אהלן לכוווווווווווולם!
מה שלומכם?
תקשיבו, הפעם זה ד"ת כזה 'מצוחצח'. משו בסגנון של הביינישי"ם (/ות) שביננו.
בואו נכבד אותם (?) פעם אחת. הרי בזכותם העולם קיים...
אי לכך זה לא משהו 'כבד'. אלא 'פשטססס'. קצר.
וַיַּעַשׂ יְ-הוָה, כִּדְבַר משֶׁה וַיָּמֻתוּ הַצְפַרְדְּעִים, מִן הַבָּתִּים מִן הַחֲצֵרת, וּמִן הַשָּׂדת.
לכולנו הגננת סיפרה שהמיוחד במכת 'צפרדים' היה ש:
הצפרדעים
מתו אחרי המכה
בארץ מצרים. נשארו שם והסריחו את הארץ!
נשאלת השאלה:
מדוע הם
מתו??
למה ה'
לא סלק אותם מארץ מצרים כמו שסלק את הארבה?
[הסיבה זה לא בשביל שיסריחו את הארץ, שהרי את הארבה ה' לא השאיר...]
כולנו יודעים
שרק במכת 'צפרדע' - כתוב שה - 'מזיקים' יכנסו אפילו
לתוך התנורים.
הרותחים.
ו --- איזו צפרדע תהיה מוכנה להנכס לתנור רותח?!
ר-ק הצפרדע שמוכנה
למות על קידוש השם.
נתבונן לרגע בפסוק. כתוב שהצפרדעים שמתו הן אלו שהיו ב: '
בתים,
חצרות,
שדות'.
רגע, מה עם הצפרדעים
שנכנסו לתוך
התנורים?!
איפה הן??
הן
לא מתו. למה? כי הן היו
מוכנות למות על קידוש ה' - להכנס לתוך התנור הרותח, העיקר
לקיים את דבר ה'.
לכן, ה' גרם
שלא ימותו. אבל לעומתן ---- הצפרדעים
שלא היו מוכנות 'למות על קידוש השם' - הן אלו
שמתו בסופו של דבר.
ממילא, מה שאלנו? 'למה ה'
הרג את הצפרדעים בארץ מצרים? שהיה מסלק אותם כמו הארבה!' - זו הייתה השאלה.
התשובה - הואיל וזו
המכה היחידה שבה נאמר
שיכנסו אפילו לתנורים - כלומר: זו
המכה היחידה שהיה בה
אפשרות 'למות על קידוש השם' - רצה הקב"ה ללמד אותנו מוסר גדול מאוד מהדבר הזה:
מי
שלא מוכן למות על קידוש השם > יש לה' הרבה מאוד דרכים לדאוג לזה
שהוא ימות בסופו של דבר.
יפסיד.
לעומת זאת,
מי שמוכן למות על קידוש השם >
ה' דואג לו ולא יפסיד מזה שום דבר.
הנה, עובדה, הצפרדעים.
לכן, מובן בטוב טעם מדוע ה'
הרג את הצפרדעים ולא סלק אותם - בשביל ללמד אותנו את
היסוד החשוב הזה!
('כלי יקר')
-----------------------------
'למות על קידוש השם' - וואו. נשמע כזה משו רחוק מאיתנו. 'פעם ב...' - כמו שאומרים.
אבל, יודעים מה? לפחות בואו נשתדל כולנו משהו אחר מאוד חשוב:
לחיות על קידוש השם.
איך בדיוק?
אומר הרמב"ם:
"וכן אם דיקדק החכם על עצמו, והיה
דיבורו בנחת עם הברייות, ודעתו
מעורבת
עימהם, ומקבילן בסבר
פנים יפות, ונעלב מהן
ואינו עולבן,
מכבד להן ואפילו
למקילין לו, ונושא ונותן
באמונה,
ולא ירבה באריחות עמי הארץ
וישיבתן, ולא
ייראה תמיד אלא
עוסק בתורה עטוף בציצית מוכתר בתפילין, ועושה בכל מעשיו
לפנים משורת הדין והוא שלא יתרחק הרבה, ולא ישתומם הרבה עד שיימצאו הכול
מקלסין אותו
ואוהבין אותו, ומתאווין למעשיו:
הרי זה קידש את השם".
שוב, 'הרי זה
קידש את השם'.
בחיים. וואו.
כן. זה מתחיל משם. מהדברים ה "
קטנים האלה" לכאורה.
משם - מגיעים למצוה העצומה הזו:
קידוש השם. בחיים.
ש-נ-ז-כ-ה.
בבקשה מי שיכול להשתדל להקפיץ, זה מאוד יעזור לכולנו.------------
אגב צדיקים וצדיקות, מי שלא יודע - נפתח שרשור התהילים החדש.
כוווווולם מוזמנים. בשמחה.
http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t129353#1232502יאלה אחים ואחיות, שיהיה בעז"ה שבת שלום ומבורכת לכל עם ישראל!
שמחה וכל טוב. וכמובן, שיהיה בעז"ה חודש טוב ומבורך.
א-מ-ן!
שנסו מתניכם וענו לי תשובות מחכימות מקרב מוחכם הקודח 
מיכלוש <B> תמיד פה בשבילך!
עם כדור גלידת שוקולד ליד.. ממממ..
הכי כיף זה כובע צמר 
י'א חייזרים, מה לא מובן????????????????????......