוא מחפש בחורה שמתאימה לו וכו', אבל הוא הגזים, אם הוא הגיע לגיל כזה כנראה שהוא באמת בררן, והוא צריך להוריד פרופיל ודרישות.
זה בעיה....יהודי מרמ"ג
קוראים לזה בררנות יתר....
שלום רב לך, לדעתי עליך לבדוקיהודית פוגל
שני דברים: א. יתכן כי אתה סובל מקושי ביצירת קשר, זה קורה כאשר נפגשים עם אין סוף בנות או בנים כולם כבר נראים ונשמעים אותו הדבר , וב.: אולי אתה גם סובל מפחד מקבלת החלטה/פחד מכשלון בד"כ אלו שני דברים המונעים מאדם לקשור קשר של קיימא. מומלץ לפנות לאיש מקצוע.
אהבתי את התשובה.מאמע צאדיקה
במיוחד את מה שאמר על השאלה השניה.
בתירגום- לא. אי אפשר להיות נשוי בלי מצוות אהבה, שנאמר: "ואהבת לרעך כמוך"
לדעתיבתאל1
הוא ענה לו תשובות נכונות ומתאימות...
מה לעשות שיש אנשים שזה הבעיה שלהם... ככה צריך לענות להם...
שעת רצוןרחל 238

הי לכולם,

 השנה התשיעית משנת היובל, בחודש התשיעי, ביום התשיעי ובשעה התשיעית – לפי חישוב של רבנים זו השעה 13.34 למשך 12 דקות-

 ביום חמישי הקרוב בע"ה, בשעה המצוינת לעיל, זוהי שעת רצון גדולה, משהו שקורה פעם בתשע שנים, בדקות האלו כל אחד/ת יכול/ה להתפלל תפילה אישית ולבקש בקשות, אתם/ן מוזמנים/ות להפיץ ולזכות את הרבים!

 תישמע תפילתכם/ן ותתקבל בברכה וברצון, אמןJ

רגע של חשבוןאבא שמואל
שנה תשיעית ביובל יוצא בדיוק פעם ב 50 שנה.

לגבי החשבון של שעה תשיעית, מעט הסתבכתי, לי יצא ששעה תשיעית מתחילה ב 14:01.

ולעצם הענין, אשמח לראות מקורות המייחסים לזמן זה "עת רצון".
הנה פירוט מהרבנית חוה שמילוביץאנונימי (פותח)
צר לי 'לקלקל' אבל -ממילא איננו יודעים את זמן היובלהשם הוא המלך!
יודעים יודעיםאלעד
לא קשה לחשב.
ומה שאנו לא נוהגים בו היום רק מפני שרוב ישראל אינם על אדמתם וממילא לפי רוב הפוסקים אין חיוב מדאורייתא
גם לוממש יודעים, וגם אין לו חשיבות כשהוא אינו נוהגהשם הוא המלך!
זה לא משנה מתי תתפללו...Talratsאחרונה
רעיון התפילה הוא תיקון מעשינו ולא לכוון לאיזושהי "שעת רצון" שבה יתרחש איזשהו קסם וכל משאלות לבנו יתגשמו 
נשים,זוגיות ומה שבניהם...אי''ה
קיבלתי באימל...
 

 

 

מצד אחד אני שואלת אם השמנתי...
מצד שני יש רק תשובה אחת שמותר לו לענות

 

אני יכולה להשמיץ את המשפחה שלי...
אבל אוי לו אם הוא מסכים.

 

גם את המשפחה שלו אני יכולה להשמיץ...
ואם הוא לא מסכים איתי, הוא עיוור!

 

כשהוא לא מנקה, זה מעצלנות.
כשאני לא מנקה, זה מתשישות.

 

אם לא נאה לו, אפשר להתגרש...
אבל  רק לי מותר לחשוב על זה.

 

אני לא צריכה להגיד, הוא צריך לדעת!
מצד שני, אם הוא לא אומר לי, איך אני אדע?

 

הוא לא יודע לבקש סליחה.
אני יודעת לבקש סליחה, אבל אף פעם אין לי על מה.

 

מה יש אם יוותר כשזה חשוב לי.
מצד שני הכל חשוב לי.

 

כשהוא לא מגיב אני צועקת שיגיד משהו.
כשהוא מגיב אני צועקת שישתוק.

 

זה מרגיז כשהוא לוקח לי מהצלחת.
מצד שני אני רק רוצה לטעום.

 

כשאני מחליטה על הילדים, חשוב שהוא יתן לי גיבוי.
כשהוא מחליט על הילדים, טוב שהם ישמעו מגוון דעות...

 

אסור לו לצעוק על הילדים ככה!
אסור לילדים לגרום לי לצעוק עליהם ככה!

 

מה יש אם הוא יכין לי קפה?
מצד שני אני לא המשרתת שלו.

 

כשהוא קונה, הוא מבזבז.
כשאני קונה, אני חיה רק פעם אחת

שנזכה לא להכיר את זה...בע"ה!קראתיך
דבר אחד צרם ליבין השמשות
בס"ד
 
כשהוא לא מנקה, זה מעצלנות.
כשאני לא מנקה, זה מתשישות
 
אצלי זה בדרך כלל להיפך
 
כשהוא לא מנקה, זה מתשישות ("עבדתי מספיק קשה היום").
כשאני לא מנקה, זה מעצלנות (הוא: "אפשר לחשוב מה כבר עשית היום")
צודקת. אבל המציאות היא זו שקובעת ותכל'סט'
כשהוא לא מנקה, זה מעצלנות.
כשאני לא מנקה, זה מתשישות.
 
לא נכון?
אמאל'ה.. זה באמת עובד ככה?~א.ל
זה לא נשמע כמו זוגיות
זה נשמע כמו משהו אחר שפחות טוב..
 
 
לא, זה בדיחה חמודה ומשעשעת...תאנה.
אולי יש לה טיפ בסיס,
אבל לא יותר מזה...

קצת חוש הומור
אה אם ככה זה מצוין נרגעתי..~א.ל
נראה לי שזה נכון אבל לא מעצלנותעדיאל
אלא מזה שזה לא מפריע כל כך
חחח-כ"כ נכון!אמור לחכמה
מה רע בקצת לכלוך?!
אוי....~א.ל
חזק!גלוק17
חמוד לגמרי!אנונימי (פותח)
ברור לך...Curiousאחרונה
שישנם פה הרבה דברים שיכולים להיות גם ההיפך...