פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 336)

חשבתי לעשות על ההשפעה של שירים עלינו אפשר מקורות?

נגנו ושרו על כל קרבן וקרבן שלא שרו עליו לא יצא ידי חובר (חפשי באינטרנט)

הבנתי שגם בזוהר רשום משהו על זה (שיש שערים שנפתחים ע"י נגינה)

לילה טוב!

בתחילת המאה העשרים היו ברחבי מזרח אירופה מסורות רבות של ניגונים חסידיים . הניגון מילא מקום חשוב בעבודת ה ' בחסידות , או כפי שניסח זאת ר ' שניאור זלמן מלאדי ( רש " ז ) , מייסד חב " ד , " אם הלשון הוא קולמוס הלב , השיר הוא קולמוס הנפש " . רש " ז ראה את הנגינה והשיר כביטוי לתענוג העליון , כשיקוף של השמחה בחיים הדתיים , כדרך למתק את הדינים ולמשוך את השפע האלוהי . רבים מאדמו " רי החסידות הלחינו ניגונים , והמפורסמים שבהם הם המגיד ממזריטש , ר ' נחמן מברסלב ור ' לוי יצחק מברדיצ ' ב . לפעמים , אף הצהיר ר ' שלמה מפורשות שהוא משתמש בניגון של ר ' לוי יצחק . כאמור לעיל , את המסורת המוזיקלית של חב " ד הכיר ר ' שלמה מהרבי השישי , הריי " צ , אשר ייסד את " חברת ניח " ח " ( ניגוני חסידי חב " ד ) ולצדה " ועד מנגנים" שהורכב מבעלי נגינה . ר ' שלמה גם ראה אצל הרבי השביעי , ר ' מנחם מנדל שניאורסון , כמה חשוב להשמיע ניגונים מרגשים וללמדם . מדי שמחת תורה , היה . 1 המסורות החשובות הן : אוקראינה ( צ ' רנוביל , ברסלב ) , בוקובינה ( ויז ' ניץ , בויאן ) , פולניה ( גור ) , הונגריה ( טאש - קוסון ) , גליציה ( צאנז ) ו...  אל הספר

 

 

מחקרית:

השפעת הנגינה על המח והמחשבה

 

עוד מאמר:

http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=137&article=6068

 

 

בתחילת המאה העשרים היו ברחבי מזרח אירופה מסורות רבות של ניגונים חסידיים . הניגון מילא מקום חשוב בעבודת ה ' בחסידות , או כפי שניסח זאת ר ' שניאור זלמן מלאדי ( רש " ז ) , מייסד חב " ד , " אם הלשון הוא קולמוס הלב , השיר הוא קולמוס הנפש " . רש " ז ראה את הנגינה והשיר כביטוי לתענוג העליון , כשיקוף של השמחה בחיים הדתיים , כדרך למתק את הדינים ולמשוך את השפע האלוהי . רבים מאדמו " רי החסידות הלחינו ניגונים , והמפורסמים שבהם הם המגיד ממזריטש , ר ' נחמן מברסלב ור ' לוי יצחק מברדיצ ' ב . לפעמים , אף הצהיר ר ' שלמה מפורשות שהוא משתמש בניגון של ר ' לוי יצחק . כאמור לעיל , את המסורת המוזיקלית של חב " ד הכיר ר ' שלמה מהרבי השישי , הריי " צ , אשר ייסד את " חברת ניח " ח " ( ניגוני חסידי חב " ד ) ולצדה " ועד מנגנים" שהורכב מבעלי נגינה . ר ' שלמה גם ראה אצל הרבי השביעי , ר ' מנחם מנדל שניאורסון , כמה חשוב להשמיע ניגונים מרגשים וללמדם . מדי שמחת תורה , היה . 1 המסורות החשובות הן : אוקראינה ( צ ' רנוביל , ברסלב ) , בוקובינה ( ויז ' ניץ , בויאן ) , פולניה ( גור ) , הונגריה ( טאש - קוסון ) , גליציה ( צאנז ) ו...  אל הספר

 

 

מחקרית:

השפעת הנגינה על המח והמחשבה

 

עוד מאמר:

http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=137&article=6068

 

 

אם שירים עוזרים לך לצאת מהדיכאון מעולה.
זה בסדר להתנתק מהמציאות לפעמים, רק לשים לב שזה לא לעיתים תכופות מדי ושאנחנו מחוברים רוב הזמן..

ובכיפפ

אבל תכלאס כדי לצאת מזה תעשי משו שמשמח אותך

לחשוב על מה מציק. לכצוב או לשתף אדם קרוב
מה יכול לפתור את את זה.
מה נותן לי כח.
איך אפשר לחזק את מה שנותן לי כח. מוזיקה זו דוגמא טובה

אין על שירים הם מרגיעים את הנפש

אני מבין באינטרנט ללא חסימה

אבל מה הבעיה  בסמרטפון עם רימון או נטספראק מי הבעיה  כמו שיש ברוב המחשבים של הציבור הדתי -חרדל''י 

אצל שניהם זה בגלל האפשרות הסבירה להגיע לפריצות/ בטלה/ סגנון חיים בעייתי/ תוכן רדוד.

לפחות לאלה שיש להם כסף

לאלה שעובדים יש ולכל האברכים החרדים אין סמרטפונים

גם סמרטפון היום לא עולה הרבה יותר מהנוקיות הטובות יש סמרטפונים  החל מ300 ש''ח אולי הם לא הכי משוכללים אבל זה סמרטפון בסוף

סכנות של צניעות (יש סינונים אבל לא כולם שמים וגם תסינונים יש עקיפות).

זה לוקח הרבה זמן מהחיים, מסיח את המחשבה.

מפריע לתפילה, למפגשים חברתיים.

כמובן יש גם דברים טובים אבל הבעיות רציניות ושמעתי מכמה אנשים רציניים שבבתים של מפתחי הסמרטפונים (עמק הסיליקון וכדומה) אין סמרטפומים כי הם יודעים מה הנזק הפוטנציאלי.

א. יש באפלקציות סינון של רימון ונצפארק הגבלת זמן גלישה

ב. ולרוב אם משתמשים ברמה הגנה הגובהה אין בעיות של צניעות 

כמעט מבוגרים ששמים לעצמם הגבלת גלישה. גם אם כן, זה מגביל את משך הזמן לגלישה ולא את כמות הסחות הדעת, זה גם לא פותר את הבעיות של מפגשים חברתיים.

לגבי סינון ברמה גבוהה זה יפה וזה פיתרון מסויים, מי ששם אותו זה מעולה, אבל לא כולם שמים

לפעמים שיעורי בית...

 

במחשב , הולכת לחברות 

 

אבל בעיקר אני בסניף!!! חודשש אירגוןן !!!!!!!!!

משבר / קושי באיזה נושא?
שואל בשביל לדעת באיזה כיוון לעודד

אני צריכה כוח
לקום ולעשות, לא לשקוע בעצמי


חוץ מזה
ששבת עוד מעט
צריך להתחיל לעבוד

חיוך הוא קו עקום שמיישר את הכל

 

קשה – זאת אומרת אפשר

 

רק מי שהולך נגד הזרם מגלה את מקור הנהר

 

בשביל כל העולם את סתם אחת,
אבל בשביל סתם אחת את כל העולם...

 

לכל דבר יש את יופיו, אך לא כל אחד רואה אותו

 

אני לפעמים גם מרגיש כך. 

 

מאחל לך שתהיי חזקה ותצליחי בעזרת ה'! תדעי שה' אוהב אותך תמיד!!!

 

(מכווה שהצלחתי לעזור לך קצת לצאת מהמצב הלא נעים הזה)

והכל לטובה ועובר בסוף

"לא בעצבון, לא בפחדנות, לא בחלישות סנטימנטלית, צריכים לפנות אל האור האלהי, אלא בידיעה ברורה, שמה שנובע ממעמקי הלב, להיות מתקרב אל האלהים, זהו חוש טבעי שלם ובריא, ולא חוש טבעי סתם, אלא החוש הטבעי היסודי של הנשמה, שנובע באדם מנשמת חי העולמים, מנשמת כל היקום, כל היש. וכל מה שיוסיף דעת, שיוסיף הארה רוחנית, ובריאות גשמית מסודרה, כן יאיר בקרבו האור הנפלא הזה להיות לו לנר על דרך חייו.

וישראל, כל מה שיעמיק יותר בתורה ידע ויחוש כמה מרומם ונשגב, כמה אמת ואמיץ הוא האור הגדול הזה, וכמה הוא תופס את החיים כולם, את הליכותיהם הכלליים והפרטיים, ולא ירצה בשום אופן להיות חי חיים אומללים, מגושמים ומזוהמים, חשוכים ואפולים, שאין אור אלהים חיים, מקור החיים, החכמה והבינה, החסד והגבורה, התפארת והנצח, ההוד והיסוד, הממלכה וכל הסתעפותיה, באור הדעת הזולף והולך ממרומי מרומים עד ממעמקי עמקי עמקים, מתפלש בהם, ויגיל וישמח ויחזק ויאמץ כח בעזוז ד' ואור קדשו".

באמת תודה

מנסה לחשוב.מנסה למצוא סיבה. משהו שקצת יכוון שנדע לפחות כיוון.אין.לא עולה לראש לא מגיע. רוצה,מתחננת, למצוא מקור לכל התחושות האלה שסובבות ולא עוזבות. היאוש,הכאב וואו הכאב. גדול עלי קצת...סובב,נוחת בלי אזהרה. ופתאום סתם לפני שניה הייתי שמחה והכל היה טוב ושנייה אחרי...הכל כואב ועצוב. ההסבר היחיד שעולה לראש זה-"אני מתבגרת והגיוני שהכל דפוק ואין מה לעשות ואולי מתישהו זה יעבור. לא יודעת כבר כלום."

אני מרגישה שיש לי מצבי רוח שונים בכל פעם זה מטורף לגמריי

אבל אני חושבת שלא כדאי לחשוב את זה

זה כאילו יכול לתת תחושה שזה פותר אותי מלהתקדם וזה לא נכון

אבל זה די קשה (לפחות לי) להתקדם.. וגם חשוב לדעתי להרגיש את הכאב ולא להתעלם ממנו

גם אני המון פעמים מרגישה ככה... ואני חושבת שזה יעבור מתישהוו

אבל באמת צריך לדעת להתקדם ולא לחכות שזה יעבור...

היא מכריחה אותנו לנוח מכל מיני דברים שמתישים את הנפש ועוזרת לנו להתייאש מכל מיני שיטות גרועות בחיים (לעשות דברים שגדולים עלינו, להיות כל היום במריבות, לעשות דברים שהם נגד הרצון שלנו ועוד)

מישהו זוכר את ההרס בבית אל בשנת 2015? (בתי דריינוף)

3 כי לפחות אחרים חושבים שאתה יכול

 

2 כי עדיין יש מישהו שקשור אליך

 

1 אין לי ציפיה אפילו מעצמי וזה הכי גרוע

 

המשפט הראשון- 3- זה אחלה שאומרים לך שאתה עוד יותר מסוגל, ויש לך את היכולות, ומעודדים אותך.

המשפט השני- 2- זה ממש מייאש שלא מצפים ממך לכלום, ושאחרים חושבים שאין לך עוד מה לתת ולהשפיע.

המשפט השלישי- 1- זה הכי מייאש שהתייאשו ממך ולא מצפים ממך לכלום, עד כדי כך שגם אתה התייאשת מעצמך, ושאתה כבר לא חושב שיש לך מה לתת עוד...

1. מצפים ממך יותר
2. אין מי שיצפה
3. התייאשו ממך

לדעתי, לדעת שמצפים ממך יותר מידי ואתה פשוט לא יכול לעמוד בזה, זה מאוד קשה ויכול לשבור, לחיות עם ביקורת עצמית קשה על זה שאני מאכזב את הסביבה ואולי אני פשוט לא משתדל מספיק, זה נורא. מניסיון. 3 לדעתי פחות קשה כי גם אם התייאשו ממך אפשר להוכיח לכולם שהם טעו. מה שאי אפשר ב1...
אבל למעשה, כולם קשים באותה המידה.