פורום מתמודדי חידון התנ"ך (עמוד 96)

אני רוצה!!!! אני בקושי יודעת מש'ו אבל אני מבטיחה להשתדל!!!!!!!!!!!!(בלנד"ר)חח...

למרות שהתוצאות יהיו די קבועות מראש (כי ברור נגיד שאני יודעת פחות מאלה שעלו לארצי...) אבל זה לא בשביל הקטע של הזוכים זה סתם בשביל הכיף והאתגר=) אני בעד.

למרות שגם אני לא יודעת הרבה בטח לא כמוכם חחח

כל הכבוד על היוזמה...

בינתיים-יש מצב שמישהו מעלה את הפרקים של המחוזי?

(וחוצמיזה אני אשמח לקבל את כל מה שצריך ללמוד לחידונים למיניהם...)

זה יהיה מאד מחכים לעשות חידון (גם) על מה שלא בחומר דוקא, ככה יהיה תמריץ ללמוד גם דברים נוספים שלא בחומר הנוכחי. אבל באמת למי שמתכנן להגיע להשגים בחידון התנ"ך כדאי לערוך חידון על החומר....

אפשר אולי לערוך חידון  נוסף על כל\רוב התנ"ך, ברמה קלילה.

לפי דעתי זה יהיה קשה מידי...ולא נספיק לעבור על כול החומר...

דווקא את החומר שלא בחומר של חידון התנ"ך... ככה לומדים יותר=)=) נגיד אפשר מתרי עשר כאלה שלא בחומר, אפשר מדברי הימים, ממשלי פרקים שלא היו (אם כי זה פחות הקטע... יותר נראה לי דברים אחרים שלומדים לא רק להשלים את הפסוק כי זה באמת נראלי פחות חשוב)

באמת אני ינסה לחשוב על פרקים נוספים וקצת לשנות

אבל למשל במשלי אני מעדיף להשאיר את הפרקים כמותם כדי לעשות חזרה לשנה הבאה....

אבל בעקרון אתם צודקים צריך שזה יהיה חידון על התנ"ך בלי שום קשר לחידון התנ"ך.......

דרך אגב יש עוד מישהו שרוצה\בעד וגם לא שמעתי מה דעת מנהל הפורום?.........

אני בעד!!

אני חושבת שזה יכול ממש להמריץ!!

כי כשיש מלא זמן לא תמיד מנצלים אותו הכי טוב שאפשר..

תודה רבה וכל הכבוד על הרעיון..

שבתשלום וב"הצלחה לכוווווולם!!!

בתגובה..

פשוט לא הייתי פה..

מאוד!!!

כל הכבוד על היוזמה!!!!

ישר כוח גדול על היוזמה הברוכה!

ב"ה     בבקשה תעדכני אותנו בפרטים!  יישר כח

במחשבה שניה אני בכל זאת בעד שתעשו על החומר של המחוזי... אבל אתה יכול להוסיף קצת חומר שלא היה במחוזי... (נגיד את הפרקים החסרים ביהושע ובעזרא... ונאפשר עוד איזה 1-2 מתרי עשר שלא בחומר של החידון בכלל...)

בשביל שיהיה קצת יותר קל אולי כדאי לערוך חידונים כל כמה זמן על ספר ולא חידון אחד עם טונות חומר?

נ.ב

ככה גם יהיה אפשר לדעת יותר טוב כל ספר .

כל הכבוד לכולם!!!!!

מי הולך לנסות שוב ב שנה  הבאה?

אתה הולך לנסות שנה הבאה?

באמת הייתם שפיצים !!  בלי טעויות...

וב"ה גם צדיקים (ככה זה היה נראה לפחות..) - שזה הכי חשוב..

שיהיה פוווול ב"הצלחה בעולמי  

עידו...היית תותח ! אל תתבאס שאתה לא יכול לגשת שוב..

בעז"ה עוד שנתיים יש את החידון למבוגרים..

אתם ממש תותחים...!!

כולם.. גם מי שלא עלה.

השנה היה קרב ממש צמוד.

ב"ה שלא עליתי..

שיהיה לכולכם ב"הצלחה בהמשך!!!

לא נראה לי..

חבל..

1. חזקיה

2. אני חושב שהכוונה לאליהו (למה ראש? בגלל ראש ההר?)

1 טוב

לא לזה התכוונתי ב2 ... ואם אני יסביר מה זה ראש זה ממש יגלה.....

שאול

רוח אלקים שהייתה עליו,

יצקו עליו שמן,

את השמן יצקו לו על הראש (...)

לזה הכוונה?

שזה דוד,

שמן- יצקו עליו

ראש- 1. יצקו לו על הראש 2. 3 מהגיבורים באו אל דוד "ראש" למערת עדולם

רוח- רוח ה' שצלחה על דוד

זה קשור למיכה במקצת??(רוח...מיכה ראה אולי...)

שלומי, התשובות שלך היו נכונות... כניראה שזאת שאלה כללית מידי

חוץ מיזה שלא היתה כל כך מוחשית...וכניראה לא היו נותנים אותה...  

התשובה היא גלעד:

"מי האיש אשר ....יהיה לראש כל יושבי גלעד"

את יהוא משחו ( עם פך שמן) ברמות גלעד

"מי יפתה את אחאב ויעל ויפל ברמות גלעד"   הרוח פיתתה את אחאב

גם אולי זה מבלבל עם הגלעד ורמות גלעד= בקיצור שאלה לא משו..

שזה קשור למיכיהו בן ימלה(ז"א אומרת למה שאמרתי...)

שזה היה קשור למיכיהו בן ימלה(ז"א אומרת למה שאמרתי)

שמן-כנ"ל

רוח-בדברי דוד האחרונים יש פס' "רוח ה' דיבר בי" (משהו כזה)

וראש-אפשר לקרוא את זה כ...כבשת הראש... (ככה זה מופיע באמת...)

אם זה לא כתוב בצורה הרגילה זה יותר מדי לשבור את הראש

א. על רוח מתאים לדוד גם בגלל "ותצלח רוח ה' על דוד..." -רוח ה' עברה משאול לדוד.
ב. בקשר לראש- לא יעשו מילים שאפשר לקרוא אותה בשני מובנים... (שנה שעברה הם גם עשו עם ציורים אז אולי יעשו ככה גם השנה.)
אבל במלחמה ברבת עמון דוד לקחת את עטרת מלכם ושם מעל ראשו... (אבל גם דבר כזה הוא קצת מוזר ולא נראה לי שיעשו)

הוא כרת את ראש גלית.

זה לא היה באמת שיכתבו את זה אבל זה היה סתם נקודת הסתכלות אחרת...

הראו לנו  שבאמת השקעתם ולמדתם...ותזכרו שזו רק חוייה

ועוד פעם אני מאחל לכל אחד מכם המון בהצלחה !!!!

(מה יש היום?! אין לי מושג...)

שיהיה לכם המון המון בהצלחה מחר בחידון!!!

אני ראה אותכם במחשב..

מלא ב"הצלחה לכולכם...

אל תלחצו.. 

שיהיה לך מלא מלא מלא ב"הצלחה!!!

בעז"ה תעלי ותצליחי..

בלי לחץ..

שנזכה השנה לראות אותך בעולמי..!!

ושוב.. מלא מלא ב"הצלחה!!

שיהיה לכם מלא מלא ב"הצלחה מחר בחידון!!

אני לא אראה אותכם במחשב.. אני אבוא לאופקים!!

תדעו שכבר זכיתם... (וכל החפירות שתשמעו מחר בנאומים.. )

אז שיהיה מלא מלא ב"הצלחה!!

אתם תותחים.. 

אז נראה אותכם מחר

בלי לחץ.. בעז"ה תעלו ותצליחו..

ב"הצלחה לכווווווווווווולם!!

אני יודעת שלא תראו את זה לפני החידון...
מצטערת רציתי לכתוב אתמול אבל לא יכולתי...
אז רק שתדעו שזה באמת לא נורא אם אתם לא עולים העיקר הלימוד ואתם גם ככה אלופים כל אחד מכם שהוא אחד מה6 הכי טוב בארץ!!! אתם מדהימים!!!

נופר,מאירה ועדו הייתם גם מדהימים אל תתבאסו!!! א.תמיד יש שנה הבאה. ב. הייתם ממש מעולים!!!! והידע נשאר...לומשנה מה התוצאות בחידון...

גם ערוץ 7 מעלים אותו, נכון? כי אז אני אראה (לפחות חלק) באינטרנט...

גם אם לא יש שידורים חוזרים..

אבל זה כבר אחרי שתדעי מי עלה.

שבוע טוב!!

פשוט בר"ח אנחנו תמיד מסיימים מוקדם=) אז אני אראה בטלויזיה ב"ה...

באיזה ערוץ החידון משודר?
והוא מתחיל ב3... מתי הוא נגמר?

בערוץ 1 ובערוץ 23  ......

הוא אמור להגמר בסביבות 5...

נ.ב   תהני כל עוד את בקהל...

בעז"ה שנה הבאה גם את תהי שם

שיהיה לך שיא הב"הצלחה!!!
וגם לכל שאר המתמודדים....אתם מעולים!!

יש לך כתובת מדויקת?

כדאי לברר את העניין של שעת ההגעה לשם, כיוון שרכז המחוז שלי אמר לי היום שצריך להגיע ב10 ולא ב11.

בשלב הראשון: אפשר לצבור 10 נק וממנו עולים 4 מתמודדים לשלב השני

בשלב השני: יש תשבצים עם 4 הגדרות 5 נק לכל תשובה נכונה ומי שעונה על הכל בלי רמז מקבל עוד 5 נק ז"א 25

                רמז עולה רק נק'  אבל ככה מפסידים את הבונוס   מהשלב הזה עולים 3

בשלב השלישי: כל אחד מקבל 3 ציורים של עצמים (ניקרא לזה ככה..) וצריך למצא את הקשר בניהם ממנו עולים 2

בשלב הרביעי: שלא בטוח יהיה ,תלוי בניקוד... עושים ראש בראש בשביל לקבוע את המקום חתן/כלה/סגן/נית

השלב האחרון יהיה רק אם יהיו שני מתמודדים בעלי אותו ניקוד??

אני רוצה לוודא שהבנתי אותם נכון. האם זה נכון שגם השלב הראשון שונה השנה? שזה סוג של שאלת רוחב, ולא שאלה על פרטים נקודתיים? (כמו לתת שני מקרים שבהם קרה X), 

היא הביאה דוגמה, רק אני לא בטוח אם זה אומר שכל השאלות יהיו כאלה- או שזו סתם דוגמה לסגנון ספציפי של שאלה.

אני ממש מקווה שלא, אפשר לדעת הכל מעולה ולטעות בשאלות האלה...

מספיק לי השאלות הקשר האלה.. גם זה יותר מדי....

אני מקווה שהיא סתם נתנה דוגמא...

כשדיברתי עם תמר דווקא הבנתי שזה הסגנון בכל השאלות, אבל אני לא בטוח שהבנתי אותה נכון. אגב, איפה זה באופקים? לא קיבלתי שום פרטים.

חבל....אין לי אפילו שאלות לדוג...

גם אני לא קיבלתי שום פרטים .... תתקשר לזה שאחראי על המחוז שלך

אתה יכול לכתוב שאלות רוחב לדוג'?

אני בעז"ה גם ינסה לכתוב....

אני מאלתר, זה לא ממש משהו שאפשר להתאמן עליו- אין כאן סגנון של חשיבה. יש המון אפשרויות.

1. פעמיים אדם סירב לקבל תמורה או תשלום. מיהו האדם שסירב בכל פעם, וממי סירב לקבל תמורה?

2. בשני הקשרים מוזכר הביטוי "אצבע אלקים". מהם 2 ההקשרים?

3. על שני אנשים נאמר שסירבו בתחילה לקבל תפקיד, בשל קושי בדיבורם. מי הם שני האנשים, ומה הייתה התשובה שקיבלו על סירובם?

אני לא יודע אם זה בדיוק הסגנון, זה לא נראה לי קשה מדי.

1.א.אברהם, סירב לקבל ממלכי צדק משלך שלם: "הרימותי ידי לאל עליון קונה שמים ואאץ אם אקח..."
ב. אלישע-מנעמן.
2.א. במכת כינים שהחרטומים אומרים:"אצבע אלקים היא" ב. הלוחות- לוחות אבן כתובים באצבע אלקים (את זה בדקתי..)
3.א.משה-התשובה:שאהרן יעזור לו "ואהרן אחיך יהיה נביאך" וכן "הוא יהיה לך לפה ואתה תהיה לו לאלהים" (נראלי ככה)...
ב.ירמיהו ("הנה לא ידעתי דבר כי נער אנוכי"- התשובה: "אל תאמר נער אנכי כי על כך אשר אשלחך תלך ואת כל אשר אצוך תדבר" (נראה לי שזה הולך ככה...לא בטוח שזה ציטוט מדויק).

אני יודעת שזה לא קשה אבל זה לא תמיד עולה ולפעמים לא חושבים על הדברים באותה צורת חשיבה  

אני ממש לא בטוחה שישאלו בצורה כזאת .. אבל זה מה שעולה לי...

גם מן הסתם שואלים כמו ששאלתה (עפ 2 סעיפים..) לא נורא...

על אדם מסויים מסופר שהרג 2 אנשים (בשני הקשרים שונים) ע"י חומש . מי האדם? אלו 2 אנשים הרג?

2 אנשים שמוספר עליהם שכל מי שראה אותם במיתתם עמד

2 הקשרים שבהם מוזכר "עמק המלך"

האדם שהרג שני אנשים אל החומש- יואב את אבנר ואת עמשא...
2 אנשים שמי שראה במיתתם עמד: עשהאל ועמשא.
עמק המלך: 1.עמק השוה הוא עמק המלך  (במלחמת ארבעת המלכים נגד חמשת המלכים בבראשית-מלך סדום יוצא לקראת אברהם לעמק המלך)
2.מצבת אבשלום בעמק המלך (את זה בדקתי)
 

מישהו צריך לחנך אותי^^^
 

אז תודה!=)

אם אני לא טועה, בכל ה"ויכהו שם החומש" , "ויכהו בה אל החומש" וכן הלאה- לא מדובר על כלי ששמו "חומש" שבעזרתו הכו, אלא חומש הוא איבר מסוים בגוף (אני חושב שזה אחת מהצלעות. ע"פ דעת מקרא) שאותו הכו.

איזה מוזר.. תמיד חשבתי שזה כלי..

תודה.

המזבח הגדול= המזבח שאוריה בנה. פשוט שינו שם את המיקום של מזבח הנחשת (העבירו אותו אל ירך המזבח צפונה) כדי לתת למזבח החדש מקום מרכזי במקדש.

אני ניסיתי את כל מה שהזכרת.....

אני ישמח לקבל שאלות.... גם אם לא בטוח שיצא לי לענות עליהם!!

תודה רבה!

זה אותו רעיון ואותו סוג שאלה, רק שלרוב נדע האם זה דמות\אירוע\מקום?

לא ממש הבנתי מה השינוי. את יכולה לפרט קצת?

תודה!

נותנים לנו לדעת אם זה מקום/ / וכו...

רק במקרים מסויימים לא אומרים כניראה שזה קל אם יגידו

לסיכום:לרב נותנים לנו לדעת מה צריך למצא

יופי, זה עדיף ככה, זה מקטין את אפקט המזל...

זה עוזר הרבה יותר.. בחידון שנה שעברה גם אמרו להם..

ראש נח"ת זה ראם או איתן או מישהו אחר? סתם לידע כללי

אנחנו מכל קצוות הארץ !! איך ההסעה תסתובב?

אם היתה היו מודיעים לנו ,יכול להיות שרק חושבים על זה

הם לא יעשו הסעה שתעבור בכל הארץ...

בכל מקרה תבררו עם הרכז מחוז שלכם..

שיהיה לכם מלא ב"הצלחה!!

זה לא באמת עוזר שזה בתשבץ..

שיהיה המון ב"הצלחה!!!

זה תלוי בך אישית, כמה זמן לוקח לך להשלים הכל - אם את יכולה להשלים 10 שיעורים של 5 יחידות מתמטיקה בשעה אז תשארי ללא כל ספק. (זו דוגמא מאוד קיצונית אז אל תלחצי אם את לא.) לגבי פיזיקה - אל תעשי אותה עם פחות מ - 5 יח"ל במתמטיקה. זה פשוט לא כדאי. (זו מגמה יחסית קשה (מנסיון) אבל אם הדוגמא שהובאה לעיל נכונה בשבילך כדאי לך לנסות אותה.) לגבי אלקטרוניקה אין לי נסיון.

אין לי ממש תשובה בעינין כי גם אני לא ממש יודעת מה לעשות עדין

אבל אני ממש לא חושבת שכדאי לך לוותר מראש על דברים ....

אצליח להסתדר איתו...
ו~אני~ הדוג' שהבאת לעיל ללא ספק לא מתאימה לי^^ אבל דווקא יש אצלנו בנות שמסתדרות בפיזיקה עם 4 יח'. ופיזיקה אני ממש רוצה. זה אחד מהמקצועות שאני הכי אוהבת.
כנראה שעל אלקטרוניקה אני אוותר...ומתמטיקה אני אראה איך זה (הבעיה היא שאין לי כזה כוח להשקיע במתמטיקה גם ככה אז אולי אני באמת אלך ל4 יח').

בכל מקרה תודה עם הייעוץ!!! =)
 

תראי ... עם מתמטיקה נראליזה לא כלכך נורא זתומרת אני ב5 יחידות ועד עכשיו ברוך ה' הסתדרתי, ת'אמת אני לא איך יהיה בהמשך ... אבל זה נראה לי אפשרי, פיזיקה - אין לי מושג , אין לנו בבי"ס... אבל נראה לי שזה גם אפשרי לגבי עוד מגמה  תלוי כמה זה חשוב לך אני לא בטוחה שיהיה לך כ"כ זמן בשביל זה.. אבל אל תוותרי על 5 מת'!

שאחד הדברים הקשים בחידון זה לשלב את הלימוד..

לא רק עם שאר הלימודים אלא גם עם חברה...

אני ב"ה לא עליתי אז השנה  בעז"ה אני ילמד טוב לבגרויות..

ושנה הבאה יש לי פחות בגרויות אז אני ישקיע יותר בלימוד תנ"ך בעז"ה.

לא נראה לי שכדאי לך לוותר על מלא דברים..

זה תלוי בסדרי עדיפויות שלך..

ב"הצלחה לכולם!!!

ושבת שלום!!

על ידם= אחריהם,, ככה דעת מקרא מפרש, וככה אני הבנתי. אולי זו טעות בשאלה.

תשאלי כמה שאת רוצה זה טוב, זה מצוין ואנשים פה שמחים לעזור (אנשים זה בערך רק ש ל ו מ י, עדו צנגן ומישי אבל לא משנה ) ואת לא צריכה לבקש סליחה!!

כן, זו הכוונה.

כנראה צריך לומר שבעזרא מתוארת ההתחלה של ייסוד ההיכל, בחודש השני,

ובחגי זה סיום הייסוד. אלו שני שלבים במלאכה. ככה דעת מקרא מסביר את זה.

אני לא יודעת למה אני מסתבכת כל הזמן עם הפשט... אני פותחת בפרושים לבדוק אבל זה עוד יותר מבלבל

 "עד היום הזה הם עושים כמשפטים הראשונים אינם יראים את ה' ואנם עושים ...אשר צוה ה' את בני יעקב.."

הכוונה לגויים שהביא מלך אשור לערי שומרון (גרי האריות ) או שזה מאמר מוסגר על בנ"י ?

יש אפשרות להבין את זה על הגויים, ויש אפשרות להבין את זה על בנ"י (משם עד סוף הפרק). אם אני לא טועה דעת מקרא (אני למדתי עם דעת מקרא כמעט את כל הספרים בחומר- זה אמנם לוקח זמן אבל זה משתלם) מביא את שתי האפשרויות.

אני אישית יותר מחבב את האפשרות הזו: "עד היום הם (הגויים שהביא מלך אשור) עושים כמשפטים הראשונים אינם יראים את ה'... אשר ציווה ה' את בני יעקב (ומכאן עד סוף הפרק- כתוב מה ה' ציווה את בני יעקב ואיך שהם לא הקשיבו.)". זה מאמר מוסגר שבא להראות  שהגויים לא יראו את ה' בדיוק כמו שבנ"י לא יראו אותו (ומפרטים בדיוק איך בנ"י לא יראו אותו).

1. גבעון

2. לא יודע, אמשיך לחשוב...

פרשים ומלח מסתדר לי עם עזרא אבל שנת 20 עם נחמיה

אז התשובה עזרא ונחמיה

איפה יש עם עזרא פרשים? (אני יודע שהוא התבייש לבקש מהמלך שרי חיל ופרשים- אבל זה מהחומר הקודם. יש פרשים עם עזרא בחומר שלנו?)

עם נחמיה יש- שרי חיל ופרשים שארתחשסתא נתן לו.

1גבעון

2ארתחשתא?

**ארתחשסתא

הר אפרים (לקח לי הרבה זמן לעלות על זה... 2 הרמזים הראשונים ממש עזרו- השנים האחרונים ההקשר שלהם הרבה יותר קשה...)

הסבר: יער- יער אפרים- המקום שבו נלחמו באבשלום
לוי- האיש הלוי מהר אפרים-בסיפור פילגש בגבעה (בעל הפילגש)
שופר- שבע בן בכרי מהר אפרים תקע בשופר...

=)

נכון, יפה! אבליותר פשוט:

הר אפרים מיוער (יהושע י"ז)

אהוד תקע בהר אפרים

אני לא חושבת שישאלו בצורה כזאת...

מקום אמור להיות אחד לגדוג, הר אפרים צריך להופיע שמופיע  בכל 3 המקומות

ומכיון שאפרים שזה בעצם מה שמשותף וזה לא באמת מקום אז לא ניראלי.....

זה לדעתי גם קשה...אבל אם אתה יכול לפתור כאלה דברים בטח מה שישאלו יהיה לך קל... =)

זה באמת לא כזה טוב, אבל תסתכלי בהערה משעה 22:15....

דמות:             בור  קשת   ספרים

נשק

פליט

שמן

גרם מעלות (חחח)

יהוא?

אני חשבתי על יהורם או אחאב, אבל לא בטוח... מה התשובה??

הייתי ליד הסניף שלכם בשבת שעברה!

איך אתה מצליח לשלב לימודים, הדרכה וחידון תנ"ך?

ב"הצלחה!

הסניף הכי הכי!

(אם הכוונה אלי אז אני לא בטוח ש"מצליח לשלב" זו ההגדרה המושלמת... אבל משתדלים. בישיבה לא לומדים הרבה יחסית אז יש זמן פנוי. והעיקר, כשעושים מתוך רצון ושמחה לא מרגישים עומס ומועקה..החידון הוא כיף(בגלל הגישה הזו לא אעבור אבל זה לא נורא...))

זה שטעיתי מראה למה לא עליתי לשלב הארצי...חח

איך קשת קשורה ליהוא?

יש לי חברות שמדריכות בסניף שליד הסניף שלכם, אולי אתה מכיר..

לא יצאת לפולין??

תודה!

לא קראתי את זה הרבה זמן.. ;)

אני הבנתי את זה כך.

בני יוסף גרים בהר אפרים- אבל הוא שטח קטן מדי. לכן הם רוצים להתפשט, רק שהבעיה היא שארץ הפרזי והרפאים אלו מקומות מיוערים, שקשה לגור בהם.

זה לא שהר אפרים מיוער. הוא סתם קטן מדי.

לא?

ימצא לנו ההר". ארץ הפרזי והרפאים הם חלק מהר אפרים מבחינה גאוגרפית.

כך לפחות הובן לי, ובעיון בדעת-מקרא.

א. אני לא יודע אם הבאת את זה כהוכחה, אבל "לא ימצא לנו ההר" זה לאו דווקא בגלל עובדת היותו של ההר מיוער, אלא בגלל שהוא לא גדול מספיק לשבט שהוא "עם רב עד אשר כה ברכני ה'".

ב. אני לא חולק עליך אם ארץ הפרזי והרפאים זה הר אפרים, לא בדקתי את זה. אבל בהנחה שכן, עדיין לא כתוב בפירוש שהר אפרים מיוער- ולכן זה לא יהיה בשאלות של החידון.

הכתובים עולה בבירור שהסיבה שהר אפרים צפוף היא בשל היותו מיוער (אינני זוכר את הפס', אבל בערך:"לא ימצא לנו ההר...ובעמק נמצאים אויבינו עם רכב ברזל  ". יוסף לא מזכירים בירוא היער באזור אחר, ולכן ברור שהכוונה ליער שבהר אפרים)  . בהתחשב בשאלות של שנים עברו אין כל מניעה מלהגדיר בחידון עצמו את הר אפרים כמיוער---ההגדרות לא תמיד מדוייקות. זה לא חידון לרובוטים.

לא אומרים לנו בהתחלה אם זה :מקום/ דמות / ארוע  זה הרמז הראשון....

א. מה זה "אירוע"? מה הגבול? אפשר גם להגדיר כמה אירועים כאירוע אחד גדול! (למשל: בבריאת העולם- אפשר להתייחס לבריאה כאל אירוע אחד גדול, או כאל ימים נפרדים שכל אחד מהם אירוע). הוספת האפשרות של האירוע הופכת את השלב הזה להרבה מזל, גם בגלל הזמן הקצר (20 שניות ?!!!). ההצלחה בעיקר תהיה תלויה בדבר הראשון שנחשוב עליו, בכ"כ קצת זמן, וכשיש הרבה אפשרויות לתשובה. מישהו יודע עוד קצת פרטים?

ב. נראה לכם שהתשובה יכולה להיות גם נביא, על בסיס הנבואה שלו? למשל: יכולים להביא- בקעות, ילדים, הר- והתשובה תהיה ישעיהו? אם כן, זו עוד דוגמה לשאלה כוללנית מדי שתלויה בעיקר במזל.  

ניראלי ארועים כמו מלחמת מישו ומישו... או העלאת ארון ה' בימי....

וכן, השאלות האלה לא מחייבות ידע גם מי שיודע יכול לא להצליח לענות עלהם... באמת רק מה שה' מחליט

2. נעמן

תודה!

ראש

1- שמשון

2- נעמן

3. בגדים, שלום, משנה.

4. עמוד, עפר, שמאל.

3. יוסף (הלך לראות את שלום אחיו, קיבל בגדי שש מפרעה, היה משנה לפרעה). עקרונית אפשר גם לומר זכריה, אבל זה קצת רחוק (יהושע עמד עם בגדים צואים, "גם היום מגיד משנה אשיב לך", "אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם")

4. יאשיהו (עמד על העמוד בכריתת הברית, נשא את העפר לבית אל\ קבר בני העם, נתץ את במות השערים פתח שער יהושע שר העיר אשר על שמאל איש בשער העיר)

4 - קלעת בול למה שחשבתי.

3 - חשבתי על חולדה הנביאה: "וַיֵּלֶךְ חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן וַאֲחִיקָם וְעַכְבּוֹר וְשָׁפָן וַעֲשָׂיָה, אֶל-חֻלְדָּה הַנְּבִיאָה אֵשֶׁת שַׁלֻּם בֶּן-תִּקְוָה בֶּן-חַרְחַס שֹׁמֵר הַבְּגָדִים, וְהִיא יֹשֶׁבֶת בִּירוּשָׁלִַם, בַּמִּשְׁנֶה; וַיְדַבְּרוּ, אֵלֶיהָ ""."".כ". מה דעתך?

אני חושבת שלא היו נותנים את זה

זה מבלבל מידי לתת שלום בתור שם.. חוץ מזה שקרתי את זה בתור שלום עם חולם....

תודה על השאלות!

לרב (אני פשוט לא רוצה לכתוב תמיד) לא נותנים מישהו מהנביא האחרונים בתור תשובה רק אם יש לו סמלים ממש מוחשיים ולא מתוך נבואות, נגיד העמים והעצמות ביחזקאל שזאת נבואה שהיא גם סיפור אבל רק מנבואות לא....

אבל לא נראה לי שיעשו דבר כזה...

שאלות ממש טובות. (אמ... לא ידעתי כמעט כלום): אבל לונורא)
את נעם חדד?

4 בחורים

5 ירמיהו

6זכריה

8)מגדל בבל(לא לזה הכוונה...חחח)

10) בניין המקדש?

11)אליהו

12 פילגש

פנואל. "ויאבק איש עמו" "ואת מגדל פנואל נתץ" , שם- השם החדש של יעקב

1(מעבר ירדן

2 אברהם

3 מעמד הר סיני

רמז 7- רוחב

רמז 9- טלה

9 זה שמואל(הצלחתי קודם אבל לא נעים לענות רק לאחד...)

7 אין לי מושג

9 זה שמואל כי: הוא פתח את הדלתות בבוקר לאחר שה' נגלה אליו

                    "איש זקן והוא עטה מעיל"

                    "ותשובתו הרמתה כי שם ביתו... ויבן שם מזבח לה'"

והתשובה ל7- שלמה!

אבנים- הכסף היה כאבנים

חלום- ה' נגלה אליו בחלום בגבעון

קרן- הוא נמשח ע"י קרן השמן 

כנראה שאני לא אצליח לעבור את החידון אולי לא תיגשו שנה הבאה? יודעים מה אני מברכת אתכם שתעלו לעולמי ואז לא תוכלו להתמודד עוד 

7 שלמה?

רק רציתי שיהיה ברור שזה old ולא beard

בבקשה!!!

צריך לקוות שיקרו 2 דברים:

1. שבעז"ה בכלל נגיע לשלב הזה כדי שיהיה על מה לדאוג,

2. שהכיוון הראשון (אירוע\מקום\דמות) שנחשוב עליו יהיה הכיוון הנכון- כך שיהיה סיכוי.

בכל מקרה, לדעתי זו ממש טעות שנותנים רק 20 שניות ואז יורד ניקוד... אפשר במקום זה לעשות הגרלה לפני השלב השלישי ולראות מי עולה.

א.  כל השנים היו פותרים את זה בזוגות והשנה לבד

ב. תמיד היו אמרים מקום/ דמות והשנה לא . וגם הוסיפו אפשרות של ארוע

ג. תמיד היו 60 שניות לפתור בלי שיורדות נקודות והנה 20

אני חושבת שרק השופטים יסבלו מזה.. פשוט לא יענו להם ויהיו פדיחות.....

מי שיעלה מה3 שנשארו בסוף זה לא בגלל שהוא יודע יותר, אלא בגלל ששיחק לו המזל. חבל שמסננים גם בשלב הזה. אם זה היה רק בשביל לקבוע מי החתן\כלה אז לא אכפת לי- אבל זה עלול להיות קריטי.

אני עדיין לא יודע הכל. זה באמת יהיה שלב קשה (חבל שגם בו מישהו נופל...)

דמויות: 1. חזקיה

          2. אהוד

3. גדעון

4. אני חושב שזה שאול, אבל אני לא יודע מה הקשר לשמלה.

מקומות: 1. שנער

2. לא נראה לי שלזה התכוונת, אבל אפשר לומר מצרים. מים- בכמה מכות, רעב- בימי יוסף , עגלה- יוסף שלח ממצרים עגלות.

אירועים: 1. דוד בנוב

2. מלחמת ברק וסיסרא

3. אולי הסיפור של שארית יהודה (אם כי לא כתוב שם נדר בפירוש)- שוב לא נראה לי שלזה הכוונה. אה! הכוונה לאלה כעץ, לא כקללה. אם ככה אז זה מרד אבשלום...

4. העלאת ארון ה' לירושלים

טעיתי בדמויות 4  רציתי לכתוב מעיל "ויחזק בכנף מעילו ויקרע.."

מקומות 2 התשובה היא בית לחם :   מים"מי ישקני מים מבר בית לחם.."

עגלה:  הציוי לשמואל "עגלת בקר תיקח.. " והוא בא לבית לחם למשוח את דוד

 רעב (לא יודעת אם שואלים ככה זה קצת עקיף..) בעקבות הרעב בארץ נעמי ואלימלך עזבו את בית לחם

ארועים 1 עליתה על אחד מהם והשני מלחמת מכמש "ארור האיש אשר יאכל לחם "..

אחיה נושא אפוד בד המלחמה

וחרב יש שם הרבה ...(או רק 2 לשאול ויהונתן )

*אני לא חושב שהיו עושים את הקישור בין בית לחם לרעב. זה באמת עקיף- כמו שהיה רעב בבית לחם היה גם באילת, לא כתוב בפירוש "היה רעב בבית לחם!".

אבל מצרים זה מסתדר דווקא...אם בוחרים לקרוא את זה AGALA

*בשאלה על שאול אני שמח שזו טעות בשאלה כי חשבתי על זה יותר מחצי שעה עכשיו ולא מצאתי

תודה על השאלות.