פורום עזרא (עמוד 46)

בסיעתא דשמייא!!

את הנרות הדליקה אמא.
ולא תאמר עוד חוד חידה,
ותחייך - וכך תאמר -
שבת שלום ומבורך' 

[משהו שיא הקצקצר לפרשת השבוע, לוקח דקה א-ח-ת לקרוא..]

"ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון מקרא קודש" [פרשת אמור]

למה דווקא לשבת אנחנו קוראים קודש?!
ז'תומרת - מה כ"כ מיוחד בשבת שהיא נקראה ככה?..

העולם הזה הוא פשוט אטרף אחד גדול -
כל היום אנחנו רצים, מנסים להספיק דברים, ללמוד, לעבוד, להתקדם..
ובשבת אנחנו עוצרים ליום אחד את החיים השוטפים שלנו, 
מפסיקים עם כל הריצות, הבאלגנים -
סופסוף יש לנו שקט.
ממש אפשר לעשות ככה פסק זמן מהחיים - 
ולחשוב איך היה השבוע, איך החיים, להיות קצת עם המשפחה.

כשאנחנו באמצע המירוץ של העולם הזה,
שקועים בכל התאוות -
שיא הקשה לעבוד את ה', לעשות מצוות.
אבל כשאנחנו עוצרים לרגע את הכל, ומתחברים לעצמנו -
אנחנו מבינים כמה ההעולם הזה הוא הבל, 
והתורה והמצוות זה המטרה פה..

לכן, ה' קורא לשבת - 'מקרא קודש'.
כי בתכל'ס שבת זה הזמן שלנו לצבור קצת קדושה,
קצת יותר ללמוד תורה, קצת יותר לחשוב..

אז חבר'ס..

בואו קצת יותר נשתדל לכבד את השבת, לנצל אותה.
לא רק למשחקים והרצת צחוקים עם החבר'ה בערב שבת,
אלא גם קצת יותר להתחבר לעצמנו.
שבעז"ה תהיה לכל עמ"י שבת של קדושה, שמחה וברכה.
א-מ-ן! 

אהה, ואל תשכחו להקפיץ את השרשור, 
כדי שלכוווולנו תהיה שבת מעולה ומועילה! 

בסיעתא דשמייא!!

מכירים ת'טענה הזו? נגיד - שרוצים ללכת לקולנוע לראות סרט 'נקי',

שרוצים ללכת למשחק כדורגל של בית"ר או של חיפה,

שרוצים להסתובב עם החבר'ה בשבת - לדבר קצת 'בנים בנות',

שרוצים ל...

המצווה הזאת בדיוק מדברת על כל החלקים ה'אפורים' בחיים שלנו,
כל הדברים שלא מוגדרים כ'מצווה' או 'עבירה'.
דווקא בכל הדברים האלה -
אנחנו צריכים לחשוב מה אנשים ששואפים להיות 'קדושים' היו עושים.
ז'תומרת, אנחנו צריכים באמת לחשוב כל רגע מה אבאל'ה שבשמים רוצה מאיתנו.

וככה נוכל באמת להכניס את ה' לתוך החיים שלנו.

וואי, דיברנו עכשיו על עניינים גבוהים, הא?! 
בואו נוריד את זה תכל'ס ליומיום שלנו >>

לדוגמה, זה לא אסור מהתורה לאכול מלא, או לאכול בתאווה.
אבל אני לא יכולה לדמיין את הרב אליהו זצ"ל עושה את זה,
פשוט כי זה לא מתאים שבן-תורה אמיתי יעשה דבר כזה.
אז כשאנחנו מתלבטים אם ללכת עכשיו למטבח ולאכול עוד איזה קרלו -
צריך שנזכור - 'קדושים תהיו' - צריך להכניס את דרך התורה לכל דבר בחיים שלנו.

שנזכה בעז"ה באמת להיות קדושים,
וללכת תמיד לפי 'רוח התורה'.
שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!! 

בסיעתא דשמייא!!

[גרסת הביינישי"ם - פה]

אהלן, חבר'ה!
איך הולך עם כל הנקיונות לפסח?
לא יודעת מה אתכם, אני כבר מותשת.. 
מישהו צריך להסביר לאמא שלי שאבק זה לא חמץ, והילדים הם לא קרבן פסח! 
אם גם אתם כבר גמורים - 
בואו ניקח כולנו נשימה עמוקה, נישען אחורה בכיסא ונקרא ד"ת, ככה בשביל לעורר ת'נשמה 
2 דקות הפסקה, 2 וורטים קצרצרים, שיתנו לנו ה-מ-ו-ן כוח.

לא לשכוח להקפיץ אחרי שאתם קוראים!

---

מכירים את הדוסים האלה שנראים שיא הסובלים?
שהולכים כזה מכופפים, יש להם כל הזמן פרצוף רציני כזה, קצת עצוב,
והם אשכרה נראים כאילו לא טוב להם בחיים?
זה ממש נראה כאילו המצוות זה 'עול' שהם חייבים לעשות, והם שונאים את זה.

דווקא בקשר לאנשים האלה, ה' אומר לנו בפרשת-השבוע (אחרי-מות):

"ושמרתם את חוקותי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם, וחי בהם"

ז'תומרת שה' לא רוצה שנקיים מצוות, אבל זה יגרום לנו שנהייה בדיכאון,
שנחשוב שרע לנו, ונלך כל היום עם פרצוף של תשעה באב.
אלא ה' רוצה שהמצוות יתנו לנו חיות, שנקיים מצוות בשמחה.
לדוגמא שלא ננקה לפסח, אבל כל היום נקטר על זה, ונרגיש שאין לנו כוח,
אלא שבאמת נשמח מזה שאנחנו מנקים עכשיו את הבית לכבוד פסח.
שנקבל חיות מהמצווה הגדולה שאנחנו עושים.

ז'תומרת שבמקום להרגיש שאנחנו מסכנים, ושחבל שנולדנו דתיים -
אנחנו צריכים באמת לשמוח מזה שאנחנו זוכים לעשות את מה שבורא-עולם רוצה.
לשמוח מזה שאנחנו אשכרה מקיימים את התפקיד שלנו בעולם.
יש דבר יותר טוב מזה? 

ועוד וורט קצרצר ויפה, שפשוט ח-ב-ל לכם לפספס >>

שמתם לב פעם לסדר של פרשות השבוע הקרובות?
'אחרי-מות' - 'קדושים' - 'אמור'.
אפשר ללמוד מפה וואחד נקודה למחשבה >>
אחרי שאנשים מתים, ישר מתחילים לומר עליהם כמה 'קדושים' הם היו, כמה הם היו צדיקים וטובים,
ושוכחים את כל הפעמים שבהן הם לא היו הכי בסדר בעולם - זוכרים רק את הדברים הטובים שהם עשו.
אבל חשבתם פעם למה רק אחרי שהם מתים אנחנו עושים את זה?
למה כשאותם אנשים בחיים אנחנו זוכרים להם את כל הנפילות שלהם, את כל הפעמים שהם לא התנהגו כ"כ טוב לדעתנו -
ולא שמים דגש על המעשים הטובים שהם עושים, על כמה הם אנשים מדהימים?
ואם ב"ה אנחנו לא חושבים עליהם דברים לא טובים -
אז למה אנחנו לא באים לאנשים הטובים שנמצאים סביבנו, ואומרים להם כמה הם נפלאים, כמה כיף לנו להיות איתם, כמה הם 'קדושים'?
חבל שח"ו נגיע למצב שמישהו ימות, ורק אז נזכר כמה הוא היה אדם טוב, כמה הוא היה צדיק, ונצטער על זה שלא אמרנו לו את זה כשהוא עוד היה בחיים.

אחים שלי, בואו נזכור מה למדנו היום -
א. לעבוד את ה' בשמחה, ולקבל חיות מכל מצווה שאנחנו עושים, כי זה בעצם התפקיד שלנו פה בעולם.
ב. להתחיל לשים לב איזה אנשים טובים יש מסביבנו, ולדעת לומר להם את זה.

שבעז"ה תהיה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!! 

במחשבת ישראל, בדינים ומבוא ובגמרא: לולב הגזול 0525937803

אני מחפש אתר מסודר שיש בו פעולות לכיתה ח'. למישהו יש הצעות? תודה!

מה נשמע?

בעז"ה אני נכנסת להדרכה עוד שבוע (יום שלישי בעז"ה) ואין לי כ"כ רעיונות לפעולת פתיחה...

אם מישו יוכל לעזור ולזרוק רעיונות אני ממש אשמח!!!

תודה רבה!

(אגב אני נכנסת לשבט העולים-כיתה ז')

בסיעתא דשמייא!!

אני חושבת שלכולנו יצא לשאול בשבועות האחורנים מה אנחנו - נוער, שלא יכול לקום ולהילחם בערבים, ששומע על הפיגועים והגראדים דרך התקשורת - יכולים לעשות עכשיו כדי שהמצב ישתפר?!
איך אנחנו יכולים להפסיק את כל הצרות, לגרום לזה שהמצב יהיה טוב?

אני בטוחה שכולכם מכירים את השיר הזה:
"והיא שעמדה לאבותינו, שלא אחד בלבד ע(ו)מד עלינו לכלותינו,
והקב"ה מצילנו מידם".

חשבתם פעם מזה אומר 'והיא שעמדה'?
כאילו, מי זאת ה-'והיא' הזאת?!
לפי השיר 'אחד מי יודע', האותיות של 'והיא' שוות ל..
ו = שישה סדרי משנה.
ה = חמישה חומשי תורה.
י = עשרת הדיברות.
א = אלוקינו.

כלומר >>
עכשיו, כשיש כ"כ הרבה צרות לעמ"י, כשמדברים על אינתיפאדה (ח"ו!!), מה יוכל לעמוד לנו?! מה יוכל לעזור לנו שבעז"ה הכל יהיה טוב?!
התשובה היא - 'והיא'. 
אנחנו צריכים לזכור שכל מה שקורה עכשיו מגיע מהקב"ה,
שבתכל'ס לא הערבים אשמים בפיגועים ובגראדים -
אלא אבאל'ה שבשמים גורם להכל לקרות, ומשתמש בערבים כדי שיפגעו בנו.
ולכן, אם באמת ובתמים נבטח בקב"ה שיציל אותנו מידי "הקמים עלינו לכלותינו", נקיים מצוות ונלמד תורה --> הקב"ה יצילנו מידם.

בצבא יש גם ת'חיילים שבתכל'ס נלחמים עם האייבים, וגם את החיילים שמגבים אותם, שלא יוצאים בפועל להילחם - אבל בלעדיהם הצבא פשוט לא יכול לתפקד [כמו חיל תקשוב וכדו'..].
גם אנחנו יכולים להיות חיל בצבא, שלא נלחם בפועל, אבל עוזר לעמ"י לנצח בהכל.
ואפילו אנחנו יכולים לעשות את זה בלי לצאת מהבית.

עכשיו, יותר מתמיד, עמ"י צריך הרבה תפילות והרבה מעשים טובים בשביל שבעז"ה תגיע הגאולה, וכל היסורים שלנו ייפסקו.
ולכן, אני בעד שנקים 'חיל חיזוק'.
ז'תומרת שכל אחד מאיתנו ישתדל באמת להתחזק במצווה מסוימת, בשביל הצלחת עמ"י.
כי גם אם יהיה לנו את הצבא הכי חזק והכי טוב בעולם, אם ה' לא יהיה איתנו - שומדבר לא יוכל לעזור לנו לנצח. 
אפילו מעשה קטן שאנחנו מקבלים על עצמנו בשביל שבעז"ה כל הצרות ייפסקו ותגיע הגאולה - יכול ממש לעזור לעמ"י.

אחותי - אם את תקבלי על עצמך לקום כל בוקר לתפילת שחרית, למרות שהלכת לישון אתמול מאוחר ואת ממש עייפה - בזכותך, בזכות זה שאת מראה לקב"ה שאת באמת רוצה לקיים את המצוות ובוטחת בו, הקב"ה יציל את כל עמ"י!!
אח שלו - אם תקבל על עצמך באמת ובתמים ללמוד כל יום שעה תורה - למרות שמזה אין לך כוח, חזרת הביתה מאוחר וכל מה שאתה רוצה זה לישון - אין עליך! אתה פשוט המושיע של עמ"י!! 

באמת שיש כוח לכל מעשה קטן שלנו. 
כל אחד ואחת מאיתנו יכולים להציל את עמ"י מכל-כך הרבה צרות.
חבל לנו להפסיד את זה.
אז מה אתם אומרים? הולך? 

שבעז"ה נשמע ר-ק בשורות טובות, ויהיה לכל עמ"י רק טוב.
א-מ-ן! 

בס"ד

משסעבשבש  אדר מרבין בשמחה............

אני כל כך נרגש אני מסעבשבש!!!!!

סתם בשביל הידע הכללי:

סניף עזרא באר שבע בלב שלי.................................

במוצש"ק בלילה אחרי הטבח הנורא באיתמר, הקמנו נקודה חדשה סמוך לאיתמר לזכרם של הנרצחים הי"ד.

כעת יש במקום 2 מבנים ואוהל גדול ומשפחה אחת עם 2 ילדים. ממחר בעז"ה, ט' אדר ב', אנו נהיה שם 3 משפחות.

אנו זקוקים לתרומות על מנת שנוכל לבנות עוד מבנים ולפתח את המקום שיגדל ויהיה ליישוב בעז"ה.

כל מי שיכול/ה לתרום ולדבר עם אנשים שיכולים לתרום תבוא עליהם הברכה.

שבעז"ה נשמע רק בשורות טובות ושיהיה חג שמח לכולם ושנזכה לנהפוכו אמיתי וגאולה במהרה!

לתרומות:  0526133173

נמצא פה בקישור למטה בחתימה.

בע"ה זו אחת מתוך 2 פעולות בנושא.

הרב יהודה לאון אשכנזי ('מניטו', כינויו מהצופים) היה מגדולי ישראל בדור האחרון, חידש את פני מחשבת ישראל בדורנו והיה בין היתר רבם של הרב שלמה אבינר, הרב אורי שרקי, הרב אליהו זיני, הרב יהושע צוקרמן, ח"כ ציפי חוטובלי, והשפיע רבות על העליה מצרפת. אך מכיוון שלימד וכתב בעיקר בצרפתית לא היה מוכר כ"כ לקהל הישראלי. מוגשת טעימה מתורתו שמדברת בשפתנו על הדברים הנשגבים ביותר של תורתנו, כונתה על ידי ח"כ חוטובלי "תורה ארץ-ישראלית אמיתית", ומאפשרת לכל אחד להתחבר לעמו, ארצו ותורתו, ולזהותו היהודית, מתוך אהבה. מוזמנים/ות להכיר...

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=139266

בסיעתא דשמייא!!
 

גרסת הביינישי:ם - פה.
מה קורה, אחים שלי?!
יש פה ד"ת שיא הקצר, שאפילו מתקשר גם לשמחה.
שווה ממש ממש לקרוא!!
וממש ממש חשוב לי גם שתפיצו את הד"ת, כדי שכמה שיותר יהודים יוכלו לקרוא, ולהיות שמחים יותר, במיוחד בחודש אדר!
--

בהפטרה של פרשת השבוע (ויקרא) כתוב:
"ולא אותי קראת יעקב, כי יגעת בי ישראל".
מה בעצם הפסוק הזה אומר?!

בעצם אנחנו מדברים פה על עבודת ה' שטחית -
ז'תומרת שאנחנו סתם עושים את המצוות, בלי באמת להתחבר אליהן, בלי באמת להבין לעומק למה אנחנו עושים אותם.

עבודת ה' כזאת מעייפת אותנו, כי אנחנו מרגישים שאנחנו סתם עושים כל מיני דברים שבתכל'ס לא באמת משמעותיים.

א-ב-ל >>
אם נתחיל באמת להבין למה אנחנו עושים את המצוות, אם נבין שיש ערך לזה שאנחנו עושים כל דבר שה' אומר לנו -
גם בגלל שזה מקרב אותנו לאבאל'ה שבשמים, וגם בגלל שזאת בעצם התכלית שלנו בעולם -
נוכל בעז"ה ממש לשמוח בעבודת ה'. ממש נרגיש שאנחנו עושים דברים משמעותיים, ולא סתם 'מורחים ת'זמן', ועושים דברים שטחיים.
וככה נוכל בעז"ה להגיע לשמחה -
כי השמחה לא באה מזה שסתם ישנים ומסתטלנים כל היום -
השמחה האמיתית היא שמחה של עשייה, של סיפוק ממה שאנחנו עושים.

שבעז"ה נזכה להרבות בשמחה א-מ-י-ת-י-ת בחודש אדר, שמחה של מצווה

שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!!

בסיעתא דשמייא!

שלום, חבר'ס!
יש פה ממש ד"ת שיא הקצר על הפרשה.
ממש משהו קטן לשבת, ששווה לקרוא.
אז יאללה, בואו נשקיע את הדקה וחצי הזאת בשביל הנשמה..

[גרסת הביינישי"ם - כאן].

למה בעצם יש 2 מזבחות במשכן?
ולמה בכלל יש את מזבח הקטורת?
כאילו מה? ה' רומז לנו להיות היפים ולהתחיל לעשן סמים?

בעצם כשאנחנו חוטאים - אנחנו פוגעים גם בגוף שלנו, שבתכל'ס ביצע את העבירה,
אבל גם בנשמה שלנו, שמתנתקת מאבאל'ה שבשמים, מאיפה שהיא הגיעה אלינו, בגלל שחטאנו.

המזבח החיצוני (מזבח העולה) מכפר על החטאים שעשינו ממש בגוף -
יענו, מחליפים בין הגוף שלנו, לבין הבהמה -
ובמקום שישחטו אותנו, שוחטים את הבהמה, והיא מכפרת עלינו.
אבל המזבח הפנימי (מזבח הקטורת) מכפר על הנשמה שלנו, שגם לה קורה משהו בגלל החטא.
לכן - אנחנו צריכים את 2 המזבחות.

אבל למה מזבח הקטורת כ"כ חשוב?
ולמה בכלל יש שם קטורת?

אם אני עכשיו אחטא - אני אדע שאני עושה משהו לא בסדר.
אבל יש דברים שלא ממש אסורים במפורש מהתורה, אבל הם לא ל'רוח התורה'.
ז'תומרת שמי שרוצה להתקרב לה' באמת - זה לא מתאים לו לעשות את הדברים האלה.
כמו שלדוגמא, אני לא יכולה לדמיין את הרב אליהו זצ"ל אוכל בתאווה, או צועק על מישהו.
אבל כשאני עושה את הדברים האלה - אני לא תמיד מרגישה לא בסדר, כי בתכל'ס אני לא עוברת על עבירה ממש מהתורה.
אבל עדיין הדברים האלה פוגעים במהות שלנו, בנשמה שלנו.
הם מרחיקים אותנו מאבאל'ה שבשמים.

בדיוק בשביל זה נועד מזבח הקטורת -
בשביל לנקות את הנשמה שלנו.
כמו שהעשן של הקטורת הוא ממש דבר דק ועדין,
ככה גם ההבדל בין מה שהוא רצון ה', לבין מה שלא רצון ה' -
הוא שיא הדק.
לפעמים ממש קשה לראות אותו, אבל בכל זאת - הוא פוגע בנשמה שלנו.

לכן, אם אנחנו באמת רוצים שהנשמה שלנו תהיה נקייה -
אנחנו צריכים ללכת גם ברוח התורה.
לעבוד את ה' באמת, זה אומר לא רק לעשות מצוות ולא לעשות עבירות,
אלא ממש בכל תחום בחיים שלנו - לזכור את ה'.
לחשבו אם מה שאנחנו עושים עכשיו מקדם אותנו, או מרחיק אותנו מהתכלית,
מאבאל'ה שבשמים.

שנזכה, בעז"ה.

קראתם עד לפה?
אשמח שתכתבו פה בשרשור, או תגידו לי באישי.
זה חשוב לי.
תודה, צדיקים!

שבעז"ה תהיה שבת שלום ומבורכת לכל עמ"י!

בסיעתא דשמייא!!

[גרסת הביינישי"ם פה].

שלום, אחים שלי!
יש פה 2 ד"תים שיא הקצרים לפרשת השבוע (ויקהל).
באמת ששווה לקרוא לפחות אחד מהם, ככה בשביל הנשמה שלנו.
אשמח ממש שתקפיצו את השרשור כמה שיותר, כדי שכולם יוכלו לקרוא בעז"ה.
 

"לא תבערו אש בכל מושבותכים ביום השבת"

לפסוק הזה יש גם את המשמעות הרגילה, שלא להדליק אש בשבת.
אבל ראיתי פירוש אחר, שיא היפה, שממש שווה לקרוא >>

בדרך כלל שבת זה הזמן של כל המשפחה לשבת סופסוף יחד ולהיפגש.
ולפעמים כזה בשולחן שבת,
מתחילים לדבר על השכן ממול שתמיד יש לו שקית ענקית של זבל, ומענין מה הוא מייצר שם.
או על הדוד סם, שממש השמין בזמן האחרון.
ועל 101 אנשים אחרים.

דווקא בשבת, בגלל שיש לנו חופש מהעבודה ומהלימודים, ואנחנו יושבים ומדברים עם המשפחה והחברים -
יש סיכוי יותר גדול שנדליק אש.
לא אש גשמית, אלא אש של מחלוקת, אש של לשון הרע.

לכן, ה' בא ואומר לנו פה -
דווקא בשבת, שימו לב שאתם לא מתחילים להדליק אש של שנאה.
כי האש הזאת יכולה להרוס אפילו יותר מאש גשמית.
כי אש של לשון הרע, לדוגמא, יכולה להתפשט בשיא המהירות, ולגרום לכ"כ הרבה שנאה כלפי אותו איש שעליו דיברו.
אש של מחלוקת, יכולה להרוג את הבנאדם מבפנים, למרות שהוא ממשיך לחייך מבחוץ.
[מבוסס על מעיינה של תורה]

אז שנשים לב בעז"ה למה שאנחנו אומרים בשבת,
וככה בעז"ה יהיה לנו יום של מנוחה וקדושה אמיתיים.
אמן!

--

ועכשיו לד"ת השני, שפשוט מ-ת-ו-ק >>

מכירים את זה שאתם רוצים לעשות מעשה טוב,
ואתם לא עושים אותו ישר כשאתם חושבים עליו -
בסוף אתם בכלל לא עושים כלום?.

לדוגמא, שמישהי רוצה לתת כסף לצדקה,
אבל היא חושבת מלא זמן לאיפה לתרום ומי הכי צריך את הכסף.
ובסוף היא מחליטה שהיא בכלל לא תורמת, כי היא רוצה לקנות בכסף הזה דברים אחרים.

למה זה קורה?
כי כשאנחנו רוצים לעשות מצווה, או כל מעשה טוב אחר,
אבל אנחנו חושבים עליו הרבה -
היצר הרע שלנו מתחיל לעבוד.
אנחנו מתחילים לחשוב שאולי בכלל לא כדאי לעשות את זה,
שאין לנו זמן, או אין לנו מספיק כוחות ומשאבים וכו'.

כתוב בפרשה: "וכל חכם לב יבאו ויעשו את כל אשר צוה ה'".

לפי מה שאמרנו עכשיו, הפסוק בעצם אומר ש..
מי ש'חכם לב', יודע שאם הוא לא יעשה את המצווה מיד -
יש מצב שהוא לא יעשה אותה בכלל.
לכן כתוב בפסוק שחכם לב זה מי שלא יושב בבית, ומתחיל לחשוב על המצווה -
אלא תכל'ס קם ועושה את המצווה ישר - "זריזים מקדימים למצוות".

אז שבעז"ה נזכה לעשות כמה שיותר מצוות בתכל'ס,
ולא רק נחשוב עליהם.

הגעתם עד לפה?!
אשריכם, ישראל!

שבעז"ה תהיה לכוווולנו שבת של שלום מנוחה ושמחה.