שאני מעדיפה לא לשיים.
כי  זה מעבר למשהו שאפשר להגדיר.

בס"ד

ובעז"ה אני גם אשמח לדבר איתך...

הפלאפון שלי תמיד פתוח בשבילך..!

עבדתי קשה השבוע ומצפה לי עוד שבוע קשה 

תשמחי שיש שבת צריך להגיד תודה לקב"ה שהביא לנו אותה יום מנוחה לגוף ולנשמה 

תני חיוך הכל לטובה 

צורר כל היהודים חשב על היהודים לאבדם והפיל פור הוא הגורל להומם ולאבדם. ובבואה לפני המלך אמר עם הספר ישוב מחשבתו הרעה אשר חשב על היהודים על ראשו ותלו אותו ואת בניו על העץ. על כן קראו לימים האלה פורים על שם הפור, על כן על כל דברי האיגרת הזאת.... קיבלו וקיימו היהודים עליהם ועל זרעם ועל כל הנלווים עליהם להיות עושים את ימי הפורים האלה.. כל שנה ושנה... ומי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יסוף מזרעם"...

שנזכה לשמוח בשמחת עם ישראל.

אבל התגובה לא רק בשבילך..

וגם - כדי להזכיר שפורים זו לא רק ה"חוויה" ואיך בדיוק עוברים אותה. אלא קודם כל הודאה על ההצלה הגדולה. ולכן, גם מי שלא בדיוק יודע בזמן מסויים איך הוא משתלב ב"בלאגן" ומה עושה עם עצמו - יכול לחזור אל הסיבה המקורית, ופשוט להודות לקב"ה. לפעמים צומחים מזה דברים טובים נוספים.

והשורה האחרונה, זו תפילה גם עבורך, ועבור כולנו.

נקוה שיצא לך "לקום" בדיוק בפורים.....

פוריםפרשת זכורפרשת תצווה - למען שמו באהבה

עצור זה יותר מתאים לכביש לעצירה מוחלטת..זה יותר ציווי מאשר בקשה

עמוד זה יותר "אל תמשיך לצאת מהאוטובוס עד שתבדוק אם שכחת משהו"

למה ה"עצור" ממוקם בדיוק איפה שהנהג לא רואה.

דבר שני זה ממוקם לנוסעים שיוכלו לדעת שהוא עוצר ולא ילחצו שוב על הצילצול

בתור ילד זה העסיק אותי נסיעות ארוכות. 

ואמרתי לעצמי עצור אבל למה הנהג לא רואה את זה?

ואם הוא רואה את זה למה אנחנו צריכים לראות את זה גם?

בסוף קלטתי שזה עוצר וכל החיים חשבתי זה עצור  . . . 

את לא היחידה שחשבה..

כנראה שהמוח שלנו משלים לבד ולפעמיים מתעתע בנו

שידעו שנקלט (האנשים לא הנהג) ..אז יש עוצר באדום

וזה היה נדלק באור אדום.

וכשהתחילו עם המסכים באוטובוסים- אז שם יש עוצר ואחר כך כתוב מה התחנה הבאה.

ואז זה יוצא: עוצר בתחנה כך וכך.

הזכרת לי נשכחות.

בד''כ משלמים מקדמות לפי אחוז מההכנסות, ואם אין הכנסות ''משלמים'' אפס ש''ח.

במצב הכנסה שאת מתארת, נכון לקחת יועץ מס (לא רו"ח). העלויות נמוכות משמעותית וגם יכניס לך סדר. היתי עוסק פטור כמה שנים והיתי מגיש הכל ליועץ פעם בחודש. חוסך כאב ראש. 

חשבתי שלהפך,דוקא כשאני כן ארוויח משהו בעז"ה בעתיד יהיה מה לנהל, כרגע אין מה 

אני הרי אמורה לשלם עם הפנקס

יש דרך אחרת לדווח?

תודה רבה!

אני מוכן לשלוח לך שקל

אם זה יעזור

פתחת עסק בלי רו"ח?

הם יכולים לענות על כל השאלות הללו

ואני מאמין שיש לך יותר מהשאלה הזאת.

בתור התחלה נסי את @איש השקים

בהצלחה רבה!!

אגב, למיטב זיכרוני אם בסוף תצא לך חבות מס גבוהה יש מצב שיקנסו אותך על זה שביטלת את המקדמות.

אז לבטל לגמרי? 

בטח שאני לא רוצה להגיע למצב שאקבל קנס

ואני בטח לא היחידה שזה קרה לה שבחודש מסויים אין הכנסות כלל

שממנו אחוז מסויים הולך למס.

אז אני צריכה להצהיר משהו שקרי ואחר כך לתקן את מה שהצהרתי?? לא מובן לי. אולי לא הבנתי את כוונתך?

אם יש למישהו אשמח לשאול שאלות ספציפיות

בס"ד

על אף המצב הלא קל שאת מתארת...

נשמע שאת יודעת שהמצב הוא זמני, ושאת תעברי אותו.. וגם עכשיו שקשה לך את לא מתייאשת ומנסה לאחוז בתקווה ובאור כדי לצאת מהחושך...

יקרה- את אלופה!!!

הלוואי שבקרוב ממש תרגישי שאת עוברת את המצב שקשה לך בו.. ובינתיים פשוט תיהי עם אנשים שכייף לך איתם ותעשי מה שגורם לך להרגיש הכי טוב!

כל הכבוד על האומץ.

עבדו את ה' בשמחה שיר פחות מוכר של ביני - שירים

(בעיקר רציתי להזכיר לכם שיש פורום שירים..)

בס"ד

אוזני המן שהכינה @אופטימיות...

חלק ממולאים בפרג, חלק עם שוקולד delinut וחלק עם ריבת חלב..!

תודו שהתגרתם..!

מוזמנים לטעום וירטואלית...

 תנועת הצלב האדום והסהר האדום הוא קבוצה של ארגונים העוסקים בסיוע הומניטארי.

לא נראה לי מזיק במיוחד. וכמובן שלא למטרות ע"ז.

זהו סמל / דגל של שוויץ. משתמשות בו המון חברות בצורה מסחרית (שעונים למשל - נפוץ מאוד, אולרים וכ"ד).

כבר נפסק להלכה וכן נענה במגוון שות"ים שאין שום בעיה בסמל זה.

לדוגמא: האם מותר להשתמש באולר שוויצרי

או על תיק ספציפית: http://shut.moreshet.co.il/shut2.asp?id=175341

סימנים של נצרות

והנה- לגבי החומרה.

ותראה-
השאלה
האם מוצרים שיש בהם צורת דגל שווייץ בעייתיים בגלל הסמל שבדגל? 
תשובת הרב

סמל זה איננו צורת צלב של הנצרות מאחר וזרועותיו שוות, על כן אין בו בעיה הלכתית.

[מאתר חבד]

ובתשובה הראשונה שהבאת הרב ליאור אומר שצריך לטשטש את זה.

סימנים של נצרות

אבל זה לא נכון לכתוב ש"ההלכה אומרת שאין בעיה"

אם יש עוד דעות.

כנראה שהגבול עובר במה שנראה כמו צלב לבין מה שלא כ"כ..

אתה הבאת דעה של רב, ואני הבאתי דעה אחרת.

לא הבנתי מה ההבדל..

הרב ליאור לא סתם ממליץ הוא כותב- "לכן אדם יכול לרכוש מוצר כזה ולטשטש את הצלב, שלא יהיה לו בבית דבר כזה"

מול יחס למוצר בלבד ללא קשר לסימן שעליו.

נראלי זה העניין.

אני מתכוונת- היחס למוצר בלבד = הצלב לא משפיע
- מול היחס ה "נכון" למוצר בגלל ה"צלב" שעליו= הצלב משפיע.

השאלה המנחה לדעתי צריכה להיות מה היחס שלנו כלפי זה. ואיפה זה נתפס אצלינו ביחס לסממן של ע"ז.