הפרשה שלנו מפורסמת, בזכות נבואת בלעם שכתובה בה, שם יש הרבה דברים מעיינים מאוד אודות ימות המשיח, ומלך המשיח עצמו.
בין השאר, בלעם מבשר לנו "וַיֵרְדְ מיעקב", ורש"י מסביר מיד שהכוונה למלך המשיח, שירדה וימשול בכל העולם. ומביא את הפסוק המוכר מהתהילים – "וירד מים עד ים ומנהר עד אפסי ארץ".
הבנת הנקרא:
מה הפירוש של הפסוק הזה – וירד מים עד ים? הפירוש הפשוט, שהוא ימשול בכל העולם, כמו שאומרים "מקצה העולם ועד קצהו" (מהים הדרומי עד הים הצפוני, מהנהר במזרח ועד אפסי ארץ במערב).
אבל רגע, למה לא לכתוב יותר קצר ויותר פשוט – "וירד בכל העולם"??? מה אכפת לנו מהים והנהר? במיוחד שמלך המשיח דווקא ימשול בעיקר על יושבי הארץ, לא כל כך על אלו שמתגוררים בים הגדול...
[לפעמים אני כל כך מתפעל, איך שפסוקים רגילים ששגורים על פינו, ואף פעם לא חשבנו יותר מידי על המשמעות שלהם, מאירים פתאום באור בהיר ויפה כשלומדים את הפירוש הפנימי שלהם, ע"פ חסידות. גם הפסוק הזה כך. הקשיבו: ]
אדמו"ר הזקן אמר פעם דבר מאוד חשוב, שהרבי הזכיר אותו פעמים רבות: השלימות של ימות המשיח, תלויה במעשינו ועבודתינו במשך זמן הגלות. כלומר, בעבודת ה' שלנו עכשיו, בגלות, אנו מכינים ומביאים לשלימות את הגילויים של ימות המשיח.
זה די מתחבר גם עם מה שאמר הרה"צ ר' נחום מצ'רנוביל, שכל אחד צריך לתקן ולהכין חלק מקומת משיח השייך לנשמתו.
בקיצור, גם כדי להביא למצב שהמשיח ישלוט שליטה מלאה על העולם, אנו צריכים בתוכינו להתכונן לזה, לשלוט על העולם הקטן-גדול שבתוכינו. ובתוכנו יש ים, ויש ארץ.
ים, הוא סמל לדברים המכוסים, הנסתרים (מתחת לים יש עולם שלם ומדהים, אבל מי שלא צלל פנימה, רואה מבחוץ רק ים כחול ורחב...). הארץ, הוא סמל לדברים גלויים. כלומר: ים, רומז לתכונות הנפש הפנימיות של האדם, בנוגע לעצמו. ארץ, זה הפעולות שלו כלפי חוץ, שמיועדות לעולם הרחב.
אדם צריך לשלוט בתוכו "מים עד ים". מהים הראשון – כוח החכמה שלו, שבעזרתו הוא שולט על המידות והתאוות שלו ומשתמש בהם לדברים הנכונים – עד הים האחרון – עד כוח המעשה שלו, כדי שכל מה שהוא מבין שצריך לעשות, יגיע בסוף גם למעשה ולא ישאר רק בשכל...
אבל כל זה הוא ים, זה בנוגע לאישיות הפרטית שלו. אז הפסוק ממשיך ודורש – ומנהר עד אפסי ארץ. כמו הנהר שיצא מ"עדן", ודאג לחוץ, השקה את הגן. והגן הזה הוא העולם. אל תסתפק במה ש"בנית" את עצמך, "אני את נפשי הצלתי", אלא את ההצלחות שלך תמשיך הלאה – עד אפסי ארץ. תשפיע על הזולת! תעזור לו!
ע"י זה מביאים לשלימות של השליטה של המשיח בעולם, שגם הוא – לא הסתפק בזה שהוא עצמו צדיק יסוד עולם וחכם גדול בכל התורה, אלא הוא "יתקן את העולם כולו לעבוד את ה'".
אוקי, מקווה שלא היה ארוך ומסובך מידי. האשכול הזה ממש לא נעול, אפשר להגיב, לשאול, לענות, להבהיר נקודות, וסתם להעיר ולהאיר על דברים שקשורים.
..
..... יכלת לענות נורמאלי.....ולא כמו "פרינקית"!!