פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 778)

ספר הייתי ממליץ על כנפי יונה. הרב חננאל אתרוג מעמיק בספר יונה ונותן הסתכלות חדשנית ומרתקת על כל עניין התשובה.

אנסה להשיג בהזדמנות הקרובה בע"ה

ויפה מצידך לקפוץ לבקר מידי פעם!

עוד נשמה אבדה, עוד יהודי כבר לא חלק ממנו.

למה כל זה?

על מה מגיע לנו למות ככה?

יהודים, נקמה! 

זה לא אנחנו....אנחנו עם קדוש וטהור כמה שיותר.

בתגובה שלנו נעשה בטבעי להחזיר נקמה על מה שעשו.

אך זה לא אנחנו.

 

 

ועוד.

אנחנו לומדים את זה ממלך העולם שאנו מצווים להידבק בו.

"אל קנוא ונוקם ה'"

 

הייתי בהלוויה. הייתי שם.

פשוט כואב. אין מילים.

השכל מבין, הרגש לא רוצה.

לא יודעת איך הבנת את מה שכתבתי אבל התגובה שלך לא ממש הייתה במקום.

מה שכתבתי היה מתוך כאב, מתוך רגש. לא יודעת מה איתך, אבל כשאדם קרוב שאני 

מכירה נפטר- אני לא תמיד מסוגלת לקבל את זה כמובן מאליו. אז זה לא נתפס.

זה לא רוצה להיתפס.

 

מציעה בתגובותיך הבאות לשים לב קצת יותר ומותר גם להיות רגיש מידי פעם למה שקורה מסביב..

זה עובדה שכשאדם קרוב מת זה קשה מאוד לתפוס את זה. רוב בני האדם לא יתפסו הרבה זמן..

[אתה יכול פחות לחפש במי להתנגח ועם מי לא להסכים.. חיוביות. בשבילך..]

ואני לא מחפש להתנגח גם אם אני מתווכח

אתה מכיר אותו אישית?  או  לתמוך במשפחה(או משהו אחר בסגנון)? 

 

 

 

אוך, התגובה ל המצב חסה.

יש כל מני ספרים ממש טובים שאפשר ללמוד, 

ויש שיעורי תורה דרך האינטרנט שאפשר ללמוד.

בכל מקרה את יכולה לפנות אלי בשיחה אישית אם את רוצה

דבר ראשון יש בערוץ מאיר ובערוץ הידברות (באינטרנט) אחלה של שיעורים
דבר שני -אני גם כמוך,ואני יכולה מנסיון אישי לומר לך שלי זה ממש עוזר להתחזק בחיצוניות ,אצלי לפחות זה מאוד משפיע על הפנימיות ..
אשמח לפרט לך עוד בש"א..
אשרייך נשמה!

היא כזאת חמודה שכיף להקשיב לה

באמונה? בהקפדה על מצוות ? על צניעות? בתפילה ? בהתמודדות עם תרבות גויית? לכל נושא יש את השיעורים והדרכים שלו.
אבל בהצלחה אדירה זו השאיפה של כולנו....

וגם באישי בשמחה רבה.
אשרייך

ובעיקרון מסתובבים פה בוגרי של"פ(אני לא עשיתי אבל חבר וקרובת משפחה עשו ואני ביררתי), אז מקווה שהם יראו. בעקרון פרויקט ראוי וקשה

סתם אני לא יודעת לענות על השאלות אבל שיא הבהצלחה

 

כאילו הייתה שם תמיד...בהצלחה 

 

 

בס"ד

מבחינת אוכל - תביא הרבה, ומומלץ דברים ביתיים (עוגיות שהכנת )

ואם זה מעודד הרבה בנות דומיננטיות בשכבה שלי באו בשביעית , אז זה לא אומר כלום

בהצלחה רבה (:

שם תמיד.

זאת אומרת, אולי זה יכול לקרות ומקווה בשבילך שזה יהיה ככה, ואם אתה לא מפחד מזה אל תפחד,

אבל בד"כ זה לוקח זמן ודורש סבלנות.

אז אל תבהל אם אתה רואה שלא הכל כמו שציפית על היום הראשון, כי זה לוקח יותר משניה.

פשוט תהיה אתה, תהיה נחמד וחברותי, אל תלחץ, ותשתלב בקצב שלך. בהצלחה

 

 

אבל בהצלחה גדולה לכולכםם

לאנשים לוקח זמן להתרגל אחד אל השני...

פשוט תהיה טוב לסביבה, תמיד תתן מקום לכל אחד להיות כמו שהוא, ותהיה אתה כמו שאתה בלי לפחד.

ואני בטוחה שיאהבו אותך מהר מאד, כי אתה כמו שאתה בנאדם מדהים

 

בהצלחה ענקית, שיהיה לך הרבה הרבה טוב

אני גם נכנסתי לשכבה ממש מגובשת ובהתחלה זה היה אחלה אבל לאט לאט זה נהיה קשה כי אין לך ממש את החברות הטובות, מה שאני ממליצה לך זה לא לנסות ישר להיות חבר של כולם, לאט לאט לראות מישהו שנראה לך נחמד ולנסות להתחבר. וגם ממש טוב זה לשמור על קשר עם חברים מהעבר זה ממש עוזר בהתחלה! בקשר לפנימייה- לא לחשוב שזה פשוט עלייך לבוא בגישה שזה אתגר, כי זה כן קשה להיכנס לפנימייה ולא לחשוב שאפשר על ההתחלה לסגור שבועיים שלמים , לאט לאט! ועם הזמן מתרגלים לפנימייה;) ובהצלחה ממש!! בעז"ה יהיה לך טוב ממש!

ב"הצלחה

עצות...תהיה פשוט אתה, אל תנסה בכוח להידחף, בלי שתשים לב אתה פשוט תרגשי חלק.

יכול להיות קשה בהתחלה, אל תישבר

תזרום, תשתדל להנות.

ללמוד לבגרויות\מתכונות\מבחנים עם חברים זה אחלה!!

באמת פנימיה זה כיף! זמן איכות עם החברות\ים!

חברות ממש טובות שלי ממש ממש לא בסגנון שלי אז באמת לבוא עם ראש פתוח, ויכולת קבלה והכלה.

בהצלחה רבה רבה!!!

 

אל תנחור בקול גדול מידי

ואל תדבר מתוך שינה

גרביים מסריחים תשים בתיק

ואם אתה מביא אוכל, תיקח בחשבון שלא ישאר לך ממנו

אז אל תתבאס

 

פנימיה זה כיף, עד שלא.

 

תהנה, אין טיפים לפנימיה, זה כולה לישון שמה..

 

ואם אתה נכנס למשהו מגובש, אז תתגבש איתם

ויכול להיות שיהיה לך קשה

אז אל תתבאס

כולם עוברים את זה

תלוי איפה.

אצלנו הטישו הוא זהב לבן.

אני מרגישה שכולם אדישים סביבי לזה. רציתי להפגין כל מוסדות החינוך, לפתוח עצומה, משהו! הכל מלבד להשלים עם המצב. ופשוט.. מייבשים . מקבלים את זה ואומרים 'ניחא'.

 

ועוד מישהו אמר לי שזה טוב ויעזור לנו.

 

 

חבל שהם לא מעריכים כמה החופש חשוב לנו....

ברצינות. אנחנו מאות אלפי תלמידים. יש לנו כוח לשנות!!

אנחנו גם צכ'ים תחופש הזה !! אח"כ מתפלאים למה התלמידים לא מרוכזים,לא מקשיבים..

את ועוד כמה בנות אולי יכולות ללמוד בלי חופש אבל יש תלמידים שלא יכולים בלי חופש !! קשה להם,לא תביני אותם? לא תתחשבי בהם ? 

סורי שזה בתקיפות ..

קצת כבוד לא יזיק כאן! בכל זאת הוא רב.

 

יכולת להגזים עוד קצת? הדברים בעיקרם צודקים אבל השאר הוא הגזמה.

נכון, חופש זה נהדר ומדהים ומקסים והכל וזה ממש נכון שהחופש השנה היה לא שגרתי, אבל ציפית שהחיים יעצרו? תחשבי רגע מה היה קורה אם היו מאריכים את החופש. החומר שאת צריכה להספיק ללמוד הוא אותו חומר, כלומר אותם ימי לימודים היו באים על ימי חופשה פוטנציאליים נוספים.

 

להתנדב אפשר גם תוך כדי לימודים, לא ימי הלימודים הנוספים הם מה שישבור אותך...

 

יכול להיות שאת לא מודעת לזה אבל ימי החופש הנוספים בין יום כיפור לסוכות הופכים את חופשת יום כיפור-סוכות לחופשה של שבועיים. המשמעות של זה להורים (כפי שאנחנו שומעים מדי שנה!) היא כמות נוספת של ימים שבהם הם לא יכולים לעבוד כי הם צריכים להישאר עם הילדים שנשארים ללא מסגרת. ימי חופש בחודש של חגים שמהווים הוצאה כלכלית גדולה, הם דבר שמשתדלים לא לקחת. תחשבי על זה.

 

אבל את ממש צודקת בנוגע לחנוכה ופסח.

 

דעתי, ללא כוונה לפגוע.

 

א- זו לא הארכת חופש כי אם קיצורו! לשאלתך, ציפיתי שהחיים יימשכו כרגיל! ושסדר החופשות הקבוע מזה שנים לא ישתנה! בטח שלא במצב כ"כ רגיש שבו נאלצים לשוב לספסל הלימודים כשלחלקנו לא היה חופש גדול אלא בלאגן גדול הקיץ....

 

ב- נשמה, בתור שמיניסטית אני אומרת לך- החופשה אצלנו למשל היא נצרכת. זה הזמן שלנו (בחנוכה במיוחד) לדאוג לסיירות! האולפנה גם בונה על הזמן הזה כדי שזה לא יבוא על זמן לימודים!! והתנדבות במהלך השנה זה כבר לא דבר פשוט כ"כ..

 

ג- אני מודעת לבעיית ההורים, ולכן יהיה מן ההגיוני שהאדון פירון יקבע זאת לבתי הספר היסודיים. בניגוד לזה, הורים שעובדים במשרתם כמורים נפגעים. לא רק התלמידים. וזה לא הוגן שיקריבו את חופשתם עסוקים בהעברת חומר במקום בבישולים.

 

וזהו. מקווה שהבנת את דבריי

גם אני שמיניסטית ושימי לב שהסכמתי איתך בנוגע לחנוכה שזה זמן של חלק מהסיירות, שאר ימי החופש לא קשורים.

 

את צודקת שהמורים שרגילים לקבל יותר ימי חופש מעובדים במשרות אחרות נפגעים (בתור בת למורה ולבעל מקצוע אחר אני יודעת היטב..), אבל זה לא משתווה לסטנדרט של עובדים במקצועות אחרים, כך שבסך הכול אין להם יותר מדי על מה להתלונן. לא נוח יחסית למה שמשרד החינוך הביא בעבר, אבל הגיוני.

 

לא כ"כ הבנתי למה התכוונת בסעיף א'.

כמה ימים בישיבה?!?|בתור שמיניסטית הייתי מצפה לאהבה למוסד הלימודים אחרי כל השנים והפז"מ במקום.....יש הנהלה שמכירה אותך ונתנת לך תמקום כשמיניסטית
ואל תבלבלי תמוח בתור שמיניסטית תמיד תוכלי ליזום חופש לבקש אותו ובסבירות גבוהה לקבל יום או שתיים של בטלה

ולגבי הסיירות לא יקרה כלום אם זה יצא על חשבון הלימודים גם ככה את לא אוהבת אותם
אהה ותחי מדינת ישראל
 

נערך עקב זלזול בתלמידי חכמים.

 

באמת  הוא מעצבן מה ז בגרויות רק ב- י' וי'א ?

גם לפני הרב שי פירון היה אסור לגשת לבגרות (חיצונית נראה לי) לפני קיץ של השישית.

גם בתור מנהל חשוב לשמור על כבוד בסיסי לבנאדם למרות שלא יערכו אותך
וחיצוניות היה מותר לפני השישית ואפילו לפני כיתה ט אבל אז היה צריך חריג אחרי ט כבר לא היה בעיה

וואלה לא ידעתי.

זה מה שאמרו לי..

זול פון תקשורת בדוידקה
צריך מללללא סבלנות.....
370 שקל נוקיה סי 2

שאני קניתי בeline באינטרנט 257 כולל משלוח בדואר. פלאפון חביב ופשוט. טיפה יותר דפוק מc2

"ואיכותי שנשמר להרבה זמן"

 

אחרי בערך שנה (אם שומרים עליו) הוא מתחיל לעשות בעיות.

 טלפון עמיד ונחמד
ב285 שקל בהצלצול

בעיות והוא ניראלי הולך להישמר לי לפוולל זמן!! 

אני קניתי בעיר בדווידקה ב400 שקל...בחנות ששמה: "יופי תקשורת" (2 דקות הליכה מהרכבת הקלה) אבל חבר'ה פה אמרו שיש גם יותר זול..אז עדיף לך לא לקנות איפה שאני קניתי

לא בוער לי דוקא c2... מכשיר לא סמארטפון אבל עם הודעות ומצלמה וכו'... רק שאני לא מכיר את השמות של הדגמים... תודה על העזרה. 

 

• כא-ל
• לא-מ
• מא-נ
• נא-ס

 

• סא-ע
• עא-פ
• פא-צ
• צא-ק
• קא-קיב

 

 

• קכב-קל
• קלא-קמ
• קמא-קנ+ יה"ר

לא-מ

מא-נ

נא-ס

סא-ע

עא-פ

פא-צ

צא-ק

קא-קיב

קמא-קנ + יהי רצון

 

אני חזרתי היום מהשבוע הראשון באולפנה וראיתי את התהילים פה, וזה כל כך שימח אותי...

אני אקח מחר

תשמרו לי!

יא-כ

 

מא-נ

 

סא-ע

 

עא-פ

 

פא-צ

 

צא-ק

 

קא-קיב

 

קמא-קנ + יהי רצון

שבת שלום לכולם!!

יא-כ

 

מא-נ

 

סא-ע

 

עא-פ

 

פא-צ

 

צא-ק

 

קא-קיב

 

 

תודה נפש חיה

מדהימה שכמותך

לכבוד שבת קודש!

 

שתהיה לכן/ם שבת שלום!
שבת של
רגיעה
נחת

שלמות

שמחה

אורה

קדושה

טהרה

חום

ובערה לבורא!

תזכו לחזות בנעם ה' ולבקר בהיכלו!

תהנו מכל רגע!
נפש.

בקשר לחולצה האדומה- זה דברים שלא נאסרו. אך רוח ההלכה הובילה לכיווןן הלא כי זה בלט. היום זה לא בולט ולכן אנשים מרשים לעצמם..[ זה סוג של ביצה והתרנגולת. כי איך זה נהיה לא בולט-כשאנשים לובשים את זה. אבל עד שלבשו את זה זה היה בולט..]

ובקשר למכנסיים-כבר היום יש רבנים שמתירים מכנסיים רחבות וכדו'..

ולא מסכימה איתך שפעם היו צנועים יותר. פעם לא היה בכלל במודעות לשים כיסוי ראש, או חצאיות, או שלושתרבעי..

אם פעם האנס היה צריך לשאת לאישה את הנאנסת, איזה רב היום יעז לפסוק דבר כזה?

 

גם האורתודוקסים משתנים, אנחנו ב2014 ואי אפשר לחיות לפי חוקים כה פרימיטיביים (לא ככינוי גנאי, אלא כעובדה, מדובר בחוקים מאוד ישנים)

 

ותנשמי אחותי, סימני השאלה והקריאה די מציקים.

הסילוף גדול והמידע שגוי.

 

אחרי שנים רבות של גלות, אין כיום בית דין שיכול לאכוף את חוקי התורה 

והקהילה החילונית השתלטה על החינוך והחיים בארץ, לכן אין אכיפה של חוקי התורה.

(וזה בא לידי ביטוי ממוסר הצבא ועד להדלקת אש בשבת)

 

ובלי שום כבוד לתאריך הנוצרי, אם נשים לב החוקים של היום הם חוקים לאנשים חסרי שכל

ולא חוקים נורמאליים ושפויים.

(מתחיל מחציית כביש ודוחות תנועה, ועד להתהגות "גזענית")

 

אז הפרימיטיבי חסר ההשכלה, שאל נא ידבר מעל לרמת שכלו

אלא על שינוי בהם...

 

הבאתי דוגמא - האנס והנאנסת. זה לא קשור לאכיפה, רב היום יעז לומר שהאנס יתחתן עם הקורבן?

 

לא באמת אדון איתך על חוקי המדינה לעומת חוקי התורה.

מן הסתם אני תומך בחוקים דמוקרטים ולא בכיסוי נשים וכו'.

היהדות דוגלת בצניעות ויקור (מלשון יוקרה) מעמד האשה,לא ב"כיסוי".כיסוי ראוי שעוזר לאשה להתלבש בצניעות,הוא אמצעי.

 

לעומת זאת החברה המערבית מסתכלת על האשה במבט תאוותני,יוכיחו את זה אתרי הפריצות שמהווים חלק עיקרי מסך האתרים והקטגוריות שקיימות בעולם,העובדה שכמעט כל הזכרים הגויים בחברה המערבית צופים באתרים אלו על בסיס שבועי ויומי,ושאתרים אלו עושים מן האשה כלי.דהומניזציה,ואתה מדבר על כיסויים ? באיזו זכות ? אקדים ואומר שאין המקום להתחיל ולדבר על תוכן,זו עובדה סטטיסטית קיימת ולא דיון על תוכן כזה או אחר.

 

אני יכול לתת דוגמאות אין סוף על השליטה הגברית-מערבית (לא בתורת קונספירציה,אלא בתורת הלך חברתי) על התודעה הנשית,ונפילתן בפח של הנשים המערביות בסיסמאות ריקות כמו חופש ושיווויון.זה מקרי שרק נשים מסתובבות עם ביגוד שכמעט לא מכסה אותן וגברים ממשיכים ללכת לאותם אירועים עם חליפות ארוכות כימי עבר ?,או שיש כאן ציפייה גברית שנשים שרוצות למשוך תשומת לב ממלאות בלי לשים לב ?

"צניעות" היא ערך שובניסטי ביותר, ואל תעזו לומר "גם גברים מחויבים בצניעות".

 

מעולם לא טענתי שהחברה המערבית היא מטריארכלית או שוויונית, גם התפיסה הדתית וגם החילונית תופסות את האישה כאובייקט מיני.

גם הדתות אשר טוענות שיש לכסות נשים משום שהן מפתות וכו', וגבר עלול להיכשל בשמירת העיניים, מבוססות על התפיסה שאישה היא אובייקט מיני. כלומר, לא מתייחסים אליה כאל בת אדם עם מחשבות, רגשות, שכל וכו', אלא כאוביקט מיני, מה שגבר רואה הוא הרי אוביקט לא אישה.

גם בחברה החילונית התפיסה הזו רווחת, פשוט בקצה השני. שמציגים את הנשים במדיה שוב כאובייקטים וכו'.

אגב, גם הזכרים היהודים בחברה החילונית והדתית צופים באותם אתרי פריצות. כל הגברים צופים.

 

ושוב, לא טענתי שיש שוויון בעולם המערבי. ממש לא. הציפייה מנשים ללבוש מעט בד, גם שובניסטית.

 

מעמדן על הפנים בכל החברות (חוץ במאסו בסין) אבל פה מדברים על דת... אז דיברתי על דת.

תפתחו דיון על מעמד האישה בחברה החילונית, יהיה לי המון מה לומר.

א.זוהי שוב סובייקטיביות,פתיחה בהצהרות ללא נימוק.יתכן שזה אינסטינקט שלך לקשר בין שני המושגים הללו,אך לא כך המציאות לגבי היהדות.

היהדות לא רואה בשום צורה את האשה כאובייקט,צר לי אך זו בורות נוראה והוצאת לעז על אין ספור מקורות יהודיים שמורים הפוך לחלוטין.

"א''ר חנילאי כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה"

אובייקט ?

 

אם אינך דוגל בכ"כ הרבה עיקרים של החברה המערבית ושל התנועות הפמניסטיות,אז אתה צריך להתנסח עם שמות אחרים,וחשוב מכל אתה צריך להבין שאלו אינן תפיסות אלטרנטיביות כמו שאתה מציג את ה"עולם החדש והמודרני" כי לפי מה שאתה מודה כאן,העולם החדש והמודרני חולה ואינך מזהה את עצמך בהכרח איתו,כדאי שתפסיק להציג אותו כאלטרנטיבה אחרי גלוי הדעת שיש לך ביקורת כזו.

 

בנים שאינם חלק מן העולם המערבי שנפולים ברשת לא רואים בזה דבר חיובי או נורמלי,ההפך הגמור,מדובר בנפילה יצרית,אך אצל המערב זה דבר טריוואלי ומקובל מאד מאד.מימלא זהו גילוי רצון שגם מי שנפלו אינם מקבלים בשום פנים את העיוות הזה.ועושים על כך תשובה

אל תנסה להציג אותה.

 

צניעות היא מצב נפשי. 

מכיר אנשים שמשתכנעים מכל משב רוח?

תאמר להם דבר אחד ומיד ישנו את דעתם?

 

אלא אנשים שאין להם צניעות, אין להם את המרחב האישי, את אותו מקום שהוא פרטי ורק שלי

יש להם מעט מאוד מהעצמי.

 

כמו כל דבר פנימי הוא גם מתבטא בדברים חצוניים, ובין השאר בבגדים.

 

פתח ספר בנאדם.

 

לא כל הגברים צופים.

 

אתה מצפה לאיזשהו שוויון מלאכותי בין גברים לנשים?!

ברור שגברים ונשים שונים אלה מאלה ולכן גם הביטוי של מידות פנימיות שונה.

ביחוד כשמדובר על התנהלות של חברה.

אתה מצפה לאיזשהו שוויון?!

 

בכל דור יש שינויים בהלכה. כשראשי הרבנים בדור מספיק גדולים השינויים בולטים וחזקים, הן לחומרא והן לקולא כשהם חלשים או מרגישים את עצמם ככאלה השינויים מעטים , לא מהותיים ולרוב לחומרא

דוגמאות מההסיטוריה -

לחומרא - ביטול מצוות יבום וחיוב חליצה בכל מקרה רלבנטי

איסור ביגמיה

איסור מוקצה בשבת

לקולא

פרוזבול, היתר עסקא, מכירת חמץ, היתר המכירה בשמיטה.

כמובן שמדובר בהקלה על איסור תוורה - זה צריך להיות באמצעות עקיפה כלשהי ויש הקוראים לה (בגמרא) הערמה.

נכון שרוב מוחלט של השינויים היו לחומרא, אבל בשעת הצורך נמצאו הרבנים המקלים.

כמעט בכל מסכת בגמרא מופיעות הלכות שכיום לא נוהגות ואפילו גדולי הרבנים לא נהוגים אותם.

לדוגמא , במסכת מועד קטן הנלמדת בימים אלו בדף היומי, מופיע אחד ממנהגי האבלות העיקריים הנקרה כפית המיטה, כלומר הפיכתה . (החלק העליון על הרצפה). זו אחד מדיני האבלות העיקריים ומופיע בגמרא כאחד משלושה דברים שאבל  צריך לא לנהוג בהם בשבת כדי להראות שהשבת דוחה את האבלות בפרהסיה. אבל, התוספות כותב שמנהג זה בטל כי המיתות שלנו (כלומר של תקופת התוספות) הן כאלו שכפית המיטה לא ניכרת בהם , כי אז רגלי המיטה המשיכו מעל לגובה המיטה, וגם בהפיכת המיטה היה המזרן נמצא גבוה, ולמרות שכיום יש מיטות רבות שדומות יותר למיטות של תקופת הגמרא לא חזר דין כפית המיטה.

הדוגמאות (אינני בקיא לגבי מה שתכתבת בפסקה האחרונה,ואינני נכנס לסוגיה הזו) שהבאת ושניתן כביכול להביא אינם בגדר הזאת ואינם לצורך הרצוני של הדור כפי שאפשר לומר שתרבות משתנה, כלומר לא נכון לקרוא לזה בשם הזה,אלא מדובר באיסורים שגזרו חכמים כפי שהתורה הסמיכה בידם כדי להרחיק את הציבור מעבירה על התורה.ואפשר להרחיב הרבה על כל סוגיה ועל המושגים הללו,אבל זה לא כוונת פותחת השרשור לדעתי

א.מעולם לא הייתה חייבת אשה נאנסת להנשא למי שעשה לה את זה,זוהי אופציה שכופה התורה על האנס שאם תרצה האשה להנשא לו הוא יהיה חייב לעשות זאת ולפרנס אותה,האשה לא מחוייבת בכך בכלל.עובדה זו שומטת את הקרקע מתחת לטענות המוחלטות שהצגת ופוסלת אותך מלהיות צד במשיבים על שאלות כאלו

כדי להבין מדוע מציאות זו מטיבה עם האשה אתה צריך ללמוד את פרטי המציאות,גם יתכן מאד שברוב המקרים לא היה מדובר באדם זר שמעולם לא פגשה אלא במישהו שהתגבר עליו יצרו ועשה דבר פסול אך היא הייתה מוכנה להנשא לו בסיטואציה אחרת.

ב.פרמיטיבי היא הגדרה שלא מכילה בתוכה רק תיאור של זמן מרובה או עתיק, אלא זו הגדרה שגם מקעקעת את המימד המוסרי של אותו עניין,ולכן לנסות לטעון למה אנחנו צריכים לקבל הגדרה זו כאשר זו לא כל האמת העומדת מאחוריה ואנו מושפעים מבחינה תודעתית מהצד האחר שלה,קרי קעקוע מוסרי ערכי,זו שטיפת מח ודמגוגיה בין אם התכוונת או לא.

 

לכן לא,בודאי שזה לא פרמיטיבי,ההסתכלות המערבית על כל מה שישן כפסול היא הסתכלות ילדותית שתוביל אותה לחוסר כל פרסונלי,ולמעשה גם הם לא מכירים בה כשהם מוכרחים,כמדומני שהם עדיין אוכלים,הולכים לשירותים ונושמים,ועדיין לא נמצאה תרופה ל"מכה".אגב,ביולוגים ישמחו לתאר בפירוט רב כמה התהליכים הללו של עיכול המזון,נשימה וכו' הם תהליכים מדהימים שכל הטכנולוגיה המודרנית לא מצליחה לחכות על אף העתיקות של הקיום שלהם.

היום לא קיימת אופציה בכלל שנאנסת תינשא לאנס, בעבר הייתה קיימת. לפי הדת, כן יש אופציה כזו. האב צריך להסכים וכו', אבל זה קיים. היום ההלכה ממליצה בחום אותו הדבר?

 

זה אמור "להטיב" עם האישה כי אף אחד לא ירצה להתחתן איתה וכו', זה אמור לעניין אותי?

 

שום אנס לא "לא התגבר על יצרו", הם פשוט גברים אכזריים שחושבים שנשים כאן כדי לספק מין. הם לא "לא שולטים בעצמם". אל תסיר אחריות מהם. בנוסף, גם היום 75% מהאנסים הכירו את הנאנסת. היה חשוב לציין, בלי קשר לדיון הרחב.

 

לא כל מה שישן הוא פסול, ממש לא. יש ערכים ישנים שנשמרו, למשל כיבוד הורים וניקיון. שני ערכים אוניברסלים.

חוקים דתיים כבר לא באמת רלוונטים, למשל נישואין בין גבר לאישה בני אותה הדת, רלוונטי?? לא... בכלל נישואין! יש מגמה ברורה שיותר ויותר זוגות מוותרים על המוסד הפרימיטיבי הזה. משפחות כבר לא גבר, אישה וילד... גבר וגבר, אישה וילד מבנק הזרע וכו' וכו'.

כיסוי נשים, רלוונטי? איסור שירת נשים?

אם החוקים נקבעו בתקופה שמעמדן של הנשים היה נחות למשל, אז החוקים לא יהיו שוויונים. אם היום התנועה הפמיניסטית קיימת, מן הסתם החוקים לא יחזיקו מעמד, אלא אם ישנו אותם. כמו שהתנועה הרפורמית עושה. אינני רפורמי, אני חושבת שהם שינו את הדת לפי איך שנוח להם, אבל הפואנטה היא שהדת כבר לא מתאימה. היא סותרת.

למשל הדת סותרת את הדמוקרטיה, אי אפשר להיות מדינה יהודית-דמוקרטית. הדמוקרטיה לא תלך לשום מקום, והדת? החילון חזק מיהלום.

אנס לא "צריך" לשאת את הנאנסת אם אינה רוצה בכך.

ב.מה זאת אומרת לא קיימת ? כיום נשים בדר"כ אינן רוצות בכך,ואינן חייבות בכך.יתכן שהמציאות התקדמה וכבר לא ימנעו מלשאת נאנסת (שזה דבר שתלוי בדור,לא ביחס התורני) יתכן שכיום המציאות היא שאנסים הם בדר"כ אנשים זרים (אני לא יודע מהיכן הנתון שכתבת),וגם ישנו הבדל בין היכרות סתמית לבין היכרות (אפילו כלשהי היא הרת משמעות) מילדות,דבר שהיה כנראה נפוץ באיזור ישוב שאינו עיר ואינו תקף לגבי עיר כמו שקיים היום.אבל השורה התחתונה זו החלטה של האשה.

כיוון שאין היום סנהדרין כנראה שאי אפשר "לכפות" את זה,אך זה לא משנה מן הדין.

ג.זה גם מבטיח לה ביטחון כלכלי,אולי אותך זה לא מעניין,את אותן נשים כן.

ד.אל תכניס לכאן דברים שלא נאמרו,אני לא הסרתי אחריות מהם,זהו מעשה פסול ביותר ואני מאמין שאנחנו פחות "מסמפטים" אותו ממך,אבל ראשיתו באדם שלא התגבר על יצרו ובחר ברע,הוא לא נולד מפלצת,זו בחירתו,ולכן יתכן שפעמים רבות במציאות עבר אונס כזה היה בדר"כ בין מאורסים,או בין המיועדים לכך וכו'.

ה.בכל הפסקה האחרונה אתה מרצה את דעתך ללא שום נימוק,מתחיל בדברים טריוואלים כמו כיבוד הורים וגולש לתפיסת עולם סובייקטיבית להחריד.

ו.התעלמת מהעוולות של העולם המערבי כלפי נשים,והדהומניזציה שלהם כבני אדם ממין אשה והניצול הממוסד שלהן,והחלטת לשבח תנועות מערביות שטוענות לטובת האשה אך לא נכונו ביכולת הפשוטה להבחין בניצול של נשים ועשייתן כלי של תאווה כחלק אינטגרלי מהיום יום המערבי.

אין גאווה גדולה כ"כ בתנועה שנלחמת שנשים יוכלו לעשות דברים טריוואלים כמו נהיגה ובד בבד מתעלמת מניצול כלל עולמי של נשים לזנות,כי זה מקובל.זו תנועה חולה

הדברים החיוביים שהשיגו חיוביים,אך התנועות הללו גוררות נשים לאבד את הצלם האנושי הטבעי שלהן ולהיות מנוצלות באופן שיטתי ולכן בהחלט לא מושא להערצה כלשהי,הן גם גורמות להרבה נזק לנשים עצמן.

גם אם כתבת שיש לך ביקורת,משום מה אתה ממשיך לשבח את אותו מושא של ביקורת שמכיל באופן בלתי נפרד את כל העוולות הללו

לא ההלכה משתנה אלא המציאות, וההלכה מתאימה את עצמה למציאות.

זאת אומרת השאלה היא איך ניתן לקדם את החברה הכי טוב.

לכן פעם התירו לבני עקיבא בתנאים מסויימים שירה של בנים ובנות, למרות שזה אסור בברור, אלא שהתועלת היתה מרובה מהנזק, היום זה כבר לא רלוונטי, המציאות השתנתה.

 

דרך אגב, האנס לא היה צריך לשאת את הנאנסת, ההלכה היא שאם היא רוצה אז הוא חייב לשאת אותה ולא יוכל לגרשה כל ימיו.

זאת אומרת - זו בחירה שלה.

עריכה:

רב לא יפסוק כך כי אין לו את הכח.

אם היה לו בוודאי שכך היה פוסק.

אתה חושב בשחור-לבן, באונס יש הרבה מצבי ביניים של פיתוי וכדו'.

לפעמים האישה כן תרצה בזה, לפעמים זה כן יהיה רצוי לה.

אז התורה נתנה לה את הבחירה.

 

 

אל. תגיד. דבר. כזה. לעולם.

יש דברים שאסור להגיד. דבר כמו שאמרת הוא כל כך שגוי, פוגע וחסר רגישות.

לא התכוונתי שהאישה תרצה באונס, מה נסגר איתך !?!?!?!

את רצינית?!

אלא שיש מקרים מורכבים יותר שבהם האישה תבחר להנשא לו.

אני לא רוצה להכנס לתאור של מקרים כאלה, אבל הם קיימים.

 

ולresist-

זאת בדיוק הבעיה! 

דבר שני, יש היום המוני אנשים שלא יילכו עם צבעים בולטים, ולפי דעתי, מי שכן הולך איתם- זה לא בסדר. אני לא יודעת אם זו הלכה מפורשת, אבל זה ברור שזה לא צריך להיות ככה.

זו מגמה מעורבת יש נטיות לכאן ולכאן הליברליות מתחזקת וגם השמרנות.
מה שצריך זה להאיר את אור התורה וההקפדה על המצוות להראות ולהסביר כמה זה חשוב וחיוני לאנשים כמו רסיסט ודומיהם.
ליברליות היא לא אידיאל ואין מה לנפנף בה הנטיה הטבעית היא שמרנות ורק מחוסרי דעה ואידאולוגיה מסוגללים להפוך את השגעון הזה לאידיאל....

תודה!

שה' יברך אותך!!

הוא נקרא- "נבל ברשות התורה"..

 

לדוג': אוכל כשר והכל אבל בגסות ובכמויות.

 

 

זוהי לא רוח ההלכה היהודית.

אבל את( /ה ?)
צודקת.
אני לא לובשת אדום בכלל. בורדו כן.
אבל לא יודעים שאסור-צריך להביא לידיעתם.
בקשר לחצאיות - מה אומר ומה אדבר?!
זה באמת מצב עגום

זה הכל..

פעם הנשים הכי לא יהודיות ולא קשורות לדת היו הולכות עם שמלות ארוכות ובגדים צנועים..

והיום הכל השתנה-כל האופנה..

 

 

ישנם דברים שיסודם הוא במנהג המקום,אומנם אני לא יודע אם לזה משתייכים כל הדברים שציינת.

כדאי שתשאלי בשאל את הרב באחד האתרים,כל שאלה ותקבלי תשובה מדוייקת.

יש דעת יחיד של המשנה ברורה לגבי חצאית שמכסה את הברך בכל מצב וגם בישיבה ,אומנם דעת רוב הפוסקים היא אחרת(הכוונה לגדר גבוה יותר,ולא לחצאית שאינה מכסה את הברך,זה אסור לכל הדעות ומדובר בטעות לגבי מי שאינה יודעת),ומזה אולי נוצרה התהיה שלך.

לעיון:

http://www.yeshiva.org.il:5773/midrash/shiur.asp?id=1830&cat=506

פסקה בשם "אורך השמלה ואם חובה לגרוב גרביים"

 

וכן באותו קישור:

פסקה בשם "בגד אדום"

 

עוד פרמטר שצריך לקחת בחשבון הוא הרמה הרוחנית של הדור,יתכן שחלק מהדברים שאת חושבת עליהם באמת לא בסדר,ואין להם היתר (לא עיינתי בכל מה שכתבת,זה יסוד כללי,לא לומדים הלכות מהליכות של אנשים בלי שמבררים זאת)

בס"ד

מה לעשות למה אפשר לצפות כשאנו צורכים כ"כ הרבה מתרבות המערב ??

אם בשירים סרטים ספרים וכד'...

הבעיה העוד יותר גדולה זה שאנשים אפילו לא יודעים שזה לא בסדר!

לאט לאט הלב נאטם ולכך מגיעים

 

וחצאית כפלים בערך 20 ס'מ אחרי הברך או לפחות 10 ס'מ אחרי הברך אחרי הצהריים ו..

בחיים לא לבדשתי חולצה או חצאית אדומה (בכל מקרה זה מכוער)

וכל הכבוד לך שאת שמה לב לזה 

נ.ב אחרי הצהריים אני לא עם חולצה מכופתרת אבל בכל זאת סגורה מאד  עם שרוול שעובר את המרפק

כי יש פוסקים גדולים שהתירו בלי שום קשר לדור שלנו.

לדוג' המשנה ברורה מתיר את העניין שהזכרת עם החצאית.

ההלכה לא משתנה, אולי אנשים פחות מקפידים, אבל בספרי ההלכה וכו'- לא.

צריך לבדוק למה היא בדיוק התכוונה לחצאית שאינה עומדת בגדרי ההלכה,או ההיתר של המשנה ברורה,הסופתי לינק שמבאר את הסוגיה הזו ומהי בדיוק דעת המשנה ברורה.

 

האמירות כלליות למדי. חלקן גורפות ולא עומדות במבחן הראיה. הדברים כנראה יוצאים יותר מתוך רגש ופחות מתוך שיקול. מנין ש"עם הזמן הלכות נשכחות יותר ויותר"? יש לזה סטטיסטיקה מוכחת? מה עם תפלין, שיותר מבכל דור אחר כיום מעצם עשייתם הם מכילים תילי תילים של הקפדות והידורים, שתינוקות של בית רבן בקיאים בהם? והאם בכל מקום ואתר נוהגים אותם ההיתרים שהבעת לגביהם תרעומת? ומה פירוש "עוד שניה"? שממש באמת עוד שניה אחת וזהו? הסתכלתי מהחלון כעבור שניה ולא ראיתי שינוי גדול. יש תהליכים וחלקם מושכים לכיוון אחד וחלקם לכיוון אחר. את העתיד להיות קשה לנבא. לגבי הקו התחתון והדפוס הבולט והדחיפות המיידית הנשקפת מהן: Non in commotione Dominus. לא ברעש ה'. הרי גם לאליהו אמרו ככה. לא צריך לצעוק. "קנוא קנאתי וגו'" - על זה אמרו לו שתפקידו הסתיים, ושימנה עכשיו מישהו אחר (את אלישע). ונכון שלו עצמו לגודל רמתו הכינו מרכבת אש בוערת שהעלתו השמיימה, אבל זה רק הוא וכך נעלם. למי שנשאר על האדמה יש כנראה עבודה "אפורה" יותר, שקטה יותר.

אשמח באזור חיפה-הקריות-עכו-נהריה- חדרה..

שכן נחמד לך לעשו. אותם! אשמח לפרט ולעזור עוד באישי

ולא, זה לא מתיחה אני באמת לא יודע...
(מה זה?) בטח משו של בנות, לא?

 

באוזן

תודה על ההסבר!

 

בואו!

השיעור הוא של הרב יובל פרוינד
והכתובת: הכרמל 63
(אפשר להגיע ברגל מהמרכזית)

 

 

|נרגש|

 

אני שמח לקחת עלי את התפקיד, ומקווה שאעשה אותו על הצד הטוב ביותר בעז"ה

 

 

 

בנצי!!!

המון המון בהצלחה

בטוחה שתצטרף לעבודת הקודש של המנהלים היקרים בצורה הטובה ביותר!!!

 

ברכותי לרגל התפקיד הנכבד
הוא משלנו הוא משלנו (משבר לילי עבר כבר 10)

גם אני מכירה אותו.

איך"אביעד מרצ" או משו כזה מכיר את הקומונר שלי?!
ולא, מתנחלת את לא מכירה אותו...

אגב אם לא שמת לב התגובה הראשונה היא של בצלאל ויס...

שזה מישהו שאני מכירה...אז שאלתי איך הוא מכיר אותו...

ניק בשם "בצלאל וייס" הגיב.

מישהו אמר את השם, ואז כולם שאלו מה הקשר ומאיפה מכירים אותו.

|עדיין מבולבל|

 

|לא מתכוון להסביר|

אני לא אהיה פה הרב. כדי לראות את ביצועיך (אולפנא וזה ) אבל בטוח שזה יהיה טוב

[הייתי מוסיף עוד משו,
אבל אחסוך זאת ממכם]

 

 

בס"ד.

 

סומכים עלייך.

http://www.makshivim.org.il

 

 

פעילים מתשע עד אחת בלילה

ד"ש מעובד...

אז בואו נדון על התופעה....
"דתי מחמד" או שאנשים כאלו באמת מאמינים במה שהם מנופפים?
ואם כן לאיזה מרחק הם יהיט מסוגלים להגיע?

וזה מי שנמצא בכנסת. אלה האנשים שמנהיגים את מדינת ישראל.

בושה!!! זה מה שהוא. זו בושה שהו מסתובב עם כיפה!

שייתן יד לטיבי ולזועבי ושיצאו ביחד מהכנסת.

כואב ומכעיס ומקומם ומרתיח.