בא לי לדעת תנך !!!!!!!!!!!!!!!!!!1111
אבל איך ?
פשוט ללמוד ולחרוש ת'נשמה
פסדר התייאשתי
איך מתחילים??? אין לי שום קשר לשיעורי תנך אז יש לי הרבה זמן פנוי אבל באמת שזה לא כיף כי איך שתופחים ת'ספר מתחילים לחשוב על הכל חוץממה שכתוב
אולי קל לעשות חזרות משחקים והצגות אחרי שכבר מכירים ת'סיפורים אבל איך מתחילים???
גם לכם היה משעמם פעם ראשונה שפתחתם תנך או שנולדתם עם זה?
ילה תנו טיפים וגם רעל ומוטיבציה
לזכור את כל הפרטים ההשוואות וכו'
לדעת בכללי לא ניסיתי ואין לי כל כך דרך לעזור זה נראה לי פשוט ללמוד פעמיים נגיד כל ספר ולהמשיך
הלאה כך נראה לי
בפעם הראשונה ראשונה, קראתי שמואל ב (פעם אחת), היה חביב, נגמר, וזהו.
להתחיל להתחיל - אפשר בשיטת המרקרים (פירוט להלן), (אני לא אגיד הצטרפות לנח"ת כי אני אפרט על זה המון בהמשך), בקריאה של סיכומי הסיפורים, מאמרים ושיעורים (אם זה מושך אותך יותר), ובעצם בקריאת פרק ועיבוד שלו למה שבא לך (מבחינת הצגות וכו'.) מומלץ מאוד גם ללמוד טעמים, ( מבחינת אנשים שילמדו אותך- חברות שיודעות, אבא, אחים, אינטרנט, וכו.), תוכלי לשקול גם לימוד בחברותא.
כשלמדתי לחידון ממש לראשונה, נהניתי ונדלקתי. (הוסיף לזה גם שהצטרפתי לנח"ת, פירוט בהמשך)
עברתי מספר שיטות, (לנסות לשנן הכל 100%, לשנן לרמה של 70-75%, לקרוא מיליון פעמים, ולבסוף שיטת המרקרים* שנשארתי בה כי היא עבדה לי.)
*שיטת המרקים - 1)לקרוא כל פרק 2-3 פעמים, עדיף בטעמים אם את יודעת, אם לא מומלץ ללמוד.
2) למרקר (תוך כדי):
א. פרטים (מקומות, אנשים, מספרים, חפצים, תאריכים, פעלים, וכו',)
ב. פסוקים מקבילים (כשיש 2 ציטוטים נורא דומים, או אפילו קצת דומים, לדוגמא - "של נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא" (משה) לעומת "של נעלך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו קודש הוא" (יהושע). אני משתמשת ב2 צבעים - אחד לסימון הפסוק ואחד להבדלים)
ג. פסוקים חשובים, מרכזיים, מבלבלים, וציטוטים שאת אוהבת/רוצה לזכור,
3) לעבור עוד פעם-פעמיים רק על הקטעים המסומנים
4) בסוף כל ספר לעבור שוב על הקטעים המסומנים, ואז פעם שניה בצורת מבחן, עד שיודעים הכל פיקס.
5) לחזור על כל ספר לפחות פעם בחודש (מה שאני עצמי לא עושה....)
חסרונות: 1) צריך למרקר בתוך התנ"ך, יש אנשים שזה מפריע להם. (במצב כזה אני ממליצה לעשות את אותו דבר על דפים/מחשב/מחברות, יש לי גם כמה כאלה.)
2) אפשר להשתמש בזה כדי לחפף בהבנת המתרחש, אולי אובר ממוקדת בפרטים,
3) אפשר לפספס הקבלות.
4) עלול לא להתאים לך, פחות חוויתי.
יתרונות: 1) לומדים בשיטה שמערבת אותך, הרבה יותר קל להתרכז
2) ממוקדת פרטים והקבלות - מה ששואלים עליהם (גם בלימוד, גם בחזרה, גם בקריאה אקראית, וכו'.)
3) קל מאוד לחזור על ספרים.
4) לדעתי - יותר מבינים מה קרה
5) קל יותר לזכור לאורך זמן
6) מסדר את העמוד של התנ"ך, ככה שיותר נוח ללמוד בו.
בהקבלות, שיטת הסימנים מאוד מומלצת - למצוא את ההבדלים, ולמצוא רמז שעוזר לזכור. (בדוגמא שהבאתי - משה הלך במדבר, ולכן היה זקוק לנעליים מורגשות יותר, ולכן נעליים ברבים. קדושת הר סיני היא ספציפית יותר ולכן "אדמת קודש", לעומת א"י ש"קודש" בלי תוספות.)
בנביאים אחרונים, מומלץ מאוד להשתמש בדעת מקרא, בעיקר במבוא. כדאי להבין על כל נביא (בייחוד בתרי עשר) מה הרקע שבו הוא מתנבא, ואיך הנבואות והייחודיות שלו באות להתייחס למצב סביבו.
מבחינת רעל, אני הכי אוהבת ללמוד בלילה, בין 22:00 ל3:00, וזה מספק לי המון רעל.
משהו נוסף (אחרי כל האיזכורים אליו..) שהדליק והרעיל אותי הוא נח"ת - נוער חובב תנ"ך, שזה בעצם ארגון נוער, שלומד תנ"ך ביחד. (כל שבוע במחוזות הפעילים מישהוא אחר מעביר שיעור על רעיון שהוא פיתח, והשאר לומדים, משתתפים, תוקפים, מתרצים, (וכו'..) יש גם שבתות ופעילויות ארציות שגם סביב התנ"ך.)
התנ"ך שם חי ודינאמי, ובקיצור אני ממליצה בחום.
מומלץ גם שתמצאי מישהיא שתבחן אותך, תשאל אותך עד לאיפה למדת, ותיצור לך רף הספק שאת חייבת לעבור. (תוודאי שהוא סביר, ושאת יכולה להשלים נורא בקלות.)
רעלן אחרון, בכל פעם שאת צריכה את זה, לצפות שוב בחידון.
מה שאמרתי עד עכשיו, הוא איך אני ממליצה ללמוד לחידון, וקצת על נח"ת.
מבחינת סתם ללמוד ולאהוב תנ"ך, זה תלוי איך את רוצה ללמוד - יותר ממוקד חוויה (הצגות, שירים, ציורים, בתי משפט, משחקים וכו.) , זכירה (כמו לחידון), פשט (קודם תגדירי מה זה פשט.....), דרשנים (כמו נחמה ליבוביץ, פשוט תלמדי כמה מהדברים שלה, ואז תביני את הסגנון), מדרשים (נורא קשה, צריך קודם ידע טוב בתנ"ך, ולעשות את הראשונים עם עוד מישהו), הבנה, רקע היסטורי(דעת מקרא מביא הרבה, יש עוד כמה ספרים), וכו'.
מומלץ גם ללמוד עם חברותא אם זה עושה לך את זה (רק תוודאי שזה מתאים (אתן לומדת היטב, ונהנות מהלימוד), ושתרגישו בנוח לפרק אם זה לא הולך)
חשוב כמובן שתלמדי בשעות שנוחות לך, במקומות שנוח לך ללמוד בהם.
עלי והצליחי!
ד"א - נח"ת שוקלים לארגן בחופש מחנה הכנה לחידון (הם אחראים על ההדרכה לקראת החידון), שיעזור לך בדיוק עם זה (בין השאר)
אם זה יקרה בסוף אני אעדכן פה. (תלוי אם ימצאו מקום במחיר שפוי, אם יהיה סבסוד ממשרד החינוך, אם למארגנים הפוטנציאלים יהיה זמן מבחינת הבגרויות, וכו'.)
ד"א 2 - מוזמנת לפנות אליי לכל דבר.
האמת אני חייבת התנצלות אבל אין לי זמן ולא כוח עכשיו לפרט כמו אילת אבל בהזדמנות אני אוכל להגיד לך יותר. את מוזמנת לפנות לי באישי.
אתחיל בענין המוטיבציה הרעל וההתלהבות ואח"כ אעבור לטיפים.
קודם כל זה שהחידון עשה לך את זה נפלא זה גם מה שקרה לי שנה לפני שניגשתי לראשונה בחידון- ראיתי את החידון העולמי ופשוט התלהבתי וזה אחד הדברים הכי טובים שקרו לי.
אם את חדורת התלהבות את צריכה לנצל את זה. עכשיו לקבוע לך זמנים ללמוד. איך? פשוט לפתוח תנ"ך ולקרוא. אם את רוצה וודאי יכול להוסיף ללמוד עם דעת מקרא או עם פרשנים. אבל המלצה שלי פעם ראשונה לקרוא את התנ"ך בלי פירושים והוספות. רק להעזר בדעת מקרא להבין דברים שאת לא מבינה.
באופן כללי פשוט לומדים ללמוד תנ"ך. את לומדת בעצמך. כשאת מרגישה צורך להעזר בחומרי עזר תעזרי. בעיקר באתרים עם שאלות או עם ביטויים חוזרים, מקומות..
לא העפלתי לשלב פומבי, כמו רוב המתמודדים. כמעט כולכם לא תהיו חתני תנ"ך עולמיים. וגם מי שכן יצטרך לקרוע את עצמו בשביל זה. בכל זאת, לא מתחרט על הדרך שלי בחידון. למה? לפני כשלוש שנים התחילה מהפכה בקרב מתמודדי החידון, ו... הם התחילו להכיר אחד את השני! ומה יש לומר, מתמודדי חידון התנ"ך הם נוער איכותי ביותר שאני גאה להיות חלק ממנו. אני ממליץ להשתתף בחידון ולו בשביל להתחבר לאנשים המדהימים האלה.
בקבוצה הזאת רוב האקשן קורה. כאן תוכלו להתעדכן לגבי החומר לחידון, תוכלו להכיר חידוניסטים אחרים, ואפילו להגיע לאירועים פיזיים עם חברים מהחידון!
אני ממליץ במיוחד (מי שמזהה מי אני, תתעלמו משם המשתמש. הוא מלפני כמעט עשור)
למישהו יש טבלה של ביטויים תנכיים דומים ושיטות לזכור אותם?
תודה נהרה(שם בדוי)
האם השתתפות במחנה לפני החידון העולמי היא חובה?
הבן שלי מתלבט אם להתחיל ללמוד בגלל שלא מתאים לנו מחנה מעורב...
יש תקדים למישהו שלא השתתף במחנה?
בפועל יש תקדים שנתנו לצאת באמצע המחנה אחרי הפעלת לחצים כבדים של ההורים
אבל לא הייתי בונה על זה
מי אמר למי:תנו לה את הילוד החי והמת אל תמיתהו
מי אמרה: "אל תראי כי גם זה לך בן?"
לעבור ולהכות את בני עמון, אבל אני לא בטוח...
מי מצטט בדבריו נבואת נביא לכם ישראל עם שמו, "...היה ניבא בימי... לכן..." ?
(נדמה לי שזו אחת הפעמים הבודדות בתנ"ך, אם לא היחידה, שיש ציטוט ישיר עם שם הנביא...)
למי שלא מכיר את הפורמט:
אחד שואל שאלה, ואז הבא בתור עונה את התשובה (לא בכותרת! למניעת ספויילרים) וכותב שאלה משלו, הבא אחריו גם עונה, ושולח שאלה חדשה.
וכן הלאה וכן הלאה.
אתחיל:
מי כונה "לוטש כל חורש נחושת וברזל"?
תובלקין
מי ביקש סליחה על חטא עתידי?
(שאלה ששאלו אותי בזמנו)
מי כונה איש האדמה?
נוח
מי מצא את היֵמים במדבר והיכן מצאם?
ומי הזכיר בדבריו "זרע חומר"?
באיזה ספר לא נזכרת המילה ׳אמונה׳: ישעיהו, יחזקאל, דברים, שמות?
מי שעונה על השאלה שואל שאלה חדשה ~
מתחילה במשהו יחסית קל
מי היכה בבזק עשרת אלפים איש?
