כמו שאמרתי ואתמול עשו אצלנו בסניף משו לשבת גרעין ומישי מסרה לה ד"ש דרכנו אז זה היה מצחיק.. ואיזה כיף לכתוב בערך לעצמך דברים..

לדבר איתה
זהו היא הלכה..
הם סיימו אצלנו

[מרב, את לא אמורה להיות אריאלניקית? או בעצם אפילו זה לא?]
אורית- לא ציינת שזה היה רעיון שלך.
אז אני מציינת!

נראלי שהמקום מת סופית.

"נו,אז תפתחי אשכולות ,תזמי משו"

-"לאא!אני לא יודעת על מה ולא יודעת על מי"

יופיי

לק"י

אני לא חוזר...!!!!

אני קופץ לבקר מידי פעם!!!

ותודה לכולם..

למי שלא מבין סניף: מבוא חורון

במוצש"ק הקרוב יתקיים מלווה מלכה
בכיכר ציון בשעה 20:00
מטעם "הבית היהודי".

בתוכנית:

שירים , מוזיקה והרבה מצב רוח...

מי שיכול/ה להביא כלי נגינה - אשמח עם תודיעו מראש, ותודיעו גם בסניפכם...

לפרטים והרשמה: אברהם 052-6623455

- לכניסה לחצ כאן  http://thilim2help.co.il/site/free-gilad/  והעבר את הקישור לחברך ולמשפחתך היקרים!

"תהילים לעזרה" אתר חדש ומקורי: - היחודיות שבאתר זה  תוכלו לפתוח אתר תהילים משלכם לפרנסה הצלחה רפואה וכל ישועה שתרצו ולשלוח לחברכים ולמוקירכם --- והכל בלחיצת כפתור אחת קלה ופשוטה!!

אז למי מחכה? לחצ כאן ---  והפץ לחברך     http://thilim2help.co.il/

לאור הנתונים החדשים של סקר גלובס וחברת גיאוקטוגרפיה
 
האיחוד הלאומי שסימנה ט מקבל 6 מנדטים
 
הבית היהודי 2 מנדטים ולא עובר אחוז חסימה
 
אנו פונים לציבור הרחב הצביעו אך ורק איחוד לאומי כדי למנוע זריקת קולות לפח
 
אנו פונים לראש הבית היהודי פרופ' הרשקוביץ לשקול הסרת המועמדות כדי למנוע נזק חמור לציבור הדתי ולנאמני ארץ ישראל

לכל מי שאכפת מא"י השלמה ומהחינוך של הציונות הדתית נקרא לעזור לאיחוד הלאומי

(לא חבר'ה זה לא פוליטיקה... זה א"י, זה ישיבות, זה אולפנות...)

אז אם אתה רחובותי או גר בסביבה ומוכן לעזור לעמ"י להצליח כמה שיותר אנא פנה ל0507248965

נ.ב

המודעה נכתבה בלשון זכר אך מיועדת לבני שני המינים...

                                                                  ישר כוח גדול!

                                                          עמ"י ומטה האיחוד הלאומי - רחובות

המצב בלוד חמור מאוד הערבים משטלתים ועושים בלגנים כמו תקיפת אנשים ברחוב עד לרמה שנזרקו שני מטענים על השכונה היהודית 

לכן....

במוצאי שבת "יתרו" אור לכ"א שבט (14\2)

בשעה 19:45 נתאסף כולנו ברחבה ליד קניון לוד סנטר,

משם נצא לצעדה ברחבי העיר לוד לחיזוק התושבים היהודים הסובלים מהתנכלויות בילתי פוסקות של הערבים,

לאחר מכן נלווה את השבת במלווה מלכה  בשירה וריקודים ברחבת שליד קניון לוד סנטר

הציבור מוזמן

לפרטים והסעות 

ידידיה:0506809373  

                                                                                                          לא! אין זו פרסומת או תעמולת בחירות!

בעזרת ה' ביום שלישי נלך לבחור ברשימה, הקרובה לליבנו, ונקבע את עתיד המדינה לשנים הבאות. כולנו מקווים, שהממשלה שתקום לאחר הבחירות תהיה הטובה ביותר, שניתן להשיג, ושתשמור על ערכי עם ישראל, ארץ ישראל ותורת ישראל.

רק בדבר אחד אני מסופק: מי ישמור על השכבות החלשות במדינה? העניים, החולים ובעלי הצרכים המיוחדים? ומי דאג להם עד היום?

לצערנו הרב שום ממשלה לא ביצעה עד כה מדיניות רווחה כהלכתה. כל הממשלות למיניהן הסתמכו על ארגוני החסד למיניהם. מאידך גיסא ארגוני החסד קורסים תחת נטל המעמסה ואילו גם כאן במקום שהממשלה תבוא לקראתם, היא מסתפקת במתן אישורים, המקנים הטבות לתורמים ותו לא.

אז מה עושים? לצאת להפגנות?! חבל על הזמן! זה לא יעזור. "אם אין אני לי, מי לי? ואם לא עכשיו, אימתי?". הדבר הטוב ביותר, שאפשר לעשות הוא להצטרף לאחד מארגוני החסד ולהתנדב שם. סביר להניח, שארגונים רבים ישמחו לקבל אותנו ולשלב אותנו בפעילות שלהם.

אשמח לפתוח דף קשר לאלה, שמעוניינים להתנדב למען הכלל אולם למען התועלת המרבית והתגובה המהירה אשמח לפניות במייל:

YISHIY10@GMAIL.COM

                                                                   נח

נוער יקר, אני פונה בעיקר אליכם.

בגלל שאכפת לנו מגורל המדינה, בגלל שאנחנו רוצים ייצוג הולם בכנסת הבאה,

אנחנו, הציבור הדתי לאומי, שמתגאים בצדק באיכות הנוער שלנו,

הגיע זמננו לפעול שוב. מחר, יום הבחירות, כולנו יוצאים לקלפיות להתנדב בשיכנוע ובהשקפה.

שיכנוע- לפני הקלפי, אנו אוספים סיכויים אחרונים-מערכה בעלת חשיבות עצומה.

השקפה- בתוך הקלפי, מוודאים שתמיד יהיו פתקים של האיחו"ל, ובכלל שההתנהלות כשרה..

שימו לב! יש כאן טלפונים, אנא, צרו קשר. ומחר- כולנו בקלפיות

אתר האיחוד הלאומי:

http://www.leumi.org.il/index.php?option=com_frontpage&Itemid=44

אשריכם!!!

"ירושלים לא תבנה כי אם כאשר ישתוקקו אליה בני ישראל תכלית תשוקה עד אשר יחוננו את אבניה ואת עפרה" (כוזרי מאמר חמישי)

בשבח והודיה לה' יתברך הננו שמחים לבשר שיצאו לאור חוברות חדשות לחודש אדר.

החוברות הן לימוד יומי בנושאים שונים שקשורים למקדש (אישים,מושגים, פנימיות המקדש ועוד...)

כל חוברת עולה 5 שקלים.

2 חוברות (מחודשים שונים למשל טבת ושבט או שבט ואדר) עולות 8 שקלים

3 החוברות עולות 12 שקלים.

את החוברות ניתן להשיג אצל מפיצים בישיבות/ אולפנות.

אם ברצונך להיות מפיץ/מפיצה ניתן ליצור קשר במס' 0524767498  או026264545 

בצפיה לבניין המקדש!

חום גשם ושרב

מישהו משחק בנו עכשיו

ממסיבה לאזכרה

מטוב נופלים לרע

מבכי מר לצחוק

מורדים וגם שומרים על חוק

גם שותקים,

גם שרים במלוא גרון,

מהצגה לערב זיכרון.

דגל ליד נר נשמה

פרח צומח משממה

עתיד קשור לעבר, כן

ילד שהוא גם זקן

שנאה שלובה עם אהבה

יאוש עמוק הוא קצת תקווה

יריבים שהם אחים

ושוב, נופלים וממשיכים

כשקצה גלות מושך בזנב הגאולה

אז הפכים משתוללים, מושכים

והיא עולה

וזו שעה קשה לאמונה

שעת התבגרות של מדינה

לדעת להאמין אז בעתיד

כי מתוך ההפכים

עולה משיח בן דוד…

אנחנו עם אשר האנדרטאות שהקים

מעולם לא היו אנדרטאות ניצחון,

על האנדרטאות שלנו חקוקים שמות הנופלים

אצל עמים אחרים תמצאו שערי ניצחון

ואילו סמלי הגבורה שלנו

הם דווקא

מצדה, תל-חי וגטו וארשה.

מקומות בהם הפסדנו בקרב,

אבל ניצחנו במלחמת קיומו של העם היהודי

בפורום "צעיר בראש" מתקים דיון מרתק תחת הכותרת "טיפים לקראת פסח"

בפורום "בראש יהודי" דיון נחמד בשם "דבר תורה לפסח"

אל תגידו לא שמענו, לא ידענו...

12:00 - עצרת מרכזית בשדרות.
13:30- צעדה לכיוון גוש קטיף [יש מסלול גם למשפחות].

חשוב ממש לבוא!! תפיצו לכולם!!

ואם אפשר-
א. להפיץ במקום מגוריכם על הצעדה.
ב. לגייס כספים.

את יכולה להעביר בתור נושא בפני עצמו, לא'כפת לי.
|רוצה להתפרסם|

סתאאםם..
[הוספתי למועדפים. עכשיו יש לי 18 מועדפים- עצלנית להכנס לדף הראשי..]

על כל דבר..

בעזהי"ת.

שאולי מקטמון?? הוא מסניף אחר עד כמה שזכור לי..

אבל שיהיה. לא קריטי בכלל.

|מרוגש|

_________________
אני במקומך הייתי עורכת את ההודעה, ומוחקת את ה"1" שהשתרבב.

איזה מוזר..

חשבתי שנפגוש את כולם במסע...

מסתבר שנהיה לבד.. אוף!!!

לא נורא...

פסח כשר ושמייח!!!

נשיקות...

 אני..

מוכרים אותו היום באיזה 10 שקל.. בירושלים לפחות.

פשוט תעשי מזה תרשים זרימה......

מַשְׁקֵה הַמְּלָכִים

זה התחיל לפני למעלה מ-1,000 שנה, אי שם בְּיַעֲרוֹת הָעַד הַגְּשׁוּמִים שֶׁל דְּרוֹם אָמֶרִיקָה. הָאַצְטֶקִים וּבְנֵי שֵׁבֶט הַמָאיה, הָאִינְדְּיָאנִים שגרו ביערות, גילו יום אחד את עצי הַקָּקָאוֹ ומהר מאוד הבינו את חשיבותו של האוצר שהופיע בפניהם. הם קטפו את פוּלֵי הַקָּקָאוֹ, ייבשו אותם בשמש הטרופית החמה ולאחר מכן, בתהליך מסתורי במיוחד, הכינו משקה כהה שכונה בפיהם: צ'וֹקוֹטֶל.

כך הגיעה לעולם גרסתו הראשונית של השׁוֹקוֹלָד, שאנו כל כך אוהבים... המשקה, שהתושבים המקומיים כינו אותו בשם "מתנת האלוהים" או "משקה הַתַּעֲנוּגוֹת", הוכן באירועים מיוחדים בלבד ורק ראשי הַשְּׁבָטִים והאנשים המכובדים שבחבורה זכו לטעום ממנו.

הָאַצְטֶקִים, שֶׁיִּחֲסוּ למשקה המיוחד סְגולּוֹת מַרְפֵּא וּתְכוּנוֹת מָאגִיּוֹת, האמינו שכל מי ששותה ממשקה השׁוֹקוֹלָד יַחְכִּים וְיִתְמַלֵּא אֶנֶרְגְּיָה. מספרים גם שֶׁהַמֶּלֶךְ מוֹנַטְזוֹמַה, מַלְכָּם של הָאַצְטֶקִים, נהג לשתות כ-50 ספלי שׁוֹקוֹלָד ביום. באותם הימים שימשו פוּלֵי הַקָּקָאוֹ גם כמטבע אמיתי, ומי שהיו לו פולי קקאו רבים נחשב לאדם עמיד במיוחד.

פולי הקקאו הקסומים

סודו של הצ'וֹקוֹטֶל או השׁוֹקוֹלָד, כפי שאנחנו מכנים אותו כיום, יכול היה להישאר סודם הבלעדי של הָאִינְדְּיָאנִים המקומיים, אִלְמָלֵא הגיע לאזור, בשנת 1492, כְּרִיסְטוֹפֶר קוֹלוֹמְבּוּס. קוֹלוֹמְבּוּס, שהבין כי מדובר בְּמִצְרָךְ נדיר ויקר, לקח עימו, במסעו חזרה לִסְפָרַד הרחוקה, אוצרות רבים, בהם גם פולי קקאו.

אולם, הַמֶּלֶךְ פַרְדִינְנַד וְהַמַּלְכָּה אִיזַבְּלַה, שלא הבינו מה בדיוק עושים עם אותם פּוֹלִים לא מְעובָּדִים, לא מצאו בהם כל עניין והפּוֹלִים הושלכו הצידה ונשכחו. מעמדם של פּוֹלֵי הַקָּקָאוֹ השתנה לטובה רק לאחר שֶׁמְּגַלֶּה הָאֲרָצוֹת הַרְנַנְדוֹ קוֹרְטַז, שהגיע לאזור לאחר קוֹלוֹמְבּוּס, כבש את ממלכתו של מוֹנַטְזוֹמַה וגילה את סוד עִיבּוּד הקפה.

האגדה מספרת, כי לפני שהורד מכיסאו בבושת פנים, הספיק המלך מוֹנַטְזוֹמַה לכבד את קוֹרְטַז ואת אורחיו הספרדים בכוס צ'וֹקוֹטֶל - כבוד השמור למלכים בלבד. קוֹרְטַז כה התלהב מהמשקה החום, עד שהחליט להעניקו למלכתו ולמלכו כמתנת הוקרה.

את התבלינים החריפים, בהם השתמשו הָאַצְטֶקִים בתערובת השׁוֹקוֹלָד, החליפו הַסּוכָּר, הַדְּבַשׁ, הַוונִיל, הַקִּנָּמוֹן וְהַקָּרָמֶל, והמעדן כבש אט, אט את בני הָאֲצולָּה הַסְּפָרַדִּית. אולם, גם בִּסְפָרַד נשמר סודו של המשקה הקסום קרוב ל-100 שנה ורק נְזִירִים בְּמִנְזָרִים מרוחקים ידעו להפיק את אותו משקה יקר.

למזלנו הרב, גם כאן, ממש כמו בסרטים, הרומנטיקה עשתה את העבודה. בשנת 1615 התקיימה חתונה מלכותית בין נָסִיךְ סְפָרַדִּי וּנְסִיכָה צָרְפָתִית באחת מטירות צָרְפָת. המשקה שהוגש ברוב כבוד לאורחים המכובדים היה השׁוֹקוֹלָד, שכבש מיד את ליבם של כל הנוכחים.

מנוזל למוצק

הָאֲצולָּה הָאֵירוֹפֶּאִית, שהתמכרה כולה למשקה המתוק, החלה לגדל עצי קקאו במושבותיה שברחבי העולם, ולא חלף זמן רב עד שמעריצים החלו להצטרף למועדון היוקרתי - מועדון השׁוֹקוֹלָד. אם הייתם מטיילים בְּאַנְגְּלִיָּה של המאה ה-18 הייתם, בוודאי, עדים לתורים הארוכים שהשתרכו בפתחו של בית השׁוֹקוֹלָד הראשון. אולם, אל תחשבו לרגע שכאן מגיע לקיצו סיפורו של השׁוֹקוֹלָד. ממש לא. הוא רק מתחיל...

כפי שכבר סיפרנו - עד אותה עת נחשב השׁוֹקוֹלָד למשקה טעים ממש כמו הַתֵּה אוֹ הַקָּפֶה, אך אף אחד לא הֶעֱלָה על דעתו שניתן להכין מקקאו ממתק מוצק. רק בשנת 1828 גילה כִימַאי הוֹלַנְדִּי בְּשֵׁם קוֹנְרַד וְאָן הוֹטַן שִׁיטָה, בעזרתה ניתן להפיק מֵהַפּוֹלִים אַבְקַת קָקָאוֹ וחמאת קָקָאוֹ ובדרך זו לייצר ממתק מוצק. מספר שנים לאחר מכן, ייצרה חברה אנגלית את השׁוֹקוֹלָד המוצק הראשון, ובשנת 1876 החליטו בִּשְׁוויְץ להוסיף חלב לשׁוֹקוֹלָד - כך הגיע לעולם שׁוֹקוֹלָד החלב הראשון. אכן, העולם נראה אז מתוק מתמיד.

איך מכינים שׁוֹקוֹלָד?

אנחנו כבר יודעים שאת השׁוֹקוֹלָד מפיקים מפּוֹלֵי קָקָאוֹ, נכון? ובכן, פּוֹלֵי הַקָקָאוֹ עושים דרך ארוכה מהעץ, עליו הם גדלים, ועד שהם הופכים למעדן השׁוֹקוֹלָד שכולנו מכירים. פּוֹלֵי הַקָקָאוֹ גדלים על עצי הקָקָאוֹ, שגובהם מגיע לעיתים ליותר מ-12 מטרים. עצי הקָקָאוֹ, הגדלים בעיקר ביערות הגשם שבְּמֶרְכַּז דְּרוֹם אָמֶרִיקָה וּבְאַפְרִיקָה, הם עצים מפונקים ביותר.

הם רגישים ליובש ולרוחות חזקות וזקוקים לחרק מיוחד הגדל רק ביערות הגשם על מנת שֶׁיַּפְרֶה אותם. תרמיל של פרי קָקָאוֹ אחד יכול הכיל מאות רבות של פּוֹלִים קטנים. אם הזדמן לכם פעם להביט על אותם פּוֹלֵי קָקָאוֹ קשים, אני בטוחה שהיה לכם גם קשה לדמיין כיצד הם הופכים לשׁוֹקוֹלָד, נכון? ובכן, לאחר הקטיף מייבשים את הפּוֹלִים בשמש בטמפרטורה גבוהה של 50 מעלות צלזיוס.

במהלך פרק הזמן הזה מתרחשים בפרי הקָקָאוֹ שינויים כימיים שונים. לאחר מכן, מועברים הפּוֹלִים למפעל, שם קוֹלִים ומעבירים אותם במכונה מיוחדת המפצחת אותם. מהזרעים ניתן כעת לסחוט מעין נוזל חום סמיך, שהוא למעשה חמאת הקָקָאוֹ.

לאחר שכותשים שוב את העיסה מקבלים אבקה, שמועברת למכונה ענקית המסתובבת במשך שעות. לתוך אותה עיסה מוסיפים גם חומרי טעם שונים, כמו חָלָב, וָנִיל, שְׁקֵדִים, אֱגוֹזִים, קָרָמֶל ועוד. בתום התהליך הופכת האבקה לנוזל סמיך, ממנו ניתן להכין את טבלאות השׁוֹקוֹלָד ואת שאר המתוקים.

בהצלחה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

הצלת אותי!!!!!

מצורפים לנוחיותכם דברי תורה שאפשר לשלב בהגדה:

"ותחיין את הילדים" וכי מאחר (שאמר עליהם הכתוב) ש"לא עשו כאשר דבר אליהן (מלך מצרים)", אין אנו יודעין שקיימו את הילדים לתחייה? יש [בכתוב זה שבחן של המיילדות]... לא דיין שלא קיימו את דבריו [של פרעה], ולא המיתו את הילדים אלא עוד הוסיפו לעשות עמהם טובות [כדי להחיותם:] יש מהן שהיו עניות, והולכות המילדות ומגבות [לצדקה] מים ומזון מבתיהן של עשירות, ובאות ונותנות לעניות, והן מחיות את בניהן.

דבר אחר- יש מהם שראויים לצאת חגרים או סומים או בעלי מומין אחרים... ומה היו עושות [המילדות], עומדות בתפילה ואומרות לפני הקב"ה- אתה יודע שלא קימנו דבריו של פרעה, דבריך אנו מבקשות לקיים! רבוש"ע, יצא הולד לשלום, שלא ימצאו ישראל ידיהם [שלא תהא אפשרות] להשיח עלינו [לה"ר] לומר: הרי יצאו בעלי מומים, מפני שביקשו המיילדות להרוג אותם ולא הצליחו...
(שמות רבה, א´ יט-כ)

המצרים היו מכניסים מילדי ישראל לתוך הקירות (פרקי דרבי אליעזר)

עשר המכות-
"למה הביא עליהם מכת דם תחילה?
לפי שהיו פרעה והמצריים עובדים ליאור. אמר הקב"ה-´אכה אלוהו תחילה, ואחר כך עמו´

"ויהי הדם בכל ארץ מצרים"(ז´, כא)- אפילו מה שמצרי רוקק דם היה.
אמר רבי אבין הלוי ברבי: ממכת דם העשירו ישראל. כיצד? המצרי וישראלי בבית אחד, והגיגית מלאה מים, ומצרי הלך למלאות הקיתון [הכד] מתוכה-מוציאה ומלאה דם. וישראל שותה מים מתוך הגיגית, והמצרי אומר ´תן לי בידך מעט מים´, ונותן לו ונעשו דם. ואומר לו ´נשתה אני ואתה מן קערה אחת´ וישראל שותה מים והמצרי דם. וכשהיה לוקח מישראל בדמים-היה שותה מים. מכאן העשירו ישראל.
(שמות רבה ט´, י´)

מכת צפרדעים באה מכיוון שהיו נוגשי מצרים מעירים את ישראל לעבודה בשחר ומקרקרים להם אחורי חלונותיהם לעוררם, לכך באו עליהם הצפרדעים ומקרקרים להם בכל מקום

מכת כינים באה מכיוון שמצרים מנעו מישראל מרחצאות והיו הכינים מצירים לישראל, ולכן גם המצרים לקו בזה.

מכת ערוב באה על המצרים מכיוון שהיו המצרים נכנסים לבתי ישראל וחומסים מהם בניהם לעבודתם, וכנגד זה נכנסו במכת ערוב כל מיני חיות רעות לבתי המצרים וטרפו את בניהם.

אמה הקב"ה: יבוא דבר שממית ויפרע ממצרים שבקשו לאבד אומה המוסרת עצמה למיתה על יחוד שמי, שנאמר-"כי עליך הורגנו כל היום" (מדרש ילמדנו)
מכת שחין באה מכיוון שהיו המצרים מכים את ישראל עד שנתמלא גופם פצעים ושחין (תולדות אדם)

אמר הקב"ה- יבוא ברד שהוא לבן כשלג, ויפרע ממצרים שביקשו לאבד אומה, שאני עתיד להלבין עוונותיהם כשלג, שנאמר-"כשלג ילבינו"

מכת ארבה באה מכיוון שהמצרים גזלו את תבואת שדותיהם של ישראל, לכן בא הארבה ואכל את תבואתם של מצרים (אברבנאל)

מכת חושך באה מכיוון שהמצרים לא חסו על בנ"י והעבידו אותם גם בלילה (ילקוט מעם לועז)
וכנגד מה שהחשיכו המצרים את עיניהם של ישראל בגלותם (אברבנאל)

מכת בכורות באה על שחשבו המצרים להרוג את ישראל (מדרש תנחומא)

כתוב בספר שמות-"וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ" (א´, יב´)
למה נאמר בפס´ "ירבה" ו"יפרוץ" בלשון עתיד?
והתשובה לכך היא שהפס´ הזה מבשר לעם ישראל עניין נצחי, שלמרות כל הצרות שעמ"י יעבור בעתיד, בסופו של דבר הוא ירבה ויפרוץ, ושונאיו הם אלה שיפלו.
כמו המצרים שאמרו על עמ"י "פן ירבה" וקיבלו בסוף את ההיפך כשעמ"י יצא ממצרים ברכוש גדול ובשפטים גדולים.
(שמות רבה א´, יד´)

פרעה ציוה על המיילדות להמית את הזכרים בשעת הלידה, אך המיילדות לא עשו זאת-"ותיראן המיילדות את האלוקים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים, ותחיין את הילדים" (שמות א´, יז´)
בפס´ הזה יש כפילות- הרי כתוב שהמיילדות לא שמעו לצו פרעה, אז למה חוזרים עוד פעם ואומרים שהן החיו את הילדים?! (הרי זה מובן מאליו שאם הם לא הורגות את הילדים, הילדים יחיו ע"י כך...)
אלא שלומדים מכך, את צדיקותן של המיילדות, שלא רק שלא הרגו את הזכרים, אלא אף הוסיפו להם טובות כדי להחיותם, והיו דואגות למזון ומים ליולדות שהיו עניות, כדי שהילדים יחיו.
(שמות רבה א´, יט-כ)

המצרים היו מכניסים את ילדי ישראל לתוך קירות הפירמידות בתור לבנים.

(פרקי דרבי אליעזר)

למה אנו קוראים לחג "חג הפסח", אם בתורה קוראים לו "חג המצות"?

אלא, שזה מרמז לכל העניין שמובא בספר שיר השירים (אותו נוהגים לקרוא בפסח), שכתוב בו "אני לדודי ודודי לי", והוא מסמל את האהבה בין הקב"ה לעמ"י. כך גם בעניין שמות החג- כשה´ מדבר על החג הוא מזכיר את שבחן של ישראל שלמרות שלא הספיק בצקם להחמיץ הם הלכו אחרי ה´, וכשישראל מדברים על החג הם מזכירים את שבחו של הקב"ה שפסח על בתי ישראל במכת בכורות.


פרעה גזר כי מי שאינו משלים את מתכונת הלבנים יהיו בונים אותו בתוך הבניין (תנא דבי אליהו רבה ח)

אשמח לדעת אם זה עזר למישו...
חג שמייח!