פורום חסידות חב"ד (עמוד 114)

כמה 'חגי-שחרור' יש בחב"ד?

יש לי הרגשה שזה הפך לעניין שבאופנה.

1. במענה לשאלה: הסיבה שאנו מכריזים יחי אדוננו ועושים מההכרזה הזאת כל כך הרבה רעש, מבוססת על דברים של הרבי, שבימינו אלה "המינוי דדוד מלכא משיחא הרי כבר היה, צריכה להיות רק קבלת מלכותו על ידי העם וההתקשרות בין המלך והעם בשלמות הגילוי בגאולה האמיתית והשלמה". הכרזת "יחי המלך" מסביר הרבי בשיחה אחרת, משמעותה היא קבלת מלכותו של מלך המשיח. יתירה מכך אומר הרבי, בהכרזה זו נכללת גם תביעה ובקשה על אריכות הגלות - "עד מתי?!".

בשנה האחרונה בה זכינו לראות את הרבי, היה כל הקשר של חסידים בעולם כולו עם הרבי, כאשר יצא הרבי למרפסת ועודד את שירת יחי אדוננו שהפכה מאז לסמל האמונה של חסידים ברבי, גם כששום דבר לא נראה כמו שצריך.

כתוב, שתחת החופה יש לחתן כוחות גדולים וקדושים. שהוא יכול לבקש מה שהוא רוצה. טבעי איפוא, שמי שחי מילדותו סביב ה'ווי וואנט משיח נאו', יעמוד תחת החופה ויבקש את מה שכל עם ישראל בעצם רוצה - משיח, ויבקש זאת בצורה שבה גילה לנו הרבי שזאת הדרך שבעצם עובדת - קבלת מלכותו של מלך המשיח.

2. לגבי המכתב מהרבי יש להוסיף שבשנים האחרונות, היה זה אותו הנוסח אלא שהרבי חתם עליו ומדי פעם שינה בו פרט. הנוסח הבסיסי כאמור היה אותו הנוסח שמקריאים כיום בכל חתונות חב"ד.

ומכיון שחסידים מאמינים שהרבי מברך אותנו גם כעת, בדיוק כמו שברך אותנו לפני זה, הרי שחסידים נוהגים באותה צורה בה נהגו במשך כל השנים ומקריאים את המכתב מהרבי, שאנו מאמינים שדרכו משפיע הרבי את השפע לזוג הצעיר. אז נכון, שאין פיסת ניר עם חתימת ידו הק'. אבל הענין הרוחני קיים, ובשלימות.

חבדניקית אבל אתם סתם מזלזלים אתה לא באמת רוצה לדעת על חבד רק לחפור

זה לא יפה

וברסלב הרי הם כליל השלמות כליל התכלת קדושים

וטהורים זכים צחים מדהימים וקדושים שכל היום נמצאים

בעולמות עלינים ועסוקים בלהזיז מלאכים ולדבר עם הצדיקים

הקדושים כולם בכלל לא בדרגתנו השפלה והנזולה בעולמנו

השפל, לא?

אני בטוח שגם ר' נחמן נבג"מ וגם הרבי שליט"א לא היו מעוניינים שתתכתבו בצורה כזאת

לא מתאים ולא שייך. שבת שלום

עזבו שטויות...!

העיקר לעבוד את ה' ולהתחבר אליו.

חב"ד נפלא, ברסלב מקסים, קרלין מדהים, הרב קוק.. הרב קרליבך...

שכל יהודי ישתמש בכל מה שמעורר אותו אל ה' יתברך.

ברוך ה', התורה היא אין סופית...

רק לזכור שכולנו אחים! וכולנו חברים טובים!

גם אם יש לך משהו להגיד תגיד אותו יפה ולא מזלזל!!! אני שונאת שאנשים עושים את זה!!!!

וחוץ מזה אולי אתה מכיר את חב"ד אבל אתה לא יודע הכל....

בד"כ אלה שטועים בכתיב טועים במילה פה ושם אות פה אות שם לא ככה.

שבמילה הראשונה שהרבי פתח [בקבלת נשיאותו] במאמר של 'באתי לגני'  מרומז חת"ת ורמב"ם: ב - האות הראשונה בחומש [בראשית]. א - האות הראשונה בתהילים [אשרי]. ת - האות הראשונה של ספר התניא [תניא. י - האות הראשונה של הרמב"ם [יסוד היסודות]..

דבר נוסף:

שאלו חסידים למה הפסוק כופל ואומר 'הנה מה טוב ומה נעים', דלכאו' זה אותו הדבר. ותירצו שיש טוב שלא נעים ויש נעים שהוא לא טוב (=כשאתה למשל עושה דייטא – זה טוב אבל לא נעים, לעומ"ז כשאתה אוכל שוקולד – זה נעים אבל לא טוב), אך כשיושבים יחד בהתוועדות ('שבת אחים גם יחד') ה"ז גם נעים וגם טוב.

----לא כתבתי 'לפטור' את כולם, כוונתי בזה שכתבתי שזה יהי' 'פתיחת הצינור'..

שקפץ ראשון לאמבטיה וקירר אותה...=

נלחם ראשון עם עם ישראל, ופתח פתח לעמים האחרים שפחדו עד אז-

 להלחם גם כן בעם הקודש.

קליפת עמלק- זו הציניות- המים הצוננים, שמייבשים,

שחונקים את להבת האש הפשוטה והתמימה של איזה יהודי.

למשל... גם כשהוא חופר, מומלץ להתגבר ולקבל אותו ככה- אם זה לא במצב מזיק,

ולא להגיד לו:"חבר, אתה חופר"...

אוייייי.... אנחנו רוצים לעבוד את ה'.

וה' יתברך נתן לנו אין סוף דרכים להתקרב אליו.

חסידות- זה פנימיות התורה- זו הדרך שלנו להתחבר לתורה ולה' יתברך- מהלב.

לכן טוב- לקחת את הטוב מכל החסידויות... כל אחד מה שטוב לנשמה שלו...

ובהלכה: "עשה לך רב". אחד. שלא נתבלבל..

ישיבת וריבונות עם ישראל, בארץ ישראל,

תוך שמירת תורת ישראל, וחיבור עם ה', הסגולה מכל העמים- לה' יתברך...

אבל איך נזכרת בעניין הציונות?

יכול להיות שהציונות  שלא הולכת עם ה'... מרמזת על קליפת עמלק..

שהרגש שלה צונן- ציני- ומתנכר אל הדבקות בתורה ובמצוות...

ומה נפקא מינא?

שתורת ארץ ישראל, מחייבת את הדבקות הזו...

שלא נהיה צוננים...

ציניים...

קליפת עמלק...

תודה על הרעיון, נח נחמן. באמת.

יש את ההגדה של פסח עם ביאורים של הרבי(הגדה חבדי"ת סטנדרטית) ששם הכל מרוכז. 

חיש הפצת מעינות באתר שלהם: http://www.chish.co.il/ או בטל: 9600770 - 03[

או באתר: http://shop.chabad.info/

בהצלחה רבה

פסח כשר ושמח.

הספר מובן לבעלי רקע תורני

ב"ה

יום הולדתו של משה משפיע על הכל

ידוע מה שכתוב בירושלמי (מגילה א, א) ש"כל החודש כשר לקריאת המגילה", וכתב רמ"א (תרפ"ח, ז) "והכי נהוג", כלומר בשעת הדחק יש לקרוא את המגילה בשאר ימי החודש.

שואל הרבי: מה נשתנה חג הפורים משאר המועדים? מדוע רק בפורים אומרים שמי שלא יכול לקרוא בי"ד יקרא ביום אחר, ואילו בפסח לדוגמא, מי שלא אכל מצה בי"ד בניסן – לא קיים מצוות מצה, ולא אומרים שיאכל בימים הסמוכים?

מסביר הרבי: דהנה כשהמן רצה לבצע את זממו, עשה גורל באיזה חודש הכי מתאים, והגורל נפל על חודש אדר. אומרת ע"ז הגמ': "כיון שנפל פור בחודש אדר, שמח (המן) שמחה גדולה, אמר, נפל לי פור בירח שמת בו משה. ולא הי' יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד" (וכפירוש רש"י: כדאי יום הלידה שתכפר על המיתה).

מכך מובן, שהסיבה לנס פורים בחודש אדר היא יום הולדתו של משה בז' אדר, ז.א. כיון שהגורל נפל על חודש אדר (שבו חל יום הולדתו של משה – ראש בני ישראל) לכן גזירת המן התבטלה.

עפ"ז מובן מה שכתוב במגילה "החודש אשר נהפך להם מיגון לשמחה", וכן מדוע נאמר "משנכנס אדר מרבין בשמחה", היות ונס פורים התחיל בכך שהגורל נפל על חודש שנולד בו מושיען של ישראל.

זהו א"כ חודש מוכשר למעשים טובים, אז הבה ניקח את עצמנו לידיים ונקבל החלטות טובות בחודש זה. זהו עת רצון..

פורים.

אני נזכר שלפני זמן לא רב מישהו העיר והאיר את עיני הגולשים שכששרים 'תשו-ע-תם ה-יית לנ-צח'...שהרבה טועים ואומרים 'הייתה (כביכול בפיקשוש..] אך כתוב היית שזה קאי על הקב"ה.

פורים שמח!

           א' התמימים התלונן לפני הרבי ביחידות על ה'מחשבות זרות' שנופלות לו באמצע התפילה. ענה לו הרבי: "אחת העצות בזה היא להתפלל מתוך הסידור, ואם ברצונך להתפלל בעיניים עצומות – יש לדאוג שהדף בסידור יהיה פתוח במקום שאתה מתפלל, וכשעולה בראש מחשבה זרה, עליך לפתוח את העיניים ולהסתכל במילים אלו, ורק כך תגרש את המחשבה". (רמז לכך מצאו חסידים בפסוקי מגילת אסתר: "אמר עם הספר – תשוב מחשבתו הרעה").

     סיפור נוסף:

אמר הקב"ה לישראל זרעו 6 והשמיטו כדי שתדעו שהארץ שלי היא (ולא ירום לבבכם בשבח ארצכם ותשכחו עול מלכותו - רש"י).

ולכן גם: "כל החודש כשר לקריאת המגילה" בדיעבד וכו'.. ועד"ז כותב הרמ"א בשו"ע.. ולכן גם כתוב במגילה 'החודש אשר נהפך..לשמחה". ז.א. שנס פורים עומד אודות לז' באדר יום לידת משה רבנו.

מה זה גרטל..

כבר לא יהיה לך את השאלות הללו