בא לי לדעת תנך !!!!!!!!!!!!!!!!!!1111
אבל איך ?
פשוט ללמוד ולחרוש ת'נשמה
פסדר התייאשתי
איך מתחילים??? אין לי שום קשר לשיעורי תנך אז יש לי הרבה זמן פנוי אבל באמת שזה לא כיף כי איך שתופחים ת'ספר מתחילים לחשוב על הכל חוץממה שכתוב
אולי קל לעשות חזרות משחקים והצגות אחרי שכבר מכירים ת'סיפורים אבל איך מתחילים???
גם לכם היה משעמם פעם ראשונה שפתחתם תנך או שנולדתם עם זה?
ילה תנו טיפים וגם רעל ומוטיבציה
לזכור את כל הפרטים ההשוואות וכו'
לדעת בכללי לא ניסיתי ואין לי כל כך דרך לעזור זה נראה לי פשוט ללמוד פעמיים נגיד כל ספר ולהמשיך
הלאה כך נראה לי
בפעם הראשונה ראשונה, קראתי שמואל ב (פעם אחת), היה חביב, נגמר, וזהו.
להתחיל להתחיל - אפשר בשיטת המרקרים (פירוט להלן), (אני לא אגיד הצטרפות לנח"ת כי אני אפרט על זה המון בהמשך), בקריאה של סיכומי הסיפורים, מאמרים ושיעורים (אם זה מושך אותך יותר), ובעצם בקריאת פרק ועיבוד שלו למה שבא לך (מבחינת הצגות וכו'.) מומלץ מאוד גם ללמוד טעמים, ( מבחינת אנשים שילמדו אותך- חברות שיודעות, אבא, אחים, אינטרנט, וכו.), תוכלי לשקול גם לימוד בחברותא.
כשלמדתי לחידון ממש לראשונה, נהניתי ונדלקתי. (הוסיף לזה גם שהצטרפתי לנח"ת, פירוט בהמשך)
עברתי מספר שיטות, (לנסות לשנן הכל 100%, לשנן לרמה של 70-75%, לקרוא מיליון פעמים, ולבסוף שיטת המרקרים* שנשארתי בה כי היא עבדה לי.)
*שיטת המרקים - 1)לקרוא כל פרק 2-3 פעמים, עדיף בטעמים אם את יודעת, אם לא מומלץ ללמוד.
2) למרקר (תוך כדי):
א. פרטים (מקומות, אנשים, מספרים, חפצים, תאריכים, פעלים, וכו',)
ב. פסוקים מקבילים (כשיש 2 ציטוטים נורא דומים, או אפילו קצת דומים, לדוגמא - "של נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא" (משה) לעומת "של נעלך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו קודש הוא" (יהושע). אני משתמשת ב2 צבעים - אחד לסימון הפסוק ואחד להבדלים)
ג. פסוקים חשובים, מרכזיים, מבלבלים, וציטוטים שאת אוהבת/רוצה לזכור,
3) לעבור עוד פעם-פעמיים רק על הקטעים המסומנים
4) בסוף כל ספר לעבור שוב על הקטעים המסומנים, ואז פעם שניה בצורת מבחן, עד שיודעים הכל פיקס.
5) לחזור על כל ספר לפחות פעם בחודש (מה שאני עצמי לא עושה....)
חסרונות: 1) צריך למרקר בתוך התנ"ך, יש אנשים שזה מפריע להם. (במצב כזה אני ממליצה לעשות את אותו דבר על דפים/מחשב/מחברות, יש לי גם כמה כאלה.)
2) אפשר להשתמש בזה כדי לחפף בהבנת המתרחש, אולי אובר ממוקדת בפרטים,
3) אפשר לפספס הקבלות.
4) עלול לא להתאים לך, פחות חוויתי.
יתרונות: 1) לומדים בשיטה שמערבת אותך, הרבה יותר קל להתרכז
2) ממוקדת פרטים והקבלות - מה ששואלים עליהם (גם בלימוד, גם בחזרה, גם בקריאה אקראית, וכו'.)
3) קל מאוד לחזור על ספרים.
4) לדעתי - יותר מבינים מה קרה
5) קל יותר לזכור לאורך זמן
6) מסדר את העמוד של התנ"ך, ככה שיותר נוח ללמוד בו.
בהקבלות, שיטת הסימנים מאוד מומלצת - למצוא את ההבדלים, ולמצוא רמז שעוזר לזכור. (בדוגמא שהבאתי - משה הלך במדבר, ולכן היה זקוק לנעליים מורגשות יותר, ולכן נעליים ברבים. קדושת הר סיני היא ספציפית יותר ולכן "אדמת קודש", לעומת א"י ש"קודש" בלי תוספות.)
בנביאים אחרונים, מומלץ מאוד להשתמש בדעת מקרא, בעיקר במבוא. כדאי להבין על כל נביא (בייחוד בתרי עשר) מה הרקע שבו הוא מתנבא, ואיך הנבואות והייחודיות שלו באות להתייחס למצב סביבו.
מבחינת רעל, אני הכי אוהבת ללמוד בלילה, בין 22:00 ל3:00, וזה מספק לי המון רעל.
משהו נוסף (אחרי כל האיזכורים אליו..) שהדליק והרעיל אותי הוא נח"ת - נוער חובב תנ"ך, שזה בעצם ארגון נוער, שלומד תנ"ך ביחד. (כל שבוע במחוזות הפעילים מישהוא אחר מעביר שיעור על רעיון שהוא פיתח, והשאר לומדים, משתתפים, תוקפים, מתרצים, (וכו'..) יש גם שבתות ופעילויות ארציות שגם סביב התנ"ך.)
התנ"ך שם חי ודינאמי, ובקיצור אני ממליצה בחום.
מומלץ גם שתמצאי מישהיא שתבחן אותך, תשאל אותך עד לאיפה למדת, ותיצור לך רף הספק שאת חייבת לעבור. (תוודאי שהוא סביר, ושאת יכולה להשלים נורא בקלות.)
רעלן אחרון, בכל פעם שאת צריכה את זה, לצפות שוב בחידון.
מה שאמרתי עד עכשיו, הוא איך אני ממליצה ללמוד לחידון, וקצת על נח"ת.
מבחינת סתם ללמוד ולאהוב תנ"ך, זה תלוי איך את רוצה ללמוד - יותר ממוקד חוויה (הצגות, שירים, ציורים, בתי משפט, משחקים וכו.) , זכירה (כמו לחידון), פשט (קודם תגדירי מה זה פשט.....), דרשנים (כמו נחמה ליבוביץ, פשוט תלמדי כמה מהדברים שלה, ואז תביני את הסגנון), מדרשים (נורא קשה, צריך קודם ידע טוב בתנ"ך, ולעשות את הראשונים עם עוד מישהו), הבנה, רקע היסטורי(דעת מקרא מביא הרבה, יש עוד כמה ספרים), וכו'.
מומלץ גם ללמוד עם חברותא אם זה עושה לך את זה (רק תוודאי שזה מתאים (אתן לומדת היטב, ונהנות מהלימוד), ושתרגישו בנוח לפרק אם זה לא הולך)
חשוב כמובן שתלמדי בשעות שנוחות לך, במקומות שנוח לך ללמוד בהם.
עלי והצליחי!
ד"א - נח"ת שוקלים לארגן בחופש מחנה הכנה לחידון (הם אחראים על ההדרכה לקראת החידון), שיעזור לך בדיוק עם זה (בין השאר)
אם זה יקרה בסוף אני אעדכן פה. (תלוי אם ימצאו מקום במחיר שפוי, אם יהיה סבסוד ממשרד החינוך, אם למארגנים הפוטנציאלים יהיה זמן מבחינת הבגרויות, וכו'.)
ד"א 2 - מוזמנת לפנות אליי לכל דבר.
האמת אני חייבת התנצלות אבל אין לי זמן ולא כוח עכשיו לפרט כמו אילת אבל בהזדמנות אני אוכל להגיד לך יותר. את מוזמנת לפנות לי באישי.
אתחיל בענין המוטיבציה הרעל וההתלהבות ואח"כ אעבור לטיפים.
קודם כל זה שהחידון עשה לך את זה נפלא זה גם מה שקרה לי שנה לפני שניגשתי לראשונה בחידון- ראיתי את החידון העולמי ופשוט התלהבתי וזה אחד הדברים הכי טובים שקרו לי.
אם את חדורת התלהבות את צריכה לנצל את זה. עכשיו לקבוע לך זמנים ללמוד. איך? פשוט לפתוח תנ"ך ולקרוא. אם את רוצה וודאי יכול להוסיף ללמוד עם דעת מקרא או עם פרשנים. אבל המלצה שלי פעם ראשונה לקרוא את התנ"ך בלי פירושים והוספות. רק להעזר בדעת מקרא להבין דברים שאת לא מבינה.
באופן כללי פשוט לומדים ללמוד תנ"ך. את לומדת בעצמך. כשאת מרגישה צורך להעזר בחומרי עזר תעזרי. בעיקר באתרים עם שאלות או עם ביטויים חוזרים, מקומות..
בשנה הבאה ,
לא כיף להתמודד שרק אחד עולה מתוך מאה ומשהו מתמודדים.
כלומר זה כיף עבור העולים לארצי אך זה בהחלט מוגזם במחוזי.
הסתכלתי השנה בחידונים ולדעתי הארצי והעולמי(כולל שאלת רה"מ) לא היו יותר קשים מהמחוזי (כנראה החידון בכתב של הארצי כן אבל הפומבי בכל אופן לא לדעתי. אולי השלב האחרון יותר קשה..) ומהמחוזי עולה אחד שזה בהחלט קשה.
קשה לי להאמין שנצליח להשפיע על מט"ח ועל שלמה ונטורה שבאמת בטוחים שכך זה עדיף.
אולי אם נפנה לגורמים המקורבים האחרים יש צ'אנס.
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף 
תודה 
באתר של נוער חובב תנך יש את כל הזוכים מכל השנים ותראו מה כתוב לגבי
.
,
שנת
ה'תשל"ד
חתני התנ"ך: גלעד נוימן, עדיאל לוי, ישראל פלס ועמוס ביתן (ארבעתם מישראל)
סגן ראשון: חיים ורנר (קנדה)
1. מי אמר וְשָׁב לֵב הָעָם הַזֶּה אֶל-אֲדֹנֵיהֶם
2. באיזה הקשר נאמר לְהַעֲלוֹת עֹלוֹת לִזְבֹּחַ זִבְחֵי שְׁלָמִים
3. מי אמר וְהָיָה אֱמוּנַת עִתֶּיךָ, חֹסֶן יְשׁוּעֹת חָכְמַת וָדָעַת; יִרְאַת ה', הִיא אוֹצָרוֹ
4. על מי נאמר וַיְשַׁלְּחוּ אֹתוֹ וְאֶת-אִשְׁתּוֹ, וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-לוֹ.
5. מי קראו והיכן ? " קוּמוּ וְנַעֲלֶה צִיּוֹן, אֶל ה' אֱלֹהֵינוּ. "
6. למי נאמר בְּשֶׁלְּמִי הָרָעָה הַזֹּאת לָנוּ
א. לרב החובל ב. ליונה ג. איש לרעהו ד. איש אל אלוקיו
7. מי אמר בָּרוּךְ ה' אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר סִגַּר אֶת-הָאֲנָשִׁים, אֲשֶׁר-נָשְׂאוּ אֶת-יָדָם בַּאדֹנִי הַמֶּלֶךְ.
א. יואב ב. אחימעץ ג. הכושי ד. אביתר
8. מי אמר וְעָשִׂיתִי בְּאַף וּבְחֵמָה, נָקָם--אֶת-הַגּוֹיִם: אֲשֶׁר, לֹא שָׁמֵעוּ.
א. מיכה ב. ירמיהו ג. ישעיהו ד. יחזקאל
9. מי אמר בְּחָכְמָה, יִבָּנֶה בָּיִת; וּבִתְבוּנָה, יִתְכּוֹנָן
א. ישעיהו ב. תהילים ג. עמוס ד. משלי
10. מי אמר מִי-זֶה הָאִישׁ, יְרֵא ה' יוֹרֶנּוּ, בְּדֶרֶךְ יִבְחָר.
א. תהילים ב. ישעיהו ג. משלי ד. משה
11. על מי נאמר וַיִּשְׁמְעוּ אֵלָיו בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל
א. יהושע ב. שמואל ג. משה ד. שאול
השלם את הפסוקים :
12. תרעם בשבט ברזל _______________
13. וַיֵּרְדוּ שְׁלֹשָׁה מֵהַשְּׁלֹשִׁים רֹאשׁ, וַיָּבֹאוּ אֶל _____ אֶל-דָּוִד--אֶל_________; וְחַיַּת פְּלִשְׁתִּים, חֹנָה בְּ________ : וְדָוִד, אָז בַּ________; וּמַצַּב פְּלִשְׁתִּים, אָז _________
14. נִצָּב לָרִיב,ה' ____________
15. אָדָם--תּוֹעֶה, מִדֶּרֶךְ הַשְׂכֵּל ___________________
בהצלחה!!
1. מי אמר וְשָׁב לֵב הָעָם הַזֶּה אֶל-אֲדֹנֵיהֶם- ירבעם
2. באיזה הקשר נאמר לְהַעֲלוֹת עֹלוֹת לִזְבֹּחַ זִבְחֵי שְׁלָמִים-
3. מי אמר וְהָיָה אֱמוּנַת עִתֶּיךָ, חֹסֶן יְשׁוּעֹת חָכְמַת וָדָעַת; יִרְאַת ה', הִיא אוֹצָרוֹ-ישעיהו (לג' כמדומני)
4. על מי נאמר וַיְשַׁלְּחוּ אֹתוֹ וְאֶת-אִשְׁתּוֹ, וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-לוֹ.-אברהם
5. מי קראו והיכן ? " קוּמוּ וְנַעֲלֶה צִיּוֹן, אֶל ה' אֱלֹהֵינוּ. "-נוצרים בהר אפרים (כתוב בירמיהו)
6. למי נאמר בְּשֶׁלְּמִי הָרָעָה הַזֹּאת לָנוּ
א. לרב החובל ב. ליונה ג. איש לרעהו ד. איש אל אלוקיו (בדקתי כי התלבטתי בין ב לג)
7. מי אמר בָּרוּךְ ה' אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר סִגַּר אֶת-הָאֲנָשִׁים, אֲשֶׁר-נָשְׂאוּ אֶת-יָדָם בַּאדֹנִי הַמֶּלֶךְ.
א. יואב ב. אחימעץ ג. הכושי ד. אביתר
8. מי אמר וְעָשִׂיתִי בְּאַף וּבְחֵמָה, נָקָם--אֶת-הַגּוֹיִם: אֲשֶׁר, לֹא שָׁמֵעוּ.
א. מיכה ב. ירמיהו ג. ישעיהו ד. יחזקאל
9. מי אמר בְּחָכְמָה, יִבָּנֶה בָּיִת; וּבִתְבוּנָה, יִתְכּוֹנָן
א. ישעיהו ב. תהילים ג. עמוס ד. משלי
10. מי אמר מִי-זֶה הָאִישׁ, יְרֵא ה' יוֹרֶנּוּ, בְּדֶרֶךְ יִבְחָר.
א. תהילים ב. ישעיהו ג. משלי ד. משה
11. על מי נאמר וַיִּשְׁמְעוּ אֵלָיו בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל
א. יהושע ב. שמואל ג. משה ד. שאול
השלם את הפסוקים :
12. תרעם בשבט ברזל ___ככלי יוצר תנפצם____________
13. וַיֵּרְדוּ שְׁלֹשָׁה מֵהַשְּׁלֹשִׁים רֹאשׁ, וַיָּבֹאוּ אֶל _המחנה____ אֶל-דָּוִד--אֶל__מערת עדולם_______; וְחַיַּת פְּלִשְׁתִּים, חֹנָה בְּ_עמק רפאים_______ : וְדָוִד, אָז בַּ__מצודה______; וּמַצַּב פְּלִשְׁתִּים, אָז __בית לחם_______
14. נִצָּב לָרִיב,ה' __ועומד לדין עמים__________
15. אָדָם--תּוֹעֶה, מִדֶּרֶךְ הַשְׂכֵּל בקהל רפאים ינוח (מהחומר שהיה גם שנה שעברה )___________________
.
תודה על השאלות אשמח לתיקונים והשלמות.
1. ירבעם?
2. לא בטוחה.
3. משלי?
4. אברם.
5. נוצרים בהר אפרים
6. ג. איש לרעהו
7. ב. אחימעץ.
8. מיכה?
9. משלי?
11. ג? ,(משה?)
13. פלישתים בבית לחם, דוד (נראה לי) בעדולם, להשלים אני לא יודעת.
14. ו_ דרך עמים?
ועכשיו הזמן לגלות בדיוק עד כמה אני לא בכושר..
יש מצב מישהו מסתכל ואומר לי מה התאריך שהיה לליאורה ברוורמן ומה זה שהיה לישי אייזנברג בשלב השני? (פשוט במהלך החידון העתקתי את השאלות אבל בגלל שישבתי ביציע בקושי ראיתי את השאלות והעתקתי לא נכון).
שם יש את כל השידור וגם שידורים מפעם
אשמח אם מישהו יכול לענות לי על מה ששאלתי קודם.
ישי "בעשירי בחמשה לחודש"-יחזקאל
ליאורה"בשנים עשר חודש בעשרים ושבעה לחודש"-מלכים (ב)
לדברים אחרים
דווקא רעיון טוב לדעתי...
בעיקרון התאריכים היו יחסית קשים (למרות שגם בזה היו פערים בין השאלות לדעתי.. היו תאריכים מוכרים ובסיסיים יותר וכאלה שפחות) והרמז היה מאוד קל. מה שגורם לזה להיות קצת מגוחך. מה הטעם לשאול באיזה ספר הופיע לדוג' נבואה על בקיעת הר הזיתים, סאה סולת בשקל וכדומה- אין בזה פרופורציה בין שאלה כזו לשאר השאלות. הפער בין השאלה לרמז היה גדול מדי.
חתן התנ"ך העולמי, אליאור בביאן, סיפר בראיון לערוץ 7 על הזכייה בתואר, "זה כיף ומספק. כל חיי רציתי להגיע לרגע הזה".
"אני יכול לחלק את זה למישור אישי וכללי. במישור האישי: תמיד ידעתי מה אני שווה ולאן אני יכול להגיע אך עד שאתה לא רואה את זה בפועל אתה לא מאמין".
"עכשיו, כשאני מגיע עם קבלה זה מאוד משמח ומספק. זה הצדיק את כל המהלך עד עכשיו".
חתן התנ"ך העולמי ציין עוד כי לתואר יש גם משמעות כללית, "יש הרבה ד"ר ופרופ' לגמ' שאינם שומרי תורה ומצוות, אך כשרואים את הזכייה של אדם דתי - ולא משנה מי, שהתנ"ך חשוב לו, שהתנ"ך בראש מעייניו והוא הפך לסמל של יום העצמאות, זה מקדש שם שמים בצורה אדירה וכיף להיות נושא הדגל הזה".
בנוגע למתכון הנכון להגיע לתואר חתן התנ"ך העולמי מסביר בביאן כי "אין לזה נוסחה - כל אחד והדרך שלו. צריך להשקיע - פשוט לשבת וללמוד".
"צריך ללמוד את התנ"ך בחשק בהנאה, עם טעמים, להמחיש, לעשות הצגות, חידונים. צריך לעשות מהתנ"ך עולם - שזה התנ"ך שלך ובו אתה חי וכשאתה פותח אותו אתה הנביא, אתה המלך, המושיע. להכניס את כולך בידיים וברגליים כמו מצוות סוכה - עם כל האיברים בגוף".
על המשפחה סיפר בביאן, "המשפחה מאוד גאה ושמחה. הנצחון שלי הוא הניצחון שלהם. אם אני שמח אז הם שמחים פי שבעה".
ממש אהבתי את הדברים שהוא אמר.
בצורה חיה...
ומיליון אנשים שמדברים לפני תחילת החידון?
בערך ב12.
היותר מעצבן זה השירים, אבל זה באמת כל אחד ומנהגו
גם לאליאור וגם לישי יצא את אותו המלך מדבה"י גם בשלב הראשון וגם בשלב השני.
בס"ד
שני החתנים-
ישי איזנברג מארה"ב
אליאור בביאן מישראל
הסגנית-
ליאורה ברוורמן מישראל
שני סגנים שניים-
קורן קאזס מישראל
שלהבת שוורץ מארה"ב
מי שמצליח לפתור שיכתוב כאן ת'תשובה בבקשה.
החידה:
דמות בתנ"ך,
שנולד לפני אבא שלו,
נפטר לפני אמא שלו,
ונקבר עם סבתא שלו.
זה אמור להיות משו מתוחכם.
תודה לפותרים
הנורמלית האחרונההבל, אאל"ט
נולד לפני אבא שלו- אדה"ר- לא נולד, הוא נוצר מהאדמה
נפטר לפני אמשלו-אכן כך
ונקבר עם סבתשלו- האדמה...
מישהי בעולם!המורה שלנו לעברית שהיא אמא של מי ששאלה את החידה רמזה לנו והצלחנו לעלות עלזה...
מאיפה את מכירה את החידה?
חברה שלי שדודשלה הוא מישו שיודע המון תנ"ך או משו בסגנון שאלה אותנו
. נושא: חוקה, הישר, המקנה.
1.שמה של מי היה לפנים :"קרית ספר"?
2. אמת או שקר: "הנה כתובה על ספר הישר" נאמר על: "שמש בגבעון..."
3. "לקוח את ספר התורה הזה ושמתם אותו..."-איפה יש לשים אותו?
4.מי צווה (בסביל):"כתב לך את כל הדברים אשר דיברתי אליך אל ספר" ?
5.על מה נאמר :"הלא הם כתובים על ספר דברי שלמה"?
6.השלם :ונתן הספר ___ ___ ___ ___ ___לאמור __ ___ ___ ואמר ___ ___ ספר"
7. על מי נאמר :"ורבצה בו כל האלה הכתובה בספר הזה"?
8."ועתה, בוא כתבה על .. איתם ועל ספר חוקה"- על מה לכתוב?
נושא: לחם,ואחור,נשוא
1."זקן ונשוא פנים הוא הראש" –ומיהו הזנב?
2.מי אמר למי :"לכה ונתראה פנים" ?
3 .מי ראה :"כי היתה אליו פני המלחמה מפנים ומאחור"?
4. מי היה :"איש גדול לפני אדוניו ונשוא פנים"?
5. מי אמר :"ויפנו אליי עורף ולא פנים"?
6.על איזה מקום נאמר: "..לא היה שם לחם כי אם לחם הפנים...."?
7.ציין שלושה הקשרים (לפחות) בהם הוזכר הביטוי :"פנים אל פנים"
8.מאיזה חומר עשה שלמה את השולחן אשר עליו לחם הפנים?
נושא: הנער,חרדה ,צעדה.
1. "ויהי כשמעך את קול צעדה...אז תחרץ" –היכן צריך להישמע הקול?
2. השלם: "אין קול__ __ ואין קול __ __ קול___ ___ ___."
3. מאין עלה המלאך שאמר לבנ"י :"ולא שמעתם בקולי מה זאת עשיתם" ?
4. מי אמרו :"מה קול התרועה הגדולה הזאת"?
5. למי אומר הנביא ישעיה: "צהלי קולך" ?
6. מי אמר : "מבטן שאול שוועתי שמעת קולי "?
7. על מי נאמר :"ותשאנה קולן ותבכנה"?
8. על מה נאמר :"....נתנה עליי בקולה על כן שנאתיה"?
שבת שלום
נושא: חוקה, הישר, המקנה. ספר
1.שמה של מי היה לפנים :"קרית ספר"?דביר
2. אמת או שקר: "הנה כתובה על ספר הישר" נאמר על: "שמש בגבעון..."-אמת
3. "לקוח את ספר התורה הזה ושמתם אותו..."-איפה יש לשים אותו?ארון הברית
4.מי צווה (בסביל):"כתב לך את כל הדברים אשר דיברתי אליך אל ספר" ?ירמיהו (התלבטתי ועכשיו בדקתי וזה ירמיהו)
5.על מה נאמר :"הלא הם כתובים על ספר דברי שלמה"?
6.השלם :ונתן הספר _על__ _אשר__ _לא__ __ידע_ _ספר__לאמור __ ___ ___ ואמר __לא_ _ידעתי__ ספר"
7. על מי נאמר :"ורבצה בו כל האלה הכתובה בספר הזה"? שורש פרה ראש ולענה
8."ועתה, בוא כתבה על .. איתם ועל ספר חוקה"- על מה לכתוב? לוח
נושא: לחם,ואחור,נשוא-פנים
1."זקן ונשוא פנים הוא הראש" –ומיהו הזנב?נביא ומורה שקר
2.מי אמר למי :"לכה ונתראה פנים" ?אמציה ליהואש
3 .מי ראה :"כי היתה אליו פני המלחמה מפנים ומאחור"?יואב
4. מי היה :"איש גדול לפני אדוניו ונשוא פנים"?נעמן
5. מי אמר :"ויפנו אליי עורף ולא פנים"?ירמיהו
6.על איזה מקום נאמר: "..לא היה שם לחם כי אם לחם הפנים...."?המשכן בנב
7.ציין שלושה הקשרים (לפחות) בהם הוזכר הביטוי :"פנים אל פנים" -פנים אל פנים אדבר בו בקשר למשה, אהה ה' אלקים כי על כן ראיתי מלאך ה' פנים אל פנים- גדעון, מה השלישי?
8.מאיזה חומר עשה שלמה את השולחן אשר עליו לחם הפנים? זהב (בדקתי)
נושא: הנער,חרדה ,צעדה.
1. "ויהי כשמעך את קול צעדה...אז תחרץ" –היכן צריך להישמע הקול? בראשי הבכאים
2. השלם: "אין קול__ענות ___ ואין קול _ענות חלושה_ __ קול_ענות__ __אנוכי שומע_ ___."
3. מאין עלה המלאך שאמר לבנ"י :"ולא שמעתם בקולי מה זאת עשיתם" ? מהגלגל
4. מי אמרו :"מה קול התרועה הגדולה הזאת"?הפלישתים
5. למי אומר הנביא ישעיה: "צהלי קולך" ?בת גלים
6. מי אמר : "מבטן שאול שוועתי שמעת קולי "?יונה
7. על מי נאמר :"ותשאנה קולן ותבכנה"?רות וערפה
8. על מה נאמר :"....נתנה עליי בקולה על כן שנאתיה"?נחלת ה' "היתה לי נחלתי כאריה ביער נתנה עלי בקולה על כן שנאתיה"
שאלות יפות אשמח לתיקונים והשלמות.תודה רבה!
נושא: חוקה, הישר, המקנה.ספר
1.שמה של מי היה לפנים :"קרית ספר"? דביר
2. אמת או שקר: "הנה כתובה על ספר הישר" נאמר על: "שמש בגבעון..." אמת
3. "לקוח את ספר התורה הזה ושמתם אותו..."-איפה יש לשים אותו? מצד הארון
4.מי צווה (בסביל):"כתב לך את כל הדברים אשר דיברתי אליך אל ספר" ? ירמיהו
5.על מה נאמר :"הלא הם כתובים על ספר דברי שלמה"? על גבורת שלמה ומעשיו
6.השלם :ונתן הספר ___ ___ ___ ___ ___לאמור __ ___ ___ ואמר לא ידעתי ספר" אני זוכר את זה בערך
7. על מי נאמר :"ורבצה בו כל האלה הכתובה בספר הזה"? שרש פרה ראש ולענה
8."ועתה, בוא כתבה על .. איתם ועל ספר חוקה"- על מה לכתוב? לוח הלב ?
נושא: לחם,ואחור,נשוא פנים
1."זקן ונשוא פנים הוא הראש" –ומיהו הזנב? נביא ומורה שקר
2.מי אמר למי :"לכה ונתראה פנים" ? אמציה ליהואש
3 .מי ראה :"כי היתה אליו פני המלחמה מפנים ומאחור"? יואב
4. מי היה :"איש גדול לפני אדוניו ונשוא פנים"? נעמן
5. מי אמר :"ויפנו אליי עורף ולא פנים"? ירמיהו
6.על איזה מקום נאמר: "..לא היה שם לחם כי אם לחם הפנים...."? נב
7.ציין שלושה הקשרים (לפחות) בהם הוזכר הביטוי :"פנים אל פנים" כרובים , דיבור ה' אל משה
8.מאיזה חומר עשה שלמה את השולחן אשר עליו לחם הפנים? זהב (וגם עצי שיטים )
תודה רבה לא הספקתי לעשות הכל בהזדמנות..
"כי ראיתי אלקים פנים אל פנים"-יעקב בקשר לפנואל (בפסוק זה-פניאל)
"ונשפטתי אתכם שם פנים אל פנים" ביחזקאל כ'
אמת או שקר: "הנה כתובה על ספר הישר.." נאמר על :"שמש בגבעון.."
התשובה הנכונה :שקר.
בקינת דוד כתוב:
לְלַמֵּד בְּנֵי-יְהוּדָה קָשֶׁת הִנֵּה כְתוּבָה עַל-סֵפֶר הַיָּשָׁר
ביהושע כתוב משהו דומה:
וַיִּדֹּם הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ עָמָד, עַד-יִקֹּם גּוֹי אֹיְבָיו--הֲלֹא-הִיא כְתוּבָה עַל-סֵפֶר הַיָּשָׁר
אני יודעת שזו שאלה קצת לא הוגנת,אבל מצד שני שאלות של אמת ושקר לא ידועות בהוגנות שלהן.. (אתם בטח זוכרים את השאלה עם עבדי אבשלום שהציתו חלקת חיטים..)
ששם נמצא החידון
(הכוונה אילו אוטובוסים)
תודה רבה ומישהו בא לחידון?
(מי שאולי יתן לי עוד לא הודיע לי סופית).
מצטערת אין לי מושג... אם מישהו יודע איך איזה קו מגיע לשם אני גם אשמח..
